第一篇：村官應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),牢記使命

村官應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，牢記使命

大學(xué)生“村官”要樹(shù)立甘當(dāng)“學(xué)生”的意識(shí)。農(nóng)村的情況紛繁復(fù)雜，大學(xué)生“村官”雖滿腹經(jīng)綸卻往往無(wú)用武之地，硬搬書(shū)本理論只能處處碰壁?；鶎痈刹咳罕姽ぷ魃钪兴e累的經(jīng)驗(yàn)是一本 “無(wú)字之書(shū)”，要讀懂讀透絕非一日之功。三人行必有我?guī)?，大學(xué)生“村官”只有放下學(xué)問(wèn)架子，虛心拜農(nóng)民為師、黨員干部為師，從他們樸素的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中去偽存真、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能充實(shí)自己，真正扎根農(nóng)村。

大學(xué)生“村官”要樹(shù)立為民服務(wù)意識(shí)。大學(xué)生走出校園，走向農(nóng)村，不僅僅是一個(gè)空間轉(zhuǎn)換，更重要的是一種身份的重新定位。在調(diào)查中，有八成的大學(xué)生“村官”都認(rèn)為農(nóng)村需要的是致富帶頭人、農(nóng)業(yè)科技推廣人、文明創(chuàng)建引領(lǐng)人等等，總想著當(dāng)指揮員、當(dāng)先生，唯獨(dú)忽略怎么當(dāng)好農(nóng)民的“服務(wù)員”。做一個(gè)合格的大學(xué)生“村官”，要樹(shù)立“服務(wù)意識(shí)”，多跨農(nóng)民的門(mén)坎，農(nóng)民把你記在心坎；多幫農(nóng)民辦實(shí)事，農(nóng)民對(duì)你動(dòng)真情。以群眾的根本利益為重是大學(xué)生“村官”最起碼的職業(yè)要求，只有為農(nóng)民辦實(shí)事、解難題，當(dāng)好農(nóng)民的“服務(wù)員”，才能受到群眾的擁護(hù)和歡迎。

大學(xué)生“村官”要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。大學(xué)生“村官”懷揣遠(yuǎn)大理想，立志成就一番事業(yè)，這無(wú)可厚非?！安环e跬步，無(wú)以至千里”。大學(xué)生成才立業(yè)不是一朝一夕，首屆全國(guó)十佳大學(xué)生“村官”候選人、傳奇“村官”張?zhí)烊凰龅囊仓徊贿^(guò)是創(chuàng)設(shè)農(nóng)家書(shū)屋、遠(yuǎn)程教育室、粉絲合作社，引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)換產(chǎn)業(yè)等大家都在做的小事，但她之所以能全票當(dāng)選村支部書(shū)記，就在于干好這些小事，讓農(nóng)民得到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，大學(xué)生“村官”辦好農(nóng)民群眾所想、所盼、所愁的事情就是最好政績(jī)，群眾滿意就是最大的成就，要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地而不眼高手低。

大學(xué)生“村官”要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)。大學(xué)生來(lái)到農(nóng)村，美好憧憬與艱苦現(xiàn)實(shí)落差較大，一部分人在過(guò)去新鮮勁之后，心理反差太大，開(kāi)始動(dòng)搖退卻，“身在曹營(yíng)心在漢”，總想著逃離農(nóng)村。殊不知，“試玉要燒七日滿，辨才須待三年期”。胡錦濤總書(shū)記曾說(shuō)，基層一線是了解國(guó)情、增長(zhǎng)本領(lǐng)的最好課堂，是磨煉意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。大學(xué)生要“要勇于吃苦而絲毫不叫苦”。古往今來(lái)凡成大事者，無(wú)不經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。農(nóng)村是歷練人生的大熔爐，經(jīng)過(guò)艱苦的農(nóng)村基層一線磨練，大學(xué)生“村官”稚嫩的肩膀才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)有力，才能扛起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重任。

萬(wàn)年縣百名大學(xué)生村官學(xué)習(xí)沈浩精神踐行村官使命作者：汪瑞生文章來(lái)源：萬(wàn)年縣委組織部點(diǎn)擊數(shù)：552更新時(shí)間：2010-5-18 繁體中文 [提要]:去年底以來(lái)，萬(wàn)年縣155名大學(xué)生“村官”在全縣廣泛開(kāi)展的干部進(jìn)村入戶活動(dòng)中，嚴(yán)格按照知概況、明心情、曉愿望、懂需求、解困難、指路子的目標(biāo)要求，深入村組、深入農(nóng)戶，配合基層做好防災(zāi)減災(zāi)、項(xiàng)目推進(jìn)和群眾工作，爭(zhēng)做群眾的貼心人，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)沈浩的表率，取得顯著成效。?去年底以來(lái)，萬(wàn)年縣155名大學(xué)生“村官”在全縣廣泛開(kāi)展的干部進(jìn)村入戶活動(dòng)中，嚴(yán)格按照知概況、明心情、曉愿望、懂需求、解困難、指路子的目標(biāo)要求，深入村組、深入農(nóng)戶，配合基層做好防災(zāi)減災(zāi)、項(xiàng)目推進(jìn)和群眾工作，爭(zhēng)做群眾的貼心人，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)沈浩的表率，取得顯著成效。

一是深入基層與村民“心貼心”交流，使黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切。主動(dòng)深入自然村，深入農(nóng)戶家中，及時(shí)了解和掌握群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，寫(xiě)好民情日記，宣傳黨的方針政策及法律法規(guī)，從源頭上防范和化解矛盾糾紛，協(xié)助基層黨組織和村組干部抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)，為農(nóng)村發(fā)展出謀劃策，促進(jìn)農(nóng)民增收，爭(zhēng)當(dāng)“民情民意調(diào)研員”、“政策法規(guī)宣傳員”、“矛盾糾紛調(diào)解員”、“基層建設(shè)指導(dǎo)員”和“富民強(qiáng)縣服務(wù)員”，把濃烈的鄉(xiāng)情、深厚的親情、誠(chéng)摯的友情轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的愛(ài)民之情，把農(nóng)民群眾當(dāng)作朋友，把自己當(dāng)作群眾的貼心人，贏得廣大群眾的信任。如在梓埠鎮(zhèn)聯(lián)合村任職的“村官”張崟，任職不久就遇到一起宅基地糾紛，在查驗(yàn)土地使用證發(fā)現(xiàn)雙方爭(zhēng)執(zhí)的系公共用地后，向雙方講解國(guó)家的土地政策，并耐心做思想工作，最終促成了問(wèn)題的解決。到目前，“村官”們共收集到村民群眾意見(jiàn)、建議750多條，為農(nóng)民群眾辦實(shí)事480余件，成功化解調(diào)處各類糾紛130余起。

二是深入農(nóng)戶與群眾“手拉手”共建，使新農(nóng)村建設(shè)步伐進(jìn)一步加快?！按骞佟眰兂浞掷秒p休日、節(jié)假日的休息時(shí)間，深入基層和群眾，發(fā)揮自身觀念新、信息靈、能力強(qiáng)、情況熟、人緣好、威信高的優(yōu)勢(shì)和所學(xué)專業(yè)特長(zhǎng)，積極聯(lián)系上級(jí)有關(guān)部門(mén)爭(zhēng)取項(xiàng)目資金，參加植樹(shù)造林、宣傳森林防火等義務(wù)勞動(dòng)，把一些新知識(shí)、新技術(shù)和新理念帶到農(nóng)村，造福農(nóng)民，與村組干部和農(nóng)民群眾齊心協(xié)力建設(shè)新農(nóng)村。如湖云鄉(xiāng)湖云村“村官”吳飛，運(yùn)用所學(xué)的測(cè)量知識(shí)幫助白馬村解決了村莊整體搬遷方案中后排宅基地高出前排10公分不利于房屋采光的問(wèn)題，既減少了前排宅基地土方量，又節(jié)約了上萬(wàn)元?jiǎng)趧?dòng)力成本。一年多來(lái)，大學(xué)生“村官”與村組干部和農(nóng)民群眾一道籌資投勞和爭(zhēng)取項(xiàng)目資金500多萬(wàn)元，有效改善了農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活條件。

三是深入村組與村組干部“肩并肩”戰(zhàn)斗，使基黨組織基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí)。積極聯(lián)系村組干部，主動(dòng)了解農(nóng)村工作情況，學(xué)習(xí)農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)，輔導(dǎo)村組干部學(xué)習(xí)政策法規(guī)，幫助“兩委”建立健全規(guī)章制度，指導(dǎo)農(nóng)村基層黨組織實(shí)行“三推三定兩票決”機(jī)制發(fā)展黨員，通過(guò)黨員“首議”制對(duì)“三重一大”事項(xiàng)進(jìn)行民主決策、科學(xué)決策，不斷增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展的能力水平，推進(jìn)充滿活力的村民自治。2009年度該縣村黨組織建設(shè)群眾滿意度測(cè)評(píng)結(jié)果達(dá)96.2%，吸引了1600多農(nóng)村優(yōu)秀青年向黨組織靠攏。

四是在聯(lián)系幫扶中“實(shí)打?qū)崱卞N煉，使服務(wù)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展的能力進(jìn)一步提升。依托干部入戶做工作活動(dòng)為契機(jī)，對(duì)服務(wù)村管轄內(nèi)的返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行就業(yè)意向調(diào)查摸底，并采取“1+n”形式與返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，通過(guò)開(kāi)展“送政策、送信息、送技能、送崗位”上門(mén)服務(wù)活動(dòng)，組織開(kāi)展種植、養(yǎng)殖技能培訓(xùn)，幫助返鄉(xiāng)農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)再就業(yè)，使自身在農(nóng)村改革發(fā)展實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、磨練意志、增長(zhǎng)才干。如齊埠鄉(xiāng)程家檔村大學(xué)生“村官”汪洛陽(yáng)與龍蝦養(yǎng)殖戶程潤(rùn)生結(jié)成幫扶對(duì)后，利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)特長(zhǎng)為其建起了龍蝦銷售網(wǎng)頁(yè)，隨時(shí)在網(wǎng)上發(fā)布產(chǎn)銷信息，有效地解決了龍蝦銷售難的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，該縣大學(xué)生“村官”先后與80多家企業(yè)（產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)組織）和300余名返鄉(xiāng)農(nóng)民工結(jié)成幫扶對(duì)子，為他們提供各類服務(wù)信息3000余條，幫助240余名村民掌握了一門(mén)以上實(shí)用技術(shù)，安排農(nóng)民工就業(yè)97人。去年，共有133名大學(xué)生“村官”因工作出色被考錄為鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)干部，有23人在今年初的干部調(diào)整中被提拔為副主任科員。

第二篇：北京大學(xué)生村官應(yīng)牢記“三字令”

北京大學(xué)生村官應(yīng)牢記“三字令”

大學(xué)生村官有著觀念新、知識(shí)多、思路寬、信息靈的優(yōu)勢(shì)，村民期待著一代新型村官能帶領(lǐng)他們走上富裕之路、和諧之路、幸福之路。但也不能排除他們同時(shí)有著某些擔(dān)心，比如怕他們吃不起苦，受不起累，經(jīng)不起失敗挫折，結(jié)果是待不下去，卷起鋪蓋走人。一名大學(xué)生村官總結(jié)了當(dāng)村官的基本功：“走得、說(shuō)得、累得、餓得、受得”，還把這“五得”風(fēng)趣地歸結(jié)為“五德”。有了這“五德”，大學(xué)生村官也就站得穩(wěn)，耐得往，干得了。但大學(xué)生村官在成長(zhǎng)過(guò)程中還應(yīng)牢記三個(gè)字：

第一個(gè)字：“勤”。勤就是勤于政，勤于民，勤于學(xué)習(xí)。所以強(qiáng)調(diào)“勒”，是大學(xué)生村官?gòu)男ｉT(mén)走進(jìn)農(nóng)村，是一個(gè)陌生的工作和生活天地。盡管自身有著很多優(yōu)勢(shì)，但還是得在艱苦的環(huán)境中培養(yǎng)生活習(xí)慣，在實(shí)踐中取得工作經(jīng)驗(yàn)，在群眾中培養(yǎng)勤政愛(ài)民感情。這就需要勤于“打赤腳”到各家各戶走訪走訪，到群眾中問(wèn)疾問(wèn)苦；就需要勤于對(duì)情況調(diào)查研究，問(wèn)政問(wèn)計(jì)；就需要勤于學(xué)習(xí)探索，找出工作中一些關(guān)鍵問(wèn)題；就需要勤于對(duì)照檢查，及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題糾正錯(cuò)誤。這樣，就會(huì)使自己的工作有方向，有成效，少失誤，讓自己盡早獲得群眾的信賴與擁護(hù)。再者，耐得了環(huán)境的艱苦，是從勤字摸爬滾打出來(lái)的，任勞任怨，也是從勤字磨練修持出來(lái)的。第二個(gè)字：“嚴(yán)”。嚴(yán)就是要嚴(yán)于修身，嚴(yán)于律己。大學(xué)生村官都是80后、90后一代的青年人。這一代青年，從家庭到學(xué)校，都是生活在比較優(yōu)裕的環(huán)境中。吃苦少了，浪漫慣了，放縱多了，往往也就缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度，言談隨便一點(diǎn)，行為放浪一點(diǎn)，但要知道，在一個(gè)村官的位置上群眾是不能接受的。這在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，也會(huì)慢慢滋長(zhǎng)出貪、奢、腐、賭等惡果來(lái)。一位大學(xué)生村官臨行履職，他父親意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你要記住我一句話，砧板無(wú)油蟻不來(lái)?！币馑季褪钦f(shuō)，嚴(yán)于修身，嚴(yán)于自律，把身上的油污揩拭得干干凈凈，就不會(huì)惹得蟻來(lái)添麻煩。嚴(yán)于修身，嚴(yán)于律已，不僅是大學(xué)生村官能站得穩(wěn)的修煉，也是在成長(zhǎng)過(guò)程中的“護(hù)身符”。

第三個(gè)字：“公”。這個(gè)“公”字是強(qiáng)調(diào)它的民主性。公生明，偏生暗。所以明，所以暗，就是這個(gè)“公” 字具有民主內(nèi)涵，是凡事能站在公眾立場(chǎng)，不以己偏，不以己好，不獨(dú)斷專行，能廣泛征求公眾意見(jiàn)，發(fā)揮公眾智慧，形成智場(chǎng)效應(yīng)，互相激發(fā)，集思廣益，使謀劃舉措，更合理、更科學(xué)、更宏觀、更前瞻。大學(xué)生村官往往自恃有知識(shí)，自視過(guò)高，瞧不起泥腿子的左右成員和村民大眾，但實(shí)踐出真知，群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往比書(shū)上的知識(shí)管用?！皶?shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，正是這個(gè)道理。

“五得”讓大學(xué)生村官站穩(wěn)了，“三字令”將幫助大學(xué)生村官茁壯成長(zhǎng)。

文章來(lái)源：中公教育北京分校西客站學(xué)習(xí)中心

北京大學(xué)生村官http://bj.offcn.com/html/cunguan/

第三篇：不忘初心，牢記使命學(xué)習(xí)心得體會(huì)

不忘初心，牢記使命學(xué)習(xí)心得體會(huì)

講解主要分為四個(gè)方面，不忘初心、牢記使命提出的背景，建立不忘初心、牢記使命制度的重要意義，不忘初心使命夯實(shí)信仰之基，以及如何堅(jiān)定政治信仰。其中楊老師重點(diǎn)給我們講解的是第三個(gè)方面。下面，我也將從這四個(gè)方面分別講講我的感受。

首先是提出初心和使命的背景。1949年新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)人民從此站起來(lái)了，1978年改革開(kāi)放使中國(guó)人民從此富起來(lái)，到現(xiàn)在中國(guó)強(qiáng)起來(lái)，71年風(fēng)雨兼程，我們最不能忘的就是我們的出行和使命。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。至于中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，那就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。作為共產(chǎn)黨員，這也是我今后的奮斗目標(biāo)。

第二是建立不忘初心、牢記使命制度的重要意義。這個(gè)問(wèn)題楊老師簡(jiǎn)單講了以下四個(gè)迫切需要：一是鞏固發(fā)展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的迫切需要；二是始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)的迫切需要；三是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的生機(jī)活力的迫切需要；四是進(jìn)一步提高黨的建設(shè)水平、使偉大工程在“四個(gè)偉大”中起決定性作用的迫切需要。這也進(jìn)一步說(shuō)明我們牢記并奉行初心使命的必要性，激勵(lì)我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦袝r(shí)時(shí)對(duì)自己進(jìn)行提醒。

第三是楊老師作為重點(diǎn)講解的，關(guān)于信仰的問(wèn)題。首先她給我們普及了信仰的概念：信仰是指對(duì)某種思想或宗教及對(duì)某人某物的信奉和敬仰，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。接著她又提到了宗教信仰。宗教這個(gè)問(wèn)題在西藏是一個(gè)敏感話題，前幾天那幾節(jié)課的老師們都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。我們來(lái)到西藏工作，首先我們自己不能信仰宗教，其次對(duì)于信仰宗教的藏族同胞，我們要給予最有效的幫助。令我印象最深的還是楊老師講的中國(guó)人的信仰，她說(shuō)外國(guó)人信仰基督教、伊斯蘭教等，他們嘲笑我們中國(guó)人沒(méi)有信仰，其實(shí)他們不知道，我們的信仰是我們的家和我們的國(guó)，這是最科學(xué)的信仰。這段話說(shuō)的我醒醐灌頂，以前我也覺(jué)得我們是沒(méi)有信仰的，是可悲的，但現(xiàn)在我明白了，我們會(huì)終身為了國(guó)和家而奮斗，我們的信仰是經(jīng)得起考驗(yàn)的、正確的信仰。然后楊老師提到了要讀《共產(chǎn)黨宣言》，學(xué)習(xí)馬原這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題被好幾個(gè)老師都提到過(guò)，這也是我以后學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。最后楊老師介紹了資本主義和社會(huì)主義的對(duì)比，資本主義是資本至上的思想和主張，資本主義的普世價(jià)值觀所宣揚(yáng)的人權(quán)、自由、平等、民主、博愛(ài)等等都是為了資本成長(zhǎng)所服務(wù)的。而社會(huì)主義是社會(huì)至上的主張和思想，執(zhí)政黨代表的是廣大人民的利益，目的就是要促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步、人們的自由發(fā)展，這也是共產(chǎn)黨的立黨宗旨所體現(xiàn)的，這就是我們所說(shuō)的社會(huì)主義是比資本主義更高一級(jí)社會(huì)形態(tài)的根源所在。雖然我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，并將長(zhǎng)期處于這一階段，很大可能我們的有生之年也看不到共產(chǎn)主義的到來(lái)，但作為建設(shè)者的我們，依然是值得后輩們驕傲的。

最后楊老師對(duì)于我們堅(jiān)定信仰提了幾個(gè)要求：堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨能夠改變當(dāng)前一切不合理、不公平的社會(huì)現(xiàn)象，堅(jiān)信我們黨有強(qiáng)大的糾錯(cuò)能力和自我革新的能力；堅(jiān)定“四個(gè)自信”；黨員個(gè)體的素質(zhì)提高。其中黨員個(gè)體素質(zhì)提高方面，我們應(yīng)該認(rèn)真研讀馬列著作，學(xué)習(xí)黨的根本大法，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)并掌握中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。我相信，跟著黨走，我們的國(guó)家一定會(huì)成為最幸福的地方，我們的人民一定會(huì)過(guò)上傳說(shuō)中的“大同社會(huì)”，讓我們齊心協(xié)力一起奮斗！

第四篇：不忘初心，牢記使命 學(xué)習(xí)筆記

學(xué)習(xí)筆記

內(nèi)容：

“不忘初心、牢記使命”主題教育第五次集中學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)篇目《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》第一至三章

第一章 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

1、新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位

社會(huì)主義從來(lái)都是在奮勇開(kāi)拓中前進(jìn)的，必定隨著形勢(shì)和條件的變化而不斷向前發(fā)展。明確中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我們黨在科學(xué)把握世情國(guó)情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上，作出的一項(xiàng)關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略考量，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)代共同進(jìn)步的先進(jìn)性本色，體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)的高度自覺(jué)和高度自信。

2、新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。

3、我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化是關(guān)系全局的歷史性變化

總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一重大政治論斷，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，指明了解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展主要問(wèn)題的根本著力點(diǎn)，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)。

第二章 當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向

1、中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

道路決定命運(yùn)，道路就是當(dāng)?shù)纳Ｎ覀凕h和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義

總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義?！?/p>

3、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局

黨的十八大以來(lái)，我們黨形成并統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，形成并協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，從全局上確立了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署。

4、堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是；開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

5、豐富和發(fā)展二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。同時(shí)，要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)中，不斷豐富和發(fā)展二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

6、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史。總書(shū)記指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！?/p>

第三章 堅(jiān)持以人民為中心

1、永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)

不忘初心，方得始終。為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心?？倳?shū)記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”必須始終把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力奮斗。

2、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)

人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。離開(kāi)了人民，我們就會(huì)一事無(wú)成。只有堅(jiān)持歷史唯物主義這一基本原理，才能把握歷史前進(jìn)的基本規(guī)律；只有按歷史規(guī)律辦事，才能無(wú)往而不勝。

3、朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)

共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，共產(chǎn)主義社會(huì)將徹底消除階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，實(shí)行各盡所能、按需分配，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)共同富裕，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了以人民為中心的根本立場(chǎng)。

4、群眾路線是黨的生命線和根本工作路線

總書(shū)記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！辈徽撨^(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中。

第四章 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

1、中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想

總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

3、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了中國(guó)人自古以來(lái)不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。

第五篇：年輕干部應(yīng)牢記

年輕干部應(yīng)牢記

年輕干部要強(qiáng)化“四力”，即增強(qiáng)學(xué)（習(xí)）力、茁壯心力、強(qiáng)壯體力、提高能力。牢記“六字”，一是“敬”，敬民、敬業(yè)、敬法、敬畏自然；二是“竟”，為黨和人民的事業(yè)傾盡全力、始終如一；三是“競(jìng)”，敢于迎接挑戰(zhàn)，富于激情，敢于創(chuàng)新、創(chuàng)造；四是“靜”，心態(tài)不浮躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志；五是“凈”，干凈做事、廉潔從政，把心靈干凈作為追求目標(biāo)；六是“境”，追求高尚的思想境界、精神境界、職業(yè)境界和高雅的情趣境界。