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      南通博物苑植物調(diào)研報告

      時間:2019-05-13 18:10:20下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《南通博物苑植物調(diào)研報告》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《南通博物苑植物調(diào)研報告》。

      第一篇:南通博物苑植物調(diào)研報告

      南通博物苑植物調(diào)研報告

      1.概況:本次調(diào)查是關(guān)于“園林設(shè)計與實(shí)訓(xùn)”課程的一次調(diào)研報告。要求對南通博物苑的植物進(jìn)行一次全面的調(diào)查,主要是了解植物,認(rèn)識植物。目的在于通過調(diào)查加深我們對植物的認(rèn)識,了解我們生活中與我們息息相關(guān)的植物,并了解植物在日常生活中的應(yīng)用。

      2.時間:2012年10月30日至11月2日

      3.調(diào)查范圍:南通博物苑內(nèi)各種植物以喬木,灌木為主

      4.調(diào)查方法:實(shí)地考察,現(xiàn)場拍照,查閱資料,小組討論。

      5.調(diào)查成員:姜懷(組長)、蔡雨生(講解)、尚金錢(記錄)

      6.指導(dǎo)老師:劉琛

      7.正文

      (1)、本次調(diào)查雖然力求詳盡,但我也未能做到面面俱到。難免有掛一漏萬。

      (2)、由于個人能力有限,博物苑里的植物品種太多,所以 1

      我們主要以喬木,灌木為主。

      (3)、植物配置和組合方式多樣,本次調(diào)研也大略敘述。

      通過本次的調(diào)研活動,首先給我們提供了一個自主學(xué)習(xí)的機(jī)

      會,提高合作能力的機(jī)會。其次通過這次的調(diào)查,才知道自

      己對植物了解實(shí)在太少。這次學(xué)習(xí)之后,自己感覺也一飽眼

      福,那么多的植物,還有很多珍稀物種盡現(xiàn)眼前。還有很多

      奇形怪狀的樹,它們的生命力是那么的頑強(qiáng),令我萬分贊嘆。

      從這次學(xué)習(xí)還了解到植物在我們生活中的用途是大有所在的,比如說優(yōu)化環(huán)境,藥用價值,作為觀賞功能等。此外,植物在我們?nèi)粘I钪袘?yīng)該是無處不在的。所以我們要愛護(hù)

      花草樹木,讓植物發(fā)揮出更大的作用,為我們提供更好的生

      活環(huán)境。本次小組分工明確,每位成員各盡其能。對本次調(diào)

      查唯一不足的地方是,自己專業(yè)知識太少,對植物了解甚少。

      在今后要多多學(xué)習(xí),多多觀察,加大對植物的了解更好的應(yīng)

      用植物。

      報告人:姜懷

      班級:藝術(shù)114

      學(xué)號:110905422

      日期:2012年11月9日

      第二篇:南通博物苑調(diào)研報告

      南通博物苑調(diào)研報告

      調(diào)研時間:2012年10月17姓名:陌 調(diào)研地點(diǎn):南通博物院班級:建裝101 調(diào)研對象:南通博物院(植物)學(xué)號:101401109

      南通博物苑,位于風(fēng)光秀美的江蘇省南通城東南濠河之濱,苑內(nèi)廣植名木花草,并飼養(yǎng)了少量的動物,還逐年建造了滕東水榭、味雪齋、相禽閣、國秀亭、假山、水池等園林建筑設(shè)施。公園的地理位置優(yōu)越,綠草如茵,人們可以在草地上進(jìn)行休息,拍攝,朋友們可以在草地上吃喝玩樂,小朋友可以在此玩游戲。

      首先,剛進(jìn)博物苑鋁塑板做的南通博物苑的簡介和南通博物苑導(dǎo)游全景圖吸引著我,圖旁邊是鋼化玻璃刻印的字體突顯出它的獨(dú)特,能夠清楚地知道整個概況。

      下面進(jìn)去之后最突出的就是這些苑鋁塑板材料做的標(biāo)志能夠讓我們清楚的知道他們都是什么。還有少見的木質(zhì)標(biāo)識提示語在整個布局中既能起到與周圍環(huán)境的相融合又能體現(xiàn)出他的價值。這次調(diào)研主要是各種不同植物,如下

      1.八仙花又名繡球、紫陽花,為虎耳草科八仙花屬植物。八仙花

      花潔白豐滿,大而美麗,其花色能紅能藍(lán),令人悅目怡神,是常見的盆栽觀賞花木。

      2.鳳尾蘭是灌木或小喬木。干短,有時分枝,高可達(dá)5m。葉密

      集,螺旋排列莖端,質(zhì)堅(jiān)硬,有白粉,劍形,長40—70cm,頂端硬尖,邊緣光滑,老葉有時具疏絲。圓錐花序高l m多,花大而下垂,乳白色,常帶紅暈。蒴果干質(zhì),下垂,橢圓狀卵形,不開裂?;ㄆ?一10月。適應(yīng)性強(qiáng),耐水濕。扦插或分株繁殖,地上莖切成片狀水養(yǎng)于淺盆中,可發(fā)育出芽來作樁景。風(fēng)尾蘭花大樹美葉綠,是良好的庭園觀賞樹木,常植于花壇中央、建筑前、草坪中、路旁及綠籬等栽植用。葉纖維韌性強(qiáng),可供制纜繩用

      3.枸骨(拉丁名 Ilex cornuta Lindl.et Paxt.)又名老虎刺、貓兒刺、鳥不宿,其株形緊湊,葉形奇特,碧綠光亮,四季常青,入秋后紅果滿枝,經(jīng)冬不凋,艷麗可愛,是優(yōu)良的觀葉、觀果樹種,在歐美國家常用于圣誕節(jié)的裝飾,故也稱“圣誕樹”。常見的品種有無刺枸骨、小葉枸骨、黃果枸骨、多刺冬青等。

      4.含笑是一種植物,常綠灌木或小喬木。分枝多而緊密組成圓形

      樹冠,樹皮和葉上均密被褐色絨毛。單葉互生,葉橢圓形,綠色,光亮,厚革質(zhì),全緣?;▎紊~腋,花形小,呈圓形,花瓣6枚,肉質(zhì)淡黃色,邊緣常帶紫暈,花香襲人,浸人心脾,有香蕉的氣味,這種花不常開全,有如含笑之美人,花期3-4個月。果卵圓形,9月果熟。

      5.佛肚竹,為禾本科叢生型竹類植物。幼稈深綠色,稍被白粉,老時轉(zhuǎn)欖黃色。稈二型:正常圓筒形,高8-10米,節(jié)間30-35厘米;畸形稈通常25-50厘米,節(jié)間較正常短。籜葉卵狀披針形;籜鞘無毛;籜耳發(fā)達(dá),圓形或卵形至鐮刀形;籜舌極短。性喜溫暖、濕潤、不耐寒。宜在肥沃、疏松、濕潤、排水良好的砂質(zhì)壤土中生長。國內(nèi)外均有分布。該種常作盆栽,施以人工截頂培植,形成畸形植株以供觀賞;在地上種植時則形成高大竹叢,偶爾在正常竿中也長出少數(shù)畸形竿。

      6.火棘又名救兵糧、救命糧、火把果、赤陽子,薔薇科火棘屬常

      綠灌木或小喬木,高可達(dá)4m,通常采用播種、扦插和壓條法繁殖?;鸺瑯湫蝺?yōu)美,夏有繁花,秋有紅果,果實(shí)存留枝頭甚久,在庭院中做綠籬以及園林造景材料,在路邊可以用作綠籬,美化、綠化環(huán)境

      我走出這座美麗而富有現(xiàn)代氣息的博物苑,領(lǐng)略了博物苑的內(nèi)容、形式的精妙,并有所獲益,有之前老師在課堂上講的也在這次調(diào)研中實(shí)際體驗(yàn)到了,有不認(rèn)識的也通過一些途徑認(rèn)識了些,對南通有了更加全面、深刻的了解。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則,這樣,生態(tài)才能平衡,生活才能舒適。這樣的景觀設(shè)計,才是最有意義的。

      第三篇:南通博物苑見聞

      南通博物苑見聞

      這次在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)工委的大力支持下,我們?nèi)w老師帶領(lǐng)3——6年級的學(xué)生一起參觀了南通博物苑。

      南通博物苑位于南通城東南濠河之濱——濠南路19號。由晚清狀元,近代偉大的愛國主義者,著名實(shí)業(yè)家,教育家,社會活動家張謇先生于1905年創(chuàng)辦,是中國第一座公共博物館。1988年博物苑被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      走進(jìn)中國人自己辦的第一個公共博物館——南通博物苑的南門,在清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院設(shè)計的博物苑新館前,有一棵約20多米高的大樹,為國家一級古樹,樹種為銀杏,現(xiàn)位于南通博物苑西南方向新展館展廳前。銀杏,別名白果、公孫樹、鴨腳子、鴨掌樹。銀杏花語:堅(jiān)韌、沉著、純情。

      相信隨南通博物苑新百年新發(fā)展,古樹名木將彰顯它們的社會教育、科普宣傳和美化景點(diǎn)的功能,還會有更多的樹木列入保護(hù)范疇。

      南通有紡織、建筑、珠算、藍(lán)印花布等23座博物館。其中,最引人注目的應(yīng)當(dāng)還是首推南通博物苑 因?yàn)樗浴袄稀币婇L,為張謇創(chuàng)辦的中國第一個地方博物館。

      參觀首先從底層的“中國近代第一城”展覽館開始,這其實(shí)是博物館的菁華所在。海安青墩石器、鹿骨器物,為我第一次見識。這些沉甸甸的文物傳遞著“中國近代第一城”遠(yuǎn)古的文明與輝煌。透過古老的南通城區(qū)地圖,我們能領(lǐng)略張謇規(guī)劃南通一城三鎮(zhèn)時候的歷史布局和地形風(fēng)貌,讓人內(nèi)心頓生滄海桑田之慨和對張狀元遠(yuǎn)見卓識的致敬。

      考慮到時間關(guān)系,我們只參觀了張謇故居“濠南別業(yè)”。這棟建造于百年前的三層洋樓,古色古香,典雅清幽,青蔓翠繞,一看就讓人產(chǎn)生歷史感、文化感、敬崇感。樓前塑立著張謇的像,端莊、凝重。這位一心“父實(shí)業(yè)母教育”的海門常樂老人似在那里永遠(yuǎn)思考著如何為社會服務(wù)、為民生謀福。

      走進(jìn)“濠南別業(yè)”,正廳布置著座椅,廳堂內(nèi)張掛著張謇的對聯(lián)等等,這里是主人會客議事的重要場所。里間的四周,全面展示張謇的生平事跡。講解員介紹起來格外認(rèn)真仔細(xì)。

      現(xiàn)今整個博物苑內(nèi)新老建筑組合和諧,濃郁的文化氛圍和優(yōu)美的園林環(huán)境.既展現(xiàn)歷史的典雅,亦洋溢著新時代的光彩,博物苑已成為人們了解南通、親近科學(xué)、接受文化熏陶及旅游休閑的理想場所。

      這次南通博物苑參觀不僅使我們師生拓寬了視野、增長了見識,也受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。

      第四篇:行千里路——參觀南通博物苑

      行千里路——參觀南通博物苑

      “關(guān)于這棵銀杏樹,背后可隱藏著一個故事呢!早在一百多年前,這里曾經(jīng)是一座道觀,里面住著一名道士。他得知這塊地被征用后,就想將道觀周圍長了300多年的銀杏樹賣給木匠做切板。張謇得知后,趕緊出錢將這些樹買了下來,使這些古樹免遭了一場浩劫?!迸笥?,千萬別以為我們在開故事會呢,其實(shí)我們是站在南通博物苑一棵500多歲的銀杏樹前,聽居衛(wèi)東專家介紹這棵樹的故事呢!

      在居老師的帶領(lǐng)下,我們看到了一墻的爬山虎,綠油油的,在風(fēng)的吹拂下,掀起了一層層綠色的浪濤。居老師說:“爬山虎不僅可以美化環(huán)境,在夏天還是個天然的空調(diào)呢!”接著我們有認(rèn)識許多植物,其中最有趣的是七葉樹,它可美啦!一朵朵宛如大蠟燭樣的白花綴滿枝頭,使我情不自禁地想起了掛滿禮物的圣誕樹,真神奇呀!

      接下來,我們就去展廳參觀學(xué)習(xí),首先,我們?nèi)チ藲v史文化館,看到古時候的人生活在草房子里,房子下面空的地方,用來養(yǎng)豬、雞、狗等,他們已經(jīng)知道制作陶器,過著男耕女織的生活。我還看到了南通馳名中外的藍(lán)印花布,真是漂亮!

      最后我們參觀了濠南別業(yè)館,一尊張謇爺爺?shù)乃芟褡屛冶陡杏H切。在解說員的講解下,我知道了張謇爺爺熱愛祖國,他創(chuàng)立了紗廠,用賺的錢興辦教育,他陸續(xù)創(chuàng)辦了小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校、中國第一座博物苑等,真是一位心中裝著人民,心中裝著國家的杰出人士!

      這次參觀活動,讓我非??鞓罚苍鲩L了很多知識。

      通州區(qū)亭西小學(xué)三年級吳悠

      第五篇:安陽殷墟博物苑導(dǎo)游詞

      各位游客朋友:

      歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。

      “一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘,一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,是商朝后朝的文化遺址,位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1300年,商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯),并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,周武王伐紂來商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱“殷墟”。

      1961年,國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,使其不再遭受人為破壞,經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

      殷墟之所以聞名世界,有三個非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案,浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

      當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。

      您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國寶。如此大的重器,澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中,我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來,隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,逐漸變成了權(quán)力的象征。

      提到殷墟聞名于世的第三個因素,無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐,整個大殿宏偉莊嚴(yán)。

      大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時,經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。

      甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”身價一步登天,導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,破壞性很大,而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的??脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間,共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊,開創(chuàng)之功,功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

      我們先來看一個展柜,這是著名的H127甲骨文堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

      朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

      從這個檔案庫中我們不難看出,商王從事的占卜活動特別頻繁,幾乎是無日不占,無事不卜,那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事,因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

      我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國,各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下:

      甲骨文碑林,是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,楊升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個,記載了大將 與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭。

      自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,多方收購,古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年,著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查,不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,帶收購到大量的刻有文字的甲骨片,其中就有這塊甲骨王,一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人,用賺來的錢,買了20畝土地呢。

      咱們再看這塊碑,它主要記載了天象情況,從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

      下面請同志們認(rèn)真看一看,您能辨認(rèn)幾個字,從義和形上云研究琢磨,充分發(fā)揮您的想象,看看是什么字,如果想驗(yàn)證一下,甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,可以對照一下,看看是否猜對了。

      現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子,考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),而且結(jié)構(gòu)基本定型,距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑,是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑,是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊(duì)分別于1999年3月----2000年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬,保存基本完整,具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值。每坑葬車一輛,其中五坑殉葬兩匹馬,4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定,殉人中3 人為男性,一人為少年。

      自1928年殷墟發(fā)掘以來,曾多次了現(xiàn)過車馬坑遺跡。因受當(dāng)時發(fā)掘水平的限制,都未能將坑中所埋木質(zhì)車輛的遺跡全部清理出來。直到新中國成立后的第二年,這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來,隨著發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)水平的提高,發(fā)掘和清理木質(zhì)車子遺跡的工作日臻完善。這里陳列的6座殷代車馬坑,是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果,它與本苑的宮殿建筑遺存一樣,是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車馬坑最南邊的,就是殷代的道 路,這上面很清楚地顯現(xiàn)有車轍,道路比較寬,除有兩道車轍以外還有人行道。這里陳列的道 路遺存,是在航校南地發(fā)掘的,由此可見,殷商時期交通,包括車子和道 路,都 是比較發(fā)達(dá)的。

      在建國以后出土大量甲骨文的同時,婦好墓的發(fā)現(xiàn),也著實(shí)讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊,現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位將軍的墓葬。各位面前的這個建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武深受武丁寵愛,多次參與國家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載,她多次率兵東征西戰(zhàn),最多的一次竟帶兵13000多人,不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方,由于她運(yùn)籌帷幄,事先在一個地方設(shè)下埋伏,配合正面的進(jìn)攻,打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),還能主持重大大的宮廷祭祀,在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑享堂,以示紀(jì)念。

      這就是婦好墓,我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米,在這里出土了大批隨葬品共計1928件。計有:青銅器400多件,玉器750多件,骨器560多件,以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等,簡直就是一個商代文物博覽會。更重要的是在出土的青銅器中,有不少都鑄有婦好“二字的銘文,甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字,學(xué)者們經(jīng)過研究,得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好。

      在隨葬品中,除了有精美的青銅器、玉器等以外,我們還看到壁龕里的尺骨,這是當(dāng)時被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具,女性2具,兒童2具,其余的因被截肢,已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個殷代王的墓葬,就能盾到奴隸社會的縮影。

      講到這里,殷墟博物館的全部內(nèi)容就講完了,如果您有機(jī)會的話,歡迎再次來殷墟博物苑叩訪我們的祖先,再次感覺博大精深的殷商文化。

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