第一篇：個人成功,能力比機遇更重要

個人成功，能力比機遇更重要

是這樣，標準是“主動性”，標準合理性是，討論這個辯題的意義是立足當今社會，在追求個人成功的道路上，個能力有限的基礎上，我們提倡應該更應該做的是提升個人能力還是等待機遇。成功不能靠等。（機遇包含了運氣的成分）論點1，有能力的人更容易預見，捕捉機遇，機遇總是留給有準備的人

2.在實現(xiàn)成功的道路上，能力起到了重要的主觀能動性的作用，是達成成功的最主要因素和力量

人們的生活中不是缺少機遇，而是缺少抓住機遇的實力。

只有自身能力的提高才能更主動的獲取成功；同樣是改革開放的浪潮，為何馬化騰能勇立潮頭，創(chuàng)造騰訊帝國，同樣是信息時代，為何喬布斯能脫穎而出，引領時代。時代給了每個人相同的衣服，他們卻憑借自身卓越的見識與能力穿出了自己的風格。誠然，

第二篇：機遇比能力更重要

主席、評委、各位觀眾、大家好、今天我方的辯題是、創(chuàng)業(yè)中，機遇比能力更重要。

千古一喻，千里馬常有而伯樂不常有。千里馬誰者，今之實力雄厚派；伯樂者，今之慧眼會賜予你機遇的人。千里馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機，才能幫助“千里馬”實現(xiàn)其人生價值。

當然，實力無疑是重頭戲，擁有實力的人如同一副好牌在手，雖然這并不意味著十拿九穩(wěn)，但卻具備了贏的基礎。相對而言機遇則成了實力派英雄有無用武之地的前提。臺下的你實力雄厚，卻不讓你上臺，沒有機會讓你展示，也是枉自嗟怨!李白自嘲的安能摧眉折腰事權貴，孟浩然臨淵羨魚對張丞相的表白，是對懷才不遇最直觀的詮釋。

好的開始是成功的一半，而那好的開始，絕大多數(shù)，就是指好的機遇。比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟，人人憧憬。要是他早出生個100年，那還會有微軟嗎？也許中國人就可以在OS上站在世界的頂點了。比爾蓋茨正是那個時代創(chuàng)造的人物，雖然他很有才華，但如果那時沒有計算機，那一切都是0。

讓我們看看戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場上的機遇，打了個時間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利?？姑涝校袊夥跑?，正是抓住了美軍將領狂妄自大的心態(tài)，在圣誕夜幾乎全滅了美軍，以弱勝強，挽救了朝鮮。這就是所謂的機不可失,時不再來?。?/p>

換個角度，我們知道，時勢造英雄，所謂時勢，同樣也是機遇的一種體現(xiàn)。歷史的必然性告訴我們，腐朽清王朝的覆滅是必然的，我們的歷史是孫中山先生領導的辛亥革命推翻了清王朝，但即便沒有孫中山，也會有王中山，李中山來領帶己亥革命葵丑革命，來推翻清王朝，因此，機遇在歷史中總會創(chuàng)造出一個成功的人，而因為生不逢時，沒有機遇而被埋沒的能人異士，卻早已背負著自己的失敗泯滅在歷史的風塵中。

人外有人，山外有山，你的確很出眾，但你終究不是最好的。你有你的能力，在創(chuàng)業(yè)的路上順風順水，但擴大到世界范圍來看，你也不得不承認，比你更能勝任這個事業(yè)卻未能成功的人比比皆是。例如我們今天有機會能在臺上談劍說兵，但對方辯友敢不敢放言臺下沒有比我們思維縝密言談風采翩翩能力出眾得多的觀眾呢？我們何嘗不是抓住了機遇才能在這個辯論的舞臺上展現(xiàn)我們的風采呢？

對方辯友，能人如千里馬常有，機遇卻只在剎那間的芳華，只有抓住了機遇這場壓軸大戲，我們才不至于淪落成拉磨盤的千里馬??！

第三篇：機遇比能力更重要

機遇比能力更重要

首先我非常慶幸我們正反雙方同學都抓住了這次機遇來到比賽賽場去實現(xiàn)我們對成功的渴望。讓我明確提出我方觀點：機遇比能力更重要。

機遇在某種程度上決定了你的能力，兩個人，有天賦和沒天賦的，相同方法和努力程度下，后者超過前者的概率就是0。另外，還有些人，他們的家境不錯，他們就有機會出來讀書，他們比山區(qū)里的、超貧窮的人有機會來學校學習，因此，他們在科學文化方面的能力就比窮人大。

當今社會，不乏有能力者，但并不是每個人都能成功，因為，并不是每個擁有能力的人都能有機遇成功。就像賈誼，雖學富五車，終不能一展抱負；又如李白，雖才華橫溢，也只能“安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏”；再如織田信長，雖有領袖之才，卻未成霸業(yè)。同樣，清華、北大、中科大??它們培養(yǎng)的杰出人才就一定能夠成功嗎？不是這樣的，他們同樣需要機遇。再退一步講，在中國，即使對于有很強的能力、聲名遠播的人，掌權者也有任人唯親的，這些人照樣機會很小。但反過來設想一種情況，一個身無分文的人在路上撿到了一張500萬的彩票，他就有可能成為億萬富翁、為社會創(chuàng)造出數(shù)以萬計的就業(yè)崗位。就一張彩票改變了他的命運，為社會創(chuàng)造了財富。

好的開始是成功的一半，而那好的開始，絕大多數(shù)，就是指好的機遇。比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟，人人憧憬。要是他早出生個100年，那還會有微軟嗎？也許中國人就可以在OS上站在世界的頂點了。比爾蓋茨正是那個時代創(chuàng)造的人物，雖然他很有才華，但如果那時沒有計算機，那一切都是0。

讓我們看看戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場上的機遇，打了個時間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利?？姑涝校袊夥跑?，正是抓住了美軍將領狂妄自大的心態(tài)，在圣誕夜幾乎全滅了美軍，以弱勝強，挽救了朝鮮。這就是所謂的機不可失,時不再來啊！

同樣在社會生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼光。即使你很有能力，就像冰封的廣玉蘭，沒人將你解封，你也不能散發(fā)出自己的幽香?！笆烙胁畼啡缓笥星Ю锺R，千里馬常有，而伯樂不常有”，韓愈自比千里馬，但屢次被貶，就是因為沒有伯樂來賞識他呀！這就是千里馬成功的關鍵，也就是伯樂這個機遇。千里馬常有而伯樂不常有??！

所以，我方認為，機遇比能力更重要。

機遇只是實力的一部分，只有擁有實力才會擁有機遇。

不是所有有實力的人都能有機遇，但是古往今來沒有實力的人肯定不會有機遇。

能力!因為如果沒有能力,機遇來了也抓住了也走不長遠.!

能力很重要，是金子到哪都會發(fā)光的 能力越強，機遇越多

給你舉個例子：外部機遇和自身能力就像衣服和性格，我們不能說好衣服一定不能穿，但是壞衣服一定可以穿，因為衣服是用來保暖的而美麗只是附加值。我們不能說好性格一定讓人暢通無阻，但是性格的缺陷一定能讓他成為眾矢之的。那么如果聰哲學的角度來說：外部機遇是外因，而自身能力才是內(nèi)因。內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展中是同時存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。內(nèi)因是事物存在的基礎，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運動的源泉和動力，它規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進程，但不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。所以，內(nèi)因是第一位的原因，外因是第二位的原因。有常識的人一定知道內(nèi)因起決定作用。

十分慶幸自己可以站在本辯論賽的決賽場上，在這里，個性在張揚，思維在碰撞，很希望我們正反雙方都能夠抓住這機遇，發(fā)揮自己的實力，共同營造一場激烈精彩的辯論。

第四篇：能力比機遇更重要（模版）

A方：能力更重要。

思路：并非有機遇就能成才，機遇存在的目的是提升能力和展現(xiàn)能力

立論點：

1.能力是基礎，機遇是點綴；機遇是以能力為基礎的，試想沒有能力，即使機遇再好，也不會成功的。沒有能力的機遇，就象搖搖欲墜的空中樓閣。如果把能力比喻青年成才的內(nèi)部條件，機遇則是外在條件。誠然，成才能力和機遇都不能缺少，但能力起決定性作用。

2.相對于機遇而言，實力是一條通向成功的更寬更廣的道路。實力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件，是基礎，機遇是外因，是成功的外部的有利因素。內(nèi)因決定外因，成功的根本在于內(nèi)因即在于實力。而外因只是一個條件而已。而且這個條件也不是平白無故會出現(xiàn)的，正如那句“機遇只偏愛那些做好準備的人”這句話所說，這里的“做好準備”，無疑指的是擁有足夠的實力。

3.空有機遇，沒有能力，機遇也不能稱之為機遇。羅丹說，人們的生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣的，人們的生活中不是缺少機遇，而是缺少抓住機遇的實力。假設一個獵人，抓住機遇，獵到野兔，他才可以填飽肚子；而相對于一個不會打獵的人而言，一只免子又怎么會是他的機遇呢？或是一個獵技不高的獵人，他即使看見兔子有了機遇也依然只能眼睜睜的看著它逃掉。所以說，一個人沒有實力，他就根本發(fā)現(xiàn)不了機遇，一個人實力不強，看見了機遇，他也不是抓不住，機遇是時刻存在于周圍世界的，你的實力越強，相對機遇才會越多，如果沒有實力，那再好的機遇你也發(fā)現(xiàn)不了，把握不住。

4.“機不可失，時不再來”告訴我們機遇是要靠自己的實力牢牢把握的，不然就會轉瞬即逝；“一個聰明人創(chuàng)造的機遇比他發(fā)現(xiàn)的要多得多”是告訴我們只要擁有實力就不愁沒有機遇。更多的事實告訴我們，實力是走向成功的通行證，我們并不否認機遇對自身的重要，就如感謝有“本次辯論賽”這樣一個機遇，但是，對方辯友也必須認識到另一事實，我們能在決賽場上相逢，最終靠的是我們各自的實力！

例：我有個朋友，他的女朋友是在某次下雨天偶遇到的，當時女方忘記帶傘而在報亭下等雨停，而男方那正經(jīng)過那里于是便邀請女方一起共用一把傘，對方辯友可能認為，看吧，這就是機遇的重要性。其實知根揭底的朋友都知道，那小子一到下雨時間便拿著傘在報亭貓著，專挑落單的女生下手。看似投機取巧的花招，其實也是一種能力，而看似偶然的相遇，在自身能力的努力下也能變成一種必然。機遇是有能力的人創(chuàng)造出來的。

諸葛亮的機遇是劉備三顧茅廬，看似偶然，實則必然，雖躬耕與南陽，卻因為能力出眾早已身名遠播，在徐庶的推薦下被劉備尋得，但是如果諸葛亮沒有能力，此等機遇如何能落在頭上。

所以在成功的過程中，機遇和個人所具的素質(zhì)與能力缺一不可，但在權衡兩者孰輕孰重時，我方認為能力更為重要。

首先，能力好比一塊蘇州生產(chǎn)的錦緞，而機遇就是錦緞上的紋飾，它可以讓錦緞更漂亮更有價值和用處。錦上添花固然是好，但如果沒有了紋飾，錦緞仍在，它仍有最原本的價值；可如果沒有錦緞，紋飾卻根本不可能憑空存在的。

其次，人生不如意十有八九，我們可以通過自身的能力來改變糟糕的客觀條件，擁有能力便有了主觀能動性，可以創(chuàng)造條件、創(chuàng)造環(huán)境、甚至創(chuàng)造機遇。而機遇卻是不可求，也不可更改的，它如此的不確定，這一點能力卻恰恰相反，自身的能力是后天學習實踐所獲取的，它貫穿我們生命的那條主線。的確，世間萬物，人能夠把握的只有自己，相信自身能力實際上就是相信自己，用能力去實現(xiàn)人生的自我價值。

機遇只是生命中可遇而不可求的流星，只有剎那的光芒，而奮斗確實生命中永恒的璀璨的北斗，在茫茫世界的茫茫迷霧中，為你我指明前方的彼岸。

機遇只是一個人與幸運之神偶然的擦肩而過，而能力確實一個人用信念與成功定下不散不見的約定。讓你我用能力去奮斗，無論風云怎樣變幻，我們的人生依舊光明燦爛！

第五篇：能力比機遇更重要

主席、評委、各位觀眾、大家好、今天我方的辯題是、創(chuàng)業(yè)中，能力比機遇更重要。

在展開討論之前，我們首先要認識到，在創(chuàng)業(yè)中，實力與機遇缺一不可，都很重要。如何評判誰更重要，就要看重要的標準是什么，我方認為，其標準在于哪一個起著主導性和決定性的作用，這才是我們要討論的。我方認為：在創(chuàng)業(yè)的道路上，能力比機遇更重要，其理由如下：

首先，個人要開展創(chuàng)業(yè)的道路，能力是基礎。能力是發(fā)現(xiàn)機遇的眼睛和抓住機遇的雙手。在每個人發(fā)展前行的道路上，沒有能力作基礎，機遇便毫無意義。換句話說，發(fā)現(xiàn)機遇把握機遇便是能力的一種體現(xiàn)，機遇的發(fā)現(xiàn)機遇的把握本身就是建立在擁有能力的基礎之上，能力構成了創(chuàng)業(yè)大廈的地基。試問對方辯友，地基不牢，又怎能建立起萬丈高樓呢？

其次，在創(chuàng)業(yè)的過程中，我們會面臨尋找項目，組建團隊，創(chuàng)立體系等等一系列需要具體著手的問題。能妥善地處理這些問題，是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素，【而尋找合適項目，需要對社會和市場的分析能力，組建優(yōu)秀的團隊，要求對員工優(yōu)劣的觀察能力，創(chuàng)建適當?shù)捏w系，組織能力更是不可或缺的部分】（打括號這部分你換一下用詞，我有點詞窮）。這一切都對能力有著進一步的要求，能力也同樣是創(chuàng)業(yè)大廈的鋼筋骨架。

再次，實力創(chuàng)造機遇，機遇緣于實力。有能力的人不僅善于把握機遇，而且善于創(chuàng)造機遇。我們認為當人們的累積到一定程度時機遇才會自動登門拜訪，即你自身能力越強，主觀上越努力，你就等于給自己創(chuàng)造出更多的機遇，從這個角度來說，機遇是那些有準備的人創(chuàng)造出來的，也就是對其能力的一種回報，能力弱，有機遇也抓不??；能力強，即便失去一個機遇，也還會抓住下一個。三國蜀漢劉阿斗能力弱，頭頂香盤賣江山；而劉備，因能力強，在群雄割據(jù)中打下江山，造成三國鼎立。牛頓因蘋果落頂而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，弗萊明因培養(yǎng)液發(fā)霉而發(fā)現(xiàn)了青霉素，無一不是如此。機遇偏愛有能力的人。

最后，能力遇到機遇只是能力體現(xiàn)的開始，能力還能夠讓機遇的光芒更耀眼。對個人發(fā)展而言，即使有了機遇，但沒有足夠的能力，機遇的生命也是很短暫的。不論外部條件如何，自身擁有能力才是最為實在的?；蛟S在不同機遇條件下，一個人將擁有完全不同的作為。像諸葛亮，一個能人，到了現(xiàn)代或許他不會成為軍事家，但他完全可以做一名政客、一位公司總裁，但先決條件是他本身的學識、能力。所以，一個人在擁有外在機遇條件下，往往取得一種成功；但是，一個擁有強大自身能力條件的人，往往在各種機遇下會取得各種形態(tài)的成功。因此，創(chuàng)業(yè)者成功的因素，能力大于機遇。

因此，我方堅定地認為，創(chuàng)業(yè)中，能力比機遇更重要。