第一篇：教師資格證綜合素質(zhì)?？嫉姆蓷l文

1，《中華人民共和國教育法》

第九條：中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)。

第四十二條：教育者應(yīng)享有下列權(quán)利：

1，參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各項(xiàng)活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料

2，按照國家規(guī)定獲得助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金

3，在品行和學(xué)業(yè)上獲得公正評(píng)價(jià)，完成學(xué)業(yè)后，獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書。

4，對(duì)學(xué)校給予的處分不服可以向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益依法提出申訴或者依法提起訴訟。

5，法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

第四十三條：義務(wù)

1，遵守法律、法規(guī)

2，遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。3，努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

4，遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

第七十七條：在招收學(xué)生工作中徇私舞弊的，由教育行政部門責(zé)令退回招收的人員；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員及其他直接責(zé)任人員，依法給與行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第七十九條：在國家教育考試中作弊的，由教育行政部門宣布考試無效，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員及其他直接責(zé)任人員，依法給與行政處分。

2，《中華人民共和國義務(wù)教育法》

第四條：凡具有中華人民共和國國際的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。,第五條：適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。

第十四條：禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

第二十二條：縣級(jí)以上人民政府及教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分社重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。

第二十七條：對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。

第二十九條：

教師在教育工作中要公平對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。

教師要尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰變相體罰或者其他侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。

第五十八條：適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾蛘呖h級(jí)人民教育行政部門給與批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。

第五十九條：有下列情形中之一的，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定予以處罰：

（一）脅迫或者誘騙應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年、失學(xué)、輟學(xué)的；

（二）非法招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的；

（三）出版未經(jīng)依法審定的教科書的；

3，《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

第三條：未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年的合法權(quán)益不受侵犯。

未成年人享有受教育權(quán)，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。

未成年人不分性別、種族、民族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等的享有權(quán)利。

第十三條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。

第十八條：學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。

第二十一條：學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。第二十二條：學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。

第五十四條:對(duì)違反犯罪的未成年人，實(shí)施教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。

一，侵害青少年學(xué)生的受教育權(quán)：限制上課。

1，《憲法》第四十六條：中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。2，《中華人民共和國教育法》

第九條：中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)3，《中華人民共和國義務(wù)教育法》

第四條：凡具有中華人民共和國國際的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受 義務(wù)教育的義務(wù)。

二，開除學(xué)生或者嚴(yán)厲懲罰學(xué)生。

1，《中華人民共和國義務(wù)教育法》

第四條：凡具有中華人民共和國國際的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受 義務(wù)教育的義務(wù)。

第二十七條：對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。

2，《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

第十八條：學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。

第五十四條:對(duì)違反犯罪的未成年人，實(shí)施教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。《預(yù)防未成年人犯罪法》第四十四條：對(duì)犯罪的未成年人追究刑事責(zé)任，實(shí)行教育、感化、挽救方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。

三，侮辱體罰學(xué)生

1，《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

第三條：未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年的合法權(quán)益不受侵犯。

未成年人享有受教育權(quán)，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。

未成年人不分性別、種族、民族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等的享有權(quán)利。

第十八條：學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。

第二十一條：學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。2，《中華人民共和國教師法》教師義務(wù)

第八條：教師要關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體制等方面全面發(fā)展。

四，侵犯學(xué)生隱私的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

第三十九條：任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織和個(gè)人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法檢查，或者對(duì)無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開拆、查閱。

第四十六條：國家依法保護(hù)未成年人的智力成果和榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。

五，侵犯學(xué)生人身自由的《憲法》

三十七條：中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民檢察院決定，并由公安機(jī)關(guān)實(shí)施，不得逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者侵害公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。

六，侵害老師受繼續(xù)教育的權(quán)利

教師的權(quán)利和義務(wù)中都有提到。

1，《中華人民共和國教師法》

第七條：教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的利。

第八條

2，《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》

第四條：參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

第十六條：經(jīng)教育行政部門和學(xué)校批準(zhǔn)參加續(xù)教育的中小學(xué)教師，學(xué)習(xí)期間享有國家規(guī)定的工資福利待遇，學(xué)校不得扣發(fā)其工資。學(xué)費(fèi)、差旅費(fèi)按各地有關(guān)規(guī)定支付。

七，在招生或者其他事情中徇私舞弊的。

1，《中華人民共和國教育法》第77條：在招收學(xué)生工作中徇私舞弊的，由教育行政部門責(zé)令退回招收的人員；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給與行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第七十九條：在國家教育考試中作弊的，由教育行政部門宣布考試無效，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員及其他直接責(zé)任人員，依法給與行政處分。

2，《刑法》第385條規(guī)定：國家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物的，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的，是受賄罪。

第389條規(guī)定：為謀取不正當(dāng)利益，給與國家工作人員以財(cái)物的，是行賄罪。

3，從老師的職業(yè)道德來看，教師要為人師表，作風(fēng)正派，廉潔奉公，不得利用職務(wù)之便謀取私利。

八，禁止使用童工。

1，《禁止使用童工規(guī)定》：禁止用人單位招用不滿16周歲的未成年人。2，《義務(wù)教育法》

第五條：適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。

第十四條：禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

第五十八條：適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾蛘呖h級(jí)人民教育行政部門給與批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。

第五十九條：有下列情形中之一的，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定予以處罰：

（四）脅迫或者誘騙應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年、失學(xué)、輟學(xué)的；

（五）非法招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的；

（六）出版未經(jīng)依法審定的教科書的；

3，《未成年人保護(hù)法》

第十三條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。

第二篇：小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)?？疾牧戏治鲱}

教師資格證<綜合素質(zhì)>20道?？疾牧戏治鲱}

教師資格證的童鞋們的福音來了，即資格證“大題”作文做了相關(guān)的考情分析與整理后，小編第一時(shí)間對(duì)資格證“科目一”《綜合素質(zhì)》的高分題型，材料分析題進(jìn)行了整理與分析，基本上涵蓋了各個(gè)方面。希望小編做的能對(duì)對(duì)同學(xué)們的備考有所幫助。

1.據(jù) 羊城晚報(bào)2005年9月13日?qǐng)?bào)道：廣州某高校學(xué)生小陳說．從開學(xué)至今．有一位專業(yè)課的老師。每逢上課必先推薦自己編寫的教材?！拔疫@本教材已經(jīng)賣出了 3000多冊(cè)了，很受歡迎的。看在你們是我的學(xué)生，原價(jià)45元。按優(yōu)惠價(jià)40元賣給你們吧。”看學(xué)生好像聽得有點(diǎn)兒不耐煩，該老師立即變換臉色，強(qiáng)調(diào)這是 自愿購買的，但期未考試與這本教材有很大關(guān)系。另一名學(xué)生小曾也講述了令他們哭笑不得的事情。系里開選修課，學(xué)生都興致勃勃地去聽課。大家都沒忘帶上師兄 師姐用過的教材。上課時(shí)，任課老師詢問是否都有教材，學(xué)生大多說有了?！霸趺纯赡埽疫€沒向你們介紹我的書呢?”老師很納悶，看了學(xué)生們手中的書才發(fā)現(xiàn)、都是借來的舊書。“書豈能亂借?是誰借給你們的，我要去追究他??”該老師大發(fā)雷霆。后來，很多學(xué)生怕連累了師兄師姐，都乖乖地買了新書，還都排隊(duì)讓老師 簽名。簽名時(shí)，該任課老師很高興．因?yàn)樗J(rèn)為學(xué)生舍得買書才會(huì)專心讀書。

問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度對(duì)該材料反映出來的問題進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。答：

(1)該材料反映出教師在處理學(xué)生關(guān)系上存在的職業(yè)道德問題。違背了尊重和熱愛學(xué)生和廉潔從教的道德要求。

(2)教師向?qū)W生推銷自己的書，把學(xué)生當(dāng)做自己牟利的對(duì)象。表明了我們的一些教師已經(jīng)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)唯利是圖思想的影響，使師生關(guān)系變味，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響。

(3)教師以考試作誘餌，威脅學(xué)生買書，事實(shí)上已經(jīng)超出了自由、自愿的范圍，是以權(quán)謀私的行為。(4)不允許學(xué)生借書，并要追究出借人的責(zé)任，更是一個(gè)蠻橫的、侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為.違背了依法執(zhí)教的職業(yè)道德要求。

2.全 面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制訂了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展 的，視為及格；二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級(jí)學(xué)生的，視為良好；三是基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀；四 是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格；五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分 差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢(shì)與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過一個(gè)學(xué)期的 實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級(jí)的倒數(shù)第二，上升到年級(jí)的第二名。問題：請(qǐng)你針對(duì)案例中制訂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

答： 素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在 學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí).特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué) 生整體來說，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展.成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人 才。

3.某 校班主任李老師在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有×××收的信件，李老師順便拆封閱讀了此信。這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信，李老師看 了十分生氣，后來在班會(huì)上宣讀了此信，同時(shí)對(duì)高某提出了批評(píng)。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某家長找到李老師理論并要求將高某找回。李老師解釋 說：“我作為教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)，我批評(píng)高某是為了教育和愛護(hù)他。他是從家中出走的，我的工作沒有關(guān)系?！?/p>

問題：(1)李老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)李老師的解釋是否正確?為什么?

答：(1)李老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會(huì)上宣讀高某信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。

(2)李老師的解釋不正確，因?yàn)槔罾蠋熡袑?duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé).但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?！督處煼ā?規(guī)定，教師要“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能 借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中，李老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

4.作 為一名語文教師，我熱愛我的工作，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過程中來。但是，我真的感覺學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了。在講課過 程中，有的學(xué)生會(huì)在下面說話或插話進(jìn)來;在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)在那里竊竊私語或很自由地討論問題;在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭論不 休;在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)??

問題：如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

答：(1)基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營造一個(gè)良好的課堂氣氛.符合少年兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納他們的不同個(gè) 性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音(言為心聲)是學(xué)生成長的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與教師的教學(xué)過程。動(dòng)作和語言是少年兒童情緒、情感的 伴隨物，在激烈的討論中少年兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。

(2)常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍微的喧鬧。改變課堂的主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變.注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情作適當(dāng)而必要的引導(dǎo)。

5.孫老師住房問題與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評(píng)定時(shí)，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她．故到院辦大吵打鬧。因備感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課。后又在教師的集體活動(dòng)中，不顧場(chǎng)合，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。

問題：如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做?你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系?

答： 此題評(píng)價(jià)教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對(duì)榮譽(yù)的態(tài)度。按照教師在人際關(guān)系中的道德要求：(1)教師應(yīng)正確地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確地對(duì)待榮譽(yù)。正確地對(duì)待自己，冷靜 地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因；(2)教師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒告訴學(xué)生。否則，就會(huì)影響教師的形象，也影響教書育人的效 果：(3)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師也要進(jìn)行深入細(xì)致的思想工作．并根據(jù)規(guī)定與可能維護(hù)教師的正當(dāng)利益。

6.一 個(gè)基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長長的勺子去舀食 物吃．但是勺子把太長，他們無法把食物送進(jìn)自已嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛 滿食物的大鍋。人們手上也拿著一個(gè)長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人 用長勺彼此喂對(duì)方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別。

問題：(1)這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理?(2)請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。

答：(1)這故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源。而推你死我活的敵對(duì)式競(jìng)爭。

(2)讀了這個(gè)故事，我受益頗深。1.雙贏既非損人利己(贏一輸)，亦非損己利人(輸一贏)。我們工作的伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來思考(是“我們”而非“我”)。雙贏思維鼓勵(lì)我們共同解決問題。并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認(rèn)可和報(bào)酬的分享。

2.助人者自助!社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中越來越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的．因而．一個(gè) 人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功——達(dá)到“雙贏”的功效!3.《中 小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校 風(fēng)”。這就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力。才能完成學(xué)校教書育人的重任。雖說廣大教師的工作目標(biāo)和根本利益是一致 的，教師之間是平等的同志關(guān)系。但不能否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與教輔人員之間還存在著一些矛盾。對(duì)此教職工之間應(yīng)該提倡同心 同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)樂群的雙贏理念。教師之間無論是在思想上、業(yè)務(wù)上、工作上還是生活上，都要互相關(guān)心，互相幫助，互相尊重，尊重對(duì)方的自尊心，尊重對(duì) 方的勞動(dòng)，增進(jìn)彼此的理解和信任，樹立同行相親、相助的新風(fēng)尚。任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己都是不道德的。只有這樣，上下一心，左右協(xié) 調(diào)，團(tuán)結(jié)樂群才能形成良好的環(huán)境氛圍，才能形成教育的合力，才能使學(xué)校興旺發(fā)達(dá)。

7.某初三學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)懈怠，課堂自律能力差，且經(jīng)常干擾其鄰座學(xué)習(xí)，班主任老師多次教育不見改變。教師聯(lián)系父母，因種種原因，一直未能聯(lián)系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動(dòng)退學(xué)，該生一來厭學(xué)，二來老師不斷施壓，最后選擇了自動(dòng)退學(xué)。

問題：請(qǐng)就該班主任的做法的合理性進(jìn)行分析,并結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)．給予該班主任建議。

答：(1)根據(jù)《義務(wù)教育法》的規(guī)定，適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利；學(xué)校不得開除學(xué)生；適齡兒童少年因?yàn)樯眢w狀況需要休學(xué)，要經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。

(2)案例中某初三學(xué)生屬于義務(wù)教育階段的在校生，學(xué)佼應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，來侵犯適齡兒童 少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外，今后如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”，也不符合“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”(第五 條)、“保證達(dá)到國家規(guī)定的基本質(zhì)量要求”(第三十五條)、以及使學(xué)生“品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”(第三條)等法律規(guī)定。

(3)關(guān)于材料中學(xué)生，有課堂自律性差且干擾其他學(xué)生的行為，依據(jù)法律的規(guī)定，學(xué)校、教師首先應(yīng)當(dāng)批評(píng)教育，對(duì)學(xué)生負(fù)有教育的義務(wù)，不能簡單地將學(xué)生推 出校門，更不能隨意勸退、開除學(xué)生。如果學(xué)生屢教不改，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序，可按照有關(guān)法律規(guī)定的程序。將具有《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良 行為的適齡少年轉(zhuǎn)送入專門的學(xué)校。繼續(xù)接受義務(wù)教育．并接受對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治。

8.1998 年9月4日，對(duì)于遼寧朝陽市第二中學(xué)高(二)8班的男生崔某來說，是一個(gè)災(zāi)難的日子。當(dāng)晚6時(shí)，學(xué)生下課的時(shí)候，學(xué)生多聚集在樓內(nèi)走廊，外面正下著大雨。秩序非常混亂。崔某在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，被時(shí)任副校長的易淑榮撞見。易拍打崔某后背幾下，說：“你起哄什么。幸災(zāi)樂禍呀!”易拽住崔某的衣服去八班。崔某邊 走邊嚷：“你校長憑什么打人?”高二(8)班班主任許曉晨上前打了崔某左面部兩耳光。崔某感覺聽力下降．耳鳴。經(jīng)法醫(yī)鑒定，崔某左耳被暴力打擊造成外傷性 鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。后又經(jīng)北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生所對(duì)崔某進(jìn)行精神病司法鑒定。結(jié)論為“患神經(jīng)官能癥，人格偏離：被打后所反映出來的神經(jīng)性癥狀與被打事件 及個(gè)性特點(diǎn)存在一定的關(guān)聯(lián)性?！睋?jù)《遼寧晚報(bào)》報(bào)道，經(jīng)過三年多訴訟后，對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰的老師和校方賠償崔某各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)損失人民幣31萬元。據(jù)悉，這是目前 國內(nèi)體罰學(xué)生事件引發(fā)的最大的一筆賠償。這一事件引發(fā)的思考是多方面的。

問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。

答：(1)首先易校長與班主任許老師的做法是不對(duì)的，對(duì)崔同學(xué)的做法是一種體罰學(xué)生的手段，教師體罰學(xué)生是違背教育規(guī)律和教師道德的。

(2)事例告訴我們加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性：有利于提高教師的素質(zhì)；有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感；有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

(3)加強(qiáng)師德修養(yǎng)重要性的表現(xiàn)：愛崗敬業(yè)。樹立高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心；熱愛學(xué)生是師德的核心，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生；為人師表，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣；樹立終身學(xué)習(xí)的思想．不斷鉆研．不斷進(jìn)取。

9.濤濤愛淘氣。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面對(duì)濤濤批評(píng)說：什么時(shí)候你爸爸來了，你再來上課。濤濤不敢回 家，只好在教室外面站著。這時(shí)，正好校長路過，問 清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任老師找去，提出了批評(píng)。

問題：你認(rèn)為校長批評(píng)的對(duì)嗎?班主任和濤濤同學(xué)應(yīng)該怎樣做呢?

答： 校長的批評(píng)是對(duì)的。學(xué)校是少年兒童受教育的地方，為了保護(hù)中小學(xué)學(xué)生的受教育權(quán)利．法律還專門規(guī)定了在義務(wù)教育階段學(xué)校不能隨便開除學(xué)生。教育和幫助有缺 點(diǎn)的學(xué)生是學(xué)校和老師的責(zé)任，學(xué)校、老師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點(diǎn)的學(xué)生給予關(guān)心和幫助。使他們改正錯(cuò)誤、健康成長。

這位班主任應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。經(jīng)過教育．濤濤也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己不僅違反了學(xué)校紀(jì)律，而且在課堂上隨便說話，也影響了別的同學(xué)聽講。實(shí)際上侵犯了其他同學(xué)受教育的權(quán)利 10.(1)英國科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長家的狗，校長的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

(2)據(jù)報(bào)載：一位學(xué)生在課堂上無精打采，直打瞌睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從故事說開去。教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。

問題：請(qǐng)結(jié)合這兩個(gè)事例，談?wù)劕F(xiàn)階段我國教師應(yīng)該具備什么樣的教育觀念，特別是應(yīng)該具備什么樣的學(xué)生觀。

答： 以上兩個(gè)案例實(shí)際上都說明：一個(gè)教師只要真正地“愛”學(xué)生，對(duì)孩子寄予期望，這些孩子(包括差生)都會(huì)取得較大的進(jìn)步，反之則會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)倒退，甚至徹 底喪失學(xué)習(xí)的信心。所謂教師的期望是指教師對(duì)學(xué)生所作的關(guān)于當(dāng)前與未來學(xué)業(yè)成績和行為表現(xiàn)的推斷和預(yù)測(cè)。它通過教師的話語、暗示、行動(dòng)等表現(xiàn)出來，會(huì)對(duì)學(xué) 生的心理和行動(dòng)產(chǎn)生復(fù)雜的效應(yīng)。教師的期望效應(yīng)的產(chǎn)生，主要取決于教師。教師的期望有積極和消極的差別，教師應(yīng)力求發(fā)揮人際期望的積極效應(yīng)，防止消極的效 應(yīng)，這取決于教師形成的期望是否切合學(xué)生的實(shí)際水平。以及根據(jù)期望采取的行動(dòng)是否適當(dāng)。

11．現(xiàn)代教育外部環(huán)境呈現(xiàn)出復(fù)雜和多元的特性。據(jù)中國日?qǐng)?bào)報(bào)道：2010年6月13日下午，湖北仙桃某中學(xué)高一(二)班課堂上，班主任胡老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生黃某在課堂上玩手機(jī)后，當(dāng)即將手機(jī)收過來，放在講臺(tái)前砸爛，然后丟進(jìn)了垃圾桶。

問題：作為一名教師，你對(duì)胡老師砸手機(jī)的行為如何看，并作分析。

答： 胡老師的做法不正確。從法律角度講，老師無權(quán)損壞學(xué)生的財(cái)物，胡老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上玩手機(jī)后，應(yīng)該將手機(jī)收過來做暫時(shí)保管，然后做善后事宜。絕不能砸爛 丟掉。作為一名教師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。作為一名教師，應(yīng)該教書育人。遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。

作為一名教師，應(yīng)該為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范．舉止文明。

從長期效果上講，班主任胡老師的這種對(duì)學(xué)生行為方式的強(qiáng)行遏制，遠(yuǎn)不及對(duì)學(xué)生思想觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

12． 某教師《思想品德?學(xué)會(huì)拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時(shí)間，不經(jīng)意詢問學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)?”“你有為抵制不了誘惑苦惱 過嗎?”。上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進(jìn)行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進(jìn)行介紹，最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題 “學(xué)會(huì)拒絕”。問題：請(qǐng)結(jié)合新形勢(shì)下教師課堂教學(xué)中的師德要求，談一談你對(duì)該教學(xué)案例的認(rèn)識(shí)。

答： 學(xué)生思想品德的內(nèi)容，和學(xué)生聯(lián)系比較緊密，是對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)方面培養(yǎng)的良好內(nèi)容。本案例主要從課前、課中、課后對(duì)學(xué)生品德形成加引導(dǎo)。思想品德課教學(xué)的真 正魅力在于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在于教+師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用。在教學(xué)實(shí)施中我們要樹立促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué) 觀。落實(shí)到具體案例中這位教師做好了以下幾方面工作：．

(1)在主動(dòng)體驗(yàn)中豐富感知、強(qiáng)化情感。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中關(guān)注到了學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗(yàn)，不再只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)造 性。活動(dòng)設(shè)計(jì)．一方面是弘揚(yáng)主題，另一方面也有引出不同意見的意圖，進(jìn)而了解學(xué)生的情感、價(jià)值觀。體現(xiàn)了新課程、新要求，激發(fā)了學(xué)生個(gè)體的自主精神與首創(chuàng) 精神。

(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精，去偽存真。小組學(xué)習(xí)的遂程不僅僅是個(gè)認(rèn)知過程．更是一個(gè)交往過程。在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅可以互相間實(shí)現(xiàn)信息與資源交流，不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)尊重他人。

(3)在實(shí)踐中發(fā)展能力、健康成長。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融人生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂教學(xué)的整個(gè)教 學(xué)活動(dòng)不能被“神圣化”。教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識(shí)者。不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外實(shí)踐活動(dòng)能有效充 分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用，對(duì)課內(nèi)教學(xué)與教材作必要有益的補(bǔ)充，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧．改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生觀察和思維，培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)他們智慧的發(fā)展。

13.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一條中，曾提出如下忠告：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往，如果和 人多的集體交往你頭痛．如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩個(gè)朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。問題：結(jié)合所給材料．論述教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特殊性及其對(duì)教師個(gè)性品質(zhì)的特殊要求。

答：(1)教師職業(yè)勞動(dòng)具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性 ；(2)個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面；

(3)教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)于教師提出了多方面的要求。其中對(duì)個(gè)性的要求是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂群 性”。樂群性即樂于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身．而且離開了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m。

14．王某托朋友介紹去一所大學(xué)任教。問及原因，答日：“教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假．我圖的就是這個(gè)。”也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是“三清”(清閑、清貧、清高)。

問題：對(duì)這些看法，應(yīng)作何評(píng)價(jià)?

答：(1)王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的；

(2)教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高。沒有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的；(3)如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果。

15．波波很貪玩，．張老師說：“補(bǔ)完作業(yè)才能回家，我一會(huì)兒回來檢查。他拼命地大喊，但學(xué)校里的人都走了。沒人聽得見。波波急得大哭了起來，天很晚了，波渡的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和張老師一起打開教室門的時(shí)候，波波的嗓子已經(jīng)哭啞了。

問題：請(qǐng)問張老師的做法對(duì)嗎? 答：張老師的做法是不對(duì)的。《中華人民共和國憲法》第37條規(guī)定：中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民．非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。

少年兒童的人身自由同樣受到法律的保護(hù)，無論是學(xué)校、老師，還是其他任何組織、個(gè)人都沒有權(quán)利剝奪、侵犯未成年人的人身自由。張老師的行為實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了非法拘禁，只是因?yàn)榍楣?jié)比較輕微,也沒有造成嚴(yán)重后果，可以通過道歉的方式彌補(bǔ)，否則，非法拘禁他人要負(fù)刑事責(zé)任的。

16． 蘇步青教授為中國數(shù)學(xué)教育和教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，從教50多年，桃李滿天下，自愿來到新建的浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系任教。當(dāng)時(shí)系里只有4個(gè)教師，l0多個(gè)學(xué) 生，圖書資料奇缺，實(shí)驗(yàn)設(shè)備全無．經(jīng)費(fèi)無著落。他名為副教授，連續(xù)幾個(gè)月沒有拿到一分錢。但他毫不動(dòng)搖。問題：從教師應(yīng)該具有的道德品質(zhì)來看，你從蘇步青 的事跡中得到什么啟示?

答：(1)要做一個(gè)合格的教師首先要熱愛教育事業(yè)，自覺地履行自己的道德責(zé)任；(2)教師應(yīng)該具有艱苦奮斗的品質(zhì)；

(3)教師應(yīng)有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，不要固步自封、墨守成規(guī)。

17.我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，不怕見鄰居，不怕見同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見我孩子的四年級(jí)老師。都怪我的兒子不爭氣，使我也總是挨 這位老師的訓(xùn)?！斑@么點(diǎn)的孩子都管不好，你也太無能了吧？這還用我教你嗎??”她訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，總是趾高氣揚(yáng)、我心里對(duì)她已反感至極。

問題：請(qǐng)分析材料中教師在職業(yè)道德上存在的主要問題和危害，你認(rèn)為在教育中教師應(yīng)怎樣對(duì)待與學(xué)生家長的關(guān)系？為什么？

答： 主要問題：教師缺乏良好的道德修養(yǎng)，自以為是；不能正確（公正平等）地對(duì)待學(xué)生家長。危害：導(dǎo)致教師與學(xué)生家長關(guān)系的難以正常發(fā)展：使家長與教師的聯(lián)系逐 漸失去興趣和主動(dòng)，進(jìn)而切斷家長與教師的聯(lián)系；難以很好地共同交流和溝通對(duì)學(xué)生的教育問題。使家長在教師的鄙視冷漠下不能主動(dòng)參與教育。與家長應(yīng)有的關(guān) 系：社會(huì)地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性的關(guān)系：因?yàn)檫@不僅是我國公民基本的社會(huì)關(guān)系所決定的，是社會(huì)公民道德的必然要求。也是搞好教 育、提高教育效果的需要。

18.李某有一女李霞l4歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早下來賺錢。遂于2003年暑假，將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)體戶處打工。開學(xué)一 周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪。李某拒不說明其去向，有時(shí)還惡語相報(bào)：“孩子讀不讀書是咱們自家的事。你們不要狗咬耗子——多管閑事?！?/p>

問題：該案例中是否有違法行為？違反了什么法律規(guī)定？違法主體是誰？應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任？

答：（1）案例中有違法行為。

（2）違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第十一條第一款規(guī)定“父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被 監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)。接受規(guī)定年限的義務(wù)教育?！钡谌钜?guī)定“禁止任何組織和個(gè)人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童少年就業(yè)?！睂?duì)義務(wù)教育分別從家庭和社會(huì)方面 作了法律保障?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第九條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利。必須使適齡未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育，不得使在校 接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。第二十八條第一款規(guī)定。任何組織和個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人。國家另有規(guī)定的除外。（3）違法主體是李某及個(gè)體戶。

（4）對(duì)李某：根據(jù)《義務(wù)教育法》第五十八條的規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的。由 當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。對(duì)材料中的個(gè)體戶：根據(jù)《勞動(dòng)法》第九十四條規(guī)定，用人單位非法招用未滿l6 周歲的未成年人的，由勞動(dòng)行政部門責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。

19． 學(xué)校規(guī)定初三學(xué)生必須在6點(diǎn)鐘到校參加早自修，作為任課教師第二天與學(xué)生一起參與早自修的我在班級(jí)中也強(qiáng)調(diào)了一下，可是第二天仍有許多學(xué)生遲到，當(dāng)時(shí)有關(guān) 領(lǐng)導(dǎo)正好在場(chǎng)，看到這一情況，下令讓遲到的學(xué)生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個(gè)學(xué)生遲到。還對(duì)他說：“下次再不交作業(yè)，甭來上課?！彼@才有所收 斂。

問題：請(qǐng)從有關(guān)師德要求分析“我”的做法，并提出合理解決此類問題的建議。

答：本材料主要反映了“我”以罰代教的教育方法，這明顯違反了新時(shí)期我國教師職業(yè)道德內(nèi)容中關(guān)于“對(duì)待學(xué)生”的相應(yīng)規(guī)定，即規(guī)則層面，如不準(zhǔn)以任何借口體罰或變相體罰學(xué)生．不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無關(guān)的任務(wù)等。這 位教師的做法在我們的身邊也常有出現(xiàn)。面對(duì)那些頑皮學(xué)生，教師們無計(jì)可施。只得用“罰站”、“威脅”來對(duì)付他們，取得的效果看似有效，其實(shí)學(xué)生并非真正地 接受，他們是敢怒而不敢言。雖然教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這位教師的處理方法與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》背道而馳。教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，要耐心教導(dǎo)，不諷 刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生．保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

我覺得教師應(yīng)該采用“說理”教育來對(duì)待那些頑皮學(xué)生，教師以朋友的身份心平氣和地找那些學(xué)生談心，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，多付出一點(diǎn)愛，多花時(shí)間在他們身上。當(dāng)學(xué)生感受到老師在關(guān)心他們時(shí)，相信他們會(huì)改正缺點(diǎn)，努力做得更好。

20． 記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大 聲說：“××，你為什么又遲到?把手放下站好??”忽然，我聽到有人嘰咕：“??自己也遲到??”這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎? 問題：(1)案例中，教師扮演的是什么角色?為什么?(2)案情給了我們什么樣的啟示?

答：(1)教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧?。中小學(xué)生正處在成長過程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會(huì)把 受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己 也遲到了”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺(tái)面”等等。

看起來是微不足道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無意．不管是自覺還是不自覺，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。(2)1-述案情給我們的啟示有：

①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。

②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色； ③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學(xué)生真正的楷模。

第三篇：教師資格證《綜合素質(zhì)》文化素養(yǎng)常考知識(shí)點(diǎn)

福建教師招考(http://004km.cn)教師資格證的文化素養(yǎng)主要包括五個(gè)部分的內(nèi)容，分別是：歷史部分，文學(xué)部分，自然科技常識(shí)，藝術(shù)鑒賞和文化常識(shí)。

根據(jù)近三年真題情況分析，不管是考幼教，還是中小學(xué)教師資格，這五個(gè)部分內(nèi)容都會(huì)考到?？荚囶}量在九個(gè)，全部是客觀題，分?jǐn)?shù)是在十八分。從出題總體趨勢(shì)來看，這五個(gè)部分都是有可能成為出題者所青睞的。因此，我們不能心存僥幸心理，要腳踏實(shí)地，全面復(fù)習(xí)。

一、歷史部分

（一）重要戰(zhàn)爭（1）中國古代重要戰(zhàn)爭 1.牧野之戰(zhàn)：商朝和周倒戈相向

2.春秋五霸：齊桓公（最早稱霸）晉文公秦穆公宋襄公楚莊王（城濮之戰(zhàn)-退避三舍、吳

越之戰(zhàn)-臥薪嘗膽）

3.戰(zhàn)國七雄：韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦（桂陵之戰(zhàn)—圍魏救趙、長平之戰(zhàn)-紙上談兵）

4.陳勝、吳廣起義：中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義 5.巨鹿之戰(zhàn)：項(xiàng)羽（楚軍）和秦軍；破釜沉舟 6.東漢末年三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)

7.淝水之戰(zhàn)：東晉和前秦軍（苻堅(jiān)-氐族）；風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流 8.安史之亂：安祿山/史思明；唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 9.黃巢起義：首次提出了平均的思想

10.靖康之變：宋徽宗和宋欽宗雙雙被俘虜，北宋滅亡 11.靖難之役：明成祖朱棣推翻了建文帝朱允炆的政權(quán)（2）中國近現(xiàn)代重要戰(zhàn)爭

1.中英鴉片戰(zhàn)爭：第一次鴉片戰(zhàn)爭/《南京條約》/是中國近代史的開端

2.甲午中日戰(zhàn)爭：《馬關(guān)條約》/割讓臺(tái)灣島和澎湖列島/1895 年-1945 年，50 年殖民地

3.八國聯(lián)軍侵華：《辛丑條約》/中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì) 4.太平天國運(yùn)動(dòng)：《天朝田畝制度》/凡天下田，天下人耕種/《資政新篇》 5.武昌起義：打響了中國革命的第一槍

6.辛亥革命：“三民主義：民族、民權(quán)、民生”/是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命/結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治

福建教師招考(http://004km.cn)7.北伐戰(zhàn)爭：國共第一次合作/合作破裂/國民黨發(fā)動(dòng)屠殺共產(chǎn)黨的“白色恐怖” 8.南昌起義：打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍 9.“九.一八”事變：柳條湖事件/東北三省淪陷為日本殖民地 10.西安事變：雙十二事變/國共第二次合作 11.盧溝橋事變：七七事變/全國抗戰(zhàn)拉開序幕 12.三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役（3）世界近現(xiàn)代重要戰(zhàn)爭

1.英國資產(chǎn)階級(jí)革命：光榮革命/《權(quán)利法案》/君主立憲制 2.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭：《獨(dú)立宣言》/三權(quán)分立（行政、司法、立法）3.美國內(nèi)戰(zhàn)：林肯/《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》

4.法國資產(chǎn)階級(jí)革命：《人權(quán)宣言》/資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最偉大、最徹底的一次革命 5.第一次世界大戰(zhàn)：導(dǎo)火索：薩拉熱窩/凡爾賽-華盛頓

6.第二次世界大戰(zhàn)：日本發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭（日本偷襲珍珠港），使二戰(zhàn)達(dá)到了最大的規(guī)模/雅爾塔體系

7.“冷戰(zhàn)”：政治上-杜魯門主義；經(jīng)濟(jì)上-馬歇爾計(jì)劃；軍事上-北大西洋公約組織和華沙條約組織

（二）重要盛世

1.文景之治：漢文帝和漢景帝時(shí)期/漢朝的第一個(gè)治世 2.貞觀之治：唐太宗李世民 3.開元盛世：唐玄宗李隆基 4.康乾盛世：又稱：“康雍乾盛世”

（三）重要變法

1.商鞅變法：為后期秦朝統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)/承認(rèn)土地私有；實(shí)行軍功爵制；建立縣制

2.北魏孝文帝改革：頒布均田令/遷都洛陽/改鮮卑舊俗/著漢服，說漢話，采用漢姓 3.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：前期口號(hào)：自強(qiáng)/后期口號(hào)：求富/具有濃厚的封建性、壟斷性、買辦性 4.戊戌變法：又稱為“百日維新”

（四）重要思想解放潮流

1.新文化運(yùn)動(dòng)：主要內(nèi)容提倡民主（德先生）和科學(xué)（賽先生）

2.文藝復(fù)興：產(chǎn)生于意大利/文藝復(fù)興三杰：達(dá)芬奇；米開朗基羅；拉斐爾 3.法國啟蒙運(yùn)動(dòng)：伏爾泰-開明君主制；孟德斯鳩-三權(quán)分立；盧梭-直接民主共和制

4、五四運(yùn)動(dòng)：中國新民主主義革命的開端、中國從舊民主主義到新民主主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

福建教師招考(http://004km.cn)

二、文學(xué)部分

（一）中國古代文學(xué) 1.詩歌

1).《詩經(jīng)》：我國最早的一部詩歌總集/風(fēng)、雅、頌/賦、比、興 2).《離騷》：作者是屈原/騷體詩 2.散文

1).四書五經(jīng)：四書—《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》/五經(jīng)-《詩》《書》《禮》

2).道家：老子-《道德經(jīng)》（《老子》）/莊子—《南華真經(jīng)》（莊子）3).儒家：孔子/《論語》孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子的言行 4).墨家：墨子（墨翟）/《墨子》

5).法家：韓非子/《韓非子》/集儒、墨、道、法大成于一體 6).賈誼:《過秦論》/被魯迅稱之為“西漢鴻文”

7).司馬遷:第一部紀(jì)傳體通史《史記》/“史家之絕唱，無韻之離騷” 8).班固:《漢書》/漢賦四大家：司馬相如、班固、揚(yáng)雄、張衡 9).司馬光：《資治通鑒》/《史記》并稱為“史學(xué)雙璧”

10).“三曹”：曹操（被魯迅稱之為“改造文章的祖師”）/曹丕/曹植 11).韓愈：唐宋八大家之首/《師說》/《馬說》 12).柳宗元：倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)/《永州八記》

13).歐陽修：《六一詩話》，開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁 14).“三蘇”：蘇洵、蘇軾、蘇轍 3.小說

1).四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》 2).明代四大奇書：《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《金瓶梅》 3).蒲松齡：《聊齋志異》

4).吳敬梓：《儒林外史》/《范進(jìn)中舉》 4.戲曲

1).關(guān)漢卿：《竇娥冤》/元曲四大家之一 2).鄭光祖：元曲四大家之一/《倩女離魂》 3).白樸：元曲四大家之一/《墻頭馬上》

4).馬致遠(yuǎn)：元曲四大家之一/《漢宮秋》《天凈沙秋思》 5).王實(shí)甫：《西廂記》 《易》《春秋》

福建教師招考(http://004km.cn)6）湯顯祖：臨川四夢(mèng)—《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》 7）孔尚任：《桃花扇》/中國戲曲文學(xué)又發(fā)展到了一個(gè)新的高峰

（二）中國近現(xiàn)代文學(xué)

1.魯迅：《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》《且介亭雜文》 2.茅盾：最高文學(xué)獎(jiǎng)-茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

3.巴金：激流三部曲—《家》《春》《秋》；愛情三部曲-《霧》《雨》《電》 4.老舍：“文藝隊(duì)伍中的勞動(dòng)模范”/《駱駝祥子》《茶館》《四世同堂》 5.曹禺：《雷雨》

6.葉圣陶：教育家/《稻草人》-第一部現(xiàn)實(shí)主義的兒童文學(xué) 7.冰心：兒童文學(xué)家/《繁星》《春水》《寄小讀者》 8.郭沫若：《女神》/《屈原》 9.林語堂：《京華煙云》 10.陳忠實(shí)：《白鹿原》 11.錢鐘書：《圍城》 12.戴望舒：“雨巷詩人” 13.沈從文：《邊城》

14.徐志摩：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》 15.莫言：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者/《紅高粱》

（三）世界文學(xué)

1.莎士比亞：四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 四大喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《第十二夜》《皆大歡喜》 2.但?。号c莎士比亞、歌德并稱為“世界三大文學(xué)巨匠”/《神曲》 3.雨果：《巴黎圣母院》

4.莫泊桑：與契訶夫、歐亨利并成為“世界三大短片小說巨匠” 5.歌德：《少年維特之煩惱》/《浮士德》 6.普希金：俄國文學(xué)之父/《假如生活欺騙了你》 7.列夫托爾斯泰：《戰(zhàn)爭與和平》/《復(fù)活》 8.契訶夫：《變色龍》《套中人》 9.歐亨利：《麥琪的禮物》

10.海明威：諾貝爾獎(jiǎng)獲得者/《老人與海》

三、自然科技常識(shí)

1、農(nóng)學(xué)

福建教師招考(http://004km.cn)1).賈思勰：《齊民要術(shù)》/現(xiàn)存最早，最完整的一部農(nóng)書 2).徐光啟:《農(nóng)政全書》

2、醫(yī)學(xué)

1).《黃帝內(nèi)經(jīng)》：我國現(xiàn)存的較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn) 2).扁鵲：“脈學(xué)之宗”/四診法（望聞問切）

3).華佗：被譽(yù)為“外科鼻祖”/發(fā)明了麻沸散/創(chuàng)作了“五禽戲”

4).張仲景：《傷寒雜病論》/中醫(yī)史上“理、法、方、藥齊備的論著”/中醫(yī)方書的鼻祖/醫(yī)圣

3、藥學(xué)

1).孫思邈：《千金方》 2).李時(shí)珍：《本草綱目》

4、天文學(xué)

1).張衡：發(fā)明了地動(dòng)儀

2).郭守敬：《授時(shí)歷》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)最精密的歷法

5、算學(xué)

1).祖沖之：精確的算出圓周率3.1415926-3,1415927 之間 2).《周髀算經(jīng)》：我國現(xiàn)存最古老的著作

3).《九章算術(shù)》：標(biāo)志著我國古代數(shù)學(xué)形成完整的體系

6、物理學(xué)、數(shù)學(xué)

1).阿基米德：被稱為“力學(xué)之父”/杠桿原理/浮力定律 2).歐幾里得：被稱“幾何之父”/《幾何原本》

7、西方近代

1).哥白尼：日心說的創(chuàng)立者

2).伽利略：被稱為“近代力學(xué)之父”/“現(xiàn)代科學(xué)之父” 3).牛頓：牛頓定律/萬有引力

4).瓦特：發(fā)明了蒸汽機(jī)/進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代” 5).達(dá)爾文：著有《物種起源》/進(jìn)化論

四、藝術(shù)鑒賞

（一）中國音樂史 1.戲曲方面

1).昆曲:中國漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一

2).京劇:行當(dāng)“生旦凈末丑”/中國國粹/微劇是京劇的前身

2.器樂

福建教師招考(http://004km.cn)1).琵琶曲：《十面埋伏》-我國最早的琵琶曲之一 2).古琴曲：《廣陵散》—題材取自《聶政刺韓王》 3).二胡曲：二泉映月—瞎子阿炳

4).中國古代十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》《夕陽簫鼓》《漢宮秋月》《陽春白雪》

《漁樵問答》《胡笳十八拍》《廣陵散》《平沙落雁》《十面埋伏》3.主要作曲家

1).聶耳：《義勇軍進(jìn)行曲》 2).冼星海：《黃河大合唱》

（二）中國美術(shù)史 1.隋唐時(shí)期

1).閻立本：《步輦圖》十大傳世名畫 2).吳道子：被稱為“畫圣” 2.宋元時(shí)期

1).張擇端：《清明上河圖》

2).黃公望：《富川山居圖》/《剩山圖》《無師書卷》3.明清時(shí)期

1).鄭板橋：擅長畫“竹子” 4.近現(xiàn)代

1).齊白石：擅長畫“蝦” 2).徐悲鴻：擅長畫“奔馬”

（三）外國音樂史 1.巴洛克時(shí)期

1).巴赫：“西方音樂”之父 2.古典主義

1).維也納三杰：海頓、貝多芬、莫扎特 2).海頓：“交響樂之父” 3).貝多芬：“樂圣” 4).莫扎特：“音樂神童” 3.浪漫主義

1).肖邦：“鋼琴詩人”

2).柴可夫斯基：“俄國音樂大師” 3).約翰斯特勞斯：“圓舞曲之王”

（四）外國美術(shù)史

福建教師招考(http://004km.cn)1.“文藝復(fù)興三杰”：達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾

2.達(dá)·芬奇：《最后的晚餐》/《巖間圣母》/《蒙娜麗莎的微笑》 3.米開朗基羅：雕塑-《大衛(wèi)》；壁畫《最后的審判》 4.拉斐爾：《西斯廷圣母》、《雅典學(xué)院》 5.梵高：《向日葵》

6.畢加索：《亞威農(nóng)少女》《夢(mèng)》《格爾尼卡》

五、文化常識(shí)

（一）書法藝術(shù)

1.天下第一行書：王羲之《蘭亭集序》 2.天下第二行書：顏真卿《祭侄文稿》

3.漢字演變順序：甲骨文-金文-小篆-隸書-草書-行書

（二）建筑藝術(shù)

1.四大名樓：江西滕王閣-湖北黃鶴樓-湖南岳陽樓-江蘇閱江樓

2.世界五大宮殿：中國（故宮）；美國（白宮）；俄羅斯（克里姆林宮）；法國（凡爾賽宮）；

英國（白金漢宮）

3.中國四大園林：頤和園、避暑山莊、拙政園、留園

（三）人文地理

1.五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 2.四大佛教名山：安徽九華山、山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山 3.道教四大名山：湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山、安徽齊云山

（四）生活百科

1.二十四節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

2.山水陰陽：山南水北為陽、山北水南為陰 3.四大傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)/中秋節(jié)/端午節(jié)/元宵節(jié)

4.特殊稱謂：豆蔻年華（13 歲的女子）/30 而立/40 不惑/50 知天命/60 花甲/70 古稀

（五）電影藝術(shù)

福建教師招考(http://004km.cn)1.國際著名電影節(jié)：戛納國際電影節(jié)/柏林國際電影節(jié)/威尼斯電影節(jié) 2.中國三大電影獎(jiǎng)：金雞獎(jiǎng)/百花獎(jiǎng)/華表獎(jiǎng) 3.華語三大電影獎(jiǎng)：金雞獎(jiǎng)/金像獎(jiǎng)/金馬獎(jiǎng) 4.中國第一部電影：1905 年—京劇《定軍山》

文章來源：http://004km.cn/Item-10914.aspx

第四篇：全國教師資格證考試《綜合素質(zhì)》材料分析題常考知識(shí)點(diǎn)解析

欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 在歷年全國教師資格考試綜合素質(zhì)的考試中，有兩道材料分析題，總共28分。對(duì)許多考生而言，不知道如何備考材料分析題。經(jīng)過欣瑞師資的不斷實(shí)踐和總結(jié)，欣瑞資深講師在這里為大家提供全國教師資格考試綜合素質(zhì)材料分析題?？嫉闹R(shí)點(diǎn)，以便于大家備考。綜合素質(zhì)中材料題的考點(diǎn)集中在職業(yè)理念和職業(yè)道德兩部分。其中職業(yè)理念中有三觀，教育觀、學(xué)生觀、教師觀。在教育觀中，考材料分析題的第一個(gè)考點(diǎn)是素質(zhì)教育的 內(nèi)涵：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；素質(zhì)教 育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。給大家總結(jié)一下就是“提素、個(gè)性、創(chuàng)兩全”。在這五點(diǎn)中，后四點(diǎn)是經(jīng)?？疾牧戏治鲱}的考點(diǎn)，大家在備考 時(shí)要著重理解，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記。教育觀中，考材料分析題的第二個(gè)考點(diǎn)是新課改的 教學(xué)觀：教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”；教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”；教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過 程”；教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。這4點(diǎn)都可能在材料分析題中體現(xiàn)，所以大家要理解每一點(diǎn)的含義，能從材料中找出體現(xiàn)了哪一點(diǎn)。在職業(yè)理念學(xué)生觀部分，考材料分析題的第一個(gè)考點(diǎn)是以人為本的學(xué)生觀的內(nèi)涵：1.學(xué)生是發(fā)展的人：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性)對(duì)于這一點(diǎn)在材料分析題中考的較少，大家可以以單選題的形式備考，理解每一個(gè)規(guī)律的含義即可；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 2.學(xué)生是獨(dú)特的人：學(xué)生是完整的人；每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；學(xué)生與成人之間存 在著巨大的差異；3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體；以人為本的學(xué)生觀這 一考點(diǎn)非常重要，考過很多次，所以要引起大家的重視。給大家總結(jié)一下，就是“兩獨(dú)一發(fā)”。大家不僅要記住三個(gè)大點(diǎn)，里面包含的各個(gè)小點(diǎn)也需要大家去理解和 掌握，因?yàn)椴牧戏治鲱}都是從各個(gè)小點(diǎn)來出題的。學(xué)生觀部分，考材料分析題的第二個(gè)考點(diǎn)是教育公正——面向全體學(xué)生。也就是說，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生。教育公正在教育活動(dòng)中的體現(xiàn)，就是所有學(xué)生都能夠獲得同樣的教育機(jī)會(huì)，這個(gè)教育機(jī)會(huì)均等包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一個(gè)是入學(xué)機(jī)會(huì)均等，一個(gè)是教育過程中的教育機(jī)會(huì)均等。對(duì)于教育公正大家著重理解，在材料中如果有體現(xiàn)可以分辨出來即可。

在職業(yè)理念教師觀部分，考材料分析題的就是新課改背景下的中小學(xué)教師觀。新課改背景下的教師觀包括教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為的轉(zhuǎn)變。教師角色的轉(zhuǎn) 變：1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從教學(xué)與研究的 關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。教師角色的轉(zhuǎn)變總結(jié)一下 就是“學(xué)生反建社”。學(xué)生是指學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者；反是指研究者和反思的實(shí)踐者；建是指課程的建設(shè)者和開發(fā)欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 者；社是指社區(qū)型的開放教師。材料 分析題中容易考到的是前三條，所以大家要識(shí)記并理解。教師行為的轉(zhuǎn)變：教師行為的轉(zhuǎn)變是和教師角色的轉(zhuǎn)變結(jié)合在一起的。由于教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，所以 教師要幫助引導(dǎo)學(xué)生；由于教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，所以教師要尊重贊賞學(xué)生；由于教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。所以教師在對(duì)待自我上強(qiáng)調(diào)反思； 最后，在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課改強(qiáng)調(diào)合作；教師行為的轉(zhuǎn)變可以總結(jié)為“你我他它”。你是指學(xué)生，對(duì)待學(xué)生尊重贊賞；我是指教師對(duì)待自己要反思； 他是指對(duì)待同事要合作；它是指對(duì)待教學(xué)，要幫助引導(dǎo)。因?yàn)榻處熃巧霓D(zhuǎn)變，教師行為也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。所以，答題的時(shí)候，教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為的轉(zhuǎn) 變可以結(jié)合在一起。

職業(yè)道德部分考材料分析題的就一個(gè)考點(diǎn)就是08版的教師職業(yè)道德規(guī)范，包含六條：愛國守法-----教師職業(yè)的基本要求；愛岡敬業(yè)-----教師職 業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生-----師德的靈魂；教書育人---教師天職和道德核心；為人師表-----教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)-----教師專業(yè)發(fā) 展的不竭動(dòng)力。08版的職業(yè)道德幾乎是每年材料分析題必考的，所以大家要重視?？偨Y(jié)起來就是“三愛兩人一終身”。三愛簡單記就是指愛國、愛崗、愛學(xué)生；兩 人是指為人師表、教書育人；一終身是指終身學(xué)習(xí)。大家要把每一點(diǎn)的意義理解透。

以上就是全國中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)材料分析題?？贾R(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家的備考有所幫助。

第五篇：國考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文

國考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文范文10篇

1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

《相聲百年經(jīng)典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無不稱嘆，你又有何感受？

請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不少于800字。

【參考范文】

用細(xì)節(jié)綻放美麗

用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。

——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細(xì)心地張開每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問老師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定釣，無論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人。”

要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

用生活豐富教材

在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的?！辈粫?huì)把書本的知識(shí)，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個(gè)‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會(huì)被打跑、趕走。”由此看出，只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。

3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)學(xué)生不可愛?！泵總€(gè)學(xué)生都是一本需要仔細(xì)閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點(diǎn)燃的火把。如果學(xué)生生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛。

根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識(shí)教育”為題，寫一篇不少于1000字的議論文。要求觀點(diǎn)明確，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

賞識(shí)教育

俗話說：“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個(gè)學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個(gè)班級(jí)都會(huì)或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級(jí)的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識(shí)學(xué)困生呢？

賞識(shí)從本質(zhì)上說就是一種激勵(lì)，賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識(shí)教育對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學(xué)困生；善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)；善于用賞識(shí)性評(píng)語。

善于關(guān)心學(xué)困生，給學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。學(xué)困生的形成是有一定原因的。因此要深入實(shí)際，調(diào)查掌握學(xué)困生“困”之所在，然后給予關(guān)心幫助。針對(duì)學(xué)困生的具體問題，給予指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，這樣會(huì)讓學(xué)困生有了前進(jìn)的動(dòng)力與希望?！瓣P(guān)心”不僅體現(xiàn)了老師無私的愛，而且更重要的是給了學(xué)困生前進(jìn)的勇氣。

善于賞識(shí)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)，激勵(lì)其進(jìn)步。閃光點(diǎn)也就是優(yōu)點(diǎn)，人人都有優(yōu)點(diǎn)，學(xué)困生也不例外?！百潛P(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明?！币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的積極因素。從這一點(diǎn)入手，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足學(xué)生前進(jìn)的勇氣，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。

善于用賞識(shí)性評(píng)語，增強(qiáng)學(xué)困生的自信。評(píng)語是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要一環(huán)，也是實(shí)現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評(píng)定忽視了教育民主，忽視了學(xué)生的個(gè)性。教師無形中將學(xué)生分為“好”與“差”，無形中使好學(xué)生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將傳統(tǒng)的操行評(píng)定改為正面引導(dǎo)的賞識(shí)性評(píng)語，從而使每一個(gè)學(xué)生都感到自信，受到激勵(lì)。如在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評(píng)語：“你真棒！”“加油！”“你進(jìn)步了！”“老師贊賞你的好學(xué)精神！”“你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對(duì)學(xué)生完成作業(yè)的肯定，而且也是對(duì)他們的鼓勵(lì)和促進(jìn)。特別是學(xué)困生，他們會(huì)為此而興奮的，從而增強(qiáng)了他們的自信，提高了他們學(xué)習(xí)的勇氣。

賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生的鐘愛，對(duì)教育事業(yè)的摯愛?！皼]有愛就沒有教育”。同樣也可以說沒有賞識(shí)就沒有教育。作為教師要能夠尊重自己的學(xué)生，賞識(shí)自己的學(xué)生。更重要的是要尊重學(xué)困生，賞識(shí)學(xué)困生。教師要多去了解學(xué)困生、多去關(guān)心學(xué)困生、多去找學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)。這樣一來自然就拉近了師生的距離，消除了學(xué)困生們的逆反心理。

賞識(shí)是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛”灑向班級(jí)的每一位學(xué)生，當(dāng)愛流入學(xué)生心田時(shí)，便會(huì)化為對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)老師的尊敬、對(duì)同學(xué)的友愛。這種愛必然會(huì)得到美麗的回報(bào)，這種愛是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的靈丹妙藥。

4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

材料一：柳傳志說過一句話：“賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片”。

材料二：崔永元說，我們給別人打工，由于無知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒有自己的核心技術(shù)，只能打工。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇論說文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

實(shí)施創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)國家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樗枷肜砟钍且磺行袆?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長期以來，我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識(shí)與技能、過程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)。將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。

最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

作為國力競(jìng)爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識(shí)。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動(dòng)中，通過參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。

學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。

6、結(jié)合材料結(jié)合學(xué)科知識(shí)寫出不少于800字的作文。題目自擬。

(1)柳傳志說過一句話“賣一臺(tái)聯(lián)想電腦，就相當(dāng)于是幫別人賣掉一個(gè)視窗，幫英特爾賣了一個(gè)芯片?！?/p>

(2)崔永元說，我們給別人打工，由于無知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒有自己的核心技術(shù)，只能打工。(3)前商務(wù)部長***也說過一句話：中國需要賣掉8億件襯衣?lián)Q一架波音飛機(jī)。分析：三段材料可以現(xiàn)分為兩層：(2)為一層，重點(diǎn)是說知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的重要性。(1)(3)為一層，主要從具體例子上說明中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的困境：缺乏高含金量的自主創(chuàng)造，中國產(chǎn)品附加值低，且為別人做嫁衣裳。聯(lián)系此題乃是對(duì)教師認(rèn)識(shí)和能力的考查，不難想到此題立意乃是“創(chuàng)造力、創(chuàng)造思維’’的培養(yǎng)和新課程改革的目的“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有想象力和創(chuàng)造力的高素質(zhì)社會(huì)主義接班人”。

【參考范文】

要實(shí)施創(chuàng)新性教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)國家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。

如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個(gè)教育工作者亟待解決的嶄新課題。

首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)?，思想理念是一切行?dòng)的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點(diǎn)、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的新觀點(diǎn)新理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的探求欲望，能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性，并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)。更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);不僅要發(fā)揮教師的積極性。更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學(xué)內(nèi)容等。長期以來我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下，教學(xué)過程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)，知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。

最后，需要營造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊有的思維定勢(shì)，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程。指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí)。加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為國力競(jìng)爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

7、結(jié)合三段材料。概括其間內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)材料，寫一篇600～800字文章，題目自擬。材料一：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻彌補(bǔ)不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進(jìn)教室換球鞋。老師看見他說：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課”。于是，學(xué)生很無奈的上完課，但是那位老師卻很認(rèn)真的上完課。

材料三：醫(yī)院病房里，一名護(hù)士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護(hù)士突然說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊?！贝蠓蛘f：“我取出來了，縫傷口。”護(hù)士堅(jiān)持不讓。過來一會(huì)，大夫伸出手說：“我要的護(hù)士就是這樣的!”原來另一塊紗布在他的掌心里。

【參考范文】

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼?，對(duì)于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽課;若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

/

8、河南省委書記盧展工對(duì)河南人具有的精神總結(jié)為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。通過對(duì)三平精神的理解。結(jié)合教師的職業(yè)，寫篇文章。800字左右，題目自擬。

【參考范文】

學(xué)三平精神做三平教師

教師——天底下最光輝的職業(yè)。其工作是平凡的，事業(yè)卻是偉大的，在崇尚物質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，一名教師更應(yīng)保持陶淵明的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)。

作為一名教師，就是做無數(shù)平凡的事;作為一名教師，就是有一顆平靜的心;作為一名教師，就是做一名平常的人。這是教師的精神品質(zhì)所在。因?yàn)槠椒惨话闳俗霾坏?，平靜一般人做不到，平常一般人也做不到。教師作為人類靈魂的工程師，從事著太陽底下最光輝的職業(yè)。就應(yīng)弘揚(yáng)三平精神，注重自己的師德修養(yǎng)。

平凡之中的偉大追求。教師是辛勤工作的園丁，學(xué)校便是園丁工作的苗圃。關(guān)心學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校，珍惜學(xué)校榮譽(yù)，便是教師的責(zé)任。做人，應(yīng)清正而剛毅，樂觀且豁達(dá)。作為教師，應(yīng)癡情于講臺(tái)，教書更育人，當(dāng)作學(xué)生人生道路上的航燈;質(zhì)樸的平凡中透現(xiàn)一種深刻的精神境界和人格魅力，沒有刻意去追求什么效應(yīng)，但要影響著學(xué)生的心靈。傳道，授業(yè)，解惑，要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學(xué)崗位上。恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。

平靜之中的滿腔熱情。一個(gè)好的教師，首先應(yīng)該把自己的滿腔熱情投入到自己所熱愛自己所從事的教育事業(yè)。對(duì)自己的事業(yè)充滿激情，永無止境的積極追求。俗話說“熱愛是最好的老師”，熱愛自己的教育事業(yè)，你會(huì)覺得其樂無窮;熱愛自己的事業(yè)，你就會(huì)多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨;熱愛自己的事業(yè)。你就會(huì)覺得再苦再累也無怨無悔：熱愛自己的事業(yè)，你就不會(huì)去計(jì)較個(gè)人的得失。在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折時(shí)。就多了戰(zhàn)勝的勇氣和希望，少了怯懦與畏縮，進(jìn)而化消極為積極，勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難。努力去做生活的強(qiáng)者。

平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、教研等線上圍繞。時(shí)間長了，多少會(huì)有一些厭倦作為一個(gè)好的教師，不但應(yīng)該熱愛自己所從事的教育事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)充滿激情。還應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心。愛教育事業(yè)，最終的落腳點(diǎn)在愛學(xué)生、愛孩子。高爾基曾經(jīng)說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，才能教好孩子。學(xué)生是成長中的人，他們是不斷變化發(fā)展的。對(duì)他們的愛，最集中的體現(xiàn)就是對(duì)他們負(fù)責(zé)任。師愛是每個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類的精神財(cái)富。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，以高尚的人格，淵博的知識(shí)，博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。

平凡、平靜、平常，這三種品質(zhì)，不是要我們一平到底，而是要我們厚積薄發(fā)、潛移默化。如若我們選擇了一平到底，那么我們只能“被尊重”;作為一名教師，應(yīng)該厚積薄發(fā)，在平凡之中追求偉大，在平靜之中擁有滿腔熱情，在平常之中有極強(qiáng)烈的責(zé)任感，做不平凡的人，做不平靜的人，做不平常的人。

9、根據(jù)《學(xué)記》中說的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，以“我最難忘的老師”為題目，寫一篇目800字左右的文章。（記敘類）

【參考范文】

我最難忘的老師

花開花落，幾度春秋。我深切懷念我的數(shù)學(xué)老師——王老師。

1991年秋天，身在外地求學(xué)的我得到王老師過世的消息，頓時(shí)，淚水模糊了我的雙眼，一股悲凄涌上心頭。王老師，他，已停止了手中的工作;他，已開始了長夢(mèng)難醒的休息。

秋風(fēng)蕭蕭，心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜，那一幕幕催我淚下，鼓我奮進(jìn)的往事恍如昨日??

最初，我們對(duì)王老師的教學(xué)方法不理解。他不是在講臺(tái)上講課，而是要求大家自己看書，有疑難可以提問，一連幾堂課均是如此。等自學(xué)完一個(gè)單元后，開始上討論課。他說，上我的課，不能只帶耳朵來，還要帶嘴巴來，更要帶思想來。這樣，數(shù)學(xué)課就沸騰了，王老師則端坐一旁，儼然一位運(yùn)籌帷幄的指揮官。后來，同學(xué)們的自學(xué)能力提高了，數(shù)學(xué)成了大家最喜愛的學(xué)科，王老師的教學(xué)法也聞名遐邇。王老師的追求不僅在教學(xué)，尤重在育人。他有一句口頭禪：“老實(shí)孩子沒出息”。他生活在我們中間，是我們可敬的師長，更是我們可親的朋友。星期天，我們幾個(gè)住校生便來到他家自己動(dòng)手豐衣足食，一番鍋碗瓢盆交響曲過后，王老師又開始了他的宏論，“老實(shí)孩子沒出息，一個(gè)人要有健全的品格，凡事要靠自己的腦子想，不要人云亦云?！彼脑挄r(shí)時(shí)鼓勵(lì)著我們，對(duì)未來充滿美好的追求，對(duì)生活充滿了智慧的思辯。

就在我們臨近高考時(shí)，王老師被檢查出了胃癌，而且是晚期。然而，就在我們步入考場(chǎng)時(shí)，他卻抱著西瓜，面帶微笑地叮囑著每一位同學(xué)，也是他的最后一批學(xué)生：“不要慌，要有信心，相信自己”。

如今，他那一日日操勞，一夜夜忙碌，已換來桃李滿天下，而他自己卻生也短暫，去也匆促。他還正當(dāng)壯年啊，空留下對(duì)生活一往情深的思戀，空留下對(duì)事業(yè)嘔心瀝血的眷注。

青松下，同事們默聲飲泣，追憶他坦蕩無私的博大胸懷;草坪上，同學(xué)們拋灑淚滴，銘記他誨人至深的妙語警句——

多少人，最痛斯人不再生：

千百世，最傷此世不重來。

每當(dāng)落葉紛飛的秋天，我早起晨練時(shí)，肅冷的秋風(fēng)中，依稀看到他憔悴的身影，依稀聽到他蒼勁的歌聲，那是在他得知自己身體狀況后，努力加餐飯，每天早起，在學(xué)校操場(chǎng)一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對(duì)生命的抗?fàn)帲业男念^陡增無限凄楚，眉頭空留無限悵惋，天不假年，天不假年，如果——

王老師也去得太早，太早，那空白處何以填補(bǔ)?我愿攜同為人師的同學(xué)們說，還有我們!

10、不久，你也許會(huì)成為一名光榮的人民教師。三尺講臺(tái)，雖然光榮無比，但隨著新課程的不斷深入，以及社會(huì)文明的巨大進(jìn)步，無論是教育教學(xué)本身，還是社會(huì)各界，對(duì)教師這一職業(yè)的要求都越來越高。面對(duì)這樣的形式，你真的準(zhǔn)備好了去當(dāng)一名人民教師嗎?

請(qǐng)你圍繞“當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了”這一中心，寫一篇作文。要求：題材不限;題目自擬;觀點(diǎn)明確，思路清晰;字?jǐn)?shù)不少于800字。（散文類）

【參考范文】

讓愛心在教學(xué)中處處閃光

——當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了

“愛心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備首先做到不計(jì)報(bào)酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生要諄諄告誡，誨人不倦：在平時(shí)的生活中，老師要率先垂范，言傳身;在課外，老師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)的生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹立自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備做到人師表。因?yàn)樾W(xué)生模仿老師的意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈，如果老師能夠在學(xué)生們面前樹立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì)因模仿老師而自然(科學(xué))而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，老師要主動(dòng)撿起來;當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來;當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對(duì)待自己的學(xué)生。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單的斥責(zé)與批評(píng)，應(yīng)采取個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證。

“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。

“愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。

“愛”是學(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名人民教師，我已經(jīng)揚(yáng)帆待發(fā)。