第一篇：中小學(xué)音樂教師基本素養(yǎng)

中小學(xué)音樂教師基本素養(yǎng)

上傳: 蘭天 更新時間：2013-3-4 10:42:43

中小學(xué)音樂教師基本素養(yǎng) 高中新課程改革非常重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，將體育、美術(shù)和音樂等課程的開設(shè)放到了非常重要的地位。新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出，在音樂教學(xué)及各種音樂實踐活動中要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，發(fā)展對音樂的感受能力、鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，從而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。這一觀點的提出，使中小學(xué)音樂教學(xué)有了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)音樂教學(xué)中那種只注重音樂技能、技巧訓(xùn)練，忽視學(xué)生情感體驗，只注重少數(shù)音樂尖子的培養(yǎng)，忽視大多數(shù)學(xué)生音樂素養(yǎng)提高的現(xiàn)象將不復(fù)存在。高中音樂新課程教材以新課標(biāo)為基礎(chǔ)，以學(xué)生音樂素質(zhì)的全面發(fā)展為目標(biāo)，為教師、學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性提供了廣闊的空間。因此，高中音樂教師要積極開發(fā)音樂教育資源，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)。一．熱愛音樂教育事業(yè)的精神品質(zhì)

作為一名音樂教師首先要熱愛音樂，對音樂有一種特殊的感知，要有飽滿的情緒，欣賞要有濃厚的興趣，只有教師本身受感動，才能引導(dǎo)學(xué)生受到感染，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目的。要熱愛音樂教育事業(yè)，如著名音樂教育家繆裴言，雖然未接受過系統(tǒng)的音樂教育，但卻非常熱愛和喜歡音樂教育事業(yè)。他在音樂教育研究方面取得了很多成果，對我國基礎(chǔ)音樂教育的改革與發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。這些都緣于他對音樂教育研究的不懈努力，緣于他對教育事業(yè)的畢生追求。實踐表明，許多成功的教師之所以能夠成功，是因為他們熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，愿意為下一代的成長奉獻(xiàn)自己的畢生精力，不畏艱辛，不計得失，勤于耕耘，因此成績卓著，受到人們的尊敬；相反，如果不熱愛他所從事的事業(yè)，缺乏對事業(yè)的責(zé)任感，那么他就失去了動力，也不可能勝任培育下一代的責(zé)任。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用;教師只有以自己的愛才能贏得學(xué)生的愛，才能搭起師生之間的情感橋梁。當(dāng)然，這種愛并不是順從、溺愛，教師的愛體現(xiàn)在公平對待每個學(xué)生，體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴(yán)格要求、信任、尊重、期望和正確的評價上，它要求教師徹底拋棄只教書不教人，以師為中心的舊觀念，而必須樹立起以學(xué)生為主體的新思想。所以，音樂教師要熱愛音樂、熱愛音樂教育事業(yè)和熱愛學(xué)生，才能使自己在新課程的理念下迅速進(jìn)入角色，發(fā)揮最大的創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們愛學(xué)和會學(xué)的能力。

二、復(fù)合的音樂專業(yè)技能

作為一名合格的音樂教師，應(yīng)該具有一定的專業(yè)技能?！俺?、彈、跳”是所有音樂教師應(yīng)具備的三大基本功。

“唱”即歌唱能力和自彈自唱能力?！俺痹谝魳方虒W(xué)中具有很強的示范性和激勵性。歌唱教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生的音樂感的最有效的途徑之一，在中小學(xué)音樂教學(xué)中，教師聲情并茂地范唱能給學(xué)生帶去最直接的美的感受。

“彈”即鍵盤彈奏能力和即興伴奏能力。只有具備嫻熟的、能為各種風(fēng)格的歌曲伴奏的即興能力，才能組織好課堂，營造良好的課堂氣氛。

“跳”即舞蹈表演能力?！缎抡n標(biāo)》強調(diào)師生的互動性，使整個課堂處于一種輕松、愉快、活潑的氛圍中。音樂教師的舞蹈表演能力對于小學(xué)音樂課堂來說就顯得尤為重要。教師應(yīng)抓住小學(xué)生活潑好動喜歡模仿的特點，從而通過自己的肢體語言來引導(dǎo)學(xué)生體會音樂、表演音樂，建立一種和諧、平等的師生關(guān)系。

音樂是一門技能性較強的學(xué)科，音樂是一種十分特殊的藝術(shù)，它不像圖畫呈現(xiàn)的是造型藝術(shù)，也不像電影戲劇那樣是可聽可見的綜合藝術(shù)，而是一種由聲音運動作用于人的聽覺從而引起聯(lián)想而獲得一個仿佛可以感覺到的形象。音樂教師必須具備過硬的專業(yè)技能?！缎抡n標(biāo)》改變了原先以音樂知識與欣賞為主的中小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容，提出了以“感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造”為主的新的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。所以，原來那種能“彈琴、”就能當(dāng)音樂老師的觀點是片面的。音樂教師除了要重視原來的專業(yè)技能之外，還要逐漸掌握合唱指揮、樂器演奏以及音樂創(chuàng)作等復(fù)合的專業(yè)技能。教師單一的技能是不能滿足學(xué)生日益膨脹的音樂需求，同時，一名音樂教師也絕不只是上好課就完事了，他們的任務(wù)還在于課外藝術(shù)實踐及培養(yǎng)人的品格和情操。因此，中小學(xué)音樂教師應(yīng)在具備扎實的“唱、彈、跳”的專業(yè)技能之外，通過自學(xué)、培訓(xùn)的方式，努力去探索其它有關(guān)的技能領(lǐng)域，使自己成為一名具有復(fù)合的音樂專業(yè)技能的綜合性教師

三、廣博的知識體系

教師的知識素質(zhì)構(gòu)成，包括嫻熟的業(yè)務(wù)知識和寬廣的科學(xué)文化知識。隨著教育教學(xué)的改革，既要精通本學(xué)科的專業(yè)知識和技能技藝，又要有一定的諧和獨到見解對相鄰學(xué)科有廣深的涉足和了解；同時還要懂得一些教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)以及計算機技術(shù)，才能不被改革大潮所淘汰。俗話說：要給人一滴水，首先自己要有一桶水.特別是高科技發(fā)展日新月異的今天，新設(shè)備、新工藝、新材料、新技術(shù)層出不窮，如果不去學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，而傳授一些過時、落后的技術(shù)和知識就會耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，得不到社會的承認(rèn)。教師在知識結(jié)構(gòu)上應(yīng)努力做到廣而博，努力成為復(fù)合型教師。通過學(xué)習(xí)，構(gòu)筑有利于不斷進(jìn)步和發(fā)展的知識結(jié)構(gòu)，吸收先進(jìn)的教育思想和教育方法，提高自己的教育教學(xué)能力。

綜合是基礎(chǔ)教育中的一種基本理念，體現(xiàn)了當(dāng)代教育的一種發(fā)展趨勢，廣泛綜合其他相關(guān)的共同元素，整合成音樂課程資源，能為學(xué)生提供藝術(shù)素養(yǎng)完整和諧發(fā)展的空間。四．具有與姊妹藝術(shù)相關(guān)的知識

音樂學(xué)科是在橫跨學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，很自然地就與社會科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科聯(lián)系到了一起。因此音樂課不是一門單一的課程，而是一門綜合的學(xué)科。新課程中，強調(diào)課程的綜合性，加強了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探險究、勤于動手，培養(yǎng)其搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力,因此，新課程呼喚綜合型教師音樂教師只有具備深厚豐富的文化知識，才能把音樂課講的形象、透徹、生動，從而激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行全面深入的學(xué)習(xí)。

我國早期的“樂教”就是“歌、詩、樂、舞”的綜合活動。古代藝術(shù)活動中的語言、歌唱、舞蹈都是自然的結(jié)合。而今《新課標(biāo)》中如是寫到：“認(rèn)識音樂與姐妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)特征?！蔽璧?、美術(shù)、戲劇等姐妹藝術(shù)在本質(zhì)上與音樂藝術(shù)相通，具有相互促進(jìn)作用。同時國家教育部在基礎(chǔ)教育課程改革計劃中也提出應(yīng)將基礎(chǔ)教育階段的音樂、美術(shù)等課程統(tǒng)稱為“藝術(shù)課”，因此，這次課改除了頒布《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》外，還頒布了《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中就把音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)形式的相關(guān)知識、文化背景、風(fēng)格流派融于一堂，形成一個“大藝術(shù)”。

音樂教師只有熟悉并掌握詩歌、戲劇、影視方面的基礎(chǔ)知識，以此觸類旁通，使學(xué)生逐漸對個藝術(shù)共通的特征有所認(rèn)識，從而提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)。

五、良好的個性心理素質(zhì)

教育心理學(xué)研究指出，教師工作的好壞與個性心理特征有一定的關(guān)系。良好的心理素質(zhì)是做好教育教學(xué)工作的前提條件。假如教師情緒不穩(wěn)定，工作缺乏熱情，會使學(xué)生無所適從，喪失上進(jìn)的信心；教師性格偏執(zhí)，會使學(xué)生滋生逆反心理；教師心理失衡，對學(xué)生缺乏愛心，也會使學(xué)生感情冷漠。

可見，健康的心理素質(zhì)對教師是必不可少的。只有心理健康的教師才會有心理健康的學(xué)生。只有那些情緒穩(wěn)定積極，生活中有廣泛興趣和活動領(lǐng)域，對他人和社會富有情心的人才能具有諸如高度責(zé)任感和事業(yè)心，堅強的意志和良好的情緒特征，開朗的性格和樂觀的精神，豁達(dá)的胸懷和真誠的態(tài)度等健康的心理素質(zhì)。

德國教育家第斯多德認(rèn)為，教育的成功歸功到底決定于教師，而不是決定于教科書和方法。教育理論是教育者實踐的積累，而實踐又是理論的源泉。在素質(zhì)教育的時代，老教師要迅速更新舊觀念，新教師要盡快進(jìn)入角色，在職業(yè)道德、專業(yè)技能、知識體系等方面來充分提高、完善自己，以適應(yīng)教育的發(fā)展、時代的需求。

第二篇：中小學(xué)英語教師的基本素養(yǎng)

中小學(xué)英語教師的基本素養(yǎng)

課程改革的主旋律是提高作為未來公民的學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)，素質(zhì)的培養(yǎng)是一個漫長的漸進(jìn)過程，在這個過程中，教師的素質(zhì)和教師的行動無疑是最為關(guān)鍵的因素。21世紀(jì)國際教育委員會認(rèn)為：教學(xué)質(zhì)量和教師素質(zhì)的重要性無論怎樣強調(diào)都不過分；沒有教師的協(xié)助及其積極參與，任何教育的改革都不可能成功。可以說，贏得教師，才能贏得新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的順利實施，才能贏得21世紀(jì)的教育。

我們常說“公欲善其事，必先利其器”。中小學(xué)英語教師的“器”又是指什么呢？成為一個稱職的中小學(xué)英語教師需要哪些方面的積累和準(zhǔn)備呢？目前，我國中小學(xué)教師隊伍的整體素質(zhì)還不是很令人滿意，小學(xué)英語教師隊伍和中西部地區(qū)的情況尤其令人擔(dān)憂。僅從表層來看，教師的學(xué)歷就普遍不能達(dá)到新課程的要求。當(dāng)然，學(xué)歷教育不是短時間就能突擊解決的，學(xué)歷也不一定能直接反映教師的實際教學(xué)水平。在這種情況下，教師的在職培訓(xùn)和教師的自我發(fā)展就越發(fā)顯出其重要價值。然而，縱觀課改以來多種形式的教師培訓(xùn)，其中存在目標(biāo)不夠明確、內(nèi)容和順序安排不很合理等問題，某些重要方面經(jīng)常被忽視而導(dǎo)致效果不夠理想。許多中小學(xué)英語教師在自身專業(yè)發(fā)展中還不是很清楚應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些知識，提高哪些方面的修養(yǎng)。因此，討論基本修養(yǎng)的問題對中小學(xué)英語的自身發(fā)展，對于提高教師培訓(xùn)的效率都是很有必要的。下面從語言能力、語言學(xué)基礎(chǔ)理論、二語習(xí)得與語言教學(xué)法、跨文化交際常識、教育學(xué)心理學(xué)知識的運用以及師德修養(yǎng)等方面談一談這個問題。雖然成為一個優(yōu)秀的中小學(xué)英語教師需要的素質(zhì)還不止這些，這里談到的幾點可以看作是一些最基本的前提。

一、英漢語語言技能修養(yǎng)

首先是基本的英語聽說讀寫能力。英語課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)畢業(yè)生的要求是至少達(dá)到二級，那么小學(xué)英語教師自身的語言水平無論如何也不可能比這個二級要求再低。也許有人會覺得強調(diào)這一點有些多余：小學(xué)英語教師怎么可能達(dá)不到小學(xué)英語畢業(yè)要求的水平呢？可是，如果真的拿課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來逐項考核目前在崗的英語教師，也許結(jié)果不一定如想象得那么樂觀。從課改以來筆者參加過的一些小學(xué)教師培訓(xùn)情況看，目前的小學(xué)英語教師隊伍構(gòu)成中，轉(zhuǎn)崗和兼課教師占相當(dāng)大的比例，特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)英語教師隊伍，無論從學(xué)歷水平還是語言能力，恐怕離對小學(xué)英語教師的基本語言要求都還有相當(dāng)大的距離。許多教師的語音很成問題，說和寫的能力也普遍需要加強。對于剛剛開始學(xué)外語的小學(xué)生來說，先入為主的印象對他們以后的學(xué)習(xí)影響很大，尤其是語音語調(diào)和對一種外語的基本認(rèn)知。要求學(xué)生做到的，教師自己首先能做好?，F(xiàn)在很多英語教師的教學(xué)水平上不去，可能不是“不會教”的問題，而是自身的知識積累就很欠缺，是“沒啥可教”的問題。用大家熟悉的一個比喻來說，就是教師的“桶里水不夠”，而不是“不會倒”。因此，在組織各種形式的培訓(xùn)時，對教師進(jìn)行課標(biāo)理念、教學(xué)法、教學(xué)技術(shù)等培訓(xùn)的同時，非常有必要采取切實可行的措施，幫助小學(xué)英語教師把英語語言水平提高到起碼的底線。語言素養(yǎng)非一日之功，教師也應(yīng)該利用一切機會，逐步提高自己的語言修養(yǎng)。此外需要強調(diào)的是，漢語修養(yǎng)也不可忽視。雖然英語教師教的是英語，即使有能力全英語授課，良好的漢語的表達(dá)能力也應(yīng)該是英語教師必不可少的素養(yǎng)。況且，從目前情況看，要求小學(xué)英語全英語授課，在多數(shù)地區(qū)還不現(xiàn)實。

二、普通語言學(xué)理論修養(yǎng)

這是更進(jìn)一步的要求。語言學(xué)基本理論的修養(yǎng)可以幫助教師在更大的背景上理解和認(rèn)識英語語言，增強教學(xué)中的自覺性。使教師教學(xué)中不但知道該怎么做，還知道為什么那么做。當(dāng)然，要求中小學(xué)英語教師全面系統(tǒng)地掌握語言學(xué)理論是不現(xiàn)實的，也沒有必要；但至少應(yīng)該幫助他們了解一些最基本的和對教學(xué)有直接幫助的語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)常識。比如語言的本質(zhì)和屬性，語言的發(fā)展與變化，世界語言的簡單類型分類和親屬分類，語言結(jié)構(gòu)的普遍性和特殊性，語言的對比，語言的精確與模糊，語言和言語，語境對言語意義的影響，語用學(xué)常識，以及語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（包括語音學(xué)知識，詞匯學(xué)知識，語義學(xué)知識，句法學(xué)知識和語篇結(jié)構(gòu)知識）等。雖然這些知識不屬于中小學(xué)英語教學(xué)的直接內(nèi)容，但是對這些問題是不是有一些基本的認(rèn)識和了解會直接影響到教師對英語語言和對英語教學(xué)的認(rèn)識，因此也會直接影響到教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和課堂教學(xué)的整體效果。然而，眼下適合中小學(xué)英語教師自修語言學(xué)的文獻(xiàn)資料很不容易找到，如果能組織編寫一些內(nèi)容通俗、形式簡明的語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)讀本，對提高中小學(xué)英語教師培訓(xùn)效果應(yīng)該會有幫助。

三、跨文化交際知識與文化修養(yǎng)

語言從來就不可能離開文化，離開了文化的語言教學(xué)往往既不能深入又沒效率。教英語當(dāng)然離不開英語文化。英語教學(xué)的一個重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運用英語進(jìn)行交際的能力，而培養(yǎng)這種能力，單靠語音、詞匯、語法、句子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要學(xué)習(xí)了解語言形式之外的更豐富的文化內(nèi)容。跨文化交際知識、語用意識、文化敏感性是英語教學(xué)由“死”到“活”的橋梁。我們知道，任何兩種語言中看似對等的東西實際上很少有完全對等的。舉最簡單的例子，比如一個詞什么意思，一句話什么時候能說什么時候不能說，對誰能說對誰不能說，這里面都大有講究。不是英語的brother就是漢語的“弟弟”，英語的Good morning!就是漢語的“早上好！”。因此，英語教師應(yīng)該具備跨文化意識，并且在教學(xué)中時時向?qū)W生滲透這種意識。這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使英語課堂教學(xué)更有效，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感，為以后的英語學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，同時還有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這里也需要特別指出，英語教學(xué)中的文化不僅包括英美文化，更應(yīng)該包括中國的文化, 無論從教師的自身修養(yǎng)，還是從英語教學(xué)的需要來說，基本的中國文化修養(yǎng)都是中小學(xué)英語教師的必修課。

四、二語習(xí)得與教學(xué)法修養(yǎng)

如果說前面的三點主要是幫助中小學(xué)英語教師把握英語教學(xué)“教什么”的問題，那么第二語言習(xí)得知識和教學(xué)法修養(yǎng)則是為了幫助教師解決“怎么教更好”的問題。要成為一個比較合格的英語教師，除了自身的語言文化修養(yǎng)之外，教師還需要了解熟悉第二語言學(xué)習(xí)的基本理論和一般規(guī)律，了解歷史上影響較大的一些外語教學(xué)法流派，包括語音教學(xué)、詞匯教學(xué)和句法結(jié)構(gòu)教學(xué)的常用方法以及培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力的常用技巧。要了解這些教學(xué)流派產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景，理論基礎(chǔ)和當(dāng)時特定的語言教學(xué)需要，這樣便于理解把握各種語言教學(xué)流派的長處和局限性。在吸收借鑒的時候也更有依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，教師才能再結(jié)合教學(xué)實踐，摸索出自己的一套教學(xué)方法，形成一些有效的教學(xué)技巧。有了這些理論指導(dǎo)，在確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)時就會有更多的根據(jù)，安排教學(xué)步驟設(shè)計教學(xué)活動時也會更靈活多樣。

需要注意的是，二語習(xí)得理論和目前常提到的教學(xué)法如聽說法、交際教學(xué)法、任務(wù)法等，多數(shù)都是從西方引介到國內(nèi)英語教學(xué)中來的，這就有一個理論與實踐的結(jié)和本土化的問題。實際上，根本不會存在普遍適用的“最先進(jìn)的教學(xué)法”或者什么“外語教學(xué)的最優(yōu)模式”。無論什么教學(xué)法都會有它的適用環(huán)境和對象，也都會有其局限性。對于教學(xué)法理論，特別是國外的理論，要學(xué)習(xí)要引進(jìn)，更要思考要辨別。談到教學(xué)法的改進(jìn)，人們很容易自覺不自覺地陷入“趕時髦”的怪圈，比如認(rèn)為新的教學(xué)法就是先進(jìn)的，就是好的；認(rèn)為傳統(tǒng)的就是過時的，就是落后的。這是一種很不理性的認(rèn)識。理性的態(tài)度應(yīng)該是在了解熟悉各種理論方法的基礎(chǔ)上，具體分析當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)實際，包括教師本身的條件、教學(xué)環(huán)境、課時、教材、學(xué)生的接受能力和需求等，對各種方法進(jìn)行篩選和合理吸收，并在實踐中不斷探索嘗試、不斷調(diào)整，逐步形成自己的教學(xué)策略和風(fēng)格。

五、教育學(xué)與心理學(xué)修養(yǎng)

教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師不可能一廂情愿地安排和實施自己的教學(xué)計劃。要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師的努力最終還必須通過學(xué)生來實現(xiàn)，只有學(xué)生“愛學(xué)”又“會學(xué)”，教師的“教”才有效。這就要求教師掌握一定的教育學(xué)心理學(xué)的知識和技能，這樣就等于掌握了一種與學(xué)生溝通的有效工具。比如要讓學(xué)生“愛學(xué)”，教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征從多個側(cè)面入手，讓學(xué)生喜歡英語老師、激發(fā)動機和內(nèi)驅(qū)力、引起注意、培養(yǎng)和保持興趣、正確運用批評與表揚、保護學(xué)生自尊心、根據(jù)學(xué)生的不同個性特征因材施教等等。再如，要解決讓學(xué)生“會學(xué)”的問題，教師需要針對學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，合理分配注意、利用遺忘規(guī)律安排復(fù)習(xí)、形象思維的運用、多感官的刺激等等。這些都依賴教育心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和語言心理學(xué)的知識。比如兒童發(fā)展心理學(xué)知識有助于教師了解各年齡階段兒童的心理特征，包括記憶、注意、興趣、愛好、動機水平、意志品質(zhì)、創(chuàng)新能力、伙伴關(guān)系、個性特征與家長的關(guān)系等。這些又是指導(dǎo)中小學(xué)英語教學(xué)中一些具體問題的重要根據(jù)。比如小學(xué)語音教學(xué)中教不教音標(biāo)，什么時候以怎么樣的方式教，什么時候開始要求寫，語法講不講，講到什么程度等等具體問題，都需要有教育學(xué)心理學(xué)的依據(jù)。

教育學(xué)心理學(xué)素養(yǎng)不僅在微觀的技術(shù)層面為教師的教學(xué)行為提供支持，同時也對教師的教學(xué)思想和教學(xué)原則有深層的影響。它實際上是上面所談到的教學(xué)方法和技巧的理論基礎(chǔ)，幫助解決“為什么這么教”的問題。另外，與其他學(xué)科的教師一樣，中小學(xué)英語教師在教書之外同樣肩負(fù)著育人的重任，如果沒有一定的教育學(xué)和心理學(xué)修養(yǎng)，恐怕很難勝任這一工作。而且，這一修養(yǎng)也有利于教師更客觀地了解自己，提高反思能力，有利于“教學(xué)相長”和教師自身的“終身學(xué)習(xí)”和發(fā)展。

六、人格魅力與師德修養(yǎng)

以上談了教師的“能教”和“會教”的問題，最后談“德”的問題?！暗抡?，才之帥也”，沒有師德，教師的“能教”和“會教”之“才”便沒有了“帥”，教師的其他修養(yǎng)也就因此失去了靈魂。教師勞動的一個重要特征是他對被教育者施加的任何影響都不可避免地伴隨著某種情感因素，師生的交流是靈魂與靈魂的交流，“真教育是心心相應(yīng)的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處”（陶行知）。作為一種精神生產(chǎn)，教師的勞動對學(xué)生的影響往往是自然的，不易察覺的。教師的品德和智慧、教師的綜合文化素養(yǎng)具有巨大的教育價值。師德修養(yǎng)是所有修養(yǎng)的第一前提，在各個層次的教師培訓(xùn)中都應(yīng)該占有重要的位置。然而目前的教師培訓(xùn)重視技術(shù)層面的東西更多，對師德修養(yǎng)似乎有所忽視。對此也曾有人疾呼：教師培訓(xùn)所注重的不應(yīng)該是一招一式，不應(yīng)該是教學(xué)的技能、教學(xué)的模式，而主要應(yīng)該是教育的理想、教育的信念、教育的境界、教育的追求，是不斷地去喚醒、激活和弘揚存在與每個教師心中的“教育智慧”。

師德修養(yǎng)的內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)，難以簡單地言說，這里只舉其一二。（1）高尚的品德。沒有崇高的品德就不可能有吸引學(xué)生的人格魅力，即使專業(yè)知識和能力很高，也不足成為優(yōu)秀教師。健康的身心，積極的人生態(tài)度，是教師品德的基礎(chǔ)。有調(diào)查顯示，目前中小學(xué)教師隊伍中有各種心理問題的比例之大已經(jīng)到了令人擔(dān)憂的程度[1]。這一方面需要全社會對教師和教育事業(yè)更多的支持和關(guān)注，另一方面也需要教師自覺地學(xué)習(xí)和鍛煉，不斷提高自身的心理素質(zhì)和精神境界。（2）永恒的愛心?！皭凼且磺薪逃钠瘘c”，關(guān)愛每個學(xué)生是對教師的起碼要求。陶行知說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”。但是，實際教學(xué)實踐中，在任何時候、任何情況下都能遵循這一原則并不容易?！百p識教育”和“理解教育”引起的巨大反響，正能說明社會對愛的教育的企盼。（3）嚴(yán)謹(jǐn)與敬業(yè)。學(xué)生對教師不是“聽其言而信其道”而是“觀其行而親其人”。教師的一言一行都是學(xué)生效仿的榜樣，無論是生活還是工作，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煵拍艹蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。只有敬業(yè)的教師才能培養(yǎng)出有責(zé)任心的學(xué)生。（4）開放的心態(tài)與創(chuàng)新的意識。知識和信息時代要求教師不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，跟上時代的發(fā)展。腦筋僵化、知識陳舊的教師不可能抓住學(xué)生的心?！敖虒W(xué)相長”不是教師被學(xué)生的需要逼著學(xué)習(xí)，而是教師自主學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)不僅是對學(xué)生的要求，也是對每個教師的要求。

六個方面雖然是分開來陳說的，教師也可以根據(jù)自身情況進(jìn)行階段性地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。但實際上它們在教學(xué)實踐中起作用的時候是綜合在一起的，在教師的能力結(jié)構(gòu)中也是一個有機的整體。六個方面都很重要，其中語言能力是基礎(chǔ)，而師德是其他所有修養(yǎng)的靈魂。

由于歷史和現(xiàn)實的原因，與語文數(shù)學(xué)教師相比英語教師的整體素質(zhì)更急需提高，諸如英語師范教育課程內(nèi)容的更新和培養(yǎng)模式的優(yōu)化，在崗英語教師培訓(xùn)的內(nèi)容形式和保障機制，簡潔而針對性強的教師培訓(xùn)資源的開發(fā)等等問題，還需要更細(xì)致的研究。在這種情況下，在崗教師積極培養(yǎng)和提高自主學(xué)習(xí)、自覺反思的意識和能力就可能成為及時的補償。

第三篇：語文教師基本素養(yǎng)

語文教師基本素養(yǎng)的思考

素養(yǎng)是人們在環(huán)境和教育(包括自我教育)影響下形成的修養(yǎng)，由各種基本品質(zhì)和能力構(gòu)成。語文教師是語文教育任務(wù)的承擔(dān)者，他們的素養(yǎng)制約著語文教育的效果，具有重要意義。語文教師所應(yīng)具備的素養(yǎng)大致包括：職業(yè)道德素養(yǎng)，語文專業(yè)素養(yǎng)，語文教學(xué)素養(yǎng)，語文科研素養(yǎng)，它們會綜合體現(xiàn)在語文教師的日常教學(xué)行為中，蘊涵在教師的一言一行中。

語文教師基本素養(yǎng)在課堂上的具體表現(xiàn)：

一、儀表整潔大方，教態(tài)親和得體。

教師的言談舉止、服飾儀表是教師個人內(nèi)在道德情操、審美觀念和生活習(xí)慣的外部反映，是教師文化行為的主要組成部分。教師的一言一行，一舉一動，對于天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿的學(xué)生來說，起著潛移默化的作用。對教師來說，生活細(xì)節(jié)也是大事，應(yīng)時時處處在一切方面檢點自己。教師衣著應(yīng)整潔大方，妝容應(yīng)自然充滿朝氣，面帶微笑授課，舉止要端莊得體。服飾過于流行或與眾不同，妝容如登臺表演，面部表情僵硬呆板，肢體動作沒有或者過于頻繁……這些不合適的表現(xiàn)都會成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的干擾，甚至對學(xué)生的成長帶來不利影響。

二、語言清晰準(zhǔn)確，表述流暢自然。

教學(xué)語言是課堂上教師完成師生交流的重要工具，語文教師的教學(xué)語言更是實踐語文工具性和人文性的重要載體。一個語文教師的語言表達(dá)要求普通話的準(zhǔn)確，音高恰當(dāng)，抑揚頓挫生動曲折。表述形象正確沒有歧義，提問語言科學(xué)清晰指向性明了。語言表達(dá)體現(xiàn)語文學(xué)科的美感，體現(xiàn)語言與時俱進(jìn)的特點。這里并不是說教師的語言表達(dá)要如演員舞臺表演一般，但是課堂語言重復(fù)啰嗦，表達(dá)詞匯貧乏，音高單調(diào)，提問語言模棱兩可，只會讓學(xué)生生產(chǎn)生審美疲勞，甚至討厭語文課堂。所以語文教師的教學(xué)語言應(yīng)該追求準(zhǔn)確、科學(xué)、形象、優(yōu)美。

三、知識積累豐富，思維敏捷靈活。

專業(yè)知識的積累是一個合格老師必須要進(jìn)行的一種基本積累。教師對自己所教科目的知識要融會貫通，還要把握這一學(xué)科的研究方向，學(xué)習(xí)方法等。這樣不僅豐富教師的專業(yè)積累，還能使自己的教學(xué)更上一個臺階。在一堂語文課中，教師豐富的知識積累表現(xiàn)在專業(yè)知識掌握準(zhǔn)確無誤，傳授內(nèi)容能旁征博引，一堂課知識點的分布合理，課堂教學(xué)有一定的厚度。當(dāng)然知識的積累還要依靠教師敏捷靈活的思維，傳授過程能把握契機，因勢利導(dǎo)，教學(xué)效果自然能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

四、板書科學(xué)簡潔，呈現(xiàn)明晰生動。

優(yōu)秀的板書設(shè)計能引導(dǎo)學(xué)生提綱挈領(lǐng)地掌握一堂課的內(nèi)容，在學(xué)生們的共同參與中，教師的板書能極大地調(diào)動學(xué)生分析問題、學(xué)習(xí)知識的積極性，能給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的快樂和成就感。板書設(shè)計切忌復(fù)雜，造成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)；切忌對書本內(nèi)容的機械重復(fù)，讓學(xué)生感到厭倦；切忌生搬硬套教師自己的板書設(shè)計，忽略學(xué)生的心理感受。優(yōu)秀的板書應(yīng)該字跡工整美觀，既有文本中相關(guān)的簡單知識點，又有師生共同思考的智慧結(jié)晶的呈現(xiàn)。它應(yīng)該是隨著課堂教學(xué)的進(jìn)程，隨著師生共同學(xué)習(xí)的過程中逐漸生成的。優(yōu)秀的板書還是學(xué)生們?nèi)蘸髲?fù)習(xí)時能幫助他們有效回憶甚至能溫故知新的學(xué)習(xí)資料。

五、課堂調(diào)控得法，師生互動恰當(dāng)。

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，課堂調(diào)控能力的強弱則能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)理念是否科學(xué)，教師是否有責(zé)任心。從進(jìn)入課堂的那一刻起，教師就應(yīng)該觀察到課堂的方方面面：學(xué)生是否到齊，是否做好了課前準(zhǔn)備，學(xué)生此刻的狀態(tài)怎樣，有無什么突發(fā)情況……在授課過程中有沒有關(guān)注到所有的學(xué)生，能否根據(jù)學(xué)生的聽課情況調(diào)整教學(xué)方案、進(jìn)程，有沒有回避學(xué)生在聽課過程中產(chǎn)生的疑問，師生互動設(shè)計是否科學(xué)可行……課堂教學(xué)結(jié)束之際有沒有忽略作業(yè)布置、作業(yè)單發(fā)放、解決學(xué)生疑難、安排學(xué)生的有序離開等諸多問題。要想實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，課堂的組織，師生的互動的確很重要。當(dāng)然，要提高語文素養(yǎng)成為一個合格的語文老師，只做到這些恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己，才能接近我們的目標(biāo)。

第四篇：教師的基本素養(yǎng)

教師的基本素養(yǎng)

一、教育思想素養(yǎng)。良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。

二、職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它是教師道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要作用。

三、知識素養(yǎng)。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展。因此，具有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件。

四、能力素養(yǎng)。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動，完成教育任務(wù)的重要保證。

五、身心素養(yǎng)。教師勞動是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動，又是一種兼有一定強度的體力勞動，所以教師必須有良好的身心素質(zhì)做保證。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質(zhì)量。

如何提高教師素養(yǎng)

隨著社會的進(jìn)步，學(xué)生的主體意識不斷增強，傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們每一位教育工作者，必須正視這種挑戰(zhàn)。如何讓學(xué)生主動而不是被動，真誠而不是虛偽，自然而不是做作地來尊重自己，樹立起新時期的“師道尊嚴(yán)”，可能需要比我們的前輩付出得更多，要靠自己的愛心和真本事“掙”來，在工作中要努力做到“四多與四少”。

一、多一些愛心、少一些功利

“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，無聲的師愛能使學(xué)生終生受益。教師只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，才能在教育教學(xué)的實踐中與學(xué)生產(chǎn)生感情，學(xué)生也才會將這種愛反饋回來，形成愛的雙向交流。教師的愛源于心，只有發(fā)自內(nèi)心的愛才能使我們真正把一切工作的出發(fā)點和落腳點放在關(guān)心學(xué)生的健康成長上，才能使我們真正尊重每一個學(xué)生，才能使我們的日常行為時刻傳遞著和表達(dá)著愛意?？傊鹬厥菐熒ゾ吹幕?，是教育成功的保證，是培育學(xué)生人格的良方。

師愛不但要起于心，更在重于行。愛心要滲透到我們教書育人工作的方方面面。首先，要做到平等地對待每一名學(xué)生。不管他的家庭地位高低，不管他的學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)秀，都要平等對待。其次，要認(rèn)真做好每一件事。教育無小事，育人講細(xì)節(jié)，把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單。第三，要有愛的修養(yǎng)。認(rèn)真?zhèn)湔n是愛，關(guān)心學(xué)生生活是愛，有時一句溫馨的話語，一個善意的微笑，一個鼓勵的手勢，甚至嚴(yán)厲的批評同樣是愛。這些關(guān)愛學(xué)生的表達(dá)方式可能不一樣，甚至有時用語言難以表達(dá)，但學(xué)生卻能真切感受得到。因此，踏實地工作，和對學(xué)生的真誠摯愛之心，是一個優(yōu)秀教育工作者成就事業(yè)的基石。

二、多一些反思、少一些牢騷

現(xiàn)實生活中，有些教師牢騷滿腹，“怨氣”太重：學(xué)生成績下滑，埋怨學(xué)生基礎(chǔ)差，智商低；學(xué)生不遵守紀(jì)律，埋怨社會風(fēng)氣不好，家長不配合；工作不順時埋怨他人的多，埋怨自己的少；分析原因時講客觀多，檢查自己主觀原因少。人們常說：“只有落后的干部，沒有落后的群眾”。換句話說：“只有教不好的老師，沒有學(xué)不會的學(xué)生”。在教育教學(xué)中遇到問題時要不急躁，不發(fā)牢騷，要經(jīng)常對自己的行為進(jìn)行反思，好的經(jīng)驗要總結(jié)，失敗的教訓(xùn)要吸取。古人尚且知道：“吾日三省吾身”，作為現(xiàn)代人更應(yīng)該懂得這個道理。一個不懂得反思，不愿意反思的教師，永遠(yuǎn)不能成為一個優(yōu)秀的教師。

在反思過程中，要多一些換位思考，設(shè)身處地多想一想學(xué)生的感受。當(dāng)“尊嚴(yán)”受到挑戰(zhàn)時，不妨回憶一下自己的學(xué)生時代，回憶一下自己喜歡和討厭的人和事，做到“己欲達(dá)則達(dá)人，己所不欲勿施于人”。要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，深入到學(xué)生中去，多與學(xué)生交朋友，了解他們的所思、所想、所求。只有這樣才能真正把學(xué)生作為主體，才能夠理解學(xué)生、尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。

三、多一些儲備、少一些應(yīng)付

現(xiàn)在在學(xué)校中存在一種“吃老本”的不良現(xiàn)象，這些人認(rèn)為自己什么樣的班也帶過，什么樣的課都教過，什么樣的題都做過，“我過的橋比你走的路都多”，于是吃起老本來，新知識不學(xué)習(xí)，新信息不聽取，居功自傲，故步自封。這就是所謂的庸師。“生不教，師之惰”，學(xué)習(xí)在于勤奮，教學(xué)在于認(rèn)真，所以身為人師，擔(dān)任著為國家和社會培育人才的重任，應(yīng)博覽群書，勤于學(xué)習(xí)，“胸有詩書氣自強”，不斷充電，完善自己的知識儲備。

有一個教齡達(dá)三十年的老師上了一堂很成功的觀摩課，聽課的老師問他用多少時間備這堂課，他的回答是：“對這堂課我準(zhǔn)備了整個一生，可以說對每堂課我都用整個一生來準(zhǔn)備。用一生時間來準(zhǔn)備每堂課，意味著我們的教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的決心。這一點在知識更新加快、科學(xué)技術(shù)日新月異的今天尤為重要。教師要不斷更新自我，提高學(xué)術(shù)水平。除學(xué)科專業(yè)知識外，我們要有多方面的知識儲備，要有廣泛的興趣愛好。一個理科教師，如果能把人文科學(xué)運用到教學(xué)實踐中，往往能夠起到事半功倍的效果?！八街?，可以攻玉”。實踐證明，學(xué)生不喜歡就事論事的傳聲筒，而是喜歡興趣廣泛、知識淵博的“大家”。

四、多一些規(guī)范、少一些隨意

教師的儀表、風(fēng)度、言談舉止、姿態(tài)表情給人的印象，是他的文化素養(yǎng)，審美情趣的外在顯現(xiàn)。在教學(xué)活動中，教師優(yōu)美的外部形象，對學(xué)生產(chǎn)生“潤物無聲”的影響，培養(yǎng)的學(xué)生也變的謙遜敦學(xué)，溫文爾雅。一個滿嘴臟話的老師，不要指望學(xué)生講話文雅。一個袒胸露背的老師，不要指望學(xué)生儀表整齊。學(xué)生的言行是容易受影響、被感染的，也是極有彈性的?！靶∶H隨主人脾氣”就是這個道理。必須避免隨意性大、言行不著邊際的壞習(xí)慣，才有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣。習(xí)慣影響性格，性格決定命運。要使學(xué)生懂得，辦嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、有章法、有秩序，以后不論從事何種職業(yè)，做哪種事業(yè)都會水到渠成，迎刃而解。因此老師在日常生活中，特別是在與學(xué)生相處的時間內(nèi)，必須講規(guī)范，不隨意，凡要求學(xué)生做到的自己首先做到、凡要求學(xué)生不做的自己首先不做，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重和實現(xiàn)教育的目的。

第五篇：教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)

教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)?

【參考答案】

教師的基本素養(yǎng)包括：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康四大部分。

一、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對待事業(yè)、對待學(xué)生、對待集體和對待自己的態(tài)度上來體現(xiàn)的。具體包括：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、為人師表。

二、教師的知識素養(yǎng)包括：政治理論修養(yǎng)、精湛的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識。其中精湛的學(xué)科專業(yè)知識和廣博的文化科學(xué)知識是“本體性知識”，主要解決教師教什么的問題;必備的教育科學(xué)知識是“條件性知識”，主要解決教師如何將知識傳授給學(xué)生，即怎么教的問題。

三、教師的能力素養(yǎng)主要包括：語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機智)。此外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。

四、職業(yè)心理健康是指一個優(yōu)秀教師所應(yīng)有的心理素質(zhì)，也就是教師對內(nèi)、外環(huán)境及人際關(guān)系有著良好適應(yīng)所需要的條件，主要包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系和健康的人格。其中，教師的人格素養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展起著推動作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。它主要表現(xiàn)為：積極樂觀的情緒、豁達(dá)開朗的心胸;堅忍不拔的毅力;廣泛的興趣和積極的創(chuàng)新品質(zhì)。