第一篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。當(dāng)代大學(xué)生存在的價(jià)值觀問題也是不容忽視的問題。用大學(xué)生核心價(jià)值觀教育和引領(lǐng)大學(xué)生，是高等院校的神圣職責(zé)。

大學(xué)生的價(jià)值觀具有鮮明的過渡性、片面性特點(diǎn)，要經(jīng)歷一個(gè)優(yōu)化、走向成熟的過程。中國(guó)社會(huì)正在轉(zhuǎn)型中發(fā)展、進(jìn)步，這是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值不斷優(yōu)化、成熟的宏觀背景和客觀環(huán)境。大學(xué)階段是大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的定型時(shí)期，而學(xué)校提供的是系統(tǒng)的社會(huì)主義的理想、信念、價(jià)值觀教育，這些都為大學(xué)生確立社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀打下了一定的基礎(chǔ)。因此，大學(xué)要認(rèn)識(shí)到自身對(duì)塑造大學(xué)生正確的價(jià)值觀的重要作用，要利用政策具有的利益調(diào)節(jié)和刺激功能及其實(shí)實(shí)在在的價(jià)值導(dǎo)向作用，宣揚(yáng)社會(huì)主流的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如近幾年大學(xué)生招生、畢業(yè)分配政策的改革，增強(qiáng)了大學(xué)生的自主、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但同時(shí)也帶來(lái)了“既然繳費(fèi)上大學(xué)，就談不上黨和國(guó)家培養(yǎng)、應(yīng)回報(bào)社會(huì)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，學(xué)校應(yīng)以相應(yīng)的政策鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這一問題。

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主要培育途徑

知識(shí)傳播途徑。所謂知識(shí)傳播，就是通過正確的知識(shí)傳播，使核心價(jià)值觀在大學(xué)生心目中內(nèi)化。通過正面知識(shí)傳播使大學(xué)生形成正確的核心價(jià)值觀至關(guān)重要。當(dāng)前，高等院校一要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育。二要全面準(zhǔn)確地理解和把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，在堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識(shí)和能力，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到自己所處的重要地位與肩負(fù)的神圣使命，克服各種與大學(xué)生核心價(jià)值觀相背離的思想和行為。

深入社會(huì)途徑。所謂深入社會(huì)，就是通過深入社會(huì)實(shí)際來(lái)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)際是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，是檢驗(yàn)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。只有深入社會(huì)實(shí)際，才能使核心價(jià)值觀在大學(xué)生內(nèi)心得到提煉和升華。高校要根據(jù)各自的實(shí)際組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)際活動(dòng)。例如有的高?？梢越M織學(xué)生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命圣地參觀，以進(jìn)行愛國(guó)主義教育;有的可以組織學(xué)生深入到農(nóng)村、工廠做社會(huì)調(diào)查，以進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)教育。當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識(shí)專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

情感錘煉途徑。所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。一個(gè)人的價(jià)值觀形成受各種因素的影響。當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分

析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角，對(duì)世界、未來(lái)與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。一是高校教師在傳授文化知識(shí)時(shí)，培育學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。教師在教學(xué)中將正確的核心價(jià)值觀傳授給學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)之中潛移默化地樹立正確的價(jià)值觀。二是高校要努力營(yíng)造培育和踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標(biāo)志符號(hào)以及重大場(chǎng)合來(lái)宣傳當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，使每個(gè)大學(xué)生都能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解核心價(jià)值觀，從而樹立起正確的核心價(jià)值觀。三是高校要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。例如2010年1月30日犧牲于援藏的特警沈戰(zhàn)東的事跡就是培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的實(shí)際榜樣。他遵守紀(jì)律，服從組織安排，哪里需要就奔向哪里。曾先后多次榮立個(gè)人三等功、受到嘉獎(jiǎng)，并多次被評(píng)為優(yōu)秀公務(wù)員。類似沈戰(zhàn)東的事跡是教育大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好教材。

調(diào)節(jié)規(guī)范途徑。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。心理學(xué)原理表明，任何正確的價(jià)值觀都有認(rèn)知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成也如此。在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀時(shí)，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營(yíng)造公平、公正、平等、關(guān)愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識(shí)。二要制度規(guī)范，就是通過制定一系列體現(xiàn)核心價(jià)值觀的管理規(guī)章制度。鄧小平說(shuō)過，制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗Ｒ?guī)章制度是以服從和強(qiáng)制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。隨著時(shí)代的變遷，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范人們的行為。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，必須培育大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀。如果個(gè)別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價(jià)值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為，使其朝向正確的核心價(jià)值觀方向發(fā)展。

總之，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂;只有樹立共同理想，才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主題;只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓;只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

【內(nèi)容提要】產(chǎn)生當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑的原因主要有：中國(guó)改革和中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，大學(xué)生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識(shí)增強(qiáng)，以及家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后。解決問題的教育對(duì)策分析主要有：確立主導(dǎo)價(jià)值觀、加強(qiáng)價(jià)值觀教育；改進(jìn)學(xué)校德育工作；加強(qiáng)精神文明建設(shè)；重視家庭教育等?！娟P(guān)鍵詞】 當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀，成因，對(duì)策。

隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國(guó)高等教育的各個(gè)方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值取向。如何根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，進(jìn)一步運(yùn)用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學(xué)運(yùn)用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，來(lái)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價(jià)值觀，從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀狀況的成因 大學(xué)生價(jià)值觀的困惑在任何社會(huì)都存在，但當(dāng)代大學(xué)生中的價(jià)值困惑是前所未有的廣泛和深刻，這與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的巨大變革是緊密相連的，也與大學(xué)生自身的特點(diǎn)以及家庭和學(xué)校的德育狀況有關(guān)。

第一，中國(guó)改革和中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀形成的特定的社會(huì)背景。當(dāng)代中國(guó)正處在改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，以及由此引起的社會(huì)的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價(jià)值觀的多元化。改革開放以來(lái)，隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展、中西文化的碰撞，大學(xué)生的價(jià)值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國(guó)傳統(tǒng)的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀念同時(shí)并存。具體說(shuō)來(lái)，比如，在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實(shí)”，有的“跟著感覺走”，有的跟著“時(shí)髦”走；有的以社會(huì)利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以小團(tuán)體利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)。在價(jià)值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂，有的重事業(yè)；有的重原則，有的重“關(guān)系”；有的重理想，有的重現(xiàn)實(shí)。多元化的價(jià)值觀既給大學(xué)生多種選擇，但也容易導(dǎo)致大學(xué)生的困惑：究竟應(yīng)該選擇哪種價(jià)值觀？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀的變化效應(yīng)，開放帶來(lái)西方價(jià)值觀的雙重影響。一方面，國(guó)際文化交流的發(fā)展開拓了大學(xué)生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國(guó)的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國(guó)家所實(shí)施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實(shí)在國(guó)內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響，使一些大學(xué)生有共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面對(duì)西方價(jià)值觀的雙重影響，有些大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。

第二，生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會(huì)的大學(xué)生容易產(chǎn)生價(jià)值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學(xué)校受到多年教育，但缺乏對(duì)國(guó)情民情的實(shí)感和具體了解，缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考。于是，在接觸社會(huì)生活時(shí)，看到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對(duì)立的價(jià)值觀，就感到社會(huì)和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時(shí)，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，能力不夠，就會(huì)出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個(gè)高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會(huì)，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學(xué)習(xí)磨練的毅力。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們?cè)诟鞣矫娴男睦硖攸c(diǎn)上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會(huì)工作、生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，加重了他們的心理負(fù)荷；觀念的多元和多變，又使他們無(wú)所適從。這一切容易導(dǎo)致他們精力旺盛，敢想敢做，有時(shí)又不計(jì)后果、不愿負(fù)責(zé)；情感強(qiáng)烈，需要豐富，而又不看形勢(shì)，避苦求樂；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>

第三，家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對(duì)青少年價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。而我們國(guó)家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長(zhǎng)要么工作繁忙無(wú)暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊而被社會(huì)邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對(duì)孩子帶來(lái)心靈創(chuàng)傷，使他們?cè)趦r(jià)值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學(xué)生有了價(jià)值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。改革開放以來(lái)，無(wú)論是社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局，還是價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范諸多方面已經(jīng)發(fā)生深刻的變化。但目前學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。大學(xué)的馬列主義理論和思想政治教育課的內(nèi)容近幾年進(jìn)行了重點(diǎn)改革，但吸收現(xiàn)代科技成果、適應(yīng)時(shí)代要求還有差距，還未形成一個(gè)好的相對(duì)穩(wěn)定的體系。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導(dǎo)地位，先進(jìn)的教學(xué)手段和建立穩(wěn)定的德育實(shí)踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)一致的德育還很不夠。這些都使大學(xué)生失去了非常重要的價(jià)值觀交流渠道，使大學(xué)生的價(jià)值觀困惑沒有得到很好的解決。

二、解決當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問題的對(duì)策 如何解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的問題，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對(duì)策。

1．確立主導(dǎo)價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價(jià)值觀的多元化，我們正處在價(jià)值觀變革的時(shí)代，多種價(jià)值觀同時(shí)并存，有我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，也有現(xiàn)代西方價(jià)值觀，有原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，也有現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，直接源于這種價(jià)值觀的多元化，所以，解除當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑，首先就必須確立一套先進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值觀。大學(xué)生就有了一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)無(wú)所適從。這個(gè)價(jià)值觀體系應(yīng)該是主導(dǎo)性和多元性統(tǒng)一的價(jià)值觀體系。這個(gè)主導(dǎo)價(jià)值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價(jià)值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠(chéng)實(shí)守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價(jià)值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來(lái)價(jià)值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國(guó)文化和價(jià)值觀念體系的東西。只有兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來(lái)文化和價(jià)值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國(guó)特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系。這一主導(dǎo)價(jià)值觀就是有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價(jià)值觀。

2．改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級(jí)學(xué)校的陣地作用，加強(qiáng)價(jià)值觀教育

確立主導(dǎo)價(jià)值觀后，還要加強(qiáng)價(jià)值觀教育，而學(xué)校是大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的主要場(chǎng)所，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，首先必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級(jí)學(xué)校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：第一，建立和完善學(xué)校德育體系。國(guó)家教育部頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》（試行）和《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》（試行）是我們對(duì)大學(xué)生學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育必須遵循的綱領(lǐng)性文件，我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識(shí)，增強(qiáng)德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)校德育體系。第二，改革學(xué)校德育工作。針對(duì)不斷變化的社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際形勢(shì)、國(guó)情及民情教育，運(yùn)用生動(dòng)活潑、形象直觀的電教、社會(huì)實(shí)踐手段，在學(xué)生與社會(huì)之間搭起理解和認(rèn)識(shí)的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；用科學(xué)思想豐富學(xué)生頭腦，增大主渠道能量，提高學(xué)生辯證思考問題的能力，自覺抵制個(gè)人主義、無(wú)政府主義影響，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。第三，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。要強(qiáng)化學(xué)校秩序環(huán)境，通過科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時(shí)代的特色和生機(jī)；要完善學(xué)校的人際和輿論環(huán)境，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，給學(xué)生以積極的影響。

3．加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化價(jià)值觀教育的社會(huì)環(huán)境

環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的外部條件，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境也是最能影響大學(xué)生價(jià)值觀的因素之一，環(huán)境對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀的形成和發(fā)展具有正面和反面兩個(gè)作用的作用，環(huán)境既能強(qiáng)化價(jià)值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價(jià)值觀的教育，與大學(xué)生所接受的教育相適合的環(huán)境能鞏固價(jià)值觀教育的成果，而一個(gè)不合適的環(huán)境，最能使價(jià)值觀的教育顯得蒼白無(wú)力?，F(xiàn)在，大學(xué)生在價(jià)值觀方面的許多困惑，就是因?yàn)樗麄兏械浆F(xiàn)實(shí)生活與他們?cè)趯W(xué)校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對(duì)立的。因此，解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，還必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化生活環(huán)境，使大學(xué)生在學(xué)校所接受的價(jià)值觀教育與社會(huì)所奉行的價(jià)值觀盡可能一致，而不是相反。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會(huì)環(huán)境，就必須堅(jiān)決制止黨政機(jī)關(guān)和干部隊(duì)伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風(fēng)，反對(duì)經(jīng)濟(jì)交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。同時(shí)，要大力宣傳各種典型事跡，通過時(shí)代英雄和道德楷模，為大學(xué)生樹立精神偶像，創(chuàng)造一個(gè)勤奮、務(wù)實(shí)、積極、向上的社會(huì)氛圍。為此，政府要?jiǎng)?chuàng)造條件，建設(shè)革命與現(xiàn)代化建設(shè)的參觀紀(jì)念地，建設(shè)各種健康的文化、科技、體育展覽場(chǎng)館，使大學(xué)生有接受傳統(tǒng)和正確價(jià)值觀的校外場(chǎng)所；共青團(tuán)及各種大學(xué)生組織要開展“青年志愿者行動(dòng)”、“希望工程活動(dòng)”、“向特困生獻(xiàn)愛心活動(dòng)”等多種活動(dòng)，使大學(xué)生在組織的懷抱中、在有益的社會(huì)活動(dòng)中、在身體力行中升華價(jià)值觀，解答自己的人生價(jià)值觀困惑問題。

4．提升家庭教育作用，營(yíng)造良好的家庭育人氛圍

既然缺乏家庭德育是大學(xué)生價(jià)值觀困惑的一個(gè)重要原因，所以，在今天中國(guó)，要使大學(xué)生的價(jià)值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營(yíng)造良好的家庭氛圍。家長(zhǎng)要懂得家長(zhǎng)是子女的第一任也是終生的老師，只有時(shí)時(shí)處處牢記這種角色意識(shí)，才有可能有意識(shí)地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對(duì)孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和科學(xué)的教育方法是大學(xué)生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是產(chǎn)生希望中的希望，家長(zhǎng)要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點(diǎn)而要做到這一點(diǎn)，首先要呼吁學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)，多與孩子交流和討論價(jià)值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對(duì)家長(zhǎng)專制作風(fēng)，促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長(zhǎng)與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)成一代社會(huì)主義的“四有”新人。

隨著改革開放的深入和社會(huì)變遷的加劇，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)狀況發(fā)生了巨大變化，這些使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了很多與上代人不同的變化，也出現(xiàn)了不少新問題，其中最明顯的是在價(jià)值觀方面存在許多困惑。了解當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對(duì)策來(lái)解決困惑，是當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀建設(shè)的重大課題。參考文獻(xiàn)：

[1]《人生觀通論》：教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司 組編 高等教育出版社2004年版。

[2]習(xí)桂英：《論加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育》，《探索》1999年03期。

[3]王克真 , 莫云光：《當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀評(píng)析》，《株洲工學(xué)院學(xué)報(bào) 》2003年06期

[4]王云蘭：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀沖突及教育對(duì)策》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年03期

[5]袁曉建：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向及其價(jià)值觀念體系重建》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2003年03期。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查問卷

同學(xué)：您好！為了調(diào)查在讀大學(xué)生的價(jià)值觀情況，開展此次調(diào)查問卷活動(dòng)，望各位同學(xué)給予支持。同學(xué)們只需在調(diào)查表中根據(jù)自己的情況選出你的答案即可。感謝您的參與！

一、基本情況

A1．您的性別（單選題）

A、男B、女

A2．您所處年級(jí)（單選題）A、大一B、大二C、大三D、大四

3.政治面貌：A、共青團(tuán)員B、中共黨員C、非黨積極分子D、其他______ A4.任職情況：A、無(wú)B、班級(jí)干部C、系級(jí)干部D、校級(jí)干部E、其他________

D5．您家里有幾口人

A.1人B．2人C.3人D.4人及以上

C6.您家庭的月收入一般在A.1000元及以下B.1001～5000元C.5001～10，000元

D.10，001～30,000元E.20，001～30,000元F.30,000元以上

B7.您是否獨(dú)生子女

A.是B.不是

二、選擇部分

1、您認(rèn)為在人的一生中，以下哪幾項(xiàng)對(duì)您來(lái)說(shuō)最重要

A、金錢B、社會(huì)地位C、名譽(yù)D、愛情E、知識(shí)F、健康G、權(quán)力H、家庭I、事業(yè)J、其他

選擇其中三項(xiàng)并按照重要程度排序____H____、____E____、___A_____

2、您認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的（ABC）

A、家庭美滿B、事業(yè)成功C、錦衣玉食D、權(quán)力無(wú)限

E、不求聞達(dá)，只求奉獻(xiàn)于社會(huì)F、其他

A3、人們常說(shuō)“吃得苦中苦，方為人上人”，對(duì)此，您的看法是

A、只要肯吃苦，就一定能成功B、吃苦是種磨練，對(duì)以后的成長(zhǎng)有好處C、沒想過做“人上人”所以不用吃“苦中苦”D、現(xiàn)代社會(huì)更多依賴運(yùn)氣和關(guān)系，與吃不吃苦沒太大關(guān)系

CD4、您所向往的生活方式是

A、物質(zhì)極大豐富，可以無(wú)盡享樂的生活B、在一定經(jīng)濟(jì)能力的基礎(chǔ)上，盡可能追求個(gè)性張揚(yáng)和風(fēng)格獨(dú)立的生活C、平靜穩(wěn)定的生活D、把精神生活放在首位

AB5、現(xiàn)代社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)個(gè)人前途的發(fā)展您的看法是

A、成功要靠自己，只有自己不斷努力進(jìn)取，才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出

B、選擇一份能夠充分發(fā)揮自己才能的工作，為個(gè)人的發(fā)展提供廣闊的空間

C、順其自然，遇到差不多的工作就接受

D、關(guān)系是生產(chǎn)力，一半靠自己，一半靠關(guān)系

E、父母有能力為自己安排工作

AD6.您認(rèn)為自己價(jià)值觀的確立，受什么影響最大？

A.學(xué)校教育B.家長(zhǎng)教育

C.媒體信息D.朋友圈子

A7.您認(rèn)為自己有個(gè)性嗎？

A.我很有個(gè)性B.我沒有個(gè)性

A8.您認(rèn)為自己堅(jiān)持原則嗎？

A.見機(jī)行事B.必須堅(jiān)持

C.看原則合理與否，再確定是否堅(jiān)持

A9.您如何看待路邊行乞人員？

A.確實(shí)生活有困難，會(huì)施舍B.是假的，肯定不會(huì)施舍

C.即使有懷疑，還是會(huì)施舍

B10.公交車站擁擠時(shí)，您會(huì)選擇排隊(duì)上下車嗎？

A.會(huì)遵守秩序排隊(duì)B.看當(dāng)時(shí)的人群情況

C.根本不需要排隊(duì)

A11.您如何評(píng)價(jià)自己平時(shí)的衣著？

A.隨大流B.比較潮C.無(wú)所謂

A12.汶川地震時(shí)您采取實(shí)際行動(dòng)了嗎？

A.有B.沒有

A13.您判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是？

A.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小B.社會(huì)地位的高低C.金錢的多少D.說(shuō)不清

A14.您認(rèn)為人的尊嚴(yán)和金錢的關(guān)系？

A人的尊嚴(yán)重要B.金錢重要C.兩者都重要,但絕不以人的尊嚴(yán)去換金錢

者都重要,為了金錢可以失去尊嚴(yán)E.兩者都不要

B15.您認(rèn)為該如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

D.兩

A.靠個(gè)人奮斗B.自己努力為主,利用別人為輔C.自己努力,也爭(zhēng)取別人的幫助D.自己努力為輔,利用別人為主E.順其自然

C16.您學(xué)習(xí)之余想的最多的問題？

A.如何獲得較高的社會(huì)地位B.如何獲得更多的金錢

C.怎樣做到貢獻(xiàn)與獲取兼顧

A17.您認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀教育？

A.十分必要B.必要的C.不必要的D.很不必要的AC18.您覺得妨礙您個(gè)人發(fā)展的是什么？

A.個(gè)人性格/能力B.學(xué)歷C.人際關(guān)系

D.財(cái)力E.家庭背景F.政府政策G.其他

ABC19.未來(lái)5年,您最大的愿望是什么？

A.多賺錢B.事業(yè)成功C.學(xué)業(yè)有成D.家庭安好E.有理想伴侶F.生活快樂G.身體健康H.其他I.無(wú)愿望

AC20.您認(rèn)為青年人怎樣才算是盡社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)？（可多選）

A.滿足家庭需要B.盡力讀書/工作C.奉公守法,有公德心

D.關(guān)心社會(huì),響應(yīng)國(guó)家號(hào)召E.主動(dòng)納稅F.參軍G.不知道

A21.您是否同意即令自己吃虧,也應(yīng)幫助他人?

A.非常同意B.頗同意C.不大同意D.完全不同意E.不知道

A22.您加入中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)訖C(jī)是(黨員或申請(qǐng)入黨者回答)

A.信仰共產(chǎn)主義B.為他人和社會(huì)多做貢獻(xiàn)C.精神寄托D.隨大眾,跟風(fēng)E.能得到好處F.能夠更好的發(fā)揮自己的社會(huì)作用并早日成才

G.改變共產(chǎn)黨現(xiàn)狀,使她能更好的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用

A23.您不要求入黨的主要原因(尚未要求或不打算入黨者回答)

A.個(gè)人條件不成熟B.信仰不符C.和個(gè)人成才無(wú)關(guān)D.黨員約束太多,不自由E.黨的威信下降F.黨的形象不佳G.只愿加入民主黨派

A24.您同意中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想通常都是對(duì)的嗎?

A.非常同意B.頗同意C.不大同意D.完全不同意E.不知道

A25.您對(duì)大學(xué)期間談戀愛的看法？

A.談戀愛是正常的身心需要B.能找到志同道合的戀人

C.可以促進(jìn)積累經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)人生D.可以促進(jìn)學(xué)習(xí)E.耽誤學(xué)習(xí)

B26.您對(duì)大學(xué)生同居的看法？

A.認(rèn)為是一種不道德行為B.認(rèn)為不道德,自己不做,但可以理解

C.只要真心相愛,無(wú)需職責(zé)D.只要兩人同意,沒有愛情也行

A27.您對(duì)大學(xué)生當(dāng)“二奶”的看法？

A.認(rèn)為是一種不道德行為,堅(jiān)決反對(duì)B.認(rèn)為不道德,自己不做,但可以理解C.認(rèn)為只要當(dāng)事人同意,隨她便

B28.您對(duì)大學(xué)生活的看法？

A.很愉快B.愉快和焦慮并存

C.壓力很大,前途無(wú)望D.麻木E.不知道

A29.您畢業(yè)后準(zhǔn)備做什么？

A.找工作B.在國(guó)內(nèi)繼續(xù)深造C.創(chuàng)業(yè)

D.出國(guó)學(xué)習(xí)E.過一段時(shí)間再說(shuō)

E30.您平時(shí)在圖書館最愛看什么書？

A.政治軍事類B.計(jì)算機(jī)類C.經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)類D.語(yǔ)言和專業(yè)知識(shí)類E.娛樂消遣類

ACJM31.假如你畢業(yè)后要找工作將會(huì)找什么樣的工作呢？

A.符合興趣愛好B.工作有挑戰(zhàn)性

C.能發(fā)揮自己的才能D.自主性大，不受約束

E.能提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)F.晉升機(jī)會(huì)多

G.能學(xué)以致用H.有機(jī)會(huì)出國(guó)

I.福利好，收入高J.職業(yè)穩(wěn)定

K.工作環(huán)境好，單位在大城市，交通便捷L.單位規(guī)模大

M.單位知名度高，社會(huì)地位高

B32.對(duì)仁、孝、忠等傳統(tǒng)道德，你所受的教育？

A.自小耳濡目染B.課外書上有看過

C.難以判斷D.被教育是過時(shí)的東西

33.“如果0代表完全不關(guān)心國(guó)家前途，100代表極其關(guān)心，您覺得您可以打多少分?” 99分

感謝您的支持，祝您學(xué)習(xí)進(jìn)步！謝謝！

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀調(diào)查

為了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)之一核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)程度

親愛的同學(xué)們，感謝你們抽出你寶貴的幾分鐘的時(shí)間填寫一下自己對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值體系的簡(jiǎn)單測(cè)試。謝謝！

1您的性別是？

A 男

B 女

2.您的年級(jí)是

A大一

B大二

C大三

D大四

3.您目前的生活學(xué)習(xí)狀態(tài)

A非常好

B一般

C不太好

D很不好

4.您努力學(xué)習(xí)是為了

A實(shí)現(xiàn)自己理想

B為社會(huì)做貢獻(xiàn)

D為父母

5.如果您同時(shí)擁有一個(gè)較好的工作機(jī)會(huì)和求學(xué)機(jī)會(huì)，您會(huì)選擇

A就業(yè)

B求學(xué)

C先工作，課余時(shí)間自學(xué)

D尊重父母意見

6.您對(duì)人生的看法

A樂觀

B隨遇而安

C悲觀消極

D琢磨不定

7.您認(rèn)為人生價(jià)值觀應(yīng)該在哪實(shí)現(xiàn)？

A 事業(yè)

B 愛情

C 網(wǎng)絡(luò)

D 家庭

8.自身就業(yè)前景抱什么態(tài)度?

A．樂觀

B一般情況

C悲觀

D沒考慮

9.您認(rèn)為在大學(xué)期間一定要談戀愛嗎？

A是的B不一定

C不應(yīng)該

D絕對(duì)禁止

10.您選擇戀人的第一標(biāo)準(zhǔn)是

A品德

B才華學(xué)識(shí)

C家庭條件及社會(huì)地位

D樣貌

11.您是否有打工賺錢的經(jīng)歷?

A有

B沒有

C正在考慮

D很想嘗試

12.您對(duì)目前大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)的看法

A我們應(yīng)認(rèn)清形勢(shì)，及早做準(zhǔn)備

B先就業(yè)再擇業(yè)，只要有工作就行

C爭(zhēng)取考研，工作的事以后再說(shuō)

D我還沒畢業(yè)，工作的事以后再說(shuō)

13.在大學(xué)中您是否有入黨的打算

A是

B否

C還在考慮

D視情況而定

14.您對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解嗎？

A 特別了解

B 有一定的了解

C 不是很了解

D 一點(diǎn)也不了解

15.你怎樣看待社會(huì)主義榮辱觀的重塑？

A 從來(lái)沒聽說(shuō)過

B 聽過但是不是很清楚

C 很有必要

D 無(wú)所謂

A了解

B不了解

C知道，但不全面

17.您是否具有建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)具有堅(jiān)定的信心

A 有

B 一般

C 沒有

18.您對(duì)馬克思主義的看法是？

A 非常遙遠(yuǎn)的東西，不知其為何物，很是懷疑

B 不是很了解，但相信它會(huì)使中國(guó)走向富強(qiáng)

C 對(duì)其有一定的了解但很是懷疑

D 很了解，也相信其在國(guó)家建設(shè)中的重要性

E 他的觀點(diǎn)跟我沒任何關(guān)系

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀調(diào)查

一、人生觀、價(jià)值觀的名次解釋 人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。

價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

二、當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查分析

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，我國(guó)高等教育的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，這給當(dāng)代大學(xué)生所帶來(lái)的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會(huì)大環(huán)境的變化也無(wú)一例外影響著高校學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等。大學(xué)生作為思想最活躍、最敏感的一個(gè)社會(huì)群體,其思維方式、道德觀念、價(jià)值取向會(huì)不可避免地受到更為強(qiáng)烈的沖擊。目前，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的、是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，而且也包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。他們大多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。

然而，部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)為：①重金錢實(shí)惠輕理想追求。

部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬(wàn)歲”；一些人以大學(xué)文憑為上升的跳板，夢(mèng)寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。

②重個(gè)人利益輕國(guó)家集體。

目前個(gè)人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個(gè)人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國(guó)家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感。③重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)。

一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品德無(wú)直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。

④重奢侈享受輕艱苦奮斗。

在一些大學(xué)生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種派頭、一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。少數(shù)同學(xué)追求高消費(fèi)必然影響到其他同學(xué)的消費(fèi)心理，這都直接導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生中享樂主義、拜金主義的蔓延。

三、如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

我們當(dāng)代大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問題。我們做事說(shuō)話經(jīng)?？紤]：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷。①正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。我還活著，我要努力行動(dòng)，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。

第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切，請(qǐng)萬(wàn)分地珍視它們！我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。

第三，你的抱怨表示你對(duì)現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。

②正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

四、個(gè)人體會(huì)

我認(rèn)識(shí)到，樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有各種科學(xué)思想正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。