第一篇：淺談怎樣建設(shè)校園文化

淺談怎樣建設(shè)校園文化

湖南省江永縣蘭溪學(xué)校副校長：黃衛(wèi)平

[摘 要]：校園文化不僅是一所學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、專業(yè)特色和人文精神的反映,也是一所學(xué)校群體意識、價值觀念和行為規(guī)范的反映。新形勢下,構(gòu)建校園文化建設(shè)，提升學(xué)校文化品位,已成為學(xué)校建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。本文主要探討校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用、存在的主要問題及校園文化建設(shè)的對策與思考。

[關(guān)鍵詞]：校園文化作用問題對策

黨的十五大指出：“要深入持久地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，大力倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德和家庭道德。一手抓管理，一手抓繁榮，促進(jìn)文化市場健康發(fā)展?！睂W(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的基地和窗口，而校園文化是反映學(xué)校辦學(xué)水平與文明程度的重要標(biāo)志，在提高學(xué)校精神文明創(chuàng)建水準(zhǔn)中發(fā)揮著特殊的作用。那么怎樣建議校園文化呢？

一、校園文化內(nèi)涵、作用

校園文化是一個學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。它是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以學(xué)生為代表的文化觀念以及有所規(guī)范的學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式；學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風(fēng)氣或校園精神。所以校園文化具有如下作用：

１、凝聚及導(dǎo)向作用。優(yōu)雅的校園文化能吸引和團(tuán)結(jié)學(xué)校成員，喚起和激發(fā)師生對校園的情感歸向，從而形成共同的理想、信念和追求。一所學(xué)校，如果校園文化充滿哲理和科學(xué)的啟迪，那么，它就可以讓學(xué)校良好風(fēng)氣的形成進(jìn)行層層輻

射，從而在校園內(nèi)形成一種充滿辯證色彩的理性和精神氛圍。

２、“揚(yáng)善棄粗”作用。校園文化建設(shè)從本質(zhì)上講應(yīng)是對社會消極文化的剔除，對積極文化的攝取。當(dāng)今的學(xué)生對多元文化信息的來源、判斷和選擇上，存在著對采用現(xiàn)代手段的各種游戲的迷戀傾向。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用優(yōu)質(zhì)的豐富多彩的校園文化來充實(shí)、吸引他們，這必將使他們對文化的心理渴求得到合理滿足，青春活力得到合理耗散，思想品德、道德修養(yǎng)得到逐步成熟，從而抵制和排斥各種消極逆向的文化的侵蝕。

３、陶冶激勵作用。和諧優(yōu)雅的校園文化環(huán)境的吸引力往往超過了經(jīng)濟(jì)因素對教職工的作用，有事業(yè)心、有抱負(fù)的教職工更愿在良好的環(huán)境里做出成就，學(xué)子也更愿意在這樣的環(huán)境里成長。故此加強(qiáng)課外文化建設(shè)，通過書法、美術(shù)、講故事、文藝匯演等活動，使師生能不同程度地發(fā)展自己的審美情趣和愛好，陶冶自己的情操。

４、規(guī)范約束作用。通過創(chuàng)建良好的校園文化氛圍，如建設(shè)學(xué)校德育長廊、少先隊(duì)活動陣地、廣播站、櫥窗、板報(bào)、班級文化欄等形式多樣的課外文化，對學(xué)生個體跨時空地、潛移默化地實(shí)施影響和教育，使他們在有意無意中受到啟發(fā)與感染，引起情感的共鳴，產(chǎn)生一種自我完善的內(nèi)在驅(qū)動力和約束力，進(jìn)而使之自覺形成一種學(xué)?！耙?guī)范”和“軟約束”的效果。事實(shí)上，我們不難感受到在一個具有優(yōu)雅文化的校園里，言談舉止的粗俗無疑會受到約束；損壞公物等不良行為及歪風(fēng)邪氣會有所收斂。

二、目前校園文化建設(shè)中存在的主要問題

當(dāng)前，從學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀、學(xué)校常規(guī)管理的水平來看，中小學(xué)校園文化建設(shè)工作仍然存在薄弱環(huán)節(jié)，大部分教師和個別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的認(rèn)識還只是停留在膚淺的層面上。主要表現(xiàn)為：

（一）是校園文化建設(shè)缺乏組織領(lǐng)導(dǎo)，缺乏整體設(shè)計(jì)和綜合管理，普遍處于松散無序狀態(tài)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的重要意義認(rèn)識不足，不能自覺地建設(shè)和正確導(dǎo)向校園文化。

（二）是學(xué)校對社會文化缺乏積極有效地反饋、篩選和導(dǎo)向、疏導(dǎo)，在學(xué)校當(dāng)中“讀書無用論”、講享受、搞攀比、出入電子娛樂場所等非理性文化傾向成為時尚。

（三）學(xué)校中占主要地位的是學(xué)生自發(fā)形成的通俗文化、淺層次文化，如校園童謠、流行歌曲，與學(xué)校教育對學(xué)生的要求和校園的主導(dǎo)文化有較大的距離，需要正確的引導(dǎo)，促進(jìn)其層次的提高。

（四）是學(xué)校組織的體育活動、藝術(shù)節(jié)等，活動的形式過于單調(diào)，不注重普及性，對學(xué)生缺乏應(yīng)有的吸引力和凝聚力。

（五）是師生在校園文化建設(shè)中的積極性和潛能未充分的發(fā)揮出來，需要進(jìn)一步開發(fā)。

（六）是教師文化素質(zhì)不能適應(yīng)校園文化建設(shè)的要求，特別是文化導(dǎo)向上的要求，教師隊(duì)伍自身的問題亟需解決，如講進(jìn)取、講奉獻(xiàn)的風(fēng)氣淡薄了，無心施教的現(xiàn)象近年來有所發(fā)展。

（七）校園建筑、環(huán)境布置缺乏文化風(fēng)格，有些學(xué)校校舍墻體脫落、校舍校貌陳舊零亂，綠化美化缺乏文化品位，發(fā)揮不了物質(zhì)文化的教育功能。

三、校園文化建設(shè)的對策

１．更新觀念，明確指導(dǎo)思想，努力創(chuàng)建和諧校園文化

中小學(xué)校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，也是一個不斷推進(jìn)、長期積累的過程。因此，深層地研究本校實(shí)際，動態(tài)地構(gòu)建校園文化脈絡(luò)，提升、規(guī)范校園文化，以全新的觀念、方法去創(chuàng)建和諧的校園文化應(yīng)該是學(xué)校的一件大事。

建設(shè)校園文化，要以學(xué)生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng)新、實(shí)踐”的學(xué)校精神為指導(dǎo)進(jìn)行。以人為本的校園文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使命，必將體現(xiàn)一定的時代特征，從而培養(yǎng)并輸送出能適應(yīng)時代發(fā)展，能參與社會競爭與合作，能積極推進(jìn)、引導(dǎo)社會發(fā)展的學(xué)生個體，就要注重“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)中，既要傳授學(xué)生知識，又要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人；在管理和服務(wù)上提倡“博愛”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供有效保障，在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的運(yùn)行軌道中，充分鍛煉學(xué)生自我管理的能力。２．加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，注重實(shí)效

中小學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)納入到學(xué)校各項(xiàng)工作中去，開展校園文化活動，應(yīng)注意克服形式主義，注重實(shí)效，要調(diào)動一切積極因素，充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)、職代會、學(xué)生會及校園文化社團(tuán)組織的作用，齊抓共管；要從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短，突出特色；要加強(qiáng)督導(dǎo)檢查，定期考核評價，促進(jìn)其健康發(fā)展。因此，必須

健全和完善相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)。校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對正常開展校園文化活動，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。由于教師和學(xué)生是學(xué)校的主體，他們的積極性和潛在能量是巨大的能動資源，所以，要由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師學(xué)生等方方面面的代表組成，要確定以人為本的思想，學(xué)會關(guān)心人、尊重人、信任人，善于發(fā)揮人的潛能，激發(fā)人的創(chuàng)新精神。３．全面開展校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)

以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

４．組織開展形式多樣的校園文化活動

要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動學(xué)生主動參與的校園文化活動。充分利用好“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建黨紀(jì)念日、“十一”國慶節(jié)及教師節(jié)等重大節(jié)慶日，設(shè)計(jì)、開展豐富多彩的活動。開展校園文化活動，要尊重中小學(xué)生的身心特點(diǎn)，充分考慮他們的年齡差異、地域差異和個體差異，切合各地實(shí)際，既體現(xiàn)知識性、科學(xué)性，更突出趣味性、娛樂性，最大限度地調(diào)動發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，反對形式主義。５．重視校園整體環(huán)境建設(shè)

環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設(shè)，更要突出“軟”環(huán)境的培植，在學(xué)習(xí)創(chuàng)新、技能實(shí)踐、文體競技、團(tuán)隊(duì)精神、思想導(dǎo)向及生活等方面營造出良好成長環(huán)境。要充分利用校園的每一個角落，營造良好環(huán)境和氛圍，使校園的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶作用。環(huán)境設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)不同的集體和個人對校園文化的認(rèn)識與理解，賦予它豐富的生命力，形成獨(dú)特的人文氛圍，使每一個環(huán)境都成為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的課題和園地，為學(xué)生的發(fā)展提供更為寬闊的空間。

６．建立校園網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞先進(jìn)思想和時代最強(qiáng)音

網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”進(jìn)入校園，對傳統(tǒng)教育提出了挑戰(zhàn)，校園網(wǎng)絡(luò)文化已成為校園文化網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，以其獨(dú)有的方式深刻地影響著和潛移默化地改變著學(xué)生，特別是對學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想和心理。但網(wǎng)絡(luò)文化并非一方凈

土，如何進(jìn)行引導(dǎo)和實(shí)施有效的監(jiān)管，正成為學(xué)校德育亟需解決的問題。所以要搶占網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地，弘揚(yáng)主旋律，突出網(wǎng)絡(luò)政治性、思想性、導(dǎo)向性、理論性、親和性、多樣性。如何突破，就要加強(qiáng)研究，努力構(gòu)建健康文明、藝術(shù)化的、蓬勃向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，使學(xué)生在這種文化環(huán)境中既獲得信息素養(yǎng)和審美能力，又具有正確的信息價值觀和道德觀。

總之，校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，不可能用一固定的模式、手段來完成，學(xué)校要想在新時期有所作為，取得更大的、可持續(xù)的發(fā)展，就必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，重視校園文化對學(xué)校發(fā)展的深刻影響。

參考文獻(xiàn)

［１］鄭鵬;傳統(tǒng)文化對構(gòu)建和諧校園的借鑒作用;高教探索;2007年3期。［２］馮剛;提升理念明確思路，創(chuàng)新校園文化建設(shè);中國高等教育;2007年2期。［３］梅新林，周瑞法．教育文化學(xué)．北京：光明日報(bào)出版社，１９９８． ［４］張明志;淺談校園文化建設(shè)[J];西南民族人學(xué)學(xué)報(bào);2004年(7)。

第二篇：怎樣營造校園文化

怎樣營造校園文化

當(dāng)前，校園文化以其潛在而又巨大的教育功能越來越被人們重視?！耙粋€學(xué)校要發(fā)展，一定要有一種校園文化的定位”。如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)應(yīng)該是一個值得深思和探討的問題，現(xiàn)就我校如何開展校園文化建設(shè)談?wù)務(wù)J識、實(shí)踐和思考：

一、關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識

1、校園文化的內(nèi)涵

校園文化建設(shè)應(yīng)包括兩方面內(nèi)容。一是硬環(huán)境建設(shè)，如高雅的建筑，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，賞心悅目的綠化等；二是軟環(huán)境建設(shè)，如墻面、樓廊、櫥窗的環(huán)境布置，班級文化、組室文化的開展，制度文化的構(gòu)建，校園文化活動等。顯然后者更為重要。校園文化應(yīng)是一個學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的總稱。其中，物質(zhì)文化是校園的表層結(jié)構(gòu)，而精神文化則是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。

2、校園文化的作用

校園文化是學(xué)校的一種“教育場”，它不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能夠激發(fā)全校師生對學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為學(xué)校一員的使命感、歸屬感，形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識，同時，還能對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。

校園文化是一個學(xué)校的活力與靈魂，一個學(xué)校若缺乏校園文化，那么就如鮮花缺少水分的滋潤一樣，沒有發(fā)展的潛力，缺乏生存的活力。

校園文化對校園中每一個人的影響和制約正好與管理的導(dǎo)向、凝聚、激勵、約束等功能相吻合，因此，我們認(rèn)為，加強(qiáng)校園文化建設(shè)是一種新型的學(xué)校德育模式。

二、關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)做法

文化是一種隱性的東西，它必須依賴于各種載體來體現(xiàn)，并作用于人們的思想，起到教育作用。校園文化亦是如此。我們應(yīng)該認(rèn)識到校園文化強(qiáng)大的育人功能，有效地利用各種載體，推進(jìn)校園文化的建設(shè)，形成自己的辦學(xué)特色。

1、以校訓(xùn)校風(fēng)為載體，形成學(xué)校精神文化

三年來，我們結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，提出了“厚德、博學(xué)”的校訓(xùn)和“理解、踐行、和諧”的校風(fēng)，扎實(shí)開展校園文化、班級文化、組室文化建設(shè)，努力培養(yǎng)“厚德、博學(xué)”的學(xué)校人文精神，目前，全校上下文化活動見諸行動，奮斗目標(biāo)深入人心。

2、以環(huán)境建設(shè)為載體，營造學(xué)校環(huán)境

2005年，區(qū)政府、教育局加大投資力度，進(jìn)一步改善南橋中學(xué)辦學(xué)條件，原奉賢中學(xué)作為我們南橋中學(xué)的新校址，如今，學(xué)校整體面貌煥然一新，綠樹成蔭，草坪如毯。

樓廊布置了名人畫像、名人名言、人文警示語，更多的是突出以學(xué)生為主體的書畫作品，由此挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，貼近了學(xué)生的心靈，更具教育示范作用。教室內(nèi)張貼國旗，班班有綠化角，根據(jù)各年級按學(xué)生的認(rèn)知水平，每班確立一個主題，文化布置各具特色。

我們同時注意各種文化的熏陶，辦好學(xué)校墻報(bào)、櫥窗，能夠做到：每月一期，有專人負(fù)責(zé)，有專題內(nèi)容。

這無聲的一切，都在訴說著我校師生的審美能力，辦學(xué)水平；這無聲的一切，以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵影響著學(xué)生、陶冶著學(xué)生、提升著學(xué)生。

3、以制度建設(shè)為載體，形成學(xué)校制度文化

加強(qiáng)制度文化建設(shè)是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，其目的是先用制度來強(qiáng)化，而后用文化來內(nèi)化。近年來，學(xué)校致力于各項(xiàng)規(guī)章制度的建立。完成了8編130多條10萬字的《南橋中學(xué)學(xué)校制度》。制度體現(xiàn)了三個特點(diǎn)：“全”，涉及學(xué)校管理的各個方面；“細(xì)”，內(nèi)容具體明確，操作性強(qiáng)；“嚴(yán)”，紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。

為了便于教職工了解和掌握各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)校將之裝訂成冊，人手一份。平時加強(qiáng)學(xué)習(xí)，抓過程管理、抓內(nèi)化自律。從而形成了自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化，有利于營造一種公正、公平感，有利于形成正義向上的校風(fēng)。

4、以課堂教學(xué)為載體，形成優(yōu)良的教風(fēng) 學(xué)校堅(jiān)持倡導(dǎo)教師上課需做到“三個帶進(jìn)”：把微笑帶進(jìn)教室，把愛心帶進(jìn)課堂，把趣味帶進(jìn)教學(xué)；強(qiáng)調(diào)教法中的“三個注重”：注重學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)、注重發(fā)散性思維的訓(xùn)練、注重知識的擴(kuò)展延伸；教學(xué)過程體現(xiàn)“三個為主”：啟發(fā)式為主、討論式為主、學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)為主；教學(xué)的流程管理中，強(qiáng)調(diào)六個精心：精心備課、精心上課、精心設(shè)計(jì)練習(xí)、精心批改作業(yè)、精心輔導(dǎo)學(xué)困生、精心組織考試。

2003年以來，學(xué)校廣泛開展教師文明用語的活動，提倡教師用“老師喜歡你、老師也有說話不對的地方、請你原諒、你真行”等九類關(guān)愛型、平等型、贊美型的愛語，要求教師棄“你真笨、你真沒救”等16類辱罵性、打擊性、推卻性、怨恨性的忌語，這一活動的開展有利于師生之間建立起一種和諧親密的友好合作關(guān)系，受到了廣大學(xué)生和家長的歡迎。

5、以各項(xiàng)活動為載體，豐富校園文化生活 我們注重全方位的開掘校園文化活動的途徑：（1）把升旗儀式、校會、晨會、班會、專題教育作為校園文化生活的常規(guī)活動；（2）把各種活動作為校園文化生活的有效載體，如學(xué)雷鋒活動、祭掃烈士墓、“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)、社會實(shí)踐活動、軍政訓(xùn)練、革命傳統(tǒng)教育；（3）把家長會、家長學(xué)校、社區(qū)實(shí)踐活動作為校園文化生活的的延伸部分。（4）把科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等作為校園文化活動的有機(jī)組成部分。

各類活動做到班班行動，人人參與。一系列校園文化活動的開展，豐富了學(xué)生的課余生活、陶冶了學(xué)生的情操，活動突現(xiàn)了學(xué)生的個性特長，增強(qiáng)了伙伴間的合作與團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化了實(shí)踐體驗(yàn)，發(fā)展了學(xué)生的綜合能力，體現(xiàn)了活動中鍛煉人、活動中塑造人的活動目標(biāo)。

6、以課題研究為載體，提升校園文化品位

為了進(jìn)一步提高工作的針對性、實(shí)效性、科學(xué)性，我們根據(jù)新時期校園文化建設(shè)的特點(diǎn)，結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際，十分重視有關(guān)校園文化建設(shè)的課題研究。我們要求每個班主任每學(xué)期至少撰寫一篇校園文化建設(shè)論文，對優(yōu)秀論文給予獎勵。近二年，我校關(guān)校園文化建設(shè)的課題如《教師理解教育行動研究》被列為區(qū)重點(diǎn)課題，《新時期“家庭訪問”策略的有效研究》被列為市級條線課題。

通過科研，全體教師對開展校園文化建設(shè)的意義、作用形成了共識，開掘出了一系列開展校園文化建設(shè)的方法、途徑，有效提升了校園文化建設(shè)的品位。

7、以校刊為載體，積聚文化底蘊(yùn) 2002年，我們創(chuàng)辦了《南中教苑》?，F(xiàn)已經(jīng)出版了12個教育教學(xué)專集，約80萬字。2003起年，學(xué)校恢復(fù)了潮汐文學(xué)社，出版了社刊《潮汐》。一篇篇文章來自于一個個學(xué)生的心靈感悟，一本本?？某霭?，凝聚了校園文化精髓，積聚了校園文化的底蘊(yùn)。校刊的出版、傳閱，促進(jìn)了校園文化的交流，產(chǎn)生了強(qiáng)大的向心力和凝集力，使全校師生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的歸屬感和責(zé)任感，這種凝聚力又大大推動了學(xué)校各項(xiàng)工作的全面開展。

三、關(guān)于校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考 思考之一：領(lǐng)導(dǎo)重視

我們感覺，校園文化建設(shè)工作的成功，第一要素就是領(lǐng)導(dǎo)的重視。領(lǐng)導(dǎo)重視的工作應(yīng)該是非常具體化的。如，班子的配設(shè)，隊(duì)伍的培訓(xùn)，財(cái)力的支持等，都要到位。

思考之二：定位準(zhǔn)確

要抓好校園文化建設(shè)，應(yīng)有明確的文化定位：如，學(xué)校原有的文化傳統(tǒng)，校園物質(zhì)表層文化的建設(shè)水平，載體的確立與利用，校園精神文化的內(nèi)涵的表現(xiàn)形式等。思考之三：全員參與

要抓好校園文化建設(shè)，必須全員參與。從這個意義看，班主任老師、課任老師，各部門要有高度認(rèn)識，通力合作。思考之四：形成文化陣地

作為一種文化，在經(jīng)歷一段時間后，應(yīng)該形成一種文化陣地。如，?？?、學(xué)生刊物等。

四、校園文化建設(shè)工作必須解決的幾對矛盾

1、硬件與軟件的矛盾 就物質(zhì)文化而言，現(xiàn)在的校舍建筑的造型與空間布局越來越講究，校園現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施越來越完善，校園的美化綠化凈化也做得越來越好，但作為精神文化的集中反映，學(xué)校的辦學(xué)理念、價值追求，離現(xiàn)代教育對學(xué)校的要求還有不少距離，藝術(shù)教育，勞技教育及學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)停留在口頭上、筆頭上的較多，落實(shí)在行動上較少。

2、傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的矛盾

傳統(tǒng)文化以其頑強(qiáng)的生命力影響著我們社會生活的各個方面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們寶貴的遺產(chǎn)，理當(dāng)發(fā)揚(yáng)廣大。但教育要面向未來，首先要具有現(xiàn)代意識，表現(xiàn)在校園文化的建設(shè)上，既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要著力體現(xiàn)時代精神，吸納補(bǔ)充先進(jìn)文化的營養(yǎng)，構(gòu)建校園新文化體系，用全新的文化培育一代新人，這是時代賦予我們的光榮而又艱巨的任務(wù)。

第三篇：如何建設(shè)校園文化

如何建設(shè)校園文化？

校園文化重在建設(shè)，它包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。

1、校園物質(zhì)文化建設(shè)。

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。

完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發(fā)校園人的開拓進(jìn)取精神，將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為，將促進(jìn)校園人的身心健康發(fā)展。

2、校園精神文化建設(shè)方面。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

(1)校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。在校風(fēng)體現(xiàn)形式上，校風(fēng)主要表現(xiàn)在校訓(xùn)、校歌、校徽和校旗上。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對學(xué)校成員內(nèi)在動力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

(2)教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長期教育實(shí)踐活動中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。要抓好校風(fēng)建設(shè)首先必須抓好教風(fēng)建設(shè)(包括工作作風(fēng)建設(shè))，因?yàn)閷W(xué)校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養(yǎng)者，理應(yīng)在“三育人”(即管理育人、教書育人、服務(wù)育人)的過程中發(fā)揮主力軍的作用，只有在干部職工中樹立起實(shí)事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)周到、細(xì)心耐心的工作作風(fēng)和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、開拓進(jìn)取的教風(fēng)，才能引導(dǎo)和促進(jìn)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尊師重教、遵紀(jì)守法、舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成?？傊瑳]有良好的工作作風(fēng)和教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)。

(3)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，都有重要意義。

(4)學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應(yīng)。

3、學(xué)校制度文化建設(shè)。

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實(shí)。但僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，因此，還必須加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)。也就是說，制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個方面，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范校園人言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對正常開展校園文化活動，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。

5、學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)

校園環(huán)境建設(shè)對改善校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升老師和學(xué)生的精神生活，起到舉足輕重的地步。校園環(huán)境建設(shè)首頁是要考慮校園環(huán)境文化底蘊(yùn)，其次要考慮校園地域文化和學(xué)校自身的文化，結(jié)合當(dāng)代文化進(jìn)行有效的利用和開發(fā)校園是環(huán)境建設(shè)的宗旨。

校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動等方面，校園文化建設(shè)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是青年學(xué)生成長成才的內(nèi)在需要，更是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。

第四篇：如何建設(shè)校園文化

如何建設(shè)校園文化

南任小學(xué)

楊占先

校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。校園文化建設(shè)包含物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個方面。如何根據(jù)本校實(shí)際，建設(shè)好校園文化呢？

一、正確處理好校園文化建設(shè)四方面的關(guān)系

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提，制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)，行為文化是校園文化建設(shè)的具體表現(xiàn)，也是校園文化建設(shè)的宗旨一旦形成，就會以微妙的方式來溝通師生的思想，使他們產(chǎn)生對目標(biāo)的認(rèn)同感，從而凝聚成一股強(qiáng)大的力量，團(tuán)結(jié)全體師生，規(guī)范師生的行為，產(chǎn)生巨大的整體合力，進(jìn)而推動學(xué)校事業(yè)朝著共同的愿景發(fā)展。因此，只有建設(shè)好物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，才能促進(jìn)行為文化的建設(shè)。

二、聯(lián)系實(shí)際，抓好校園文化建設(shè)

我校是一所小型的農(nóng)村小學(xué)，而且，社區(qū)的學(xué)生家長多數(shù)為了賺錢，早出晚歸，無暇管教孩子，只是將學(xué)校當(dāng)做孩子安全的搖籃，只要孩子在校安全有保證，只是學(xué)到多少無所謂，且放任自流，要錢給錢，自己要孩子不影響其家長掙錢就行，因此，學(xué)生的思想素質(zhì)和行為習(xí)慣得不到家庭嚴(yán)格的教育和培養(yǎng)，也因此，對學(xué)生的思想道德教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育成為我校校園文化建設(shè)的焦點(diǎn)。

1、搞好校園物質(zhì)建設(shè)

物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。

我校原有的文化走廊較少，只有教室里面可以布置國旗、班訓(xùn)、公布欄、學(xué)習(xí)園地等；教室前的部分墻壁可以張貼一些名人名言、樓梯平臺可以懸掛少量的宣傳品、一個不足8平方米的黑板報(bào)，連原有的《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》壁掛也因日久受損“傷痕累累”，課桌椅破爛不堪。

要建設(shè)好校園文化，我們必須爭取多番支持，從物質(zhì)方面進(jìn)行更新、增添，使其逐步得到充實(shí)。首先，學(xué)校要擠出資金，增設(shè)黑板報(bào)，擴(kuò)充宣傳園地；其次，要爭取得到當(dāng)?shù)攸h政的大力支持，更新課桌椅；其三，逐學(xué)期擠出資金更新名人名言、班訓(xùn)，添置其他德育硬件；其四，著力于校園環(huán)境的整治，使校園的一草一木都起到“美化、凈化、綠化”的作用。

2、搞好校園精神建設(shè)

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。

（1）確立辦學(xué)理念。

鑒于本社區(qū)的實(shí)際，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)方向和根本任務(wù)，我校在校園文化建設(shè)方面，要確立“以學(xué)生為本”的辦學(xué)理念，即“一切以學(xué)生為本，以一切學(xué)生為本”，學(xué)校的德育、至于、體育、勞動和美育等，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的需要出發(fā)，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的人才。

（2）狠抓校風(fēng)建設(shè)。

校風(fēng)作是構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，具有對學(xué)校成員內(nèi)在動力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。因此，我校要著力抓好校風(fēng)建設(shè)，努力創(chuàng)建一個校園和諧、教師勤教、學(xué)生樂學(xué)、行為端正的良好局面。

（3）加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)。

學(xué)校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養(yǎng)者，理應(yīng)在“三育人”(即管理育人、教書育人、服務(wù)育人)的過程中發(fā)揮主力軍的作用。教風(fēng)是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。因此，在抓好教風(fēng)建設(shè)(包括工作作風(fēng)建設(shè))方面，我們要在干部職工中樹立起實(shí)事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)周到、細(xì)心耐心的工作作風(fēng)，并以“培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神”作為校長在教風(fēng)建設(shè)方面的主攻方向，使領(lǐng)導(dǎo)班子在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、開拓進(jìn)取的教風(fēng)，才能引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尊師重教、遵紀(jì)守法、舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。

（4）強(qiáng)化學(xué)風(fēng)建設(shè)。

學(xué)風(fēng)是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，對學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，都有重要意義。因此，我們要花大力氣，采取切實(shí)可行的措施，對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面進(jìn)行教育和培養(yǎng)。

3、搞好制度建設(shè)

學(xué)校制度文化是明確的強(qiáng)制性的“規(guī)矩”，具有一種剛性的約束力，但良性的學(xué)校制度本身又是具有人性化和親和力的。其次，學(xué)校制度一經(jīng)學(xué)校成員共同確認(rèn)并形成文本，就要在一定時段穩(wěn)定下來，以保持其穩(wěn)定性，便于執(zhí)行，因而學(xué)校制度文化又是一種可塑性和可控性很強(qiáng)的文化。因此，要搞好校園文化建設(shè)，我們必須不斷地修訂完善各種管理制度，例如《各部門崗位責(zé)任制》《教師崗位責(zé)任制》《學(xué)生行為管理制度》等，要利用制度的強(qiáng)大約束力，規(guī)范師生的言行。

4、搞好行為文化建設(shè)。

校園文化建設(shè)是一個以行為文化為動力不斷推進(jìn)的過程，沒有行為文化就無所謂校園文化。因此，校園文化建設(shè)，要著力于師生的行為文化建設(shè)，以此來規(guī)范師生的行為，培養(yǎng)良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及校風(fēng)。

在我校，行為文化建設(shè)要從兩方面著力抓好。

一是抓教師的行為。我們要狠抓教師的教學(xué)行為，激勵教師不斷改變教學(xué)觀念，貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的教學(xué)觀念，要以制度文化這種剛性的約束力來規(guī)范教師的出勤上班，使其逐漸形成按時上班，全身心投入到教學(xué)之中；要堅(jiān)持不懈地抓校本培訓(xùn)，力爭做到時時有教研，處處有教研，人人搞教研，這方面，要靠校長有意識地將話題引進(jìn)到教研上來；要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行教育政策法規(guī)，提倡正面教育，采取以理服人的“軟性”說教方式，堅(jiān)決杜絕簡單粗暴的做法，嚴(yán)禁體懲和變相體懲學(xué)生的違法行為；要引導(dǎo)教師自覺執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹立良好的師德風(fēng)范，為學(xué)生樹立榜樣，做學(xué)生的貼心人。

二是抓學(xué)生的行為。我們要引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺按《文明禮儀衛(wèi)生三字歌》的要求去做。鑒于本社區(qū)的實(shí)際，我校要把對學(xué)生的言行規(guī)范的教育引導(dǎo)放在學(xué)生行為文化建設(shè)的重中之重來抓：在文明方面，著重規(guī)范學(xué)生用文明用語，拋棄粗話臟話，提倡團(tuán)結(jié)互助，杜絕拉幫結(jié)派，欺壓他人的行為；在禮儀方面，要求學(xué)生時刻做到，與師長見面主動行禮問好，聽從師長的教育；在衛(wèi)生方面，首先注意搞好個人衛(wèi)生，保持衣著整潔，不穿奇裝異服，其次愛護(hù)公共衛(wèi)生，學(xué)校衛(wèi)生區(qū)域落實(shí)責(zé)任制，以班包干，做到雜草天天除，贓物時時拾，場地天天掃，廁所每午清洗，努力保持清潔衛(wèi)生的校園環(huán)境。

4、搞好人際關(guān)系建設(shè)。

學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應(yīng)。因此，作為一名校長，應(yīng)把搞好人際關(guān)系作為自己管理學(xué)校的一項(xiàng)首要任務(wù)來抓。要想教師之所想，急教師之所急；想學(xué)生之所想，謀學(xué)生之所需，努力體現(xiàn)“服務(wù)育人”的宗旨。

2012年4月16日

第五篇：建設(shè)大學(xué)校園文化

建設(shè)大學(xué)校園文化，構(gòu)筑學(xué)生精神家園

王邊

（浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 圖書館，浙江 東陽322100）

摘要：大學(xué)校園文化建設(shè)對于構(gòu)筑學(xué)生精神家園極為重要。其中，校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌是重要內(nèi)容，培育校園精神、規(guī)范校園行為是中心工作，培育高校學(xué)生良好心態(tài)是重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)科技知識與人文知識的綜合是關(guān)鍵所在。關(guān)鍵詞：校園文化精神家園校風(fēng)校訓(xùn)校歌大學(xué)建設(shè)構(gòu)筑

Construct University Campus Culture, and Build Students’ Spiritual Home

Wang Bian

(Library, Guangsha College of Applied Construction Technology, Dongyang322100, Zhejiang)

Abstract: The construction of university campus is extremely important to build students’ spiritual home.Among of them, campus ethos, campus motto and campus songs are important content, nurturing campus spirit, the norm of campus action are the center, cultivating college students’good psychology is an important part of achieving scientific and technological knowledge Key words: campus culture;spiritual home;campus ethos;campus motto;campus songs;university;construction;build

廣義而言,大學(xué)校園文化是指在校園內(nèi)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，師生員工在從事教學(xué)、科研、管理、學(xué)習(xí)及其他各項(xiàng)工作和活動中所形成的共同精神。大學(xué)校園文化建設(shè)之所以重要，是因?yàn)檫@關(guān)系到一代又一代年輕人的成長。大學(xué)校園文化建設(shè)又十分急迫，因?yàn)榘殡S經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等意識洶涌而至，又最先嚴(yán)重影響高校學(xué)生。那么，如何有效建設(shè)大學(xué)校園文化？我們從四個方面展開議論。

1發(fā)揮校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌的作用

校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌是校園文化的靈魂和精髓，是一所大學(xué)長期堅(jiān)持的教育理念、辦學(xué)思想和精神追求，也是一所大學(xué)綜合辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志。校園文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，是抓好校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌的征集、討論和定稿工作。此后，則要廣泛宣傳，充分發(fā)揮其警示、熏陶和教育的作用。

2形成校園精神規(guī)范與行為規(guī)范

2．2．1培育校園精神

培育和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的校園精神是大學(xué)校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本著力點(diǎn)。所謂大學(xué)校園精神，是指大學(xué)在一定的社會歷史條件下，為謀求生存和發(fā)展，達(dá)到既定的教育目標(biāo)，而在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的，反映學(xué)校廣大師生員工共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價值觀念體系和群體意識。

收稿日期：2007-11-12

作者簡介：王邊（1970-），女，浙江義烏人，本科，講師。

我們重視大學(xué)校園精神問題，主要因?yàn)樗鳛榇髮W(xué)生存和發(fā)展的內(nèi)在力量，對于學(xué)校的發(fā)展與校園內(nèi)的人的發(fā)展具有三個重要功能：（1）導(dǎo)向功能。校園精神本質(zhì)上所體現(xiàn)的是關(guān)于大學(xué)及生活在大學(xué)內(nèi)的人“應(yīng)如何”的價值觀念。因此，一旦形成某種良好的校園精神，必然會對學(xué)校和廣大師生員工的發(fā)展產(chǎn)生巨大的導(dǎo)向作用，可使生存其中的人們具有某種特有的“精神特征”，形成學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的一個重要的個性特征。（2）激勵功能。良好的校園精神作為校園內(nèi)價值系統(tǒng)的精華，作為學(xué)校發(fā)展合目的性的一種潛在力量，無疑是一種巨大的激發(fā)因素和原動力，是推動人們積極進(jìn)取，育才成才，戰(zhàn)勝困難，開拓創(chuàng)新的強(qiáng)大精神力量。特別是在學(xué)校遇到曲折或挫折時，它會給人們以信念的支撐，會成為人們追求理想、追求發(fā)展的力量源泉。（3）凝聚功能。校園精神是學(xué)校師生共創(chuàng)和公認(rèn)的價值觀念，具有無形的不可低估的凝聚力和感召力。認(rèn)識并體驗(yàn)到彼此具有共同的理想追求、價值觀念、道德情操和行為規(guī)范，會使生存其中的人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的校園歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，從而把師生員工緊密地聯(lián)結(jié)在一起。

根據(jù)我國高等教育跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)，參照當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)國情、校情和21世紀(jì)世界發(fā)展趨勢，一種優(yōu)良的校園精神至少應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容：（1）理想主義精神。這是指為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而執(zhí)著地追求、滿懷信心地堅(jiān)持、矢志不渝地為之奮斗的精神。大學(xué)校園精神的培育，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)具有高尚的理想主義精神作為首要任務(wù)。（2）科學(xué)理性精神。它有兩個方面的含義：一是對真理的執(zhí)著追求，即有著對客觀事物尋根究底、孜孜以求的探索精神，不輕信、不盲從、不唯書、不唯上的懷疑精神，以及實(shí)證、嚴(yán)謹(jǐn)、理性的治學(xué)精神。二是追求科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一，既關(guān)注社會的發(fā)展，更關(guān)注人類的命運(yùn)；既追求科學(xué)的進(jìn)步，更有著“人文化成”的人文理想，讓科學(xué)技術(shù)的發(fā)展真正成為人類的福音。（3）民主、開放精神。其含義包括：崇尚人的自主、自由、平等和社會公平、公正，提倡對人的尊嚴(yán)的尊重，強(qiáng)調(diào)在真理面前、學(xué)術(shù)面前人人平等；追求大學(xué)的法治與制度創(chuàng)新，學(xué)會正確行使民主權(quán)利；提倡充分發(fā)展學(xué)生的能力和個性，追求創(chuàng)造一個民主、進(jìn)步的社會。在大學(xué)日益走向國際化的背景下，還要提倡面向世界、兼容四海的胸襟和開放的國際意識。（4）道德精神。這是指建立在對人類社會發(fā)展的規(guī)律性和現(xiàn)實(shí)社會生活中各種復(fù)雜問題的正確認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種自覺的責(zé)任意識，是立足于公民義務(wù)、職業(yè)角色，全身心地投入工作、投入事業(yè)的敬業(yè)精神和做人品格。（5）自主創(chuàng)新精神。作為認(rèn)識未知世界、探索發(fā)現(xiàn)真理、為人類解決各種問題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，大學(xué)理所當(dāng)然地承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才、創(chuàng)造新知識、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的光榮使命。培育和發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新精神已經(jīng)成為現(xiàn)今大學(xué)有志之士的共識和實(shí)踐。

校園精神是校園文化建設(shè)的靈魂和核心，是學(xué)校群體經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐積累起來的共同心理行為，是群體定勢和心理特征的體現(xiàn)。在校園精神建設(shè)中，要根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)、時代要求及培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，充分利用各種資源，教育和影響學(xué)生的思想觀念和行為取向。同時，要不斷建立和完善校園文化環(huán)境，注重校園的輿論與宣傳，充分利用有線電視、校報(bào)、廣播站、標(biāo)語、櫥窗、黑板報(bào)、班刊等，營造積極向上的輿論宣傳環(huán)境。此外，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用，讓教師爭當(dāng)為人師表的典范。

2．2．2規(guī)范校園行為

學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，建立和健全校園制度，規(guī)范學(xué)生行為。校園制度是校園文化的重要組成部分，它對師生的作用是非常直接、具體和明確的。這些制度給師生的言行以必要的導(dǎo)向、約束和規(guī)范，使他們明確學(xué)校提倡什么，反對什么，從而促使他們養(yǎng)成自覺的良好行為方式。比如，提倡普通話為校園語言，要求師生盡可能使用普通話；提倡禮貌用語，不說臟話、粗話；公用文字及校園文字一律規(guī)范使用；基本杜絕不健康報(bào)刊、雜志、歌曲、圖片等文化垃圾；堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行正面教育、引導(dǎo)與必要的行為訓(xùn)練，等等。為保證制度的貫徹落實(shí)，還可借助社會信息網(wǎng)絡(luò)的管理辦法，加強(qiáng)學(xué)校、社會與家庭“三結(jié)合”教育和安全教育工作的落實(shí)，群策群力，發(fā)揮學(xué)校、社會、集體、家長等各方面的積極性，保障學(xué)校教育有章、教務(wù)有序、教學(xué)有效，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使學(xué)生不斷提高對自我的約束能力，將文明的言行上升到一種自覺的行為規(guī)范。

3實(shí)現(xiàn)科技知識與人文知識的緊密結(jié)合科學(xué)教育是指以征服和改造自然、促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富增長和社會發(fā)展為目的，向人們傳授自然科學(xué)技術(shù)知識，啟迪人的思維，開發(fā)人的智力的教育；它主要體現(xiàn)以社會發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育觀。人文教育是以培養(yǎng)人文精神為目標(biāo)，把人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳播、環(huán)境熏陶等方式，使其內(nèi)化為受教育者做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度；它能使人洞察人生、完善心智、凈化靈魂，理解人生的意義與目的，找到正確的生活方式；其實(shí)質(zhì)是一種人性教育，以個體的心性完善為最高目標(biāo)，主要體現(xiàn)為以個人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價值觀。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，將科學(xué)教育和人文教育整合起來，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，已成人們共識。

實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識與人文知識滲透，關(guān)鍵在于課程體系的改革。（1）強(qiáng)化文理兼容的公共基礎(chǔ)知識教育。像美國、日本的大學(xué)，第一、二學(xué)年通常不分科，全都學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課程，包括人文社會科學(xué)和自然科學(xué)，加強(qiáng)通才教育。哈佛大學(xué)用9年時間進(jìn)行教育改革，提出影響全美的5類公共基礎(chǔ)課：文學(xué)和藝術(shù)、歷史研究、社會分析與倫理道德問題的研究、科學(xué)、外國文化。但我國課程門類則相對貧乏，主要是思想品德教育課與馬克思主義理論課(簡稱“兩課”)及體育、英語、高數(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用和其它少數(shù)人文方面的課程；而且這些課程中，純政治教育類的課程所占比例較大。（2）設(shè)置跨學(xué)科課程。近年來，英國牛津大學(xué)許多課程是兩種以上科目結(jié)合成的，這種結(jié)合課程占所設(shè)課程的1/3以上。日本越來越多的大學(xué)在改革課程中引進(jìn)綜合科目，注重將人文社會科學(xué)的教育精神滲透到學(xué)科專業(yè)之中。如筑波大學(xué)的“近代日本的社會與文化”，以明治維新為起點(diǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會、科學(xué)技術(shù)等各種角度來考察日本迅速近代化的過程，進(jìn)而探索現(xiàn)代日本新的歷史現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)。這類課題不僅能使學(xué)生開闊視野，拓寬思維，增強(qiáng)適應(yīng)能力，而且能使學(xué)生從不同學(xué)科角度多方面探討同一問題，從而培養(yǎng)其多種知識綜合應(yīng)用的能力。（3）開設(shè)選修課。目前，發(fā)達(dá)國家高校選修課程一般都占課程總量的1/3以上。法國大學(xué)本科的選修課總量在本科四年課程中所占的比例高達(dá)40-60％。華中理工大學(xué)也已開了100多門人文社會科學(xué)選修課。通過選修課，學(xué)生可以彌補(bǔ)知識的缺陷，加強(qiáng)學(xué)科間的滲透。

大學(xué)為培養(yǎng)人文知識與科學(xué)知識相融合的的教育奠定了良好的基礎(chǔ)。作為當(dāng)代大學(xué)生，在掌握過硬的科技知識、專業(yè)知識的同時，還必須掌握一定的哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等人文社科知識，尤其是要掌握和了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和世界文化的精華。

4培育高校學(xué)生的良好心態(tài)

在新的歷史條件下，如何培育大學(xué)生的良好心態(tài)，是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的任務(wù)，它涉及的內(nèi)容很多，主要有以下幾個方面。

4．1尊重

學(xué)會尊重是一個人健全人格、享有尊嚴(yán)的關(guān)鍵。中國傳統(tǒng)人文精神之一就在于培養(yǎng)學(xué)生尊重生命，尊重他人，尊重群體，尊重大自然。對當(dāng)代大學(xué)生而言，個人尊嚴(yán)感的滿足是至關(guān)重要的。據(jù)調(diào)查，在心理疾病的患病率上，大學(xué)生處于社會各階層之首。其中很大一部分是因?yàn)闆]有正確的自我意識，沒有能處理好人際關(guān)系、人與群體的關(guān)系而造成的。因此，大學(xué)生良好心態(tài)的培養(yǎng)應(yīng)將學(xué)會尊重放在基礎(chǔ)的地位上認(rèn)真加以對待。我們認(rèn)為，首先，應(yīng)教會學(xué)生學(xué)會自尊，熱愛生命，熱愛生命存活的每一瞬間；其次，要讓大學(xué)生明白，個人生命尊嚴(yán)的獲得是建立在對他人生命尊嚴(yán)的充分尊重之上的，需要將心比心，推己及人，將理性的精神發(fā)揚(yáng)光大；第三，要讓學(xué)生明白人到底是什么，將個人置于群體的發(fā)展之中，并為群體的利益而奮斗。

4．2責(zé)任心

大學(xué)教育的目的是為了大學(xué)生能夠成為有用之才。“有用”是一個價值詞而非事實(shí)詞，即對他人、對家庭、對群體、對社會來說，個人能夠有所作為?？梢哉f，在世界各國的優(yōu)秀教育體系之中，對大學(xué)生責(zé)任心的培育往往是共通的。在中國古代，儒家極力倡導(dǎo)并培育學(xué)生的責(zé)任意識。曾子講：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?！薄叭室詾榧喝巍钡呢?zé)任意識的培育，加上儒家道德將個人融入家庭、社會群體、國家之中的堅(jiān)持不懈的道德實(shí)踐，自能逐步培養(yǎng)起中國知識階層“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的全民責(zé)任意識。這是中國古代教育對人的責(zé)任意識培育的成功之處。今天，當(dāng)中國正在實(shí)現(xiàn)“科教興國”之時，對大學(xué)生責(zé)任意識的培育顯得尤為重要。（1）培養(yǎng)大學(xué)生對自己負(fù)責(zé)，對個人言行負(fù)責(zé)的意識，遵紀(jì)守法，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、做事，坦坦蕩蕩生活、做人，不茍且，不做作，不虛意，學(xué)會真誠，學(xué)會守信。（2）培養(yǎng)大學(xué)生對家庭負(fù)責(zé)的意識。大學(xué)生是相對獨(dú)立的一個社會群體，他們在形式上脫離了家庭，在本質(zhì)上卻仍依賴家庭。因此，我們應(yīng)促使他們面對現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力奮進(jìn)，追求成才，不辜負(fù)父母的養(yǎng)育之恩；同時，培育他們自立、自強(qiáng)精神，強(qiáng)化其克服生活困難的心理素質(zhì)。（3）培養(yǎng)大學(xué)對國家、民族負(fù)責(zé)的意識。中華傳統(tǒng)文化自西漢以后就越來越注重培育人的“國格”意識和愛國主義傳統(tǒng)，這是中華民族人文精神的精華。這種愛國主義傳統(tǒng)如何在大學(xué)生身上得以體現(xiàn)并得以傳遞，是需要認(rèn)真研究并努力實(shí)踐的。當(dāng)前，尤其需要加強(qiáng)培育大學(xué)生的奉獻(xiàn)意識，可使他們多走出教室，走出校園，多參加一些社會實(shí)踐活動，多了解一些中國現(xiàn)實(shí)，在直接的感受中將個人同民族國家的興衰榮辱聯(lián)系起來，最終為國家和人民作出貢獻(xiàn)。

4．3道德感

培養(yǎng)學(xué)生的道德感是學(xué)校教育的主要功能之一。所謂道德感，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時擁有并實(shí)踐善的道德要求與道德命令，并由此形成相應(yīng)的道德情感、道德信念與道德習(xí)慣。在世界各國的教育史上，善的教育始終與真與美的教育相聯(lián)系，并居于核心位置。亞里士多德曾講：“善是一切活動的目的。”在中國，一部中國教育史，可以說是以善為核心的教育理論及實(shí)踐史。當(dāng)前，對大學(xué)生道德感的培育應(yīng)從以下幾個方面入手：（1）善心、善意的培育。善心是愛人之心、容人之心和利人之心。在理性上堅(jiān)守善是行為上實(shí)踐道德的根本。在大學(xué)階段，大學(xué)生不僅應(yīng)該懂得什么是善、什么是道德，而且更應(yīng)該在行動上實(shí)踐善，實(shí)踐道德的命令與要求。既要養(yǎng)成以善為樂、以善為榮的道德理念，又要將這種道德觀念帶入生活之中。在日常行為中，從小事做起，從身邊之事做起，學(xué)會愛人，關(guān)心人，學(xué)會切實(shí)地行動，幫助人，將善心善意體現(xiàn)為具體的行為，養(yǎng)成良好的道德品行與品德。（2）優(yōu)秀公民意識的培育。所謂優(yōu)秀的公民意識，是要求大學(xué)生不僅做公民而且要做好公民，要將好的道德語言、道德情感、道德信念與道德行動帶到社會，影響更多的公民加入進(jìn)來，提高整個民族的道德素質(zhì)。在優(yōu)秀公民意識的培育方面，應(yīng)該以基礎(chǔ)文明的素質(zhì)養(yǎng)成為基本點(diǎn)，而非只停留在諸如不隨地吐痰，不亂丟果皮紙屑等等這些方面。同時，大學(xué)生應(yīng)該對社會的正義、平等、民主、自由給予充分的關(guān)注，對于社會的進(jìn)步事業(yè)及人類追求美好的愿望給予支持并積極參與。（3）人與自然的和諧相處。在當(dāng)代大學(xué)生的道德教育中，應(yīng)該將人與人之間和諧相處的道德要求與命令推廣到人與自然。在人類過去的行動中，對自然界肆無忌憚的破壞，已使自然界對人類的報(bào)復(fù)加劇，出現(xiàn)了糧食危機(jī)、資源危機(jī)、氣候異常、土地沙化等嚴(yán)重威脅。對大學(xué)生人與自然和諧相處的道德教育，會將人類的危機(jī)感轉(zhuǎn)化為拯救人類的實(shí)實(shí)在在的行動，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，使人類今后的行為更加理性化，符合人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律性，也使人類在更大范圍內(nèi)能夠找到終極的歸屬感。（4）人類的認(rèn)同感。應(yīng)該在大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)中融入世界文化、人文精神的內(nèi)容，使大學(xué)生對人類的共同

價值觀、理想觀、人類的生存與發(fā)展有更深刻的認(rèn)同感。具體內(nèi)容包括：一是將世界優(yōu)秀的人文精神、道德觀念，人類為理想而奮斗的歷程傳遞給大學(xué)生，開闊他們的視野，讓他們了解世界，同時讓他們將個人融入到整個人類發(fā)展的海洋之中，吸取其最優(yōu)秀的部分，修身養(yǎng)性，并且努力實(shí)踐；二要努力培養(yǎng)大學(xué)生“地球人”的意識，增加“成為世界中的中國人”的教育，使其既不自高自大，也不崇洋媚外，能以寬大的胸襟兼容并蓄，為人類的文明做出貢獻(xiàn)。

4．4奮斗精神

對奮斗精神的培育，主要應(yīng)注重以下幾個方面：（1）培育大學(xué)生不怕困難的心理承受力。在人的一生中，要想有所作為，干成一件事，就必然會遇到困難。見困難就怕、就躲，就有很大的心理壓力，這是懦弱的表現(xiàn)。中國文化培養(yǎng)人的奮斗精神，其中最重要的就是培養(yǎng)人不怕困難、積極進(jìn)取的意志力。人才成長的規(guī)律顯現(xiàn)：在智力水平相當(dāng)?shù)那闆r下，一個人的成功更多地取決于信念、意志力、進(jìn)取心和不屈不撓的奮斗精神。（2）培養(yǎng)大學(xué)生自立、自強(qiáng)的意識。要培養(yǎng)大學(xué)生以勞動為樂、勞動為榮的觀念，促其以只爭朝夕的精神去學(xué)習(xí)、工作或創(chuàng)業(yè)。（3）引導(dǎo)大學(xué)生將個人的奮斗同國家民族的奮斗相結(jié)合。在謀求實(shí)現(xiàn)自我價值時，超越自我，謀求國家、民族、人類永恒價值的實(shí)現(xiàn)，并以此作為個人一生奮斗精神之源泉。

如果說中國的希望寄托在年輕一代的身上，那么，大學(xué)生無疑是最根本的希望之所在。我們今天的努力必須面向未來，面向現(xiàn)代化，面向世界。校園文化具有豐富的內(nèi)涵，它對于青年學(xué)生的成長具有潛移默化的影響，為他們學(xué)習(xí)如何做人、做事、做學(xué)問起著“潤物細(xì)無聲”的作用。一個學(xué)校的優(yōu)秀校園文化是一種歷史的積累，它需要精心的培育、長期的積累，要隨時代的前進(jìn)不斷的發(fā)展。

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