第一篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查與對策思考

為真實把握當(dāng)前大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀，提高思想政治教育工作的實效性，在長沙某學(xué)院12個專業(yè)以問卷的方式對大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了專題調(diào)查，共發(fā)出問卷150份，回收有效問卷120份。通過調(diào)查，對部分大學(xué)生的人生態(tài)度、價值觀有了較深的認(rèn)識，并提出了加強(qiáng)大學(xué)生價值觀建設(shè)的建議。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

1、價值取向總體健康向上。在政治信念上，21％的學(xué)生加入了中國共產(chǎn)黨，35.1％的學(xué)生是入黨積極分子，但是也有部分人內(nèi)心認(rèn)為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的，甚至根本就不相信會有共產(chǎn)主義。70％以上的學(xué)生對中國特色社會主義理論所持的態(tài)度是既要堅持、又要發(fā)展。對于大學(xué)里開設(shè)思想政治理論課，56.8％的學(xué)生選擇“很重要”，30.1％的選擇“認(rèn)真對待”，仍有13.1％的學(xué)生選擇“想學(xué)，但精力不夠，沒能好好學(xué)”。在文化觀念上，大部分大學(xué)生對學(xué)者明星化、選秀、炫富熱等社會現(xiàn)象有比較理性的認(rèn)識，但也有部分大學(xué)生追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，認(rèn)同某些庸俗的社會潮流，注重物質(zhì)享受，拜金主義傾向明顯。總的來說，當(dāng)代大學(xué)生價值取向健康向上，他們關(guān)心國家的前途和命運，在國家大事、難事、急事面前表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情、高度的社會責(zé)任感、崇高的奉獻(xiàn)精神。

2、價值追求注重個體與集體兩兼顧。在價值追求選擇上，84.2％的學(xué)生選擇有價值的人生是“做一個對社會有益的人”，在“國家利益與個人利益產(chǎn)生矛盾時”的選擇中，79.1％的學(xué)生選擇了“國家利益高于一切”。在如何處理個人理想和社會理想的關(guān)系問題上，三分之二的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)在社會理想中實現(xiàn)個人理想，22.3% 的大學(xué)生認(rèn)為先實現(xiàn)個人理想后再談社會理想，7.7% 的大學(xué)生對社會理想持無所謂的態(tài)度。對于如何體現(xiàn)個人價值方面，選擇對社會貢獻(xiàn)的大小、人格是否崇高或是否干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)的學(xué)生高達(dá)67.4%，分別有12.7%、10.7%、7.5%、10.3% 的大學(xué)生認(rèn)為個人價值體現(xiàn)在權(quán)力的大小，社會地位的高低，生活是否舒服、瀟灑或金錢的多少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來越多的大學(xué)生開始關(guān)注個人利益和個人價值的實現(xiàn)，他們注重從自我利益出發(fā)尋求最大化實現(xiàn)個人價值，注重個人與社會并重但又注重社會的尊重和回報，也有極少部分大

學(xué)生狹隘的個人主義、小團(tuán)體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重，過分強(qiáng)調(diào)個人利益，凡事從個人利益出發(fā)。

3、價值實現(xiàn)方式趨向務(wù)實。調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生都能獨立規(guī)劃自己的人生。學(xué)習(xí)上，除專業(yè)學(xué)習(xí)外，他們把大量時間和精力投入外語、電腦等實用知識和技能的學(xué)習(xí)，并積極參加各種校園文化活動。對于職業(yè)選擇，優(yōu)先考慮“最看重個人理想和價值的實現(xiàn)”的大學(xué)生占49.2％，另外分別有21.6％和29.2％的學(xué)生選擇工作環(huán)境以及個人收入水平，83.4％的大學(xué)生們渴望“憑借自身能力，通過公平競爭”的途徑來實現(xiàn)人生目的和理想。在具體職業(yè)的選擇上，49.7％的學(xué)生首選國家公務(wù)員，其次是讀研、繼續(xù)深造、教師、外企、金融機(jī)構(gòu)、國企、自由職業(yè)和演藝界。在工作地區(qū)的選擇上，61.5％的學(xué)生選擇“中小城市”。

二、引發(fā)當(dāng)代大學(xué)生價值觀問題的原因分析

1、開放多元的社會思想文化影響。一是隨改革開放深入推進(jìn)，西方價值觀念涌入，對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。二是傳統(tǒng)文化中的一些庸俗、甚至錯誤的思想觀念，如“厚黑學(xué)”、“權(quán)謀術(shù)”、“成功學(xué)”等，以各種不同的方式被“翻新”。三是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒介方式的出現(xiàn)，為不同思想文化、價值觀念的交融，提供了廣闊舞臺、便捷渠道，也更廣泛地影響著大學(xué)生的價值觀。

2、僵化單一的學(xué)校教育模式制約。長期以來形成的高校思想政治工作尚沒有適應(yīng)形勢發(fā)展，重理論灌輸，價值觀教育成為單純的知識教育還是一種常態(tài)。思想政治教育內(nèi)容遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實、形式單調(diào)、針對性不強(qiáng)、手段落后、力度不夠的問題比較突出。

3、謀生實用的現(xiàn)實束縛。多數(shù)家長、大學(xué)生在主觀上認(rèn)同社會主導(dǎo)價值觀，但出于對適應(yīng)現(xiàn)實社會的擔(dān)憂，和出于對眼前利益的維護(hù)，往往在具體問題對待上又采用實用主義的做法，傾向于個人本位和“金錢”本位，大學(xué)生面臨“兩難”處境。

4、易變不成熟的心理特征。大學(xué)生群體生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，缺乏對國情民情具體了解，缺乏對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的體認(rèn)。同時，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，受心理、情感等因素的影響，容易導(dǎo)致他們在多種價值觀并存的情況下，很難獨立進(jìn)行正確的選擇。

三、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀的有效途徑

1、推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，營造良好社會環(huán)境。理論、新聞、文藝、出版、電視廣播、網(wǎng)絡(luò)等要大力弘揚主旋律，以正面宣傳為主，堅決抵制“三俗”，樹立先進(jìn)典型，抓好示范教育。發(fā)揮愛教基地的作用，建設(shè)一批文化、科技、體育展覽場館，使大學(xué)生有接受傳統(tǒng)和正確價值觀教育的校外場所。依法加強(qiáng)對高校周圍的文化、娛樂、商業(yè)活動的管理，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學(xué)生的侵蝕和影響。共青團(tuán)及各種大學(xué)生組織要開展“青年志愿者行動”、“希望工程活動”、“向特困生獻(xiàn)愛心活動”等多種活動，使大學(xué)生在有益的社會活動中、在身體力行中形成正確的價值觀。

2、充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，創(chuàng)新價值教育。在思想政治教育中突出價值教育。營造具有社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動，寓教育于活動之中。加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段。組織知識講座、辯論賽等系列的活動，使文化知識真正與大學(xué)生的精神相融合，內(nèi)化為大學(xué)生的正確價值觀念。深入開展心理健康教育，對大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢、開展心理健康講座等，配備專職的心理輔導(dǎo)老師對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，著重研究師長在大學(xué)生排解心理壓力時缺位的原因，以密切師生關(guān)系，預(yù)防大學(xué)生自殺等悲劇事件的發(fā)生。

3、注重家庭教育，加強(qiáng)情感引導(dǎo)。家庭教育有著學(xué)校教育和社會教育無法比擬的優(yōu)勢。父母與子女朝夕相伴，對子女的情況最熟悉，教育也最具有針對性和及時性。同時家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。為此父母要關(guān)注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態(tài)，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題，注意加強(qiáng)對子女的品德、人格教育，引導(dǎo)子女正確認(rèn)識和對待名、利、義。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查

【內(nèi)容提要】產(chǎn)生當(dāng)代大學(xué)生價值觀困惑的原因主要有：中國改革和中國社會轉(zhuǎn)型引起價值觀的多元化，大學(xué)生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識增強(qiáng)，以及家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后。解決問題的教育對策分析主要有：確立主導(dǎo)價值觀、加強(qiáng)價值觀教育；改進(jìn)學(xué)校德育工作；加強(qiáng)精神文明建設(shè)；重視家庭教育等?！娟P(guān)鍵詞】 當(dāng)代大學(xué)生，價值觀，成因，對策。

隨著社會主義經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生價值取向。如何根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀的現(xiàn)狀，進(jìn)一步運用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學(xué)運用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，來加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價值觀，從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項重要任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀狀況的成因 大學(xué)生價值觀的困惑在任何社會都存在，但當(dāng)代大學(xué)生中的價值困惑是前所未有的廣泛和深刻，這與當(dāng)今中國社會的巨大變革是緊密相連的，也與大學(xué)生自身的特點以及家庭和學(xué)校的德育狀況有關(guān)。

第一，中國改革和中國社會轉(zhuǎn)型引起價值觀的多元化，是當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀形成的特定的社會背景。當(dāng)代中國正處在改革和社會轉(zhuǎn)型時期，從計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會的發(fā)展、中西文化的碰撞，大學(xué)生的價值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國傳統(tǒng)的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實踐中新生的價值觀念同時并存。具體說來，比如，在價值標(biāo)準(zhǔn)上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實”，有的“跟著感覺走”，有的跟著“時髦”走；有的以社會利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以小團(tuán)體利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以個人利益為標(biāo)準(zhǔn)。在價值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂，有的重事業(yè)；有的重原則，有的重“關(guān)系”；有的重理想，有的重現(xiàn)實。多元化的價值觀既給大學(xué)生多種選擇，但也容易導(dǎo)致大學(xué)生的困惑：究竟應(yīng)該選擇哪種價值觀？社會主義市場經(jīng)濟(jì)對價值觀的變化效應(yīng)，開放帶來西方價值觀的雙重影響。一方面，國際文化交流的發(fā)展開拓了大學(xué)生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國家所實施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實在國內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響，使一些大學(xué)生有共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。

第二，生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會的大學(xué)生容易產(chǎn)生價值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學(xué)校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考。于是，在接觸社會生活時，看到紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對立的價值觀，就感到社會和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時，因為生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學(xué)習(xí)磨練的毅力。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會工作、生活節(jié)奏加快，競爭加劇，加重了他們的心理負(fù)荷；觀念的多元和多變，又使他們無所適從。這一切容易導(dǎo)致他們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負(fù)責(zé)；情感強(qiáng)烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>

第三，家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后，是當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀問題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。而我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊而被社會邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創(chuàng)傷，使他們在價值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學(xué)生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。改革開放以來，無論是社會結(jié)構(gòu)、利益格局，還是價值觀念、生活方式、行為規(guī)范諸多方面已經(jīng)發(fā)生深刻的變化。但目前學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會現(xiàn)實。大學(xué)的馬列主義理論和思想政治教育課的內(nèi)容近幾年進(jìn)行了重點改革，但吸收現(xiàn)代科技成果、適應(yīng)時代要求還有差距，還未形成一個好的相對穩(wěn)定的體系。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導(dǎo)地位，先進(jìn)的教學(xué)手段和建立穩(wěn)定的德育實踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)一致的德育還很不夠。這些都使大學(xué)生失去了非常重要的價值觀交流渠道，使大學(xué)生的價值觀困惑沒有得到很好的解決。

二、解決當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀問題的對策 如何解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的問題，是一個系統(tǒng)工程，涉及到社會存在和社會意識的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對策。

1．確立主導(dǎo)價值觀

當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統(tǒng)價值觀，也有現(xiàn)代西方價值觀，有原有計劃經(jīng)濟(jì)時期的價值觀，也有現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)時期的價值觀，當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，直接源于這種價值觀的多元化，所以，解除當(dāng)代大學(xué)生價值觀困惑，首先就必須確立一套先進(jìn)的主導(dǎo)價值觀。大學(xué)生就有了一個主導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)，就不會無所適從。這個價值觀體系應(yīng)該是主導(dǎo)性和多元性統(tǒng)一的價值觀體系。這個主導(dǎo)價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國文化和價值觀念體系的東西。只有兩個方面結(jié)合起來，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來文化和價值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價值觀念體系。這一主導(dǎo)價值觀就是有中國特色的社會主義價值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價值觀。

2．改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級學(xué)校的陣地作用，加強(qiáng)價值觀教育

確立主導(dǎo)價值觀后，還要加強(qiáng)價值觀教育，而學(xué)校是大學(xué)生接受價值觀教育的主要場所，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，加強(qiáng)大學(xué)生的價值觀教育，首先必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級學(xué)校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學(xué)校德育體系。國家教育部頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》（試行）和《中國普通高等學(xué)校德育大綱》（試行）是我們對大學(xué)生學(xué)生進(jìn)行價值觀教育必須遵循的綱領(lǐng)性文件，我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識，增強(qiáng)德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國特色社會主義學(xué)校德育體系。第二，改革學(xué)校德育工作。針對不斷變化的社會，對學(xué)生進(jìn)行國際形勢、國情及民情教育，運用生動活潑、形象直觀的電教、社會實踐手段，在學(xué)生與社會之間搭起理解和認(rèn)識的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感；用科學(xué)思想豐富學(xué)生頭腦，增大主渠道能量，提高學(xué)生辯證思考問題的能力，自覺抵制個人主義、無政府主義影響，正確處理個人與社會的關(guān)系。第三，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。要強(qiáng)化學(xué)校秩序環(huán)境，通過科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時代的特色和生機(jī)；要完善學(xué)校的人際和輿論環(huán)境，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，給學(xué)生以積極的影響。

3．加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化價值觀教育的社會環(huán)境

環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的外部條件，對大學(xué)生價值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時，現(xiàn)實社會環(huán)境也是最能影響大學(xué)生價值觀的因素之一，環(huán)境對大學(xué)生的價值觀的形成和發(fā)展具有正面和反面兩個作用的作用，環(huán)境既能強(qiáng)化價值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價值觀的教育，與大學(xué)生所接受的教育相適合的環(huán)境能鞏固價值觀教育的成果，而一個不合適的環(huán)境，最能使價值觀的教育顯得蒼白無力?，F(xiàn)在，大學(xué)生在價值觀方面的許多困惑，就是因為他們感到現(xiàn)實生活與他們在學(xué)校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對立的。因此，解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，還必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化生活環(huán)境，使大學(xué)生在學(xué)校所接受的價值觀教育與社會所奉行的價值觀盡可能一致，而不是相反。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會環(huán)境，就必須堅決制止黨政機(jī)關(guān)和干部隊伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風(fēng)，反對經(jīng)濟(jì)交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。同時，要大力宣傳各種典型事跡，通過時代英雄和道德楷模，為大學(xué)生樹立精神偶像，創(chuàng)造一個勤奮、務(wù)實、積極、向上的社會氛圍。為此，政府要創(chuàng)造條件，建設(shè)革命與現(xiàn)代化建設(shè)的參觀紀(jì)念地，建設(shè)各種健康的文化、科技、體育展覽場館，使大學(xué)生有接受傳統(tǒng)和正確價值觀的校外場所；共青團(tuán)及各種大學(xué)生組織要開展“青年志愿者行動”、“希望工程活動”、“向特困生獻(xiàn)愛心活動”等多種活動，使大學(xué)生在組織的懷抱中、在有益的社會活動中、在身體力行中升華價值觀，解答自己的人生價值觀困惑問題。

4．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍

既然缺乏家庭德育是大學(xué)生價值觀困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學(xué)生的價值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要懂得家長是子女的第一任也是終生的老師，只有時時處處牢記這種角色意識，才有可能有意識地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。家長的自身素質(zhì)和科學(xué)的教育方法是大學(xué)生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是產(chǎn)生希望中的希望，家長要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點而要做到這一點，首先要呼吁學(xué)生家長加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態(tài)，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風(fēng)，促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)成一代社會主義的“四有”新人。

隨著改革開放的深入和社會變遷的加劇，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會狀況發(fā)生了巨大變化，這些使得當(dāng)代大學(xué)生的價值觀發(fā)生了很多與上代人不同的變化，也出現(xiàn)了不少新問題，其中最明顯的是在價值觀方面存在許多困惑。了解當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對策來解決困惑，是當(dāng)代中國價值觀建設(shè)的重大課題。參考文獻(xiàn)：

[1]《人生觀通論》：教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司 組編 高等教育出版社2004年版。

[2]習(xí)桂英：《論加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀教育》，《探索》1999年03期。

[3]王克真 , 莫云光：《當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀評析》，《株洲工學(xué)院學(xué)報 》2003年06期

[4]王云蘭：《當(dāng)代大學(xué)生價值觀沖突及教育對策》，《河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2006年03期

[5]袁曉建：《當(dāng)代大學(xué)生價值取向及其價值觀念體系重建》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2003年03期。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查問卷

同學(xué)：您好！為了調(diào)查在讀大學(xué)生的價值觀情況，開展此次調(diào)查問卷活動，望各位同學(xué)給予支持。同學(xué)們只需在調(diào)查表中根據(jù)自己的情況選出你的答案即可。感謝您的參與！

一、基本情況

A1．您的性別（單選題）

A、男B、女

A2．您所處年級（單選題）A、大一B、大二C、大三D、大四

3.政治面貌：A、共青團(tuán)員B、中共黨員C、非黨積極分子D、其他______ A4.任職情況：A、無B、班級干部C、系級干部D、校級干部E、其他________

D5．您家里有幾口人

A.1人B．2人C.3人D.4人及以上

C6.您家庭的月收入一般在A.1000元及以下B.1001～5000元C.5001～10，000元

D.10，001～30,000元E.20，001～30,000元F.30,000元以上

B7.您是否獨生子女

A.是B.不是

二、選擇部分

1、您認(rèn)為在人的一生中，以下哪幾項對您來說最重要

A、金錢B、社會地位C、名譽D、愛情E、知識F、健康G、權(quán)力H、家庭I、事業(yè)J、其他

選擇其中三項并按照重要程度排序____H____、____E____、___A_____

2、您認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的（ABC）

A、家庭美滿B、事業(yè)成功C、錦衣玉食D、權(quán)力無限

E、不求聞達(dá)，只求奉獻(xiàn)于社會F、其他

A3、人們常說“吃得苦中苦，方為人上人”，對此，您的看法是

A、只要肯吃苦，就一定能成功B、吃苦是種磨練，對以后的成長有好處C、沒想過做“人上人”所以不用吃“苦中苦”D、現(xiàn)代社會更多依賴運氣和關(guān)系，與吃不吃苦沒太大關(guān)系

CD4、您所向往的生活方式是

A、物質(zhì)極大豐富，可以無盡享樂的生活B、在一定經(jīng)濟(jì)能力的基礎(chǔ)上，盡可能追求個性張揚和風(fēng)格獨立的生活C、平靜穩(wěn)定的生活D、把精神生活放在首位

AB5、現(xiàn)代社會人才濟(jì)濟(jì)，競爭激烈，對個人前途的發(fā)展您的看法是

A、成功要靠自己，只有自己不斷努力進(jìn)取，才能在競爭中脫穎而出

B、選擇一份能夠充分發(fā)揮自己才能的工作，為個人的發(fā)展提供廣闊的空間

C、順其自然，遇到差不多的工作就接受

D、關(guān)系是生產(chǎn)力，一半靠自己，一半靠關(guān)系

E、父母有能力為自己安排工作

AD6.您認(rèn)為自己價值觀的確立，受什么影響最大？

A.學(xué)校教育B.家長教育

C.媒體信息D.朋友圈子

A7.您認(rèn)為自己有個性嗎？

A.我很有個性B.我沒有個性

A8.您認(rèn)為自己堅持原則嗎？

A.見機(jī)行事B.必須堅持

C.看原則合理與否，再確定是否堅持

A9.您如何看待路邊行乞人員？

A.確實生活有困難，會施舍B.是假的，肯定不會施舍

C.即使有懷疑，還是會施舍

B10.公交車站擁擠時，您會選擇排隊上下車嗎？

A.會遵守秩序排隊B.看當(dāng)時的人群情況

C.根本不需要排隊

A11.您如何評價自己平時的衣著？

A.隨大流B.比較潮C.無所謂

A12.汶川地震時您采取實際行動了嗎？

A.有B.沒有

A13.您判斷人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是？

A.對社會貢獻(xiàn)的大小B.社會地位的高低C.金錢的多少D.說不清

A14.您認(rèn)為人的尊嚴(yán)和金錢的關(guān)系？

A人的尊嚴(yán)重要B.金錢重要C.兩者都重要,但絕不以人的尊嚴(yán)去換金錢

者都重要,為了金錢可以失去尊嚴(yán)E.兩者都不要

B15.您認(rèn)為該如何實現(xiàn)人生價值？

D.兩

A.靠個人奮斗B.自己努力為主,利用別人為輔C.自己努力,也爭取別人的幫助D.自己努力為輔,利用別人為主E.順其自然

C16.您學(xué)習(xí)之余想的最多的問題？

A.如何獲得較高的社會地位B.如何獲得更多的金錢

C.怎樣做到貢獻(xiàn)與獲取兼顧

A17.您認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生人生價值觀教育？

A.十分必要B.必要的C.不必要的D.很不必要的AC18.您覺得妨礙您個人發(fā)展的是什么？

A.個人性格/能力B.學(xué)歷C.人際關(guān)系

D.財力E.家庭背景F.政府政策G.其他

ABC19.未來5年,您最大的愿望是什么？

A.多賺錢B.事業(yè)成功C.學(xué)業(yè)有成D.家庭安好E.有理想伴侶F.生活快樂G.身體健康H.其他I.無愿望

AC20.您認(rèn)為青年人怎樣才算是盡社會責(zé)任的表現(xiàn)？（可多選）

A.滿足家庭需要B.盡力讀書/工作C.奉公守法,有公德心

D.關(guān)心社會,響應(yīng)國家號召E.主動納稅F.參軍G.不知道

A21.您是否同意即令自己吃虧,也應(yīng)幫助他人?

A.非常同意B.頗同意C.不大同意D.完全不同意E.不知道

A22.您加入中國共產(chǎn)黨的主要動機(jī)是(黨員或申請入黨者回答)

A.信仰共產(chǎn)主義B.為他人和社會多做貢獻(xiàn)C.精神寄托D.隨大眾,跟風(fēng)E.能得到好處F.能夠更好的發(fā)揮自己的社會作用并早日成才

G.改變共產(chǎn)黨現(xiàn)狀,使她能更好的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用

A23.您不要求入黨的主要原因(尚未要求或不打算入黨者回答)

A.個人條件不成熟B.信仰不符C.和個人成才無關(guān)D.黨員約束太多,不自由E.黨的威信下降F.黨的形象不佳G.只愿加入民主黨派

A24.您同意中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想通常都是對的嗎?

A.非常同意B.頗同意C.不大同意D.完全不同意E.不知道

A25.您對大學(xué)期間談戀愛的看法？

A.談戀愛是正常的身心需要B.能找到志同道合的戀人

C.可以促進(jìn)積累經(jīng)驗,體驗人生D.可以促進(jìn)學(xué)習(xí)E.耽誤學(xué)習(xí)

B26.您對大學(xué)生同居的看法？

A.認(rèn)為是一種不道德行為B.認(rèn)為不道德,自己不做,但可以理解

C.只要真心相愛,無需職責(zé)D.只要兩人同意,沒有愛情也行

A27.您對大學(xué)生當(dāng)“二奶”的看法？

A.認(rèn)為是一種不道德行為,堅決反對B.認(rèn)為不道德,自己不做,但可以理解C.認(rèn)為只要當(dāng)事人同意,隨她便

B28.您對大學(xué)生活的看法？

A.很愉快B.愉快和焦慮并存

C.壓力很大,前途無望D.麻木E.不知道

A29.您畢業(yè)后準(zhǔn)備做什么？

A.找工作B.在國內(nèi)繼續(xù)深造C.創(chuàng)業(yè)

D.出國學(xué)習(xí)E.過一段時間再說

E30.您平時在圖書館最愛看什么書？

A.政治軍事類B.計算機(jī)類C.經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)類D.語言和專業(yè)知識類E.娛樂消遣類

ACJM31.假如你畢業(yè)后要找工作將會找什么樣的工作呢？

A.符合興趣愛好B.工作有挑戰(zhàn)性

C.能發(fā)揮自己的才能D.自主性大，不受約束

E.能提供培訓(xùn)機(jī)會F.晉升機(jī)會多

G.能學(xué)以致用H.有機(jī)會出國

I.福利好，收入高J.職業(yè)穩(wěn)定

K.工作環(huán)境好，單位在大城市，交通便捷L.單位規(guī)模大

M.單位知名度高，社會地位高

B32.對仁、孝、忠等傳統(tǒng)道德，你所受的教育？

A.自小耳濡目染B.課外書上有看過

C.難以判斷D.被教育是過時的東西

33.“如果0代表完全不關(guān)心國家前途，100代表極其關(guān)心，您覺得您可以打多少分?” 99分

感謝您的支持，祝您學(xué)習(xí)進(jìn)步！謝謝！

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀調(diào)查

為了解當(dāng)代大學(xué)生對社會之一核心價值觀的認(rèn)識程度

親愛的同學(xué)們，感謝你們抽出你寶貴的幾分鐘的時間填寫一下自己對當(dāng)代大學(xué)生核心價值體系的簡單測試。謝謝！

1您的性別是？

A 男

B 女

2.您的年級是

A大一

B大二

C大三

D大四

3.您目前的生活學(xué)習(xí)狀態(tài)

A非常好

B一般

C不太好

D很不好

4.您努力學(xué)習(xí)是為了

A實現(xiàn)自己理想

B為社會做貢獻(xiàn)

D為父母

5.如果您同時擁有一個較好的工作機(jī)會和求學(xué)機(jī)會，您會選擇

A就業(yè)

B求學(xué)

C先工作，課余時間自學(xué)

D尊重父母意見

6.您對人生的看法

A樂觀

B隨遇而安

C悲觀消極

D琢磨不定

7.您認(rèn)為人生價值觀應(yīng)該在哪實現(xiàn)？

A 事業(yè)

B 愛情

C 網(wǎng)絡(luò)

D 家庭

8.自身就業(yè)前景抱什么態(tài)度?

A．樂觀

B一般情況

C悲觀

D沒考慮

9.您認(rèn)為在大學(xué)期間一定要談戀愛嗎？

A是的B不一定

C不應(yīng)該

D絕對禁止

10.您選擇戀人的第一標(biāo)準(zhǔn)是

A品德

B才華學(xué)識

C家庭條件及社會地位

D樣貌

11.您是否有打工賺錢的經(jīng)歷?

A有

B沒有

C正在考慮

D很想嘗試

12.您對目前大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻就業(yè)形勢的看法

A我們應(yīng)認(rèn)清形勢，及早做準(zhǔn)備

B先就業(yè)再擇業(yè)，只要有工作就行

C爭取考研，工作的事以后再說

D我還沒畢業(yè)，工作的事以后再說

13.在大學(xué)中您是否有入黨的打算

A是

B否

C還在考慮

D視情況而定

14.您對社會主義核心價值觀了解嗎？

A 特別了解

B 有一定的了解

C 不是很了解

D 一點也不了解

15.你怎樣看待社會主義榮辱觀的重塑？

A 從來沒聽說過

B 聽過但是不是很清楚

C 很有必要

D 無所謂

A了解

B不了解

C知道，但不全面

17.您是否具有建設(shè)社會主義社會和共產(chǎn)主義社會具有堅定的信心

A 有

B 一般

C 沒有

18.您對馬克思主義的看法是？

A 非常遙遠(yuǎn)的東西，不知其為何物，很是懷疑

B 不是很了解，但相信它會使中國走向富強(qiáng)

C 對其有一定的了解但很是懷疑

D 很了解，也相信其在國家建設(shè)中的重要性

E 他的觀點跟我沒任何關(guān)系

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價值觀調(diào)查

一、人生觀、價值觀的名次解釋 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

二、當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價值觀現(xiàn)狀調(diào)查分析

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發(fā)展，社會對人才的要求越來越高，這給當(dāng)代大學(xué)生所帶來的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會大環(huán)境的變化也無一例外影響著高校學(xué)生的人生觀、價值觀等。大學(xué)生作為思想最活躍、最敏感的一個社會群體,其思維方式、道德觀念、價值取向會不可避免地受到更為強(qiáng)烈的沖擊。目前，我國當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的、是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。他們大多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，以適應(yīng)競爭、適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。

然而，部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)為：①重金錢實惠輕理想追求。

部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”；一些人以大學(xué)文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。

②重個人利益輕國家集體。

目前個人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責(zé)任感。③重知識才能輕道德品質(zhì)。

一些大學(xué)生認(rèn)為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。

④重奢侈享受輕艱苦奮斗。

在一些大學(xué)生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風(fēng)，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現(xiàn)。少數(shù)同學(xué)追求高消費必然影響到其他同學(xué)的消費心理，這都直接導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生中享樂主義、拜金主義的蔓延。

三、如何樹立正確的人生觀、價值觀

我們當(dāng)代大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經(jīng)?？紤]：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷。①正確地對待權(quán)力、地位、金錢。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

第三，你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財富。

②正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。

我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

四、個人體會

我認(rèn)識到，樹立正確的、科學(xué)的價值觀，不僅要有各種科學(xué)思想正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，加強(qiáng)社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，確實地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。