第一篇：校園建設(shè)論文：芻議和諧校園建設(shè)

校園建設(shè)論文：芻議和諧校園建設(shè)

構(gòu)建和諧校園是全面建設(shè)和諧社會的必然要求。建設(shè)和諧校園,有助于大學(xué)實現(xiàn)各項事業(yè)的全面發(fā)展,促進學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,將學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此,建設(shè)和諧校園,為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了重要基礎(chǔ)。

一、和諧校園建設(shè)的重要意義

建設(shè)好和諧的大學(xué)校園就必須切實加強和改進思想政治工作,大力加強校園文化建設(shè),深入開展大學(xué)生社會實踐活動。這些因素構(gòu)成了和諧校園的重要組成部分。

1.加強和改進思想政治理論工作是構(gòu)建和諧校園的保證。

加強和改進大學(xué)生思想政治工作,一是要求我們要把思想政治教育、誠信教育、紀律教育、法制教育作為大學(xué)生德育工作長抓不懈的工作重點,根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點,遵循由淺入深、循序漸進的原則,確定大學(xué)不同階段德育工作的內(nèi)容和要求。面對新形勢、新情況,采取不同思想政治工作的方式方法,提高大學(xué)生德育工作的針對性和實效性。二是要把德育寓于各類學(xué)科教學(xué)之中,貫穿于教育的各個環(huán)節(jié),體現(xiàn)于學(xué)校的各項工作之中。要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體,要積極創(chuàng)造條件,充分運用現(xiàn)代技術(shù)手段和各類媒介,開展生動活潑的教育活動,徹底改變枯燥無味的理論說教。三是采取多種有效形式,大力加強大學(xué)生職業(yè)道德教育,提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和自身修養(yǎng),努力培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻精神。保證德育教育的順利完成,保證向社會培養(yǎng)出合格的大學(xué)生。

2.校園文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。

構(gòu)建和諧校園,必須有和諧的校園文化,校園文化是把學(xué)校凝聚成為一個整體的基礎(chǔ)。例如,在師生教職工中開展豐富多彩、形式新穎的文化活動,這樣不僅促進了大家思想情感的交流。在交流中形成統(tǒng)一的和諧氛圍。也豐富了學(xué)生的人文和科技知識,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。經(jīng)常開展各種形式的學(xué)術(shù)講座,有利于讓同學(xué)們深入了解學(xué)術(shù)的前沿動態(tài),形成了一種良好的學(xué)術(shù)氛圍,活躍了校園文化生活,形成了正確的輿論導(dǎo)向和優(yōu)良校風(fēng)。在校園文化建設(shè)中,應(yīng)該以學(xué)生作為校園文化建設(shè)的主體,以教職員工作為校園文化建設(shè)的主導(dǎo)者,以領(lǐng)導(dǎo)作為校園文化建設(shè)的倡導(dǎo)者。要把師生員工看作是校園文化的建設(shè)者。調(diào)動所有人員參與校園文化建設(shè),為建設(shè)和諧校園做貢獻。

3.大學(xué)生社會實踐活動是學(xué)生適應(yīng)社會的有效途徑

理論聯(lián)系實際是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),學(xué)生們在課堂上所學(xué)的知識與社會實踐相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則。大學(xué)生應(yīng)該積極參加社會實踐,了解社會、認識國情,增長才干、增強歷史使命感和社會責(zé)任感。

學(xué)生實踐能力一般概括為三個層面,一是基本技能,二是專業(yè)技能,三是綜合創(chuàng)新技能。如何將這三個層面統(tǒng)一起來就成為擺在每位高校教師面前的一個問題,處理的恰當與否直接關(guān)系著社會實踐活動的影響力和學(xué)生的滿意度。

二、大學(xué)和諧校園建設(shè)的要求

1.建設(shè)和諧校園需要構(gòu)建和諧的教育體系。

和諧的教育體系,廣義上是指高等教育系統(tǒng)與社會其他系統(tǒng)之間、高等教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間分工明確、相互促進、高度協(xié)同、和諧發(fā)展、共生共榮的一種良性體系。學(xué)校的中心任務(wù)是教書育人,構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系成為構(gòu)建和諧學(xué)校不可或缺的方面。構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系,就是要按現(xiàn)代教育的要求,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自我管理、自我學(xué)習(xí)。

學(xué)會自我管理,需要探索特色的成人化教育,提高學(xué)生素質(zhì),讓學(xué)生充分認識到他們的社會定位,并盡快轉(zhuǎn)換角色。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對競爭和挫折的品質(zhì)以及健康堅定的人格,同時還要培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作的精神,提高學(xué)生自我管理能力,從而引導(dǎo)他們樹立自我服務(wù)的意識。

學(xué)會自我學(xué)習(xí),重點是研究學(xué)法,改進教法,精講精練,優(yōu)化教學(xué)過程。摒棄陳舊的“填鴨式”教育,倡導(dǎo)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平臺,全面提高學(xué)生的信息提取能力,努力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的學(xué)習(xí)能力。通過各種媒介的使用,激發(fā)興趣,引導(dǎo)思維,探究問題,走自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)之路,最終達到“教與學(xué)的和諧”。

2.改進思想政治工作的方式,努力營造誠信友愛的人際關(guān)系。

誠信友愛的人際關(guān)系,是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。在工作學(xué)習(xí)和生活中,應(yīng)該樹立尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人的價值取向;在高校里,人際關(guān)系主要由領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和同學(xué)、教師與教師及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系構(gòu)成。人際關(guān)系說穿了就是一種心靈與心靈的聯(lián)系,所以人們之間要相互理解,相互尊重,相互體諒。建立起寬容和諧的人際關(guān)系。例如在班級管理中,和諧的人際關(guān)系至關(guān)重要。友好、協(xié)作的班級氛圍對學(xué)生心理發(fā)展以及增強集體凝聚力等都具有積極的意義。因此,改變管理模式,優(yōu)化人際關(guān)系,積極創(chuàng)造育人環(huán)境,營造良好工作氛圍等等,都有利于校園和諧人際關(guān)系的培養(yǎng)。

三、構(gòu)建和諧校園的幾點建議

1.加強師資隊伍建設(shè),切實提高科研水平。一切事情都要靠人來辦,人的素質(zhì)是事業(yè)優(yōu)與劣、成與敗的決定性因素。學(xué)校辦學(xué)的主體是教師,教師素質(zhì)是學(xué)校辦得好壞的決定性因素。教師隊伍的建設(shè)要體現(xiàn)在工作中充分發(fā)揮他們主觀能動性,積極的搭建工作平臺,尊重人才、尊重知識。使之成為具有職業(yè)精神、科研實力、教學(xué)水平、更具有創(chuàng)新精神和人格魅力的教師。

2.學(xué)校人才的培養(yǎng)標準與社會需求緊密相連。學(xué)校要幫助學(xué)生制定個人的職業(yè)生涯規(guī)劃,明確努力方向,也為用人單位在全面了解學(xué)生整體情況的基礎(chǔ)上選拔更合適的員工創(chuàng)造便利的條件,實現(xiàn)學(xué)生和用人單位的雙贏。

3.進一步給學(xué)生社團等類似的學(xué)生組織更大的自治權(quán),并在政策上、經(jīng)費上、設(shè)備上給予這些組織更大的支持力度,使學(xué)生社團成為服務(wù)學(xué)生和服務(wù)學(xué)校的一支重要的輔助隊伍?？傊?構(gòu)建和諧大學(xué)校園是構(gòu)建和諧社會的重要組成分,這個建設(shè)過程需要全體師生共同努力,切實做到目標明確化,制度合理化,管理人性化,集中力量,整合資源,共同構(gòu)建校園和諧的文化。

第二篇：建設(shè)和諧校園論文

和諧文化 和諧校園

“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對和諧的殷切期待。大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點，也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧校園也是眾望所歸了。我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢？

在我心中，和諧校園就是學(xué)校通過深入改革、創(chuàng)新機制、調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全校的創(chuàng)造活動，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體，各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和諧相處。和諧校園要求學(xué)校的制度健全、管理有序、安全穩(wěn)定；學(xué)校擁有極強的創(chuàng)造活力和凝聚力，師生員工積極向上、團結(jié)互助、平等友愛、和睦融洽。和諧校園應(yīng)該是各項規(guī)章制度健全并得到切實落實的校園，應(yīng)該是師生共同參與學(xué)校管理的校園，應(yīng)該是教師教的積極性和學(xué)生學(xué)的積極性都得到充分調(diào)動的校園。在和諧校園里，師生應(yīng)該和諧相處。在和諧校園里，各種組織機制應(yīng)該健全，教育教學(xué)管理應(yīng)當完善，教育教學(xué)秩序要保持良好。在和諧校園里，物理環(huán)境和人文環(huán)境應(yīng)該相得益彰。各種設(shè)施擺放有度、各種建筑錯落有致散發(fā)著濃郁的文化氣息，校園里的每個人都自覺維護良好的校園環(huán)境。沉浸在和諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn)：原來和諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。

細節(jié)決定成敗，同樣，細節(jié)決定我們校園的文明與否。和諧發(fā)展的理念只有在適當?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，而和諧校園的切實落實就必須從細節(jié)抓起。首先是優(yōu)美的校園環(huán)境。唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情?！币鹨鹁G草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。其次是優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。校園規(guī)劃設(shè)計要“以人為本”，為學(xué)生提供安全、舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和完備的配套教學(xué)設(shè)施，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。學(xué)生要愛護學(xué)習(xí)環(huán)境，真正做到“校園是我家”。同時完善的管理體系也必不可少。有明確的規(guī)章制度、文明公約等，通過制度的形式規(guī)范師生的行為，打造“和諧校園”。一個和諧的校園，還應(yīng)有意蘊豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學(xué)生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團活動讓我們學(xué)會辦事學(xué)會做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。

與此同時，學(xué)校應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為本，建立高校和諧校園。高等教育擴招以來，培養(yǎng)了大批社會需要的優(yōu)秀人才，但是也隨之出現(xiàn)了諸多不和諧的問題，具體表現(xiàn)為：教育經(jīng)費投入不足與高等教育發(fā)展需求不協(xié)調(diào)；人才培養(yǎng)與人的全面發(fā)展不協(xié)調(diào)；人才培養(yǎng)與社會發(fā)展實際要求不協(xié)調(diào)；社會經(jīng)濟進入轉(zhuǎn)型期后，融資難與還款壓力高、與資金經(jīng)費使用效能不高等不協(xié)調(diào)；人才培養(yǎng)體系包括模式、內(nèi)容、方法、手段，師資、硬件等條件與學(xué)生成人成才、與社會實際需求不協(xié)調(diào)；服務(wù)社會的能力與經(jīng)濟社會發(fā)展實際需求不協(xié)調(diào)。因此，建立和諧校園，解決高校發(fā)展中的不和諧問題，成為高等教育的重要任務(wù)。所以學(xué)校應(yīng)從以下幾方面入手

1．構(gòu)建和諧校園，關(guān)鍵在于形成統(tǒng)一的價值取向。建設(shè)和諧社會，核心是以人為本，其關(guān)鍵在于“促進社會公平和正義”，為此必須推進人的全面而自由的發(fā)展，而教育則是實現(xiàn)這一歷史目標的基礎(chǔ)。語云：“和而不同”。和諧校園并不是鐵板一塊，死水一潭，它必然也必須如海納百川，包容各種教育方式。但是這種包容并不是絕對的并不排斥的整合，而是需要建立起必要的張力。社會主義中國校園必須有一個普遍認同的基本價值取向，那就是堅持以人為本，培養(yǎng)“自由而全面發(fā)展”的人。教育的核心問題永遠是培養(yǎng)什么人的問題，不能在正確的價值理念上取得共識，和諧校園就失去了精神支柱。要在教育中體現(xiàn)以人為本，我們必須在三個維度上取得共識：在知識方面，堅持崇尚真理，追求科學(xué)；在行為上，致力獻身社會、服務(wù)人群；在精神上，提倡學(xué)術(shù)自由、思想解放。有了這樣的共識，才能實現(xiàn)校園建設(shè)與社會發(fā)展同步在和諧社會中孕育出和諧校園。

2．構(gòu)建和諧校園，要營造優(yōu)美的校園環(huán)境。校園環(huán)境，是指學(xué)校師生在教育教學(xué)過程中創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及活動形式和物質(zhì)形態(tài)，即校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化的場所，也是重要的育人陣地。良好的環(huán)境有一種特殊的教育功能，教育環(huán)境在以提高學(xué)生思想品德、科學(xué)文化、勞動技能、身體心理素質(zhì)為目的的素質(zhì)教育活動中，起著十分重要的作用。尤其是在當前社會環(huán)境的消極面對學(xué)生造成的負面影響不可低估的形勢下更是如此。校園環(huán)境是社會環(huán)境的有機組成部分，它是一種特殊的環(huán)境，在學(xué)生的“五育”成長過程中起著主導(dǎo)作用。因為它是按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律的特殊需要而組織起來的，故具有優(yōu)越于其它教育環(huán)境的一些功能和特征。文明向上的校園氛圍，造詣優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境，對師生具有重要的陶冶作用。它可以使學(xué)生心曠神怡，情感得到凈化，思想境界得到升華，興趣愛好得到生發(fā)。這是一種“無聲之教”，“隨風(fēng)潛入夜”，“潤物細無聲”。這種不知不覺地對學(xué)生潛移默化的影響暗示作用，具有滴水穿石的力量。

3．構(gòu)建和諧校園，要建立健全、完善的校園制度。校園制度包括在教學(xué)、科研活動中應(yīng)遵循的規(guī)章制度、校園綠化，衛(wèi)生和秩序管理制度、師生日常行為準則及長期沉淀的道德規(guī)范等。這些對學(xué)生的思想和行為起著控制作用，從而不斷規(guī)范學(xué)生的言行舉止，保證學(xué)校各項工作的正常進行。規(guī)范的行為習(xí)慣，一靠規(guī)章制度的效力，是每個任命群自己的行為準則；二靠輿論宣傳的力量，引導(dǎo)人們正確地選擇自己的行為方式，提高道德生活的自覺性。所以，校園環(huán)境由于校園人合乎共同的準則而有序，這種有序又使每個人自覺地服從和適應(yīng)這種環(huán)境的制約，因而使校園環(huán)境走向高雅、文明、健康的發(fā)展軌道，成為培養(yǎng)社會主義合格人才的搖籃。

4．構(gòu)建和諧校園，要建設(shè)一支教書育人、管理育人、服務(wù)育人的教師隊伍。教師是人類靈魂的工程師，是育人育才的辛勤園丁。學(xué)是師之骨，德為師之魂。教師應(yīng)認識到自己肩負的教書育人的重任，注重提高自身的素質(zhì)，把師德修養(yǎng)放在更加突出的位置。以高尚的人格感染人，以文明的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。建設(shè)一支品德高尚、精于教學(xué)、科學(xué)育人、熱情為學(xué)生服務(wù)的教職工隊伍，保證師生關(guān)系良好的發(fā)展。在當前市場經(jīng)濟的形勢下，建立新型的師生關(guān)系，是辦好學(xué)校、全面提高教育質(zhì)量的重要條件。師生之間民主平等的關(guān)系是社會主義民主平等的人際關(guān)系的反映。師生之間無論從政治上，還是從人格意義上都是平等的。在教學(xué)中教師與學(xué)生建立的是一種“我”與“你”的對話關(guān)系，通過教師的講解，讓學(xué)生獨立思考，轉(zhuǎn)

化為自己的精神財富，允許學(xué)生提出不同的見解，在坦誠的對話與感情交流之中，建立起師生之間的信任關(guān)系。

5．構(gòu)建和諧校園，要建立學(xué)校、家庭教育的和諧關(guān)系，促進師生關(guān)系進一步和諧。協(xié)調(diào)好學(xué)校、家庭和社會教育三者間的關(guān)系，使三方教育“目標一致、功能互補、配合密切”，是構(gòu)建和諧校園不可或缺的基礎(chǔ)條件。從廣義的教育來說，兒童最先得到的是家庭教育。家庭教育是學(xué)校整體工作中不可忽視的重要部分之一。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育所獨具的優(yōu)勢，進行親情教育、感恩教育、日常行為規(guī)范教育、勞動教育等等。培養(yǎng)學(xué)生心中有他人、關(guān)心他人的意識，自理、自立的生活能力。另一方面，指導(dǎo)家庭，幫助家庭建立起有利于學(xué)生健康發(fā)展的教育環(huán)境，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。召開家長會，建立家長學(xué)校，提高家長綜合素質(zhì)和教育水平，使家長積極有效地配合學(xué)校教育，將有利于提高教育效率。

總而言之，校園是師生共同生活的家園，精神的樂園，是人才的搖籃。和諧可以凝聚人心,和諧可以團結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律，必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要更加珍惜團結(jié)和諧的局面，始終用和諧的音符推動學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,把高校建設(shè)與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進。讓我們響應(yīng)黨的十六屆四中全會的號召，全力構(gòu)建穩(wěn)定、法治、公平、有序、文明、向上、寬松、協(xié)調(diào)、包容的和諧校園，培養(yǎng)身心和諧，健康成長的合格人才，為建設(shè)和諧的社會主義社會貢獻一份力量

第三篇：和諧校園建設(shè)

一、對和諧的描述

和諧：

《廣雅》“和：諧也。” 《玉篇》“諧：和也。”

兩字同義。原都指音樂的協(xié)調(diào)和美?！昂汀睆娬{(diào)配合得融洽；“諧”強調(diào)配合得勻稱?！墩f文解字》“和：相應(yīng)也?！币彩敲枋鲆魳贰Ｈ纾?/p>

《尚書·舜典》記載：舜帝命其樂官要做到“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲，八音皆諧，無相奪倫，人神以和?！?/p>

強調(diào)聲、律和八種樂器有序配合，奏出和諧的音律，使人和神借此達到和諧的境界。和諧后來被引申為：協(xié)調(diào)不同的人和事并使之均衡；也形容事物的和順，適度，不過分。各種事物相互支持、相互促進和有條不紊、井然有序的發(fā)展。

《詞源》解釋為“協(xié)調(diào)”。

《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“配合得適當和勻稱”。

和諧從描寫音樂的概念引申為描述人或事物關(guān)系的概念后，就被我國古代思想家用于哲學(xué)領(lǐng)域，成為了一個哲學(xué)概念。主要表述為“和”。

如《中庸》里提出的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！??！爸轮泻停斓匚谎?，萬物育焉”。

促成事物的平衡和諧，天地就能保持其秩序，萬物就能變化生長。賦予世界萬物的存在以和諧的性質(zhì)。

《易傳》：“方以類聚，物以群分。在天成象，在地成形。鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨。日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。

說的是自然人類按照各自本有的特征分門別類排列和布局。有乾道必有坤道，有男人必有女人，有施予必有接受，有創(chuàng)始必有守成。日月運行必有寒暑交替，按規(guī)律運行，即大和諧。

西漢“天人感應(yīng)”更是把人和自然看做是一個和諧系統(tǒng)中的自我調(diào)節(jié)。

王夫之把宇宙最高程度的和諧稱為“太和”，即最高和諧。

春秋時期的史伯是最早對“和”發(fā)表看法的哲學(xué)家。

“和實生物”：即調(diào)和不同事物就能產(chǎn)生出新的事物。

“以他平他謂之和”：就是用一些事物去平衡另外一些事物，這就是和諧。這是事物的結(jié)合方式，也是新事物的產(chǎn)生方式。一說明了事物的多樣性，二說明了多樣性事物之間的相互聯(lián)系相互作用。

“和而不同”。

陰陽五行在春秋前是分開的，春秋之后陰陽和五行結(jié)合在一起了。陰陽思想強調(diào)對立；五行思想強調(diào)相克相生的聯(lián)系，這就是一個和諧的系統(tǒng)。說明了多樣性統(tǒng)一的和諧思想。

在后天八卦中，乾坤被稱為父母卦。父母卦生出“三子三女”：長男曰震，中男曰坎，少男曰艮；長女曰巽，中女曰離，少女曰兌。八卦體系本身就是一個和諧美好的家庭或家族體系。

周敦頤給《太極圖》作說明：“陽變陰合而生水火木金土，五氣順布，四時行焉”。表達了“和”是事物生成、變化、發(fā)展的內(nèi)在動力和根本原因的思想。

中國古代哲學(xué)承認對立，但不認為對立和斗爭是事物發(fā)展變化的根本原因。一味講對立和斗爭不可能促進事物的發(fā)展。

中國哲學(xué)更關(guān)心如何以一種恰當?shù)姆绞较挛镏g的沖突和對立，使事物保持和諧狀態(tài)。

北宋張載《正蒙·太和》：“有象斯有對，對必反其為；有反必有仇，仇必和而解?！笔挛锏膶α⒍窢幾罱K要走向“和”。

可見，萬物的共生共存正是中國古代哲學(xué)家追求的世界理想化狀態(tài)。把“和”看成是事物生成變化發(fā)展的根本原因，這也是中國哲學(xué)一種獨特的思維和觀念。

“和諧”一詞由最早形容音樂的合拍優(yōu)美引申到描述人、社會、自然之關(guān)系的和順和睦融洽，它的核心意義已經(jīng)成為一種思想和哲學(xué)。

“和諧”作為中國社會悠久而珍貴的思想文化傳統(tǒng)和價值追求，包含了我們祖先關(guān)于自然、社會和人生的哲學(xué)智慧，是理想的社會發(fā)展目標?！昂椭C”的思想貫穿于中國思想發(fā)展史的各個時期以及各家各派之中，積淀為中國文化的一個重要內(nèi)核，它不僅閃爍著東方的哲學(xué)智慧，顯示出獨特的價值取向，而且在維系社會穩(wěn)定、促進社會進步、推動社會發(fā)展的歷史進程中，發(fā)揮了不可或缺的重要作用。

二、我國古代對和諧社會的描述

構(gòu)建和諧社會是中國古代思想家、政治家的共同追求和理想境界。其基本內(nèi)涵是： 在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)“天人合一”； 在人與人的關(guān)系上，要求“和睦相處”；

在人與社會的關(guān)系上，崇尚“合群濟眾”；

在各種文明的關(guān)系上，主張“善解能容”、“和而不同”。

“大同社會”代表了中國古代理想和諧社會的最高境界。

《禮記·禮運》中說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。

東漢鄭玄解釋說：“同，猶和也，平也”。所以“大同”也就是“大和”與“太平”，也就是和諧社會與太平盛世。

和諧社會的基本內(nèi)容 ：

1、人與自然和諧

核心理念是“天人合一”，而非天人對立。其經(jīng)典論述是《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

它強調(diào)人類必須以遵循自然規(guī)律并把它作為自己的行動準則。

追求人與自然界的統(tǒng)一。主張“仁民愛物”，由己及人、由人及物，把“仁愛”精神擴展至宇宙萬物。

要求以和善、友愛的態(tài)度對待自然萬物。

中國古代人與自然和諧的思想深深體現(xiàn)著生態(tài)智慧與“王道政治”的完美結(jié)合。

2、人與社會的和諧

其一，政治和諧。

（文景之治、貞觀之治、政通人和）

其二，經(jīng)濟和諧。

（東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。······市列珠璣，戶盈羅琦，竟豪奢。）其三，文化和諧。

（百花齊放，百家爭鳴）

3、人與人和諧

提倡寬和處世，創(chuàng)造“人和”的環(huán)境，追求以“和諧”為主題的大同社會。”君子和而不同，小人同而不和”。

“君子矜而不爭，群而不黨”。

“天時不如地利，地利不如人和”。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。提出創(chuàng)造寬厚處世、協(xié)和人我的人際環(huán)境。

4、人與自身和諧

在心與身的關(guān)系上，主張人之身心和諧，主張保持平和、恬淡的心態(tài)。

一是正確處理理與欲的關(guān)系?？鬃诱f“富與貴，不以其道得之，不處也”，“不義而富且貴，于我如浮云”。

二是正確處理窮與達的關(guān)系?！疤煜掠械绖t見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”?！案F則獨善其身，達則兼善天下”。

三是正確處理外在身份和內(nèi)在品質(zhì)的關(guān)系。

5、協(xié)和萬邦的和諧世界

在民族間、國家間的關(guān)系上，主張和諧共處，協(xié)和萬邦。

孔子提出“四海之內(nèi)皆兄弟”，又說，“遠人不服，則修文德以來之，既來之則安之”。主張以文德感化外邦，反對輕率地訴諸武力。

對和諧社會描述小結(jié)：

中國傳統(tǒng)文化善于從矛盾對立的事物中發(fā)現(xiàn)有利于解決矛盾、消除分歧的積極因素，強調(diào)把“和為貴”、“求同存異”作為處理矛盾或沖突的最佳途徑和最高法則。中國古代思想家大多強調(diào)每個人只有通過“修身”即提高自己的道德修養(yǎng)，才能做到與自然、與社會、與他人的和諧相處。因此，他們強調(diào)每個人都必須處理好人的精神需求與物質(zhì)追求之間的關(guān)系，處理好謀取個人利益與維護社會公平正義的關(guān)系，努力做到身心和諧，義利統(tǒng)一。如倡導(dǎo)“舍生取義”、“重義輕利”的價值觀，推崇“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格修養(yǎng)，和諧、和睦、和為貴、和氣生財、和衷共濟、政通人和、和而不同、和平共處的思想等等，都表現(xiàn)出中華民族連綿不斷的基本精神特征。

在今天建設(shè)和諧社會以及追求和平發(fā)展的世界體系中，仍有著無法估量的價值。

社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵、核心價值 在黨的十六屆三中和四中全會上，中共中央先后提出了以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局和構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略決定。

科學(xué)內(nèi)涵：社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

核心價值：政治上人人權(quán)利平等不存在壓迫；經(jīng)濟上按勞分配不存在剝削。

科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為其本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會的全面進步作為其出發(fā)點和落腳點。學(xué)校作為培養(yǎng)人的場所，是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的重要基地，從教育的作用來看，學(xué)校教育具有促進人的發(fā)展和促進社會發(fā)展兩大功能，在啟迪心智、傳授知識、確立人生價值、實現(xiàn)人類進化上具有極為重要的作用。因此，學(xué)校教育理應(yīng)擔負起構(gòu)建和諧社會的重任，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會。基于這樣的認識，我們應(yīng)致力于和諧校園的創(chuàng)建。

三、和諧校園基本要求

根據(jù)社會主義和諧社會內(nèi)涵要求： 和諧校園應(yīng)該是一個 民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、和諧發(fā)展 的文明校園。

有了和諧校園，才會有和諧教育； 有了和諧教育，才會有和諧課堂；

有了和諧課堂，才會有人的全面和諧發(fā)展。民主法治：

民主辦學(xué)得到充分發(fā)揮

教職工全員參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，職代會、教代會制度，政務(wù)校務(wù)公開等 依法治校得到真正落實

公平正義 ：

學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

各種矛盾得到正確處理

學(xué)校公平與正義得到切實維護和實現(xiàn)

誠信友愛 ：

師生員工互幫互助

誠實守信

平等友愛

融洽相處

安定有序 ：

學(xué)校組織機制健全

管理完善

秩序良好

學(xué)校保持安定團結(jié)

和諧發(fā)展 ：

辦學(xué)水平教育質(zhì)量提高

教職員工生活富裕

工作生活環(huán)境良好

四、創(chuàng)建和諧校園

和諧校園的構(gòu)建涉及五個基本要素

和諧5個基本要素:人

事

物

情

景

1、人的和諧是關(guān)鍵

校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。校園中的人，主要由領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生三類人構(gòu)成，而其中領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，干群關(guān)系和師生關(guān)系的和諧是基礎(chǔ)。校園是否和諧，首先就看這個學(xué)校班子是否和諧，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的。

領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧并不是領(lǐng)導(dǎo)班子沒有矛盾、不允許產(chǎn)生矛盾，也不是班子內(nèi)部只有一種聲音、一種意見，而是堅持民主集中制的和諧。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，是不同意見充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見和決議的和諧。在這過程中，班子“一把手”的言談舉止和所作所為是關(guān)鍵與核心?！耙话咽帧眻猿置裰骷兄疲尨蠹页浞终f話，暢所欲言，又善于引導(dǎo)和集中大家的意見，形成決議和決定，這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子必然是一個心情舒暢、生動活潑、充滿活力的領(lǐng)導(dǎo)班子，也必然是一個和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。當然班子的其他成員對于構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子也負有義不容辭的責(zé)任。

沒有領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，肯定就沒有干群關(guān)系的和諧；而沒有干群關(guān)系的和諧，一般就沒有師生關(guān)系的和諧。如何建立和諧的干群關(guān)系和師生關(guān)系，應(yīng)當說領(lǐng)導(dǎo)干部和教師始終處于主導(dǎo)地位。

2、事的和諧是核心

一個校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果。如果學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無望，家長投訴多，社會意見大，上級追究嚴，肯定是人心惶惶，人心思散。連生存和發(fā)展都成問題的學(xué)校，肯定是無和諧可言的。

事的和諧是校園和諧的核心所在，校園的和諧也是通過校園內(nèi)大小事體現(xiàn)出來的。校園的中心工作無疑是教書育人。所有的事都是圍繞這個中心工作進行的。崗位的設(shè)置、人員的安排、德育活動的組織實施、教學(xué)活動的設(shè)計落實、校園建設(shè)與后勤服務(wù)的保障、教職員工的考核評價等大小事無一不關(guān)系到校園的和諧，而所有的事均靠人來組織落實，因此，學(xué)校的事業(yè)要興旺發(fā)展、要充滿活力與生機，關(guān)鍵在人。

3、物的和諧是保障

和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。

4、景的和諧是窗口

校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風(fēng)景。

人是這風(fēng)景的主宰，是這風(fēng)景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應(yīng)該是一道靚麗的風(fēng)景，都表現(xiàn)出校園的和諧。如師生良好的精神面貌、行為習(xí)慣，生動活潑的教育教學(xué)活動，布局科學(xué)合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。

相信校園一草一木皆可育人。

5、情的和諧是基礎(chǔ)

人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關(guān)鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。

情的和諧應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧、教職工情的和諧、學(xué)生情的和諧的內(nèi)在動力。在校園三大主流人群里，領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的“情”，而教職工也因其工作性質(zhì)與特點在很大程度上主導(dǎo)著學(xué)生的“情”。由此，領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧最為關(guān)鍵，教職工情的和諧最為重要。

五、抓好和諧校園建設(shè)的根基 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子 成員之間支持配合 教師樂教、師生融洽 學(xué)生勤奮好學(xué)

領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等 校園環(huán)境優(yōu)雅

經(jīng)費支持、收入差距合理 制度剛性中突出人性化 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子

1、轉(zhuǎn)變觀念

2、變傳統(tǒng)的管理型為服務(wù)型

3、當好教職工的后勤部長 成員之間支持配合 中層干部： 承上啟下

執(zhí)行學(xué)校決策

帶好自己的團隊

副校長：

服從、配合、支持黨政主要領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)好分管部門中層干部 校長、書記： 帶好一般人

惠及全校人

教師樂教

師生融洽

和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。建立完善的促進教師專業(yè)發(fā)展的教師教育學(xué)習(xí)制度。教師感受快樂的教學(xué)過程。

尊其師、重其道；親其師、樂其道。

同學(xué)尊敬老師，老師愛護同學(xué)。

保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另 一顆真誠的心。

建立誠信、文明的作風(fēng)。

同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。建立和諧的同學(xué)關(guān)系。學(xué)生勤奮好學(xué)

建立良好的學(xué)風(fēng)、良好的校風(fēng)。

一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神。

一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)。讓學(xué)生在民主和諧的課堂氣氛中快樂學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等

在崗位目標上，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系要明確；

在工作分工上，是合作關(guān)系，要有責(zé)任意識，對所管的工作一定要負責(zé)；

在同志感情上，是朋友關(guān)系，彼此要把自己定位為“諍友”。

做到“三個字”，即忍、讓、導(dǎo)。

忍，就是能容忍他人的某些不足，時刻以一顆寬容的心態(tài)來對待別人；讓，就是讓利，時時處處以學(xué)校大局出發(fā)，必要時要犧牲自己的個人利益，遇事多替別人想一想；導(dǎo)，就是一個導(dǎo)向、策略問題，在處理問題時，要引導(dǎo)以積極的心態(tài)來對待。這樣，既能融洽上下級的關(guān)系，又能贏得彼此之間相互支持，和諧的上下級關(guān)系也得以建立。

領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等

要做到互相信任不猜疑、互相交流不隔膜、互相支持不拆臺、互相諒解不指責(zé)、互相關(guān)心不冷漠。相互之間以坦誠和善待相處，營造既有直率的批評與自我批評、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長，相互補充，彌補個人之短，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢。

提倡做使領(lǐng)導(dǎo)寬心的人，不把難題上交；做使下級舒心的人，不把責(zé)任往下推；做使同事放心的人，不在背后搞小動作。

要善于“經(jīng)營”人心：在處理同事關(guān)系時，要特別注重把人心當作一項工程來“經(jīng)營”，用積極向上的心態(tài)來激發(fā)人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用教管結(jié)合凈化人心，用坦誠相待交換人心，用高尚人格臣服人心。這樣，既能消除同志之間的隔閡，又能增強學(xué)校工作的凝聚力和向心力。

校園環(huán)境優(yōu)雅

要建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)建和諧的教育服務(wù)，完善教育設(shè)施，開發(fā)教育資源，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺，使學(xué)校成為學(xué)生成長和發(fā)展的樂園。

打造花園式校園。草坪綠樹，亭臺長廊。名人事跡，勵志名言。經(jīng)費支持

收入差距合理

經(jīng)費支持是創(chuàng)建和諧校園最重要的基石。

一靠上級，二靠發(fā)展。

保持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、一線教師、管理干部收入上合理的差距，向一線教師傾斜。

貧窮無和諧，不公無和諧。制度剛性中突出人性化

提倡“人本”管理不等于拋棄制度管理而是要努力在剛性制度管理中滲入柔性人文關(guān)懷。

在制定制度上——解決校長的要求與教師的認同之間的矛盾

在完善制度上——廣泛聽取教師合理建議

在執(zhí)行制度上——把握好原則性與靈活性 總結(jié)：

創(chuàng)建和諧校園的最終目標：

一、打造名牌學(xué)校。使學(xué)校成為一所全校師生員工從自我做起，從自己的崗位工作做起，各盡其能，各司其職，干事創(chuàng)業(yè)，而又和諧相處的學(xué)校，使學(xué)校成為師生員工生活的家園，精神的樂園，成才的搖籃。

二、實現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升，學(xué)校不斷發(fā)展，培養(yǎng)不斷適應(yīng)社會需要的全面發(fā)展的人才，辦人民真正滿意的義務(wù)教育

第四篇：建設(shè)和諧校園

建設(shè)和諧校園，從細節(jié)做起

我們的學(xué)校是和諧的校園，同學(xué)們在精神面貌和學(xué)習(xí)狀態(tài)以及紀律等方面，都是不錯的,這是有目共睹的。但是，在我們美麗的校園里面，還是有不和諧音的存在，我們當中，還有著或多或少的不得體行為，在損害著我們的聲譽。從整體上來說，我們做得很好，從細節(jié)上而言，我們卻有著太多可以改正和提高的地方?？墒俏覀儏s經(jīng)常對我們細節(jié)上的不足，抱著視而不見或不以為然的態(tài)度，這是非常不好的心態(tài)和做法，必須要引起我們的警惕和重視。

在我看來，對細節(jié)的輕慢，就是對成功的拒絕！

和諧，就是當老師向你提問時，你從座位站起來，即使你不能回答；

和諧，就是當同學(xué)從你身邊經(jīng)過時，你點頭致以微笑；

和諧，就是當你走進教室時，你把關(guān)著的門輕輕的拉上；

和諧，就是當老師批評你時，你多一點感恩的心；

和諧，就是當你看見地面有垃圾時，彎腰拾起；

和諧，就是當你看見同學(xué)有不得體行為時，你一聲禮貌的勸阻；

和諧，就是當你在對待老師和同學(xué)時，多一點寬容和理解；

和諧，就是當老師上課之前，你把黑板擦干凈；

和諧，就是當你看見清潔工人時，有一份對她的尊重；

和諧，就是當你在吃飯時，少一些浪費，多一點節(jié)約；

和諧，就是當你看見同學(xué)遇到挫折時，少一點譏諷，多一點鼓勵；

和諧，就是當你埋怨地面不整潔時，你拿起工具動手打掃；

和諧，就是當你要責(zé)備別人時，先問問自己是不是也有過錯；

是的，這些你能夠輕而易舉就做到的細節(jié)，就是構(gòu)成和諧校園的的要素。細節(jié)，體現(xiàn)在你的一舉一動中，體現(xiàn)在你的一言一行中。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財，它惟一需要的，就是你要有心，有一顆在細節(jié)中，發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)光明的心。

最后，讓我們記住一句簡單樸素，卻又充滿哲理的話吧，那就是：細節(jié)決定成?。?/p>

第五篇：建設(shè)和諧校園

建設(shè)和諧校園，打造特色名校

——包頭市第二十八中學(xué)辦學(xué)紀實

二十八中人總能在二十八中這塊沃土上創(chuàng)造奇跡，一樣的不懈的追求，一樣的夙興夜寐，總能捧出不一樣的驚人之作。

2004年新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任后，認真分析了二十八中的校情，在廣泛研究和深入討論的基礎(chǔ)上，針對我校我校規(guī)模大，地處偏僻、生源差，迅速提高辦學(xué)質(zhì)量難度大等問題，制定了新的辦學(xué)目標，即打造特色名校，迅速提升辦學(xué)品位和知名度。依托名校，共享新的教育資源

2004年我校與北大附中合作，成為本地區(qū)第一所北大附中遠程教育示范學(xué)校，極速英語教學(xué)基地，并和洋思中學(xué)、閘北五中保持長期的聯(lián)系，不斷學(xué)習(xí)他們在學(xué)校管理、教育教學(xué)改革方面的先進經(jīng)驗和成果，來豐富和提升我們自己。走上了“依托名校，資源共享，提高辦學(xué)品位”之路。

*校本教研.我校與北大附中合作辦學(xué)后，實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源共享，北大附中每周通過衛(wèi)星為我校輸送附中優(yōu)秀教師的教學(xué)實況、專家講座、活動課實況等；通過訪問北大附中網(wǎng)站可以獲得各學(xué)科的優(yōu)秀教案、教育教學(xué)體會、備課資料、課件、論文、試題等資源，使我校教師不用走出校門就可以享受到北大附中優(yōu)秀的教育資源，做到“想學(xué)就學(xué)”、“想用就用”，極大地提高了學(xué)習(xí)與工作效率。學(xué)校接收到的北大附中優(yōu)秀教師的課堂實錄，任課教師可在計算機上即時點播聽課，向北大附中學(xué)習(xí)，取長補短，使教師提高了備課的質(zhì)量和授課水平。區(qū)教師進修學(xué)校已把我校列為“信息技術(shù)環(huán)境下校本教研”實驗基地。

*試點推進.我校與北大附中合作創(chuàng)辦實驗班和極速英語班，形成我校辦學(xué)質(zhì)量新的增長點。實驗班教學(xué)成績顯著。2004---2005年第二學(xué)期期末全區(qū)統(tǒng)考實驗班各科成績明顯高于其他班成績，語文比校平均分高6.2分；數(shù)學(xué)比校平均分高16.57分；英語比校平均分高15.39分。初一年級學(xué)習(xí)成績前100名學(xué)生中，有實驗班學(xué)生44名。2005---2006第二學(xué)期期末考試，語文比校平均分高7.8分，數(shù)學(xué)比校平均分高24.04分，英語比校平均分高22.32分。北大附中已把我校列為西部地區(qū)遠程教育實驗班示范學(xué)校，近日要組織西部地區(qū)20多所實驗校來我校觀摩學(xué)習(xí)。有好多家長要求把孩子轉(zhuǎn)到我校實驗班求學(xué)。產(chǎn)生了良好的社會效益。體驗教學(xué)，拓寬新的課堂領(lǐng)域

1.陶藝課 學(xué)校在初

一、初二年級開設(shè)陶藝課，周課時2節(jié)。建立了陶藝工作室，編寫了陶藝教材，每年舉辦師生陶藝作品展。由于陶藝符合兒童對泥巴感興趣的天性，能激發(fā)學(xué)生興趣，所以陶藝課很受學(xué)生的歡迎。2002年學(xué)校購買了十臺制陶拉坯機，并設(shè)想在逐步創(chuàng)設(shè)條件，積累經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在各年級開設(shè)陶藝課。學(xué)校的陶藝課受到社會的關(guān)注和各級領(lǐng)導(dǎo)的好評，《包頭日報》、包頭電視臺、內(nèi)蒙古電視臺、《家庭周報》等多家媒體對我校陶藝課作了多次專題報道。

2.籃球課 在全校各年級開設(shè)了籃球課，周課時一節(jié)。體育組集體編寫籃球課教材，每班組織一支籃球隊，學(xué)校組織男、女籃球隊，定時訓(xùn)練和比賽，學(xué)校每年舉辦一次籃球節(jié)。成為包一中、一機一中、包九中的籃球生源基地。學(xué)校女子籃球隊參加包頭市“三好杯”籃獲得冠軍，參加全國“希望杯”籃球賽獲得優(yōu)勝獎和體育道德風(fēng)尚獎，參加自治區(qū)中學(xué)生籃球賽獲體育道德風(fēng)尚獎，參加全國中學(xué)生籃球錦標賽獲得第十名和體育道德風(fēng)尚獎?！栋^日報》對我校的籃球節(jié)和女子籃球隊分別做了專題報道。我校被中國中學(xué)生體育協(xié)會籃球分會吸收為會員學(xué)校。

3.科普育人，培育新的育人場所

我校建起了科技館，陳列了由王以福老師帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)過多年收集整理的六大類古生物地理標本。包括動植物化石、常見礦物、各種巖石、土壤等標本共三百多塊，切片五十多張。郝來福老師為科技館繪制了大型古生物壁畫，制作了恐龍模型。進入科技館仿佛又回到了億萬年前的古生物時代。各級領(lǐng)導(dǎo)、專家、同行多次參觀科技館，給予高度的評價?！栋^日報》、《內(nèi)蒙古日報》內(nèi)蒙古電視臺、包頭電視臺等多家媒體多次對王以福老師和科技館作了專題報告。學(xué)校每月組織學(xué)生參觀科技館，參觀學(xué)生已達5000多人次。

現(xiàn)在我校已被評為包頭市青少年科普基地，自治區(qū)青少年科普實驗基地，全國五十家先進科技館。

美化校園，全面優(yōu)化育人環(huán)境

校園文化對引導(dǎo)、規(guī)范、激勵師生的行為起著不可替代的作用，為此學(xué)校著力構(gòu)建“生態(tài)、健康、和諧、向上”的校園環(huán)境，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)校把創(chuàng)建綠色學(xué)校作為校園文化的突破口，建成了校園文化廣場，校園硬化率達到100%，花園式生態(tài)學(xué)校已初具規(guī)模。在學(xué)生中廣泛開展環(huán)境保護教育活動，讓學(xué)生在環(huán)保實踐中增強環(huán)保意識，落實環(huán)保行動；充分體現(xiàn)環(huán)境育人功能，使校園每一面墻都會說話，在愛護一草一木中讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。2003年我校被評為包頭市綠化先進單位；2004年被評為東河區(qū)綠色學(xué)校，2005年被評為包頭市綠色學(xué)校。2006年被評為自治區(qū)綠色學(xué)校?？蒲信d校，構(gòu)建特色教育模式

我校把“科研興?！贝_定為辦學(xué)謀略，積極開展教育科研工作。成立了科研處，專門負責(zé)管理和指導(dǎo)學(xué)校的教育科研工作。科研處舉辦教育科研專題講座，精選課題，設(shè)計實驗方案，組織開題報告會，進行中期檢查、驗收，請內(nèi)蒙和中央教科所的專家來校指導(dǎo)?！蹲魑娜売?xùn)練》于2004年底結(jié)題，被包頭市和自治區(qū)教研室評為語文教學(xué)整體改革實驗先進學(xué)校?！冻踔袛?shù)學(xué)變式訓(xùn)練實驗和研究》、《初一思想品德課落實德育實效性的嘗試》兩個科研課題在自治區(qū)教科所立項，現(xiàn)已進入結(jié)題階段；《綜合實踐活動課實驗研究》、《學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗開展“六步教學(xué)法”行動研究》、《利用現(xiàn)代教育技術(shù)實施網(wǎng)絡(luò)互動學(xué)習(xí)》等三個實驗課題先后在中央教科所立項。我校被自治區(qū)教育廳命名為“自治區(qū)教育科研實驗基地”，被中央教科所命名為“中央教科所課題實驗基地”。

聯(lián)合高校，提高辦學(xué)品位

2003年開始我校和內(nèi)蒙古科技大學(xué)結(jié)成友好學(xué)校，成為內(nèi)蒙古科技大學(xué)的教學(xué)實驗基地，現(xiàn)已接待實習(xí)生300多人。實習(xí)生在我校工作期間，觀念新、知識新、熱情高，現(xiàn)身說法教育學(xué)生，為我校的教育教學(xué)帶來新鮮的空氣，對我校教師產(chǎn)生了極大的觸動。內(nèi)科大的教授、學(xué)者來我校進行學(xué)術(shù)講座、心理咨詢、教科研指導(dǎo)、師資培訓(xùn)，對我校的教育教學(xué)工作起了積極的推動作用。

推出名師，讓藝術(shù)走進學(xué)生心靈 我校藝術(shù)教研組師資力量雄厚，教師專業(yè)水平高。其中，郝來福老師是我市頗有名氣的畫家、陶藝家、雕塑家?，F(xiàn)任中國美術(shù)研究學(xué)院研究員、中國工業(yè)研究學(xué)會會員、內(nèi)蒙雕塑學(xué)會會員、包頭美術(shù)家協(xié)會會員。他的雕塑作品被北京、山東、深圳錦繡中華等地采用；繪畫作品多次參加我市、自治區(qū)畫展。近日，北京故宮博物院邀請他前去舉辦個人畫展。學(xué)校專門為郝老師籌建了個人作品展室，多次舉辦了郝老師個人作品展，包括郝老師近年來的繪畫、雕塑、陶藝作品，其作品集思想性與藝術(shù)性為一體，內(nèi)容豐富健康，專業(yè)功底深厚，藝術(shù)感染力強，對學(xué)生產(chǎn)生了很大影響。許多學(xué)生迷上了美術(shù)，拜郝老師為師。他成立學(xué)生藝術(shù)活動小組，定期活動，悉心指導(dǎo)，培養(yǎng)了一大批美術(shù)特長生，許多學(xué)生在國內(nèi)外重大比賽中多次獲獎。

碩果累累，辦人民滿意的教育

三年來，二十八中辦學(xué)質(zhì)量全面提升，塑造了良好的教育形象，贏得了上級主管部門的全面肯定和社會的廣泛認可。2003年以來我校先后成為內(nèi)蒙教科所教育科研實驗基地、中央教科所課題實驗基地、北大附中遠程教育實驗基地、極速英語教學(xué)基地、簡快作文教學(xué)基地、全國英語競賽輔導(dǎo)基地。2004年以來，學(xué)校先后被評為自治區(qū)語文教學(xué)整體改革先進單位、包頭市綠色學(xué)校、自治區(qū)綠色學(xué)校、包頭市文明單位標兵、包頭市綠化先進單位、東河區(qū)先進單位、中考成績突出單位。、包頭市先進學(xué)校，校長董發(fā)平平被評為包頭市首批名校長。中考成績連續(xù)三年名列東河區(qū)前列。2004年，被重點高中錄取94人，居?xùn)|河區(qū)第三，創(chuàng)歷史新高；2005年，被重點高中錄取99人，續(xù)寫了二十八中辦學(xué)史上新的輝煌；2006年，被重點高中錄取132人，實現(xiàn)了二十八中辦學(xué)史上新的跨越。；2007年，被重點高中錄取129人。要問二十八中人在如此驕人的成績面前做何思考，答案是：“如何使自己永遠鍥而不舍的進取像開響上的拋物線，軌跡向無限遠方延伸？” 在二十八中迎來五十周年校慶的喜慶日子里，讓我們以赫爾岑的一句名言共勉：充分意識過去，我們才可以認清現(xiàn)在，深深地沉思往事的意義，我們才能發(fā)現(xiàn)未來的意義，回顧一下，向前邁進。

張如意

包頭市第二十八中學(xué)

2007年10月