第一篇：觀李大釗博物館有感

觀李大釗博物館有感

前一段時間學(xué)校組織我們?nèi)吠⒂^李大釗故居和李大釗紀(jì)念館，瞻仰了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗同志的光輝一生，緬懷革命先烈遺志，在偉人塑像前重溫了入黨誓詞，進(jìn)行了一次感受深刻的愛國主義教育。學(xué)校為了弘揚(yáng)紀(jì)念學(xué)習(xí)李大釗精神，成立了李大釗精神交流會，并在每個院系相繼舉辦了李大釗交流會，把李大釗精神通過院系傳遞給每一位學(xué)生。

李大釗紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆，整體建筑由灰、白、黑三大色系組成，由江澤民題寫的“李大釗紀(jì)念館”鐫刻于大門門楣。登38級臺階，可到達(dá)瞻仰大廳。這38級臺階象征了大釗同志走過的38年人生歲月。瞻仰大廳內(nèi)，安放著大釗同志漢白玉雕像，雕像神態(tài)沉靜、深思，面容和藹可親。東西展廳的有關(guān)實(shí)物、圖片、文獻(xiàn)等，展示這位共產(chǎn)主義先驅(qū)的風(fēng)采、光輝業(yè)績和偉大的一生。

我懷著無比沉重的心情瞻仰著一件件李大釗同志生前用過的物品，感染著他在動蕩時期的愛國救國思想，沿著他的革命斗爭路線，似乎重新經(jīng)歷了一次中國共產(chǎn)黨成立成長的過程。

在紀(jì)念館的報告廳內(nèi)，聽取了黨員代表的事跡報告，感受到他們對黨的無限忠誠和熱愛，為他們在工作中積極肯干，扎實(shí)工作，取得的突出成績所打動。自己深受啟發(fā)和教育，在復(fù)雜多變、充滿誘惑的社會大潮中，作為一名黨員更要堅定自己的理想和信念，不斷加強(qiáng)世界觀、價值觀的學(xué)習(xí)和改造，進(jìn)一步端正入黨動機(jī)，嚴(yán)格約束自己的行為，自覺抵制腐朽思想的侵蝕和誘惑。同時還要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高技術(shù)水平和工作能力，更好地掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和群眾的勤務(wù)員，真正發(fā)揮橋梁和紐帶作用。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還帶我們參觀了李大釗故居。李大釗故居在中國共-產(chǎn)-黨的歷史上有著特殊的價值。在后宅胡同居住的時期，是李大釗人生事業(yè)的第一個黃金時代，也是他異常忙碌的時期。他為傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國共-產(chǎn)-黨、建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固和發(fā)展國共合作、領(lǐng)導(dǎo)北方革命運(yùn)動做出了巨大貢獻(xiàn)。他也是名重當(dāng)世的具有高尚道德品質(zhì)的學(xué)者和思想家。

李大釗故居記錄了中國共-產(chǎn)-黨是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。從1919年五四運(yùn)動到1921年黨的一大，馬克思列寧主義在中國廣泛傳播，并日益同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的過程，就是中國共-產(chǎn)-黨從醞釀準(zhǔn)備到正式成立的過程。這種結(jié)合是一個客觀的、有規(guī)律的過程，李大釗則是推動這個歷史進(jìn)程、在中國開創(chuàng)共-產(chǎn)主義運(yùn)動的偉大先驅(qū)。

李大釗字守常，是我國最早的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在國共合作期間，他幫助孫中山確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和改組國民黨的工作，是我國近代革命史上具有重要地位的領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗幼年孤苦，他少年時代艱難求學(xué)，但他心憂天下，有著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的遠(yuǎn)大理想，一生努力為苦難的中國百姓尋求出路。

李大釗生活在東西文化思想激烈碰撞、沖突、交融和新舊文化思

潮激烈動蕩、斗爭、轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初葉，這一時期，各種學(xué)術(shù)文化思潮斑駁迷離，他以學(xué)者的睿智與革新者的勇氣，始終站在先進(jìn)學(xué)術(shù)、文化思潮的前頭，尤其是在他向馬克思主義者轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，他的文化思想、學(xué)術(shù)理論研究，更是“月異歲新，與時俱進(jìn)”，代表著現(xiàn)代中國新文化的前進(jìn)方向。

李大釗十分關(guān)注軍事策化的研究和軍事力量的培養(yǎng)，對于北伐戰(zhàn)爭給以了有力的策應(yīng)。北洋軍閥十分畏懼這股革命力量，竭力迫害李大釗。38歲那年，奉系軍閥張作霖闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。并于4月28日實(shí)行了絞刑。他無愧于鄧小平同志的題詞：“共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，李大釗烈士永垂不朽?！?/p>

李大釗同志的生命雖然短暫，但他在中國人民的民族解放和社會解放事業(yè)中占有崇高的歷史地位，他的偉大獻(xiàn)身精神、光輝人格和高尚的道德情操，永遠(yuǎn)是立志為中華民族的興旺發(fā)達(dá)而獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人和人民群眾學(xué)習(xí)的楷模。

“自己的人民，且把它作為終身的幸福。這些為理想而奮斗的天下興亡，匹夫有責(zé)”，這正是李大釗精神的完美詮釋。一個偉大的靈魂，把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)、國家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并把自己的生命交付給自己的國家，勇士，為了信念而逝去的仁人，為了救國家于危難而捐軀的志士，把自己的生命鑄成了一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在當(dāng)時后世人們的心里。因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚蛫^斗，才有了我們今天的光明和美好，而沐浴在今日光明中的我們應(yīng)該不負(fù)

先輩們的奮斗，才能慰藉地下的英靈。

通過這次活動李大釗用血的事實(shí)告訴我們，凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

雖然二十一世紀(jì)不應(yīng)該搞個人崇拜了，但是縱覽李大釗同志短暫而偉大的一生，對他崇敬而仰視的心情油然而生。他堅信馬克思主義，并且積極實(shí)踐，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，并將黨組織發(fā)展壯大起來，與各種反動勢力進(jìn)行堅決斗爭。這么巨大的能量，與他9年的刻苦鉆研十分不開的，更是源自他的拳拳愛國之心和對共產(chǎn)主義的堅定信念。李大釗同志是我們的榜樣，每一個人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)主義信念，堅持理論聯(lián)系實(shí)際，堅持刻苦鉆研，最終為共產(chǎn)主義事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

體育系

董一男

第二篇：觀博物館有感

觀博物館有感

初到博物館我被它的雄偉壯麗所折服,古老式的建筑,蓬勃的氣勢讓我們體會到了華夏文明的博大精深。

走進(jìn)去，感覺就像進(jìn)了一個的小宮殿。雄渾的建筑、古典的裝飾、歷史的沉淀、莊嚴(yán)的氣勢，讓我油然而生一種興奮與自豪之情，感覺自己不再是渺小的，是個存在，是個可以承載文明，承載過去和未來的一個存在，我想一定是因?yàn)檫@讓前來參觀的人絡(luò)繹不絕。

順著參觀的人流,一個房間一個房間的參觀,這個博物館是湖北省最大的博物館,占地四萬多平方米,主樓分上下三層,主樓的兩邊是兩層且程對稱式的,樓的建筑就是楚國的建筑風(fēng)格.各類陳列展覽近百個，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件。

舉世聞名的,堪稱無價之寶的要數(shù)越王鉤踐劍,編鐘和青花四愛梅瓶了.郭沫若曾有詩贊曰：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金，銀鏤玉衣今又是，千秋不朽匠人心”。越王勾踐劍在地下埋藏二千四百多年，但毫無銹蝕，刃薄鋒利，試之以紙，20余層一劃而破。此劍的出土，震動了海內(nèi)外史學(xué)界與考古學(xué)界，其鑄造精良，紋飾流暢，充分反映了我國人民早在春秋時期，就具有相當(dāng)高的金屬冶煉工藝和防蝕技術(shù)水平。

瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。瓷器因其玉石般溫潤的質(zhì)感，自發(fā)明以來就受到人們的喜愛。中華民族創(chuàng)造的絢爛輝煌的陶瓷文化，成為古代中國象征。此館中有一只青花四愛圖梅瓶，它高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。

在湖北省博物館里，我們很遺憾沒有聽到穿越千年的編鐘聲。曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽(yù)為“世界奇觀中獨(dú)一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。

編鐘是省博物館的鎮(zhèn)館之寶，位于一樓的正中央，它氣勢磅礴，是我們此次參觀的焦點(diǎn)。據(jù)解說員說它是我國現(xiàn)存最大的一組編鐘，也是最精美的一組，我站在它面前時，看到它那宏偉的外觀，耳邊似乎已響起了那樂聲，古代人民在音樂方面的造詣簡直創(chuàng)造了我們難以相信的奇跡

參觀完博物館，我不禁對中國的歷史文化充滿敬佩之情，并對自己作為一名中華兒女而自豪。一件件精致的歷史文物，見證著一段燦爛輝煌的中國古代文化，置身其中，思緒穿越時空，想象著古人當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活情景。也許，他們的時代與我們的時代大相徑庭，但卻有著一種精神傳承著，那便是勤勞、樸素、智慧的中華民族傳統(tǒng)美德。

是的，中國人自古以來是勤勞的，所以才創(chuàng)造了舉世矚目的中華文明，并延續(xù)至今，所以古代中國不論各方面一直處在世界頂尖地位，為人類文明發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，承載祖國未來希望的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，報效祖國。

是的，中國人自古以來便是智慧的，所以才有了當(dāng)時世界上最杰出的天文地理、數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)、詩歌文化等成就，才有了造福于近代社會的“四大發(fā)明”，才有了一批批曠古鑠今的大科學(xué)家，在歷史的天空上熠熠生輝，光耀后世。此次博物館之行不僅讓我們了解到古代文明成果和我們偉大祖國昔日的燦爛文化，更讓我意識到我們應(yīng)以此為動力，運(yùn)用我們所學(xué)到的先進(jìn)文化知識，創(chuàng)造又一個現(xiàn)代文明。

第三篇：觀博物館有感

傾聽歷史的聲音——觀博物館有感

2011年1月12日星期三，懷著無比激動的心情我們參觀了湖北省博物館。雖然路途中有些暈車，但當(dāng)我下車第一眼看到博物館時就被它所吸引：仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事，正等著我去傾聽。

湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物、標(biāo)本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數(shù)既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發(fā)展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。

展出的瓷器中，最吸引我的是浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶?？滴蹩钋嗷ㄊ铝罨ū瓌t是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當(dāng)令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術(shù)形式與瓷器工藝完美結(jié)合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品，我不禁陶醉在這優(yōu)雅的瓷器之中。

一陣悠揚(yáng)的鐘聲將我從幻想中驚醒，不知不覺我們來到了編鐘的演奏大廳，微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴(yán)凝重的氛圍的《朝樂》；展現(xiàn)梅花迎風(fēng)搖曳，高潔安詳?shù)淖藨B(tài)的《梅花三弄》；表現(xiàn)高山流水的自然風(fēng)光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細(xì)腰三道彎的舞風(fēng)演繹得淋漓盡致。那敲擊所發(fā)出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結(jié)構(gòu)下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現(xiàn)代技術(shù)也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了我們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。

曾侯乙編鐘，它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽(yù)為“世界奇觀中獨(dú)一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊(duì)，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲。

參觀完省博，我的心里不停地想著：我們在省博，看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，感受到的是革命精神。我們要以怎樣的態(tài)度去面對過去，以怎樣的決心來改造現(xiàn)實(shí)，以及用怎樣的理想去憧憬未來？作為新時代的大學(xué)生，我們一定要努力學(xué)習(xí)先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴的精神風(fēng)貌，努力學(xué)習(xí)踐行科學(xué)實(shí)踐發(fā)展觀，樹立共產(chǎn)主義理想信念，全身心投入國家的建設(shè)中去，發(fā)揚(yáng)不怕困難、勇往直前的精神，努力在平凡中創(chuàng)造出不平凡，把我們國家建設(shè)的更美好。

第四篇：觀博物館有感

觀省博物館有感

今天，我們?nèi)w學(xué)生懷著興奮的心情來到省博物館參觀了著名的曾侯乙墓。雖說省博我已經(jīng)有過好幾次的參觀經(jīng)歷，但隨著年齡的增長，認(rèn)知程度的不同，每一次去都有不同的感觸和體會。

參觀了博物館內(nèi)珍藏的每一件歷史文物，我認(rèn)為一個顯著的特點(diǎn)就是：它們無一不體現(xiàn)出了古代勞動人民的勤奮、聰穎與智慧，折射出了那個時代的文明與進(jìn)步，甚至有些歷史文物還凸現(xiàn)出了古代勞動人民超越時代的睿智。我在嘆服中國古代勞動人民聰慧的同時，更為她們偉大的創(chuàng)造引以為驕傲和自豪。

我在那些雕琢精致的青銅器前駐足良久，她們的精美、精細(xì)、精湛令我折服。我們可以毫不夸張地說，這些雕琢精致的青銅器就是在現(xiàn)代社會文明發(fā)展到相當(dāng)程度的今天仍然是具有很高藝術(shù)價值的稀世珍品。

當(dāng)然，所有這些歷史文物對于我們現(xiàn)代普通人來說可能僅僅是觀賞，但想當(dāng)初這每一件東西對于古人來說卻是他們生活中不可或缺的必需品。所以，從這些青銅器的身上，我們似乎看到了古人們?nèi)粘Ｉ畹能壽E，仿佛追述到了他們那個時代的生活，雖是那么平凡卻又是那么華麗。

“曾侯乙”其實(shí)并不是一個人名，而是中國古代曾國的一個名字叫做乙的君主。因?yàn)槭俏痪?，所以他的墓穴中出土的文物自然也都散發(fā)著古代君王應(yīng)有的奢華氣勢。按照古代的習(xí)慣，君王入殮前會有許多隨葬品一起放入，更有甚者，有的還將活生生的下人、侍女隨同君王一同陪葬，真可謂慘不忍睹??！曾侯乙的墓在建造格局上都是按照他生前的居室設(shè)計布局的，沒想到古人們連生后也念念不忘自己生前所擁有、所享有的一切。當(dāng)然，對于現(xiàn)代人來說，這未必不是一件好事。如果古人們沒有將這些隨葬品入土陪葬，并完整地保護(hù)下來，恐怕她們早就消逝在戰(zhàn)火紛飛、時代的變遷與變革之中了，那么我們今天也就看不到這些精美的歷史文物，更無從追溯、考證那個時代的政治、科技、人文、歷史、地理等的發(fā)生和發(fā)展的印記了。所以，從這個角度上來說，我們還應(yīng)該感謝古代的這位君王了。

在參觀中，給我印象最深刻的當(dāng)然還是這次出土文物中最龐大、最華麗的曾侯乙編鐘了。我仔細(xì)地觀察并傾聽了編鐘的演奏音律，它的上層音律清脆悅耳，中層音律干凈實(shí)在，底層音律雄渾厚重，所有的音階也極符合現(xiàn)代音律的基礎(chǔ)。因此，也可以用它來演奏一些現(xiàn)代音樂。

古代勞動人民創(chuàng)造了這樣奢侈華麗的樂器，也讓我們可以更肯定的說，人們的生活離不開音樂。因?yàn)?，她可以陶冶人們的情操，提高人們的素養(yǎng)，可以讓我們更確切地體味到另一種抽象的美。音樂是一種心境，音樂是一味良藥，音樂是一位朋友，人們應(yīng)該細(xì)細(xì)地去體會、去欣賞、去傾聽。

這次參觀省博物館給我的感想頗深，一下也難以說盡。相信下一次去，我又會有更深一層的觀感和體會。

第五篇：觀博物館有感

改革開放 家鄉(xiāng)巨變

---贛州博物館觀后感

【內(nèi)容摘要】：改革開放后，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，為深刻了解家鄉(xiāng)的歷史和變化，我去參觀了贛州市博物館.【關(guān)鍵詞】：贛州 改革 巨變 博物館

【參考文獻(xiàn)】：高等教育出版社 【正文】：

贛州歷史悠久，人文薈萃。自漢高祖六年（公元前201年）設(shè)縣至今，已經(jīng)有二千一百多年的歷史了。古時曾名虔州，又稱虎人城。歷史上贛州曾是溝通贛、湘、粵、閩的南方重鎮(zhèn)，素稱“閩粵咽喉”，歷來與廣東及東南亞有著緊密的貿(mào)易往來。當(dāng)年借著贛江黃金水道和嶺南古驛道之便，這里“商賈云集，貨物如雨”，留下了“南方絲綢之路”的美名。透過歷史的煙云，我們仿佛看到一隊(duì)隊(duì)馬幫馱著景瓷、香茗、竹木等名產(chǎn)，過贛州、越梅嶺、源源不斷運(yùn)往廣州以至南洋。根據(jù)《山海經(jīng)》記載，遠(yuǎn)古時期就有“贛巨人”活動，夏商周三代，贛南地處揚(yáng)州域，春秋隸屬吳越，戰(zhàn)國隸屬楚，秦隸九江郡，漢高祖六年（公元前201年）設(shè)贛縣，有了行政建制，唐代開通梅嶺驛道后，這里成為“五嶺之要沖”、“粵閩之咽喉”。到宋代，國都南遷，經(jīng)新疆出境的絲綢之路受阻，中原貨物運(yùn)往外國改由水路，通過大運(yùn)河，進(jìn)入長江，然后過鄱陽湖，溯贛江而上，進(jìn)章江到達(dá)大余，經(jīng)過梅關(guān)西驛道，再在南雄江上船，經(jīng)北江、珠江出海，往南洋，轉(zhuǎn)歐亞各地，因此贛州就有了“水上絲綢之路”之稱。一時期出現(xiàn)了“商賈如云，貨物如雨”的空前繁榮景象，當(dāng)時贛州城被列為全國三十大名城行列，成為南方經(jīng)濟(jì)、文化的一個重鎮(zhèn)。隨著贛州的興旺，一些歷史名人也紛至沓來，唐朝宰相張九齡在大余梅齡開關(guān)辟道，南宋詞人辛棄疾在贛州留下《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞，蘇東坡兩次作八境臺詩，明代大戲曲家湯顯祖作《牡丹亭記》；還有民族英雄岳飛、文天祥，理學(xué)家王陽明等都在贛南留下了許多政功墨跡。孫中山先生先祖唐東平侯孫亻利曾生活在寧都，其陵墓已重新修復(fù)。

贛州是一座歷史文化名城，從東門到西門的宋代古城墻，沿江而筑，蜿蜒三千六百多米，歷盡宋、元、明、清、民國多代，垛墻、炮城、馬面、城門保存依舊，宋城的雄姿依舊，古韻猶存，被專家們譽(yù)為宋城博物館。贛州市名勝古跡甚多：堪稱江西石窟藝術(shù)寶庫的通天巖建于唐末，是華東地區(qū)最大的石窟寺，1989年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。聳立在章貢兩江合流處的勝景八境臺始建于北宋，現(xiàn)為三層，飛檐斗拱，畫梁朱柱，雄偉挺拔，巍然壯觀。位于賀蘭山上的郁孤臺是最引人景仰的去處，南宋著名詞人辛棄疾在這里留下了千古絕唱：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚??”一曲《菩薩蠻》使贛州名聞遐邇。還有巍峨的慈云塔，形若游龍的古浮橋，規(guī)模宏大的七里鎮(zhèn)古瓷窯，全省首屈一指的文廟，蘇陽長談的夜話亭，客家風(fēng)情濃郁的民居建筑群，一處處古跡，一座座名勝，猶如群星，把贛州裝點(diǎn)得絢麗璀璨。贛州又是一座英雄的城市。文天祥在這里高舉抗元的義旗，譜寫了氣沖霄漢的“正氣歌”；楊廷麟在這里率兵抗清，兵敗不屈，以身殉節(jié)；陳贊賢以這里運(yùn)籌帷幄，領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)，寫下了光輝篇章；毛澤東在樓梯嶺召開分兵會議，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想；陳毅在此與國民黨談判，初步形成了贛南抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

贛州是全國著名的革命老區(qū)之一，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的中央革命根據(jù)地和中華蘇維埃共和國臨時政府所在地。毛澤東、朱德、周恩來、葉劍英、鄧小平、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在贛州從事過偉大革命實(shí)踐活動。舉世聞名的二萬五千里長征，就是從贛州開始的。因此，市內(nèi)保存的革命史跡眾多，縣級革命文物保護(hù)單位達(dá)203處。以當(dāng)年中央蘇維埃政府所在地“紅色故都”瑞金為中心，集中了遺址群5處計15個文物單位，屬全省、全國范圍內(nèi)有特色的近代革命史跡群落。1955年授軍銜時，僅興國籍將軍就有54名，興國縣因此譽(yù)為將軍縣。

近年來，中央共30多個部委到瑞金建立了愛國主義教育基地，一股尋根問祖的熱潮正在興起。1939年至1945年初，蔣經(jīng)國先生也曾來到贛南，任國民黨江西第四行政區(qū)督察專員。他在贛州建的虎崗“中華兒童新村”和花園塘官邸等舊址，至今保存完好。贛州還是客家人主要集散地和聚居地之一。現(xiàn)有客家人700多萬，占總?cè)藬?shù)的90%以上。贛南是接受自北南遷移民最早最多的地區(qū)，是客家民系形成的搖籃。在漫長的歲月中，贛南客家人以自己的聰明才智和勤勞，創(chuàng)造了燦爛的客家文化，神奇的客家圍屋、古樸的客家民居、美妙的客家山歌、濃郁的客家風(fēng)情??無不顯現(xiàn)出迷人的魅力！

青山環(huán)抱，綠水環(huán)繞，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛汁的源頭。市內(nèi)綠樹成蔭，碧湖成群。六大公園分布其中，景色各異，有的波光浮翠，流水淙淙；有的奇葩薈萃，繁花似錦；有的曲徑通幽，園林點(diǎn)綴。贛州交通便利，四通八達(dá)，空運(yùn)、水運(yùn)、鐵路、公路相結(jié)合的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成。黃金機(jī)場航班可達(dá)廣州、廈門、內(nèi)昌等地；贛州港是江西六大港口之一，沿贛江上下航行，可與區(qū)內(nèi)、省內(nèi)及長江沿線的省市相通，有明顯的水運(yùn)優(yōu)勢。貫通我國南北九個省市的京九鐵路，把北京、香港與贛州連成一體，贛州成為了全國鐵路網(wǎng)上的一點(diǎn)，與各大城市相通。以贛州市為中心的公路主干線幅射四方：北行，經(jīng)昌贛二級公路可至南昌；南行，有多條干道通廣東，經(jīng)大余可至韶關(guān)，贛粵西線二級公路可達(dá)廣東、深圳，沿贛縣公路，經(jīng)梅州可抵達(dá)汕頭；東行，沿贛閩柏油公路，經(jīng)瑞金，可達(dá)福建長汀、龍巖、廈門、泉州；西行，經(jīng)崇義，遂川、井岡山、蓮花，可抵湖南郴州、衡陽。

此次博物館之旅，讓我深刻了解到了贛州的歷史文化，也讓我深刻體會到了改革開放后家鄉(xiāng)的巨大變化。