第一篇：以核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想道德教育

以核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職思想道德教育

許華春

教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出，大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我國正向現(xiàn)代社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型，改革開放至今30多年，中國社會(huì)又一次發(fā)生了巨變，這30多年的道德變遷，從倫理道德的基本形態(tài)來看，從一種要求高蹈（高標(biāo)準(zhǔn)、突出）的道德走向一種堅(jiān)守底線的道德，從一種價(jià)值和規(guī)范統(tǒng)一的道德走向一種區(qū)分價(jià)值和規(guī)范的道德。新的社會(huì)要求與傳統(tǒng)的道德基礎(chǔ)有相脫節(jié)的情形，導(dǎo)致人們常對(duì)目前的社會(huì)道德狀況感到不滿。高職院級(jí)肩負(fù)著深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的重大責(zé)任。思想道德教育已成為當(dāng)前高職院校的首要任務(wù)。必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職院校的思想道德教育，緊密結(jié)合高職教育實(shí)際，積極探索和創(chuàng)新核心價(jià)值觀踐行模式，全面推進(jìn)與深化素質(zhì)教育，以提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

一、核心價(jià)值觀教育已成當(dāng)務(wù)之急

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。十七屆六中全會(huì)通過的《決定》指出，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。高職院校必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，積極探索高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行模式，并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想道德教育。

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。把這四個(gè)方面聯(lián)系起來作為一個(gè)整體，并上升到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度，是我黨的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神支柱。

當(dāng)前各級(jí)黨委和政府都十分重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。2012年2月12日，《浙江日?qǐng)?bào)》根據(jù)省委部署在我省發(fā)起了“我們的價(jià)值觀”大討論，邀請(qǐng)專家學(xué)者和社會(huì)各界探究大討論的現(xiàn)實(shí)意義。有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，自改革開放以來，我國社會(huì)成員自主性增強(qiáng)，價(jià)值觀多元已成必然趨勢。然而，作為一個(gè)快速崛起的發(fā)展中大國，要實(shí)現(xiàn)長期和諧發(fā)展，必須形成能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)社會(huì)成員所認(rèn)同和接受的價(jià)值觀。顯然，我國存在如何盡快形成這種價(jià)值觀的緊迫感。近幾年我國社會(huì)生活中出現(xiàn)了一系列道德失范、誠信缺失現(xiàn)象，有些企業(yè)產(chǎn)品造假、部分官員權(quán)力腐敗、少數(shù)社會(huì)成員缺乏基本的責(zé)任心和同情心，甚至有人見死不救，這一切，充分說明我們對(duì)人的思想意識(shí)、道德素養(yǎng)、精神家園建設(shè)的關(guān)注，還不如對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注多。人們對(duì)是和非、美和丑、善和惡、真和假有些混淆，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的坑蒙拐騙、誠信缺失，還有以犧牲環(huán)境、犧牲公眾的利益為代價(jià)來增長自己的財(cái)富等等，都顯示出在精神領(lǐng)域、價(jià)值觀的建設(shè)，在道德素養(yǎng)的養(yǎng)成方面，有所缺失。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，已成當(dāng)務(wù)之急，意義十分重大。

2012年2月16日，中共浙江省委辦公廳發(fā)出《關(guān)于開展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)的通知》，要求各級(jí)黨委按照黨的十七屆六中全會(huì)及省委十二屆十次全會(huì)的要求和部署，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度為目標(biāo)，以“我們的價(jià)值觀”為主題，廣泛開展核心價(jià)值觀大討論活動(dòng)，研究浙江科學(xué)發(fā)展需要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的價(jià)值取向，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有浙江特點(diǎn)的準(zhǔn)確、簡明、通俗、易懂的表達(dá)方式，形成社會(huì)普遍認(rèn)同、共同遵循及具體可行的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，并引導(dǎo)廣大干部群眾將其內(nèi)化為自覺追求、外化為實(shí)際行動(dòng)，為全面建成惠及全省人民的小康社會(huì)、提前基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力，為迎接黨的十八大和省第十三次黨代會(huì)的勝利召開營造良好社會(huì)氛圍。

二、對(duì)高職生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育意義重大

當(dāng)前,高職生思想道德素質(zhì)的主流是好的,是積極向上的,他們價(jià)值取向的主流呈健康向上的趨勢,自立、競爭、公平、效率、民主、法制等意識(shí)明顯增強(qiáng)。但由于我國當(dāng)前處于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始階段和新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期,市場運(yùn)作失范和秩序的不健全,加之各種不良思潮的沖擊, 使部分學(xué)生的人生價(jià)值觀被“金錢”扭曲,出現(xiàn)了“功利化”“消極化”的傾向,對(duì)其人生觀、道德觀、學(xué)習(xí)就業(yè)觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。據(jù)湖南師范大學(xué)劉國平調(diào)查，當(dāng)前高職生思想道德存在以下問題：一是人生觀上的個(gè)人主義傾向。認(rèn)為“人活著就是為了自己”的被調(diào)查者占17.5%，對(duì)“人與人的關(guān)系是你爭我奪關(guān)系”的觀點(diǎn)，持基本同意或完全同意的被調(diào)查者占了17%。在如何處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系問題上，有24%的被調(diào)查者傾向于完全偏向個(gè)人或稍微偏向個(gè)人，只有23%的被調(diào)查者選擇稍微偏向社會(huì)或完全偏向社會(huì)。雖然大多數(shù)被調(diào)查者贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”,但往往又未將其完全付諸實(shí)踐；在實(shí)現(xiàn)追求中,他們更加看重眼前利益、局部利益、物質(zhì)利益，在樹立正確的人生價(jià)值觀方面產(chǎn)生不同程度的動(dòng)搖、困惑及焦慮。二是價(jià)值觀上的享樂主義傾向。有22%的被調(diào)查者完全贊成或比較贊成“有錢就有一切”的觀點(diǎn)，有14%的被調(diào)查者認(rèn)為“人活著沒有必要不停地奮斗”，更有11%的被調(diào)查者對(duì)自己的前途毫無信心或信心不大，只有22%的被調(diào)查者肯定“現(xiàn)代社會(huì)中貢獻(xiàn)大小決定著收入高低”。還有不少同學(xué)把高消費(fèi)看做是一種派頭、一種個(gè)人人生價(jià)值的體現(xiàn),這直接導(dǎo)致了當(dāng)代高職生享樂主義、拜金主義的蔓延。三是道德滑坡嚴(yán)重。被調(diào)查者中不文明、不道德行為比較嚴(yán)重，如考試作弊、隨便曠課、小偷小摸及對(duì)他人漠不關(guān)心等。所以，迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)高職思想道德教育。

潘懋元認(rèn)為，必須以對(duì)金融危機(jī)深層次的反思為契機(jī)，將加強(qiáng)人文素質(zhì)教育、職業(yè)道德教育，作為高等教育的當(dāng)務(wù)之急。他指出金融危機(jī)，歸根結(jié)底是人的錯(cuò)誤造成的：錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)理論與政策，以及一連串不道德的經(jīng)濟(jì)行為。對(duì)于一連串不道德的行為，要檢討所培養(yǎng)的高級(jí)專門人才在素質(zhì)教育方面的缺失。我們培養(yǎng)人才的時(shí)候，沒有培養(yǎng)人文精神和職業(yè)道德，所以要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育、職業(yè)道德教育。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職思想道德教育。以核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想道德教育，至少有三層涵義：一是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，把牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，作為高職思想道德教育的主要目標(biāo)。積極探索和創(chuàng)新高職生理想信念教育和人生觀教育的方法和途徑。二是要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神及“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，作為高職生思想道德教育主要內(nèi)容，通過豐富多彩的建議活動(dòng)，培養(yǎng)高職生熱愛集體、熱愛社會(huì)及熱愛祖國的崇高感情，以及誠實(shí)守信、服務(wù)人民、艱苦奮斗及勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。三是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿學(xué)校教書育人的全過程。要充分挖掘各門專業(yè)課中的職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)涵，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到專業(yè)課程之中，使高職生在學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)的目的、動(dòng)機(jī)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成長為一個(gè)具有良好職業(yè)道德的高技能應(yīng)用型人才。

三、積極探索核心價(jià)值觀踐行模式

道德的根本屬性是踐行，道德教育重在踐行。《易》說：“是故《履》，德之基也；??《恒》，德之固也”。意思是說，道德踐行是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，始終如一地踐行道德是道德修

養(yǎng)的根本。我們學(xué)院歷來重視高職生思想道德教育，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主線，以“愛心”、“責(zé)任心”培養(yǎng)為重點(diǎn)，積極探索和構(gòu)建高職生道德教育和踐行模式。自2004年2月開始，探索構(gòu)建以“四想四對(duì)照”教育活動(dòng)為主要載體的道德踐行模式，通過幾年的實(shí)踐，取得了良好的效果。但隨著形勢的發(fā)展，我們必須不斷創(chuàng)新其內(nèi)容和方法。主要應(yīng)該在以下幾方面下功夫：①“四想四對(duì)照”教育活動(dòng)，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿整個(gè)活動(dòng)。②必須把“四想四對(duì)照”教育活動(dòng)從目前的低層次的“感恩教育”，上升為“理想教育”，把牢固樹立“中國特色社會(huì)主義共同理想”作為活動(dòng)的根本目標(biāo)。③必須把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神及“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，融入“四想四對(duì)照”教育活動(dòng)。要把民族精神和社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作教育的重點(diǎn)內(nèi)容，與“四想四對(duì)照”有機(jī)結(jié)合起來。著重在培養(yǎng)學(xué)生的熱愛祖國、誠實(shí)守信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)上下功夫。④要積極創(chuàng)新活動(dòng)的方式和方法，把理想教育搞得有聲有色有成效。總之，必須把創(chuàng)新“四想四對(duì)照”教育活動(dòng)，作為我院價(jià)值觀教育的一件大事來抓，以此引領(lǐng)全院的思想道德教育工作。必須充分認(rèn)識(shí)新形勢下，加強(qiáng)高職生思想道德教育的重要意義，今天的高職生，就是明天的企業(yè)員工或者老板。他們的思想道德水準(zhǔn)如何，直接關(guān)系今后我國社會(huì)道德整體水平的提高。要杜絕“三聚氰胺”、“廋肉精”、“地溝油”等等社會(huì)不道德現(xiàn)象，必須從現(xiàn)在的高職生思想道德教育上下功夫。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入“兩課”教學(xué)主渠道。政治理論課和思想品德課(“兩課”)是學(xué)生思想道德教育的主陣地、主渠道。要全面加強(qiáng)“兩課”的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)。要?jiǎng)?chuàng)新理論教學(xué)，打牢高職生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)；創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)高職生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體基礎(chǔ)；創(chuàng)新教學(xué)過程，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主的教學(xué)模式，探索研究型的教學(xué)模式，夯實(shí)高職生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究基礎(chǔ)；創(chuàng)新考核方式，轉(zhuǎn)變對(duì)高職生評(píng)價(jià)方式的單一性，奠定高職生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。通過一系列的創(chuàng)新和改革，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入“兩課”教學(xué)主渠道，切實(shí)提高思想道德教育的成效。

要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷完善全員育人格局。要以素質(zhì)教育尤其是想道德素質(zhì)教育為主要載體，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿全員育人的全過程，貫穿“招生就業(yè)、學(xué)生管理、教學(xué)改革、行政后勤”方方面面，切實(shí)做到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”，真正形成全程育人、全方位育人的格局。

四、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想道德教育方法

黨的十七屆六中全會(huì)指出，“加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的迫切任務(wù)?！边@充分體現(xiàn)了我黨高度的文化自覺和對(duì)信息化條件下文化發(fā)展趨勢的準(zhǔn)確把握?；ヂ?lián)網(wǎng)日益成為人們精神生活新空間、信息傳播新渠道、文化創(chuàng)作的新平臺(tái)。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2011年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模突破5億，達(dá)到5.13億，普及率達(dá)到38.3%。在高職學(xué)生的群體中，學(xué)生幾乎人人都有手機(jī)，通過手機(jī)、電腦等通訊工具上網(wǎng)獲取信息已經(jīng)非常普遍，越來越多的學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)作為了解信息、瀏覽新聞、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛樂的主要渠道。網(wǎng)絡(luò)上的不良信息、低俗之風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序、敗壞了社會(huì)風(fēng)氣、危害當(dāng)代大學(xué)生的身心健康。他們的思想傾向、文化素質(zhì)、綜合素養(yǎng)如何，關(guān)系到能發(fā)培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠的接班人。越來越多的人借助博客、微博等進(jìn)行文化創(chuàng)作，參與文化建設(shè)。如果不重視引導(dǎo)這個(gè)群體的文化取向，社會(huì)主義和諧價(jià)值觀就難成為社會(huì)共識(shí)，社會(huì)主義文化建設(shè)的目的就不能完全達(dá)到。因此能否在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下創(chuàng)新思想道德教育工作，把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的新征地將是我們今后努力的方向。

總之，高職院校學(xué)生思想道德教育任重道遠(yuǎn)，作為教育工作者，我們還應(yīng)進(jìn)一步鞏固和

深化“育人為本、德育為先”的教育理念，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職思想道德教育，積極探索更為有效的載體和途徑，不斷創(chuàng)新適合學(xué)生實(shí)際的思想道德教育方法，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源開展形式多樣的思想道德教育，結(jié)合企業(yè)特色把思想道德教育的重點(diǎn)放在職業(yè)道德教育上，努力為社會(huì)培養(yǎng)一批又一批高素質(zhì)高技能型的職業(yè)人才。

第二篇：核心價(jià)值觀引領(lǐng)水利思想研究

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)水利思想政治工作研究

1.1什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念內(nèi)涵

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練?！白杂?、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。

1.3在水利實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

1.3.1深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記水利發(fā)展與改革

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是精神文明建設(shè)的根本。黨的十八大報(bào)告首次提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們應(yīng)始終將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主線，融入到水利工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入到學(xué)習(xí)教育、水利改革發(fā)展、水利精神文明建設(shè)和組織領(lǐng)導(dǎo)等各項(xiàng)任務(wù)，讓水利精神文明建設(shè)過程變成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程。

1.3.1.1深化學(xué)習(xí)教育

要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)干部職工深刻理解“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，深刻理解“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，深刻理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚全行業(yè)共識(shí)，筑牢水利干部職工團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

1.3.1.2推進(jìn)水利改革發(fā)展

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到水利改革發(fā)展和社會(huì)管理各方面，切實(shí)融入水利社會(huì)管理，融入水利誠信體系建設(shè)，融入水利職業(yè)道德建設(shè)，融入水利行風(fēng)建設(shè)，融入水利黨風(fēng)廉政建設(shè)，形成推動(dòng)水利改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量，為在新的起點(diǎn)上奮力推進(jìn)中國特色水利現(xiàn)代化事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德支撐。

1.3.1.3加強(qiáng)水利精神文明建設(shè)

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到水利精神文明建設(shè)全過程，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)精神和“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的黃河精神，引導(dǎo)廣大干部職工以自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯、詮釋水利行業(yè)精神和黃河精神。選樹先進(jìn)典型，宣傳模范事跡，引導(dǎo)干部職工將典型模范的崇高精神轉(zhuǎn)化為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺行動(dòng)。大力開展各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵。深入開展志愿服務(wù)活動(dòng)，推進(jìn)志愿者服務(wù)制度化建設(shè)。培育文明風(fēng)尚，抓好孝老敬親教育和勤儉節(jié)約教育，加強(qiáng)文明旅游宣傳教育和水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)，加強(qiáng)文明交通宣傳教育，營造良好道德氛圍。

1.3.1.4切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

要加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用，營造良好輿論氛圍，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)落實(shí)到基層，為水利系統(tǒng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

1.3.2培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為治黃體系與治理能力現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。

以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到治黃改革發(fā)展各方面，貫穿到黃委精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)到黃河文化建設(shè)各環(huán)節(jié)，融入黃委干部職工工作生活各領(lǐng)域，不斷推進(jìn)黃河文化繁榮發(fā)展，努力提升干部職工的文明素質(zhì)和行業(yè)文明程度，為全面深化治黃改革、全面推進(jìn)依法治河、全面落實(shí)從嚴(yán)治黨提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和道德支撐。1.3.2.1加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育

通過強(qiáng)化思想引領(lǐng)、強(qiáng)化新聞輿論引導(dǎo)、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)傳播驅(qū)動(dòng)等方式，做好黨員干部的教育培訓(xùn)，加深職工對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，加強(qiáng)正確思想引領(lǐng)功效；利用社會(huì)媒體與黃委媒體平臺(tái)，發(fā)揮書籍出版的輿論導(dǎo)向功效；完善黃委及委屬各單位網(wǎng)站，加強(qiáng)專題建設(shè)，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品，充分利用微信、微博等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新媒體，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)傳播效果。

1.3.2.2培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿治黃改革發(fā)展各方面

把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入黃河治理開發(fā)與管理、融入誠信建設(shè)、融入職業(yè)道德建設(shè)、融入作風(fēng)建設(shè)、融入黨風(fēng)廉政建設(shè)中，形成誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、反對(duì)“四風(fēng)”、清正廉潔的優(yōu)良精神風(fēng)貌，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。

不僅要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到黃河文化建設(shè)各環(huán)節(jié)。著力推進(jìn)黃河文化發(fā)展和繁榮，發(fā)揮黃河文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會(huì)主流價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢，發(fā)揮愛國主義教育基地的教育功能，借助文化載體的傳播教育功能，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，充分發(fā)揮黃河文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用。

還要加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)，努力建設(shè)各級(jí)黨組（黨委）高度重視、黨員干部模范帶頭、基層單位狠抓落實(shí)的層次性貫徹體制。同時(shí)，將培育和踐行核心價(jià)值觀擺在重要位置，突出建設(shè)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，落小、落細(xì)、落實(shí)。此外，充分發(fā)揮職工群眾的主力軍作用，黨員干部的模范帶頭作用，先進(jìn)典型的示范作用，各類文明單位的引領(lǐng)作用，形成人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)景象。

1.4青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻嗄暌獜默F(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。

1.4.1 弘揚(yáng)水利行業(yè)精神，首先要有勇于“獻(xiàn)身”的精神。

“靡不有初，鮮克有終?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。

第三篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想政治工作

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想政治工作

摘 要：黨的十八大明確提出了積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這既為做好新形勢下思想政治工作指明了方向，也提出了更加明確、更加具體的新任務(wù)新要求。新形勢下，思想政治工作就要把積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全部工作的中心，進(jìn)一步理清工作思路、謀劃工作重點(diǎn)，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；引領(lǐng)；思想政治工作

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂、立國之本，也是思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做實(shí)思想政治工作，就要自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到思想政治工作的全過程，著力教育引導(dǎo)干部職工遵循和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀來理清思政工作存在的主要的問題

思想政治教育，首要任務(wù)就是要正確分析認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)前職工價(jià)值觀念上出現(xiàn)的新特點(diǎn)，對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)前基層職工在價(jià)值理念上還存在以下問題。

1、集體利益高于一切的價(jià)值觀已被貼上“老土”和“傻帽”的標(biāo)簽。伴隨我國經(jīng)濟(jì)體制改革和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向深入，一切向“錢”看，追求個(gè)人利益最大化成為思想主流。我們思想政治工作長期以來都是提倡無私奉獻(xiàn)、舍己為人作為一個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)和道德追求。改革的深入打破了過去統(tǒng)一的觀念，形成了利益多元、思想多樣、觀念多變的局面，這為企業(yè)思想政治工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

2、互聯(lián)網(wǎng)信息沖擊著職工的價(jià)值觀念和行事準(zhǔn)則。尤其網(wǎng)絡(luò)傳播大行天下，新聞事件，尤其負(fù)面事件，通過網(wǎng)絡(luò)傳播的冪效應(yīng)，被過分渲染和放大甚至扭曲。這些無疑影響著企業(yè)職工的價(jià)值形成和選擇。在這樣的情況下，急需正確有力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)職工進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，讓他們堅(jiān)定誠信友善愛崗敬業(yè)的理想信念。

3、社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的加劇職工急功近利、浮躁現(xiàn)實(shí)的情緒。一個(gè)具有長久生命力的企業(yè)，必然有著一支“硬件”上學(xué)術(shù)過硬、技術(shù)過硬，“軟件”上品格過硬、作風(fēng)過硬的職工隊(duì)伍。當(dāng)前，職工放松了原來堅(jiān)持奮斗、踏實(shí)勤奮、吃苦耐勞，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)的價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)而熱衷于注重眼前、立竿見影的短期行為，投機(jī)心理濃厚。要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀來明確思政工作的努力方向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)職工期初了要求，職工思想政治工作要圍繞核心價(jià)值觀的要求，針對(duì)職工思想實(shí)際，從三個(gè)目標(biāo)著力。

1、注重富強(qiáng)、文明信念的培育，將核心價(jià)值觀作為職工的一面精神旗幟來奮進(jìn)。在思想政治工作中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入員工教育，堅(jiān)持開展馬克思主義教育，用馬克思主義中國化的最新成果武裝黨員、教育員工；堅(jiān)持開展理想信念教育，引導(dǎo)員工牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；積極開展形勢政策教育，把“個(gè)人夢(mèng)”、“企業(yè)夢(mèng)”和“中國夢(mèng)”緊密結(jié)合，形成企業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱。

2、注重平等、公正理念的熏陶，將核心價(jià)值觀作為職工的一條精神紐帶來培育。國家層面，我國是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國，核心價(jià)值觀的提出，反映了現(xiàn)階段全國人民價(jià)值認(rèn)同的“最大公約數(shù)”，反映了廣大人民群眾的共同期待，沒有核心價(jià)值觀，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶。企業(yè)層面，要培育和諧理念，倡導(dǎo)誠信、友善等企業(yè)道德規(guī)范，推進(jìn)廠務(wù)公開和民主管理，全面維護(hù)員工合法權(quán)益，營造和諧環(huán)境。要尊重員工權(quán)利，倡導(dǎo)自由、平等、團(tuán)結(jié)、友愛等，使員工在教育培訓(xùn)和職位晉升方面享有均等機(jī)會(huì)，構(gòu)建良好人際關(guān)系和寬松民主環(huán)境，潛移默化地影響與改變員工的行為。從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為工作團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)去、和諧共贏的一條精神紐帶。

3、注重敬業(yè)、誠信觀念的踐行，將核心價(jià)值觀作為職工一種精神動(dòng)力來落實(shí)。偉大的事業(yè)需要崇高的精神，崇高的精神是偉大事業(yè)的靈魂?？档抡f過：“在這個(gè)世界上，只有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德定律。”由道德激發(fā)出來的恒久能量，遠(yuǎn)非政治、法律的作用所能比擬。要注重職工道德向善，愛崗敬業(yè)精神的培育。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要率先示范，加強(qiáng)世界觀改造，堅(jiān)持理想信念，敬業(yè)愛崗、誠信友善，樹立良好形象，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的公信力，企業(yè)黨員、先進(jìn)分子要身體力行，為踐行核心價(jià)值觀作出表率，促進(jìn)企業(yè)員工核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀來落實(shí)思政工作的任務(wù)

天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)。落細(xì)、落小、落實(shí)，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和思想政治工作進(jìn)企業(yè)、進(jìn)制度、進(jìn)崗位的根本方法。

1、要落細(xì)――從細(xì)處著眼，從細(xì)節(jié)抓起。目標(biāo)大而化之，不分解成具體可操作的規(guī)則，就會(huì)無的放矢、流于空談；胡子眉毛一把抓，不根據(jù)不同群體分類施策、精確制導(dǎo)，就不能贏得認(rèn)同、激起共鳴。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)上下功夫，就要找準(zhǔn)基層工作職責(zé)與核心價(jià)值觀的“接口”，融入工作、融入生活。要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“兩個(gè)至上”、“公路文化”的大原則下，制定出明確具體、切實(shí)可行的細(xì)則，機(jī)關(guān)崗位就要有機(jī)關(guān)崗位的工作標(biāo)準(zhǔn)，承建崗位就要有承建崗位的流程，養(yǎng)護(hù)崗位就要有養(yǎng)護(hù)理崗位的要求，切不可千篇一律，大而化之。使廣每位職工都切身感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是與企業(yè)管理密切相聯(lián)、與各個(gè)崗位息息相關(guān)、與個(gè)人發(fā)展緊密相系。從而在落細(xì)中“接地氣”，在精細(xì)中落實(shí)處，在抓細(xì)中顯成效。

2、要落小――從小處著手，從小事抓起。“小”既是切口，也是載體；“小”既是基礎(chǔ)，也是目標(biāo)。把“小”的文章做足做好，才能找準(zhǔn)核心價(jià)值觀建設(shè)的著力點(diǎn)，真正讓核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。“落小”的關(guān)鍵在于喚起從點(diǎn)滴開始的行動(dòng)。要選樹職工身邊典型，設(shè)立“善行義舉榜”，推進(jìn)道德模范、敬業(yè)標(biāo)兵、優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)評(píng)選，以身邊人講身邊事，把更多的“平民英雄”、“最美人物”、“凡人善舉”挖掘出來、推廣開來，在潛移默化中傳揚(yáng)崇德向善的感人事跡。教育職工要具有“核心價(jià)值觀就在我身邊”的意識(shí)、含有“不矜小節(jié)，終累大德”的警醒，負(fù)有“核心價(jià)值觀從我做起”的責(zé)任，擁有“人人皆可以為堯舜”的底氣。通過對(duì)各種崇德向善的小事、瑣事的傳播，讓大家真切地感到，在我們這個(gè)社會(huì)，好人畢竟在多數(shù)、正氣終究占主導(dǎo)。

3、要落實(shí)――從實(shí)處著力，從實(shí)踐抓起。細(xì)也好，小也罷，說的都是核心價(jià)值觀建設(shè)的切入點(diǎn)，而落細(xì)、落小的價(jià)值只有通過落實(shí)才能真正體現(xiàn)出來。在落實(shí)上下功夫，就要以項(xiàng)目為載體，通過建立規(guī)范、完善制度，組織開展形式多樣的主題活動(dòng)、精神文明創(chuàng)建等，傳播和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感；就要以制度為保障，進(jìn)一步完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，使符合核心價(jià)值觀的行為得到相應(yīng)鼓勵(lì)，違背核心價(jià)值觀的行為受到及時(shí)制約；就要常抓不懈，建立長效工作機(jī)制，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘敲，深入持久地抓好落實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫其昂，侯勇.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的現(xiàn)代性境遇與超越[J].中國特色社會(huì)主義研究，2012，（2）。

[2]王沖.基本道德缺失是中國最大的傷痛來源[N].中國青年報(bào)，2009-06-04。

[3]王振亞.實(shí)踐與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值生成[J].思想戰(zhàn)線，2010，（36）。

第四篇：以核心價(jià)值觀引領(lǐng)法院文化建設(shè)

以核心價(jià)值觀引領(lǐng)法院文化建設(shè)

許建兵

忠誠、公正、廉潔、為民政法干警核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在司法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是人民法院精神文化的本質(zhì)內(nèi)涵。在這一思想體系中，忠誠是前提，為民是主旨，公正是靈魂，廉潔是基石。當(dāng)前，人民法院在深入推進(jìn)法院文化建設(shè)的進(jìn)程中，要堅(jiān)持以核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵為指引，不斷豐富內(nèi)容、創(chuàng)新載體、造濃氛圍。

一、提煉精神文化的純凈度，進(jìn)一步彰顯忠誠的政法本色

審判權(quán)是執(zhí)政權(quán)的重要組成部分。保持黨員干警的“本正色純”是司法工作堅(jiān)持正確方向的根本要求。法院干警要始終保持忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于法律的正氣，堅(jiān)定不移地做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，關(guān)鍵就在于要用先進(jìn)的思想文化武裝干警的政治頭腦，引導(dǎo)純潔的司法行為，打造純潔的法院隊(duì)伍。法院精神是法院文化的DNA，是法官的精神家園。因此，法院文化建設(shè)必須牢牢依靠精神文化這一依托，以人文精神養(yǎng)成、人本思想塑造、人道主義關(guān)懷為追求，有效增強(qiáng)法官的團(tuán)隊(duì)歸屬感和職業(yè)尊榮感，為法院科學(xué)、持續(xù)發(fā)展提供智力支持和精神動(dòng)力。

二、渲染行為文化的亮澤度，進(jìn)一步強(qiáng)化為民的宗旨意識(shí)

全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，司法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。積極踐行司法為民宗旨，就是要在法院行為文化中對(duì)黨員干警的群眾觀念再教育、再強(qiáng)化、再考驗(yàn)，堅(jiān)決抵制特權(quán)思想，確保每一個(gè)黨員干警能帶著對(duì)群眾的深厚感情去司法、服務(wù)和管理。在司法實(shí)踐中，根本上說就是黨員干警要真正在接地氣、知民需的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮先鋒模范作用，在司法為民的時(shí)代號(hào)召中爭先進(jìn)、作表率、樹標(biāo)桿，將為民理想落實(shí)到行為文化的務(wù)實(shí)境界中去。法官要在為民司法的理念上積極轉(zhuǎn)變、在司法能力上努力提升，更需要在舉措上尋求創(chuàng)新，不斷在服務(wù)群眾的水平上提檔升級(jí)。

三、打造法律文化的透明度，進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求

公正是司法的生命所在，也是法律文化的核心所系。要引導(dǎo)干警牢固樹立依法、公正辦案意識(shí)，提高正確理解、把握、運(yùn)用法律和政策的能力，注重社會(huì)效果、政治效果和法律效果的高度統(tǒng)一。要狠抓司法能力建設(shè)促公正，通過業(yè)務(wù)大培訓(xùn)、崗位大練兵、技能大比武活動(dòng)，激勵(lì)干警多辦案、快辦案、辦好案；要狠抓司法作風(fēng)建設(shè)促公正，扎實(shí)開展“三解三促”活動(dòng)，全面落實(shí)惠民利民便民政策，主動(dòng)解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，用實(shí)實(shí)在在的舉措為人民群眾謀福祉；要狠抓司法規(guī)范建設(shè)促公正，注重從機(jī)制構(gòu)建、制度完善方面強(qiáng)化司法規(guī)范化建設(shè)，深入貫徹落實(shí)《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、《法官行為規(guī)范》和《人民法院文明用語基本規(guī)范》，努力克服司法作風(fēng)上不嚴(yán)謹(jǐn)、不及時(shí)、不規(guī)范、不文明、不公正現(xiàn)象。

四、打造廉政文化的厚重度，進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操行

廉政底線不保，一切都是徒勞。只有每個(gè)干警都干干凈凈，人民法院才能陽光透明。要引導(dǎo)干警牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想防線，嚴(yán)肅教育、嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)格管理、嚴(yán)密監(jiān)督，不斷提升人民群眾對(duì)法院工作的滿意度。通過強(qiáng)化審判管理、業(yè)績考核、涉訴信訪、紀(jì)檢督查、內(nèi)務(wù)管理獎(jiǎng)懲制度，發(fā)揮其褒揚(yáng)與批評(píng)、警示與問責(zé)功能，努力遏制不廉、不公行為。狠抓中央政法委“四個(gè)一律”、最高法院“五個(gè)嚴(yán)禁”的貫徹落實(shí)，以鐵的紀(jì)律維護(hù)法官隊(duì)伍的純潔性，努力塑造平民法官形象和“以廉為榮、以廉為本”的文化氛圍。

（本文作者系東臺(tái)市法院院長）

作者：本文作者系東臺(tái)市法院院長

第五篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

跑單客戶姓名 李曉 或者令狐曉

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)主義精神文明新風(fēng)尚

哲學(xué)上認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)是人們對(duì)于事物的理解和認(rèn)知，它不是憑空就有的，也不是固定存在的，而是源于社會(huì)存在。價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心，它集中反映了人們對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的態(tài)度和傾向，表達(dá)了自身的利益訴求。價(jià)值觀往往外化于人們的行動(dòng)和實(shí)踐，內(nèi)化于人們的信仰和理想。一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀尤其是核心價(jià)值觀，是整個(gè)社會(huì)的精神支柱，對(duì)社會(huì)建設(shè)有著向?qū)Ш鸵I(lǐng)作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程從某種意義上來說也是引領(lǐng)社會(huì)思潮和精神文明的過程。本文通過分析目前我國思想意識(shí)方面存在的問題、解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義精神文明二者之間的關(guān)系來闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀何以引領(lǐng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以及通過什么路徑進(jìn)行引領(lǐng)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵解讀

中共十八大報(bào)告明確將社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉升華為：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、民主、公正、法制，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。24個(gè)字涵蓋了三個(gè)層面的價(jià)值追求：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家在發(fā)展目標(biāo)上的價(jià)值追求，“自由、民主、公正、法制”是社會(huì)在規(guī)則秩序上的價(jià)值追求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是個(gè)人在道德準(zhǔn)則上的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀囊括了國家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面的美好理想與共同追求，能夠最大程度地凝心聚力，成為當(dāng)代中國人民持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。1

二、目前我國思想意識(shí)方面存在的問題

改革開放帶來了我國綜合國力的大幅提升，與此同時(shí)，面臨復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境，我國的意識(shí)形態(tài)安全也經(jīng)受著嚴(yán)峻的威脅和諸多困難。

1、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化造成價(jià)值多元化

隨著我國改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)帶來的諸多弊端日漸顯現(xiàn)。追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化原則沖擊著人們的傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，對(duì)個(gè)人利益的過度追捧忽略了集體利益的存在，很多人成為拜金主義、享樂主義和實(shí)用主義等極端個(gè)人主義的思想俘虜，社會(huì)中對(duì)馬克思主義的信仰趨于弱化，對(duì)我國的意識(shí)形態(tài)安全造成極大的挑戰(zhàn)。究其原因，市場經(jīng)濟(jì)在蓬勃發(fā)展，成果不容小覷，但是經(jīng)濟(jì)建設(shè)也使國內(nèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)分化，貧富差距加大，利益群體分化為多個(gè)層次，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化狀態(tài)。

2、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展造成我國主流意識(shí)形態(tài)的的弱化 1 洪曉楠 何美子.高校輔導(dǎo)員學(xué)刊.2013年2月.第5卷第2期近現(xiàn)代以來，以美國為首的西方國家就從未停止過對(duì)我國意識(shí)形態(tài)的攻勢。2全球化的到來更是為其對(duì)我國進(jìn)行文化殖民提供了便捷條件。信息輸入更加隱秘、消費(fèi)觀念大肆擴(kuò)張，個(gè)人主義思想橫行，無形之中將資本主義腐朽思想源源不斷輸入國內(nèi)，傳統(tǒng)的愛國主義和民族主義精神不斷遭到侵蝕，中國主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同和社會(huì)價(jià)值共識(shí)受到極大阻礙。

3、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用加大了意識(shí)形態(tài)控制難度

隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)已成為我國意識(shí)形態(tài)傳播的新領(lǐng)域。一些國家和敵對(duì)勢力正是利用了網(wǎng)絡(luò)信息傳播的特點(diǎn)使其成為滲透和攻擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的工具。由于網(wǎng)絡(luò)傳播方式的特殊性和傳播信息內(nèi)容的復(fù)雜性，使引導(dǎo)國內(nèi)輿論的難度增加，樹立主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威困難增大。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系

豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。精神文明是人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，在主觀世界方面取得的進(jìn)步，主要表現(xiàn)在教育、科學(xué)、文化知識(shí)的發(fā)達(dá)和人們?cè)谒枷?、政治和道德水平的提高?

1、共同點(diǎn)

雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義精神文明反映的精神文化的角度不同，但他們都屬于社會(huì)精神層面，有著共同的價(jià)值基礎(chǔ)、價(jià)值內(nèi)容和價(jià)值目標(biāo)。在價(jià)值基礎(chǔ)上，二者都代表了我國最廣大人民群眾的根本利益和共同愿景；在價(jià)值內(nèi)容上，都以馬克思理論和中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論為基礎(chǔ)，包括了愛國主義的民族精神、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的道德精神；在價(jià)值目標(biāo)上，都是為了滿足人民的文化需要，提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化素養(yǎng)。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是精神文明建設(shè)的根本和核心

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從根本上體現(xiàn)了社會(huì)主義的特質(zhì)，高度集中了社會(huì)主義精神文明，是精神文明建設(shè)的核心。4社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提倡的愛國誠信、團(tuán)結(jié)友愛體現(xiàn)了我國社會(huì)精神風(fēng)貌的主流，也代表了我國精神文明發(fā)展的方向。

3、社會(huì)主義價(jià)值觀是文化軟實(shí)力強(qiáng)與弱的關(guān)鍵因素

單一的物質(zhì)文明不是社會(huì)主義現(xiàn)代化，只有物質(zhì)文明和精神文明都繁榮的現(xiàn)代化才是真正的社會(huì)主義現(xiàn)代化。文化作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，其重要性越發(fā)凸顯。文化軟實(shí)力越來 2 任 潔.當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的六大挑戰(zhàn).中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 3 莊蕓.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與精神文明建設(shè).社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究。2013年第2期 4 高太平.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是精神文明建設(shè)的根本.甘肅社會(huì)科學(xué).2013年第4期 越成為各個(gè)國家綜合實(shí)力的重要因素。而文化的力量就集中體現(xiàn)在的核心價(jià)值觀在廣大人民群眾中所具有的影響力、吸引力和感召力。從這個(gè)意義上說，核心價(jià)值觀的成為文化軟實(shí)力強(qiáng)與弱的關(guān)鍵因素。

四、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)主義精神文明新風(fēng)尚的實(shí)現(xiàn)途徑

1、以核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行引領(lǐng)

要以健康向上的思想作為主流引導(dǎo)社會(huì)中存在的多種多樣的社會(huì)思潮，通過多種媒體手段，糾正偏差的價(jià)值觀念，阻止錯(cuò)誤的思想觀念，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢牢占領(lǐng)社會(huì)思想領(lǐng)域的高地，確保其權(quán)威的地位不被動(dòng)搖，成為社會(huì)思潮的引導(dǎo)風(fēng)向標(biāo)。5

2、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育

任何思想觀念都不會(huì)自動(dòng)地成為人們的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀也需要培育和引導(dǎo)的過程，逐步深入人心，內(nèi)化為人們的信念。要把核心價(jià)值觀的教育融入政府、融入學(xué)校、融入家庭、融入社會(huì)。通過各種形式多樣的教育活動(dòng)，使核心價(jià)值觀不僅成為政府行為的價(jià)值取向，也要使之成為全體人民的精神追求和行為準(zhǔn)則。

3、多進(jìn)行正面宣傳和示范引領(lǐng)

社會(huì)中不乏一些負(fù)面信息和負(fù)面能量，相比正面事件，這些負(fù)面信息會(huì)更吸人眼球，引起輿論熱潮，如果不加引導(dǎo)，會(huì)對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生壞的指引作用。要運(yùn)用輿論的力量，譴責(zé)這些負(fù)面事件和人物，引導(dǎo)輿論朝正確的方向發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)正面宣傳和示范引領(lǐng)。榜樣的力量是無窮的。要以典型做旗幟、用先進(jìn)做示范，挖掘身邊感人的、暖人的事件和人物，傳播正能量，使真、善、美的道德風(fēng)尚成為人們的精神依靠和品行追求。

4、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各種新式的文明創(chuàng)建活動(dòng)中

觀念最終要落實(shí)在行動(dòng)中。圍繞核心價(jià)值觀，在不同行業(yè)、不同部門、不同群體中開展形式多樣的群眾性道德實(shí)踐和文明創(chuàng)建活動(dòng)。根據(jù)時(shí)代特色，豐富文明家庭、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)、文明班組等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)容，6 并在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中更多得體現(xiàn)核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，吸引更多的社會(huì)成員加入到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隊(duì)伍中來。

劉秀芝.鄒議踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.新西部.2015年11期

元峰.關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮.會(huì)議論文.2008