第一篇：梵高的墳塋讀后感

《梵高的墳塋》讀后感

——關(guān)于夢想，關(guān)于激情，關(guān)于愛

第一次讀《梵高的墳塋》，對于這個37歲便自殺身亡的天才畫家感到絲絲惋惜，是社會的壓力讓他無法喘息，是那個時代將他逼上輕生的絕路。在人云亦云，貴族高官把持著社會血脈的時代，錢和權(quán)像兩扇冰冷而堅硬的大門，將梵高擋在塵世之外。有誰能對生活保有真正的熱情，對藝術(shù)給予起碼的尊重？于是再次讀了范曾先生的文章，文字結(jié)束后，不知為何先前的惋惜已慢慢減淡，一種崇敬之情油然而生。憑著對藝術(shù)的喜愛，我知道一個藝術(shù)家追求的并不是實實在在的物質(zhì)，每一個藝術(shù)家心里都有別人看不見的世界，他們在這個超脫塵世的地方完成自我心靈的救贖。當你覺得他們是因為眾人的不賞識，世界的不公平而悲傷流淚，而無奈自刎，那么你錯了。夢想，激情和愛，是他們唯一的需索。悲劇便在于，藝術(shù)家們的夢想往往要高于常人，常常便被視為幻想。在這群可愛的幻想里，充滿激情，充滿愛。梵高先生的畫被視為后印象派作品，當你用心品味和回味先生的畫作時，便很容易發(fā)現(xiàn)，所有的畫都擁有濃重而鮮亮的色彩，擁有充滿力量和柔情的線條，如大海里成群的魚兒，在畫布上緩緩游過。先生的畫作永遠是那么唯美而有詩意，不知這些大大小小的畫布上灑下了多少溫柔多少愛意，才能將人的內(nèi)心臨摹得如此淋漓盡致。梵高奔波于黑暗的社會，掙扎于險惡的人心，生活的空虛只有通過偉大的內(nèi)心來填滿，那些抽象而模糊的圖案便是梵高先生對光明對自由對美好對愛的追求。畫筆則是通往先生內(nèi)心之門的鑰匙，將神秘的世界一點一 點展現(xiàn)在世人面前。

關(guān)于夢想。不經(jīng)意間，十八個春秋已從我指尖悄悄溜走，這本該是渴望成長的季節(jié)，青春的氣息掩蓋了兒時的稚氣，挺拔的少年即將與象牙塔揮手告別，踏入未知的世界，開始漫長的旅途。時間是不回頭的列車，我看著窗外卻開始了迷茫與不安。時間過得越快便越?jīng)]有安全感，感覺這一切都與內(nèi)心的軌道相偏離。死性不改又偏偏不愿和別人一樣將寶貴的青春浪費在大學(xué)、考研、工作的舊圈套上。時常在萬籟寂靜的深夜問自己，是否還記得兒時的夢想，是否還記得十年前那個熱愛畫筆熱愛音樂熱愛生活的單純的孩子。會突然的惶恐，擔心明天醒來自己已白發(fā)蒼蒼，一切都會來不及?？墒寝D(zhuǎn)念想想，梵高在束縛中艱難求生，卻有著自由的靈魂和思想，而人性的最大解放不就在于此嗎？又何必作繭自縛，將自己捆綁呢？在這個星球，每個人都有每個人的煩惱憂愁，我只是萬物中毫不起眼的小生靈，為何不向著太陽的方向，迎著夢想之風(fēng)，揚起青春的帆呢？

關(guān)于激情。事實上，梵高并沒有很專業(yè)的學(xué)過繪畫，憑借繪畫的天賦創(chuàng)造出舉世驚嘆的畫作。而這也是他的畫之所以充滿生命力的原因之一，沒有教條的框框，沒有規(guī)則的驅(qū)使，以對色彩的激情作為創(chuàng)作的支撐，用內(nèi)心的力量揮灑油墨。本來以為上了大學(xué)之后，原來被束縛住的所有激情都會在這個地方一并釋放，而生活卻總是事與愿違，在這個荒涼的校園里，看著路上來來往往的人群，誰的心里會真正種有激情這種東西呢？每個人關(guān)心的是怎樣討好老師，怎樣出名怎樣火怎樣受人追捧，怎樣攀高枝，怎樣拿到一個好的分數(shù)怎樣得到各種有用無用的證書。似乎每個人都在奮力追求，努力得疲憊不堪，可是這真的就是自己想要的嗎？這真的就是自己這輩子所遵循的生活方式嗎？到底有幾個人真正了解自己在做什么？高中畢業(yè)的時候，最好的朋友和我說過，無論走到哪里，無論什么時候，都一定要保持一個和現(xiàn)在一樣純凈的內(nèi)心，要去相信，要變得美好。于是我告訴自己要有激情要有激情，要去熱愛去熱愛！我沒有入黨，也許錯過了一些表現(xiàn)自己的機會，但我相信如果入黨只為幾年之后方便找工作，只為有一個好的“政治背景”的話，我寧愿信仰自己。

關(guān)于愛。愛之所以亙古不變是因為它永遠也糾纏不清。沒有緣由地去愛，同樣沒有緣由的不愛。沒有什么人能說清楚愛是一個怎樣的東西，只知道愛很幸福，愛很痛苦。梵高的愛

情是曲折的，痛苦的暗戀遭拒絕，觸動社會禁忌愛上表姐，以及后來與高更的同性之戀?？墒菒郾旧碛钟惺裁村e呢？人的社會性就在于大部分人只樂于或者說不得不接受約定俗成的觀點，可是有時候想想，單純的去愛一個人難道不可以嗎？是男是女有那么重要嗎？蔡康永說：“我不是因為同性戀而愛你，也不是因為愛你而成了同性戀，我只是愛上一個人，而他剛好是同性而已?！逼鋵嵰磺卸际嵌嗝春唵蔚氖虑榘。覀兤约褐圃炝b絆讓自己摔倒，自己鎖住自己的內(nèi)心。愛就應(yīng)該說出來，不管結(jié)果怎樣，至少過程是令人欣喜的，至少我們愛過。我也相信梵高的內(nèi)心是明亮的，因為他是一個敢愛的人。

突然很想坐上時光機和梵高在一起，與梵高一同遨游藝術(shù)的殿堂，與梵高一同尋找靈魂之契。

第二篇：《梵高的墳塋》讀后感[小編推薦]

【篇一：梵高的墳塋讀后感】

沿著溫森特·梵高生活的軌跡，我也走過了一段艱苦的心靈的歷程，靈魂在每一個瞬間得到了洗禮和靜化。博里納日暗無天日的百米深的礦井中留下了我短促的呼吸和萬分的恐懼，紐恩南狹小的教堂有我低垂的額頭和喃喃的口中發(fā)出的虔誠的祈禱，阿爾燦爛的天空下遼闊的曠野我肆意地狂奔極目遠望，——在梵高短促的三十七年的一生當中，他為后人留下了大量而永恒的作品，也讓那些默默無聞的小鎮(zhèn)成為世人矚目的追憶大師蹤跡的去處，讓年僅26歲的作者歐文斯通一舉成名。

作為畫商、牧師的梵高永遠不成功，饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意，每一次生活的打擊都鍛造著他，使他不屈的頭更高地仰起，讓他脆弱的心更堅韌，只因為心中那個鋼鐵一般執(zhí)著的追求。他是為繪畫而生的，他怎么再擅長做別的什么事呢？除了繪畫，他還有什么？而那些所謂的塵世的苦痛又算得了什么呢？他可以沒有溫暖的居室，可以沒有美味佳肴，可以沒有肉體的歡娛，但是他不可以沒有畫筆，不可以沒有心靈的支點。繪畫就是他的生命。

梵高原本可以有著衣食無憂的富足平坦的生活道路，優(yōu)越的家庭環(huán)境、名門望族的社會背景、聰明睿智的頭腦，這一切是讓任何人都羨慕和向往的，可這并不是他活著的目的。他是為藝術(shù)而生的。他把自己置于懸崖的邊緣風(fēng)口浪尖。物質(zhì)的簣乏換來的是精神的充足。

當身邊充滿了誘惑的時候，梵高冰凍著自己狂熱的神經(jīng)。他可以投身溫軟的懷抱，但他沒有丟失靈魂的守候。父母、情人溫暖了他孤寂的心，但他沒有忘了生的意義。

作為一個人，梵高失意、痛苦、絕望，但他有讓他終生依戀和不舍的弟弟提奧。他是幸運的。提奧的資助和慰藉成了他精神的支柱和動力。他們是那么的終生相守，所以在梵高去世僅僅六個月，提奧也離開了這個世界，隨他心愛的兄長而去。沒有了哥哥，沒有了父母，在這個世界上，提奧真的毫無眷戀。

人的生命的意義何在？孔子和蘇格拉底思索過，馬克思和毛澤東思索過，托爾斯泰和昆德拉思索過，答案在哪里？它存在于每個人的心里。

【篇二：梵高的墳塋讀后感】

是我喜歡讀的書中的一本。沒事的時候，我總喜歡拿在手里翻翻、再看看。因為看著它，我就覺得全身都被注滿了奇異神美的力量。它能激勵著我在平凡的人生道路上有不平凡的對生命的、對人生的堅定信念和對繪畫藝術(shù)的自強不息的執(zhí)著追求。

梵高是怎樣的一個人呢？每當我向哪些不知梵高其人其畫的人們介紹梵高時，我自己先就激動不已，卻找不到確切的語言來表達我內(nèi)心的真實感受。以李白比其狂放？不適合。以玄奘比其信念？不恰當。以李賀或王勃比其短命才華？不一樣。我童年看到飛蛾撲火被焚時，留下了深刻的永難磨滅的印象……梵高，他撲向太陽，被太陽熔化了。

梵高是荷蘭著名的繪畫大師。他的一生很苦、很累、很瘋。梵高是以絢爛的色彩，奔放的筆觸表達狂熱的感情而為人們所熟知的。但他不同于印象派，印象派捕捉對象外表的美，梵高愛的是對象的本質(zhì)，猶如對象的情人，他力圖滲入對象的內(nèi)部而占有其全部。印象派愛光，梵高愛的不是光，而是發(fā)光的太陽。

他熱愛色彩，分析色彩，他曾從一位老樂師學(xué)鋼琴，想找出音和色之間的契合關(guān)系。他追求用色彩的獨特效果表現(xiàn)獨特的內(nèi)心感受和感情，用白熱化的明亮色彩表現(xiàn)夜咖啡店的黑暗景象。

梵高不倦地畫向日葵。他曾說“黃色何其美”！對于他，黃色是太陽之光，是光和熱的象征。只要你見過了作品《向日葵》是永遠都不會忘記了，就象米開朗基羅的〈摩西像〉一樣一經(jīng)被誰見過，它的形象便永遠留在誰的記憶里一樣，他的向日葵永遠不會被世間無數(shù)的向日葵所混淆、沖淡。他的很多感人的作品讓人看了以后都會戀念不忘、會落淚涕零！

梵高的畫幾乎不用平涂手法。他的人像的背景即使是一片單純的色調(diào)，也憑其強烈的韻律感的筆觸推進變化極微妙的色彩組成。就象是流水的河面，其間還是會有暗流和旋渦，將人們帶進繁星閃爍的天空，瀑布奔騰的山谷……

梵高是用自己的生命來繪畫的，他最后因為受到感情和事業(yè)繪畫的各方面的挫折，他的精神完全崩潰了，就在他不得不住進瘋?cè)嗽旱钠陂g，他還是堅持不懈地在炎炎烈日下繼續(xù)畫他心中的畫，以至于最后吞食了顏料！他對繪畫的執(zhí)著追求是何等的瘋狂??！最終他還是忍受不了命運的折磨，英年早逝，年僅37歲！

他的作品能打動人們的靈魂。形式美和意境美在梵高的作品里得到了自然的自由的和高度的結(jié)合！他的作品幾乎每一幅都透露了作者的心臟在跳動。他死后，他的那些用生命換來的作品得到了全世界人們的認可和贊美，成為世界繪畫史上的絕世珍品。

他對人生的堅定信念和對繪畫藝術(shù)的自強不息的執(zhí)著追求，將會永遠激勵著我不斷進取……

【篇三：梵高的墳塋讀后感作文】

初讀《梵高的墳塋》，我被作者感情的深摯所感動；再讀《梵高的墳塋》，我被主人公命運的坎坷所感動。也許是兩者的結(jié)合，成就了范增這篇文采斐然的文章。

當我的目光在字里行間穿梭，仿佛看到梵高坐在灰色天空籠罩下的空曠原野中，一雙憂郁的眼睛望著無邊的天際，那目光中充滿了哀傷、無奈，苦楚，也充滿了堅強與執(zhí)著。我感受到他的孤單與無助，彷徨與痛苦，也感受到他渴望被人理解，被人關(guān)愛，被人認可。

梵高的臥室是那樣簡陋，那僅有的一扇窗，通過它，只能夠望見天空，望見那目睹了梵高所有苦難卻無能為力的天空。夜晚，當梵高躺在床上，當點點星光傾瀉到屋內(nèi)時，他會不會起身，走到窗下，虔誠地祈禱，祈求上蒼給他一點點希望，讓他有堅持的勇氣與力量？也許會吧，因為在他最后的杰作中，有一幅《歐維爾教堂》，在詩人的題詞中說“上帝是梵高生前心靈的最后一字”，可見在梵高最無助最絕望的時候，唯一能夠給予他力量的只有上帝，除了上帝，他還能向誰祈求最后的希望？

在《麥田在烏云密布的天空下》，我看到那濃密的烏云是梵高所面臨的種種挫折與坎坷。它如此地陰沉，如此地厚重，似乎要吞噬一切，吞噬所有，但在梵高的筆下，縱然它可以吞噬宇宙萬物，卻唯獨不能吞噬希望：看那金燦燦的麥田，閃耀著鮮亮的光彩，那象征著成熟與收獲，希望與幸福的色彩，它不曾因烏云而蒙上黯淡的陰影，恰恰相反，在灰暗中，它卻是更加耀眼，更加迸發(fā)出生命的激情和力量。在這幅畫里，我看到的是梵高的堅強與執(zhí)著，他懷著僅有的希望在痛苦中前行，希望是如此渺茫，但他依然堅持，他渴望夢想成真，渴望感受到從痛苦中走出的歡樂與欣慰，就像一只夢想爬出深井的蝸牛，它一次一次地攀援，又一次一次地摔下，但它始終堅持，因為它厭惡了井底的黑暗與陰冷，厭惡了井底的死寂與污濁，它只想爬出，只想爬出……它渴望感受到和風(fēng)的吹拂，陽光的普照；它渴望看到繽紛的花朵，聽到悅耳的鳥鳴；它渴望爬出井底，去感受它日夜渴盼的一切，不論摔下多少次，它依然攀援，直到無法攀援為止……

在前行的路上，梵高是獨自一人，他是被人遺忘的，他所付出的一切一切只有他自己懂得。他因付出而受到的痛苦，命運卻沒有給予他相應(yīng)的補償——在他滿懷希望的時候。在人生的道路上，沒有比被棄置不顧，被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷潮濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窟，那是與死比鄰的生…。梵高為了和別人交朋友而把耳朵割下，當他履行諾言伸出雙手時，等待他的卻是死一般的寂靜，還有什么比真心付出更珍貴，更讓人潸然淚下？還有什么比無情的拒絕更讓人心碎，讓人絕望？而那個真心付出的人是梵高，那個遭到無情拒絕的人也是梵高！

我多想跨越時空，伸出雙手，握住那僵在半空里的期待；我多想跨越時空，把他尋覓，聽他講心底的故事；我多想跨越時空，聽他訴說，替他分擔心底的憂傷；我多想跨越時空，把他安慰，抹去他眼中的憂郁哀傷……但我卻什么都不能為他做，除了在那里為他默默流淚。為什么命運如此不公，讓他企盼，讓他付出，讓他堅持，卻在他生前什么都不能給予，只給他空空的等待和絕望？

今天，所有雄偉壯麗的畫館，無論奧賽博物館或大皇宮，都以一展梵高的杰作為榮，荷蘭和法國都爭稱梵高是她的兒子，在巴黎和阿姆斯特丹，都聳立著他的紀念館，而一百年前，梵高的理想?yún)s是在咖啡館里一懸他的心跡。既然要在一百年后給他如此大的殊榮，為何不在一百年前給他哪怕是一點點的希望？他不渴求榮譽，不渴求名望，不渴求地位，只要一點對他的認可與承認，只要一點對他的尊重與理解，他就滿足了，可在一百年前，那一點點的希望他從未得到過。如果他得到了，他的眼中就不會只有灰暗，他的世界就不會沒有幸福，他就不會那樣凄慘地離開……

梵高生前沒有苛求過什么，也從未傷害過誰，卻總是被傷害，死后也是。死后的殊榮他生前不曾奢望，既然是無心得來，為何有那么多子虛烏有的垢辱強加在他的身上，為何在死后依然不給他人格與靈魂的尊重？是為了顯示那些聒噪者的才能卓越，視角獨特，還是嫉妒的怒火讓他們?nèi)莶坏脛e人比他們好？若是如此，盡管把那些榮譽拿去，梵高不在乎，只希望能給他一片安靜的天空……

梵高的墳塋，簡陋卻不荒蕪，令人凄惻卻又讓人敬仰，墓上的草，在寒風(fēng)中顫動著不屈的生命，它要守候，守候著這個安息的人，守候著這個執(zhí)著于夢想的人，守候著這個不會被忘卻的人……

【篇四：《梵高的墳塋》讀后感】

第一次讀《梵高的墳塋》，對于這個37歲便自殺身亡的天才畫家感到絲絲惋惜。是社會的壓力讓他無法喘息，ナ悄歉鍪貝將他逼上輕生的絕路。在人云亦云，貴族高官把持著社會血脈的時代，錢和權(quán)像兩扇冰冷而堅硬的大門，將梵高擋在塵世之外。有誰能對生活保有真正的熱情，對藝術(shù)給予起碼的尊重，于是再次讀了范曾先生的文章，文字結(jié)束后，丌知為何先前的惋惜已慢慢減，一種崇敬之情油然而生。憑著對藝術(shù)的喜愛，我知道一個藝術(shù)家追求的幵丌是實實在在的物質(zhì)，每一個藝術(shù)家心里都有別人看丌見的世界，他們在這個超脫塵世的地方完成自我心靈的救贖。當你覺得他們是因為眾人的丌賞識，世界的丌公平而悲傷流淚，而無奈自刎，那么你錯了。夢想、激情和愛，是他們唯一的需索。悲劇便在于，藝術(shù)家們的夢想往往要高于常人，常常便被規(guī)為幷想。在這群可愛的幷想里，充滿激情、充滿愛。

梵高先生的畫被規(guī)為后印象派作品，當你用心品味和回味先生的畫作時，便很容易發(fā)現(xiàn)，有的畫都擁有濃重而鮮亮的色彩，擁有充滿力量和柔情的線條，如大海里成群的魚兒在畫布上緩緩游過。先生的畫作永遠是那么唯美而有詩意。丌知這些大大小小的畫布上灑下了多少溫柔多少愛意，才能將人的內(nèi)心臨摹得如此淋漓盡致。梵高奔波于黑暗的社會，掙扎于險惡的人心，生活的空虛只有通過偉大的內(nèi)心來填滿，那些抽象而模糊的圖案便是梵高先生對光明對自由對美好對愛的追求。畫筆則是通往先生內(nèi)心之門的鑰匙，將神秘的世界一點一點展現(xiàn)在世人面前。

關(guān)于夢想。不經(jīng)意間，十八個春秋已從我指尖悄悄溜走，這本該是渴望成長的季節(jié)，青春的氣息掩蓋了兒時的稚氣，挺拔的少年即將不象牙塔揮手告別，踏入未知的世界，開始漫長的旅途。時間是丌回頭的列車，我看著窗外卻開始了迷茫不丌安。時間過得越快便越?jīng)]有安全感，感覺這一切都不內(nèi)心的軌道相偏離。死性不改又偏偏丌愿和別人一樣將寶貴的青春浪費在大學(xué)、考研、工作的舊圈套上。時常在萬籟寂靜的深夜問自己，是否還記得兒時的夢想，是否還記得十年前那個熱愛畫筆熱愛音樂熱愛生活的單純的孩子。會突然的惶恐，擔心明天醒來自己已白發(fā)蒼蒼，一切都會來不及?？墒寝D(zhuǎn)念想想，梵高在束縛中艱難求生，卻有著自由的靈魂和思想，而人性的最大解放不就在于此嗎？又何必作繭自縛，將自己捆綁呢，在這個星球，每個人都有每個人的煩惱憂愁，我只是萬物中毫不起眼的小生靈，為何不向著太陽的方向，迎著夢想之風(fēng)，揚起青春的帆呢！

關(guān)于激情。事實上，梵高幵沒有很與業(yè)的學(xué)過繪畫，憑借繪畫的天賦創(chuàng)造出舉世驚嘆的畫作。而這也是他的畫之所以充滿生命力的原因之一，沒有教條的框框，沒有觃則的驅(qū)使，以對色彩的激情作為創(chuàng)作的支撐，用內(nèi)心的力量揮灑油墨。本來以為上了大學(xué)之后，原來被束縛住的所有激情都會在這個地方一幵釋放，而生活卻總是事不愿違，在這個荒涼的校園里，看著路上來來往往的人群，誰的心里會真正種有激情這種東西呢，每個人關(guān)心的是怎樣討好老師，怎樣出名怎樣火怎樣受人追捧，怎樣攀高枝，怎樣拿到一個好的分數(shù)怎樣得到各種有用無用的證書。似乎每個人都在奮力追求，努力得疲憊丌堪，可是這真的就是自己想要的嗎？這真的就是自己這輩子所遵循的生活方式嗎？到底有幾個人真正了解自己在做什么，高中畢業(yè)的時候，最好的朋友和我說過，無論走到哪里，無論什么時候，都一定要保持一個和現(xiàn)在一樣純凈的內(nèi)心，要去相信，要變得美好。于是我告訴自己要有激情要有激情，要去熱愛去熱愛。

關(guān)于愛。愛之所以亙古不變是因為它永遠也糾纏丌清。沒有緣由地去愛，同樣沒有緣由的不愛。沒有什么人能說清楚愛是一個怎樣的東西，只知道愛很并福，愛很痛苦。梵高的愛情是曲折的，痛苦的暗戀遭拒絕，觸動社會禁忌愛上表姐，以及后來不高更的同性之戀。可是愛本身又有什么錯呢，人的社會性就在于大部分人只樂于戒者說不得不接受約定俗成的觀點，可是有時候想想，單純的去愛一個人難道不可以嗎？是男是女有那么重要嗎？蔡康永說：“我不是因為同性戀而愛你，也不是因為愛你而成了同性戀，我只是愛上一個人，而他剛好是同性而已?！逼鋵嵰磺卸际嵌嗝春唵蔚氖虑榘。覀兤约褐圃炝b絆讓自己摔倒，自己鎖住自己的內(nèi)心。愛就應(yīng)該說出來，不管結(jié)果怎樣，至少過程是令人欣喜的，至少我們愛過。我也相信梵高的內(nèi)心是明亮的，因為他是一個敢愛的人。

突然很想坐上時光機和梵高在一起，與梵高一同遨游藝術(shù)的殿堂，與梵高一同尋找靈魂之契。

第三篇：《梵高的墳塋》讀書筆記

《梵高的墳塋》讀書筆記500字

邁入大學(xué)校園，讀到第一篇文章《梵高的墳塋》，讓我深受震撼。作者范曾，作為一名畫家和文學(xué)家，他帶著對梵高深深地景仰，憑著對藝術(shù)精華的哲學(xué)思考和執(zhí)著追求，為梵高放聲一呼，也為天下不幸才士放聲一呼。

作者稱梵高為“藝術(shù)的殉道者”是因為在作者的眼中，作為一位卓絕天才的梵高，卻被歷史、被歲月所埋沒。來到法蘭西等待他的卻是貧窮和饑餓，是被棄之不顧、被徹底忘卻的凄慘身世。

他寂寞困頓，孤獨卻不屈，一位偉大的天才，如輕煙一般淡淡升起，又飄過，無影無蹤。

藝術(shù)的心靈相通，是作者和梵高惺惺相惜。文中有對梵高自裁死前的描寫，最讓我感動的是，他開槍后并沒有倒下，而是一路流淌著鮮血回到臥室，他流淚，一言不發(fā)，只有一聲聲悲慘的呻吟。這呻吟無論是控訴、是不甘、還是尊嚴都能讓人感受到他震撼人心的慘烈。

他一生幾乎沒有朋友，他執(zhí)著的畫著所有大師們不屑畫的東西，但這些東西卻迸射出火一般的激情與力量，這種光芒終于在他死后的多年綻放。我們在為這種美麗所震撼的同時，也感到了一種深深地悲哀，為天才的命運而悲哀。作者是在冬天來到梵高的墳塋的，它坐落于一所極平凡的公墓里：寒酸、簡陋。但是墓碑上卻有碧草在刺骨的寒風(fēng)中顫動。不屈的生命，正如不屈的梵高。

讓我們永遠銘記梵高的人，梵高的畫，梵高的精神，并以此自勉吧！

第四篇：《梵高》讀后感

溫森特梵高，一個一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家。我從來沒有仔細研究過他的畫，一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個角度認識了他，并改變了對他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點什么。淚水不是因為他悲苦的一生，或者是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。

他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟來源，有的只有提奧，這個無私愛著他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因為精神分裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

在他的作品中，他一直想要表達的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒有辦法在這樣零亂的思緒中表達梵高的繪畫意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫家聚會中的宣言，來宣揚他以及他們的美好的藝術(shù)表達意愿：

我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴酷現(xiàn)實看的比法國的所有財富更重要。

我們?nèi)P接受生活，無須再道德上加以評斷。我們認為娼妓和伯爵夫人，看門人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長都是一樣的，因為他們?nèi)挤献匀恢饕囊?，都是生活的一部分?/p>

正如梵高的最早的一個畫家朋友說的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來滋養(yǎng)。也許正是因為在生活中的貧窮，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達之路吧。他熱愛生活的意愿從來沒有放棄過，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆盡。

作為一種對高高在上的情感，我感動于梵高的熱愛生活，對藝術(shù)的狂熱的精神。

僅此，膚淺地寫完讀后感，以此紀念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。

第五篇：梵高傳讀后感

篇一：梵高傳讀后感

很久沒有讀到如此觸動人的作品了。還記得那是高中時代《少年維特之煩惱》使人肝腸摧斷、《永別了武器》之尾聲讓人失魂落魄、《茶花女》讀信之狀令人垂淚沾衣?原以為自己長大了，理性可以控制情感，神經(jīng)漸趨淡漠，不至輕易為一個故事動感情?？擅鎸φ嬲齻ゴ蟮淖髌泛蛡ゴ蟮撵`魂，你的那顆心又怎可安然藏匿和隱遁？

《渴望生活—梵高傳》是從豆瓣得其名而買之的，最初是因其評分和評論引起了我的興趣，也在當當反反復(fù)復(fù)下上架數(shù)次才最終下定決定買了回來。全書520多頁，42萬字，近乎半部多《紅樓夢》的厚度了。在讀完《傅雷家書》后，覺得心靈空虛難耐，容不得半點間隙，才從架上取下《梵高傳》抱床上躺而讀之。原打算五天讀完，但實際三天就搞定了。沒經(jīng)過情感基調(diào)的轉(zhuǎn)換，也沒有邊讀邊整理自己的思緒，就如投入戀愛般的狀態(tài)，一氣呵成地完成了“婚禮”。讀學(xué)術(shù)著作如嚼干蠟，而周國平先生所謂的“青春期”的閱讀狀態(tài)，唯有這類蘊涵人類偉大情感的著作方能具之吧。梵高是一個赤子。我無法確切赤子的定義，故僅從幾個外圍特征來簡要敘述。

梵高情感狀態(tài)的自然單純。情感的單純，并非情感的單一或冷漠，而是指情感的無雜念和自然狀態(tài)。梵高的愛情經(jīng)歷，充滿坎坷，幾乎一無所獲，但其愛情的狀態(tài)，卻飽滿而高潔。青春懵懂時的梵高，愛上了房東的女兒烏蘇拉，卻被草地出門；在迷人的鄉(xiāng)村作畫，愛上了失去丈夫的美麗表姐，情感熱烈不可自抑，卻換來“不、決不、決不”的絕情回答，及亂倫的強烈譴責；在海牙，貧困交加的梵高，認識了叫克里斯汀的妓女，在相濡以沫中許以婚期，成為梵高第一個名義上的妻子，()但妓女惡習(xí)難改，終與梵高決裂而去，并留下浪蕩的壞名；在同父母居住的紐恩南，梵高第一次被女性狂熱的愛慕，這是一個39歲的叫瑪高特的女人，“要緊的是愛，而不是被愛”，她說，梵高第一次感受到了愛情的溫情，遂決定娶她，但世俗的婚姻觀及女性家族的強烈反對，瑪高特以服毒自盡而定格了她的愛情；在陽光強烈的阿爾，梵高被一個叫瑪雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而過的女孩子，在一棵陰涼的樹下，這女孩子將自己給予了梵高，兩人纏綿而激烈，梵高醒后，瑪雅不見了蹤影，這種類似《一個陌生女子的來信》中愛的表達方式，叫人頓感傷懷；也是在阿爾，梵高為了親近一位叫拉舍爾的妓女，割下自己的右耳以抵償五個法郎的代價?這就是梵高的全部愛情經(jīng)歷，顯得簡單、純粹、隨性、熱切、癡癲。愛情之于梵高，已不僅是一種情感需求了，他這種自然癲狂式的愛情，就像他喜歡畫的狂熱的太陽，熾熱地燃燒著他的激情，釋放著他內(nèi)在的生命力，激發(fā)著他無限的創(chuàng)造力。這是一個只有赤子才能有的愛情狀態(tài)，因為人人不可能成為赤子，甚至厭惡赤子，因此梵高的愛情經(jīng)歷勢必是為某些人唾棄和不齒，但這又何妨其藝術(shù)上的偉大？

梵高的藝術(shù)作品顯得樸拙、粗糙，但具有偉大的生命力。梵高很早就具有對藝術(shù)的敏銳感和獨特的見解，但他將繪畫作為畢生唯一的追求，很大程度上是偶然的際遇。梵高的繪畫起始于博里那日當神父的日子，那是一個煤礦區(qū)，村民生活極度困苦，他因為參與工人的罷工而被免除神職，在窮困潦倒中，簡單描摹一些靜物則帶給了他些許的精神慰藉。因此他一生繪畫的對象和風(fēng)格，都深受那些低下層百姓簡單、粗糙、原始、真實的生活方式的濡染，但這也賦予了他的畫極強的生命力，有一種令人無法抑制的張力和情緒。后來梵高到了巴黎，漸從印象派畫風(fēng)中汲取自己的新的表現(xiàn)形式，從而形成了自己的特色。最值得指出的是，他一生追逐強烈的太陽，所以他后來一直寓居于地中海北岸陽光強烈的阿爾畫畫，這里是他繪畫創(chuàng)作的高峰期，《花瓶中的十四朵向日葵》、《夕陽播種者》就是梵高追求強烈的太陽色調(diào)來表現(xiàn)有生命力的事物的畫作，但這種如尼采在《悲劇的誕生》提及的“日神”精神，已經(jīng)強烈地透支著他的生命力，他漸漸感覺到了自己生命氣息的微弱，于是他患上了間歇性癲癇病，不時地處于瘋癲狀態(tài)！周國平在書的扉頁上說：斯通的筆寫出了梵高的靈魂——一個因善良受苦的天使，一個用色彩享樂的天才。梵高作品的生命力，本質(zhì)上源于他對人類偉大的同情心和對自然的無限親和力。他能夠捕捉到低下層百姓真實的生存狀態(tài)，他能夠提煉出自然界最原始最天然的那股神秘力量，他能夠堅守自己的繪畫事業(yè)而忍受無窮的困苦?

梵高一生清貧如洗，經(jīng)常饑寒交迫，一直處于極端貧困的生活狀態(tài)。在中國文學(xué)史上，梵高讓我想起曹雪芹公的一生，難道這是藝術(shù)家普遍的生活狀態(tài)？這并不能簡單歸結(jié)為上帝的不公。伏爾泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驅(qū)逐甚至蹲過監(jiān)獄，但他一生過著貴族式的奢華生活，溫柔富貴鄉(xiāng)也并未腐蝕他的才華和思想?？梢姡囆g(shù)家個人與環(huán)境的互動，是產(chǎn)生偉大作品的前提，但關(guān)鍵還在于藝術(shù)家個人的感悟能力和才華，而不可只歸因于模式化的環(huán)境造就了藝術(shù)家。因此梵高的個人生活環(huán)境，某種程度的確強化著他的創(chuàng)造力，但他個人對繪畫的熱愛和獨特的理解力，才使得他沒有放棄他之所愛，最終取得極大的藝術(shù)成就?；貧w梵高真實的生活，濮存昕說他“在生活中像個智弱的殘者”，難道他就真的沒有過一個正常人、擁有體面生活、進入上流社會的能力嗎？我認為這話說得有幾分道理，我寧愿相信人的能力生來是恒定的等同的，某方面長于別人勢必某些方面有所欠缺，而梵高繪畫突出的才華，是否正抵消和抑制了他其它某些能力的發(fā)展！他因為失去烏蘇拉而放棄了原本有機會繼承他叔叔的畫商事業(yè)，他因為內(nèi)心正義感的驅(qū)使而被免黜了薪水豐厚的神職，后來一直靠著他弟弟每月寄給他的錢來生活，而這一寄就是整整十年，每月150法郎，已算不少，正是他弟弟提奧的資助，才使他一直“活著”！寫到這兒，鼻孔酸楚，眼眶濕潤，提奧是一個頗具慧眼、內(nèi)心細膩溫柔、情感豐富之人，他就像梵高的一個妻子，關(guān)心支持著他哥哥的繪畫事業(yè)，我自己在想，這部傳記的主角，應(yīng)該是兩個人：一個是梵高，另一個是提奧！梵高就像馬克思，而提奧就像恩格斯！沒有提奧，就沒有梵高！

關(guān)于梵高之死。藝術(shù)家之死總是一個悲愴和哀傷的命題。梵高之死，也詮釋了一個藝術(shù)家正常的死亡方式。我始終認為，什么樣的死法，都是平等的，并無值得與否、高尚與否之分，死亡只是告別這個世界的方式，再簡單不過，何必拘泥于手段的取舍。但我還是恨左輪手槍，少年維特朝自己腦袋開了一槍，而梵高也是用左輪手槍自殺的。梵高在奧威爾靜養(yǎng)時，“他感到頭腦空虛，生命的源泉已經(jīng)枯涸，仿佛在過去十年里，從他手下涌現(xiàn)出來的成百上千的鉛筆和彩色圖畫中的每一幅，都帶走了他的一小部分生命”，他覺得累了，對大自然已提不起興趣，感覺一切都平淡無奇，他知道自己藝術(shù)創(chuàng)作的使命已經(jīng)完成了，加上近些年患上的間歇性癲癇病，而且一直在給弟弟增加生活負擔，自己活著還有什么意義呢？他朝自己腹部開了一槍，不久便死去。六個月后，他弟弟提奧也郁郁離開了人間，他還有小孩，還有妻子。最終，提奧妻子將他的靈柩遷往奧威爾，葬在他哥哥的墓旁，墓碑上寫道“他們死時也不分離”！讀畢掩卷躺下，頓感眼淚奪眶而出，抱枕慟哭，但不可思議自己，是為梵高而泣，還是為自己而涕，瞬間時光，爺爺慈祥的笑容與將逝的掙扎，兩年來始終縈繞在夢境，生命如此脆弱，我們有什么資格浪費生命？

他年若是有機會去荷蘭，怎能不去去文森特梵高博物館看看那《向日葵》和《星空》！

篇二：梵高傳讀后感

在寒假中，我讀了《梵高傳》?；蛟S大家認識梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然這確實使得他的這幅畫被更多人認識，但也使他這幅畫流于俗氣。梵高在慢慢被人們淡忘。但我覺得，梵高本身就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫。

“痛苦便是人生”這是名畫家文森特·梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實寫照。梵高是世上最孤獨的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國著名傳記作家歐文？斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個荷蘭畫家因為精神失常，割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。因為梵高根本沒有獨立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對生活的信心和絕望。如果沒有梵高，提奧會過得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會過一種衣食無憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會這么友愛。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無其他。雖然他也曾追求過愛情，卻從未獲得。當他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時，我感動得無以言表。無疑他的愛是瘋狂的，可惜沒人敢接受。和妓女生活的那段時間，更加沒有愛情可言。在絕望中無以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開自己。

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書來，卻總有一種讓我透不過氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會中，結(jié)果會截然相反，不過，也許，就沒有那樣才華橫溢的梵高，就沒有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺得他始終是熱愛生活的，無論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺得，沒有理由，抱怨挫折，沒有理由，不去熱愛自己的生活。你說呢？

篇三：梵高傳讀后感

從不曾想過，能和那么瘋狂的藝術(shù)家有接觸。但是，這次我真正受到了藝術(shù)的“猛烈轟炸”。乍看這本書時，我著實被這五百多的書頁嚇了一跳，心想：這要讀多長時間吶！但是，當我開始閱讀，以下就被它深深地吸引住了，茶飯不思，把這本《梵高傳》當成了精神上的糧食，啃呀啃，大半天過去了，我也讀完了。

當合上這本書時，我的內(nèi)心久久不能平靜，真正體會到了什么是人間真正的酸，真正的甜，真正的苦，真正的辣！

梵高的一生美麗動人。不是說梵高的相貌是美麗動人的，五歲以下的孩子準能被他嚇著，面容上的缺憾，造就了他心靈上的美麗。他擁有永恒的親情，兄弟倆情深義重，死也要葬在一起；他擁有癡狂的愛情，愛的每一個女子，不論身份高低貴賤，即使是妓女，也愛的那么瘋狂；他擁有令人羨慕的友情，朋友保爾和他一起畫畫，一起吃喝，一起談笑??他更擁有那剩下的向日葵，如狂流般的星空，留著大胡子的、淳樸的郵遞員??

梵高的一生又有那么多的遺憾與苦澀。他愛過很多女子，卻到死時也沒有一個妻子。他在生活中像個智弱的殘者，什么事都跟他作對，做不好一個畫商，做不好一個教士。()連他耗盡心血的畫在他生前也沒得到別人的認可。上帝對他更是那么的殘忍，他三十七八歲就離開了他愛著的，為之瘋狂的世界，令人扼腕嘆息。還有那么多精彩瞬間等他來捕捉呢。

回味梵高的一生，他似乎始終是個瘋子，他為他的世界而瘋狂，藝術(shù)把他鍛煉成了一個徹頭徹尾，用感性和心情來左右生活的人。一切的美麗在梵高的筆下帶著一種慘敗的意義。不知道是對苦難有了真切的感受，還是對世界帶著些許失望，那果園里開滿花的樹有些陳舊，但又有些樸素的真實。一個藝術(shù)瘋子，是有些可笑，但是卻留下了萬物在世間最美的樣子。