第一篇:演講稿.王禮
核心價值觀,鍛造消防警魂
尊敬的各位領(lǐng)導,親愛的戰(zhàn)友們:
大家好:我是來自峨眉山市消防大隊金鼎路中隊的一名下士,我的名字叫王禮,很榮幸站在這里為大家演講,我演講的題目是?核心價值觀,鍛造消防警魂?。
說實話,接到這次的演講任務(wù),我深深的陷入了為難,因為當代軍人的核心價值觀是一個很大,很廣的標題。站在它的面前,我就像面對一頭刺猬一樣無從下口。如果把它籠統(tǒng)的贊美一遍,那這樣的文章就如同粗枝爛葉般毫無生氣,把它從某一方面入手呢!又顯得如此的難以權(quán)衡。怎樣才能集兩家之長為一身呢!在冥思苦想中忽然我明白,其實答案早已在我的心中。
和平年代,我們的職業(yè)面對著生與死,血與火的考驗。沒有義薄云天的壯舉,也沒有豪言壯志的誓言,有時還要承受只有自己知道的無奈與辛酸。作為新時期的消防官兵我們始終用,忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的信念踐行著軍人的核心價值觀。用實際行動構(gòu)建警民和諧一家親的美好畫卷。同時也立足本職,為社會主義建設(shè)奉獻自己的青春,貢獻自己的力量。2012年12月1日20許,距中隊五公里處的一居民區(qū)三樓發(fā)生火災(zāi),火情就是命令,同志們迅速的著裝登車到達火災(zāi)現(xiàn)場。當時火勢非常兇猛,只見那火苗已沖出窗戶,有向上樓層蔓延的趨勢,而就在此時,著火的屋里傳來一名中年男子的求救聲,中隊指揮員果斷下達出水控火,特勤班人員強攻深入救援的命令。由于對房間結(jié)構(gòu)不熟悉,再加上里面能見度幾乎為零,消防隊員自身安全也存在著很大危險性,但是這一切早已拋在腦后,此時只有一個目的就是要救出被困人員。他們摸著墻,探著地,一步一步都顯得那么的艱難,突然一聲微弱的呼救聲打破了他們內(nèi)心原有的平靜,他在那……一個戰(zhàn)友大聲的叫道,救援人員迅速的圍攏過來,此時的他已經(jīng)奄奄一息,當戰(zhàn)友們把他救出來的一瞬間,等候在外面的親屬,沒等我們反應(yīng)過來,一下子就跪倒在我們的面前,表達他們無聲的感謝,周圍的群眾同時也發(fā)出了雷鳴般的掌聲,我……潸然淚下,此時的我是幸福的。這就是我和我戰(zhàn)友的故事,這樣的故事可以說在我們消防部隊就如同家常便飯一樣的平常,但我們知道,在人民群眾最需要我們的時候,我們必須挺身而出沖在第一線,我不上誰上,因為我們是人民的兒子。
我只是全國數(shù)萬消防官兵中的一員,但我堅信軍人核心價值觀已經(jīng)成為中國軍人的精神動力與立身之本,定會像一盞明燈,指引著我們前進的方向。親愛的戰(zhàn)友們,作為一名踐行軍人核心價值觀的實踐者和享有者,我倍感榮耀與自豪
謝謝大家,我的演講完畢。
第二篇:禮 演講稿
《“禮”在心中》演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的各位同仁:
大家好!
很榮幸能站在這里與大家進行溝通交流。
我是今年的大學生,當我走進咱們這個營業(yè)分局大家庭中的時候,我就深深的被這個集體的精神所感動。這個精神就是“愛”!領(lǐng)導對下屬的關(guān)愛,員工對工作的熱愛,以及同事們工作生活中的互相友愛。它激勵著我更明確目標的在這個氛圍中積極向上的做下去。
就拿近期的單位組織“向海底撈學習”的主題活動來說,這是我參加的較為特殊的活動。與其說是活動,不如說是任務(wù);與其說是任務(wù),不如說是工作;與其說是工作,不如說是學習。人活到老學到老,學無止境,在我們的工作當中更需要一種不斷學習,不斷更近,不斷創(chuàng)新和不斷進取的心和意念,銀行的工作性質(zhì)也是屬于服務(wù)行業(yè),那么在這個服務(wù)的行業(yè)中,“禮”則是其中的一把寶貴的金鑰匙。
客戶服務(wù)中的禮儀主要不在“儀”上,而是在“禮”,讓客戶與你交往時,心情愉快,覺得與你交往沒有壓力反而會很舒適自然和親切。
對“海底撈”團隊,我總結(jié)了八個字:熱情、細心、快捷、創(chuàng)新。首先,“熱情·微笑”是服務(wù)的第一扇門。
微笑不花一分錢,但卻能給你帶來巨大的好處。微笑在我們銀行服務(wù)當中更是為之重要的。誰會想看到“皮笑肉不笑”的客戶服務(wù)人員呢?當你的客戶同你交流的時候,如果不知把你的目光放在什么地方,會變得左顧右盼,讓客戶感到你心不在焉沒有真正的在乎到他的存在。但是當你用親切的視線去跟客戶交流,用你的微笑去打動他,那么雙方神經(jīng)放松,溝通暢順,那么我們的工作也會進展的很順利的。
所以,我們要做的就是:用肢體語言、表情與你的服務(wù)同步。
其次,“方便·快捷”是服務(wù)的最強油門。
當我們在“海底撈”用餐時,大家都看到了餐桌旁邊早已準備好了一些用餐
過程中可能用到的一些用具了吧?當我發(fā)現(xiàn)自己還需要一個碗的時候,我的眼睛抬起向周圍望了一下的時候,這時一名服務(wù)員第一時間跑到我面前微笑的說:“請問您還需要什么?”我也笑了,因為她讓我感覺到她時刻觀察這顧客的需要,哪怕是一個眼神她都知道“顧客需要她”,并且第一時間解決了顧客的需要,并讓顧客既感到滿意也感到溫暖。
那么在銀行的服務(wù)中,我們是不是也要有這種“關(guān)懷和快捷”的意識呢?當有一位客戶急匆匆的進入銀行,客戶經(jīng)理笑臉相迎,前臺營業(yè)人員也還是輕聲細語、慢條斯理的為客戶辦理業(yè)務(wù),此時,無論你多么美好的微笑、多么體貼的照顧,他其實都不需要,他只要的只是“快”,那么此時我們應(yīng)該會看顧客的神態(tài),會看“顧客的需要”,然后用較短的時間盡快的做好并使客戶滿意。
所以,在你做各種努力設(shè)法滿足“上帝”以前,要先知道他想要什么,并且以盡可能快的速度去盡量的滿足與他。
再次,“細心·周到”是服務(wù)的保鮮膜。
在海底撈用餐前,避免不了的就是排隊等候,一般的店面不論大與小,顧客其實最不耐煩的就是等待。那么在這一點上“海底撈”的服務(wù)團隊想的特別周到,在用餐的旁邊特設(shè)的一個“等候區(qū)”,這里有按摩椅、美甲、飲品、水果、報紙、電腦上網(wǎng)、花卉植物、吹涼臺等等一系列的免費服務(wù),讓顧客們沉浸其中享受他們獨到的服務(wù)。這樣一來,顧客不僅不會因為等待而焦心、反而還很享受并且還很滿意他們的“候區(qū)服務(wù)”并樂在其中,等快享受完了,用餐的時間也就到了,一舉兩得,真正做到了為顧客所想,做顧客所需。
當然,在我們銀行的工作中,除了努力地做好服務(wù),還要注重很多同行業(yè)忽略的細節(jié),那些以為“我們這一行都是這樣做的”人,應(yīng)該了解服務(wù)是“個性化”的,是有很多差別的,越是相似的服務(wù),其中的差異就越是重要,因為整個服務(wù)過程的相似,就會要求服務(wù)細節(jié)的每一處都有優(yōu)質(zhì)服務(wù)、特色服務(wù),這樣才有競爭。決定客戶去留的,不是豪華的外部環(huán)境,也不是企業(yè)產(chǎn)品多么的優(yōu)秀,卻僅僅是一些小事,就好比一封禮數(shù)周到的信函。
所以,我們要清楚的認識到:無限商機在小處,“勿以善小而不為”。最后,“創(chuàng)新”是服務(wù)的點睛之筆。
“海底撈”的一系列創(chuàng)新的服務(wù)讓我們眼前一亮,簡簡單單的火鍋餐卻讓我們感受到了不一樣的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。它也因此聞名,也因此留住了近道及遠道的顧客,也因此獲得了此行業(yè)的成功。
作為大學生,我們在大學校園里的知識仍然貧乏,也許我們不能有多么偉大的具體的創(chuàng)新,但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。要培養(yǎng)創(chuàng)新,首先就要認識創(chuàng)新?!罢J”是一個認知,明白其表象的過程;而“識”是一個理解,探索其本質(zhì)含義的過程。我們不但要“認”更重要的是要“識”。
論業(yè)務(wù)品種,我們算不上最豐富;論市場營銷,我們也談不上特精通;論服務(wù)質(zhì)量,我們也不能永遠讓每個客戶都滿意······我們不是沒有進行改革,也不是沒有人才、技術(shù)和資金優(yōu)勢,更不是不想進步發(fā)展,那么我們的不足何在呢?答案是:經(jīng)營理念——正確、科學、積極和有特色的經(jīng)營理念!
經(jīng)營理念不是漂浮在半空中的可望而不可即的,它是來源于我們每個員工的頭腦和觀念意識,假如一個員工的錯誤意識影響的只是一筆業(yè)務(wù)的話,那么一個班組、一個集體的理念偏差,影響的就是我們總體的經(jīng)營發(fā)展乃至生存。
服務(wù)是我們郵政營業(yè)之本,發(fā)展之源。面對新的形勢和社會發(fā)展,首先我們必須要加強學習。觀念也 必須要適當?shù)淖鲂┱{(diào)整和轉(zhuǎn)變,學習新知識、新業(yè)務(wù),只有不斷地學習、更新,我們才能跟上時代的發(fā)展,適應(yīng)形勢的變化,找到更適合客戶需要的途徑和方法。不但要加強政治理論只是,還要加強對業(yè)務(wù)的熟練度和知識的精煉度,做到專業(yè)技能和拓展執(zhí)行的能力。
最后用一首四字打油詩來表述即:
禮在心中,快樂其中;
熱情微笑,大家都好;
方便快捷,上帝清閑;
細心周到;無縫可挑;
服務(wù)創(chuàng)新,時代弄潮。
第三篇:禮演講稿(本站推薦)
《“禮”在心中》演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的各位同仁:
大家好!
很榮幸能站在這里與大家進行溝通交流。
我是今年的大學生,當我走進咱們這個營業(yè)分局大家庭中的時候,我就深深的被這個集體的精神所感動。這個精神就是“愛”!領(lǐng)導對下屬的關(guān)愛,員工對工作的熱愛,以及同事們工作生活中的互相友愛。它激勵著我更明確目標的在這個氛圍中積極向上的做下去。就拿近期的單位組織“向海底撈學習”的主題活動來說,這是我參加的較為特殊的活動。與其說是活動,不如說是任務(wù);與其說是任務(wù),不如說是工作;與其說是工作,不如說是學習。人活到老學到老,學無止境,在我們的工作當中更需要一種不斷學習,不斷更近,不斷創(chuàng)新和不斷進取的心和意念,銀行的工作性質(zhì)也是屬于服務(wù)行業(yè),那么在這個服務(wù)的行業(yè)中,“禮”則是其中的一把寶貴的金鑰匙。
客戶服務(wù)中的禮儀主要不在“儀”上,而是在“禮”,讓客戶與你交往時,心情愉快,覺得與你交往沒有壓力反而會很舒適自然和親切。
對“海底撈”團隊,我總結(jié)了八個字:熱情、細心、快捷、創(chuàng)新。首先,“熱情·微笑”是服務(wù)的第一扇門。
微笑不花一分錢,但卻能給你帶來巨大的好處。微笑在我們銀行服務(wù)當中更是為之重要的。誰會想看到“皮笑肉不笑”的客戶服務(wù)人員呢?當你的客戶同你交流的時候,如果不知把你的目光放在什么地方,會變得左顧右盼,讓客戶感到你心不在焉沒有真正的在乎到他的存在。但是當你用親切的視線去跟客戶交流,用你的微笑去打動他,那么雙方神經(jīng)放松,溝通暢順,那么我們的工作也會進展的很順利的。
所以,我們要做的就是:用肢體語言、表情與你的服務(wù)同步。
其次,“方便·快捷”是服務(wù)的最強油門。
當我們在“海底撈”用餐時,大家都看到了餐桌旁邊早已準備好了一些用餐
過程中可能用到的一些用具了吧?當我發(fā)現(xiàn)自己還需要一個碗的時候,我的眼睛抬起向周圍望了一下的時候,這時一名服務(wù)員第一時間跑到我面前微笑的說:“請問您還需要什么?”我也笑了,因為她讓我感覺到她時刻觀察這顧客的需要,哪怕是一個眼神她都知道“顧客需要她”,并且第一時間解決了顧客的需要,并讓顧客既感到滿意也感到溫暖。那么在銀行的服務(wù)中,我們是不是也要有這種“關(guān)懷和快捷”的意識呢?當有一位客戶急匆匆的進入銀行,客戶經(jīng)理笑臉相迎,前臺營業(yè)人員也還是輕聲細語、慢條斯理的為客戶辦理業(yè)務(wù),此時,無論你多么美好的微笑、多么體貼的照顧,他其實都不需要,他只要的只是“快”,那么此時我們應(yīng)該會看顧客的神態(tài),會看“顧客的需要”,然后用較短的時間盡快的做好并使客戶滿意。
所以,在你做各種努力設(shè)法滿足“上帝”以前,要先知道他想要什么,并且以盡可能快的速度去盡量的滿足與他。
再次,“細心·周到”是服務(wù)的保鮮膜。
在海底撈用餐前,避免不了的就是排隊等候,一般的店面不論大與小,顧客其實最不耐煩的就是等待。那么在這一點上“海底撈”的服務(wù)團隊想的特別周到,在用餐的旁邊特設(shè)的一個“等候區(qū)”,這里有按摩椅、美甲、飲品、水果、報紙、電腦上網(wǎng)、花卉植物、吹涼臺等等一系列的免費服務(wù),讓顧客們沉浸其中享受他們獨到的服務(wù)。這樣一來,顧客不僅不會因為等待而焦心、反而還很享受并且還很滿意他們的“候區(qū)服務(wù)”并樂在其中,等快享受完了,用餐的時間也就到了,一舉兩得,真正做到了為顧客所想,做顧客所需。
當然,在我們銀行的工作中,除了努力地做好服務(wù),還要注重很多同行業(yè)忽略的細節(jié),那些以為“我們這一行都是這樣做的”人,應(yīng)該了解服務(wù)是“個性化”的,是有很多差別的,越是相似的服務(wù),其中的差異就越是重要,因為整個服務(wù)過程的相似,就會要求服務(wù)細節(jié)的每一處都有優(yōu)質(zhì)服務(wù)、特色服務(wù),這樣才有競爭。決定客戶去留的,不是豪華的外部環(huán)境,也不是企業(yè)產(chǎn)品多么的優(yōu)秀,卻僅僅是一些小事,就好比一封禮數(shù)周到的信函。
所以,我們要清楚的認識到:無限商機在小處,“勿以善小而不為”。最后,“創(chuàng)新”是服務(wù)的點睛之筆。
“海底撈”的一系列創(chuàng)新的服務(wù)讓我們眼前一亮,簡簡單單的火鍋餐卻讓我 們感受到了不一樣的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。它也因此聞名,也因此留住了近道及遠道的顧客,也因此獲得了此行業(yè)的成功。
作為大學生,我們在大學校園里的知識仍然貧乏,也許我們不能有多么偉大的具體的創(chuàng)新,但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。要培養(yǎng)創(chuàng)新,首先就要認識創(chuàng)新。“認”是一個認知,明白其表象的過程;而“識”是一個理解,探索其本質(zhì)含義的過程。我們不但要“認”更重要的是要“識”。論業(yè)務(wù)品種,我們算不上最豐富;論市場營銷,我們也談不上特精通;論服務(wù)質(zhì)量,我們也不能永遠讓每個客戶都滿意······我們不是沒有進行改革,也不是沒有人才、技術(shù)和資金優(yōu)勢,更不是不想進步發(fā)展,那么我們的不足何在呢?答案是:經(jīng)營理念——正確、科學、積極和有特色的經(jīng)營理念!
經(jīng)營理念不是漂浮在半空中的可望而不可即的,它是來源于我們每個員工的頭腦和觀念意識,假如一個員工的錯誤意識影響的只是一筆業(yè)務(wù)的話,那么一個班組、一個集體的理念偏差,影響的就是我們總體的經(jīng)營發(fā)展乃至生存。
服務(wù)是我們郵政營業(yè)之本,發(fā)展之源。面對新的形勢和社會發(fā)展,首先我們必須要加強學習。觀念也 必須要適當?shù)淖鲂┱{(diào)整和轉(zhuǎn)變,學習新知識、新業(yè)務(wù),只有不斷地學習、更新,我們才能跟上時代的發(fā)展,適應(yīng)形勢的變化,找到更適合客戶需要的途徑和方法。不但要加強政治理論只是,還要加強對業(yè)務(wù)的熟練度和知識的精煉度,做到專業(yè)技能和拓展執(zhí)行的能力。
最后用一首四字打油詩來表述即: 禮在心中,快樂其中;
熱情微笑,大家都好;
方便快捷,上帝清閑;
細心周到;無縫可挑;
服務(wù)創(chuàng)新,時代弄潮。篇二:文明有禮演講稿
文明有禮演講稿
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!今天我演講的題目是《爭做文明小公民》。
你們也許會看到我們的同學,旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的伙伴,如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲;也許會遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚長而去。每當你看到這一切的時候,你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,仍然有些同學對于這些不文明禮貌的行為不以為恥、不以為怪,并且為之辯護說:區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的同學大喝一聲:“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一,他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,后來當了國家主席,仍然能以禮待人。由此可見,文明禮貌是多么重要??梢院敛豢鋸埖卣f,生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的文明小公民,我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是做文明小公民的起碼要求,有了這些習慣,才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。
爭做文明小公民,就讓我們先從三件事做起吧!
第一件事:愛護環(huán)境,你丟我撿
優(yōu)美的環(huán)境是人創(chuàng)造的,也要靠人來保護。廣場的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫著:“愛護草坪,人人有責”;“同是生命,需要愛惜”;“給我一點愛,還你一抹綠”??這里沒有“嚴禁”的呵斥,也沒有“罰款”的警告,只有對文明行為規(guī)范的引導和對社會公德的呼喚。因此,必須養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣不僅不亂扔垃圾,同時還要有“你丟我撿”的高貴品質(zhì),做一個文明小公民。
第二件事:遵守秩序,你擠我讓
文明的人都知道“在公共場所要遵守秩序”這個簡單的道理。買東西、上汽車、參觀展覽、進影劇院,都要排隊。而有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常,對這種同學該怎么辦呢?我主張不僅要制止,而且要“讓”,以“有禮”對“非禮”。“讓”并不是軟弱,“讓”不僅是一種風度,而且是一種無言的教育和批評。第三件事:待人謙讓,你好我學
謙讓,是一個人的美德。集體生活中人與人交往常常需要謙讓。一個人要做到待人謙讓,必須正確地認識自己與他人,個人和集體的關(guān)系。另外,我們還要學會用欣賞的眼光看別人,看到別人的優(yōu)點,誰好就向誰學習,這樣的人不僅文明程度高、受人尊敬,而且自己會心情坦然,生活將愉快充實。
這些都是做文明小公民的起碼要求,有了這些習慣,才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。
同學們,文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。我們每播下一個動作,將收獲一個習慣;每播下一個習慣,將收獲一個品格,讓我們把文明禮儀放在心上,時時刻刻與文明交談,用
它來約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習慣。請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。
千學萬學學做人,說的就是應(yīng)先學做人,學做文明人,學做社會人,爭做文明小公民,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開,讓文明小公民在校園處處可見!
謝謝大家!篇三:演講稿《有“禮走遍天下”》 有“禮”走遍天下 禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程,涉及穿著、交往、溝通、情感等許多內(nèi)容。
中國自古就是禮儀之邦,禮儀對于我們炎黃子孫來說,能體現(xiàn)出我們的教養(yǎng)與品德。對于我們中國人,禮儀應(yīng)該已是印在心上,煉入骨髓,浸入血液了。回顧歷史,“程門立雪”“負荊請罪”,再思考劉備三請諸葛,他劉備若是蠻橫無理,語氣直沖沖,一臉豪氣,那諸葛亮怎呢輔佐與他?想必這里也有禮儀的一份功勞。而再回首今日,看那街上隨意吐痰的男人,隨地撣煙灰的大爺,那些擠著上車不排隊的學生,口出臟話的人們,再看看英國那一塵不染的路面,韓國彬彬有禮的人們。曾看過這樣一幅漫畫,一個中國人在外國的路上大喊:“老李死哪去了?”可見中國人已在世界的舞臺上丟了禮儀。
在很小的時候,爸爸媽媽就告訴我要學會禮儀,他們說禮儀好比中國人的臉,我們要看好自己的臉,一定要有禮貌。還記得開學的第一天,老師就教導我們,一定要有禮貌。但又有多少人做到老師的話了呢?又有多少人做好老師的話了呢?
我認為,作為一位中學生應(yīng)這樣做:首先,要著裝得體,符合我門的學生身份,體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上(轉(zhuǎn)載于:禮演講稿)的風采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的禮儀程度。升旗儀式,就更為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。其次,在課堂上,禮儀對老師的教學影響很大,它直接關(guān)系著我們一個班的成績和凝聚力,體現(xiàn)這個我們班的班風班貌。校園禮儀就更為重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、不推搡地上下樓,見老師和客人要用普通話主動問好。我還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和生活委員的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡。如果有矛盾,多進行自我反省,互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,這樣使班級更快進步。
我們是國家的下一代,是國家的未來。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)禮儀,名副其實地擁有“禮儀之邦”的稱號。同時,我們也應(yīng)知道禮儀的重要,因為它同樣代表了我們個人,這也就應(yīng)了我演講的標題:有“禮”走遍天下,無“禮”寸步難行。篇四:以禮行事演講稿 以德潤身,以禮行事,做最美弋江人 各位領(lǐng)導們、老師們、同學們:
大家好!
今天我演講的題目是《以德潤身,以禮行事,做最美弋江人》。
有一種美,令人驚艷,令人回味,令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目;有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露。那就是道德之美,禮貌之美。文明的美麗發(fā)自內(nèi)心,文明的美麗來自素養(yǎng)。
自古以來,我國就是文明之國,禮儀之邦。從孔融讓梨到周總理為中華崛起而讀書,從做好事不留名的雷鋒叔叔,到生命不息,學習不止的感動中國人物劉偉,他們都是民族優(yōu)秀美德的具體體現(xiàn)。2012年平凡的人民教師胡忠、謝曉君登上了感動中國的領(lǐng)獎臺。他們帶上年幼的孩子,是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母,是為了成為最好的父母。不是絕情,是極致的深,不是沖動,是不悔的抉擇。11年前的胡忠辭去了成都安逸的化學老師的工作,告別妻子與剛出生的女兒,來到甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)支教,而每個月僅有300多元的生活補助。許多人都認為這注定是一份開始時熱情飽滿最后卻會無言放棄的一個決定。然而他卻在這座海拔3800米,甘孜州13個縣、4個民族的143名孤兒的福利院一呆就是11年。11年的春秋他們每天清晨5點多打開校園廣播,叫大家起床、做操。11年里從盆地到高原,他們經(jīng)歷了從3歲的女兒整晚咳嗽,到自己因缺氧頭疼,無法入睡的艱難的適應(yīng)歷程。11年里他們嘗試過音樂老師以外的4種角色——數(shù)學、生物、生活老師以及圖書管理員。“哪里有學生需要我們就出現(xiàn)在哪里。”縱然是個浮躁的年代,縱然有這太多親情的羈絆,歲月的蹉跎。然而他們堅持以德潤心。以一個普通教師的教育品德踐行了他們對高原孩子的承諾。他們無愧感動中國的人物。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。
“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是文字?!蔽覀兊囊谎砸恍?,無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng),道德與情操。誠然小悅悅事件發(fā)生之后,雖然有媒體評論批評社會道德失范,一時間世界評論、國人撻伐,好像“仗義每多屠狗輩”,熱心多是外國人。雖然也許你會看到一些身強力壯的小伙子,旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘,如何興高采烈地講出不文明的話語;也許會遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚長而去的情況。然而眼光再寬一點,我們的民族不僅能實現(xiàn)蛟龍下深海,神九游太空,更有勇敢的“哥”,感人的“美”。身懷六甲,行動不便,卻在女童溺水的危難之際,毫不猶豫跳水救人。她就是“最美孕婦” 彭偉平;今年三月,高考在即,為兌現(xiàn)自己的承諾,及時救助4歲患者,毅然放棄緊張的高考備考,前往北京捐獻骨髓,他就是 “90后最美中學生”張文弛;突遭意外,鐵塊穿心,他卻強忍劇痛,摘擋,剎車,完成了人生最后一次最嫻熟的操作,一車人得救了,他卻永遠地走了,他就是最美司機吳斌。一朵朵“最美”的道德之花,在神州大地爭奇斗艷,常開不敗。大家從中收獲的不僅僅是感動,一個個鮮活事例告訴我們,中華民族不是傷不起,而是hold住。正如央視著名主持人白巖松所說“善良從來都是中華民族血液里的dna”。
古人云:“富潤屋,德潤身”我們學校在幫助大家學知識長能力的同時,全方位地開展德育教育,目的只有一個,讓我們知書,更讓我們達禮。;在這里,我們弋江區(qū)有著古道熱腸擔道義的正氣。以德潤身,以禮行事它的要求是什么?首先儉言?!抖Y記》曰“不失口于人”,就是說不要在語言上失禮。遠離污言穢語,做到“非禮勿聽,非禮勿言”。其次儉行。做一個愛學習的人。知識是文明的泉水,對知識渴望,就對環(huán)境渴求。樓道里,不可高聲語,恐驚“讀書”人;教室內(nèi),問渠哪的清如許,為有知識“靜”中來。
做一個遵守紀律的人。紀律約束是甜蜜的負擔,帶刺的玫瑰,它制止粗俗,改變鄙陋,帶給你的最終是文明的甘甜與美麗。做一個講衛(wèi)生的人。文明需要遵規(guī),也需要自律。不亂扔紙屑,不隨地吐痰,確保校園環(huán)境整潔。臟手美心靈,展示的是嚴謹,折射的是心靈。
最后儉心?,F(xiàn)在正遨游太空的我國第一位女航天員劉洋,在競爭中最終勝出,得益最多的是她淡定平和的性格。沉穩(wěn)與單純,成就了她的夢想。“蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟行江海,不為莫乘而不??;君子行義,不為莫知而止休。”君子修德要自然而然地發(fā)于心,守于心。
以德潤身,以禮行事其實也很簡單,就是我們路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止,是在公共場所不大聲的喧嘩?..文明禮儀是一種品質(zhì),文明禮儀是一種修養(yǎng)。以禮行事是人類進步的標志,是人類歷史長河中的一盞明燈。以禮行事是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,我們就失去了做人的根本,我們的生活也就失去了光彩!就讓我們一起行動起來,以德潤身,以禮行事,做最美的弋江人。我的演講到此結(jié)束謝謝大家。篇五:八禮四儀演講稿
《學八禮四儀做文明少年》
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家上午好!
“有一支歌,我們天天都在吟唱;有一支歌,就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀,它的歷史源遠流長......從今年春季學期開始,江蘇在全省推行“八禮四儀”規(guī)范,開展文明禮儀養(yǎng)成教育。八禮指的是哪八禮呢?
一、餐飲之禮
二、游覽之禮
三、觀賞之禮
四、儀表之禮
五、行走之禮
六、言談之禮
七、待人之禮
八、儀式之禮 四儀指的是:7歲入學儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向,描繪出了一個守禮有德的中國孩子模樣。禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在我們美麗的寶塔小學校園里呢?
首先,我們小學生要著裝得體,符合學生身份,體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。課堂禮儀直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐
痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施,不穿越草坪,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受養(yǎng)正監(jiān)督崗學生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進行自我反省?;ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強?!蓖瑢W們,讓我們認真學習“八禮四儀”的具體要求,強化文明禮儀體驗和學習,并落實于行動,養(yǎng)成良好的品格和行為習慣,爭做文明好少年。
第四篇:王炳禮先進事跡材料
迎全運文明使者推薦表
豎井地區(qū)文藝的啟明星
——記豎井同燁藝術(shù)團
團長王炳禮
近兩年來,在豎井地區(qū)活躍著這樣一支隊伍,他們走廣場、進社區(qū),為百姓的業(yè)余生活帶來了歡樂,在這支隊伍中總能看見一個身影在各個場合指揮他就是是豎井同燁藝術(shù)團團長——王炳禮。
是什么精神支持著這位年近七旬的老人?是什么讓我們在王老師的身上看不見歲月的痕跡?
這些天他又在為彩排大型歌曲作品《溪湖頌》緊張忙碌著,趁他閑暇的時候,我們與王老師攀談起來,王老師說:僅憑這對文藝的熱愛,我的文藝創(chuàng)作思路就會源源不斷。很樸實的話語,卻透出一個退伍文藝軍人對文藝的深深喜愛之情。
王炳禮老師出生在文藝世家,其母親精通各種樂器,父親曾是舊社會赫赫有名的民間藝人,兩位老民間藝人的熏陶下,使年幼的王炳禮深深的喜歡上文藝,在他19歲那年,王炳禮老師考入音樂學院,經(jīng)過音樂學院的藝術(shù)熏陶,王炳禮老師打下了堅實的文藝基礎(chǔ)。
自音樂學院畢業(yè)后,王炳禮老師參加了中國人民解放軍,成為一名優(yōu)秀文藝兵,在部隊期間,王老師先后創(chuàng)作軍旅歌曲70余首,至今仍在部隊廣為傳唱。
1983年的春天,已經(jīng)小有名氣的王老師收到省軍區(qū)來的一封信,打開信件之后王老師吃了一驚,原來來信的是早已享譽大江南北的鄔大為老師,鄔老對王炳禮的詞曲創(chuàng)作很是贊賞,提出希望能夠與王老師進行合作創(chuàng)作詞曲,就這樣,王老師與鄔老合作創(chuàng)作出更多膾炙人口的歌曲達40余首,代表作有《保衛(wèi)祖國進行曲》、《祖國在哪里》、《新四季戀歌》、《家和萬事興》等優(yōu)秀曲目。
2009年3月,王炳禮老師在廣大文藝愛好者的呼聲下成立了同燁藝術(shù)團,在當時的華南社區(qū)名噪一時,廣大的文藝愛好者紛紛前來加入同燁藝術(shù)團,2010年豎井街道辦事處由豎井井東街搬至華陽街,在街道黨工委領(lǐng)導的盛情邀請下同燁藝術(shù)團正式遷移到豎井地區(qū),藝術(shù)團的排練場地由豎井街道辦事處免費提供,用于日常的排練、創(chuàng)作。服裝由豎井街道辦事處統(tǒng)一配備,經(jīng)費靠自籌和豎井街道辦事處給予支持,王老師和他精心創(chuàng)辦的藝術(shù)團如魚得水,在豎井這片土地上開始了新的征程。
王老師取得多項成績的同時,沒有忘記創(chuàng)作依然是一個藝術(shù)團體的靈魂,只有新的作品產(chǎn)生,才會使同燁藝術(shù)團有新的生機,在創(chuàng)作過程中,每當有新的曲目出爐便會在經(jīng)彩屯廣場、豎井街道辦事處門前小廣場、各社區(qū)等地進行文藝演出,傾聽百姓心聲,這樣也使王老師的作品趨于貼近生活、貼近百姓,他創(chuàng)作的《老百姓是咱的根》在豎井地區(qū)廣為傳
唱。
2010年10月,王老師和豎井同燁藝術(shù)團迎來了一位尊貴的客人:鄔大為老師,鄔大為老師在省城聽說王老師和豎井同燁藝術(shù)團為老百姓的生活中添加了許多膾炙人口的歌曲十分地高興,攜夫人專程到本溪看望這位合作已久的老朋友,鄔老的到來,為豎井同燁藝術(shù)團增添了光彩,對藝術(shù)團的工作進行指導并提出殷切的希望,并現(xiàn)場為豎井地區(qū)居民譜詞寫曲。
鄔老回到沈陽后,對此次來溪湖區(qū)的采風進行整理,與王老師共同創(chuàng)作出了大型音樂作品《溪湖頌》,可以說《溪湖頌》用歌聲描繪了溪湖的發(fā)展,也使王老師的藝術(shù)道路再次到達巔峰。
回首過去的幾年,王老師和豎井同燁藝術(shù)團創(chuàng)作出了許多的優(yōu)秀曲目、培養(yǎng)出一批又一批的文藝骨干,自同燁藝術(shù)團成立以來,先后創(chuàng)作并演出了《笑笑歌》、《老百姓就是咱的根》、《居民社區(qū)好風光》、《俺和兒媳婦》等曲目,與著名軍旅作詞家鄔大為先生合作創(chuàng)作《溪湖頌》等曲目,現(xiàn)創(chuàng)作詞曲近百首,在社區(qū)中廣泛傳唱,深受社區(qū)居民的好評,真正做到為民所想、與民所樂。
今年,著名的詞曲作家谷建芬老師受豎井街道黨工委及王炳禮本人的邀請也將要蒞臨豎井同燁藝術(shù)團,對王老師的創(chuàng)作又是一次激勵。
一位年近七旬的老人,憑著對文藝事業(yè)的熱愛,放棄了重金相邀;一位年近七旬的老人,憑著對文藝事業(yè)的熱愛,無怨無悔的為同燁藝術(shù)團辛勤耕耘,在人生的面前,請讓我們給予這位老人以敬仰的目光;在藝術(shù)面前,請讓我們尊稱他為豎井地區(qū)的文藝啟明星,他就是豎井同燁藝術(shù)團團長——王炳禮,一個依然奮斗在文藝戰(zhàn)線上的老兵,我們向您致敬!
撰稿:豎井街道樸希澤
第五篇:王禮德班主任論壇發(fā)言稿
做一名合格的班主任
清林中學: 王禮德
各位領(lǐng)導,班主任,老師們,大家好。班主任有兩種身份。首先我們是一名教師,再者,我們是教師中與學生接觸最為密切的班主任。有人說:老師像紅燭,老師像園丁,老師像春雨,老師像一把金鑰匙,老師像知心朋友,老師像我們的媽媽……對于老師的贊美實在是太多太多了,我們坐擁著這些贊美,也應(yīng)做到身為教師兼班主任應(yīng)盡的責任來符合這些贊美,不是嗎?
任何教育活動都是由一個一個的細節(jié)構(gòu)成的。細節(jié)雖小,卻能透射出教育的大理念、大智慧。我們常說的“細節(jié)決定成敗”絕非虛言,要把學生的思想工作做到實處,必須從大處著眼,小處著手,關(guān)注細節(jié),一個成功的班主任,一定是一個善于利用細節(jié)去感染、教育、管理學生的人。
一、把握細節(jié),關(guān)注學生身心健康的培養(yǎng)
學生是涌動著活力的生命體,也是學校永久的教育主體,關(guān)注學生身心健康,促進學校健康教育的開展,加強學生心理健康教育是實施素質(zhì)教育的現(xiàn)實需要。
我們班主任老師只有多一點愛,多關(guān)注一些細節(jié),學生的身心才能得到更加完好的發(fā)展。
找學生談話時,先請他們坐下;學生說話時,一定要傾聽,用眼睛注視他;不要對學生以分數(shù)輪英雄;尊重學生個體差異,不要歧視任何一個學生;不要對學生說“你真笨”,要經(jīng)常說“你真棒”;學生無意過失時,要寬容地原諒他;學生失意難過時,要真誠地安慰他;學生犯錯誤時,要相信他有改正的愿望;學生出現(xiàn)問題時,先要調(diào)查原因,多方溝通,再做處理;學生之間發(fā)生矛盾沖突,要設(shè)法化解矛盾;可以批評學生“不夠努力”,但不能說“你能力太差”……
二、注重細節(jié),關(guān)注班級日常制度的管理
我們班級日常的管理真應(yīng)該從小著手,從細抓起。每個班級都有班干部,早讀、眼保健操、廣播體操、午休、值日衛(wèi)生甚至到遲到早退每天都有不同的班干部管理,我不知道大家是不是這樣,可日子長了,我發(fā)現(xiàn)班干部的熱情并不高,來來回回做的都一個樣。于是,我就想了一個辦法。我每天都關(guān)注我們班各項的分數(shù),比如眼保健操,早自習讀書情況,值日情況。我就根據(jù)這些分數(shù)給相對應(yīng)管理這項的班干部打分,并且把每天的打分表都張貼在教室里,一個星期再根據(jù)任務(wù)完成情況評選最負責任的班干部若干名。這樣一來,大家有了一個意識:分配到的任務(wù)并非完成的好壞都一個樣,只有認真完成任務(wù)的人才配當班干部,同學們的榜樣。
三、著手細節(jié),關(guān)注學生行為習慣的養(yǎng)成
俗話說:“播種思想,收獲行為;播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲命運?!笨梢姡袨榱晳T對人的一生有著重要的影響。良好的行為習慣會使人受益匪淺,相反,惡劣的行為習慣則會讓人受害終生。
見到地上有紙屑、垃圾時,主動撿起;見到老師有禮貌地問好;平時穿戴整潔,講文明話;團結(jié)友愛,關(guān)心同學;誠實勇敢,知錯能改……這些良好的行為習慣真的需要我們班主任老師平日里的細心引導。
今天這個社會和這個時代,我們需要的是一種什么樣的教育?就是,有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學生奔向快樂幸福的終點。希望每一個老師能夠在今后的班主任工作中,創(chuàng)造出快樂和諧的教育來,讓我們每一個學生真正在他的學生時代感受到人生最大的幸福,謝謝大家!