第一篇：梨樹縣小學(xué)英語教師基本素養(yǎng)競賽通知及方案

梨樹縣小學(xué)英語教師基本素養(yǎng)競賽通知及方案

為了更好地配合四平市小學(xué)英語教師基本素養(yǎng)競賽活動(dòng)的開展，加強(qiáng)我縣小學(xué)英語教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師不斷學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，熟練掌握學(xué)科教學(xué)必備的知識技能，扎實(shí)推進(jìn)有效教學(xué)，提高教育教學(xué)效益，梨樹縣教師進(jìn)修學(xué)校決定舉辦“梨樹縣小學(xué)英語教師基本素養(yǎng)競賽”。具體方案如下：

一、二、競賽時(shí)間：2011年11月14日（早8點(diǎn)到進(jìn)修二樓小教部報(bào)到）。報(bào)名時(shí)間：2011年10月31日——11月4日（周五之前），以電子郵件的形式發(fā)送至lsjxxxb@163.com,報(bào)名表見附件1。

三、四、參賽人員：各校必須推選2——4人（至少保證2名教師參賽）。競賽內(nèi)容及辦法：

（一）筆試：第一部分是聽力測試；第二部分寫一篇教學(xué)設(shè)計(jì)，課文內(nèi)容選

自人教版教材。

（二）口試：內(nèi)容包括誦讀單詞、短語、句子、短文及口頭作文，提前10

分鐘準(zhǔn)備。注：口試共10分鐘，口頭作文要求5分鐘以上。

五、注意事項(xiàng)：

（一）各校不得推薦參加過市級以上競賽獲獎(jiǎng)教師以及評選被命名為標(biāo)兵、能手等稱號的教師參賽。

（二）本次競賽設(shè)個(gè)人一、二等獎(jiǎng)，由梨樹縣教師進(jìn)修學(xué)校和梨樹縣教育局教研室頒發(fā)證書。成績突出的教師將被推薦參加“四平市小學(xué)英語教師基本素養(yǎng)競賽”。

（三）參賽教師自帶教材和相關(guān)資料。

梨樹縣教師進(jìn)修學(xué)校

二○一一年十月三十一日

附件1

梨樹縣小學(xué)英語教師基本素養(yǎng)競賽報(bào)名表

第二篇：學(xué)習(xí)小學(xué)英語教師基本素養(yǎng)后的感想

學(xué)習(xí)小學(xué)英語教師基本素養(yǎng)后的感想

國培初中英語學(xué)習(xí)回顧

（二）通過學(xué)習(xí)小學(xué)英語教師基本素養(yǎng):內(nèi)涵與提升途徑之后,聆聽了李靜純專家的精彩講座。觀看了精彩課堂對自己產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,自己通過反思并結(jié)合所學(xué)習(xí)的知識。

作為一名小學(xué)英語教師，我努力把學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)平時(shí)的英語教育教學(xué)工作。在以前的英語教學(xué)中，我沒有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課改的意義和真正的內(nèi)涵，在教學(xué)模式和對教材的處理上手法老套，方法簡單。通過這門課的學(xué)習(xí)后我認(rèn)識到，英語教學(xué)處在一種改革，創(chuàng)新，發(fā)展的階段。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)英語課程從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，以進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，尊重和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；幫助學(xué)生獲得未來發(fā)展所必需的英語知識。使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過程。小學(xué)英語創(chuàng)設(shè)情景組織教學(xué)模式主要是通過創(chuàng)設(shè)形式多樣的情景，為學(xué)生提供盡可能多的用英語進(jìn)行練習(xí)的可能，從使用最多的實(shí)物，動(dòng)作，圖片，幻燈，錄音，錄相，表演，多媒體課件以及師生會(huì)話，歌曲，游戲，比賽等手段，如組織學(xué)生進(jìn)行日常對話，打招呼，學(xué)生一起做游戲等等。隨機(jī)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用相應(yīng)的方法，手段，讓學(xué)生能夠在輕松，愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提高英語課堂教學(xué)效率。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了新教學(xué)教法和設(shè)計(jì)的新理念。在把握好教學(xué)目標(biāo)的前提下，對教材，對知識點(diǎn)，內(nèi)容設(shè)計(jì)，教學(xué)評價(jià)等，做到有效的創(chuàng)新，才能賦予教學(xué)充實(shí)而富有個(gè)性的生命力。

我計(jì)劃在今后的教學(xué)工作和生活當(dāng)中，我會(huì)細(xì)心觀察周邊的一切可以與英語教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，扎實(shí)自己的教學(xué)基本功，提升自己的教學(xué)素養(yǎng)。在備課時(shí)進(jìn)行

大量充分的準(zhǔn)備，理清教學(xué)脈絡(luò)。精心揣摩，通過網(wǎng)絡(luò)便捷方式查閱相關(guān)資料，努力構(gòu)建高效的教育教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐過程中要敢于迎接挑戰(zhàn)，也要敢于創(chuàng)新。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語每一步都打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不能使自己的學(xué)生從一開始就輸在英語學(xué)習(xí)的起跑線上。同時(shí)要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。充分認(rèn)識到學(xué)無止境，通過自學(xué)和繼續(xù)教育深造，具備研究、探索課堂教學(xué)技巧的能力，研究英語教學(xué)法和語言教學(xué)規(guī)律的能力，爭取做一位合格的英語教師。

第三篇：中小學(xué)英語教師的基本素養(yǎng)

中小學(xué)英語教師的基本素養(yǎng)

課程改革的主旋律是提高作為未來公民的學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)，素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的漸進(jìn)過程，在這個(gè)過程中，教師的素質(zhì)和教師的行動(dòng)無疑是最為關(guān)鍵的因素。21世紀(jì)國際教育委員會(huì)認(rèn)為：教學(xué)質(zhì)量和教師素質(zhì)的重要性無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分；沒有教師的協(xié)助及其積極參與，任何教育的改革都不可能成功。可以說，贏得教師，才能贏得新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施，才能贏得21世紀(jì)的教育。

我們常說“公欲善其事，必先利其器”。中小學(xué)英語教師的“器”又是指什么呢？成為一個(gè)稱職的中小學(xué)英語教師需要哪些方面的積累和準(zhǔn)備呢？目前，我國中小學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還不是很令人滿意，小學(xué)英語教師隊(duì)伍和中西部地區(qū)的情況尤其令人擔(dān)憂。僅從表層來看，教師的學(xué)歷就普遍不能達(dá)到新課程的要求。當(dāng)然，學(xué)歷教育不是短時(shí)間就能突擊解決的，學(xué)歷也不一定能直接反映教師的實(shí)際教學(xué)水平。在這種情況下，教師的在職培訓(xùn)和教師的自我發(fā)展就越發(fā)顯出其重要價(jià)值。然而，縱觀課改以來多種形式的教師培訓(xùn)，其中存在目標(biāo)不夠明確、內(nèi)容和順序安排不很合理等問題，某些重要方面經(jīng)常被忽視而導(dǎo)致效果不夠理想。許多中小學(xué)英語教師在自身專業(yè)發(fā)展中還不是很清楚應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些知識，提高哪些方面的修養(yǎng)。因此，討論基本修養(yǎng)的問題對中小學(xué)英語的自身發(fā)展，對于提高教師培訓(xùn)的效率都是很有必要的。下面從語言能力、語言學(xué)基礎(chǔ)理論、二語習(xí)得與語言教學(xué)法、跨文化交際常識、教育學(xué)心理學(xué)知識的運(yùn)用以及師德修養(yǎng)等方面談一談這個(gè)問題。雖然成為一個(gè)優(yōu)秀的中小學(xué)英語教師需要的素質(zhì)還不止這些，這里談到的幾點(diǎn)可以看作是一些最基本的前提。

一、英漢語語言技能修養(yǎng)

首先是基本的英語聽說讀寫能力。英語課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)畢業(yè)生的要求是至少達(dá)到二級，那么小學(xué)英語教師自身的語言水平無論如何也不可能比這個(gè)二級要求再低。也許有人會(huì)覺得強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)有些多余：小學(xué)英語教師怎么可能達(dá)不到小學(xué)英語畢業(yè)要求的水平呢？可是，如果真的拿課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來逐項(xiàng)考核目前在崗的英語教師，也許結(jié)果不一定如想象得那么樂觀。從課改以來筆者參加過的一些小學(xué)教師培訓(xùn)情況看，目前的小學(xué)英語教師隊(duì)伍構(gòu)成中，轉(zhuǎn)崗和兼課教師占相當(dāng)大的比例，特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)英語教師隊(duì)伍，無論從學(xué)歷水平還是語言能力，恐怕離對小學(xué)英語教師的基本語言要求都還有相當(dāng)大的距離。許多教師的語音很成問題，說和寫的能力也普遍需要加強(qiáng)。對于剛剛開始學(xué)外語的小學(xué)生來說，先入為主的印象對他們以后的學(xué)習(xí)影響很大，尤其是語音語調(diào)和對一種外語的基本認(rèn)知。要求學(xué)生做到的，教師自己首先能做好?，F(xiàn)在很多英語教師的教學(xué)水平上不去，可能不是“不會(huì)教”的問題，而是自身的知識積累就很欠缺，是“沒啥可教”的問題。用大家熟悉的一個(gè)比喻來說，就是教師的“桶里水不夠”，而不是“不會(huì)倒”。因此，在組織各種形式的培訓(xùn)時(shí)，對教師進(jìn)行課標(biāo)理念、教學(xué)法、教學(xué)技術(shù)等培訓(xùn)的同時(shí)，非常有必要采取切實(shí)可行的措施，幫助小學(xué)英語教師把英語語言水平提高到起碼的底線。語言素養(yǎng)非一日之功，教師也應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)，逐步提高自己的語言修養(yǎng)。此外需要強(qiáng)調(diào)的是，漢語修養(yǎng)也不可忽視。雖然英語教師教的是英語，即使有能力全英語授課，良好的漢語的表達(dá)能力也應(yīng)該是英語教師必不可少的素養(yǎng)。況且，從目前情況看，要求小學(xué)英語全英語授課，在多數(shù)地區(qū)還不現(xiàn)實(shí)。

二、普通語言學(xué)理論修養(yǎng)

這是更進(jìn)一步的要求。語言學(xué)基本理論的修養(yǎng)可以幫助教師在更大的背景上理解和認(rèn)識英語語言，增強(qiáng)教學(xué)中的自覺性。使教師教學(xué)中不但知道該怎么做，還知道為什么那么做。當(dāng)然，要求中小學(xué)英語教師全面系統(tǒng)地掌握語言學(xué)理論是不現(xiàn)實(shí)的，也沒有必要；但至少應(yīng)該幫助他們了解一些最基本的和對教學(xué)有直接幫助的語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)常識。比如語言的本質(zhì)和屬性，語言的發(fā)展與變化，世界語言的簡單類型分類和親屬分類，語言結(jié)構(gòu)的普遍性和特殊性，語言的對比，語言的精確與模糊，語言和言語，語境對言語意義的影響，語用學(xué)常識，以及語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（包括語音學(xué)知識，詞匯學(xué)知識，語義學(xué)知識，句法學(xué)知識和語篇結(jié)構(gòu)知識）等。雖然這些知識不屬于中小學(xué)英語教學(xué)的直接內(nèi)容，但是對這些問題是不是有一些基本的認(rèn)識和了解會(huì)直接影響到教師對英語語言和對英語教學(xué)的認(rèn)識，因此也會(huì)直接影響到教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和課堂教學(xué)的整體效果。然而，眼下適合中小學(xué)英語教師自修語言學(xué)的文獻(xiàn)資料很不容易找到，如果能組織編寫一些內(nèi)容通俗、形式簡明的語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)讀本，對提高中小學(xué)英語教師培訓(xùn)效果應(yīng)該會(huì)有幫助。

三、跨文化交際知識與文化修養(yǎng)

語言從來就不可能離開文化，離開了文化的語言教學(xué)往往既不能深入又沒效率。教英語當(dāng)然離不開英語文化。英語教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，而培養(yǎng)這種能力，單靠語音、詞匯、語法、句子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要學(xué)習(xí)了解語言形式之外的更豐富的文化內(nèi)容?？缥幕浑H知識、語用意識、文化敏感性是英語教學(xué)由“死”到“活”的橋梁。我們知道，任何兩種語言中看似對等的東西實(shí)際上很少有完全對等的。舉最簡單的例子，比如一個(gè)詞什么意思，一句話什么時(shí)候能說什么時(shí)候不能說，對誰能說對誰不能說，這里面都大有講究。不是英語的brother就是漢語的“弟弟”，英語的Good morning!就是漢語的“早上好！”。因此，英語教師應(yīng)該具備跨文化意識，并且在教學(xué)中時(shí)時(shí)向?qū)W生滲透這種意識。這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使英語課堂教學(xué)更有效，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感，為以后的英語學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)還有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這里也需要特別指出，英語教學(xué)中的文化不僅包括英美文化，更應(yīng)該包括中國的文化, 無論從教師的自身修養(yǎng)，還是從英語教學(xué)的需要來說，基本的中國文化修養(yǎng)都是中小學(xué)英語教師的必修課。

四、二語習(xí)得與教學(xué)法修養(yǎng)

如果說前面的三點(diǎn)主要是幫助中小學(xué)英語教師把握英語教學(xué)“教什么”的問題，那么第二語言習(xí)得知識和教學(xué)法修養(yǎng)則是為了幫助教師解決“怎么教更好”的問題。要成為一個(gè)比較合格的英語教師，除了自身的語言文化修養(yǎng)之外，教師還需要了解熟悉第二語言學(xué)習(xí)的基本理論和一般規(guī)律，了解歷史上影響較大的一些外語教學(xué)法流派，包括語音教學(xué)、詞匯教學(xué)和句法結(jié)構(gòu)教學(xué)的常用方法以及培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力的常用技巧。要了解這些教學(xué)流派產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景，理論基礎(chǔ)和當(dāng)時(shí)特定的語言教學(xué)需要，這樣便于理解把握各種語言教學(xué)流派的長處和局限性。在吸收借鑒的時(shí)候也更有依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，教師才能再結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，摸索出自己的一套教學(xué)方法，形成一些有效的教學(xué)技巧。有了這些理論指導(dǎo)，在確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)時(shí)就會(huì)有更多的根據(jù)，安排教學(xué)步驟設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)也會(huì)更靈活多樣。

需要注意的是，二語習(xí)得理論和目前常提到的教學(xué)法如聽說法、交際教學(xué)法、任務(wù)法等，多數(shù)都是從西方引介到國內(nèi)英語教學(xué)中來的，這就有一個(gè)理論與實(shí)踐的結(jié)和本土化的問題。實(shí)際上，根本不會(huì)存在普遍適用的“最先進(jìn)的教學(xué)法”或者什么“外語教學(xué)的最優(yōu)模式”。無論什么教學(xué)法都會(huì)有它的適用環(huán)境和對象，也都會(huì)有其局限性。對于教學(xué)法理論，特別是國外的理論，要學(xué)習(xí)要引進(jìn)，更要思考要辨別。談到教學(xué)法的改進(jìn)，人們很容易自覺不自覺地陷入“趕時(shí)髦”的怪圈，比如認(rèn)為新的教學(xué)法就是先進(jìn)的，就是好的；認(rèn)為傳統(tǒng)的就是過時(shí)的，就是落后的。這是一種很不理性的認(rèn)識。理性的態(tài)度應(yīng)該是在了解熟悉各種理論方法的基礎(chǔ)上，具體分析當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)實(shí)際，包括教師本身的條件、教學(xué)環(huán)境、課時(shí)、教材、學(xué)生的接受能力和需求等，對各種方法進(jìn)行篩選和合理吸收，并在實(shí)踐中不斷探索嘗試、不斷調(diào)整，逐步形成自己的教學(xué)策略和風(fēng)格。

五、教育學(xué)與心理學(xué)修養(yǎng)

教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師不可能一廂情愿地安排和實(shí)施自己的教學(xué)計(jì)劃。要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師的努力最終還必須通過學(xué)生來實(shí)現(xiàn)，只有學(xué)生“愛學(xué)”又“會(huì)學(xué)”，教師的“教”才有效。這就要求教師掌握一定的教育學(xué)心理學(xué)的知識和技能，這樣就等于掌握了一種與學(xué)生溝通的有效工具。比如要讓學(xué)生“愛學(xué)”，教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征從多個(gè)側(cè)面入手，讓學(xué)生喜歡英語老師、激發(fā)動(dòng)機(jī)和內(nèi)驅(qū)力、引起注意、培養(yǎng)和保持興趣、正確運(yùn)用批評與表揚(yáng)、保護(hù)學(xué)生自尊心、根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特征因材施教等等。再如，要解決讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”的問題，教師需要針對學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，合理分配注意、利用遺忘規(guī)律安排復(fù)習(xí)、形象思維的運(yùn)用、多感官的刺激等等。這些都依賴教育心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和語言心理學(xué)的知識。比如兒童發(fā)展心理學(xué)知識有助于教師了解各年齡階段兒童的心理特征，包括記憶、注意、興趣、愛好、動(dòng)機(jī)水平、意志品質(zhì)、創(chuàng)新能力、伙伴關(guān)系、個(gè)性特征與家長的關(guān)系等。這些又是指導(dǎo)中小學(xué)英語教學(xué)中一些具體問題的重要根據(jù)。比如小學(xué)語音教學(xué)中教不教音標(biāo)，什么時(shí)候以怎么樣的方式教，什么時(shí)候開始要求寫，語法講不講，講到什么程度等等具體問題，都需要有教育學(xué)心理學(xué)的依據(jù)。

教育學(xué)心理學(xué)素養(yǎng)不僅在微觀的技術(shù)層面為教師的教學(xué)行為提供支持，同時(shí)也對教師的教學(xué)思想和教學(xué)原則有深層的影響。它實(shí)際上是上面所談到的教學(xué)方法和技巧的理論基礎(chǔ)，幫助解決“為什么這么教”的問題。另外，與其他學(xué)科的教師一樣，中小學(xué)英語教師在教書之外同樣肩負(fù)著育人的重任，如果沒有一定的教育學(xué)和心理學(xué)修養(yǎng)，恐怕很難勝任這一工作。而且，這一修養(yǎng)也有利于教師更客觀地了解自己，提高反思能力，有利于“教學(xué)相長”和教師自身的“終身學(xué)習(xí)”和發(fā)展。

六、人格魅力與師德修養(yǎng)

以上談了教師的“能教”和“會(huì)教”的問題，最后談“德”的問題。“德者，才之帥也”，沒有師德，教師的“能教”和“會(huì)教”之“才”便沒有了“帥”，教師的其他修養(yǎng)也就因此失去了靈魂。教師勞動(dòng)的一個(gè)重要特征是他對被教育者施加的任何影響都不可避免地伴隨著某種情感因素，師生的交流是靈魂與靈魂的交流，“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心的深處”（陶行知）。作為一種精神生產(chǎn)，教師的勞動(dòng)對學(xué)生的影響往往是自然的，不易察覺的。教師的品德和智慧、教師的綜合文化素養(yǎng)具有巨大的教育價(jià)值。師德修養(yǎng)是所有修養(yǎng)的第一前提，在各個(gè)層次的教師培訓(xùn)中都應(yīng)該占有重要的位置。然而目前的教師培訓(xùn)重視技術(shù)層面的東西更多，對師德修養(yǎng)似乎有所忽視。對此也曾有人疾呼：教師培訓(xùn)所注重的不應(yīng)該是一招一式，不應(yīng)該是教學(xué)的技能、教學(xué)的模式，而主要應(yīng)該是教育的理想、教育的信念、教育的境界、教育的追求，是不斷地去喚醒、激活和弘揚(yáng)存在與每個(gè)教師心中的“教育智慧”。

師德修養(yǎng)的內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)，難以簡單地言說，這里只舉其一二。（1）高尚的品德。沒有崇高的品德就不可能有吸引學(xué)生的人格魅力，即使專業(yè)知識和能力很高，也不足成為優(yōu)秀教師。健康的身心，積極的人生態(tài)度，是教師品德的基礎(chǔ)。有調(diào)查顯示，目前中小學(xué)教師隊(duì)伍中有各種心理問題的比例之大已經(jīng)到了令人擔(dān)憂的程度[1]。這一方面需要全社會(huì)對教師和教育事業(yè)更多的支持和關(guān)注，另一方面也需要教師自覺地學(xué)習(xí)和鍛煉，不斷提高自身的心理素質(zhì)和精神境界。（2）永恒的愛心。“愛是一切教育的起點(diǎn)”，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是對教師的起碼要求。陶行知說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”。但是，實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，在任何時(shí)候、任何情況下都能遵循這一原則并不容易?！百p識教育”和“理解教育”引起的巨大反響，正能說明社會(huì)對愛的教育的企盼。（3）嚴(yán)謹(jǐn)與敬業(yè)。學(xué)生對教師不是“聽其言而信其道”而是“觀其行而親其人”。教師的一言一行都是學(xué)生效仿的榜樣，無論是生活還是工作，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煵拍艹蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。只有敬業(yè)的教師才能培養(yǎng)出有責(zé)任心的學(xué)生。（4）開放的心態(tài)與創(chuàng)新的意識。知識和信息時(shí)代要求教師不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，跟上時(shí)代的發(fā)展。腦筋僵化、知識陳舊的教師不可能抓住學(xué)生的心。“教學(xué)相長”不是教師被學(xué)生的需要逼著學(xué)習(xí)，而是教師自主學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)不僅是對學(xué)生的要求，也是對每個(gè)教師的要求。

六個(gè)方面雖然是分開來陳說的，教師也可以根據(jù)自身情況進(jìn)行階段性地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。但實(shí)際上它們在教學(xué)實(shí)踐中起作用的時(shí)候是綜合在一起的，在教師的能力結(jié)構(gòu)中也是一個(gè)有機(jī)的整體。六個(gè)方面都很重要，其中語言能力是基礎(chǔ)，而師德是其他所有修養(yǎng)的靈魂。

由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，與語文數(shù)學(xué)教師相比英語教師的整體素質(zhì)更急需提高，諸如英語師范教育課程內(nèi)容的更新和培養(yǎng)模式的優(yōu)化，在崗英語教師培訓(xùn)的內(nèi)容形式和保障機(jī)制，簡潔而針對性強(qiáng)的教師培訓(xùn)資源的開發(fā)等等問題，還需要更細(xì)致的研究。在這種情況下，在崗教師積極培養(yǎng)和提高自主學(xué)習(xí)、自覺反思的意識和能力就可能成為及時(shí)的補(bǔ)償。

第四篇：語文教師基本素養(yǎng)

語文教師基本素養(yǎng)的思考

素養(yǎng)是人們在環(huán)境和教育(包括自我教育)影響下形成的修養(yǎng)，由各種基本品質(zhì)和能力構(gòu)成。語文教師是語文教育任務(wù)的承擔(dān)者，他們的素養(yǎng)制約著語文教育的效果，具有重要意義。語文教師所應(yīng)具備的素養(yǎng)大致包括：職業(yè)道德素養(yǎng)，語文專業(yè)素養(yǎng)，語文教學(xué)素養(yǎng)，語文科研素養(yǎng)，它們會(huì)綜合體現(xiàn)在語文教師的日常教學(xué)行為中，蘊(yùn)涵在教師的一言一行中。

語文教師基本素養(yǎng)在課堂上的具體表現(xiàn)：

一、儀表整潔大方，教態(tài)親和得體。

教師的言談舉止、服飾儀表是教師個(gè)人內(nèi)在道德情操、審美觀念和生活習(xí)慣的外部反映，是教師文化行為的主要組成部分。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，對于天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿的學(xué)生來說，起著潛移默化的作用。對教師來說，生活細(xì)節(jié)也是大事，應(yīng)時(shí)時(shí)處處在一切方面檢點(diǎn)自己。教師衣著應(yīng)整潔大方，妝容應(yīng)自然充滿朝氣，面帶微笑授課，舉止要端莊得體。服飾過于流行或與眾不同，妝容如登臺表演，面部表情僵硬呆板，肢體動(dòng)作沒有或者過于頻繁……這些不合適的表現(xiàn)都會(huì)成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的干擾，甚至對學(xué)生的成長帶來不利影響。

二、語言清晰準(zhǔn)確，表述流暢自然。

教學(xué)語言是課堂上教師完成師生交流的重要工具，語文教師的教學(xué)語言更是實(shí)踐語文工具性和人文性的重要載體。一個(gè)語文教師的語言表達(dá)要求普通話的準(zhǔn)確，音高恰當(dāng)，抑揚(yáng)頓挫生動(dòng)曲折。表述形象正確沒有歧義，提問語言科學(xué)清晰指向性明了。語言表達(dá)體現(xiàn)語文學(xué)科的美感，體現(xiàn)語言與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。這里并不是說教師的語言表達(dá)要如演員舞臺表演一般，但是課堂語言重復(fù)啰嗦，表達(dá)詞匯貧乏，音高單調(diào)，提問語言模棱兩可，只會(huì)讓學(xué)生生產(chǎn)生審美疲勞，甚至討厭語文課堂。所以語文教師的教學(xué)語言應(yīng)該追求準(zhǔn)確、科學(xué)、形象、優(yōu)美。

三、知識積累豐富，思維敏捷靈活。

專業(yè)知識的積累是一個(gè)合格老師必須要進(jìn)行的一種基本積累。教師對自己所教科目的知識要融會(huì)貫通，還要把握這一學(xué)科的研究方向，學(xué)習(xí)方法等。這樣不僅豐富教師的專業(yè)積累，還能使自己的教學(xué)更上一個(gè)臺階。在一堂語文課中，教師豐富的知識積累表現(xiàn)在專業(yè)知識掌握準(zhǔn)確無誤，傳授內(nèi)容能旁征博引，一堂課知識點(diǎn)的分布合理，課堂教學(xué)有一定的厚度。當(dāng)然知識的積累還要依靠教師敏捷靈活的思維，傳授過程能把握契機(jī)，因勢利導(dǎo)，教學(xué)效果自然能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

四、板書科學(xué)簡潔，呈現(xiàn)明晰生動(dòng)。

優(yōu)秀的板書設(shè)計(jì)能引導(dǎo)學(xué)生提綱挈領(lǐng)地掌握一堂課的內(nèi)容，在學(xué)生們的共同參與中，教師的板書能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生分析問題、學(xué)習(xí)知識的積極性，能給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的快樂和成就感。板書設(shè)計(jì)切忌復(fù)雜，造成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)；切忌對書本內(nèi)容的機(jī)械重復(fù)，讓學(xué)生感到厭倦；切忌生搬硬套教師自己的板書設(shè)計(jì)，忽略學(xué)生的心理感受。優(yōu)秀的板書應(yīng)該字跡工整美觀，既有文本中相關(guān)的簡單知識點(diǎn)，又有師生共同思考的智慧結(jié)晶的呈現(xiàn)。它應(yīng)該是隨著課堂教學(xué)的進(jìn)程，隨著師生共同學(xué)習(xí)的過程中逐漸生成的。優(yōu)秀的板書還是學(xué)生們?nèi)蘸髲?fù)習(xí)時(shí)能幫助他們有效回憶甚至能溫故知新的學(xué)習(xí)資料。

五、課堂調(diào)控得法，師生互動(dòng)恰當(dāng)。

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，課堂調(diào)控能力的強(qiáng)弱則能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)理念是否科學(xué)，教師是否有責(zé)任心。從進(jìn)入課堂的那一刻起，教師就應(yīng)該觀察到課堂的方方面面：學(xué)生是否到齊，是否做好了課前準(zhǔn)備，學(xué)生此刻的狀態(tài)怎樣，有無什么突發(fā)情況……在授課過程中有沒有關(guān)注到所有的學(xué)生，能否根據(jù)學(xué)生的聽課情況調(diào)整教學(xué)方案、進(jìn)程，有沒有回避學(xué)生在聽課過程中產(chǎn)生的疑問，師生互動(dòng)設(shè)計(jì)是否科學(xué)可行……課堂教學(xué)結(jié)束之際有沒有忽略作業(yè)布置、作業(yè)單發(fā)放、解決學(xué)生疑難、安排學(xué)生的有序離開等諸多問題。要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，課堂的組織，師生的互動(dòng)的確很重要。當(dāng)然，要提高語文素養(yǎng)成為一個(gè)合格的語文老師，只做到這些恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己，才能接近我們的目標(biāo)。

第五篇：教師的基本素養(yǎng)

教師的基本素養(yǎng)

一、教育思想素養(yǎng)。良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。

二、職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它是教師道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要作用。

三、知識素養(yǎng)。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。因此，具有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個(gè)重要條件。

四、能力素養(yǎng)。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)的重要保證。

五、身心素養(yǎng)。教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動(dòng)，又是一種兼有一定強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，所以教師必須有良好的身心素質(zhì)做保證。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質(zhì)量。

如何提高教師素養(yǎng)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生的主體意識不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們每一位教育工作者，必須正視這種挑戰(zhàn)。如何讓學(xué)生主動(dòng)而不是被動(dòng)，真誠而不是虛偽，自然而不是做作地來尊重自己，樹立起新時(shí)期的“師道尊嚴(yán)”，可能需要比我們的前輩付出得更多，要靠自己的愛心和真本事“掙”來，在工作中要努力做到“四多與四少”。

一、多一些愛心、少一些功利

“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，無聲的師愛能使學(xué)生終生受益。教師只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，才能在教育教學(xué)的實(shí)踐中與學(xué)生產(chǎn)生感情，學(xué)生也才會(huì)將這種愛反饋回來，形成愛的雙向交流。教師的愛源于心，只有發(fā)自內(nèi)心的愛才能使我們真正把一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在關(guān)心學(xué)生的健康成長上，才能使我們真正尊重每一個(gè)學(xué)生，才能使我們的日常行為時(shí)刻傳遞著和表達(dá)著愛意?？傊?，尊重是師生互敬的基石，是教育成功的保證，是培育學(xué)生人格的良方。

師愛不但要起于心，更在重于行。愛心要滲透到我們教書育人工作的方方面面。首先，要做到平等地對待每一名學(xué)生。不管他的家庭地位高低，不管他的學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)秀，都要平等對待。其次，要認(rèn)真做好每一件事。教育無小事，育人講細(xì)節(jié)，把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單。第三，要有愛的修養(yǎng)。認(rèn)真?zhèn)湔n是愛，關(guān)心學(xué)生生活是愛，有時(shí)一句溫馨的話語，一個(gè)善意的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢，甚至嚴(yán)厲的批評同樣是愛。這些關(guān)愛學(xué)生的表達(dá)方式可能不一樣，甚至有時(shí)用語言難以表達(dá)，但學(xué)生卻能真切感受得到。因此，踏實(shí)地工作，和對學(xué)生的真誠摯愛之心，是一個(gè)優(yōu)秀教育工作者成就事業(yè)的基石。

二、多一些反思、少一些牢騷

現(xiàn)實(shí)生活中，有些教師牢騷滿腹，“怨氣”太重：學(xué)生成績下滑，埋怨學(xué)生基礎(chǔ)差，智商低；學(xué)生不遵守紀(jì)律，埋怨社會(huì)風(fēng)氣不好，家長不配合；工作不順時(shí)埋怨他人的多，埋怨自己的少；分析原因時(shí)講客觀多，檢查自己主觀原因少。人們常說：“只有落后的干部，沒有落后的群眾”。換句話說：“只有教不好的老師，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生”。在教育教學(xué)中遇到問題時(shí)要不急躁，不發(fā)牢騷，要經(jīng)常對自己的行為進(jìn)行反思，好的經(jīng)驗(yàn)要總結(jié)，失敗的教訓(xùn)要吸取。古人尚且知道：“吾日三省吾身”，作為現(xiàn)代人更應(yīng)該懂得這個(gè)道理。一個(gè)不懂得反思，不愿意反思的教師，永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。

在反思過程中，要多一些換位思考，設(shè)身處地多想一想學(xué)生的感受。當(dāng)“尊嚴(yán)”受到挑戰(zhàn)時(shí)，不妨回憶一下自己的學(xué)生時(shí)代，回憶一下自己喜歡和討厭的人和事，做到“己欲達(dá)則達(dá)人，己所不欲勿施于人”。要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，深入到學(xué)生中去，多與學(xué)生交朋友，了解他們的所思、所想、所求。只有這樣才能真正把學(xué)生作為主體，才能夠理解學(xué)生、尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。

三、多一些儲(chǔ)備、少一些應(yīng)付

現(xiàn)在在學(xué)校中存在一種“吃老本”的不良現(xiàn)象，這些人認(rèn)為自己什么樣的班也帶過，什么樣的課都教過，什么樣的題都做過，“我過的橋比你走的路都多”，于是吃起老本來，新知識不學(xué)習(xí)，新信息不聽取，居功自傲，故步自封。這就是所謂的庸師?！吧唤?，師之惰”，學(xué)習(xí)在于勤奮，教學(xué)在于認(rèn)真，所以身為人師，擔(dān)任著為國家和社會(huì)培育人才的重任，應(yīng)博覽群書，勤于學(xué)習(xí)，“胸有詩書氣自強(qiáng)”，不斷充電，完善自己的知識儲(chǔ)備。

有一個(gè)教齡達(dá)三十年的老師上了一堂很成功的觀摩課，聽課的老師問他用多少時(shí)間備這堂課，他的回答是：“對這堂課我準(zhǔn)備了整個(gè)一生，可以說對每堂課我都用整個(gè)一生來準(zhǔn)備。用一生時(shí)間來準(zhǔn)備每堂課，意味著我們的教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的決心。這一點(diǎn)在知識更新加快、科學(xué)技術(shù)日新月異的今天尤為重要。教師要不斷更新自我，提高學(xué)術(shù)水平。除學(xué)科專業(yè)知識外，我們要有多方面的知識儲(chǔ)備，要有廣泛的興趣愛好。一個(gè)理科教師，如果能把人文科學(xué)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，往往能夠起到事半功倍的效果。“他山之石，可以攻玉”。實(shí)踐證明，學(xué)生不喜歡就事論事的傳聲筒，而是喜歡興趣廣泛、知識淵博的“大家”。

四、多一些規(guī)范、少一些隨意

教師的儀表、風(fēng)度、言談舉止、姿態(tài)表情給人的印象，是他的文化素養(yǎng)，審美情趣的外在顯現(xiàn)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師優(yōu)美的外部形象，對學(xué)生產(chǎn)生“潤物無聲”的影響，培養(yǎng)的學(xué)生也變的謙遜敦學(xué)，溫文爾雅。一個(gè)滿嘴臟話的老師，不要指望學(xué)生講話文雅。一個(gè)袒胸露背的老師，不要指望學(xué)生儀表整齊。學(xué)生的言行是容易受影響、被感染的，也是極有彈性的?！靶∶H隨主人脾氣”就是這個(gè)道理。必須避免隨意性大、言行不著邊際的壞習(xí)慣，才有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣。習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。要使學(xué)生懂得，辦嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、有章法、有秩序，以后不論從事何種職業(yè)，做哪種事業(yè)都會(huì)水到渠成，迎刃而解。因此老師在日常生活中，特別是在與學(xué)生相處的時(shí)間內(nèi)，必須講規(guī)范，不隨意，凡要求學(xué)生做到的自己首先做到、凡要求學(xué)生不做的自己首先不做，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重和實(shí)現(xiàn)教育的目的。