第一篇：校長演講

開學(xué)第一講：大學(xué)校長講什么

發(fā)布日期：2011-09-0

2“甜蜜的沉思，快樂和真理靜靜地滿溢。

我有一千個(gè)希望，一千個(gè)溫柔的夢想??”

鮮亮的?？簥^的。期待的。夢一般踏進(jìn)大學(xué)校園。

“你們就是大學(xué)！這句話，我與我的前任用不同的方式對(duì)新生已說了將近三百年了?！泵绹敶髮W(xué)前校長小貝諾·C·施密德特在1987年曾這樣開始自己的迎新致辭。

對(duì)大多數(shù)人而言，校長迎新致辭大抵可以看作新生入校后正式的第一課。有的話，可能重復(fù)無數(shù)卻從不被人記起。有的話，可能說上一句就再也無法忘記。

總有一些聲音不會(huì)隨風(fēng)而逝，它融進(jìn)學(xué)校文化的骨子里，成為解讀大學(xué)的注腳，成為校長故事的演繹。新潮:從一種套話走向了另一種套話?

2010年，“根叔”火了。

繼《記憶》之后，李培根再次以《質(zhì)疑》掀起高潮，16分鐘的演講中先后出現(xiàn)82次“質(zhì)疑”，8000名新生歡呼鼓掌，巴掌拍紅了、嗓子喊啞了，卻絲毫不見激情減退。

緊隨其后，“根叔式”的演講致辭在當(dāng)年9月的開學(xué)典禮中層出不窮。

四川大學(xué)校長謝和平與新生們聊夢想，發(fā)表最勵(lì)志演講:“人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅(jiān)持。作為新一代川大人，既要善于仰望星空，充分發(fā)揮創(chuàng)造潛力，又要堅(jiān)持腳踏實(shí)地，努力積累廣博知識(shí)，不拋棄、不放棄，將奮斗進(jìn)行到底?！保浑娮涌萍即髮W(xué)校長汪勁松從生活著手，講道“如果在月初你‘揮霍無度’，月末你不得不節(jié)衣縮食?！?；成都理工大學(xué)文法學(xué)院院長陳俊明頗有“麻辣”風(fēng)格，寄語學(xué)生“要努力把‘成都理工’讀成‘麻省理工’；要努力把男生讀成文質(zhì)彬彬，女生讀成知性端莊；要努力把自己讀成無論張口還是抬手，都讓人看出你分明讀過大學(xué)”；四川師范大學(xué)校長周介銘引經(jīng)據(jù)典，短短一篇“只有積跬步，才能至千里”的演講辭所引名言遍及古今中外，被譽(yù)為“最引經(jīng)據(jù)典的演講。”

從“最務(wù)實(shí)”的畢業(yè)出路到“生活化”的大學(xué)歷程，從“最勵(lì)志”的求學(xué)鼓勵(lì)到“文采斐然”的希冀寄

語，校長們紛出奇招，擺脫官腔套話，以各種方式讓學(xué)生樂意聆聽。

或許，這就是莘莘學(xué)子所希望看到的校長開學(xué)致辭:親切，真實(shí)，平等；離學(xué)生生活近一點(diǎn)，離官場套話遠(yuǎn)一點(diǎn)；活潑多一點(diǎn)，大話空話少一點(diǎn)。

但除卻親切與歡笑，似乎還缺少點(diǎn)什么?

“這僅僅是在演講的形式方面有所突破，在思想內(nèi)容上還很不夠?！敝小栋宋淮髮W(xué)校長》一書的學(xué)者智效民坦言，一個(gè)大學(xué)校長，能用生動(dòng)活潑、風(fēng)趣幽默的方式與學(xué)生交流，是對(duì)多年來官話、大話、套話、假話的一種挑戰(zhàn)，值得肯定。但他們并沒有給學(xué)生做人方面的指導(dǎo)和思想層面的交流，缺少點(diǎn)獨(dú)立的思想，缺乏點(diǎn)真正的智慧。從這個(gè)意義上看，現(xiàn)在的校長講話則有華而不實(shí)、甚至嘩眾取寵之嫌。

更有人直陳:這是從一種套話走向了另一種套話，原來那套八股生硬，官腔十足；現(xiàn)在這套濫發(fā)情感，浮夸輕佻。

“校長開學(xué)演講方式與內(nèi)容的變化，可以算是大學(xué)校長職業(yè)精神的覺醒，也可以說是校長對(duì)大學(xué)精神的覺醒。”湖南師范大學(xué)教授劉鐵芳表示，這意味著大學(xué)校長必須擴(kuò)展自己的文化視野和大學(xué)氣質(zhì)，努力使自己融入到大學(xué)現(xiàn)場之中來，而不是作為一個(gè)官員凌駕于大學(xué)生活之上。這樣，大學(xué)校長必須時(shí)時(shí)，而且充分地保持對(duì)大學(xué)精神以及大學(xué)現(xiàn)場的敏感性和覺悟，也就是讓自己始終融匯在大學(xué)有機(jī)體之中。這樣，當(dāng)大學(xué)校長站在大學(xué)生面前演講時(shí)，他就是大學(xué)。

經(jīng)典：融入個(gè)性、人格、學(xué)識(shí)

龔克，南開大學(xué)校長。

2006年9月，他第一次以天津大學(xué)校長的身份作開學(xué)致辭，之后的每個(gè)新學(xué)年都要講一次?！拔矣X得這是校長--作為特殊的老師--為新生開的特殊課程，是必須講而且必須講好的一課?！?/p>

今年，將是他第一次以南開大學(xué)校長的身份作開學(xué)致辭。怎么面對(duì)文理學(xué)生講話，這對(duì)于工科出身的他來說，是個(gè)很大的挑戰(zhàn)?！拔耶?dāng)然要看看以前校長的講話，多多和同學(xué)們交流。”

在學(xué)生們的回憶中，南開大學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓是喜歡且擅長演說的校長?！八呛茏匀坏亍?xùn)話’，題材順口出來，莊中有諧，從來不講空洞大話?！?/p>

“隔著數(shù)十年的光陰，重溫蔡元培、梅貽琦、胡適、竺可楨等當(dāng)年的大學(xué)講演，可以說是余音繚繞，余香滿口。他們不僅僅開啟了青年學(xué)子的大學(xué)想象，同時(shí)也開啟了一個(gè)民族的大學(xué)氣象。”劉鐵芳告訴記者，大學(xué)校長的演講其實(shí)就是在給新進(jìn)門的大學(xué)生安置精神之家，也是在給整個(gè)大學(xué)編織一個(gè)大學(xué)夢想的家。

回味上個(gè)世紀(jì)開學(xué)典禮中被銘記的雋永言論，其所構(gòu)筑的精神塔樓，在日新月異、過往匆匆的變遷中歷久

彌新。

北京大學(xué)校長蔡元培在開學(xué)致辭中多次強(qiáng)調(diào)“為學(xué)問而求學(xué)問”之宗旨，也曾指出:“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所。學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格?！?/p>

清華大學(xué)校長梅貽琦個(gè)性沉靜，話不多，時(shí)人稱之為“寡言君子”。上世紀(jì)三十年代，這位“身教重于言教”的清華老校長曾屢屢提及“何謂大學(xué)”，并一再提及“凡一校精神所在，不僅僅在建筑設(shè)備方面之增加，而實(shí)在教授之得人??吾認(rèn)為教授責(zé)任不盡在指導(dǎo)學(xué)生如何讀書，如何研究學(xué)問。凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因?yàn)榍髮W(xué)與做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的，他吾做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有成就?！?/p>

大抵那時(shí)的清華學(xué)子還會(huì)不時(shí)想起梅先生曾經(jīng)的故事。梅先生之前，清華有一陣驅(qū)趕校長的風(fēng)潮，有人問他為什么偏偏他就能夠在清華穩(wěn)坐下來。梅先生慢悠悠地說:“大家倒這個(gè)，倒那個(gè)，就沒有人愿意倒梅(霉)?！?/p>

交通大學(xué)校長葉恭綽則在開學(xué)演講中開宗明義:嘗以為諸君修學(xué)當(dāng)以三事為準(zhǔn)衡:第一，研究學(xué)術(shù)，當(dāng)以學(xué)術(shù)本身為前提，不受外力支配以達(dá)于學(xué)術(shù)獨(dú)立境界。第二，人類生存世界貴有貢獻(xiàn)，必能盡力致用方不負(fù)一生歲月。第三，學(xué)術(shù)獨(dú)立斯不難應(yīng)用，學(xué)術(shù)愈精，應(yīng)用愈廣。

闡釋大學(xué)理念，明晰大學(xué)宗旨，引導(dǎo)求學(xué)方法，言語所及皆為中肯之辭，暢達(dá)己意俱切中為學(xué)之根本。只言片語中，我們窺析到一代人的治學(xué)精神。

從校長的演講中，年輕的學(xué)子依稀看到未來的大學(xué)生活是何種模樣。在他們心中，大學(xué)校園里，值得永遠(yuǎn)追憶的，不只是抽象的精神，更是一個(gè)個(gè)有血有肉的人物以及校長開學(xué)致辭中獨(dú)有的話語。那是大學(xué)發(fā)展史上的輝煌歲月，也是校長演講的經(jīng)典呈現(xiàn)。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。劉鐵芳對(duì)兩個(gè)不同時(shí)代的校長演講作了區(qū)別:以前的校長講演，由于現(xiàn)場演講居多，往往是直接從當(dāng)下遭遇的問題著手，一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)展開來，引導(dǎo)到對(duì)大學(xué)理念的闡發(fā)，顯現(xiàn)出開闊的精神氣象；而今日大學(xué)校長的演講更多的是團(tuán)隊(duì)制作，往往是面面俱到，從時(shí)代特征、國際視野到學(xué)校問題，一一道來，架子很大，而針對(duì)性往往不強(qiáng)。以前的校長講演，大都有著不同尋常的文化氣質(zhì)，也就是校長個(gè)人的魅力，特別是現(xiàn)場即興演講，往往是校長學(xué)識(shí)、人格、演講綜合魅力的直接體現(xiàn)，現(xiàn)在大學(xué)校長的演講文稿由于多是團(tuán)隊(duì)產(chǎn)物，往往很難見出校長個(gè)人魅力來。

“校長的講演本身就應(yīng)該是其大學(xué)教學(xué)思想的體現(xiàn)，傳達(dá)出來的都是自己對(duì)大學(xué)諸種事物的真實(shí)關(guān)切，乃是校長自己沉思、積淀、自由表達(dá)的結(jié)果，是自己心中的大學(xué)理想，而非一時(shí)的應(yīng)急之作，最重要的是大學(xué)校長的個(gè)性、人格、學(xué)識(shí)都融入了大學(xué)之中。只有當(dāng)大學(xué)校長沉浸大學(xué)校長的事務(wù)之中，不用過多分心，他們才可能真正有屬于自己的大學(xué)演講，否則那種流水線制作出來的大學(xué)演講，盡管掛了校長之名，但并不是真正的校長演講?！眲㈣F芳表示。

追尋：回歸大學(xué)精神

如今，當(dāng)試圖回憶起當(dāng)年校長所作的開學(xué)致辭時(shí)，相當(dāng)一部分在校學(xué)生或是已畢業(yè)十幾年的人都是模糊一片，在記憶中幾乎不曾留有校長開學(xué)致辭的痕跡。

模糊的印象或許是，官話十足的模板演講稿，主席臺(tái)上不茍言笑、端坐的校領(lǐng)導(dǎo)，或許還有寥寥幾句隱隱約約的話語，聽人提及會(huì)驀然想起--“秋風(fēng)送爽，丹桂飄香”、“今天你以母校為榮，明天母校以你為榮。”“一旦大學(xué)校長的講演，充斥其中的都是官話、套話，這實(shí)際上一開始就弱化了青年學(xué)子對(duì)大學(xué)的想象，讓他們感覺大學(xué)校長講話都不過如此，大學(xué)也好不到哪里去?！眲㈣F芳坦言，校長開學(xué)演講并不是說應(yīng)該有一個(gè)確定的內(nèi)容，或者說非講不可的主題，因?yàn)檎嬲拇髮W(xué)精神是無形的，是滲透的。最重要的是，校長們能夠見微知著，從其對(duì)當(dāng)下青年學(xué)子所遭遇的各種問題或期待之中找到合適的主題，闡幽發(fā)微，由表及里，言近旨遠(yuǎn)。換言之，大學(xué)校長的演講應(yīng)該建立在對(duì)青年學(xué)子思想動(dòng)態(tài)、心靈軌跡的真切了解，從而使演講有切實(shí)的針對(duì)性，同時(shí)又能站在校長的立場上引領(lǐng)大學(xué)生，擴(kuò)展他們文化與思想的境界，提升他們精神的期盼和心靈的高度。校長的講演不僅需要生活的廣度、生命的溫度，更需要精神的高度。惟其如此，校長站在臺(tái)上演講，才足以成為大學(xué)的象征。

這個(gè)時(shí)代，人們開始關(guān)注校長的開學(xué)演講致辭，不過是對(duì)大學(xué)能更多地回歸大學(xué)本真的期盼。

在人們心中，大學(xué)校長不再是一個(gè)單純上級(jí)任命的官員，而是切實(shí)地作為這所大學(xué)有機(jī)體的帶頭人，生活在這所大學(xué)之中，而不是之上。他的喜怒哀樂都深深地系于大學(xué)，他的思想浸潤在大學(xué)之中，他的表達(dá)真實(shí)地依托于大學(xué)，傳達(dá)大學(xué)的內(nèi)在理想，引領(lǐng)大學(xué)的精神氣象。而大學(xué)校長的本色回歸，其實(shí)也就是大學(xué)的本色回歸。大學(xué)以大學(xué)問為根底，以育人為使命。個(gè)性化的大學(xué)校長開學(xué)演講的不斷出現(xiàn)，也就是大學(xué)向著大學(xué)精神回歸的表征。

第二篇：校長演講

拉伯中學(xué)元旦運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式校長發(fā)言稿

各位教職工，親愛的同學(xué)們：

我校 20011 年冬季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，在組委會(huì)的精心組織下，經(jīng)過全體教練員、裁判員、工作人員和運(yùn)動(dòng)員的共同努力，打造了“安全、快樂、健康、和諧”的競技氛圍，圓滿完成了預(yù)定的各項(xiàng)競賽任務(wù)，如今就要落幕了。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校，向?yàn)檫@次運(yùn)動(dòng)會(huì)做出不懈努力的全校師生員工表示深深的謝意！向獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)員、和班級(jí)表示熱烈的祝賀！

本次運(yùn)動(dòng)會(huì)一共有 390 名運(yùn)動(dòng)員參與了 23 個(gè)競賽項(xiàng)目的緊張角逐，有 500 余人次獲得單項(xiàng)獎(jiǎng)，有 7 個(gè)班級(jí)獲得總分獎(jiǎng)，有 3 個(gè)班級(jí)獲得宣傳獎(jiǎng)，有 3 個(gè)班級(jí)體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)，有 6 位工作人員獲得表彰。

為期兩天的運(yùn)動(dòng)會(huì)，進(jìn)程科學(xué)，氛圍熱烈，效率高，成果豐，展現(xiàn)出了我校師生團(tuán)結(jié)拼搏、積極進(jìn)取、文明參賽的高尚道德風(fēng)尚和良好的精神風(fēng)貌。它雖然沒有奧運(yùn)會(huì)壯觀，但也是精彩紛呈：短跑中的速度與激情，中長跑中的堅(jiān)忍不拔，跳高跳遠(yuǎn)中的優(yōu)美弧線，兩人三足跑中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，接力賽上的緊張刺激，師生背球接力上的師生協(xié)作、默契配合，無不讓我們體驗(yàn)到了力與美的魅力。

本次競賽的成功舉辦，得益于全體師生員工的共同努力，有組委會(huì)的精密設(shè)計(jì)，有辦公室的細(xì)致操作，有競賽組的準(zhǔn)確指揮，有裁判員的嚴(yán)格執(zhí)法，有宣傳組的搖旗吶喊，有保衛(wèi)組的安全防護(hù)，有秘書組的及時(shí)統(tǒng)計(jì)，有后勤組的揮汗如雨，更有全體教練員的精心組織、運(yùn)動(dòng)員的積極參、拼搏進(jìn)取，還有各個(gè)代表隊(duì)背后默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)的安保組、宣傳組、后勤組以及啦啦隊(duì)員的辛勤付出。正是因?yàn)槟銈兊男羷诟冻觯庞辛宋覀冞@一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的安全、快樂、健康與和諧。教職工們，同學(xué)們：青春不言敗，愛拼才會(huì)贏，團(tuán)結(jié)有力量，競爭創(chuàng)佳績。今天，我們在運(yùn)動(dòng)場上的比拼已經(jīng)結(jié)束，但是明天，我們在人生舞臺(tái)上的競爭將永遠(yuǎn)繼續(xù)。我希望全體師生把本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上表現(xiàn)出來的奮發(fā)圖強(qiáng)、勇爭第一的進(jìn)取精神，團(tuán)結(jié)友愛、通力協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，勝不驕、敗不餒、堅(jiān)韌不撥、永不言敗的拼搏意志轉(zhuǎn)移到我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中來，讓我們的生活更加充實(shí)，讓我們的人生更加精彩，讓我們學(xué)校更加安康、和諧，更加輝煌！

最后，我宣布，xx中學(xué) 2011 年冬季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)勝利閉幕！

第三篇：校長演講

校長在“學(xué)雷鋒活動(dòng)”大會(huì) 講話稿

各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我們?nèi)熒谶@里隆重集會(huì)，召開學(xué)雷鋒動(dòng)員大會(huì)。雷鋒，一個(gè)在人們心里閃耀了幾十年的名字，是人民心中光輝的楷模。雷鋒精 神是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，閃耀著共產(chǎn)主義思想的光輝，也反映了社會(huì)主 義新人的精神風(fēng)貌和時(shí)代特征。幾十年來，雷鋒精神鼓舞和激勵(lì)著一代又一代的青 少年不斷茁壯成長。作為學(xué)校一項(xiàng)傳統(tǒng)教育活動(dòng)，隨著三月的到來，我們固堤小學(xué)學(xué)雷鋒活動(dòng)又拉開了帷幕。在這熱情洋溢的三月，全體師生都應(yīng)該積極參加學(xué)校組織開展的學(xué)雷鋒活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，首先，我要求所有的老師和同學(xué)一定要為社會(huì)、為學(xué)校、為父母、為同事、為同學(xué)、為他人做上力所能及的好事。為什么要求大家要去做好事呢？因 為堅(jiān)持做好事能培養(yǎng)我們的愛心。愛心是人一切活動(dòng)的源泉，不愿奉獻(xiàn)，缺少愛心 的人，就很難得到別人的肯定和支持，就不大可能有太大的成就，人有多大的愛心，往往決定可能有多大的成功；堅(jiān)持做好事，也能很好地培養(yǎng)我們的感恩心理，感謝 父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝他人的關(guān)心之情，感謝我們賴以生存的社會(huì)環(huán)境。

固堤小學(xué)

2013年4月3日

第四篇：北大校長演講

北大校長演講.txt33學(xué)會(huì)寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍；是一種不圖名不圖利的忠誠?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》教案

1【積累?整合】

關(guān)于演說

演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。

演說是面對(duì)觀眾，這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁牨娛锹?，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。

蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰；演說無數(shù)，演說詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集（NEW）》（馬燕編）收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說中的教育思想正體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說可謂高屋建瓴。通過閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長之演說》外，還為北大寫了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說詞》、《北大校役夜班開學(xué)式演說詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說詞等》。在演說錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無私的崇高境界。

橋邊紅藥 18:56:59

【感受?鑒賞】

《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇淺易的文言演說詞。它具有優(yōu)秀的演說詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。

1．作為演說詞的特點(diǎn)

本文在行文結(jié)構(gòu)上開門見山，接觸正題，以校長的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說明了演說的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽眾的心理。每天段的開頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽眾把握演說的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽眾的思考。演說的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么．反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語言上，沒有生僻詞語，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽眾來說，更是言簡意賅，令人回味；，有些口語富有表現(xiàn)力，能引起聽眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語重心長。

2．內(nèi)容上的特點(diǎn)

在行文過程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹?？梢娮髡邔?duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀

念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。

3．關(guān)于圖書一事。

蔡元培先生一貫對(duì)圖書和圖書館有著深厚的感情。他曾在中國科學(xué)社明復(fù)圖書館開幕及中國版本展覽會(huì)開幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書的重視。在他的心目中，圖書館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說上，他就把充實(shí)圖書館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書籍的內(nèi)容上也做了說明，這和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開的。學(xué)生可以通過具有先進(jìn)思想的新出的書籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書館籌募資金，開源節(jié)流，以購圖書，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書館向社會(huì)開放?？梢?，蔡元培先生對(duì)圖書館的一往情深。

【思考?探究】

《就任北京大學(xué)校長之演說》的社會(huì)意義和哲學(xué)意義

蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹立正確的世界觀。

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來越強(qiáng)烈。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑校即髮W(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。

自實(shí)施素質(zhì)教育以來，全國各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。

現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒有師長，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來的講哥們義氣，合不來的動(dòng)輒以打罵解決問題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。

由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。

【拓展?延伸】

1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大

學(xué)校長（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請陳獨(dú)秀為文科學(xué)長，之后又積極聘請學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。

就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。

第五篇：名校校長演講

名校校長演講

同學(xué)們，你們是同齡人中的佼佼者。此時(shí)此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應(yīng)試教育的文山題海而如釋重負(fù)；當(dāng)然，你們更多充滿了對(duì)大學(xué)生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學(xué)迎接你們的不僅有夢想、榮譽(yù)、激情和浪漫，大學(xué)生活更重要的是經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷失敗。

第一次班會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心；第一堂課，你會(huì)感到節(jié)奏太快、難以適應(yīng)，不再是老師目光的焦點(diǎn)；第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會(huì)開始懷疑以往的讀書方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質(zhì)。

同學(xué)們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經(jīng)歷挫敗，從挫敗中學(xué)習(xí)，是一個(gè)人成長成熟的必經(jīng)之路，也是大學(xué)的必修環(huán)節(jié)。

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標(biāo)準(zhǔn)答案的教育，你們習(xí)慣于做“聽話”的好孩子。作為知識(shí)的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的。但大學(xué)是什么？大學(xué)是要為你們的未來發(fā)展打下基礎(chǔ)，為你們走向成熟、走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。

大學(xué)培養(yǎng)的不僅是已有知識(shí)的接受者，而且是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會(huì)的建設(shè)者。大學(xué)教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對(duì)更多更復(fù)雜的選擇和沒有預(yù)設(shè)答案的探索，你們難免會(huì)在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，重新定義什么是成功、什么是榮譽(yù)、什么是價(jià)值，不斷追問生命的意義。

學(xué)會(huì)堅(jiān)守，就是在挫敗中堅(jiān)定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對(duì)未知的好奇、對(duì)真理的渴望，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前始終堅(jiān)持做人的原則、崇高的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。同學(xué)們，只有懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會(huì)讓人迷茫。很多人會(huì)在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華后，可能會(huì)“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識(shí)、信息、機(jī)遇迎面而來，身邊的“學(xué)霸”、“神人”、“大?！北缺冉允牵銜?huì)更加迷茫和糾結(jié)，看不清自己要走的路。大學(xué)生活就是一個(gè)尋找和發(fā)現(xiàn)的過程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。

成功不取決于你過去的成績和基礎(chǔ)，也不依賴偶然的機(jī)緣巧合，而是來自對(duì)自我的挑戰(zhàn)，來自挑戰(zhàn)中的成長和成熟。面對(duì)挫敗，只有那些不斷壯大自己內(nèi)心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要挑戰(zhàn)權(quán)威、塑造人格。在中學(xué)里，面對(duì)中考、高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴課本、相信權(quán)威、聽從安排的習(xí)慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學(xué)，你們可以聽到很多精彩的講座報(bào)告，接觸到很多學(xué)術(shù)大師。權(quán)威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

去年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個(gè)實(shí)驗(yàn)。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會(huì)時(shí)，他說：科學(xué)就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學(xué)才能向前發(fā)展。

今年5月，以色列希伯來大學(xué)校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學(xué)、科學(xué)等很多領(lǐng)域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎(jiǎng)。交流過程中，談到猶太民族和當(dāng)今中國教育的區(qū)別，我說，在中國流傳這樣一個(gè)故事：中國學(xué)生回家后，家長一般會(huì)問“今天老師問了你什么問題”；而猶太學(xué)生回家后，家長會(huì)問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣？本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會(huì)問“你問了什么問題老師沒答上來？”敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個(gè)秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。

同學(xué)們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，形成對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨(dú)立的人格；只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步。