第一篇：2012年高郵中學(xué)教師暑期讀書心得(作者)

黃仁云、黃桂軍、房崇輝、郭素娟、奚有富、張廣華、周洋、孫云、喬高群、晏志新、李遠(yuǎn)祥、郭燕、孫士國、王海燕、蔣秀琴、解才先、吳娟、于小平、石青松、嚴(yán)靜、高厚明、王永昌、宋國妹、李愛平、楊艷、王孝萍、馮春芳、王寧、王曉峰、孫靜、彭金華、陳汐平、楊秀娟、季長征、沐建、李梅、李冰川、朱莉、雍才權(quán)、錢維驥、李春雨、張燕、徐存定、董金標(biāo)、丁仕松、葉敏、雍娟、王君、曹德海、徐玥、趙紅蘭、徐兵、劉進(jìn)、孫建明、唐小萍、迮思泉、趙青、王新珍、陳小梅、李道智、丁俊成、吳含章、沈軍、昌晶晶、王萬祥、楊國平、居鳳、李淑賢、居殿兵、葉超、談昕、夏軍、金大飛、陳佩佩、方芳、夏珺、周晨、陳冬英、程俊伶、朱桂慶、郭仁貴、管松山、王恒榮、李恒林、徐艷s、顧福軍、楊曉云、郭磊、姜燕、施振香、吳志軍、王鑫、呂華東、秦冬蘭、孫秋霞、丁莉、師志良、吳衛(wèi)東、李建軍、陳杰、陶紅旗、謝鶴芳、張潔穎、宋華安、張靜、李錦、陳友、顧德開、邵昌祥、梅慶芳、汪玉霞、張杰、

第二篇：中學(xué)教師讀書心得

讀書心得白塔初級中學(xué)蔣爽

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話讓我深刻體會到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。讀書可以增長知識。培根說：“知識就是力量”。人類要發(fā)展，必然離不開知識。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫x書，沒有知識，文化底蘊(yùn)不足，長大以后就很

難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”前蘇聯(lián)巴甫連柯說：“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說：“越是多讀書，就越是感到不足，越感到自己知識貧乏?！?人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

讀書可以塑造人生。讀書對改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義，書籍也可以改變一個(gè)人的人生。過去毛澤東、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家正因?yàn)橛辛诉M(jìn)步書籍的引導(dǎo)才走上革命道路。《鋼鐵是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》等世界名著曾激勵(lì)了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)之中。正如歌德所說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話?！眲P勒說：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋?！蓖袪査固┱f：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！泵鞔洳f：“讀萬卷書，行萬里路?！狈▏_曼羅蘭說：“和書籍在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣?！睗h代劉向說：“書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚?！笨傊?，多讀一本好書，多活一個(gè)人生。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持

以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么

新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

書是知識的海洋，信息的倉庫，是經(jīng)驗(yàn)的總匯，希望大家學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時(shí)間讀書，多讀一本書，多活一個(gè)人生，多一份智慧，多一份力量。在讀中學(xué)，在讀中樂，與書為友，天長地久，為學(xué)校營造一個(gè)書香校園。讓我們每一個(gè)人都熱愛讀書吧！最后，我送大家一首詩《走進(jìn)書里去》：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標(biāo)。

第三篇：中學(xué)教師讀書心得(完)

中學(xué)教師讀書心得大全

目錄：

（一）蘇霍姆林斯基選集讀書心得

（二）《陶行知文集》 讀書心得

（三）葉圣陶《教育與人生》 讀書心得

（四）《中國教師讀本》 讀書心得

（五）《論語》 讀書心得

（六）《道德經(jīng)》讀書心得

（七）《大教育家〈孔子〉》讀書心得

（八）《給教師的一百條建議》讀書心得

（九）《教師如何做研究》讀書心得

（十）《班主任工作創(chuàng)新100招》讀書心得

（十一）《教育就是習(xí)慣培養(yǎng)》讀書心得

（十二）《新課程與學(xué)生的發(fā)展》讀書筆記

（十三）《世界經(jīng)典教育案例啟示錄》讀書心得

（十四）《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書心得

（十）《班主任工作創(chuàng)新100招》讀書心得

該書以大量生動感人的實(shí)例全面敘說了各位名師獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級管理的具體措施，看完后讓人深受啟發(fā)，現(xiàn)在我就本書談一談我的體會。

要讓學(xué)生熱愛這個(gè)集體，就要給他們營造一個(gè)家的氛圍。有下面這些技巧我們不妨試一試。

1、學(xué)唱校歌、隊(duì)歌、國歌。歌聲把大家的心連在了一起，把家的氛圍營造了起來。

2、生日祝福。以小隊(duì)為單位，在同學(xué)過生日的那天，由小隊(duì)長主持，大家一起給他慶祝。唱生日歌、寫上祝福的一封信、或是贈送自己親手制作的一件小禮物，或是準(zhǔn)備一些小小的節(jié)目，讓他感受來自同學(xué)的關(guān)心與祝福，同時(shí)也增進(jìn)了同學(xué)之間的友情。，并且很好的開展了小隊(duì)活動。

3、圖書角。由每個(gè)同學(xué)自愿捐書，集中起來構(gòu)建一個(gè)小小的圖書角。同學(xué)們利用課余，讀報(bào)時(shí)間，自己選擇感興趣的書籍來閱讀。圖書角還可以大大地豐富同學(xué)們的課余生活，也使同學(xué)們更加熱愛我們的“家”了。

4、寫日記。每周有一篇是寫給老師的心里話。這樣，既可以提高學(xué)生的寫作水平，又開辟了一條師生溝通的渠道，同時(shí)還增進(jìn)了師生的感情。學(xué)生有了說心里話的地方，感情也就有了歸屬。

每次聽別的班主任講述記學(xué)生姓名的傳奇，我都有一種無比羨慕之情。有一位班主任，開學(xué)第一天就能夠記住80%的學(xué)生名字，第二天，最遲第三天，就能夠把所有學(xué)生的姓名都叫出來。我很羨慕，但是并不是每個(gè)人都有很強(qiáng)的記憶力的。怎么辦？經(jīng)過多年的摸索，我發(fā)現(xiàn)，記住學(xué)生姓名，其實(shí)是有訣竅的。

我在這方面不是強(qiáng)項(xiàng)，就只有笨鳥先飛了。首先到學(xué)校教導(dǎo)處把學(xué)生花名冊拿來，在開學(xué)之前背下來。這個(gè)方法雖然很笨，而且只是熟悉學(xué)生的姓名，不能夠面對每一個(gè)實(shí)際的學(xué)生，但是，好處也很明顯，開學(xué)的時(shí)候，你不要急急忙忙的記憶學(xué)生的名字，不會遇到不會寫學(xué)生姓名的尷尬。其次，抓住學(xué)生報(bào)到的機(jī)會，跟學(xué)生聊一會兒天，盡可能地把學(xué)生名字和本人聯(lián)系起來。最后，記住學(xué)生的外貌差別，并把外貌差別與學(xué)生姓名聯(lián)系起來。如果這樣還不能夠記住學(xué)生的名字，還有一個(gè)笨辦法，那就是迅速把學(xué)生的坐位安排好，對這學(xué)生座次表，每天到班上去點(diǎn)一次名，清一次到。這樣，你就憑借著記憶固定的坐位號，也能夠記住一大批學(xué)生的姓名。

班主任工作確實(shí)是一門藝術(shù)。有的班主任辛苦得要命，卻又收效甚微，成天疲于應(yīng)付處理學(xué)生的各種事情；有的班主任好玩得要命，班級管理一塌糊涂，他在學(xué)生面前講話，一點(diǎn)作用也沒有；有的班主任灑脫自在地很，學(xué)生收放自如，即使他偶爾三五天不在，班級管理也井井有條，學(xué)生情緒看不出有什么波動，“全員參與，相互制衡”，“學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？”讀后才感到，我缺少的正是一種系統(tǒng)全面的管理、監(jiān)督和反饋制度，所以難取得長期效果。管大放小，管主放次，授權(quán)負(fù)責(zé)，分層管理，即有利于班級的建設(shè)與發(fā)展，又有利于學(xué)生個(gè)性的完善、能力的提高。學(xué)生能夠做的，班主任堅(jiān)決不做；學(xué)生能夠完成的，班主任絕不插手。今后，我得多注重工作的創(chuàng)新性、系統(tǒng)性和持久性，從而使老師和學(xué)生樹立起真正的主人翁意識，讓班級工作上新臺階。

做班主任，讀名師筆記《班主任工作招招鮮》，對我有很大的啟發(fā)和幫助。班主任工作是件講究藝術(shù)的活，管理一個(gè)班級，學(xué)習(xí)名師的科學(xué)管理理論和方法，工作起來定會如魚得水，干得輕松，干得快樂。

（十二）《新課程與學(xué)生的發(fā)展》讀書筆記

近期，我讀了《新課程與學(xué)生的發(fā)展》一書，收獲頗豐，以愛不釋手，并向身邊同事推薦，在教育改革進(jìn)行如火如荼的今天，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何在教育改革中實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生最大潛能的發(fā)揮。如何在教學(xué)中豐富學(xué)生獲取知識的途徑與方法。如何使教師更加具備道德上號召等等。這對教師的教育理念，教學(xué)習(xí)慣，教學(xué)方式，現(xiàn)有知識儲備，信息技術(shù)等來說無疑是一種挑戰(zhàn)，因此，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，否則、將會在新課改革中感到茫然不知所措。

在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《新課程與學(xué)生的發(fā)展》這本書。對如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行反復(fù)思考。我的體會是新課程使教師不僅僅承擔(dān)著教授課本的傳統(tǒng)責(zé)任，而是通過新課程得到了解放，教師成了課程的開發(fā)者。我們教師可以扮演更為活躍的角色，我們可以通過師生密切的互動共同推進(jìn)課程的發(fā)展與完成。書中所列舉的講述法，討論法和學(xué)習(xí)法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，合作學(xué)習(xí)法、直接教育法和個(gè)別化教育法等等，是新課程教學(xué)中實(shí)用有效的方法論，是使課程由“專制”走向“民主”的一個(gè)很好的途徑。書中也更為廣泛的范圍內(nèi)鼓勵(lì)教師在學(xué)科教育上的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主導(dǎo)的現(xiàn)代教育觀，這樣的方法充分尊重學(xué)生個(gè)體的價(jià)值與意義，使學(xué)生更加個(gè)性化的發(fā)展，鼓勵(lì)不同個(gè)體對不同現(xiàn)象與問題的感知上的差異，并足使這樣的感知升華；成學(xué)生個(gè)體內(nèi)的思素與聰明，從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段在道德與枝術(shù)的進(jìn)步和個(gè)性化發(fā)展。

從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長的過程，一個(gè)不斷研究，不斷的反思和不斷實(shí)踐的過程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐，今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得最棒，哪個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不善，有話則長，無話則短，實(shí)用就行假如教師能作到長此以往，堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都回形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都有新意，有亮點(diǎn)。

新課程是對教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。

（十三）《世界經(jīng)典教育案例啟示錄》讀書心得

《世界經(jīng)典教育案例啟示錄》是一本教育讀物，由林華民編著的。這是一本濃縮人間智慧與真情的經(jīng)典力作。該書摒棄傳統(tǒng)的說教形式，通過對數(shù)百個(gè)可稱之為“經(jīng)典”教育案例的生動描述及作者對我國教育問題的獨(dú)特見解，讓讀者自己去領(lǐng)悟教育教育的真諦與做人的道理，去探尋獲得成功的途徑。書中還收錄了作為特級教師的作者，所親歷的教育案例以及對中國教育問題的獨(dú)特思考，每個(gè)故事的背后都飽含教育原理，每個(gè)故事都會讓你為之動情，每一個(gè)案例都足以影響我們的一生！它們無一例外地闡述了一個(gè)共同的主題：二十一世紀(jì)，我們?nèi)绾谓逃乱淮?/p>

整本書囊括了“父母育兒篇”、“教師提高篇”、“學(xué)生成長篇”等五部分，我讀后感到受益匪淺，尤其是“教師提高篇”對我的觸動較大。在這本書中，我對“教師提高篇”部分的一篇《羅森塔爾效應(yīng)》感觸頗深。

作為老師，我們應(yīng)給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)和期望，還應(yīng)該把這種效應(yīng)用于學(xué)生身上，讓學(xué)生對自己增強(qiáng)自信心。

在教學(xué)實(shí)際中，我們要經(jīng)常告訴學(xué)生：“你們是一群吃魚長大的孩子，也就是吃了世界上最有助于大腦發(fā)育的食物的人，自然也就成了最聰明的人......”，歌德曾說過“最真誠的慷慨就是贊賞”。羅森塔爾效應(yīng)進(jìn)一步說明，用對待聰明學(xué)生的方法對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，你的學(xué)生將成為最聰明的人。由此可見，賞識教育對一個(gè)人的成長該有多大的作用。中學(xué)生需要賞識激勵(lì)，猶如禾苗需要陽光雨露。我們每一位教師，都應(yīng)該充分認(rèn)識到賞識教育的重要性，都應(yīng)掌握更多的賞識教育的方式方法，讓孩子在寬松自由的環(huán)境中，快樂而茁壯地成長。

（十四）《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》讀書心得

魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。

綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活 是他的特點(diǎn)。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。

魏書生的“商量”教學(xué)看似平淡無奇，其實(shí)是高深莫測的，用“此時(shí)無聲勝有聲，于無聲處起驚雷”來形容是不過分的。其

一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是“師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的”他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其

二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因?yàn)椤吧塘俊钡哪歉沂冀K在拉動著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了“因材施教”原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行“因材施教”是課堂教學(xué)成功的保證。

第四篇：暑期讀書心得

讀《給教師的建議》心得體會

孫元培

一本書，一杯茶，一下午慢慢品味。在暑假期間找本書來讀一讀，已經(jīng)是我們學(xué)校的一種習(xí)慣了。游走在圖書館，一個(gè)人靜靜的邊看邊找，突然蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》進(jìn)入了我的視線。拿起它我翻了翻，感覺就是它了。這本書是蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。它給教師的建議共有100余條，每條建議既有生動的教學(xué)事例，又有精辟的理論分析。盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進(jìn)行交流一樣每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。要成為一名合格的好教師，始終需要責(zé)任意識的推動。實(shí)踐證明，一個(gè)受到良好責(zé)任教育并有責(zé)任意識的教師，在人生道路上也比較容易有所作為。一個(gè)對國家與社會有高度責(zé)任感的教師，既能給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助學(xué)生不斷修正前進(jìn)的方向。接下來我來談?wù)勛x書的三點(diǎn)感悟。

一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)。

何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

二、成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生。

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們，生命和美就會凋謝?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問?！苯處熞堋皩滩倪M(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看

起來不易覺察的那些交接點(diǎn)，因?yàn)檎窃谶@些地方會出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望?！?/p>

課堂提問便是一種引領(lǐng)，課堂中提問的意義是要激發(fā)求知欲，提問點(diǎn)應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿?，?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識的臺階，好的提問就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！

關(guān)于學(xué)生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。

三、成功教師應(yīng)善于思考。

善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。

蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不

長久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。具體地說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡直就是一種摧殘。

再如，關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書籍，大概有一百本，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。可見，“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激??學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！?我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項(xiàng)工作或每一個(gè)細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會越來越少。

讀過這本書我才知道要做一名成功的教師要做的要學(xué)的還很多。提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)，這樣的教育才算是成功。

第五篇：2014暑期讀書心得

2014暑假讀書心得

——讀《中國教育制度沿革史》有感這個(gè)假期學(xué)校購進(jìn)了一批新書，待我去挑時(shí)，已剩下為數(shù)不多的幾本了，一眼就看到了這本泛著古樸的牛皮紙黃色的小冊子——《中國教育制度沿革史》，一直想要有機(jī)會了解中國教育史的我，看到了這本書，非常開心，捧著就回家了。

回到家打開一看，才發(fā)現(xiàn)學(xué)校挑的書果然不一般，簡直是撿到寶了。原來這本書是前國立東南大學(xué)校長，被譽(yù)為“中國現(xiàn)在大學(xué)開創(chuàng)人”的著名教育家郭秉文在美國哥倫比亞大學(xué)就讀時(shí)的博士論文，英文名為《The Chinese System of Public Education》, 在此對校長組織的讀書活動和學(xué)校購置這樣好的書籍深表感謝！

這篇具有通史性質(zhì)的教育制度史論著，分為八章。全書顯出簡古厚今的特征，古代內(nèi)容相對簡略，主要從學(xué)校形式、教育宗旨、教育內(nèi)容、教育方法、選舉制度等方面選擇性地介紹，重點(diǎn)描繪和分析了1842年以后中國現(xiàn)代教育萌生和發(fā)展的詳盡過程。

相對于中國卷帙浩繁的教育文獻(xiàn)，本書不是精細(xì)考據(jù)的專著，而是教育史綱要。同時(shí)它又頗有新意：一方面勾勒出了比較精要的內(nèi)容，并準(zhǔn)確點(diǎn)明中國古代教育宗旨在于陶冶國民的性情，凝聚民心，使國家趨向穩(wěn)定統(tǒng)一。另一方面改變了中國傳統(tǒng)的敘事方式，避開了寫出全史的模式，限定研究對象和研究范圍，僅集中討論中國自上古以來的“公共教育制度”沿革概況。

本書討論的主題“公共教育制度”雖非中國傳統(tǒng)的視角，卻是當(dāng)時(shí)中國教育變革的現(xiàn)實(shí)需要。所以本書事實(shí)上是依據(jù)當(dāng)時(shí)哥倫比亞大學(xué)的學(xué)術(shù)視角和中國教育變革的現(xiàn)實(shí)需要，敘述中國教育管理的歷史演變，既方便西方學(xué)人了解中國教育歷史，也有利于當(dāng)時(shí)中國人從歷史中找到變革現(xiàn)實(shí)的歷史借鑒。

作為21世紀(jì)的一名中學(xué)教師，自認(rèn)為從小接受的教育中，西方視角多過東方視角，現(xiàn)代語言多過古代漢語，因此，讀郭秉文先生用現(xiàn)代語言寫成的中國教育制度史，感到無比的輕松與自在。本書就像一本中國教育史的科普讀物，將晦澀難懂的文言文翻譯成淺顯易懂的現(xiàn)代語言，并按照現(xiàn)代教育研究的思路加以梳理整合，讀來倍感親切，讓我仿佛回到了夏商周、漢唐宋，親身體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)課堂、考場的氛圍，學(xué)生求學(xué)、老師解惑的場面。

總而言之，這是一本非常值得讀的書。在書中，我不僅概覽了中國古代和近代的教育制度，還獲得了豐富的文化知識，例如書中提到一位專家卡勒里

（M.Callery），他曾概括道：“禮集中體現(xiàn)了中國人的全部思想觀念，依我看，《禮記》是中國現(xiàn)有各種文獻(xiàn)中能夠最精確完整的向中國人自己和世界其他民族闡明禮的專著?！边@讓我了解到了《禮記》的魅力，激發(fā)了我研讀的興趣。

讀書摘要：

1、古代學(xué)官與學(xué)校的性質(zhì)反映當(dāng)時(shí)的教育內(nèi)容為禮、樂與五倫之道三個(gè)方面。

2、“禮”，最初僅包括祭拜天神、地神和祖神（人神）。在那時(shí)，“禮”一詞還包括各種宗教和社會的慣例、禮儀與習(xí)俗，以及當(dāng)?shù)胤傻?，比如我們發(fā)現(xiàn)《周禮》、《儀禮》、《禮記》三本書都講“禮”。

3、政府的政策、家族的組織、社會的信條都建立在真正的禮的基礎(chǔ)上。

4、卡勒里（M.Callery）曾概括道：“禮集中體現(xiàn)了中國人的全部思想觀念，依我看，《禮記》是中國現(xiàn)有各種文獻(xiàn)中能夠最精確完整的向中國人自己和世界其他民族闡明禮的專著。”