第一篇：名著簡(jiǎn)介

《威尼斯商人》作品簡(jiǎn)評(píng)

《威尼斯商人》 是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。選入人民教育出版社九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第13課（節(jié)選）。

威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貨款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來(lái)安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無(wú)力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑西婭假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無(wú)法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財(cái)產(chǎn)。夏洛克：他是高利貸資本的代表，是一毛不拔的守財(cái)奴

鮑西婭：這是作者極力歌頌的人文主義者的形象。她是一個(gè)富豪貴族的孤女。她是個(gè)有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的新時(shí)代的女性，她的談吐文雅，又機(jī)智勇敢，活潑、開(kāi)朗、大方、幽默的人

安東尼奧他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)

葛萊西安諾：他嫉惡如仇，易于激動(dòng)，嬉笑怒罵，敢于斗爭(zhēng)，和安東尼奧形成鮮明對(duì)比。巴薩尼奧：見(jiàn)義勇為，重情重義，但不懂得斗爭(zhēng)策略，表現(xiàn)得較軟弱。

公 爵：穩(wěn)重慈祥

《失樂(lè)園》

《失樂(lè)園》以史詩(shī)一般的磅礴氣勢(shì)揭示了人的原罪與墮落。詩(shī)中叛逆之神撒旦，因?yàn)榉纯股系鄣臋?quán)威被打入地獄，卻毫不屈服，為復(fù)仇尋至伊甸園。亞當(dāng)與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的知識(shí)樹(shù)上的果子。最終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當(dāng)與夏娃被逐出了伊甸園。該詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人追求自由的崇高精神，是世界文學(xué)史、思想史上的一部極重要的作品?！遏斮e遜漂流記》

小說(shuō)講述了英國(guó)青年魯賓遜不安于中產(chǎn)階級(jí)的安定平庸生活，三次出海經(jīng)商的故事。因遇海盜被摩爾人擄住，做了幾年奴隸后逃往巴西，成了種植園主。為解決勞動(dòng)力缺乏問(wèn)題，在去非洲販賣(mài)黑奴途中遇風(fēng)暴只身漂流到一座無(wú)人荒島。小說(shuō)主要寫(xiě)他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒，建住所、制器皿、馴野獸、耕土地，用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然，改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個(gè)土著，經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實(shí)的奴仆。后又獲得新的居民，成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國(guó)商船回國(guó)。作品歌頌了資本主義原始積累時(shí)期冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神，在歌頌人和自然界斗爭(zhēng)的同時(shí)又極力美化殖民掠奪行為。魯賓遜成為資產(chǎn)階級(jí)企事業(yè)家的英雄典型

《格列佛游記》Gulliver's Travels

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特[1]的一部杰出的諷刺小說(shuō)，作品運(yùn)用諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義。

第一卷：利立浦特（小人國(guó)）Lilliput(Lilliput)小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影

第二卷：布羅卜丁奈格Nag(Brobdingnag)（大人國(guó)）游記。對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記Le Puy him than Spengler large cone, Japan小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)代英國(guó)哲學(xué)家科學(xué)家評(píng)論家和歷史家等。第四卷：慧駰國(guó)游記。小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。

《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。

格列佛：是十八世紀(jì)英國(guó)的普通人，他熱愛(ài)勞動(dòng)，剛毅勇敢，心地善良。格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，慧骃國(guó)國(guó)王理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類(lèi)。小人國(guó)王后 小氣，貪慕虛榮

a red, red rose

O my luve is like a red, red rose, 啊，我的愛(ài)人象紅紅的玫瑰，That′s newly sprung in June;在六月里苞放；

O my luve is like the melodie, 啊，我的愛(ài)人象一支樂(lè)曲，That′s sweetly played in tune.樂(lè)聲美妙、悠揚(yáng)。

As fair thou art, my bonie lass, 你那么美，漂亮的姑娘；

So deep in luve am I;我愛(ài)你那么深切；

And I will luve thee still, my dear, 我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你，親愛(ài)的，Till a′ the seas gang dry.一直到四海涸竭。

Till a′ the sea gang dry, my dear, 直到四海涸竭，親愛(ài)的，And the rock melt wi′ the sun;直到太陽(yáng)把巖石消融！

And I will luve thee still, my dear, 我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你，親愛(ài)的，While the sands o′ life shall run.只要生命無(wú)窮。

And fare thee weel, my only luve, 再見(jiàn)吧，我唯一的愛(ài)人，And fare thee weel a while;再見(jiàn)吧，小別片刻；

And I will come again, my luve, 我會(huì)回來(lái)的，我的愛(ài)人，Tho′s it were ten thousand mile!即使萬(wàn)里相隔！

《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)介：故事的女主人公伊麗莎白·班納特(凱拉·奈特麗)出身于小地主家庭有四個(gè)姐妹，姐姐簡(jiǎn)·班納特、妹妹瑪麗·班納特、凱蒂·班納特和萊蒂婭·班納特。姐妹五人單調(diào)且略顯平靜的生活伴隨著兩個(gè)年輕小伙子的到來(lái)而泛起無(wú)可平滅的波瀾。健康向上的賓格里和富家子達(dá)西(馬修·麥克法登)是一對(duì)要好的朋友，在結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上班納特家的這“五朵金花”之后，一段美麗而飽含“傲慢與偏見(jiàn)”的愛(ài)情故事。這位富豪子弟達(dá)西在短暫的交往中深深地愛(ài)上了美麗的伊麗莎白。并且，達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，勇敢地向她求婚，卻遭到無(wú)情的拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是有一定原因的，因?yàn)槌錾砀毁F的達(dá)西經(jīng)常表現(xiàn)出不可一世的傲慢，這令正直善良的伊麗莎白討厭不已。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。但經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間之后，漸漸地，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)并親眼看到了同樣善良的達(dá)西的為人處世和一系列所作所為有了質(zhì)的改變。特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，從而，伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)也逐漸消失，一段美滿(mǎn)的姻緣也就此最終成就。姐妹們也各自得到了想要的甜蜜生活

伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。

西風(fēng)頌

１

哦，狂暴的西風(fēng)，秋之生命的呼吸！

你無(wú)形，但枯死的落葉被你橫掃，有如鬼魅碰到了巫師，紛紛逃避：

黃的，黑的，灰的，紅得像患肺癆，呵，重染疫癘的一群：西風(fēng)呵，是你

以車(chē)駕把有翼的種子催送到

黑暗的冬床上，它們就躺在那里，像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低賤，直等到春天，你碧空的姊妹吹起 她的喇叭，在沉睡的大地上響遍，（喚出嫩芽，像羊群一樣，覓食空中）將色和香充滿(mǎn)了山峰和平原。不羈的精靈呵，你無(wú)處不遠(yuǎn)行； 破壞者兼保護(hù)者：聽(tīng)吧，你且聆聽(tīng)！２ 沒(méi)入你的急流，當(dāng)高空一片混亂，流云象大地的枯葉一樣被撕扯 脫離天空和海洋的糾纏的枝干。成為雨和電的使者：它們飄落 在你的磅礴之氣的蔚藍(lán)的波面，有如狂女的飄揚(yáng)的頭發(fā)在閃爍，從天穹的最遙遠(yuǎn)而模糊的邊沿 直抵九霄的中天，到處都在搖曳 欲來(lái)雷雨的卷發(fā)，對(duì)瀕死的一年你唱出了葬歌，而這密集的黑夜 將成為它廣大墓陵的一座圓頂，里面正有你的萬(wàn)鈞之力的凝結(jié)；那是你的渾然之氣，從它會(huì)迸涌 黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你聽(tīng)！３ 是你，你將藍(lán)色的地中海喚醒，而它曾經(jīng)昏睡了一整個(gè)夏天，被澄澈水流的回旋催眠入夢(mèng)，就在巴亞海灣的一個(gè)浮石島邊，它夢(mèng)見(jiàn)了古老的宮殿和樓閣 在水天輝映的波影里抖顫，而且都生滿(mǎn)青苔、開(kāi)滿(mǎn)花朵，那芬芳真迷人欲醉！呵，為了給你 讓一條路，大西洋的洶涌的浪波把自己向兩邊劈開(kāi)，而深在淵底 那海洋中的花草和泥污的森林 雖然枝葉扶疏，卻沒(méi)有精力；聽(tīng)到你的聲音，它們已嚇得發(fā)青： 一邊顫栗，一邊自動(dòng)萎縮：哦，你聽(tīng)?。?哎，假如我是一片枯葉被你浮起，假如我是能和你飛跑的云霧，是一個(gè)波浪，和你的威力同喘息，假如我分有你的脈搏，僅僅不如 你那么自由，哦，無(wú)法約束的生命！假如我能像在少年時(shí)，凌風(fēng)而舞便成了你的伴侶，悠游天空（因?yàn)楹?，那時(shí)候，要想追你上云霄，似乎并非夢(mèng)幻），我就不致像如今這樣焦躁地要和你爭(zhēng)相祈禱。哦，舉起我吧，當(dāng)我是水波、樹(shù)葉、浮云！我跌在生活底荊棘上，我流血了！這被歲月的重軛所制服的生命 原是和你一樣：驕傲、輕捷而不馴。５ 把我當(dāng)作你的豎琴吧，有如樹(shù)林： 盡管我的葉落了，那有什么關(guān)系！你巨大的合奏所振起的音樂(lè)將染有樹(shù)林和我的深邃的秋意： 雖憂(yōu)傷而甜蜜。呵，但愿你給予我狂暴的精神！奮勇者呵，讓我們合一！

請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請(qǐng)聽(tīng)從這一篇符咒似的詩(shī)歌，就把我的話(huà)語(yǔ)，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

詩(shī)人用優(yōu)美而蓬勃的想象寫(xiě)出了西風(fēng)的形象。那氣勢(shì)恢宏的詩(shī)句，強(qiáng)烈撼人的激情把西風(fēng)的狂烈、急于掃除舊世界創(chuàng)造新世界的形象展現(xiàn)在人們面前。這里，西風(fēng)已經(jīng)成了一種象征，它是一種無(wú)處不在的宇宙精神，一種打破舊世界，追求新世界的西風(fēng)精神。詩(shī)人以西風(fēng)自喻，表達(dá)了自己對(duì)生活的信念和向舊世界宣戰(zhàn)的決心。

《大為科波菲爾》簡(jiǎn)介 :

本書(shū)帶有一定的自傳色彩，主人公大衛(wèi)是個(gè)孤兒，善良博愛(ài)、正直勤奮、務(wù)實(shí)進(jìn)取，經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，艱苦磨煉，最終成長(zhǎng)為一名知名作家。通過(guò)主人公的生活道路，作者描繪了十九世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)各個(gè)階層的人物形象，從而表達(dá)了作者本人的人生哲學(xué)和道德理想。它是作者親身經(jīng)歷、觀察所得和豐富想象的偉大結(jié)晶。

安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，堅(jiān)韌不拔

小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。

呼嘯山莊

19世紀(jì)，在英國(guó)約克郡一個(gè)陰沉的荒原邊上，名叫希斯克利夫的一個(gè)吉普賽男孩，被迪恩先生帶到咆哮山莊。他得到主人之女凱西的鐘愛(ài)，凱西在愛(ài)的同時(shí)，又無(wú)法拒絕自己想過(guò)優(yōu)裕生活的愿望，而能提供這種生活條件的，卻是鄰居艾德加·林頓。希斯克利夫無(wú)意中得知后，悄然離去，凱西在愁苦心情中嫁給了林頓。幾年后希斯克利夫風(fēng)度翩翩地回來(lái)了，林頓的妹妹伊貝拉愛(ài)上了他，他買(mǎi)下了咆哮山莊，他與伊莎貝拉結(jié)婚以后，希斯克利夫的冷淡無(wú)情使伊莎貝拉很快枯萎掉謝，凱西也因?yàn)楸瘋^(guò)度而瀕臨死亡。希斯克利夫在凱西彌留之際來(lái)到她身邊，把她抱到窗前姚望那方巖石——童年時(shí)代那曾是他們的“城堡”凱西說(shuō)她等待著，總有一天他們會(huì)團(tuán)圓，然后死去。希斯克利夫心神錯(cuò)亂，在哀悼凱、期待死亡中捱過(guò)了20年。他對(duì)周?chē)磺腥硕紭O端輕蔑、百般折磨，直到凱西的幽靈在一個(gè)嚴(yán)冬的雪夜把他召喚到他們最喜愛(ài)的荒原上某個(gè)地方，在死亡中重新聚會(huì)……

希斯克利夫作為一個(gè)人，他似乎代表了野性和自然力量，但常常被認(rèn)為是不道德的和對(duì)社會(huì)有危害的。凱瑟琳的思想夾雜著女性的弱點(diǎn)和倔強(qiáng)，它們互相滲透和影響著。凱瑟琳也是一個(gè)復(fù)雜的人物角色。她既有開(kāi)放的思想，又有反抗的精神，虛榮心和階級(jí)偏見(jiàn)。這種雙重的性格決定了她既是反叛者又是妥協(xié)者。埃德加·林頓-典型的維多利亞時(shí)代小說(shuō)里的英雄形象，他有所有的品質(zhì)，比如堅(jiān)定，溫和。

這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)恨情仇的復(fù)仇故事揭露了人性的弱點(diǎn)：憎恨，猜忌，猶豫。當(dāng)面對(duì)虐待和壓迫時(shí)，人會(huì)為了自由和尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)反抗。在外界環(huán)境因素的影響下，物質(zhì)財(cái)富，社會(huì)地位，愛(ài)與恨，將人性扭曲。The Importance of Being Earnest /《認(rèn)真的重要性》內(nèi)容提要

《認(rèn)真的重要性》是王爾德最為成功的劇作之一，也是他最成功的喜劇。劇情的關(guān)鍵在于人名的雙關(guān)：“Earnest”既是人名，又意味著認(rèn)真。劇中講述的是杰克和阿爾杰農(nóng)兩個(gè)花花公子，皆化名“認(rèn)真”向各自女友求愛(ài)的故事。杰克是住在鄉(xiāng)下的治安官，每動(dòng)游興，便聲稱(chēng)他城里名叫“認(rèn)真”的兄弟病了。進(jìn)城后，他就自己化名“認(rèn)真”，樂(lè)得開(kāi)心，并吸引了朋友阿爾杰農(nóng)的表妹格溫德林。阿爾杰農(nóng)每要去鄉(xiāng)下游玩，便聲稱(chēng)自己的摯友“邦伯里”病了。杰克和格溫多林的愛(ài)情受到女方的母親、阿爾杰農(nóng)的姨母，布拉克耐爾夫人的反對(duì)，她因?yàn)榻芸耸潜蝗诉z棄在火車(chē)站的棄嬰而不同意他們的婚事。阿爾杰農(nóng)聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)下有個(gè)女孩塞西莉受杰克監(jiān)護(hù)，便也化名“認(rèn)真”來(lái)到鄉(xiāng)間，并和該女孩一見(jiàn)鐘情。格溫德林此時(shí)也來(lái)到鄉(xiāng)間要與杰克成婚，與塞西莉不期而遇，既然兩位男士都冒名“認(rèn)真”，兩位小姐都只愛(ài)叫“認(rèn)真”的人，難免引起種種誤會(huì)。誤會(huì)澄清后，兩位花花公子都為了愛(ài)情而要重新接受洗禮，改名“認(rèn)真”。不料，布拉克耐爾夫人跟蹤追來(lái)，得知塞西莉家產(chǎn)頗豐后，同意阿爾杰農(nóng)與塞西莉立即結(jié)婚，但卻不同意杰克和格溫多

林的婚事。恰在這時(shí)，布拉克耐爾夫人認(rèn)出塞西莉的家庭教師普里斯姆正是自己家當(dāng)年弄丟自己妹妹孩子的人，原來(lái)杰克是阿爾杰農(nóng)的哥哥，他原來(lái)的名字正好就叫“認(rèn)真”。一番曲折之后，有情人終成眷屬?！豆舴蛉伺c珠寶商》是沃爾夫夫人的短篇佳作之一。小說(shuō)的主人公是一位被財(cái)富和地位吸引的倫敦大珠寶商。他非常富有，事業(yè)有成，然而總是無(wú)法擺脫對(duì)童年貧窮生活的回憶，因此愈發(fā)渴望得到尊貴的地位，于是與公爵夫人進(jìn)行了一樁樁交易。雖然這篇小說(shuō)篇幅不長(zhǎng)，但讀者仍然能夠一窺沃爾夫夫人的意識(shí)流手法。故事發(fā)生在某天上午的一小段時(shí)間內(nèi)，但通過(guò)主人公的內(nèi)心活動(dòng)，讀者了解到他的童年生活、成長(zhǎng)經(jīng)歷乃至今后的打算。讓表面的活動(dòng)壓縮在很短的時(shí)間內(nèi)，而讓人物內(nèi)心活動(dòng)的心理時(shí)間無(wú)限擴(kuò)展，這是沃爾夫夫人處理時(shí)間的一大特點(diǎn)。

這篇小說(shuō)除了成功地體現(xiàn)心理活動(dòng)外，對(duì)情節(jié)的描寫(xiě)也很有特色，作者把讀者的視、聽(tīng)、嗅覺(jué)全都調(diào)動(dòng)了起來(lái)。小說(shuō)中有一大段和另外幾處突出描寫(xiě)培根先生的鼻子，并把他對(duì)名利的索求比作公豬嗅松露根，逼真地刻畫(huà)出貪婪精明的珠寶商形象。文中兩次提到從培根先生又暗又靜的私人房間里聽(tīng)到龐德大街的喧囂，這與富有的商人獨(dú)自品味自己的成功和財(cái)富時(shí)的愜意心境正相符。此外，文章中對(duì)光的描寫(xiě)就更多了，光是“閃光的”就有十幾處之多。所有這些閃動(dòng)的光彩渲染了財(cái)富和地位的誘人耀眼之處。讀者在讀這篇小說(shuō)時(shí)，會(huì)感到不僅是在讀書(shū)，而且也是在嗅氣味、聽(tīng)聲音、看光彩，十分生動(dòng)。

富蘭克林

霍桑?生平簡(jiǎn)介

霍桑，（Nathaniel Hawthorne1804～1864）美國(guó)小說(shuō)家。出生于一個(gè)沒(méi)落的世家，大學(xué)畢業(yè)后即從事寫(xiě)作。曾兩度在海關(guān)任職。1853年任美國(guó)駐英國(guó)利物浦領(lǐng)事，1857年后僑居意大利，1860年回國(guó)專(zhuān)事創(chuàng)作?；羯Ｊ且粋€(gè)思想上充滿(mǎn)矛盾的作家。他抨擊宗教狂熱和教會(huì)虛偽，又把加爾文教派的善惡觀念當(dāng)作認(rèn)識(shí)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)；他記敘新英格蘭殖民地人民的抗英斗爭(zhēng)，同時(shí)又對(duì)社會(huì)改革、技術(shù)進(jìn)步和廢奴運(yùn)動(dòng)抱懷疑、抵觸情緒。藝術(shù)上，他擅長(zhǎng)揭示人物內(nèi)心沖突和心理描寫(xiě)，充滿(mǎn)豐富想象，慣用象征手法，且潛心挖掘隱藏在事物后的深層意義，但往往帶濃厚的宗教氣氛和神秘色彩。他稱(chēng)自己的作品是人的“心理羅曼史”，故文學(xué)史家則常把他列為浪漫主義作家。其代表作是以殖民時(shí)期新英格蘭生活為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》(The Scarlet Letter)（1850）。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)受不合理婚姻束縛的少婦海絲特?白蘭因犯“通奸”罪被監(jiān)禁、示眾和長(zhǎng)期隔離的故事，暴露了政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會(huì)的冷酷虛偽，探討了有關(guān)罪惡和人性的道德、哲理問(wèn)題。其他著名作品，有描寫(xiě)祖先謀財(cái)害命其罪孽殃及子孫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《帶有七個(gè)尖角樓的房子》（The House of the Seven Gables）（1851），討論善惡?jiǎn)栴}的長(zhǎng)篇小說(shuō)《玉石雕像》(The Marble Faun)（1860），揭示人人都有隱秘罪惡的短篇小說(shuō)《教長(zhǎng)的黑面紗》(The Minister's Black Veil)和表達(dá)作者正面理想的短篇小說(shuō)《石面人像》（The Great Stone Face）等。

艾德加·愛(ài)倫·坡（1809-49）生于波士頓，父母為流浪藝人。一八一一年父母雙亡，由弗吉尼亞州里士滿(mǎn)富商約翰·愛(ài)倫收養(yǎng)。愛(ài)倫夫婦把他帶往英國(guó)，一八一五至二○年在英國(guó)讀書(shū)。返回里士滿(mǎn)（Richmond）后與愛(ài)倫反目，始終沒(méi)有和解，后者一八三四年逝世時(shí)，遺囑中對(duì)坡只字未提。曾入佛吉尼亞大學(xué)，未幾輟學(xué)，投效美國(guó)陸軍，升為軍士長(zhǎng)，后入西點(diǎn)軍校。故意犯過(guò)被開(kāi)除后，在巴爾的摩、里士滿(mǎn)、紐約與費(fèi)城以賣(mài)文為生，受雇于若干期刊，其中包括《南方文學(xué)使者》。一八三六年和十三歲的表妹佛吉尼亞·克萊姆結(jié)婚，十年后妻子死于肺病。其后精神日益失常，終至于神智昏迷，死于巴爾的摩一溝渠里。出版過(guò)三本詩(shī)集∶《帖木兒》（Tamerlane，1827），《艾爾·阿拉夫》（Al Aaraaf，1829），《詩(shī)集》(Poems, 1831)。后來(lái)的大部分作品──詩(shī)、短篇小說(shuō)、評(píng)論文章──均在雜志上發(fā)表。短篇小說(shuō)最初收入《述異集》(Tales of the Grotesque and Arabesque, 1840)里，余者收入《故事集》(Tales, 1845)。其他作品尚有研究創(chuàng)作心理的文章《我得之矣∶一首散文詩(shī)》(Eureka: A Prose Poem, 1848)與《阿瑟·戈登．皮姆的故事》(The Narrative of Arthur Gordon Pym, 1838)。

海明威

? 小說(shuō)家．1899年7月21日生於伊利諾伊州芝加哥附近的奧克帕克村．父親是醫(yī)生,母親愛(ài)好藝術(shù)．1923年出版第一個(gè)集子《三個(gè)短篇和十首詩(shī)》（Three Stories and Ten Poems）．1924年在巴黎另一個(gè)集子《在我們的時(shí)代里》（In Our Time）, 包括

18個(gè)短篇．次年同名的集子於美國(guó)出版, 包括13篇短篇小說(shuō)和夾在各篇故事之間的16篇插章．1926年發(fā)表了他頭一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》（The Sun Also Rises）(英國(guó)版題名《節(jié)日》, 1927)．小說(shuō)描寫(xiě)戰(zhàn)后一批青年流落歐洲的生活情景, 表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后青年一代的幻滅感．斯泰因曾經(jīng)對(duì)海明威等人說(shuō)過(guò): ”你們都是迷憫的一代．”海明威把這句話(huà)當(dāng)作小說(shuō)的一句題辭．由於小說(shuō)寫(xiě)出這一代人的失望情緒, 《太陽(yáng)照樣升起》成了”迷憫的一代（the Lost Generation）”的代表作．1927年海明威回到美國(guó), 發(fā)表第二部短篇小說(shuō)集《沒(méi)有女人的男人》（Men without Women）, 其中著名的有《打不敗的人》、《五萬(wàn)大洋》和《殺人者》．海明威在這些小說(shuō)里創(chuàng)造臨危不懼、視死如歸的”硬漢性格”．這類(lèi)人物形象對(duì)后來(lái)美國(guó)通俗文學(xué)產(chǎn)生了影響．1929年, 長(zhǎng)篇小說(shuō)《永別了, 武器》(A Farewell to Arms)(舊譯《戰(zhàn)地春夢(mèng)》)出版, 主題是反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)．《永別了, 武器》顯示出海明威藝術(shù)上的成熟．情景交融的環(huán)境描寫(xiě), 純粹用動(dòng)作和形象表現(xiàn)情緒, 電文式的對(duì)話(huà), 簡(jiǎn)短而真切的內(nèi)心獨(dú)白, 托諷於有意無(wú)意之間, 簡(jiǎn)約洗練的文體以及經(jīng)過(guò)錘煉的日常用語(yǔ)等等, 構(gòu)成他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格．

海明威自1927年離開(kāi)歐洲后, 先居住在美國(guó)佛羅里達(dá)州的基韋斯特島, 后遷至古巴．他常去各處狩獵, 還曾登上他的”皮拉爾號(hào)”游艇出海捕魚(yú)．30年代上半期他發(fā)表的作品有寫(xiě)西班牙斗牛的專(zhuān)著《死在午后》(Death in the Afternoon)(1932), 短篇小說(shuō)集《勝者無(wú)所得》(Winner Take Nothing)(1933), 從他的經(jīng)驗(yàn)在西班牙內(nèi)戰(zhàn)是海明威的偉大的小說(shuō)，喪鐘為誰(shuí)而鳴（1940年），其中詳述了事件的戰(zhàn)爭(zhēng)中，主張人類(lèi)博愛(ài)。他的中篇小說(shuō)的老人與海（1952年）慶祝一往無(wú)前的勇氣歲的古巴漁民。在海明威的其他作品有小說(shuō)《有的和沒(méi)有有的》(To Have and Have Not)（（1937年）和《過(guò)何如林》（Across the River and into the Trees）（1950年）。追授出版物包括：《不散的筵席》(A Moveable Feast)（1964），回憶錄巴黎在1920年代的小說(shuō)：《海流中的島嶼》(Islands in the Stream)（1970年）

第二篇：名著簡(jiǎn)介

1、老舍《駱駝祥子》 章節(jié)概括

第一章：介紹洋車(chē)夫祥子出場(chǎng)，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的夢(mèng)想就是憑借自己的努力買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)，通過(guò)個(gè)人奮斗走向生命的成功。他善良，淳樸，盡管沉默木訥，卻不失為一個(gè)可愛(ài)的人。開(kāi)頭他憑借自己的努力買(mǎi)上了第一輛車(chē)，他的人生拉開(kāi)了序幕。

第二章：戰(zhàn)爭(zhēng)在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點(diǎn)錢(qián)拉客人去了危險(xiǎn)地帶，結(jié)果被無(wú)理的警察拉去充軍，車(chē)也就這么不明不白的沒(méi)了。祥子跟著軍隊(duì)走了沒(méi)多久就偷偷的跑了，臨走牽走了兵們的駱駝，當(dāng)做對(duì)自己丟了車(chē)的補(bǔ)償。

第三章：祥子拉著駱駝艱苦的走回了北平，途中路過(guò)一個(gè)小村子，用三匹駱駝?chuàng)Q了35個(gè)大洋，帶著對(duì)新生活的希望，祥子再次上路了。

第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，夢(mèng)話(huà)被人們聽(tīng)了去，從此得了個(gè)“駱駝”的外號(hào)，他花了些錢(qián)將自己整頓好，又再次干起了拉養(yǎng)車(chē)的營(yíng)生，這一次他將家安在了劉四爺?shù)能?chē)廠。透過(guò)劉四爺?shù)能?chē)廠，老舍將筆墨展開(kāi)，開(kāi)始寫(xiě)到了車(chē)廠中其他的洋車(chē)夫，而祥子也在這里遇到了后影響他一生的虎妞。祥子將花剩的30大洋交給劉四爺保存，希望著有一天攢夠了錢(qián)再次買(mǎi)上自己的車(chē)。

第五章：為了買(mǎi)車(chē)，祥子茶里飯里的自苦，風(fēng)里雨里的賣(mài)命。而此時(shí)，虎妞已經(jīng)對(duì)祥子表現(xiàn)出了大姐般的關(guān)愛(ài)，很有青睞他的意思，而劉四爺暗地里看著心里卻不怎么滿(mǎn)意。祥子在楊宅拉上了包月，可這一家人均異?？瘫。疵箚鞠樽恿钕樽由硇钠v，終因一次侮辱使祥子挺著硬骨氣離開(kāi)。

第六章：離開(kāi)了楊宅的祥子有點(diǎn)懊惱也有點(diǎn)不知何去何從，虎妞就利用著這一機(jī)會(huì)誘惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂辦下錯(cuò)事。第二天醒來(lái)祥子心里別提多別扭了，他開(kāi)始對(duì)虎妞不知所措，對(duì)他們的關(guān)系也竭力想忘記而不成。此時(shí)碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。

第七章：

祥子去了曹府，也有著躲避虎妞的意味，他咂摸著最近幾個(gè)月發(fā)生的心里，心里接著千絲萬(wàn)縷的疙瘩。一次祥子在拉車(chē)的時(shí)候心不在焉，摔了座，也讓祥子從煩悶中蘇醒過(guò)來(lái)。

第八章：曹府管家高媽的一套利是哲學(xué)，祥子十分佩服。高媽勸祥子把錢(qián)放出去投資或是存銀行等等主意，祥子均無(wú)動(dòng)于衷，一心一意只想自己靠拉車(chē)攢錢(qián)買(mǎi)上車(chē)。年節(jié)迫近，祥子想著要給劉四爺買(mǎi)點(diǎn)東西好取回自己那30大洋。

第九章：虎妞的到來(lái)打破了祥子的一切美夢(mèng)，她謊稱(chēng)自己懷了祥子的孩子，出主意要祥子趁著過(guò)年給劉四爺認(rèn)個(gè)干兒子，好順利成章的和祥子結(jié)婚繼承下劉四爺?shù)能?chē)廠。祥子就這樣糊里糊涂的落盡了虎妞的陷阱，他感覺(jué)到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。

第十章：祥子盤(pán)算起和虎妞的這一場(chǎng)鬧劇，躲不開(kāi)，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對(duì)手，祥子感到委屈卻又無(wú)處可訴，又一次感覺(jué)到命運(yùn)的捉弄。祥子拉車(chē)之余上了小茶館，此處展現(xiàn)了各種各樣洋車(chē)夫閑暇時(shí)的生活面貌，都統(tǒng)一呈現(xiàn)出清苦和苦澀之味來(lái)。祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆，祥子同情他們，給快要餓死的爺孫倆買(mǎi)了包子。爺孫倆的命運(yùn)刺激了祥子的內(nèi) 心，他開(kāi)始對(duì)命運(yùn)動(dòng)搖，對(duì)靠個(gè)人奮斗可以擺脫貧窮產(chǎn)生了懷疑。

第十一章：老北平的祭社日子來(lái)臨，祥子拉著曹先生回家的路上被偵探跟蹤，曹先生躲進(jìn)了左宅，而祥子躲藏的過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)了偵探就是當(dāng)年充軍時(shí)認(rèn)識(shí)的孫排長(zhǎng)，孫排長(zhǎng)接著機(jī)會(huì)要挾祥子，要他交出所有的積蓄保條命，祥子只得從命。茫茫大雪中，祥子覺(jué)得前途也一樣的茫茫。

第十二章：祥子茫茫然走回曹宅，高媽讓祥子和她們一起去左宅躲一晚，祥子拒絕了并到了隔壁的王家和車(chē)夫老程湊合一晚。這里老舍交代出曹府為何遭此橫禍：曹先生的學(xué)生阮明原愛(ài)和他一次談?wù)撋鐣?huì)革命等事，但兩人說(shuō)是可以說(shuō)得上不少話(huà)，但對(duì)學(xué)業(yè)等事也意見(jiàn)相左，此次阮明功課太差被退學(xué)就想把曹先生也拉下馬，于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨來(lái)琢磨，推醒老程要讓他證明自己沒(méi)拿 曹府一分一毫。

第十三章：一早起來(lái)祥子給曹宅掃了雪就再去尋曹先生一家，無(wú)奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一個(gè)希望破滅，錢(qián)丟了人也走盡了。祥子無(wú)奈之下又回到了劉四爺?shù)能?chē)廠，因著虎妞，祥子心里總覺(jué)得噎著一塊，心里堵。劉四爺大壽，祥子沒(méi)少出力，虎妞在劉四爺耳邊吹著耳旁風(fēng)，大伙也都看了出來(lái)，虎妞相中了祥子。

第十四章：劉四爺壽辰，可看著人來(lái)人往，他咂摸出了自己心里的寂寞，看著別人家的女眷小孩，心里跟著生氣。而這天早上，車(chē)夫們拿祥子打哈哈，說(shuō)他將來(lái)必得繼承了劉四爺?shù)能?chē)廠，祥子就這差點(diǎn)跟大伙打一架。劉四爺把那些話(huà)也聽(tīng)在心里，琢磨過(guò)來(lái)虎妞的意思。到了晚上白天積攢的氣兒自然而然就對(duì)著虎妞發(fā)了出來(lái)，虎妞眼看戲已沒(méi)法唱，索性把一切都抖摟了出來(lái)，說(shuō)她懷了祥子的孩子。

第十五章：

虎妞接著勁兒就和祥子糊里糊涂的成了親，結(jié)了婚祥子才知道虎妞的“懷”的不過(guò)是個(gè)枕頭，他的天又黑了一半。祥子現(xiàn)在嫌棄了自己，因?yàn)榛㈡?，他覺(jué)得一輩子不順心一輩子抬不起頭見(jiàn)人。虎妞想要祥子帶她去玩玩，祥子只能再能拉上車(chē)賺錢(qián)。虎妞給祥子出了主意，再去找劉四爺，畢竟那是她爸爸。

第十六章：虎妞把祥子養(yǎng)在家里，她自己也吃好的喝好的大把花錢(qián)，看不到同院里人的疾苦。祥子不同，他有自己的打算，過(guò)了元宵節(jié)，他又拉上了車(chē)，可身體卻明顯有了被虎妞虧空的跡象。路過(guò)人和車(chē)廠（劉四爺?shù)能?chē)廠），祥子發(fā)現(xiàn)廠子變了樣。

第十七章：劉四爺扔了車(chē)廠一走了之了，虎妞心里著了慌，沒(méi)了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋給祥子買(mǎi)車(chē)，她還留了自己的心眼。因?yàn)橘I(mǎi)車(chē)，故事到這里又牽扯出了雜院里的二強(qiáng)子，二強(qiáng)子兩個(gè)月錢(qián)剛把女兒小福子買(mǎi)了人，換了錢(qián)揮霍了一陣買(mǎi)了車(chē)準(zhǔn)備自己干，他生行好吃懶做自然買(mǎi)賣(mài)也沒(méi)做起來(lái)，他琢磨著把車(chē)賣(mài)了。過(guò)了年，虎妞趁著時(shí)機(jī)便宜價(jià)買(mǎi)了車(chē)，祥子對(duì)這車(chē)雖說(shuō)不十分順心，可也

就這么一直拉著。到了四月小福子又回到了雜院，她的軍閥丈夫把她扔了。小福子成了虎妞的伴，為了養(yǎng)家小福子干起了暗娼，虎妞則在暗地里提供房子。

第十八章：虎妞懷了孕。二強(qiáng)子為著小福子干的營(yíng)生覺(jué)得丟臉，可也不阻攔，喝醉了酒他就對(duì)著小福子罵，只有虎妞能對(duì)付他。六月的天熱的發(fā)昏，祥子出車(chē)感到步履艱難。此處老舍用了很大的篇幅描寫(xiě)了北平的六月，熱得令人不想吃飯，下雨是天氣說(shuō)變就變，沒(méi)人坐車(chē)的時(shí)候會(huì)可憐車(chē)夫，祥子就這么艱難的拉著車(chē)，充分感受了人間冷暖，世道不公。祥子病了。

第十九章：祥子的這一病就怎么也好不了，想拉車(chē)而身體不同意。祥子病了，小福子就失去了干營(yíng)生的地方，只好降價(jià)在自己家里干?；㈡ど眢w已經(jīng)不大方便活動(dòng)，見(jiàn)小福子不常來(lái)看自己便生了氣，早晚的給小福子難堪，小福子給虎妞跪了下，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)折騰二人又恢復(fù)了友誼，虎妞還是給小福子提供房子?；㈡ぴ絹?lái)越接近生產(chǎn)，她才想起自己的年紀(jì)已大，做事她使喚小福子，吃喝上一點(diǎn)不對(duì)自己怠慢，結(jié)果反而導(dǎo)致了難產(chǎn)?；㈡е鴤€(gè)死孩子，終于斷了氣。

第二十章：祥子買(mǎi)了車(chē)葬了虎妞，他心里的積苦也快到了不能承受的時(shí)候，而此時(shí)的小福子給了他希望，小福子愿意與他同甘苦。二強(qiáng)子不干，小福子也沒(méi)法說(shuō)出什么，畢竟她還有家。祥子看透了拉車(chē)，日子看看漸漸往墮落里走。他再次拉上了包月，在夏家，他厭惡那家人，尤其是夏太太，她身上藏著虎妞般女人的惡毒與厲害。

第二十一章：祥子心里總想著夏太太的誘惑，仿佛她是欲擒故縱，又仿佛是她根本沒(méi)有那意思，祥子在她身上越來(lái)越看出虎妞的意味，干脆逃了。回到車(chē)廠，他大病一場(chǎng)，自此后身上的那點(diǎn)子正氣再也沒(méi)有了，祥子墮落，抽煙，耍壞，犯懶，對(duì)車(chē)也不再愛(ài)惜。一次拉車(chē)，祥子又碰到了劉四爺，劉四爺問(wèn)祥子女兒的下落，祥子說(shuō)死了也沒(méi)告訴埋在那里就這么甩頭走了。

2、高爾基《童年》章節(jié)簡(jiǎn)介

第一章

父親得了霍亂癥而去世。就在這時(shí)，母親又生下了一個(gè)小弟弟。弟弟出生后，“我”，外祖父，母親一起去埋葬父親，可“我”并沒(méi)有對(duì)父親的死感到一點(diǎn)點(diǎn)的傷心，而是對(duì)隨著父親一起被埋葬的兩只青蛙表示悲哀。后來(lái)弟弟也死了，在坐船去外祖父家的路上，母親與外祖母便把小弟弟帶去埋了。當(dāng)時(shí)“我”已為他們不要我了，便難過(guò)地睡過(guò)去。醒來(lái)后，“我”發(fā)現(xiàn)外祖母坐在我旁邊。過(guò)了好幾天，我們才到尼日尼，剛到，母親便激動(dòng)起來(lái)了，熱情地向“我”介紹了她們一家人?？墒俏覅s不太喜歡“我”的外祖父。和他的院子 第二章

兩個(gè)舅舅為了分家而打起架來(lái)。米哈伊爾舅舅窮極無(wú)聊，指使小侄子把頂針拿去拷紅，然后放到老工人格里戈里的手邊，本想燙老工人，沒(méi)想到卻燙傷了外祖父。雅科夫舅舅的兒子薩沙雖然年紀(jì)小，但也學(xué)會(huì)了干壞事：他慫恿“我”把一塊白桌布拿到染缸染成藍(lán)色，結(jié)果“我”遭到了外祖父的痛打。痛打之后“我”失去了知覺(jué)還大病了一場(chǎng)，在此期間外祖父帶來(lái)禮物來(lái)病床前看“我”，他給“我”講他年輕時(shí)的故事。之后伊凡也來(lái)看“我”，教“我”如何減輕被打時(shí)的疼痛。第三章

外祖父和舅舅們都想拉攏小茨岡，因?yàn)榫司藗儗?lái)都要開(kāi)染房，想把小茨岡拉過(guò)去做事。舅舅們總是變著花樣捉弄格里戈里老師傅。小茨岡的身世：小茨岡是個(gè)棄嬰，外祖母在一個(gè)下雨的夜里在家門(mén)口撿到他.小茨岡給我講的一系列好玩的事。熱鬧的家庭舞會(huì)上雅科夫舅舅快樂(lè)的彈著吉他，小茨岡忘情地跳著舞，外祖母的舞蹈很吸引人.我有些怕老師傅那雙可以看透一切的眼睛，但小茨岡告訴我老師傅是好人，不用怕他小茨岡經(jīng)常去市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)偷東西替外祖父省錢(qián)，兩個(gè)舅舅總是稱(chēng)贊小茨岡的能干，認(rèn)為他是干活的能手，所以外祖父和舅舅們都想討好小茨岡P45-48.小茨岡因背十字架而慘死：當(dāng)時(shí)小茨岡背十字架是摔了一跤，兩個(gè)舅舅怕傷到自己，趕忙扔掉十字架，導(dǎo)致十字架砸死了小茨岡，小茨岡的死和自私卑鄙的舅舅們有直接關(guān)系.第四章

外祖母經(jīng)常向上帝祈禱，把家務(wù)事從頭到尾告訴上帝?！拔摇背Ｒ笏v上帝的故事。她一講起上帝，天堂，天使，就顯得和藹；面孔也變年輕許多，濕潤(rùn)的眼睛流露出特別溫暖的光芒。一天，她正跪著祈禱，外祖父突然進(jìn)來(lái)說(shuō)失火了。外祖母嚴(yán)厲地，聲音堅(jiān)定的指揮著，而外祖父只是低聲地號(hào)泣，“我”望著火光嚇壞了，只見(jiàn)在人們的驚愕中，她抱著硫酸鹽鉆了出來(lái)。所有人都聽(tīng)她指揮，最終把火撲滅了。剛想入睡，屋里又忙了起來(lái)，舅母娜塔莉婭要生孩子了。后來(lái)“我”醒來(lái)，知道娜塔莉婭舅母難產(chǎn)死了?！拔摇敝挥X(jué)又一塊什么東西在“我”的腦袋里和心中腫脹起來(lái)，“我”在這屋里所看到的，仿佛冬季大街上的載重車(chē)，慢慢的從“我”身上駛過(guò)，把一切都?jí)核榱??

第五章

舅舅們分家了。外祖父在大街上買(mǎi)了新居，全家搬了過(guò)去，阿廖沙對(duì)阿酷琳娜保姆有好印象。在此期間，母親來(lái)過(guò)一次，卻又走了。外祖母給阿廖沙講以前的經(jīng)歷，阿廖沙回想起他與外祖父，外祖母在房間里喝茶。外祖父叫阿廖沙念字，并給他講他母親的故事，以及關(guān)于俄，法兩國(guó)人的事，阿廖沙對(duì)拿破侖印象深刻，外祖父與外祖母聊天時(shí)，經(jīng)常打外祖母，阿廖沙對(duì)此十分厭惡，并安慰外祖母。

第六章

在一個(gè)晚上，一家寧?kù)o的時(shí)候，雅科夫久久突然闖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)米哈爾舅舅在他那兒喝醉了，還說(shuō)他要?dú)⒘送庾娓福庾娓敢幻姹┨缋祝幻姹硎境鰧?duì)雅科夫舅舅極大地不信任，雅科夫囁嚅著堆在角落，外祖父更加氣憤。聽(tīng)到野蠻的舅舅要來(lái)打外祖父，我很害怕，外祖母讓我到樓上去“放哨”，我又感到自豪，在窗戶(hù)旁邊往下望，我覺(jué)得很煩悶，無(wú)聊，就在這時(shí)我看見(jiàn)了米哈爾舅舅，我去向外祖父報(bào)告，他讓我回到閣樓上，我想起了母親，對(duì)她更加思念，突然間，米哈爾沖到樓下，準(zhǔn)備往門(mén)里擠外祖父和雅科夫，伙計(jì)麥里揚(yáng)一起吧他往外推，最終米哈爾摔倒了大街上，門(mén)被鎖起來(lái)了，外祖母坐在那兒一動(dòng)不動(dòng)，為她的兒子懺悔，這使我想起了又一回米哈爾帶了幾個(gè)無(wú)賴(lài)來(lái)家里搗亂的情景，那一次，外祖母被窗外砸來(lái)的東西打斷了骨頭，米哈爾被關(guān)在了草棚里，外祖父既悲憤又無(wú)奈。

第七章

外祖父與外祖母的上帝不同。酒館女主人與外祖父他們也發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，我為了報(bào)復(fù)他，將他鎖在了地窖里，科外祖母十分氣憤，斥責(zé)了我，并親自放了那兇狠女人，從此我與外祖母的上帝更親近了。每次與外祖父禱告時(shí)，時(shí)難熬的，他的上帝是兇殘，也是死板的，而祖父母之間的思想差異，使得外祖父去打嗎祖母。我上街時(shí)總與孩子們大家，常常瓜菜，因?yàn)榇蠼稚系臍埍┬袨樽屛腋械搅藲鈶?，我親眼看見(jiàn)那些狠毒的孩子是如何折磨伊戈沙。而最令人難過(guò)的，是失明的格里戈里，彈為祖母對(duì)他很好，我卻別扭地不敢看他，同時(shí)放蕩女人沃羅妮哈也讓人畏懼 后來(lái)外祖母救下了一只小八哥，并養(yǎng)著他，外祖父卻極為厭惡，因?yàn)榘烁鐣r(shí)常戲弄他。家里的氣氛十分壓抑。第八章

外祖父把房子賣(mài)給了酒館的老板，又買(mǎi)了一棟可愛(ài)的房子。在這個(gè)新地方，“我”認(rèn)識(shí)了許多性格各異的鄰居，胖胖的彼得羅芙娜，軍人，和他的妻子等，還有“好事情”。他是一個(gè)獻(xiàn)身于科學(xué)的人，不講究衣著，一味地在房間里做實(shí)驗(yàn)，把房間弄得一團(tuán)糟?！拔摇币婚_(kāi)始很好奇，爬上房頂透過(guò)窗子觀察他的舉動(dòng)。后來(lái)，“好事情”把“我”接進(jìn)了他的房間，“我”看著他做了好一會(huì)兒實(shí)驗(yàn)后，就被他委婉地告知以后不要來(lái)了?！拔摇辈唤舛鷼狻Ｍ庾娓笍囊婚_(kāi)始就看不起，甚至厭惡“好事情”，因?yàn)樗偸巧裆衩孛氐?，把房間弄亂。秋天舉行娛樂(lè)宴會(huì)時(shí)，“好事情”總是沉默，只有當(dāng)外祖母講懲惡揚(yáng)善的詩(shī)歌故事時(shí)，他才會(huì)激動(dòng)起來(lái)，他是多么向往光明?。〔痪?，他與“我”還成為了朋友，把“好事情”這個(gè)口頭禪整天掛在嘴邊。“好事情”能耐心傾聽(tīng)“我”的話(huà)，并告訴“我”一些道理。一次，“我”和外祖父在廣場(chǎng)上幫助了一個(gè)被小市民群毆的鄉(xiāng)下人，“好事情”知道了，認(rèn)為“我”和外祖母干得好?？墒?，外祖父他們?cè)絹?lái)越看不慣“好事情”，誣陷他印假錢(qián)。最后，他被迫搬走了“我”與這樣一個(gè)善良正直的知識(shí)分子分開(kāi)了。第九章

九章可以分成上，下篇，上篇寫(xiě)“我的好朋友彼得大伯”；好事情，外祖父，彼得大樹(shù)都被一個(gè)新來(lái)的鬧上長(zhǎng)肉瘤的老頭用散彈打中了，幸好沒(méi)什么大問(wèn)題；彼得大叔給我講以前的事；我被2個(gè)大哥騙去向貝特連院子的一個(gè)老爺光頭上吐口水，他們?nèi)ネ邓墓?，結(jié)果一群貝特連家中的人來(lái)我家。兩個(gè)哥哥跑到街上，我被打了一頓；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。馬車(chē)夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆，外公差多了。本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼：三個(gè)兄弟和我遇見(jiàn)，老三掉到了井里，我?guī)退麄兙统隽死先?；下篇?xiě)“我”和“三個(gè)小少爺”的友誼?！敖煺叱啵吆凇?，朋友對(duì)一個(gè)人“心靈面貌”和世界觀的形成有重要影響。三兄弟的母親死了，有一個(gè)后媽?zhuān)≌f(shuō)如實(shí)地寫(xiě)了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父，三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車(chē)夫彼得也堅(jiān)決反對(duì)。馬車(chē)夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上，下兩篇的紐帶、最后寫(xiě)的事彼得大叔有憂(yōu)郁癡呆癥，他的啞巴侄子到鄉(xiāng)下結(jié)婚去了；我家后院，警察來(lái)了，死者是彼得大叔。第十章

母親回來(lái)了，讓“我”驚喜萬(wàn)分，可她一來(lái)，便進(jìn)行了一場(chǎng)水生火熱的爭(zhēng)吵，外祖父被氣的直哆嗦，外祖母安慰著他，“我”從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們這般好。母親開(kāi)始教“我”背詩(shī)，“我”并不像學(xué)，科為了不讓母親傷心，我依然繼續(xù)學(xué)下去?？茙滋斓膶?kù)o過(guò)后，又爆發(fā)了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。外祖父給母親找了個(gè)丈夫，母親不像嫁人。爭(zhēng)執(zhí)過(guò)后，他們又像沒(méi)發(fā)生這事一樣，平靜且安詳。這樣爭(zhēng)吵，已經(jīng)越來(lái)越不能刺激我了。

第十一章

母親打扮的十分漂亮，常與朋友外出玩，米哈伊爾舅舅的兒子薩沙由于受到繼母的排擠，住在了外祖母的家中，“我”與薩沙一起去上學(xué)，但薩沙逃學(xué)，外祖父很生氣，“我”與薩沙都被打，“我”想當(dāng)軍官，薩沙想當(dāng)強(qiáng)盜?！拔摇背隽颂旎ǎ庾婺附o“我”講關(guān)于父親和母親的愛(ài)情故事，父親與母親是背著外祖父結(jié)婚的，結(jié)婚頭幾天，連外祖母都不知道他們住在哪里，后來(lái)，外祖父漸漸的接受了父親，讓母親與父親回家住。父親乖巧能干，兩個(gè)舅舅常常欺負(fù)她，父親從不計(jì)較，還幫助他們逃過(guò)了警察的調(diào)查。母親十分氣憤，她和父親一起離開(kāi)了外祖父的家。外祖父也對(duì)母親溫和了許多，并且拿出扣押的服飾，把女兒好好地裝扮起來(lái)。父女間的關(guān)系顯著地得到了改善。母親心交了一批花花綠綠的朋友，外祖母感到很煩惱與苦悶。

第十二章

我的腳有了知覺(jué)，并來(lái)帶了母親的房間，里面有幾個(gè)陌生人，其中馬克西莫夫?qū)⒊蔀槲业睦^父。我深深憎惡那個(gè)老太婆和他的兒子，我也因此挨不少打。我在花園里建筑了一個(gè)工程，外祖父卻打算把房子賣(mài)了。母親和馬克西莫夫結(jié)婚了。母親和繼父出發(fā)去了莫斯科。外祖父開(kāi)始不斷地和外祖母吵架，并把她趕出家門(mén)。秋天外祖父賣(mài)了房子，搬到了昏暗的地下室。不久，母親回來(lái)了，繼父輸光了錢(qián)。我住到了索莫夫鎮(zhèn)一所房子里，并上了學(xué)。教師和神甫不喜歡我。新來(lái)了一個(gè)教主很和藹，他使我不再那么調(diào)皮。我拿了母親的一盧布，賣(mài)了兩本書(shū)，被母親發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)收了我的《安徒生童話(huà)》。我拿錢(qián)的事傳到了學(xué)校，我為此再也不想去學(xué)校了。我聽(tīng)見(jiàn)繼父在打母親。

第十三章

阿廖沙回到了外祖父家，此時(shí)外祖父已經(jīng)和外祖母分家。外祖母與阿廖沙過(guò)的日子十分艱苦困難，阿廖沙為此上街以撿破爛為生，把掙來(lái)的錢(qián)交給外祖母，外祖母夸獎(jiǎng)了他。一次，他發(fā)現(xiàn)外祖母捧著錢(qián)哭了。撿破爛時(shí)，阿廖沙認(rèn)識(shí)了幾個(gè)朋友，他們生活艱難，但他們珍惜彼此的友誼，一次與阿廖沙偷木材賣(mài)錢(qián)。母親來(lái)了，她又生了一個(gè)小弟弟，可不就，小弟弟再一次死去，母親受不了喪子之痛，最后去世了。外祖父讓阿廖沙去“人間”逃犯，他埋葬了母親后，不得不走向“人間” 本章感受“《童年》以母親悲慘的死而結(jié)束，最后一張以”窮“這個(gè)字概括?！蔽摇霸谶@種情況下成長(zhǎng)，步入“人間”，又開(kāi)始了心的生活，全文充滿(mǎn)了凄涼。

3、斯威夫特 《格列佛游記》章節(jié)概括

小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁?shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！痹谶@本書(shū)中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

作品的主人公里梅爾格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。

第一卷 利立浦特（小人國(guó)）

第一卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來(lái)，但后來(lái)由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國(guó)國(guó)王同意恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國(guó)正遭到另一小人國(guó)(布萊夫斯庫(kù))入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來(lái)因在幾件事情上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)皇逃向鄰國(guó)，修好一只小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。

在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢(qián)，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后買(mǎi)去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱(chēng)有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入大海，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國(guó)。

第三卷 勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、印度（飛島國(guó)）游記。

主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙世人。格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó),見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”。離開(kāi)該國(guó)后,格列佛來(lái)到印度,然后乘船回到英國(guó)。

第四卷 馬國(guó)游記

格列佛被放逐到“馬國(guó)”。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而“耶胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名稱(chēng)是翻譯的問(wèn)題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“馬”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。在“慧”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧”國(guó).然而“馬”國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“馬國(guó)”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將馬與耶胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。總結(jié)：

在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫(huà)出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。人物分析

格列佛：是十八世紀(jì)英國(guó)的普通人，他熱愛(ài)勞動(dòng)，剛毅勇敢，心地善良。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞?！靖窳蟹稹亢汪敒I遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話(huà)巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見(jiàn)機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛(ài)國(guó)，也十分姑息自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿(mǎn)了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩?lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛(ài)真理，有忍耐力的游者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。

【佛林奈浦（財(cái)政大臣）】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。

【斯開(kāi)瑞士（海軍大將）】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開(kāi)瑞士就大為不滿(mǎn)，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

【布羅卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客，流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。

4、英國(guó) 笛福《魯濱遜漂流記》章節(jié)簡(jiǎn)介

第一章：

1632年，魯濱遜出生于英國(guó)的約克鎮(zhèn)的商人家庭。魯濱遜從小就幻想著患有世界，但他的父親卻希望他去學(xué)法律，但他仍然想去航海。父親用十分柔和的方式阻撓過(guò)，可是他最后仍逃了出去。魯濱遜第一次航海搭了他父親朋友的船，由于碰上了可怕的風(fēng)浪感到十分不舒服，船只差點(diǎn)沉沒(méi)，幸得經(jīng)過(guò)的小船搭救。第二次，他帶著一點(diǎn)貨物，跟著一個(gè)船主去幾內(nèi)亞做買(mǎi)賣(mài)去了，最后賺的300英鎊。第三次航行中，碰到了海盜，在他們手里當(dāng)了兩年女里，才得以逃出來(lái)。第四次航海，他在巴西辦了一個(gè)種植園，并在巴西生活了四年，轉(zhuǎn)了不少錢(qián)。但是他仍覺(jué)得生活過(guò)于平庸，隨著幾個(gè)商人和種植園主想去幾內(nèi)亞做買(mǎi)賣(mài)。當(dāng)穿過(guò)赤道時(shí)，碰到了颶風(fēng)，連續(xù)二十天，他們一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。由于他的要求，船主沒(méi)有把船開(kāi)回巴西。船只沒(méi)過(guò)幾天便真的碎了，所有人都上了小艇。當(dāng)他們奮力向陸地劃去的時(shí)候，一個(gè)巨浪幫小艇吞沒(méi)，只有魯濱遜幸存了下來(lái)，但是他卻到了一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上。由于太辛苦，便沉沉睡了。

第二章：

當(dāng)魯濱遜醒來(lái)時(shí)，已是白天。他發(fā)現(xiàn)了原先那艘擱淺的大船，從船上，他找到了找到了干燥的糧食，并用桅桿制成木筏，把大量的生活必需品以及武器運(yùn)到了岸上。通過(guò)觀察小島，他找到了適宜居住的地方，并爬上山頂觀察地形。

第三章：

觀察了很久他終于明白自己真的被置于荒島上，除了野獸，沒(méi)有居民?；厝サ穆飞?，他獵到一只大鳥(niǎo)，但是他發(fā)現(xiàn)這種鳥(niǎo)的肉不好吃。他用了一個(gè)下午的時(shí)間，把木筏上的東西搬到岸上，并搭了一個(gè)小棚。用了相同的辦法從船上拿到了更多的材料，武器和生活用品。在接下來(lái)的十三天中，他天天到船上去，把拿得動(dòng)的東西都拿了回來(lái)。在考慮了很多因素后，他決定搭建一個(gè)住所，并把火藥分成很多份放在不同的地方。這幾天里，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)島上有許多山羊，并獵得一只母羊和一只小羊。每七天在柱子上劃一條痕，記錄時(shí)間。陪伴他的有兩只貓和一條十分忠誠(chéng)的狗。日子一天天過(guò)去，沒(méi)有任何一條船只經(jīng)過(guò)，他逐漸習(xí)慣了這樣的生活，并砍伐一些樹(shù)木，做成家具。往后，他便開(kāi)始記起日記。

第四章：

他把這座孤島命名為“失望島”。有一天整理東西時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)谷子，便隨手種在了住所旁邊，到了六月底，他收獲了糧食，并保存好，將來(lái)好作為種子。第一次播種時(shí)，正逢旱季，種子根本就沒(méi)發(fā)芽。除了大麥，還有些稻子，同樣小心翼翼收集好。他在住所周?chē)ㄆ鹆藝鷫?，沒(méi)有裝門(mén)，用梯子進(jìn)入。在建造過(guò)程中，甚至碰到了地震，差點(diǎn)連命都送掉?？紤]到地震的因素，他考慮是否在平地上建造另一所房子。最后因?yàn)楣ぞ呷狈?，便放棄了這個(gè)念頭，先開(kāi)始制造些工具。在過(guò)后的一個(gè)月里，他弄到了許多木頭，木板和釘子，還有鉛皮。接著他便大病了一場(chǎng)，他發(fā)現(xiàn)在雨季外出對(duì)健康不利，尤其不應(yīng)該在暴風(fēng)雨的日子出去。不知不覺(jué)，他已經(jīng)在孤島上住了10個(gè)月。他決定開(kāi)始把整個(gè)島都勘測(cè)一遍。

第五章：

他開(kāi)始勘測(cè)整個(gè)島嶼，第一天，他走了兩公里左右，發(fā)現(xiàn)了一些甘蔗；第二天走得更遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)了葡萄，便沒(méi)有回家，以便第三天能走得更遠(yuǎn)些，發(fā)現(xiàn)了更多的水果。他抽出時(shí)間把水果采回家，并把葡萄曬成葡萄干。勘測(cè)完整個(gè)島后，他的小屋完成了。在上岸整整一年后，他的墨水快用完了，所以他決定以后只把重大的事情記下來(lái)。在一次漫步中，他捉到一只鸚鵡費(fèi)盡心機(jī)教它說(shuō)話(huà)。他進(jìn)行了一次旅行，在想回去的時(shí)候迷了路，花了四五天時(shí)間才找到自己做的標(biāo)記，才得以回家。在回家路上，他的狗捕到一只山羊，在他的精心照料下，成為了家庭的一員。他休息了一個(gè)星期，用了大部分時(shí)間去訓(xùn)練鸚鵡，很快便成了好朋友。轉(zhuǎn)眼第二年到了，他漸漸適應(yīng)了島上的生活；第三年，他收獲了糧食，他還用島上的泥土做了許多樣子丑陋的東西，用泥罐子來(lái)儲(chǔ)存干燥的糧食，還做了一些杯子，碟子，水瓶，鍋這樣的東西。他開(kāi)始研究如何燒制陶器，并且燒制了幾個(gè)泥鍋和泥罐子，為了慶祝，為自己燒了一鍋羊湯。經(jīng)過(guò)一系列篩選后，得到了面粉。隨后，他便開(kāi)始烤制面包，還試著做些糕點(diǎn)。他造了一艘獨(dú)木舟，可以載下他所有家當(dāng)。他試圖挖了一條運(yùn)河，把水引到船底下，不過(guò)很快他發(fā)現(xiàn)這只是妄想。很多東西已經(jīng)用完了，衣服已經(jīng)破爛不堪，內(nèi)衣早就沒(méi)了。他為自己縫制了幾件背心，還用獸皮做了頂帽子以及一套衣服。過(guò)后的五年生活，一成不變，值得一提的是他終于挖了條小運(yùn)河，終于可以去海上做些小小的航行。不知不覺(jué)，已10年過(guò)去了，火藥已經(jīng)用完了，他馴服了幾只山羊，幾年后，他便有了一群羊。然而生活又出現(xiàn)了新的危險(xiǎn)。

第六章：

有一天他在海扁散步時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)人的腳印，可是卻怎么也找不出第二個(gè)。這個(gè)腳印使他心情很糟糕，作出了一系列假設(shè)。后來(lái)想想，可能是自己留下的，這個(gè)想法使他寬慰很多，到后來(lái)他已經(jīng)干脆認(rèn)為這個(gè)腳印是他自己留下的。于是他重作精神去做自己的事了。過(guò)了兩三天，我的膽子漸漸大了，想去確認(rèn)下這到底是不是自己的腳印，但是當(dāng)他到了那個(gè)地方，頓時(shí)絕望了，因?yàn)楦竞苌賮?lái)這里，對(duì)比后更是發(fā)現(xiàn)這個(gè)腳印比他的小很多。腦子里亂糟糟的他試圖把所有吸引別人矚目的東西全部毀掉，到了第二天早上才昏昏的睡過(guò)去。他為自己做好了所有防護(hù)，逃跑的措施。過(guò)了很久，他的擔(dān)心也漸漸沒(méi)了，過(guò)上了過(guò)去平淡的生活，但是他卻十分珍惜現(xiàn)在的火藥。此后一年他都小心翼翼的生活著，除了把船挪了位置。為了確保自己的安全，他搬到了一個(gè)山洞居住。陪伴他的狗死了，剩下兩只鸚鵡和兩只貓，此外他還養(yǎng)了幾只海鳥(niǎo)。第二十三個(gè)年頭，島上突然來(lái)了群土人，他決心抵抗到底，但卻發(fā)現(xiàn)，這幫土人并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他，他們只是到這里來(lái)進(jìn)行祭祀，順便吃人。一年后，他終于看到了一只船，但是很快這只船只也沉沒(méi)了。但是卻為他提供了許多生活用品。

第七章：

三年后，他再一次看到了食人族，食人族帶來(lái)了四個(gè)個(gè)人準(zhǔn)備食用，但是有一個(gè)土人卻逃脫了，他決定救這個(gè)土人。我干掉了追他的土人，把他救了，取名“星期五”。他給“星期五”并教會(huì)他回答問(wèn)題。再往后的日子里，他對(duì)星期五越來(lái)越信任，發(fā)現(xiàn)“星期五”是個(gè)脾氣溫和的人。他教會(huì)“星期五”許多生活的方式。他和星期五的談話(huà)使得他對(duì)回到故鄉(xiāng)的希望有復(fù)蘇了，開(kāi)始指望“星期五”能給他幫助。

第八章：

他和星期五成了好朋友，并把自己的身世都告訴了她。還給了他一把刀，并教會(huì)他用槍。在于星期五的交談中，我發(fā)現(xiàn)，四年前失事船上的人，現(xiàn)在在星期五原來(lái)的部落里生活著，而且成為了他們的兄弟。他想讓星期五回去，因?yàn)樗X(jué)得星期五很喜歡他原來(lái)的那個(gè)部落，可是星期五卻寧愿死也不愿離開(kāi)他。一天早晨，星期五告訴他，發(fā)現(xiàn)有三艘獨(dú)木船在靠近，于是他同星期五開(kāi)始了戰(zhàn)斗，他們打死了17個(gè)，但是逃回去四個(gè)。值得慶幸的是，他們帶來(lái)的俘虜，是星期五的父親另一個(gè)是西班牙人。他同西班牙人商量著回到大陸的事。沒(méi)過(guò)多久，食人族又來(lái)了，帶了三個(gè)英國(guó)人。他們成功的解救了那三個(gè)英國(guó)人。他終于搭上一艘大船，碰到了船長(zhǎng)和一群水手，可惜他們的大船被土人搶占了。

第九章：

半夜他同船長(zhǎng)等水手們發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，成功的將大船奪了回來(lái)。終于他回到了他的祖國(guó)，他在島上住了28年2個(gè)月19天?；氐接?guó)后，他過(guò)上了幸福的生活，有三個(gè)孩子，不行的是妻子染病去世。不久，他的侄子，也是個(gè)熱愛(ài)航海的人。他特意去了他生活了28年的島。并給那里的土人們，帶去了日常用品及槍械火藥。

5、施耐庵《水滸傳》簡(jiǎn)介 詳見(jiàn)厚本《漁夫閱讀》

第三篇：名著簡(jiǎn)介

海明威《老人與?！分v述了老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，出海三天三夜，終于捕到了一條大馬林魚(yú)，但在回港途中幾次被鯊魚(yú)襲擊，使捕到的魚(yú)只剩下頭尾和脊骨。這是一曲英雄主義的贊歌。主人公老人圣地亞哥前八十四天沒(méi)捕到一條魚(yú)，認(rèn)為“倒了血霉”，但他所追求的目的是絕不動(dòng)搖的，什么也無(wú)法摧殘他的意志。因此他在后面的三天里釣到大魚(yú)。而獨(dú)自與鯊魚(yú)的搏斗更是十分艱難，這個(gè)老漁夫先用魚(yú)叉扎鯊魚(yú)，當(dāng)魚(yú)叉被鯊魚(yú)拖走時(shí)，他又把刀綁在漿上扎，刀也被折斷了，最后只能用短棍和舵把與鯊魚(yú)搏斗。用盡一切手段進(jìn)行反擊，終于戰(zhàn)勝了兇猛的鯊魚(yú)。我感到想要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，就必須要有毅力，并且像這位老人一樣，善于使用身邊的工具，運(yùn)用智慧。即使失敗了，也不要?dú)怵H，堅(jiān)持就會(huì)勝利。另外，老漁夫在浦到大魚(yú)后連遭鯊魚(yú)襲擊，也使我懂得當(dāng)一個(gè)人獲得成功時(shí)，往往面臨更大的挑戰(zhàn)。當(dāng)老人把魚(yú)綁在船邊時(shí)，看似勝利了，其實(shí)這樣會(huì)吸引更強(qiáng)大的敵人——鯊魚(yú)的襲擊。在生活中同樣，當(dāng)我們成功時(shí)，不能驕傲自滿(mǎn)，應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，勇于克服更大的困難，攀登新的高峰。這個(gè)故事告訴人們一個(gè)深刻的道理——人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

雨果《巴黎圣母院》棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克洛德.孚羅洛收養(yǎng)為義子，長(zhǎng)大后有讓他當(dāng)上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。

長(zhǎng)年流浪街頭的波希米亞姑娘拉.愛(ài)斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩(shī)人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場(chǎng)合成了她名義上的丈夫。

很有名望的副教主本來(lái)一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹?，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，憂(yōu)千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛(ài)的少女送上了絞刑架。

另一方面，伽西莫多私下也愛(ài)慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠(chéng)的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對(duì)那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德.孚羅洛從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔的粉身碎骨。

塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)窮鄉(xiāng)紳讀騎士傳奇入了謎，決心復(fù)活中古時(shí)代的游俠騎士制。他化名堂吉訶德，穿上古老的盔甲，騎上一匹瘦馬，帶上農(nóng)民桑丘做侍從，出門(mén)游俠。一路把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)，吃了不少苦頭，鬧了不少笑話(huà)，最后無(wú)功而返，臨終醒悟。小說(shuō)深刻地反映了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的理想，主人公成為世界文學(xué)史及社會(huì)思想史上不朽的典型。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》創(chuàng)作于英國(guó)謝菲爾德，是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)?！逗?jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。主要是講一個(gè)孤女簡(jiǎn)愛(ài)，從小被收養(yǎng)在舅舅家，他舅母十分討厭她，在她舅舅死后，將還是未成年孩子的她送到一家教會(huì)學(xué)校，由她自生自滅。

幾年后，她大概十八歲離開(kāi)煉獄般的學(xué)校，到一家莊園做家庭教師。由此愛(ài)上了那個(gè)莊園男主人——羅切斯特先生。而正當(dāng)兩人舉行婚禮之際，得知了男主人居然有一個(gè)老婆，還是瘋子，就被關(guān)在她每天生活的城堡里。

于是，她傷心離開(kāi)，被一戶(hù)兄妹三人所救。她隱姓埋名又做起了簡(jiǎn)陋臨時(shí)學(xué)校的教師，而三兄妹的大哥卻發(fā)現(xiàn)了她的秘密，原來(lái)他們竟然是表兄妹的關(guān)系，并且得到了一個(gè)死去親人的一大筆遺產(chǎn)。

找回親情，擁有財(cái)富的簡(jiǎn)愛(ài)心中掛念羅切斯特先生，悄悄回到那個(gè)莊園，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生在瘋妻放火燒屋的行徑下，受傷成了盲人，城堡也成了廢墟。

于是簡(jiǎn)愛(ài)回到了已經(jīng)單身，沒(méi)有束縛的羅切斯特先生身邊，兩人開(kāi)始了幸福的生活。

《金銀島》是19世紀(jì)英國(guó)作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。書(shū)中描寫(xiě)一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。

在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給讀者創(chuàng)造了一個(gè)亦真亦幻的世界，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)籠罩著幻想紗幕的境域。一個(gè)接一個(gè)似明實(shí)暗、似松實(shí)緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高潮。充滿(mǎn)著孩童情趣的生動(dòng)對(duì)話(huà)、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說(shuō)從努至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時(shí)又洋溢著一股朝氣與熱情。

感想：

讀了這本探險(xiǎn)故事，使我感觸良多。主人翁杰夫．何金斯原是一個(gè)膽小、害羞的孩子。父親去世后，他便開(kāi)始了探險(xiǎn)。在探險(xiǎn)之旅中，初時(shí)杰夫只是一個(gè)船艙裏的服務(wù)生，但他卻勇於與敵人搏斗，后來(lái)更從海盜手中奪回大船，并自命為新任船長(zhǎng)。雖然杰夫．何金斯經(jīng)常易於沖動(dòng)，但他所表現(xiàn)出來(lái)的非凡勇氣和過(guò)人膽識(shí)，足以令我佩服不已。杰夫．何金斯憑著勇氣與膽識(shí)，由一個(gè)膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時(shí)遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有杰夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎？

米切爾《飄》是一部讓人深思的作品。小說(shuō)描寫(xiě)的故事發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前后。通過(guò)主人公斯佳麗·奧哈拉的命運(yùn)變化，作者揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們帶來(lái)的傷害，讓一切，如作品標(biāo)題所描寫(xiě)的那樣，“隨風(fēng)而逝”。主人公斯佳麗·奧哈拉外貌美麗，自小生長(zhǎng)在美國(guó)南部一個(gè)叫做塔拉的莊園之中。生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，其美麗的外表也吸引了一大批的追隨者。主人公在南

北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，整天只知道沉浸在舞會(huì)，享樂(lè)以及男孩子們的奉承追捧之中。然而十五歲的斯佳麗·奧哈拉卻喜歡上了溫文儒雅，英俊瀟灑的阿希里·韋爾克斯。后者也為斯佳麗·奧哈拉的美麗所吸引，然而阿希里對(duì)斯佳麗并不是真正的愛(ài)。阿希里對(duì)文學(xué)藝術(shù)十分感興趣，而斯佳麗卻對(duì)此一竅不通。兩個(gè)人之間，無(wú)法得到真正的心靈上的交流，這也是阿希里最終選擇了與自己有許多共同點(diǎn)，然而外表平平的玫蘭妮的原因。斯佳麗對(duì)于阿希里的感情卻也無(wú)法稱(chēng)得上愛(ài)情，充其量只是少女時(shí)代愛(ài)幻想，虛榮心無(wú)法得到滿(mǎn)足所造成的一種錯(cuò)覺(jué)。斯佳麗在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，家園破滅，子女逝去等種種打擊之后，才最終意識(shí)到自己真正的需求。主人公斯佳麗經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，性情里面被文中稱(chēng)為“愛(ài)爾蘭人的個(gè)性”的精明、堅(jiān)強(qiáng)等特點(diǎn)展露無(wú)疑，也一度使斯佳麗認(rèn)為除了金錢(qián)，其他的東西對(duì)自己都不重要。然而故事的結(jié)尾，主人公終于意識(shí)到，自己為了瑞特·巴特勒，也就是她一直認(rèn)為的流氓、惡棍，其實(shí)也是自己真正愛(ài)上的人，一切都可以舍去，包括金錢(qián)。可是為時(shí)已晚，此刻的瑞特·巴特勒對(duì)斯佳麗的癡狂的愛(ài)戀已經(jīng)被斯佳麗的冷漠消磨殆盡，對(duì)與斯佳麗來(lái)說(shuō)，真正就是一切都“隨風(fēng)而逝”了。

書(shū)讀到結(jié)尾，慢慢的我們也可以發(fā)現(xiàn)，主人公斯佳麗無(wú)論是自己能意識(shí)到的對(duì)阿希里狂熱的“愛(ài)”，以及自己最終才意識(shí)到的對(duì)瑞特·巴特勒的愛(ài)，都比不上自己對(duì)家，對(duì)塔拉莊園的愛(ài)。這一點(diǎn)也許斯佳麗未曾意識(shí)到。塔拉莊園對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是一個(gè)心靈的歸宿，一個(gè)靈魂的避風(fēng)港。無(wú)論是從亞特蘭大城淪陷，主人公歷盡千辛萬(wàn)苦要返回家鄉(xiāng)，還是在感情受挫，需要心理慰藉，我們都可以看得出來(lái)。無(wú)論是斯佳麗對(duì)于母親埃倫的依戀到之后母親不在，只有從小撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，對(duì)被她稱(chēng)為“黑媽媽”的黑奴的依戀，其實(shí)歸根結(jié)底，都是對(duì)于自己家園的無(wú)限眷戀。

小說(shuō)雖然取名為《飄》（gone with the wind），但是在結(jié)尾卻給人以希望：“明天是另外一天”。帶給讀者無(wú)限的思考，明天有無(wú)限可能。同時(shí)，在混沌的思緒中，主人公斯佳麗那種百折不撓的性格愈發(fā)鮮明起來(lái)。

小說(shuō)在對(duì)斯佳麗經(jīng)歷戰(zhàn)亂后的奮斗的描寫(xiě)令人激動(dòng)。拋開(kāi)道德層面上的東西不談，主人公斯佳麗是很令人佩服的。她沉著，能夠分清時(shí)勢(shì)，并且旗幟鮮明的追求自己需要的東西。小說(shuō)的另一個(gè)人物瑞特·巴特勒在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是一個(gè)投機(jī)商人，大發(fā)國(guó)難財(cái)。兩人之間有許多共同點(diǎn)：斯佳麗背叛了母親埃倫，一個(gè)優(yōu)雅的人，虔誠(chéng)的天主教徒的從小的諄諄教誨，幾乎是不擇手段的追尋自己需要東西；瑞特·巴特勒也背叛了自己的家族，將父親作為一個(gè)體面的、有身份的紳士的教育踩在腳下。兩個(gè)人都敢于破除那個(gè)已經(jīng)破滅的世界強(qiáng)加在他們身上的枷鎖，采用符合時(shí)局的方式，勇敢地拼搏。這并不代表筆者對(duì)他們所有行為的認(rèn)同，而是筆者覺(jué)得適者生存這一古老的教訓(xùn)的確需要我們好好地思考一下了。

雨果《悲慘世界》冉阿讓年輕時(shí)為了給饑餓的弟妹偷一塊面包還是什么吃的被捕入獄，又因?yàn)樾唐趦?nèi)逃獄延長(zhǎng)了刑期，結(jié)果最后一出獄已經(jīng)成了一個(gè)大叔，他對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)了憎恨，想要報(bào)復(fù)，卻遇到了一個(gè)很好的主教，感化了他，他因?yàn)槁飞详幉铌?yáng)錯(cuò)的搶了一個(gè)小孩的一塊錢(qián)，再次被追捕，他隱姓埋名拿著主教給他的錢(qián)去一個(gè)小鎮(zhèn)上開(kāi)辦了工廠，成了人人愛(ài)戴的富翁和鎮(zhèn)長(zhǎng)，但終于還是被一個(gè)叫沙威的探長(zhǎng)知道了他的身份不得不繼續(xù)逃亡，然后他收養(yǎng)的一個(gè)女兒愛(ài)上了一個(gè)反革命份子，他也被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)，他的善行終于感動(dòng)了沙威，沙威放過(guò)了他但因?yàn)樽约哼`背了自己的職責(zé)而自殺，冉阿讓最終病死在女兒懷中

巴爾扎克《高老頭》老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以?xún)數(shù)氐玫搅隋X(qián)后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。他六年前住進(jìn)了巴黎的公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢(qián)，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。

金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。

在社會(huì)上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢(qián)。可是，在家庭內(nèi)，卻是個(gè)時(shí)代的落伍者，他還保留著對(duì)亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步，他把血親之愛(ài)擺到高于金錢(qián)的地位上，因而錢(qián)盡情絕，這個(gè)“父性基督就像野狗一樣，慘死在公寓里。

為了女兒，他出聘最優(yōu)秀的教師進(jìn)行讀書(shū)、習(xí)藝、騎馬等高雅的家庭教育；等到她們長(zhǎng)大了，又給她們每人八十萬(wàn)法郎的陪嫁，嫁給社會(huì)上的體面人物。他將大女兒阿娜斯大齊許配給雷斯多伯爵，做了貴族夫人；將小女兒但裴納嫁給了銀行家紐沁根，當(dāng)了資本家太太，從而踏進(jìn)了達(dá)宮貴人家的門(mén)檻；他為了不失女兒們的體面，還停了面粉生意搬進(jìn)了人們稱(chēng)之為“私人救濟(jì)院”的伏蓋公寓；甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣(mài)作后一點(diǎn)財(cái)物。

在高老頭看來(lái)，女兒們能在上流社會(huì)立穩(wěn)腳跟，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會(huì)再受到上流社會(huì)的垂青和另眼相看。高老頭愛(ài)他的女兒，可是他的女兒們并不了解他的心愿，最后她們將他無(wú)情地拋棄，讓他孤零零地慘死在伏蓋公寓的閣樓

果戈理的代表作《死魂靈》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的基石，也是果戈理的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作發(fā)展的頂峰。別林斯基高度贊揚(yáng)它是“俄國(guó)文壇上劃時(shí)代的巨著”，是一部“高出于俄國(guó)文學(xué)過(guò)去以及現(xiàn)在所有作品之上的”，“既是民族的，同時(shí)又是高度藝術(shù)的作品。”

小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官乞乞科夫買(mǎi)賣(mài)死魂靈（俄國(guó)的地主們將他們的農(nóng)奴叫做“魂靈”）的故事。乞乞科夫來(lái)到某市先用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了上至省長(zhǎng)下至建筑技師的大小官員的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買(mǎi)已經(jīng)死去但尚未注銷(xiāo)戶(hù)口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買(mǎi)到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買(mǎi)賣(mài)手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，檢察官竟被謠傳嚇?biāo)溃蚱蚩品蛑缓么颐μ幼摺?/p>

《死魂靈》的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國(guó)，在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實(shí)，揭露得淋漓盡致。從而以其深刻的思想內(nèi)容，鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量成為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠定杰作，是俄國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。

列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》內(nèi)容概要：作家以一八一二年拿破侖入侵俄國(guó)為中心，描寫(xiě)俄國(guó)人民奮起抗擊侵略者的英勇場(chǎng)景。本書(shū)具有史詩(shī)的氣魄，畫(huà)面廣闊，人物眾多。書(shū)中既有俄國(guó)和西歐重大歷史事件的記敘，又有故事情虛構(gòu)；既寫(xiě)了金戈鐵馬，刀光備影的戰(zhàn)

斗，又寫(xiě)了安逸寧?kù)o的日常生活；既有慷慨激昂的議人論世，又有細(xì)膩婉約的抒情述懷。作者以高超的藝術(shù)技巧塑造了一個(gè)系列鮮明的人物形象，寫(xiě)盡了各種人情世態(tài)??

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感，：《光榮與夢(mèng)想》最早看到的是商務(wù)印書(shū)館的版本，那還是在80年代，一直也在想買(mǎi)到那個(gè)版本，作為對(duì)那個(gè)年代的回憶。沒(méi)有看到，結(jié)果當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有著更版本，是特價(jià)也就買(mǎi)了看看。這是非常好的一部書(shū)，如果和我們的所謂歷史書(shū)比較，簡(jiǎn)單說(shuō)吧，那是沒(méi)有可比性的。首先，中國(guó)的書(shū)看不到歷史觀，只有為我所用，只有對(duì)歷史的任意的涂抹、盜用甚至強(qiáng)奸。國(guó)外的書(shū)、美國(guó)的書(shū)不是這樣，他可能沒(méi)有百分之百的正確，他不是真理，但是他有真誠(chéng)，有一種可貴的客觀態(tài)度。要說(shuō)明的是，客觀不是通常理解的脫離人的主觀性的東西，客觀說(shuō)到底是一種客觀的態(tài)度。真正現(xiàn)實(shí)中的歷史已經(jīng)消逝了，純粹的客觀也就不復(fù)存在。，因而沒(méi)有客觀歷史，而只有用客觀態(tài)度寫(xiě)出的歷史。但是，中國(guó)人只能口頭上客觀，實(shí)際大多數(shù)情況下做不到。這有修史者本身的問(wèn)題，更主要的是時(shí)代、社會(huì)的問(wèn)題。為尊者諱、為當(dāng)政者諱、為親者諱，還有為國(guó)諱、為黨諱，忌諱如此之多，則歷史亡矣。以上一大篇議論旨在說(shuō)明《光榮與夢(mèng)想》值得讀，有價(jià)值。再說(shuō)一點(diǎn)就是這本書(shū)可讀，有趣味。歷史書(shū)做到這樣非大手筆不能為也，這同樣是中國(guó)的史書(shū)無(wú)可比擬的。所以《光榮與夢(mèng)想》，買(mǎi)了值得。另外，生活在當(dāng)下這個(gè)蠅營(yíng)狗茍的時(shí)代，我們看看《光榮與夢(mèng)想》，可以煥發(fā)出自己內(nèi)心的一份感動(dòng)。我們把這部書(shū)不只是看成某一個(gè)國(guó)家歷史的話(huà)，看作是人類(lèi)社會(huì)生活的一種記錄，那么我們對(duì)人類(lèi)、對(duì)我們自己的生活還可以充滿(mǎn)信心，因?yàn)槿酥詾槿耍粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族之所以可愛(ài)，因?yàn)樗麄冇泄鈽s、有夢(mèng)想??

歌德《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求.浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛(ài):”啊,我孜孜不倦,對(duì)哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研.“甚至,他是一個(gè)追求完美的人:”天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢.“他為了學(xué),他放棄了自己:”為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;??“他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分,書(shū)本給了他力量和希望.他對(duì)自己的知識(shí)感到不足,對(duì)無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望??他對(duì)學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了.”誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助."歌德說(shuō)過(guò),浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救.是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)的.還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求,對(duì)學(xué)的熱愛(ài),對(duì)學(xué)的希望.我們要善學(xué),樂(lè)學(xué),愛(ài)學(xué),才是向上的人.針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象,面對(duì)浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)!

浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助.這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神.奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》有感：差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。

那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！焙捅栂啾?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。

當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！

21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門(mén)檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧！

“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來(lái)度過(guò)的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，他在臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

——保爾柯察金的內(nèi)心獨(dú)白

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①人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次.因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣,在他臨死的時(shí)候,能夠說(shuō),我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。我們必須抓緊時(shí)間生活，因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命。

②領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散。就像一棵大樹(shù)一樣，強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹(shù)梢，也絕不會(huì)因此而凋零。

③收起槍?zhuān)瑒e跟任何人說(shuō)。哪怕，生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去，這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。

④數(shù)千人形成一個(gè)強(qiáng)大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動(dòng)力。

⑤“不必召開(kāi)群眾大會(huì)了，這里沒(méi)有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說(shuō)話(huà)很準(zhǔn)確，他們確實(shí)是無(wú)價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的！”朱赫來(lái)說(shuō)的。

第四篇：名著簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》簡(jiǎn)介

作者：羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖

《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、視賢下士、知人善任的仁君典型。

《蕩寇志》簡(jiǎn)介

中國(guó)清代小說(shuō)。又名《結(jié)水滸傳》，70 回，結(jié)子1回。作者俞萬(wàn)春（1794～1849），字仲華，浙江山陰（今紹興）人?！妒幙苤尽纷饔诘拦饬曛炼吣辏?826～1847）間。作者“未遑修飾而歿”。咸豐元年（1851），其子龍光修訂潤(rùn)色后，于咸豐三年刊行問(wèn)世。俞萬(wàn)春有感于嘉慶以后封建帝國(guó)嚴(yán)重危機(jī)，積極為統(tǒng)治階級(jí)出謀獻(xiàn)策，參加鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，要“杜邪說(shuō)于既作”。他非常不滿(mǎn)《水滸傳》梁山泊受招安等內(nèi)容，為抑制《水滸傳》的影響，因此接其70回以后，續(xù)作此70回?！妒幙苤尽返闹饕楣?jié)，是寫(xiě)告休管營(yíng)提轄陳希真、陳麗卿父女，受高俅父子迫害，卻不“落草為寇”，而是忍辱負(fù)重，以殺害起義軍的行為，來(lái)洗刷自己“犯上”之罪。尊王滅寇，維護(hù)封建統(tǒng)治，是小說(shuō)的主旨。作者賦予天神和官軍以超群的本領(lǐng)、過(guò)人的智慧。同時(shí)極力丑化和污蔑農(nóng)民起義英雄都是“不堪一擊”的“殺人放火”之徒。但它文字精練流暢，寫(xiě)陳麗卿受迫害情節(jié)，亦具真情實(shí)感，行文布局，造語(yǔ)設(shè)景，頗具匠心，在藝術(shù)上不無(wú)可取之處。

《聊齋志異》簡(jiǎn)介

作者：蒲松齡（1640－1715），字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自稱(chēng)異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。清代著名文學(xué)家、中國(guó)古代短篇小說(shuō)之王。

《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集，共有短篇小說(shuō)431篇。其內(nèi)容大致有四部分：

一、懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，筆鋒刺向封建政治制度。這類(lèi)作品以《促織》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。

二、蒲松齡對(duì)腐朽的科舉制度有切身的體會(huì)，通過(guò)《司文郎》、《考弊司》、《書(shū)癡》等篇，作者無(wú)情地揭開(kāi)了科舉制度的黑幕，勾畫(huà)出考官們昏庸貪婪的面目，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的禁錮與腐蝕，譴責(zé)了考場(chǎng)中營(yíng)私舞弊的風(fēng)氣。

三、對(duì)人間堅(jiān)貞、純潔的愛(ài)情及為了這種愛(ài)情而努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書(shū)生予以衷心的贊美。有代表性的篇章有《鴉頭》、《細(xì)侯》等?！读凝S志異》中還有相當(dāng)多狐鬼精靈與人的戀愛(ài)故事，頗具浪漫情調(diào)。在這些故事里，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。

四、有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，具有教育意義，如《畫(huà)皮》、《勞山道士》等。

《精忠說(shuō)岳》簡(jiǎn)介

作者：李梅草

《精忠說(shuō)岳》，中國(guó)清代小說(shuō)。全稱(chēng)《精忠演義說(shuō)本岳王全傳》。20卷80回。作者錢(qián)彩、金豐，生卒年代均不詳。

此書(shū)成書(shū)前就有不少寫(xiě)岳飛故事的小說(shuō)流傳，一種是脫離正史的虛構(gòu)，一種是一一對(duì)照正史的復(fù)述?！毒艺f(shuō)岳全傳》虛實(shí)兼而有之，它吸收了許多民間傳說(shuō)汲取了過(guò)去岳傳中的精華，其成就和影響都超過(guò)了前兩種小說(shuō)，這也是它能廣為流傳的原因。岳飛是一個(gè)不顧個(gè)人安危、以國(guó)家民族利益為重、有膽有識(shí)的軍事統(tǒng)帥，是一位民族英雄。他廣收各地起義的綠林好漢，訓(xùn)練了一支紀(jì)律森嚴(yán)、武藝高強(qiáng)的隊(duì)伍，為民族的興亡與敵人作殊死的斗爭(zhēng)?！毒艺f(shuō)岳全傳》實(shí)際上描寫(xiě)的是在岳飛率領(lǐng)之下的人民抗戰(zhàn)，這是它不同于其他寫(xiě)岳飛的書(shū)的明顯區(qū)別和主要特點(diǎn)。但作者在小說(shuō)中對(duì)岳飛形象賦予過(guò)多的封建倫理色彩，為要表現(xiàn)他的忠孝仁義，有時(shí)竟違背常情。另外，將岳飛與秦檜的矛盾說(shuō)成是前世冤孽所致，忽視了歷史悲劇的社會(huì)原因。小說(shuō)粗線條描寫(xiě)多，常用口語(yǔ)，情節(jié)描寫(xiě)也多有重復(fù)，明顯地保留著民間話(huà)本的痕跡。

《茶花女遺事》簡(jiǎn)介

作者：小仲馬（1824~1895），19 世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家。簡(jiǎn)介：主要講述了一個(gè)巴黎當(dāng)紅妓女瑪格麗特與阿爾芒的愛(ài)情悲劇。故事以瑪格麗特死后眾人拍賣(mài)她的遺產(chǎn)以還債開(kāi)始，由阿爾芒講述整個(gè)故事：年輕貌美的瑪格麗特是巴黎最著名的妓女，因酷愛(ài)茶花，人稱(chēng)“茶花女”。她與并不富有的阿爾芒相愛(ài)，并拒絕了其他所有的追求者，也就意味著她拒絕了錢(qián)財(cái)來(lái)源?，敻覃愄厣砘挤谓Y(jié)核，阿爾芒帶她到鄉(xiāng)下療養(yǎng)，享受甜蜜生活，也因此耽誤了探望父親的時(shí)間。于是，阿爾芒的父親來(lái)巴黎找他，獲知了兒子現(xiàn)在的狀況。他讓阿爾芒去巴黎等他，自己卻來(lái)到鄉(xiāng)下以身份地位財(cái)力為由要求瑪格麗特離開(kāi)阿爾芒，瑪格麗特傷心欲絕，但還是同意了。阿爾芒回到鄉(xiāng)下，發(fā)現(xiàn)瑪格麗特已經(jīng)回到了巴黎，又開(kāi)始紙醉金迷的墮落生活，比以前更甚。不明就里的阿爾芒展開(kāi)了瘋狂的報(bào)復(fù)，他找了一個(gè)漂亮的妓女作情婦，隨時(shí)刺激瑪格麗特?，敻覃愄厝淌懿涣?，離開(kāi)巴黎又病重住院，很快處于彌留狀態(tài)。她把事情的真相寫(xiě)在了日記里，交給了自己的朋友，求她轉(zhuǎn)交給阿爾芒。直到死去，阿爾芒也沒(méi)能來(lái)看她。直到聽(tīng)說(shuō)瑪格麗特死去，來(lái)到她的遺物拍賣(mài)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，即作品開(kāi)頭的部分。

《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》或《金陵十二釵》，是清代杰出的文學(xué)家曹雪芹傾其畢生精力創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表了中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的最高成就，被譽(yù)為中國(guó)四大古典小說(shuō)之一。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了一個(gè)封建貴族大家庭從繁榮走向衰敗的故事。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，是這個(gè)故事的中心。作者的高明在于，他沒(méi)有表面地、簡(jiǎn)單地表現(xiàn)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是從人物思想性格的深處，從人與人之間的關(guān)系上去挖掘這一愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源，從而充分地揭露了封建主義的殘酷虛偽和封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽罪惡。作品的主題也沒(méi)有局限在個(gè)人愛(ài)情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開(kāi)了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫(huà)，說(shuō)明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿(mǎn)腔地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性，大膽銳敏地預(yù)示了封建社會(huì)和封建統(tǒng)治階級(jí)必然滅亡的歷史命運(yùn)。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、鴛鴦、晴雯、賈政、賈赦、賈珍、賈璉等一大批千古不朽的典型形象。賈寶玉是封建貴族階級(jí)的叛逆者。他生活在腐朽、虛偽的封建大家庭里，由對(duì)它的懷疑、憎恨發(fā)展到棄家出走，與封建統(tǒng)治階級(jí)徹底決裂。他反對(duì)封建主義生活道路，對(duì)貴族生活的厭倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表現(xiàn)。賈寶玉性格中的一個(gè)突出特點(diǎn)是輕蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、熱愛(ài)受封建主義壓迫與蹂躪的女子，表現(xiàn)出明顯的民主思想。賈寶玉性格的反封建主義意義還突出地表現(xiàn)在對(duì)真摯愛(ài)情的追求上。寶黛的愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是個(gè)社會(huì)悲劇。

《西游記》簡(jiǎn)介

作者：吳承恩,生于1499年（明弘治8年），逝世于1582年（明萬(wàn)歷10年），活了81歲。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人。我國(guó)明代著名小說(shuō)家

《西游記》中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)古代一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩，成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后終于取得真經(jīng)的故事。

小說(shuō)以整整七回的大鬧天宮故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束，講述了孫悟空被壓于五行山下。五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，經(jīng)過(guò)各種磨難，展開(kāi)了一段艱辛的取西經(jīng)之旅。

《封神榜》簡(jiǎn)介

《封神榜》的作者是誰(shuí)一直都存在爭(zhēng)執(zhí)：其一為許仲琳撰；其二為陸西星撰；其三為王世貞撰；其四為明代某士人所撰，不過(guò)一般刊印《封神演義》作者署名還是為明人許仲琳。

《封神榜》又名《封神演義》，歷史名著，又名《商周列國(guó)全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。是一部中國(guó)神魔小說(shuō)，作者不可考，現(xiàn)存日本最古明刻本署明朝許仲琳編輯，也有一說(shuō)為明代道士陸西星（《封神演義》中有十馀處引用道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》）。約成書(shū)于隆慶、萬(wàn)歷年間。是一部古代魔幻幻想神話(huà)故事，根據(jù)評(píng)話(huà)《武王伐紂》，再參考古籍和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。幾百年來(lái)，以其獨(dú)特的魅力，吸引著眾多讀者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內(nèi)容依托“周興商滅”的歷史背景，用武王伐紂為時(shí)空線索，從女?huà)z降香開(kāi)書(shū)，到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束。

第五篇：名著簡(jiǎn)介

《感恩的心:奶奶星》作者：湯素蘭 內(nèi)容簡(jiǎn)介：往往是經(jīng)歷過(guò)生活磨難的人，更懂得感恩。也只有懂得感恩的人，在磨難中也能體會(huì)到幸福，看得到希望。我要感謝曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)我的那個(gè)小小的山村，感謝那些田野的泥土，那些山上并不高大茂密的樹(shù)林，我的一切都是它們賦予的。我要感謝歲月。歲月催人老。將我從一個(gè)童稚的少年，催得華發(fā)漸生，催著我暮年飛馳而去。但也是歲月，給了我淡定與從容。

《白輪船》發(fā)表于1970年,是作家艾特瑪托夫的巔峰之作。這是本講述吉爾吉斯林區(qū)中一個(gè)小孩子命運(yùn)的書(shū)，通過(guò)一個(gè)七歲孩子的悲劇性故事，把富有寓意的神話(huà)、孩子五色斑讕的幻想與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)緊密交織在一起，深刻揭示了人與自然、善與惡的重大社會(huì)問(wèn)題。

中篇小說(shuō)《白輪船》發(fā)表于1970年,被認(rèn)為是作家的巔峰之作，作家把神話(huà)、幻想與現(xiàn)實(shí)三條線索緊密地交織在一起，深刻揭露了人與自然、善與惡這樣的社會(huì)問(wèn)題，由此也被評(píng)論界稱(chēng)為典型的自然哲理小說(shuō)。這是一個(gè)悲慘的故事，小說(shuō)的主人公是個(gè)被遺棄在外公家的七歲孤兒，沒(méi)有名字。外公是個(gè)極善良的老人，他是個(gè)林場(chǎng)護(hù)林員。外公的大女婿、孩子的姨夫是護(hù)林所的頭頭，經(jīng)常喝得爛醉，回到家就下狠手打老婆，他恨老婆不能給他生兒子傳宗接代，這家伙還常對(duì)

老岳父出言不敬、訓(xùn)斥辱罵。孩子喜歡到山頂上遠(yuǎn)望碧藍(lán)的伊塞克湖，尋找一艘游弋在湖面上的白輪船。他聽(tīng)說(shuō)爸爸是輪船水手，他渴望變成一條魚(yú)游到湖水里，上船撲向爸爸。外祖父給他講長(zhǎng)角鹿媽媽的故事，那是個(gè)美麗的傳說(shuō)：長(zhǎng)角鹿拯救過(guò)吉爾吉斯人的祖先，族人將長(zhǎng)角鹿媽媽尊為圣母。但以后鹿媽媽的后代遭了殃，成群的鹿被殺害了。長(zhǎng)角鹿媽媽帶著剩下不多的鹿，告別了伊塞克湖，到別的山里去了。從此，這個(gè)地方再?zèng)]人看見(jiàn)過(guò)鹿。小男孩牢牢記住了這個(gè)故事。到了上學(xué)的年齡，外祖父天天接送外孫上學(xué)下課。一天因老人第一次違背女婿的命令騎馬去接在遠(yuǎn)處上學(xué)的孩子，被女婿解雇了。但他給孩子講了在森林里遇見(jiàn)了罕見(jiàn)的白色母鹿，孩子跑到河邊，果然看見(jiàn)了一頭白色母鹿和兩頭小鹿。孩子像在夢(mèng)中。他一口氣跑回家，告訴外公。第二天，孩子因氣憤外公受到的虐待，發(fā)了高燒，外公沒(méi)讓他去上學(xué)。他心里老想著見(jiàn)到的長(zhǎng)角鹿媽媽。正在昏睡時(shí)，一聲槍響把他震醒，他看見(jiàn)大人們忙里忙外，還看見(jiàn)姨夫和鄰居們一身酒氣，外公也喝酒了，這從來(lái)沒(méi)有過(guò)。孩子在棚子里看見(jiàn)獸皮和上面的鮮血，再看墻根下帶角的鹿頭，他毛骨悚然、渾身冰涼。他膽戰(zhàn)心驚地看著血肉模糊的白色母鹿的頭，不相信自己的眼睛。姨夫用斧子劈鹿角，還哈哈大笑。當(dāng)他的斧子劈開(kāi)鹿頭，碎骨飛散時(shí)，孩子哇地大叫一聲，一陣陣惡心，他的臉煞白，額頭冒冷汗。姨夫家大擺鹿肉宴席，女人們忙活著，男人們碰杯喝酒。孩子拒絕他們端來(lái)的鹿肉，將牙咬得緊緊的，就是不吃。他聽(tīng)見(jiàn)可怕的笑聲，覺(jué)得有人拿斧子對(duì)準(zhǔn)他的眼睛，他恐怖地拼命躲避。誰(shuí)也沒(méi)注意，孩子爬起來(lái)走出屋子，他嘔吐、呻吟、痛苦異常，與躺在灰土里的外公跌撞在一起，當(dāng)外公那沾滿(mǎn)泥土的醉臉出現(xiàn)在眼前時(shí)，他渾身發(fā)抖。孩子搖搖晃晃走到河邊，跨進(jìn)水里,他去尋找他夢(mèng)中的長(zhǎng)角鹿媽媽和白輪船去了。

第一次聽(tīng)到《白輪船》是在《平凡的世界》中，書(shū)中引用了《白輪船》中的一支歌。

“有沒(méi)有比你更闊的河流，愛(ài)涅塞？有沒(méi)有比你更親切的土地，愛(ài)涅塞？有沒(méi)有比你更深重的苦難，愛(ài)涅塞？有沒(méi)有比你更自由的意志，愛(ài)涅塞？”

這憂(yōu)傷的基調(diào)淺淺地刻在心上，所以剛看艾特馬托夫的《白輪船》，便是帶著淡淡哀傷的心緒，書(shū)中小孩子的故事卻將這種心緒烙在深處。

這是本講述吉爾吉斯林區(qū)中一個(gè)小孩子命運(yùn)的書(shū)。一個(gè)正要進(jìn)入小學(xué)讀書(shū)的孩子，一個(gè)伴隨著爺爺講“長(zhǎng)角鹿媽媽”傳說(shuō)長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)喜歡爬上山眺望遠(yuǎn)方湖泊中白輪船的小孩。他有三個(gè)夢(mèng)想，第一就是上學(xué)！書(shū)中的故事正是由為實(shí)現(xiàn)上學(xué)愿望，爺爺為他買(mǎi)書(shū)包開(kāi)始的，而這卻冥冥中決定了他踏上悲劇命運(yùn)的不歸路。他的第二個(gè)夢(mèng)想是與挽救了吉爾吉斯民族，而又不得不離開(kāi)故土的“長(zhǎng)角鹿媽媽”聯(lián)系在一起的，他夢(mèng)想著長(zhǎng)角鹿媽媽的歸來(lái)，夢(mèng)想著與長(zhǎng)角鹿媽媽快樂(lè)地生活。他還有第三個(gè)夢(mèng)想，他從未和人說(shuō)起的夢(mèng)想，他遙遠(yuǎn)的白輪船，白輪船上有他的父親。（他的父親是名水手，但從不回來(lái)，他的母親改嫁，也從不回來(lái)，他與爺爺靠林區(qū)臨時(shí)工的微薄工資相依為命。）他夢(mèng)想著有一天變成一條魚(yú)兒，沿著小河，一直到湖里，去到白輪船邊，變回自己的模樣，去看看自己的父親，也讓父親看看自己。

爺爺為他買(mǎi)了個(gè)書(shū)包，雖然家離學(xué)校很遠(yuǎn)，但爺爺每天都騎馬送他上下學(xué)，他的第一個(gè)夢(mèng)想得到了實(shí)現(xiàn)?？删褪沁@簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，判決了他短暫而悲劇性的一生。一天，天已經(jīng)很黑了，為了接孫子回家，一向懦弱的爺爺與林場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)，也是爺爺?shù)呐?，有了一次爆發(fā)式的沖突，幾乎無(wú)可挽回的沖突，爺爺將會(huì)失去工作，他們的生存將無(wú)以為靠。這時(shí)，山林里多年來(lái)第一次出現(xiàn)了鹿，共三只，公鹿、小鹿還有優(yōu)雅的母鹿，這是傳說(shuō)中的長(zhǎng)角鹿媽媽嗎？母鹿的雍容、優(yōu)雅讓小孩子激動(dòng)不已?？蔀楸Ｗ」ぷ?，爺爺不得已在女婿的強(qiáng)壓下違心地向母鹿開(kāi)了槍。這樣的矛盾心理的沖突和深深的負(fù)罪感，讓爺爺內(nèi)心也痛苦難支，一夜酩酊大醉。

這夜，小孩子正好病著，他聽(tīng)到院子里人們飲酒吃肉快樂(lè)的聲音，拖著身子到屋外來(lái)。在他心目中圣潔的長(zhǎng)角鹿媽媽?zhuān)瑤仔r(shí)前還隔著河岸彼此注視的長(zhǎng)角鹿媽媽?zhuān)谂镒訅Ω潞退嘤觥！翱诚聛?lái)的鹿頭就扔在土地上，地上是一片片黑糊糊的血跡。這鹿頭很象被扔在路旁的一塊帶樹(shù)枝的木頭疙瘩。鹿頭旁邊還放著四條帶蹄的腿，是從膝關(guān)節(jié)處斫下來(lái)的?！彼撵`受到的打擊，從小支撐自己的美好世界剎那間灰飛煙滅。他膽戰(zhàn)心驚、驚愕木然，哆哆嗦嗦，一陣陣的惡心。他美好的夢(mèng)想就在本就要觸及的地方轟然倒地。一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)、一個(gè)虛幻故事的破滅，或許只是成長(zhǎng)必須的陣痛，但對(duì)于整個(gè)民族，小孩子的故事卻是有深層的含義的。善的弱小與惡的強(qiáng)大間強(qiáng)烈反差，對(duì)大自然、對(duì)傳統(tǒng)的崇敬與人們對(duì)自然的破壞和毫無(wú)顧忌冷酷對(duì)照，是作者給我們描述的真實(shí)。但孩子走向河流的時(shí)候，他會(huì)想些什么呢？他幾乎空白的大腦只有白輪船的形象，那是他僅存的希望，倘若他能夠變成魚(yú)兒，到達(dá)白輪船能實(shí)現(xiàn)見(jiàn)父親的愿望嗎？只是他順河而下，沒(méi)有能變成魚(yú)，他只是拋棄了那在孩子內(nèi)心不能容忍的東西，留下了些許永恒，留下了對(duì)美好的渴望和追求。

“沒(méi)有比你更寬闊的河流，愛(ài)涅塞，沒(méi)有比你更親切的土地，愛(ài)涅塞，沒(méi)有比你更深重的苦難，愛(ài)涅塞，沒(méi)有比你更自由的意志，愛(ài)涅塞！”

“愛(ài)耐塞河（愛(ài)涅塞）”的歌詞

小說(shuō)中有這樣一首關(guān)于愛(ài)耐塞河（葉尼塞）的歌： 有沒(méi)有比你更寬闊的河流，愛(ài)涅塞，有沒(méi)有比你更親切的土地，愛(ài)涅塞。有沒(méi)有比你更深重的苦難，愛(ài)涅塞，有沒(méi)有比你更自由的意志，愛(ài)涅塞。沒(méi)有比你更寬闊的河流，愛(ài)涅塞，沒(méi)有比你更親切的土地，愛(ài)涅塞。沒(méi)有比你更深重的苦難，愛(ài)涅塞，沒(méi)有比你更自由的意志，愛(ài)涅塞。

《永遠(yuǎn)說(shuō)不完的童話(huà)》作者:(德國(guó))米切爾·恩德著 內(nèi)容介紹 這是本奇異的書(shū)，里面裝著十四個(gè)奇妙的童話(huà)；匪夷所思的《大象和蒼蠅的足球賽》，讓人忍俊不禁的《光屁股大犀牛》、神奇的《吃噩夢(mèng)的小精靈》、講述成長(zhǎng)歷程的《出走的絨布熊》、執(zhí)著的《犟龜》、神秘而有些傷感的《奧菲麗婭的影子劇院》……它們猶如一顆顆美麗的鉆石，在不同的光線下，均能折射出耀眼的光芒。這些童話(huà)故事的講述者是德國(guó)幻想文學(xué)大師米切爾·恩德。它們適合任何年齡閱讀，成人嘆服其思想的深邃，孩子喜歡其想像的獨(dú)特。如果說(shuō)童話(huà)是本書(shū)的身體，那么由繪本大師精心繪制的圖畫(huà)，則為其插上了強(qiáng)健有力的雙翼，它將承載我們作一次愉快的心靈飛翔之旅。