第一篇：論社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵及其意義

論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義

姓名：向偉學(xué)號(hào)：2008300000026人文科學(xué)試驗(yàn)班

摘要：黨的十六屆六中全會(huì)第一次從戰(zhàn)略高度上明確提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，標(biāo)志著黨對(duì)社會(huì)主義思想文化規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有豐富的思想內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵意義

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵：

價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn), 是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念, 也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則, 具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“ 什么是社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。目前，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容還沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的定義?，F(xiàn)在的主流觀點(diǎn)認(rèn)為認(rèn)為，其內(nèi)涵應(yīng)包括“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的全面發(fā)展”。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由,涵蓋了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化

領(lǐng)域,規(guī)定著社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展方向,既體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,又反映了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)和總體布局,是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明和“社會(huì)文明”的統(tǒng)一,理應(yīng)是我們所遵循和倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀,各自又包含著許多具體價(jià)值理念。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由既相互補(bǔ)充、相互滲透,又相互影響、相互作用,共同構(gòu)成了一個(gè)緊密聯(lián)系、相輔相成的價(jià)值觀念體系。在這個(gè)核心價(jià)值觀念體系中,富強(qiáng)、民主、文明是和諧、自由的前提和基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)和諧、自由的途徑與手段,和諧、自由是富強(qiáng)、民主、文明要達(dá)到的目的與最終目標(biāo),而和諧更側(cè)重社會(huì)層面,自由更側(cè)重個(gè)體層面。具體來(lái)說(shuō),只有社會(huì)主義制度下的共同富裕,才能為實(shí)現(xiàn)真正意義上的民主、文明、和諧和自由奠定物質(zhì)基礎(chǔ);只有實(shí)行社會(huì)主義民主,才能為社會(huì)的富強(qiáng)、文明、和諧和自由提供制度保障和法理支持;只有社會(huì)主義的先進(jìn)文化和高度文明,才能給富強(qiáng)、民主、和諧、自由的價(jià)值目標(biāo)提供智力支持、精神動(dòng)力和文化支撐;只有社會(huì)和諧,才能給富強(qiáng)、民主、文明、自由提供情理支持、可靠保障和動(dòng)力條件;而自由是富強(qiáng)、民主、文明、和諧所追求的最高目標(biāo)和理想狀態(tài),是人的本質(zhì)和最高追求,這個(gè)終極價(jià)值目標(biāo)要階段性實(shí)現(xiàn),貫穿并統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)的全過(guò)程。富強(qiáng)民主文明和諧自由的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,反映了不同歷史時(shí)期執(zhí)政的共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義在價(jià)值層面上的認(rèn)識(shí),反映了馬克思主義中國(guó)化的最新成果,符合最廣大人民的意愿和訴求,體現(xiàn)著社會(huì)主義的本質(zhì)和基本內(nèi)

涵,指導(dǎo)著社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,貫穿并滲透于以馬克思主義理論為指導(dǎo)、以社會(huì)主義制度為目標(biāo)的社會(huì)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)之中,是社會(huì)主義思想體系的內(nèi)核,是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的核心,是社會(huì)主義制度的靈魂。因此,只有抓住富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能抓住社會(huì)主義價(jià)值體系、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和關(guān)鍵,才能真正理解什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一社會(huì)主義的首要的和基本的問(wèn)題,才能真正把握社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展方向。

二、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義：

首先, 擁有兩千年封建統(tǒng)治的中華民族, 曾經(jīng)建立了與政治和社會(huì)特征相適應(yīng)的核心價(jià)值觀, 包括“ 仁義禮智信” ,但這種以儒家文化為基礎(chǔ), 產(chǎn)生于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的核心價(jià)值觀, 在世界進(jìn)人信息時(shí)代, 知識(shí)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)社會(huì)的情況下, 已經(jīng)不相適應(yīng), 必須構(gòu)建新的核心價(jià)值觀。其次, 中國(guó)近現(xiàn)代史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)有如今天這樣的構(gòu)建核心價(jià)值觀的政治和社會(huì)基礎(chǔ), 沒(méi)有生長(zhǎng)的土壤便不會(huì)結(jié)出碩果。就如同孔孟教化理想在列國(guó)爭(zhēng)霸的情況下不可能得到實(shí)現(xiàn), 只能是蘇秦這樣的縱橫家, 孫武這樣的軍事謀略家受到重視和歡迎一樣, 因?yàn)楹笳呖梢詭?lái)立竿見影的功效, 前者卻需要一代代人的不懈努力。中華民族也曾經(jīng)試圖構(gòu)建符合全民族需求的核心價(jià)值觀, 比如辛亥革命提出了“ 民族、民生、民權(quán)” , 五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了“ 民主和科學(xué)”。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變, 以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“ 科學(xué)發(fā)展觀”、“ 以人為本”、“ 和諧社會(huì)”等執(zhí)政理念, 這為創(chuàng)立全民族的核心價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和理論

基礎(chǔ)。再次, 歷數(shù)世界發(fā)展史上的所有帝國(guó), 其興起與沒(méi)落無(wú)不與思想文化有關(guān)。道理很簡(jiǎn)單, 失去精神支撐的經(jīng)濟(jì)繁榮, 一個(gè)時(shí)期可以, 長(zhǎng)期不行, 因?yàn)榫褡非蟮奶摕o(wú), 價(jià)值觀的扭曲, 最終要反映到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中來(lái)。為什么丘吉爾揚(yáng)言, 寧愿失去一個(gè)印度, 也不愿失去一個(gè)莎士比亞是因?yàn)樵谟?guó)成為大帝國(guó)的過(guò)程中, 莎士比亞的作品提升了其國(guó)民的人文精神。此外, 牛頓的力學(xué)定律拉開了其工業(yè)革命的序幕, 亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》確立了其經(jīng)濟(jì)新秩序。為什么法國(guó)那個(gè)安葬了位包括政治家、思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家在內(nèi)的先賢祠, 法國(guó)人要在正門上鐫刻著“ 獻(xiàn)給偉人, 祖國(guó)感謝他們”那是因?yàn)檫@里是法國(guó)人心目中的思想與精神圣地, 是他們成就了法國(guó)精神和文化。因此, 中華民族要實(shí)現(xiàn)崛起, 通過(guò)構(gòu)建核心價(jià)值觀來(lái)提升全民族的人文精神, 十分重要。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，才能保證中國(guó)國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的精神文化和思想道德建設(shè)沿著正確的方向和道路前進(jìn)；才能促進(jìn)和諧文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義的全面發(fā)展和進(jìn)步。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義

三個(gè)倡導(dǎo)共24個(gè)字。即，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

（一）“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”：是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞 1

有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

（二）“自由、平等、公正、法治”：是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

（三）“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”：是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公

民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

二、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在理論和實(shí)踐層面都取得了突破性進(jìn)展，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)、基本內(nèi)容、功能與作用、建設(shè)途徑等方面形成了社會(huì)共識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的力量在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中得到彰顯。隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。黨的十八大從價(jià)值理念視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行抽象概括，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會(huì)、為群眾所掌握。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要。長(zhǎng)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化的圖謀從沒(méi)停止過(guò)。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會(huì)矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略。世界上從來(lái)就不存在抽象的民主，也不存在絕對(duì)的自由。實(shí)際上，民主、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專利，而是人類社會(huì)的美好追求。面對(duì)價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭(zhēng)，我們不能掉以輕心，必須堅(jiān)守好價(jià)值觀領(lǐng)域這塊陣地，確保意識(shí)形態(tài)安全。這就需要我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫。應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀領(lǐng)域的博弈是激烈的、長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值理念，逐步培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來(lái)越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線作用越來(lái)越突出。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會(huì)凝

聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的十八大報(bào)告提出的具體表述，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡(jiǎn)潔凝練，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對(duì)其的教育宣傳活動(dòng)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富?！薄ⅰ叭嗣裥腋！眱r(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀（4）

自由平等公正法治

反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬、是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志 這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題 與實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合 揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向

從社會(huì)層面明確了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)共同遵守和踐行的價(jià)值準(zhǔn)則 自由是社會(huì)活力之源 也是社會(huì)主義的價(jià)值理想 人的自由全面發(fā)展

是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)屬性 我們倡導(dǎo)的自由

不是少數(shù)人的形式上的虛偽的自由 而是絕大多數(shù)人的實(shí)質(zhì)上的真實(shí)的自由 不是凌駕于社會(huì)利益之上的絕對(duì)的個(gè)人自由 而是受到法律和規(guī)范制約權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的自由 不是超越發(fā)展階段和現(xiàn)實(shí)承受能力的自由 而是與一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件相適應(yīng)的自由 社會(huì)主義的自由不只是追求物質(zhì)生活的改善

更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì) 使每個(gè)人都能人生出彩夢(mèng)想成真平等是社會(huì)和諧穩(wěn)定的壓艙石 它標(biāo)注了調(diào)整社會(huì)關(guān)系的基本尺度 王侯將相寧有種乎

在中國(guó)這樣一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)幾千年封建專制制度的社會(huì)平等的渴望和呼喚是人心深處最為激越的力量 我們倡導(dǎo)的平等是兼顧效率與公平的平等 不是不患寡而患不均的絕對(duì)平均主義 是實(shí)實(shí)在在的平等

不是落在法律字面上的形式上的平等 是要讓人人都能公平行使社會(huì)權(quán)利 履行社會(huì)義務(wù)分享社會(huì)成果

政治上平等參與經(jīng)濟(jì)上共同富裕文化上共建共享 同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步 公正是捍衛(wèi)權(quán)利的天平它是衡量社會(huì)發(fā)展的價(jià)值準(zhǔn)繩 古往今來(lái)人類追求的幸福生活 只能建立在公平正義的基礎(chǔ)之上

社會(huì)主義正是在資本主義不公正的廢墟上誕生的 公正作為社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求

集中體現(xiàn)著社會(huì)主義的制度優(yōu)越性和道義感召力 我們倡導(dǎo)的公正不只是強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)平等和程序正義的公正 而是兼顧結(jié)果正義

體現(xiàn)在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)層次各個(gè)方面的公正 社會(huì)主義社會(huì)的各項(xiàng)制度安排

是要將最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中盡最大努力實(shí)現(xiàn)人民的愿望 滿足人民的需要維護(hù)人民的根本利益 法治是社會(huì)保障之盾 也是現(xiàn)代政治文明的核心

只有當(dāng)法治成為治國(guó)理政的基本方式 自由平等公正才會(huì)有安全的避風(fēng)港 我們倡導(dǎo)的法治

不是片面強(qiáng)調(diào)司法獨(dú)立推行三權(quán)分立 更不是對(duì)資本主義法治理念的照抄照搬 而是立足中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 社會(huì)主義法治

不是廣場(chǎng)上的雕塑櫥窗里的花瓶 而是運(yùn)用人民賦予的權(quán)力 體現(xiàn)人民意志保護(hù)人民權(quán)益 讓法治成為國(guó)家長(zhǎng)治久安

社會(huì)安定有序人民安居樂(lè)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)柱石 我們可以看出 社會(huì)主義對(duì)資本主義的超越 不僅僅是在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系上 更是在社會(huì)價(jià)值目標(biāo)上

這是我們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的 自由平等公正法治這些概念內(nèi)涵的出發(fā)點(diǎn)

第四篇：論社會(huì)主義核心價(jià)值觀

論社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),具有重要的意義。本文簡(jiǎn)述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，分析了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，探討了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；基本內(nèi)容；重要意義；途徑

一、前言

價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎么樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，它集中反映一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化精神，體現(xiàn)人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

黨的十八大明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。黨的十八大提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！薄叭齻€(gè)倡導(dǎo)”言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富,既繼承中華傳統(tǒng)文化的精髓、又順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求,既反映社會(huì)主義的本質(zhì)屬性、又吸收人類文明的優(yōu)秀成果,體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人價(jià)值追求的統(tǒng)一,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)指明了方向、明確了標(biāo)準(zhǔn)、提供了遵循。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系, 是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和前提,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的必要條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和最高抽象, 體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì), 決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征和基本方向, 引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)。3.1是科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值旨?xì)w和價(jià)值指向。

工人階級(jí)和所有勞動(dòng)者通過(guò)自覺(jué)的奮斗, 在消滅階級(jí)、消滅剝削的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同富裕、平等民主、文明先進(jìn)、人與自然和諧, 構(gòu)筑全面發(fā)展的自由人的聯(lián)合體, 是社會(huì)主義高級(jí)階段價(jià)值觀的基本內(nèi)容?？梢哉f(shuō), 對(duì)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)與生態(tài)和諧、人的自由全面發(fā)展的追求, 正是馬克思主義指導(dǎo)思想的根本價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值選擇。3.2是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下, 走中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。我們要建設(shè)的社會(huì)主義, 是中國(guó)特色社會(huì)主義, 是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義, 是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義, 是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、“ 社會(huì)”文明與生態(tài)文明高度統(tǒng)一的社會(huì)主義。這個(gè)核心價(jià)值觀規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)和奮斗目標(biāo), 引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

3.3是對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。

一方面,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神, 是建設(shè)“ 富強(qiáng)民主文明和諧” 與“ 人的自由全面發(fā)展” 的社會(huì)主義的內(nèi)在需要和必然要求。另一方面, 踐行社會(huì)主義榮辱觀, 也是建設(shè)“ 富強(qiáng)民主文明和諧” 與“ 人的自由全面發(fā)展” 的社會(huì)主義的內(nèi)在需要和必然要求。3.4是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

黨的十六大以來(lái),我們黨適應(yīng)思想文化領(lǐng)域新特征新變化,提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題,以之引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),有力鞏固了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富深刻,思想性、理論性很強(qiáng),但在實(shí)踐中也有部分群眾反映其不易懂不好記,不利于宣傳普及。黨的十八大總結(jié)提煉出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明凝練,體現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的融合,符合時(shí)代要求,順應(yīng)人民愿望,有利于揭示社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核和根本原則,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化,更加貼近群眾,更容易為人們所理解和掌握。3.5是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)在要求。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑。縱觀古今,任何一種社會(huì)形態(tài)的存在,都必須依靠其核心價(jià)值觀來(lái)維系。社會(huì)主義作為一種高級(jí)的社會(huì)形態(tài),必定要有體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的核心價(jià)值觀作支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一盞指路明燈,引領(lǐng)著人們的思想道德行為,指引著中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向。因此,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于煥發(fā)精神動(dòng)力,凝心聚力,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利;有利于堅(jiān)定人們的道路自信、理論自信、制度自信;有利于引領(lǐng)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

3.6是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要。

核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的精髓。一定意義上,核心價(jià)值觀的感召力決定了國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。當(dāng)今世界,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,西方國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì),企圖把他們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念推銷、擴(kuò)張到世界各個(gè)角落。社會(huì)主義同資本主義的較量,本質(zhì)上是核心價(jià)值觀的較量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成中華民族的共同價(jià)值追求,有利于應(yīng)對(duì)資本主義價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn),切實(shí)維護(hù)我國(guó)的文化安全,不斷提升我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)中華文化更好地走出去,從而展示中華文化良好的對(duì)外形象。

3.7是解決社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題的迫切需要。

核心價(jià)值觀是社會(huì)思想意識(shí)的集中體現(xiàn),深刻影響著人們的精神狀態(tài)、道德操守。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，各種觀念相互交織、碰撞、影響,一些消極、頹廢的觀念有所滋長(zhǎng),一些人思想困惑、信仰淡漠,一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、道德失范。人們迫切呼喚主流價(jià)值觀念的引領(lǐng),期待新風(fēng)正氣的形成。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于在多元中立主導(dǎo)、多樣中謀共識(shí)、多變中找到正確方向,引導(dǎo)人們自覺(jué)抵制錯(cuò)誤觀念的侵蝕,準(zhǔn)確把握是非善惡美丑的價(jià)值標(biāo)尺,形成崇德向善的良好社會(huì)風(fēng)尚。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,聚集在精神層面,落腳在實(shí)踐層面。必須建立國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人聯(lián)動(dòng)機(jī)制,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,遵循認(rèn)知規(guī)律,綜合運(yùn)用教育、法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段,著力解決好普及性、操作性、機(jī)制性問(wèn)題,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標(biāo)、行動(dòng)的指南和歸依。

4.1宣傳教育,內(nèi)化于心。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,宣傳教育應(yīng)先行。特別是要在全社會(huì)多層次、全方位開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求家喻戶曉、人人皆知。關(guān)鍵是要針對(duì)不同群體的特點(diǎn)和實(shí)際,有的放矢地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,把“三個(gè)倡導(dǎo)”納入國(guó)民教育總體規(guī)劃、干部培訓(xùn)和群眾普及教育規(guī)劃,堅(jiān)持不懈地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。重點(diǎn)是要組織開展形式多樣的節(jié)慶、學(xué)習(xí)、交流、紀(jì)念、實(shí)踐等主題教育,增強(qiáng)人民群眾的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同,增強(qiáng)人民群眾踐行的自覺(jué)性、自信心、自豪感,真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的思想認(rèn)識(shí)。4.2實(shí)踐養(yǎng)成,外化于行。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)鍵在行動(dòng),最根本的是要形成自覺(jué)行動(dòng)。各地黨委和政府應(yīng)精心設(shè)計(jì)載體、搭建實(shí)踐平臺(tái),引導(dǎo)廣大群眾立足實(shí)際,認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力開創(chuàng)人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序的生動(dòng)局面。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié),同各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門的職能職責(zé)相結(jié)合,同人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái),使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱V大黨員干部應(yīng)發(fā)揮先鋒模范和表率作用,爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者、公民道德規(guī)范的自覺(jué)實(shí)踐者,進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執(zhí)行力、制度的約束力,起到示范引領(lǐng)的作用。各種傳播媒介應(yīng)大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現(xiàn)象和不良行為人人鄙視,大力營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚輿論氛圍。4.3常態(tài)長(zhǎng)效，固化于制。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系中華民族千秋萬(wàn)代的基業(yè)工程、靈魂工程,必須建立落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策、制度、法律法規(guī)等經(jīng)常化、長(zhǎng)效化的工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范和法律約束，建立責(zé)任機(jī)制,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),各級(jí)黨委和政府應(yīng)注重加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與推進(jìn)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái),制定規(guī)劃,完善措施,明確責(zé)任,扎實(shí)推進(jìn)。建立督查機(jī)制,加強(qiáng)督促檢查,完善檢查評(píng)價(jià)推廣體系,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),探索基本規(guī)律,改進(jìn)方式方法,指導(dǎo)面上工作,不斷開創(chuàng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新局面。建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,加強(qiáng)激勵(lì)驅(qū)動(dòng),褒揚(yáng)一切符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體和個(gè)人,使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到批評(píng)和懲戒。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：論社會(huì)主義核心價(jià)值觀

深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互

相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

在全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在理論和實(shí)踐層面都取得了突破性進(jìn)展，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)、基本內(nèi)容、功能與作用、建設(shè)途徑等方面形成了社會(huì)共識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的力量在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中得到彰顯。隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。黨的十八大從價(jià)值理念視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行抽象概括，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會(huì)、為群眾所掌握。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要。長(zhǎng)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化的圖謀從沒(méi)停止過(guò)。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會(huì)矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略。世界上從來(lái)就不存在抽象的民主，也不存在絕對(duì)的自由。實(shí)際上，民主、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專利，而是人類社會(huì)的美好追求。面對(duì)價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭(zhēng)，我們不能掉以輕心，必須堅(jiān)守好價(jià)值觀領(lǐng)域這塊陣地，確保意識(shí)形態(tài)安全。這就需要我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫。應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀領(lǐng)域的博弈是激烈的、長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值理念，逐步培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來(lái)越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線作用越來(lái)越突出。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的十八大報(bào)告提出的具體表述，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡(jiǎn)潔凝練，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對(duì)其的教育宣傳活動(dòng)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富裕”、“人民幸?！眱r(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。