第一篇：《將進(jìn)酒》一體化教學(xué)案教師版大全

指導(dǎo)閱讀《將進(jìn)酒》一體化教學(xué)案教師版

教學(xué)設(shè)想：

《唐詩(shī)宋詞選讀》分為12個(gè)專(zhuān)題。在第二專(zhuān)題“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)”后，專(zhuān)設(shè)了第三專(zhuān)題“豪放飄逸的李白詩(shī)”，該專(zhuān)題有4首詩(shī)，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教。本課要學(xué)的兩篇系自學(xué)篇目。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題：

1、讀懂，理解字詞句子；

2、理解詩(shī)歌的情感思想；

3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。

專(zhuān)題目標(biāo)：

1、增進(jìn)對(duì)李白個(gè)性的了解，對(duì)李白詩(shī)歌風(fēng)格的了解。

2、了解古體詩(shī)的樣式，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、體會(huì)并賞析詩(shī)歌里的思想情感。

3、領(lǐng)會(huì)本文的想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法的運(yùn)用，感受李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

4、背誦。

教時(shí)設(shè)置：1教時(shí)

過(guò)程：

一、導(dǎo)入

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名，多寫(xiě)飲酒放歌的情懷。李白這首詩(shī)雖用了舊題，但自創(chuàng)新意，跳出了前人的窠臼，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容。

置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是乎對(duì)酒詩(shī)情，揮灑個(gè)淋漓盡致。詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋；又如江河入海一瀉千里。

時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表面上是人生易老的在感嘆，骨子里是懷才不遇的悲憤。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。

二、寫(xiě)作背景

李白寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，大約是在被“賜金放還”后的七八年。寫(xiě)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，還是剛剛離開(kāi)京城，多少還有點(diǎn)幻想，幻想有一天突然圣旨到，宣李白進(jìn)殿，可是等了這許多年，他已經(jīng)完全失望了，于是看破紅塵，借酒澆愁，寫(xiě)下這首驚天地、泣鬼神的巔峰之作。

三、朗讀

1、注意讀音

將進(jìn)酒（）金樽（）烹羊宰牛（）鐘鼓饌玉（）恣歡謔（）

2、聽(tīng)讀

3、自讀

四、理解

1、理解下列詞語(yǔ)，和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問(wèn)

將進(jìn)酒——高堂明鏡——人生得意——金樽——會(huì)須——鐘鼓饌玉——陳王昔時(shí)宴平樂(lè)——斗酒十千恣歡謔——徑須沽取——歌一曲

2、班級(jí)交流

（將進(jìn)酒——古體詩(shī)漢樂(lè)府曲名，多寫(xiě)飲酒放歌的情懷。

高堂明鏡——在高堂上對(duì)著明鏡。

人生得意——這里指朋友聚會(huì)的得意之事。

金樽——酒杯。

會(huì)須——正應(yīng)當(dāng)。

鐘鼓饌玉——泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉：精美的飯食。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)——曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，和朋友暢飲。

斗酒十千恣歡謔——斗酒十千，價(jià)格很高的酒；恣歡謔，恣意暢飲，只求歡快。

徑須沽取——徑須，直接；沽，買(mǎi)。

歌一曲——?jiǎng)窬妻o。）

3、進(jìn)一步理解詩(shī)歌的語(yǔ)言，請(qǐng)用現(xiàn)代散文串通全詩(shī)

（你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁?。?/p>

五、賞析

先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言

1、開(kāi)頭四句讀起來(lái)有怎樣的感覺(jué)？又有怎樣的含義？

（開(kāi)頭四句讀起來(lái)，氣勢(shì)雄渾而豪放。以黃河起興，寫(xiě)河水奔涌，一去不返，喻示時(shí)光流逝迅疾，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這幾句包含天地人生，氣魄巨大，表現(xiàn)出一種慷慨悲傷的情感？）

2、李白一向非常自信，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”他的積極用世的態(tài)度也非常明確，本文中也有一句表明他的自信和期許，找出來(lái)并賞析。

（“天生我材必有用”，相信自己一定能作出一番事業(yè)。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)

豪放，實(shí)際上在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，只能算是一種自我安慰。）

3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，這兩句蘊(yùn)涵著李白怎樣的情感？

（鐘鼓饌玉，是達(dá)官貴人的生活，一般人當(dāng)然是羨慕不已的，但李白對(duì)他們不稱(chēng)貴，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。當(dāng)然李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)借酒解愁，長(zhǎng)醉不醒來(lái)回避痛苦，事實(shí)上只能是“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心。）

4、有人說(shuō)這首詩(shī)在感情上大起大落，試分析。

（悲→ 歡→憤→狂→愁。開(kāi)頭四句寫(xiě)悲，悲嘆人生短暫。以下六句寫(xiě)歡，朋友聚會(huì)，轉(zhuǎn)悲為歡，開(kāi)懷暢飲。下六句寫(xiě)憤激之情，待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)，他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私，排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，還想到了“古來(lái)圣賢”，為他們惋惜乃至抱不平。結(jié)尾寫(xiě)狂放之情，要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。最后一句又回到愁上來(lái)。全詩(shī)形成了一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)。）

5、從這首詩(shī)的哪些語(yǔ)句你能讀出李白的豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)？

（詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。）

六、背誦并作業(yè)。

第二篇：將進(jìn)酒 教學(xué)案

《將進(jìn)酒》教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

1.把握本文的情感基調(diào)，通過(guò)朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的鑒賞來(lái)把握作者的思想感情。3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌的興趣。教學(xué)重點(diǎn)

理解本詩(shī)中詩(shī)人情感并把握其變化。教學(xué)過(guò)程 一.組織教學(xué)

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染?，為何愁？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。二.常識(shí)簡(jiǎn)介 1.解題

⑴《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

2.作品背景

這首詩(shī)是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷(xiāo)愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！痹?shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。三.整體感知

1.放錄音，要求學(xué)生聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，聽(tīng)出感情基調(diào)。

2.學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。四.鑒賞情感

1.這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。作者在這首詩(shī)中的情感有著怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化呢？

明確： 2.詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的主題？

明確： 4.什么“愁”令李白難以釋?xiě)?要借酒來(lái)消?

明確： 5.前人說(shuō)：“太白此歌，最為豪放，才氣千古無(wú)雙?！庇懈星榈恼b讀這首詩(shī)歌，你認(rèn)為哪幾句最有豪放的氣勢(shì)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。

明確： 五．探討

在《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人為什么一面感慨“天生我材必有用”，一面又說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”,你如何看待這種似乎矛盾的思想？

明確： 六.比較閱讀

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！备鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！眱烧咴诟星楹蛯?xiě)作技巧上有什么不同？

明確：

第三篇：將進(jìn)酒教學(xué)案

《將進(jìn)酒》教學(xué)案

三維目標(biāo)：

1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；

2.把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1.領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。2.背誦這首詩(shī)。

一、導(dǎo)言：

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。

二、文體常識(shí)及寫(xiě)作背景：

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短鐃歌的曲調(diào)，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

本詩(shī)作于天寶十一載（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟友人岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山元丹丘家里做客。他與友人岑勛、元丹丘飲酒，借酒興詩(shī)情寫(xiě)下這首《將進(jìn)酒》，借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負(fù)的愿望。

三、完成預(yù)習(xí)：

1、識(shí)記字音。（給加線的字注音）

將進(jìn)酒（）莫使金樽空對(duì)月（）烹羊宰牛且為樂(lè)（）岑夫子（）鐘鼓饌玉（）斗酒十千恣歡謔（）呼兒將出換美酒（）千金散盡還復(fù)來(lái)（）。

2、解釋下列詩(shī)句中粗體詞語(yǔ)。

①高堂明鏡悲白發(fā)（）②會(huì)須一飲三百杯（）③鐘鼓饌玉不足貴（）④斗酒十千恣歡謔（）⑤徑須沽取對(duì)君酌（）⑥與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁（）

四、自讀思考：

（一）、填充題：

1、這首詩(shī)的基調(diào)是＿＿＿＿＿。在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，開(kāi)頭四句寫(xiě)，一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意?！叭松币韵铝鋵?xiě)＿＿＿，“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)＿＿＿＿＿之情。

2、本詩(shī)的主旨句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。表達(dá)了詩(shī)人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的態(tài)度。

3、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩(shī)中對(duì)夸張的運(yùn)用，如＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿等。

（二）、問(wèn)答題：

1、．“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹?shī)歌開(kāi)篇的長(zhǎng)句有什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

2．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 3．說(shuō)說(shuō)“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！睅讉€(gè)短句的作用。

4．杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！闭?wù)勀銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法？

5.“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，寄托了作者什么樣的情思？ 6.全文情感變化怎樣？主基調(diào)是什么？

7、詩(shī)中運(yùn)用陳王曹植的典故的作用是什么？

8、通讀課文想想詩(shī)人為何而愁？

9、起興與夸張手法的運(yùn)用是本詩(shī)頗具特色之處，請(qǐng)各舉一例予以解說(shuō)。答：①起興手法

詩(shī)句___________________________________________________________。特色___________________________________________________________。②夸張手法

詩(shī)句____________________________________________________________。特色____________________________________________________________。

課堂檢測(cè)練習(xí)

1、下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A．君不見(jiàn)／黃河之水／天／上來(lái)，奔流到海/不／復(fù)回。B．君不見(jiàn)／高堂明鏡／悲／白發(fā)，朝如青絲／暮／成雪。C．天生我材/ 必／有用，千金散盡／還/復(fù)來(lái)。D．烹羊宰牛／且／為樂(lè)，會(huì)須／一飲／三百／杯?！?/p>

2、對(duì)第一段詩(shī)句的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！痹?shī)人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。

B．“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的人生說(shuō)得更短暫。

C．“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！北憩F(xiàn)了作者消極的思想：人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。因?yàn)槿松鷫勖琰S河之水耗入海，一去不復(fù)返，因此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。

D．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！笔窃?shī)人樂(lè)觀自信的肯定自我價(jià)值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

3、、對(duì)全詩(shī)分析不正確的是（）

A．《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也鵝了施展抱負(fù)的愿望。“鐘鼓撰玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”兩句，是詩(shī)的主旨，有統(tǒng)攝全詩(shī)的作用。

B．全篇詩(shī)情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，奔放跌宕。

C．詩(shī)中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩(shī)篇開(kāi)頭的兩組夸張的長(zhǎng)句，就有抓風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。詩(shī)中屢用巨額數(shù)字“十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)了豪邁詩(shī)情，略給人空浮之感。

D．詩(shī)句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜，使鋅快慢多變，一瀉千里。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成6-10題。

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足 3

貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾剛銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

4、下列粗體詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．烹羊宰牛且為樂(lè) 且，暫且 B．與君歌一曲歌，唱歌 C．徑須沽取對(duì)君酌 取，拿取 D．與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁 銷(xiāo)，消除

5、對(duì)下面的詩(shī)句翻譯正確的一項(xiàng)各是：

①高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪（）A．可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。

B．可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。C．可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還是一根根的青絲，傍晚已成了白雪。D．可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像一根根的青絲，傍晚已變成了白雪。

②陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔（）

A．陳王曹植從前設(shè)宴時(shí)非常的平和與歡樂(lè)，喝一斗酒賞十千錢(qián)，縱情地歡樂(lè)。B．陳王曹植從前設(shè)宴時(shí)非常的平和與歡樂(lè)，喝著千錢(qián)一斗的名貴酒，縱情地歡樂(lè)。C．陳王曹植從前在平樂(lè)觀設(shè)宴，喝著千錢(qián)一斗的名貴酒，縱情地歡樂(lè)。D．陳王曹植從前在平樂(lè)觀設(shè)宴，喝一斗酒賞一千錢(qián)，縱情地歡樂(lè)。

6、結(jié)合詩(shī)句談?wù)効鋸埵址ㄔ谠?shī)中的體現(xiàn)。

7、拓展閱讀：《行路難》說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的情感變化，所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

第四篇：將進(jìn)酒教學(xué)案

高二語(yǔ)文學(xué)案

****年**月**日

將進(jìn)酒 第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)反復(fù)、多種形式地誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容和作者的思想感情；把握“酒”這一意象的情感類(lèi)別。

2、把握隨情感的變化而輕重緩急的朗誦技巧。

3、深刻理解李白的性格和追求，明白身處逆境時(shí)處事的態(tài)度?！局攸c(diǎn)難點(diǎn) 】

重點(diǎn)：反復(fù)地誦讀詩(shī)歌，積累詩(shī)歌“酒”這一意象的情感類(lèi)別，積累詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)，提高學(xué)生詩(shī)歌賞析的能力。

難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情?！窘虒W(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入 “詩(shī)酒文化”

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒是相從相隨的，形成了獨(dú)特的“詩(shī)酒”文化。其中有一個(gè)人尤為突出，他就是李白。他被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，還被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為“酒圣”。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一首的勸酒詩(shī)——《將進(jìn)酒》。

二、學(xué)生齊讀，教師正音。

教師提問(wèn)：讀得不錯(cuò)，這首詩(shī)的題目，為什么讀“將qiāng進(jìn)酒”而不讀“將（jiāng)進(jìn)酒”，因?yàn)樗恰罢?qǐng)”的意思。以前學(xué)過(guò)這種用法嗎？

學(xué)生回答，教師明確：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》里面有一句，“將子無(wú)怒，秋以為期”。

另外有一個(gè)字，“千金散盡還復(fù)來(lái)”讀“還”huán，為什么？大家去翻一下《古漢語(yǔ)常用字典》會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)字在古代只有“huán”這個(gè)讀音，所以在讀古詩(shī)一般讀“huán”，現(xiàn)在有兩個(gè)音，可根據(jù)情況來(lái)讀。

三、初讀感知

教師提問(wèn)：初讀完這首詩(shī)的大家的感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)詞或一句話形容出來(lái)。

學(xué)生回答，教師明確：豪放飄逸，這也是李白詩(shī)歌的特點(diǎn)。這首詩(shī)的豪放就體現(xiàn)在他的酒氣里，所以我們要讀出一點(diǎn)醉意。怎么讀出醉意？大家看過(guò)醉拳嗎，誰(shuí)打醉拳最厲害，武松，《水滸》里武松拿著酒缸，醉打蔣門(mén)神，那份豪放瀟灑，下面就請(qǐng)一位同學(xué)把這種豪放的醉意讀出來(lái)。

四、再讀入情

教師總結(jié)提問(wèn)：讀得不錯(cuò)，感情出來(lái)了。但是變化可以更明顯些。因?yàn)檫@首詩(shī)感情是跌宕起伏的。下面請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中帶有情感色彩的關(guān)鍵詞，歸納出這首詩(shī)的感情變化。學(xué)生討論，教師明確： 四個(gè)階段：

1.他感情的第一階段“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”到“朝如青絲暮成雪”，是“悲”，悲什么？人生苦短。

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厚德博學(xué) 2.于是他提出了“人生得意須盡歡”感情走向了第二階段“歡”，但同學(xué)們，你們認(rèn)為李白的歡是發(fā)自內(nèi)心的嗎？（提問(wèn)）（他被賜金返還后被錄用無(wú)望的無(wú)奈，只能縱酒行樂(lè)了）“天生我才……”有人認(rèn)為這句話說(shuō)得真豪放，體現(xiàn)李白的一種自信？同意的舉手？請(qǐng)不同意的講講為什么，這話隱含什么意思？（提問(wèn)）（背景介紹）看注解他被賜金放還8年，從此錄用無(wú)望的情況下，隱含“我有才卻沒(méi)有得到重用”的憤怒啊。

3.再往后感情發(fā)展到第三階段（醉）處于醉意中的他認(rèn)為他覺(jué)得鐘鼓饌玉，圣賢都不值得成為人生的追求，你覺(jué)得這是他的真心話嗎？

4.不是，是極度憤怒情況下發(fā)出的狂吟??！步入第四階段。

總結(jié)：所以他的情感脈絡(luò)是“人生苦短之悲——縱酒行樂(lè)——懷才不遇的憤怒——借酒澆愁的狂放”。作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。五、三讀生韻

（一）誦讀指導(dǎo)

1.“設(shè)身處境”，體會(huì)詩(shī)人所處的情境與心中的情感。2.注意停頓，節(jié)奏，于輕重緩急之間展現(xiàn)詩(shī)人情感變化。

（二）小組活動(dòng)：請(qǐng)選出自己小組喜歡的詩(shī)句，討論自己想讀出什么樣的感情，并說(shuō)說(shuō)通過(guò)怎樣處理輕重緩急來(lái)實(shí)現(xiàn)這樣的感情.然后用“我喜歡……，想讀出……，通過(guò)……來(lái)表現(xiàn)出來(lái)”句式投影在屏幕上，并請(qǐng)本組或其他組同學(xué)朗誦出這種感情來(lái)。

（三）學(xué)生朗讀。

六、延伸歸納

小組活動(dòng)：請(qǐng)將預(yù)習(xí)中找到的關(guān)于酒的詩(shī)句按感情歸類(lèi)，小組通過(guò)討論，將歸類(lèi)的感情和詩(shī)句歸納，投影出來(lái)，展示給大家看。

七、布置作業(yè)

這節(jié)課我們歸納了古詩(shī)中的“酒”，請(qǐng)同學(xué)們回去搜集資料，歸納詩(shī)歌中的有“酒”這一意象的詩(shī)句，并將思想感情進(jìn)行歸類(lèi)。

引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己多年的學(xué)習(xí)積累，解析“酒”“月”意象的自然特征和文化意蘊(yùn)。幫助學(xué)生明確二者的自然特征和文化意蘊(yùn)都呈現(xiàn)出多元的特點(diǎn)，因此，解讀詩(shī)歌的思想內(nèi)涵往往會(huì)出現(xiàn)見(jiàn)仁見(jiàn)智的結(jié)果。

學(xué)生：與同學(xué)分享關(guān)于“酒”“月”意象的詩(shī)句。討論它們的自然特征和文化意蘊(yùn)，形成如下課堂共識(shí)：酒 自然特征：多飲則醉、易上癮

文化意蘊(yùn)：助興

解憂 月

自然特征：圓缺、皎潔、永恒

文化意蘊(yùn)：悲歡、高潔、撫慰

將進(jìn)酒

追求卓越

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高二語(yǔ)文學(xué)案

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第二課時(shí)

一．賞析詩(shī)句：（請(qǐng)學(xué)生就自己喜歡的詩(shī)句進(jìn)行賞析）

（一）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。1．用長(zhǎng)句開(kāi)篇，有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，詩(shī)人是怎樣營(yíng)造這種氣勢(shì)的？

選擇“黃河水”和“?！眱蓚€(gè)意象，用“天上來(lái)”和“奔流”兩詞修飾，運(yùn)用夸張的手法，為我們營(yíng)造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫(huà)面，有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)。

2．結(jié)合第3和第4句來(lái)看，作者寫(xiě)黃河之水，目的何在？運(yùn)用什么藝術(shù)手法？

表現(xiàn)時(shí)間像生命的流逝如同黃河之水一樣，勢(shì)不可擋地一去不復(fù)回，作者是借用此意象表達(dá)時(shí)如白駒過(guò)隙的感慨。運(yùn)用了起興的手法（先言他物以引起所詠之物）。

3．“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”詩(shī)人選用了“明鏡”這一意象來(lái)寫(xiě)人生苦短之意，你認(rèn)為寫(xiě)得如何？

運(yùn)用夸張的手法，將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對(duì)比，極寫(xiě)人生易老之感慨，極寫(xiě)了人生苦短，很有沖擊力。而且也蘊(yùn)含著詩(shī)人渴望建功立業(yè)但又才美不得用的渴望與失望。4．賞析“悲”字的表現(xiàn)力。

運(yùn)用擬人的手法，似乎“高堂明鏡”看到詩(shī)人無(wú)為而老的樣子，也不禁悲從中來(lái)，物猶如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大無(wú)成的深沉愁緒。

（二）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。1．詩(shī)人所說(shuō)的“人生得意”，你是如何理解的？

并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”并不是作者才能為國(guó)所用，自己建立不朽的功業(yè)，而是與處境類(lèi)似的三兩知已千里相聚。詩(shī)人之所以盡歡，并不是真正的“盡歡”，而是無(wú)力改變不被任用現(xiàn)狀的豪放之語(yǔ)，這也反映出李白狂放的性格。2．“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”對(duì)我們有什么啟示？

李白從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。這又是一個(gè)高度自信的驚人之句（啟示可以自由發(fā)揮，不拘一格，但要言之成理）3．賞析詩(shī)人筵席描寫(xiě)。

一是體現(xiàn)豐盛，二是體現(xiàn)熱烈，三是體現(xiàn)“酣暢快樂(lè)”，運(yùn)用夸張的手法，活脫脫地為我們塑造了一位狂放的李白。但“且”字還是帶出來(lái)了悲愁，只是暫時(shí)忘卻了不得志。

（三）岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)！

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厚德博學(xué) 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒！1．賞析短句的表達(dá)效果。

詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口，“忘形到爾汝”。

2．如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒！”所包含的感情？

由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。

（四）古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。1．詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?

陳王”與酒聯(lián)系較多。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

（五）主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌！五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！1．賞析“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！”的結(jié)尾藝術(shù)。A詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。

B結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。

C情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。二．總結(jié)：

《將進(jìn)酒》情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

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高二語(yǔ)文學(xué)案

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第三課時(shí)

一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。

李白傳

白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。

天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。

白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。

白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。

——選自《唐才子傳》 1．下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．十歲通五經(jīng) 通： 通曉 B．白益傲放 益： 更加

C．白時(shí)臥廬山，辟為僚佐 辟： 開(kāi)辟 D．璘敗，累系潯陽(yáng)獄 累系：捆綁

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．因以命之 衡因上疏陳事 B．以所業(yè)投賀知章 何面目以歸漢 C．遂薦于玄宗 而君幸于趙王 D．白長(zhǎng)笑而去 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過(guò)人，才華橫溢。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。

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厚德博學(xué) D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。

4、把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（3分）譯：

（2）初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。（3分）譯：

參考答案及評(píng)分細(xì)則： 1.C

2.A

3.D

4.①就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。（“摘”1分，“以”1分，句意通順1分）

②李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。（“奇”1分，“其”1分，句意通順1分）

③我的孩子，很久沒(méi)有看到你的身影了，為什么整天默默地在這里，像個(gè)姑娘一樣呢？（“若”1分，“竟日”1分，“類(lèi)”1分，句意通順1分）附參考譯文：

李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。

天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱(chēng)為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。

李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)

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高二語(yǔ)文學(xué)案

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到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。

李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。

二、閱讀下文，完成1~4題。

李白的政治悲劇與文學(xué)成就

李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想。其思想體系之博雜，實(shí)屬少見(jiàn)。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無(wú)疑是儒家“亞圣”孟子的“修、齊、治、平”思想及其調(diào)和儒道兩家的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”學(xué)說(shuō)。故與先秦至盛唐眾多知識(shí)分子先入世、后出世的人生選擇如出一轍。李白終其一生，均對(duì)博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。①李白一生都在為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相、兼濟(jì)天下，也未能從宦途從容隱退、獨(dú)善其身，而起棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。②冷靜地審視歷史事實(shí)，李白之所以“懷才不遇”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。③首先李白對(duì)政治幼稚無(wú)知，其大言不切于實(shí)際，虛名不適于用。④因此，在人生的幾次大好機(jī)遇中，他均未能把握，以致坐失良機(jī)，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。⑥在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進(jìn)取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚(yáng)自我、不卑不亢，也有曲意逢迎、自責(zé)自憐；既有愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念。⑦總之，李白的情緒多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無(wú)為、念念而終的必然命運(yùn)。也許正是因?yàn)檎紊蠎K遭失敗，反過(guò)來(lái)又促使詩(shī)人“不平則鳴”，在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當(dāng)李白從復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中轉(zhuǎn)移到他所熱愛(ài)的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無(wú)數(shù)扣人心弦的千古絕唱。1.對(duì)“李白思想”的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.李白的思想以儒家思想和道家思想為主，兼有縱橫、名、墨、兵、法等家的思想。B.李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)，運(yùn)用了道家、縱橫家學(xué)說(shuō)，兼有名、墨、兵、法等家的思想。

C.李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)，運(yùn)用了道家、縱橫家學(xué)說(shuō)，使名、墨、兵、法等家的思想得到有機(jī)糅合。

D.李白的思想以儒家思想和道家思想為主，使名、墨、兵、法等家的思想得到有機(jī)糅合。2.選出對(duì)句前標(biāo)有序號(hào)的語(yǔ)段結(jié)構(gòu)層次劃分正確的一項(xiàng)（）

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厚德博學(xué)

3.李白在文學(xué)上取得了巨大成功，對(duì)其直接原因分析正確的一項(xiàng)是（）

A.思想體系過(guò)于博雜。

B.政治上碌碌無(wú)為、慘遭失敗，不平而鳴。C.愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、善良人性、瀟灑風(fēng)神。D.熱愛(ài)詩(shī)歌創(chuàng)作且具有天賦才情。

4.對(duì)全文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.政治才能和政治素質(zhì)的匱乏是造成李白政治悲劇的全部原因。B.李白也走了一條先入世、后出世的人生道路。

C.李白政治上失敗后，熱情有所轉(zhuǎn)移，寫(xiě)出了無(wú)數(shù)扣人心弦的千古絕唱。D.本文重點(diǎn)在于闡述李白的政治悲劇對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的作用。答案：1.A 2.D 3.B 4.A

三、閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

齊安郡晚秋①

杜 牧

柳岸風(fēng)來(lái)影漸疏，使君家似野人居。云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。

雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來(lái)初?？蓱z赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚(yú)。

【注】①齊安郡，即黃州。此詩(shī)為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時(shí)作。

（1）頷聯(lián)和頸聯(lián)分表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

（2）尾聯(lián)運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

【答案】（1）頷聯(lián)中詩(shī)人游山賞水，吟嘯抒懷，看似閑適自得；（2分）頸聯(lián)中雨夜人散，酒醒聞雁，詩(shī)人倍感孤獨(dú)寂寞。（2分）

（2）對(duì)比（1分）以當(dāng)年英雄在赤壁爭(zhēng)雄，和如今只有蓑翁坐此釣魚(yú)進(jìn)行對(duì)比。（1分）用以表達(dá)自己雖有建功立業(yè)的雄心，卻遭人排擠，壯志難酬。（2分）

追求卓越

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第五篇：《將進(jìn)酒》教學(xué)案

教學(xué)目的

（1）理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

（2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。（3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。（4）背誦全詩(shī)。知人論世 關(guān)于李白

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。寫(xiě)作背景

見(jiàn)課下注釋基礎(chǔ)訓(xùn)練 詩(shī)仙佳作

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！犊椭凶鳌?/p>

兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！渡街信c幽人對(duì)酌》

紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？ ——《哭宣城善釀紀(jì)叟》（注：（1）老春，酒。（2）夜臺(tái)，陰間。）

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。——《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜?！肚锲指琛?/p>

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》 詩(shī)圣贊譽(yù)

李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙 ——《飲中八仙歌》 余光中《懷李白》

“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?重點(diǎn)字音、詞義

將()進(jìn)酒-----------，金樽（）----------，烹（）羊-----------，鐘鼓饌（）玉------------，恣（）歡謔（）---------------，沽（）取-------------，對(duì)君酌()--------------，千金裘（）------------------。

整體感知詩(shī)歌

遵循感情發(fā)展的線索會(huì)幫助我們記憶，縱觀全詩(shī)，圍繞一“-----”字，感情跌宕起伏：----------（1—4）---------（5—8）-------------（9—14）-----------（15—22）------------（23—27）------------------（28）《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人-----在嵩山另一好友-----的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。詩(shī)篇發(fā)端就是兩組對(duì)仗長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以-----。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶----。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為-----范疇的夸張，這二句則是------范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“---””----”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組對(duì)仗長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻---------，又有-----作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句對(duì)仗開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。

“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“---”而翻作“---”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽””對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使””空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保蔚茸孕?！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。具體而言從開(kāi)頭到-----------是第一部分，從感嘆人生短暫寫(xiě)到宴飲的歡樂(lè)。從-----------到-------------是第二部分，這段從宴飲的歡樂(lè)寫(xiě)到詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，感情有高昂歡快轉(zhuǎn)向憤慨悲涼。從---------到結(jié)束是第三部分，感情由振奮、狂放轉(zhuǎn)向悲憤。問(wèn)題探究

1、“鐘鼓撰玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情懷？

2、“人生得意須盡歡”，怎樣理解詩(shī)人的“得意”？

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3、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”反映了詩(shī)人什么思想？

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4、怎樣理解詩(shī)人的“萬(wàn)古愁”？

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比較《將進(jìn)酒》和《夢(mèng)游天姥吟留別》內(nèi)容方面的異同和表現(xiàn)手法的不同 答：在內(nèi)容方面 表現(xiàn)手法方面 拓展延伸

下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩(shī)人李賀的《將進(jìn)酒》。將進(jìn)酒李賀

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！美文鑒賞

李賀這首詩(shī)以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深切體驗(yàn)。其藝術(shù)特色主要可分以下三點(diǎn)來(lái)談。

一、多用精美名物，辭采瑰麗，且有豐富的形象暗示性，詩(shī)歌形式富于繪畫(huà)美。

此詩(shī)用大量篇幅烘托及時(shí)行樂(lè)情景，作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物。前五句寫(xiě)筵宴之華貴豐盛：杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀濃”、“真珠紅”，廚中肴饌是“烹龍炮鳳”，宴庭陳設(shè)為“羅幃繡幕”。其物象之華美，色澤之瑰麗，令人心醉，無(wú)以復(fù)加。它們分別屬于形容（“琉璃鍾”形容杯之名貴）、夸張（“烹龍炮鳳”是對(duì)廚肴珍異的夸張說(shuō)法）、借喻（“琥珀濃””真珠紅”借喻酒色）等修辭手法，對(duì)渲染宴席上歡樂(lè)沉醉氣氛效果極強(qiáng)。妙菜油爆的聲音氣息本難入詩(shī)，也被“玉脂泣”、“香風(fēng)”等華艷詞藻詩(shī)化了。運(yùn)用這么多詞藻，卻又令人不覺(jué)堆砌、累贅，只覺(jué)五彩繽紛，興會(huì)淋漓，奧妙何在？乃是因詩(shī)人懷著對(duì)人生的深深眷戀，詩(shī)中聲、色、香、味無(wú)不出自“真的神往的心”（魯迅），故詞藻能為作者所使而不覺(jué)繁復(fù)了。

以下四個(gè)三字句寫(xiě)宴上歌舞音樂(lè)，在遣詞造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龍笛”，形象地狀出笛聲之悠揚(yáng)有如瑞龍長(zhǎng)吟──乃非人世間的音樂(lè)；擊鼓就擊鼓，偏作“擊鼉鼓”，蓋鼉皮堅(jiān)厚可蒙鼓，著一“鼉”字，則鼓聲宏亮如聞。繼而，將歌女唱歌寫(xiě)作“皓齒歌”，也許受到“誰(shuí)為發(fā)皓齒”（曹植）句的啟發(fā)，但效果大不同，曹詩(shī)“皓齒”只是“皓齒”，而此句“皓齒”借代佳人，又使人由形體美見(jiàn)歌聲美，或者說(shuō)將聽(tīng)覺(jué)美通轉(zhuǎn)為視覺(jué)美。將舞女起舞寫(xiě)作“細(xì)腰舞”，“細(xì)腰”同樣代美人，又能具體生動(dòng)顯示出舞姿的曲線美，一舉兩得?！梆X””細(xì)腰”各與歌唱、舞蹈特征相關(guān)，用來(lái)均有形象暗示功用，能化陳辭為新語(yǔ)。僅十二字，就將音樂(lè)歌舞之美妙寫(xiě)得盡態(tài)極妍。

“行樂(lè)須及春”（李白），如果說(shuō)前面寫(xiě)的是行樂(lè)，下兩句則意味“須及春”。鑄詞造境愈出愈奇：“桃花亂落如紅雨”，這是用形象的語(yǔ)言說(shuō)明“青春將暮”，生命沒(méi)有給人們多少歡樂(lè)的日子，須要及時(shí)行樂(lè)。在桃花之落與雨落這兩種很不相同的景象中達(dá)成聯(lián)想，從而創(chuàng)出紅雨亂落這樣一種比任何寫(xiě)風(fēng)雨送春之句更新奇、更為驚心動(dòng)魄的境界，這是需要多么活躍的想象力和多么敏捷的表現(xiàn)力！想象與聯(lián)想活躍到匪夷所思的程度，正是李賀形象思維的一個(gè)最大特色。他如“黑云壓城城欲摧”、“銀浦流云學(xué)水聲”、“羲和敲日玻璃聲”等等例子不勝枚舉。真是“時(shí)花美女，不足為其色也；牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”（杜牧《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》）。

由于詩(shī)人稱(chēng)引精美名物，運(yùn)用華艷詞藻，同時(shí)又綜合運(yùn)用多種修辭手法，使詩(shī)歌具有了色彩、線條等繪畫(huà)形式美。

二、筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn)，一般不用敘寫(xiě)語(yǔ)言聯(lián)絡(luò)，不作理性說(shuō)明，而自成完整意境。

詩(shī)中寫(xiě)宴席的詩(shī)句，也許使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”（王翰《涼州詞》），“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”（李白《客中作》），“紫駝之峰出翠釜，水晶之盤(pán)行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”（杜甫《麗人行》），相互比較一下，能更好認(rèn)識(shí)李賀的特點(diǎn)。它們雖然都在稱(chēng)引精美名物，但李賀“不屑作經(jīng)人道過(guò)語(yǔ)”（王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解序》），他不用“琥珀光”形容“蘭陵美酒”──如李白所作那樣，而用“琥珀濃”取代“美酒”一辭，自有獨(dú)到面目。更重要的區(qū)別還在于，名物與名物間，絕少“欲飲”、“盛來(lái)”、“厭飫久未下”等等敘寫(xiě)語(yǔ)言，只是在空間內(nèi)把物象一一感性呈現(xiàn)（即有作和理性說(shuō)明）。然而，“琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”，諸物象并不給人脫節(jié)的感覺(jué)，而自有“盛來(lái)”、“欲飲”、“厭飫”之意，即能形成一個(gè)宴樂(lè)的場(chǎng)面。

這手法與電影“蒙太奇”（鏡頭剪輯）語(yǔ)言相近。電影不能靠話語(yǔ)敘述，而是通過(guò)一些基本視象、具體畫(huà)面、鏡頭的銜接來(lái)“造句謀篇”。雖純是感性顯現(xiàn)，而畫(huà)面與畫(huà)面間又有內(nèi)在邏輯聯(lián)系。如前舉詩(shī)句，杯、酒、滴酒的槽床??相繼出現(xiàn)，就給人酒宴進(jìn)行著的意念。

省略敘寫(xiě)語(yǔ)言，不但大大增加形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之能動(dòng)地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。

三、結(jié)構(gòu)奇突，有力表現(xiàn)了主題。

? 此詩(shī)前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè)事的瑰麗夸大的描寫(xiě)，結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象。前后似不協(xié)調(diào)而正具有機(jī)聯(lián)系。前段以人間樂(lè)事極力反襯死的可悲，后段以終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露了生的無(wú)聊，這樣，就十分生動(dòng)而真實(shí)地將詩(shī)人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶揭示出來(lái)了?？傊?，這個(gè)樂(lè)極生悲、龍身蛇尾式的奇突結(jié)構(gòu)，有力表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。這又表現(xiàn)了李賀藝 ? 關(guān)于酒的詩(shī)句： ? 《漁家傲秋思》：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！对孪陋?dú)酌》：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！端{(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！哆^(guò)故人莊》：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！蹲砘帯罚簴|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！缎新冯y》：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)?！朵较场罚阂磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！督亲用苤莩霁C》：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！《漁家傲秋思》：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！端驮拱参鳌罚簞窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！秾⑦M(jìn)酒》教學(xué)案答案 整體感知

酒，悲傷，樂(lè)觀，狂放，憤激，更狂放，愁苦。

勸酒歌，岑勛，元丹丘，起興，夸張，空間，時(shí)間，朝暮，人生易逝，反襯，悲歡 問(wèn)題探究

1、答：這句話表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求無(wú)路而不得的痛苦。

2、答：所謂得意，乃是幾個(gè)老友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發(fā)牢騷而已，這正是詩(shī)人百無(wú)聊賴心境的反應(yīng)。

3、答：表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能、力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格。

4、答：這句話表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映出詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦。

5、答：“愁”不是一般的愁，乃是古往今來(lái)一切敏感的才人，一切清醒者所同感的愁；這個(gè)愁除了包含對(duì)人生短暫的感嘆外，主要指功名不立，歲月蹉跎，時(shí)不我待而言；這個(gè)愁壓迫者古往今來(lái)許許多多的人，幾乎每個(gè)時(shí)代的詩(shī)人都用這個(gè)辦法求得暫時(shí)麻醉。比較閱讀

《將進(jìn)酒》和《夢(mèng)游天姥吟留別》內(nèi)容方面的異同和表現(xiàn)手法的不同

內(nèi)容上相同：都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同：前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋?lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。在表達(dá)形式上不同：前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。（之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)?！秹?mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。）

陳以波