第一篇：如何寫好畢業(yè)論文（共）

如何寫好畢業(yè)論文

如何寫好畢業(yè)論文

畢業(yè)論文無論在內(nèi)容或形式上都有一定的要求，這也是考核論文成績的基本依據(jù)之一。關于畢業(yè)論文寫作的具體要求，在以后的有關章節(jié)中將作具體論述，這里先說說畢業(yè)論文寫作的一些原則要求。

一、堅持理論聯(lián)系實際的原則

撰寫畢業(yè)論文必須堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論研究，非凡是社會科學的研究必須為現(xiàn)實服務，為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為兩個文明建設服務。理論來源于實踐，又反作用于實踐?？茖W的理論對實踐有指導作用，能通過人們的實踐活動轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。科學研究的任務就在于揭示事物運動的規(guī)律性，并用這種規(guī)律性的熟悉指導人們的實踐，推動社會的進步和發(fā)展。因此，畢業(yè)論文在選題和觀點上都必須注重聯(lián)系社會主義現(xiàn)代化建設的實際，密切注視社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題。

堅持理論研究的現(xiàn)實性，做到理論聯(lián)系實際，就必須邁開雙腳，深入實際，進行社會調(diào)查研究。這也是我們正確熟悉社會的基本途徑。人們只有深入到實際中去，同客觀事物廣泛接觸，獲得大量的感性材料，然后運用科學的邏輯思維方法，對這些材料進行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能從中發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)實意義而又適合自己研究的新課題。在我國改革開放的實踐中，新情況、新問題、新經(jīng)驗層出不窮，需要研究的問題遍布社會的方方面面，只要我們對現(xiàn)實問題有濃厚的愛好和高度的敏感性，善于捕捉那些生動而具有典型性的現(xiàn)實材料，通過深入的思考和研究，就能從中引出有利于社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律性熟悉，提高畢業(yè)論文的價值。當然撰寫畢業(yè)論文可選擇的課題十分廣泛，并不只限于現(xiàn)實生活中的問題，也可以研究專業(yè)基本理論，中西方比較研究等。但無論選擇什么研究課題，都必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，做到古為今用，洋為中用，從歷史的研究中吸取有益于現(xiàn)實社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓，從對外國的研究中，借鑒其成功經(jīng)驗和失敗的教訓，或為我國的對外政策提供某些依據(jù)。

貫徹理論聯(lián)系實際的原則和方法，必須認真讀書，把握理論武器。李瑞環(huán)同志指出：“強調(diào)聯(lián)系實際，絕不意味著否定讀書的重要，恰恰相反，更要認真地讀，反復地讀，深鉆苦研，做到真正讀懂弄通。否則，沒有把握理論，怎么談得上理論聯(lián)系實際?”(《求是》雜志1989年第24期)認真讀書包括兩個方面的內(nèi)容，一是學好專業(yè)課，具備專業(yè)基礎知識。這是寫好畢業(yè)論文的前提和必要條件。經(jīng)驗告訴我們，只有具備了相應水平的知識積累，才能理解一定深度的學術(shù)問題；同時，也只有具備了某一特定的知識結(jié)構(gòu)，才能對某學科中的問題進行研究。正如黑格爾所說，在討論學術(shù)問題之前，必須“先有具備某種程度的知識”，否則，“沒有憑借作為討論出發(fā)的根據(jù)，于是他們只能徘徊于模糊空疏以及毫無意義的情況中”。(小邏輯》第三版序言)二是要認真學習馬克思主義的基本原理，學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題。馬克思主義正確地揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，成為無產(chǎn)階級和革命人民

熟悉世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義作為偉大的熟悉工具，雖然并不直接提供解決各種具體問題的答案，但它對我們?nèi)绾握_地發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題提供了正確的立場、觀點和方法，因此，大學畢業(yè)生在撰寫畢業(yè)論文時，應當努力學習和把握馬克思主義基本理論，自覺地用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導畢業(yè)論文的寫作。

二、立論要科學，觀點要創(chuàng)新

(一)立論要科學

畢業(yè)論文的科學性是指文章的基本觀點和內(nèi)容能夠反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律。文章的基本觀點必須是從對具體材料的分析研究中產(chǎn)生出來，而不是主觀臆想出來的。科學研究作用就在于揭示規(guī)律，探索真理，為人們熟悉世界和改造世界開拓前進的道路。判定一篇論文有無價值或價值之大小，首先是看文章觀點和內(nèi)容的科學性如何。

文章的科學性首先來自對客觀事物的周密而詳盡的調(diào)查研究。把握大量豐富而切合實際的材料，使之成為“謀事之基，成事之道”。

其次，文章的科學性通常取決于作者在觀察、分析問題時能否堅持實事求是的科學態(tài)度。在科學研究中，既不容許夾雜個人的偏見，又不能人云亦云，更不能不著邊際地憑空臆想，而必須從分析出發(fā)，力爭做到如實反映事物的本來面目。

再次，文章是否具有科學性，還取決于作者的理論基礎和專業(yè)知識。寫作畢業(yè)論文是在前人成就的基礎上，運用前人提出的科學理論去探索新的問題。因此，必須準確地理解和把握前人的理論，具有廣博而堅實的知識基礎。假如對畢業(yè)論文所涉及領域中的科學成果一無所知，那就根本不可能寫出有價值的論文。

(二)觀點要創(chuàng)新

畢業(yè)論文的創(chuàng)新是其價值所在。文章的創(chuàng)新性，一般來說，就是要求不能簡單地重復前人的觀點，而必須有自己的獨立見解。學術(shù)論文之所以要有創(chuàng)新性，這是由科學研究的目的決定的。從根本上說，人們進行科學研究就是為了熟悉那些尚未被人們熟悉的領域，學術(shù)論文的寫作則是研究成果的文字表述。因此，研究和寫作過程本身就是一種創(chuàng)造性活動。從這個意義上說，學術(shù)論文假如毫無創(chuàng)造性，就不成其為科學研究，因而也不能稱之為學術(shù)論文。畢業(yè)論文雖然著眼于對學生科學研究能力的基本練習，但創(chuàng)造性仍是其著力強調(diào)的一項基本要求。

第二篇：如何寫一篇好的畢業(yè)論文

如何寫一篇好的畢業(yè)論文

摘要:恰當?shù)倪x題是保證畢業(yè)生撰寫論文成功的第一步。一個好的選題不僅能使作者從中受益匪淺，而且能引起讀者的興趣。恰當?shù)倪x題有許多要求，其中敏銳的直覺和較高的學術(shù)修養(yǎng)是保證選好課題的兩個重要因素。初學者可從準備工作，擬定題目并進行可行性分析，查找文獻資料等方面入手。另外還必須了解有關論文寫作的組成部分、格式要求并追求論文寫作的原創(chuàng)性。

關鍵詞:畢業(yè)論文;選題;要求;原創(chuàng)性

恰當?shù)倪x題是保證畢業(yè)生撰寫論文成功的第一步。一個好的選題不僅能使作者從中獲益，而且還能引起讀者的興趣。恰當?shù)倪x題要求作者有敏銳的直覺，較高的學術(shù)修養(yǎng)和豐富的經(jīng)驗。此外，了解論文寫作的相關格式要求，組成部分，追求論文寫作的原創(chuàng)性也是非常重要的。

1.準備工作

首先，作者要廣泛大量的瀏覽或閱讀近年來發(fā)表在各類期刊和學術(shù)權(quán)威刊物上章。如中國外語，外國語，現(xiàn)代外語，中國翻譯，語言與翻譯，語言教學與研究，外語與教學，外語電話教學，高師英語教學與研究，基礎教育外語教學研究，中小學外語教學究，中小學外語教學等。通過廣泛的閱讀使自己了解目前學術(shù)前沿和科研的最新動態(tài)時還要弄清楚自己所感興趣的領域及其該領域的研究狀況。如:這一領域已完成的識所采用的研究方法手段、研究深度，該領域的主要發(fā)現(xiàn)及其可能存在的問題或空白等了幫助畢業(yè)生選題，赤峰學院外國語學院于2006年組織部分教師為該院英語系的03級畢業(yè)生提供了選題的方向和建議。以下是其中的部分選題:

1)教學法方向:I、在教學中培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的研究與嘗試。

2、論需求分析在自主學習模式中的作用。

3、在英語學習小組活動中培養(yǎng)學生的合作意識。

4、中學英語教學中的文化滲透與培養(yǎng)。

5、現(xiàn)代中學英語教師的必備素質(zhì)。

6、如何在英語教學滲透德育教育。

7、初中英語的課堂提問技巧。

8、教師的信念對教學的影響。

9、交際法在語法教學中的應用乏)英美文學方向:

1、論《永別了，武器》的反戰(zhàn)主題。

2、論《老人與海》中的英雄主義。哈克貝利?費恩的民主精神。

4、意象派詩歌與中國古詩的比較。

5、談對莎士比亞悲劇人物性格的共性認識。感傷主義的形成史。3)翻譯方向:

16、莎士比亞戲劇中女性角色的塑造。7,《失樂園》的主題探析。8,淺談9,“簡愛”的藝術(shù)價值。IO、斯威夫特的諷刺藝術(shù)?！疁\談翻譯中文化因素的異化與歸化。

2、商標名稱的特點與翻譯

3、電影片名的翻譯

4、漢英公示語的翻譯5,英文新聞標題及其翻譯

6、翻譯中文化意象的失落與歪曲

7、從文化角度論漢譯英中的變形與求信

8、文學翻譯中的“語境”問題9,漢譯英中不同社會文化信息的轉(zhuǎn)換

10、從社會符號學翻譯法看英漢成語翻譯過程中的功能對等。

4)寫作方向:

1、漢語主題化句型在英語寫作中的遷移。

2、英漢句式表達之比較。3,英語寫作篇章結(jié)構(gòu)之比較。

4、英語書面表達之母語遷移現(xiàn)象的分析與對策。

5、閱讀技能與寫作能力的相關性研究。

6、英語修辭的不同傾向。

7、英漢名詞性人體隱喻之比較。

8、英漢廣告雙關語的修辭特點。9,漢語“雙聲”與英語“頭韻’，的跨文化差異。

10、英漢思維差異對中國學生英語寫作的影響及對策。此外還有語言學方向、英美國家與文化等六個方向的眾 多選題供學生參考，幫助學生搞好畢業(yè)論文的寫作。

2.擬定題目并進行可行性分析通過瀏覽閱讀文獻，作者會獲得一定的靈感和啟發(fā)，結(jié)合所提供的選題方向和建議便可擬定自己感興趣的研究課題了。此時需要注意的問題是你所擬定的題目應該具有一定的研究價值或能反映該學科領域較為前沿的發(fā)展。如，“漢英雙賓語結(jié)構(gòu)差異的認知研究”。“英語雙賓語結(jié)構(gòu)的句法研究”。“英漢詞匯概念差異對二語詞匯習得的影響”等。但擬定好題目還僅僅是一個研究的理想，能否如期完成才是至關重要的。否則不僅浪費時

間，更會喪失信心。所以一定要從以下幾個方面對論文的可行性進行深人考察和分析。首先一定要估算完成論文所需要的時間。如該選題所需要的時間遠遠超出了一學期，則應認真考慮是否適合自己。因為課題完成占用的時間越長，作者就越容易失去耐心和興趣，同時也很難按時完成任務。其次，還要認真分析研究所擬定的題目是否適宜。題目過大，任務過多都是不可取的。如“大學英語教學改革研究”?！按髮W生英語學習策略研究”?！坝⒄Z寫作與修辭教學策略研究”等題目就太大，覆蓋的內(nèi)容也太多。因為紛繁復雜的題目往往不易突出研究的重點，而且還會使寫出的文章雜亂無章。畢業(yè)論文是展示大學生學習能力和研究能力的重要途徑之一。因此一定要嚴格地把好這一關。做到從小處著手，以小見大，深人發(fā)掘，并有所創(chuàng)新。最后，完成論文所需要投人的人力、物力、財力等方面的問題也都是作者事先應該考慮到的問題。所謂磨刀不誤砍柴工。認真對待寫作中的選題。把好這一關對后期論文寫作的完成起著至關重要的作用。

3.論文的組成部分及要求

一篇研究性論文應該包含以下幾個組成部份:

1)中英文標題。一篇論文必須有中英文標題，而且一定要注意其表達內(nèi)容的一致性。如:英語學習中接受技能與產(chǎn)出技能的相關性研究((A study of the correlationbetween receptive skills and productive skills);如果把“英語學習中”死譯成(A study of the correlation betweenreceptive skills and productive skills in English learning)，則英文題目即不簡潔、不利落，甚至還會造成誤解。因為

漢語的“英語學習中”泛指包含英語學習者的學習過程而英語的in English learning則容易理解為receptive skillsand productive skills，甚至是the correlation或study的短語，表達狹義的學習活動。

2)中英文摘要。關于中英文摘要也一定要注意其內(nèi)容的一致性。一般來說論文摘要都要求用 150-200詞來概括全文的主要思想、觀點、發(fā)現(xiàn)等。

3)正文的構(gòu)成。正文的構(gòu)成有一定的差別。通常在實證性研究的論文中，其正文常常包含以下幾個部分:引言/導言。引言或?qū)а允菍吮卷椦芯康谋尘?、理由，通過對重要文獻的歸納總結(jié)、分析、批判，找出要研究的問題。理論框架/背景。理論框架或背景主要是簡述本研究構(gòu)建理論的大背景，如，是形式句法學還是功能語法學，是UG為基礎的二語習得還是心理語言學背景的二語習得等。研究方法。研究方法是關于研究的目的、研究對象、研究工具和研究程序的描述。數(shù)據(jù)收集與分析。數(shù)據(jù)收集與分析包括收集數(shù)據(jù)的步驟、分析數(shù)據(jù)的方法、獲得的數(shù)據(jù)，或用簡潔客觀的文字、圖、表等展示關鍵性數(shù)據(jù)。結(jié)果與

討論。它是用數(shù)據(jù)來證明文章提出的觀點、假設，并結(jié)合他人的相關研究結(jié)果和發(fā)現(xiàn)進一步分析本項研究所獲數(shù)據(jù)的含意，陳述事實、推斷關系等。結(jié)論。結(jié)論就是歸納全文論證的要點、指出研究的局限性和可能的研究問題及方向。

4)文獻資料。在這一部分要注意文章中出現(xiàn)的文獻必須寫在參考文獻中，文章中沒有出現(xiàn)的文獻則不能放在參考文獻中。另外，文獻資料的來源可以是多方面，多渠道的。它既可以是國內(nèi)的期刊、雜志、書籍，也可以是國外的。另外，教育部印發(fā)的一些文件也可以作為參考。同時我們還可以去網(wǎng)上搜索獲得自己所需要的最新的資料等。

論文寫作的要求有很多，其中以下幾點是必須注意的:

1)少用“我認為”、“眾所周知”等主觀評價的詞，更不要用未注明來源的引語，如“有人說”、“一位著名語言學家曾經(jīng)探討過”、“功能語言學認為”、“二十年的二語習得研究史顯示”等。

2)要旁征博引，但不能生吞活剝，東拼西湊。

3)注意文章的簡潔性，對發(fā)展文章主題沒有作用的引文堅決不用。

4)區(qū)別直接引用與間接引用。一手資料直接引文:如引用的內(nèi)容與原文完全一致，則用

引號，并注明來源及頁碼。一手資料間接引文:如果是歸納他人觀點，解釋性地引用他人的成果，則不用引號，也不需要注明來源。二手資料間接引文:如果是在閱讀某人A的文獻時發(fā)現(xiàn)被其引用的另一作者B也有值得引用的觀點，則引用的方式為:B(1989)曾指出??(轉(zhuǎn)引自A 1995)。這里要求A和B均必須出現(xiàn)在參考文獻中。

5)避免無意飄竊/抄襲。有時候，作者將以前從某本書上學習到的觀點、理論用于行文中，忽略了其來源，這就造成了無意剿竊。如“語言和語言能力與語言運用之分??”。這種廣為引用的觀點并不是普通常識，而是源。

6)在不刻竊的前題下，我們鼓勵初學者模仿相關重要文獻的格式、行文方式等。

7)不提出證據(jù)不足、想當然的觀點。也不用“我/筆者認為”、“大多數(shù)研究者會同意這樣的觀點’，等虛張聲勢的表達方式。

8)任何一個觀點必須有來源，或者得到作者的論證。如“隨著語句的進展，每個分句都會提供一些新的信息，幫助讀者在心智中不斷構(gòu)建和整合一個逐步完整的認知世界”。如何證明這樣的一個觀點是一個非常困難的問題。

4.追求論文寫作的原創(chuàng)性

原創(chuàng)性是科研追求的目標，也是每一個要寫論文的大學生所必須了解的。一般的來說，綜述性文章的原創(chuàng)性內(nèi)容比較少，多為介紹他人的論述，少數(shù)內(nèi)容為作者的分析和看法。綜述文章適合于介紹國外重要流派、重要人物、重要著作。綜述文章又可分為大綜述文章和小綜述文章。前者覆蓋一段歷史的理論發(fā)展，后者僅限于某人某階段的理論研究。寫綜述性的文章必須做到介紹他人尚未介紹的理論。目前國內(nèi)此類文章較多，而且絕大部分的綜述文章是“述而不論”。批判性的論述文章其原創(chuàng)的內(nèi)容則有多有少。它的原創(chuàng)部分是建立在對相關理論的批判之上，它所提出的新見解必須論據(jù)充分，條理清晰，邏輯性強。實證性文章的原創(chuàng)成分最大。它一般是根據(jù)以往研究中出現(xiàn)的不足提出的一個新見解并加以證明，其中實證性文章又可分為:

1)分析性/推理性實證:將論點建立在語言事實及其分析上，重語言事實及分析工具。如比較英漢雙賓語結(jié)構(gòu)的異同及其生成機制。

2)實驗性實證:根據(jù)以往研究的不足提出新的觀點或假設，設計試驗方法，控制相關變量，收集有效數(shù)據(jù)并加以分析，并用數(shù)據(jù)分析的結(jié)果來證明文章提出的假設。如課堂paraphrase課文生詞對詞匯習得的影響。

3)調(diào)查性實證:它是根據(jù)以往研究引出的問題設計的調(diào)查問卷，探索調(diào)查對象在某方面表現(xiàn)出的規(guī)律性特征。如調(diào)查目前高校教師實際使用的教學方法及其原因，其中調(diào)查性實證又可分為定性與定量兩類。實證研究是通過復雜的論證過程、實驗過程、數(shù)據(jù)分析來證明一個直覺性的結(jié)論，如閱讀訓練對寫作能力的促進作用。初學者應多模仿國內(nèi)外著名學者的論證方式、研究方法、行文方式等，逐漸提高自己的寫作水平。

總之，恰當?shù)倪x題直接關系到畢業(yè)論文寫作的成功與否。同時，了解有關論文寫作的組成部分，格式要求，追求論文的原創(chuàng)性，也是保證撰寫論文成功的必要條件。只要作者認真做好準備工作，嚴格篩選，充分論證，并以科學、嚴謹?shù)膽B(tài)度對待，就一定能寫出具有較高水平，有一定學術(shù)研究價值的高質(zhì)量的畢業(yè)論文。

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第三篇：張好0913114011畢業(yè)論文任務書

蘭州大學管理系畢業(yè)論文任務書

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3填寫說明：

1、基本內(nèi)容及要求由指導教師填寫，包括學生論文的基本內(nèi)容、應完成的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)要求、學生應遵循的學術(shù)規(guī)范、論文對本專業(yè)相關能力的訓練要求等；

2、參考文獻書寫規(guī)范參照《合肥學院本科生畢業(yè)論文（設計）寫作細則》的規(guī)定填寫。參考文獻一般寫5個；

3、本表中說明為參考，可根據(jù)實際情況填寫。

第四篇：材料—畢業(yè)論文

馬克思主義新聞觀的形成

所謂馬克思主義新聞觀，是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法。它涉及諸如新聞本源、新聞本質(zhì)及新聞傳播規(guī)律等許多根本性問題。其核心是馬克思主義關于無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質(zhì)、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在新聞傳播領域的反映和體現(xiàn)。它告訴人們怎樣運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去看待新聞現(xiàn)象，去回答新聞傳播活動中的各種問題。

馬克思主義新聞觀是一個科學的理論體系，有其科學內(nèi)涵。它是世界無產(chǎn)階級新聞事業(yè)經(jīng)驗和傳統(tǒng)的科學總結(jié)，是馬克思主義新聞思想與理論的高度概括。

馬克思主義新聞觀的形成是一個過程。它經(jīng)歷了由馬克思和恩格斯奠基，和以列寧為代表的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨繼承、發(fā)揚的長期過程，不斷充實完善，逐步形成了科學的理論體系。

一、馬克思和恩格斯是馬克思主義新聞觀的創(chuàng)立者和奠基者。馬克思和恩格斯不僅是偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家和理論家，而且還是卓越的無產(chǎn)階級報刊活動家。他們作為無產(chǎn)階級革命家的政治活動，始終伴隨著一系列有聲有色的報刊活動。在長達半個多世紀的歲月中，他們創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報刊有十余家，指導過的各國工人報刊有數(shù)十家。他們通過對自己報刊活動實踐的總結(jié)和對新聞事業(yè)一般規(guī)律的理解，確立了馬克思主義新聞理論的基本原理，奠定了馬克思主義新聞觀的基礎。

目前，新聞戰(zhàn)線正在全面深入地開展“三個代表”重要思想、馬克思主義新聞觀和職業(yè)精神職業(yè)道德的學習活動。

圍繞這一活動，相關報刊發(fā)表了許多文章，摘引了馬克思主義經(jīng)典作家的新聞論述。我們在學習時，要了解這些新聞論述的時代背景、思想傾向及其具體指向，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從馬克思主義新聞觀的體系上去把握，不能斷章取義，導致錯誤的理解。

馬克思、恩格斯新聞思想的三個時期

馬克思和恩格斯是著名的報刊活動家，他們結(jié)合革命斗爭和辦報實踐，留下大量的新聞論述，為我們研究馬克思、恩格斯的新聞思想提供了豐富的思想史料。馬克思、恩格斯的新聞思想可分為三個時期：第一個時期是“自由報刊”思想和“人民報刊”思想，第二個時期是工人報刊思想，第三個時期是黨報思想。

1842年，24歲的馬克思開始為《萊茵報》撰稿并成為該報主編，他發(fā)表了一系列抨擊普魯士封建專制統(tǒng)治和德意志封建勢力的論文，并在反抗封建專制政權(quán)實行思想禁錮和剝奪人民言論出版自由的斗爭中提出了“自由報刊”和“人民報刊”的命題，當時馬克思和恩格斯的政治觀點和哲學觀點還沒有擺脫唯心主義的思想體系，“自由報刊”和“人民報刊”的思想著眼于人類理性的自我解放，為窮苦的人們爭取精神武裝，是按照民主主義思想描繪出的一幅關于理想報刊的圖景。馬克思和恩格斯早期新聞思想，在總體上屬于民主主義新聞思想的范疇。

從1844年到1848年，馬克思、恩格斯由資產(chǎn)階級革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，完成了歷史唯物主義的奠基工作，創(chuàng)立了科學社會主義學說，特別是在1848年歐洲革命中，創(chuàng)辦了第一張無產(chǎn)階級政治機關報《新萊茵報》。馬克思和恩格斯當時為《新萊茵報》提出了相當完備的辦報方針、口號和原則，并且以“工人報刊”的概念代替了“人民報刊”這一過于一般和含混的概念。他們提出，要運用報刊宣傳無產(chǎn)階級的政治綱領，對現(xiàn)存的一切進行無情的批判，直接把辦報同推翻反動統(tǒng)治的革命斗爭緊密相聯(lián)。

19世紀60年代以后，歐洲各國無產(chǎn)階級革命政黨相繼成立，無產(chǎn)階級黨報紛紛問世，馬克思和恩格斯在這一時期圍繞德國《社會民主黨人報》發(fā)表大量論述，形成無產(chǎn)階級黨報思想。馬克思、恩格斯的工人報刊思想和黨報思想，在馬克思主義新聞觀的形成和發(fā)展史上具有里程碑的意義：工人報刊思想標志著馬克思主義新聞觀的確立，無產(chǎn)階級黨報思想標志著馬克思主義新聞觀發(fā)展到比較成熟的階段。

因此，不能簡單地認為凡是馬克思、恩格斯講的就都是馬克思主義新聞觀，也不能簡單套用馬克思、恩格斯的只言片語來圖解和指導我們今天的新聞改革。怎樣看待幾個疑問

筆者在新聞理論教學實踐和有關學習輔導中經(jīng)常遇到這樣的提問：

1.馬克思說報紙具有自己內(nèi)在的客觀規(guī)律，任何人不得從外部對它施加命令，而我們強調(diào)報紙要宣傳黨和政府的路線、方針、政策，要服從國家的法律法規(guī)和黨的新聞政策，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

2.馬克思主張報刊應成為統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量，也就是說報刊不應有傾向性和階級性而處于中立地位，而我們主張報刊有階級性和黨性，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

3.馬克思說報刊的使命是要孜孜不倦地揭露當權(quán)者，要破壞現(xiàn)存制度的一切基礎，而我們強調(diào)報紙要以正面宣傳為主，維護社會的安定團結(jié)，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

4.恩格斯說在創(chuàng)辦《新萊茵報》時他們享有絕對的新聞自由，并且充分利用了這個自由，而我們否認西方絕對出版自由或新聞自由的存在，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

5.馬克思說一個記者應當忠實地報道他所聽到的人民的呼聲，通過報刊把它們公開報道出來，而我們講內(nèi)外有別，有的情況要公開報道，有的情況要通過內(nèi)部渠道反映，這不是違背馬克思主義新聞觀了嗎？

諸如此類，等等。

上述疑問的提出，一方面說明我們有些同志知道馬克思恩格斯的一些新聞論述和我們新聞工作的一些原則和方法，并且將二者結(jié)合起來認真思考問題，另一方面說明他們對馬克思、恩格斯的有關新聞論述的學習和認識是片面的，對馬克思主義新聞觀是一知半解的。據(jù)筆者所知，大學生及一些新聞從業(yè)人員關于馬克思、恩格斯新聞論述的認識，主要來自兩個渠道——課堂專業(yè)教師的介紹和書刊（專業(yè)）論文的引證。因此，新聞專業(yè)教師和新聞學者，在課堂講授和論文寫作中宣傳和闡釋馬克思恩格斯新聞論述時要認真研究，防止主觀主義、教條主義和形式主義的傾向，防止給學生和讀者帶來思想上的混亂。解答與分析

上述5個疑問中所談的馬克思和恩格斯的新聞論述，確實存在。從筆者的閱讀范圍看，這些新聞論述被引用得也較普遍。這里試對這些論述作一點分析。

1.報紙具有自己內(nèi)在的客觀規(guī)律。馬克思的原話是這樣講的，“要使報刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認它具有連植物也具有的那種為人們通常所承認的東西，即承認它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它所不應該而且也不可能任意擺脫的。”①這是馬克思早期新聞論述中的名言，是針對當時普魯士封建專制政權(quán)實行報禁和言禁的現(xiàn)實而提出的斗爭口號。新聞活動有自己的內(nèi)在規(guī)律，如新聞價值規(guī)律、新聞傳播規(guī)律、新聞運作規(guī)律，但是，對新聞活動起支配作用的，并非只有這些內(nèi)在規(guī)律，同時還有其他社會規(guī)律。新聞事業(yè)既是大眾傳播機構(gòu)，又是社會輿論機構(gòu)，還是政黨宣傳機構(gòu)，是上層建筑意識形態(tài)的重要組成部分，實行企業(yè)化管理后，還成為市場經(jīng)濟活動的重要參與者，因此，新聞活動必然受到大眾傳播規(guī)律、輿論宣傳規(guī)律、上層建筑意識形態(tài)規(guī)律、商品價值規(guī)律等的支配。同新聞傳播的內(nèi)在規(guī)律相比，它們帶有更強的普遍性，在更大范圍內(nèi)起支配作用。在我國，我們的新聞事業(yè)是黨、政府和人民的耳目喉舌，是社會主義上層建筑意識形態(tài)的重要形式，起著維護國家政權(quán)和促進建設中國特色社會主義事業(yè)的重要作用，各級各類新聞機構(gòu)及其記者、編輯，不得以尊重新聞“內(nèi)在規(guī)律”為借口而拒絕承擔它們所應承擔的社會責任。

2.報刊應成為介于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量。馬克思在談到民主報刊的性質(zhì)時說，“在報刊這個領域內(nèi)，管理機構(gòu)和被管理者同樣可以批評對方的原則和要求”②，“在平等的公民權(quán)利范圍內(nèi)進行這種批評”③。這在實踐上是行不通的。在階級矛盾尖銳對立和激烈沖突的社會里，報刊要么是統(tǒng)治者的工具，要么是被統(tǒng)治者的工具，不可能成為介于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量。占統(tǒng)治地位的階級、政黨和政府，決不會容忍新聞媒體違背他們的重大政策，危害他們的根本利益?？梢?，馬克思早期的這一新聞論述，帶有明顯的空想成分。其實，只要完整地學習馬克思和恩格斯的新聞思想，不難發(fā)現(xiàn)他們在其后期的黨報思想中已經(jīng)放棄了這一說法。

3.報刊要孜孜不倦地揭露當權(quán)者，要破壞現(xiàn)存制度的一切基礎。馬克思在闡述工人報刊的任務時指出，“報刊按其使命來說，是社會的捍衛(wèi)者，是針對當權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬應的喉舌”④，“目前報刊的首要任務就是破壞現(xiàn)存政治制度的一切基礎”⑤。在這些論述中馬克思所提到的“當權(quán)者”和“現(xiàn)存政治制度”，很顯然，指的是壓迫和奴役無產(chǎn)階級的敵人包括其上層建筑和經(jīng)濟基礎，無產(chǎn)階級的報刊應視它們?yōu)閿橙耍巫尾痪氲亟衣?，要破壞，要進行無情的批判。我們在學習這些論述時要搞清楚其指向。有的文章引用這些論述來強調(diào)我們的新聞媒體應該對黨和政府及國家工作人員持“批判”立場，這是不恰當?shù)?。我們歡迎新聞媒體對黨和政府的工作實施有效的監(jiān)督，在這里，新聞媒體與黨和政府之間不是敵我關系，新聞媒體不應該到處點火，制造麻煩，而應幫助黨和政府改進工作，增強威信，成為全國安定團結(jié)的思想上的中心。

4.《新萊茵報》享有絕對的新聞自由。恩格斯講到著名的無產(chǎn)階級報紙《新萊茵報》時說：“在萊茵地區(qū)，我們卻享有絕對的新聞出版自由，我們也充分利用了這個自由?！?⑥這句話的實際含意是，《新萊茵報》當時處在馬克思的絕對控制下，馬克思、恩格斯等人的重要文章得以不顧資產(chǎn)階級政府的禁令而大量發(fā)表，達到了一種“絕對自由”的狀態(tài)，這是一種在《新萊茵報》編輯部內(nèi)部的自由。當時的德國政府并沒有給予《新萊茵報》以“絕對自由”的權(quán)利。從《新萊茵報》1848年6月1日創(chuàng)刊不久就屢屢受到普魯士政府的阻撓和迫害，并在出版不到一年的時間里被迫?？臍v史事實看，我們不難發(fā)現(xiàn)，馬克思、恩格斯并不享有絕對的新聞自由。在西方國家，絕對的新聞自由是不存在的。

5.記者要公開報道他所聽到的人民的呼聲。馬克思在闡述“人民報刊”思想時指出，人民報刊是人民日常思想和感情的表達者，“它生活在人民當中，它真誠地同情人民的一切希望與憂患、熱愛與憎惡、歡樂與痛苦。它把它在希望與憂患之中傾聽來的東西公開地報道出來” ⑦。需要說明的是，馬克思在這里講“公開”，是從反封建的革命民主主義者的視野去觀察問題的，其目的是把人民的困苦公布出來，以引起社會輿論對反動制度的廣泛不滿從而推動社會革命。我們今天要求新聞機構(gòu)要把公開報道和內(nèi)部反映結(jié)合起來，是從新聞報道的社會效益來講的，新聞工作者要有大局意識、責任意識和政治意識，什么問題公開報道，什么問題內(nèi)部反映，要以黨的利益、國家利益、民族利益、人民利益為標準，要看是否有利于社會的穩(wěn)定、政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟的穩(wěn)定、人心的穩(wěn)定。

通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)，有的新聞論述屬于馬克思、恩格斯早期新聞思想，不屬于馬克思主義新聞觀，對這樣的論述，我們在學習和宣傳馬克思恩格斯新聞思想時最好不要采用；有的新聞論述是馬克思恩格斯針對具體歷史條件下具體對象所發(fā)表的具體看法，我們在學習和運用時，不能把馬克思、恩格斯對一種情況下的歷史現(xiàn)象的認識套用在另一種情況下的歷史現(xiàn)象的看法上；有的新聞論述看起來有歧義，理解起來有難度，對這樣的論述我們絕不能只從字面上著眼，而必須結(jié)合當時的歷史實際去理解和體會馬克思、恩格斯的原意。這才是實事求是的科學態(tài)度。

北青網(wǎng)（作者： 豐純高 作者是中國人民大學新聞學院2004級博士研究生）

【注釋】

①②③⑦ 《馬克思恩格斯全集》第1卷，第397、378、378、353頁，人民出版社1995年第2版。

④⑤ 《馬克思恩格斯全集》第6卷，第275、278頁，人民出版社1963年第1版。

⑥ 《馬克思恩格斯選集》第4卷，第185頁，人民出版社1995年第2版。

鄭保衛(wèi)教授：馬克思主義新聞觀的發(fā)展與創(chuàng)新

http://004km.cn 2009年09月08日 14:48 來源：人民網(wǎng) 字號：大 中 小

馬克思主義新聞觀是指馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法。它涉及諸如新聞本源、新聞本質(zhì)及新聞傳播規(guī)律等許多根本性問題。其核心是馬克思主義關于無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質(zhì)、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在新聞傳播領域的反映和體現(xiàn)。它告訴人們怎樣運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去看待新聞現(xiàn)象，去回答新聞傳播活動中所出現(xiàn)的各種問題。

馬克思主義新聞觀的形成是一個與時俱進，不斷充實、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過程。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點，一百多年來其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長期過程，逐步形成了科學、系統(tǒng)的理論體系。

一、馬克思和恩格斯是馬克思主義新聞觀的創(chuàng)立者和奠基者

馬克思和恩格斯不僅是偉大的無產(chǎn)階級政治家、革命家、思想家和理論家，而且還是卓越的無產(chǎn)階級報刊活動家。他們作為無產(chǎn)階級革命家的政治活動，始終都伴隨著一系列有聲有色的報刊活動。在長達半個多世紀的歲月中，他們創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報刊有十余家，指導過的報刊有數(shù)十家。他們通過對自己報刊活動實踐的總結(jié)和對新聞事業(yè)一般規(guī)律的理解，提出并確立了馬克思主義新聞理論的基本原理，奠定了馬克思主義新聞觀的基礎。

馬克思和恩格斯的新聞觀，包括兩部分的內(nèi)容。一部分是他們對新聞領域一些基本問題的看法，另一部分占主要內(nèi)容的，是他們關于無產(chǎn)階級黨報工作的一系列思想觀點。

馬克思和恩格斯的新聞觀是一種全新的無產(chǎn)階級的新聞觀，它是在批判資產(chǎn)階級新聞觀的基礎上形成的。但新聞傳播作為一種普遍存在的社會現(xiàn)象有其基本的操作原理和運行規(guī)則，先于無產(chǎn)階級新聞理論產(chǎn)生的資產(chǎn)階級新聞理論在對這些問題的認識上已經(jīng)積累了一些研究成果。因此，馬克思和恩格斯在創(chuàng)立無產(chǎn)階級新聞觀的過程中也吸收和借鑒了一些資產(chǎn)階級關于新聞傳播基本規(guī)律的理論觀點，闡述了一些關于新聞傳播基本問題的看法。如：

1、要根據(jù)事實來描寫事實，不能根據(jù)希望來描寫事實。

2、報紙是社會輿論的紙幣，具有流通和中介作用。

3、報紙是社會的耳目和社會的捍衛(wèi)者。

4、報紙是對當權(quán)者的孜孜不倦的揭露者。

5、報紙是人民日常思想和感情的表達者，是人民千呼萬應的喉舌。

6、報紙具有連植物也具有的內(nèi)在規(guī)律性。

7、報紙作為一個整體處在一種有機的運動過程之中。

8、出版自由是一種基本的自由，是實現(xiàn)其他自由的保證。

這些觀點都是馬克思和恩格斯對新聞傳播基本原理和一般規(guī)律的概括和總結(jié)，它們是馬克思主義新聞觀的基礎部分。

馬克思和恩格斯一生中的主要精力用于指導無產(chǎn)階級革命運動和共產(chǎn)主義運動，因此在他們的報刊實踐和報刊理論中關于無產(chǎn)階級及其政黨報刊的內(nèi)容占了很大比重，特別是黨報理論成為他們新聞思想中的重要內(nèi)容。而正是這些理論奠定了馬克思主義新聞觀的基礎，構(gòu)成了馬克思主義新聞觀的主要內(nèi)容。

馬克思和恩格斯的黨報思想主要包括以下一些內(nèi)容：

1、黨報黨刊是黨的重要思想武器和政治陣地，是黨存在和發(fā)展的標志。

2、黨報黨刊必須遵守和闡述黨的綱領和策略，按黨的精神進行編輯工作。

3、黨報黨刊應當真正代表和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級和人民大眾的利益，成為他們自己的報紙。

4、黨報黨刊要成為黨內(nèi)批評的強大武器，敢于開展新聞批評是一個黨有力量的表現(xiàn)。

5、黨報黨刊要處理好與黨的領導機關的關系，在黨的領導和監(jiān)督下開展工作。

6、黨組織要加強對黨報黨刊工作的領導和監(jiān)督。

馬克思和恩格斯的新聞理論，作為一種科學的新聞觀成為世界無產(chǎn)階級及其政黨新聞事業(yè)的工作指南。

二、列寧是馬克思主義新聞觀的繼承者和發(fā)展者

列寧是馬克思和恩格斯事業(yè)的忠實繼承者，他在繼承馬克思和恩格斯新聞觀的基礎上，結(jié)合自己創(chuàng)辦無產(chǎn)階級黨報為建黨、奪權(quán)和建設社會主義經(jīng)濟而斗爭的新實踐、新經(jīng)驗，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義的新聞觀，將其推進到一個新的階段。

列寧的報刊活動內(nèi)容十分豐富。作為一個職業(yè)革命家，他一生的大部分活動都同報刊活動有關。他親自創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報刊有30多家。報刊成為從事革命活動得心應手的工具。而他對馬克思主義新聞觀的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新正是依賴于他的報刊實踐。

列寧對馬克思主義新聞觀的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新集中體現(xiàn)在以下幾方面：

1、集中闡述了黨報的宣傳、鼓動和組織作用，突出強調(diào)了其組織功能和作用。

列寧總結(jié)了自己在創(chuàng)辦《火星報》，為建設一個獨立的馬克思主義政黨而斗爭的過程中的歷史經(jīng)驗，提出了“報紙不僅是集體的宣傳員和鼓動員，而且是集體的組織者”的著名論斷。他把黨報比作是樹立在正待建設的建筑物（指要建設的黨）周圍的“腳手架”，而工人（黨的工作者）正是借助它來完成建設任務的。在列寧的領導下，《火星報》真正成了當時建黨和組織人民革命的有力武器。后來的《真理報》更是成為俄國布爾什維克黨組織和發(fā)動群眾奪取無產(chǎn)階級政權(quán)的強大工具。斯大林稱其為“組織中心”和“領導中心”。強調(diào)黨報的組織功能，是列寧對發(fā)展馬克思主義新聞觀的一大貢獻。

2、明確提出并系統(tǒng)闡述了黨報的黨性原則，強調(diào)了黨對黨報的領導和監(jiān)督責任。

馬克思和恩格斯在其報刊理論中也談到報刊的階級性和黨派性，強調(diào)過黨報的無產(chǎn)階級性質(zhì)，涉及到了黨報的黨性原則問題。但他們沒有直接使用“黨性”這個概念。第一個使用“黨性”概念，并對黨報的黨性原則作出系統(tǒng)理論闡述的是列寧。1905年他針對黨內(nèi)存在的少數(shù)報刊編輯人員同黨鬧獨立的情況，發(fā)表了《黨的組織和黨的出版物》一文，對黨報及其工作人員為什么要堅持黨性原則，和怎樣堅持黨性原則作了全面的論述。其主要觀點有以下一些：

（1）黨報黨刊是無產(chǎn)階級總的事業(yè)的一部分，是社會主義這個大機器上的齒輪和螺絲釘。

（2）黨報黨刊應是黨的工作機構(gòu)，應成為黨組織的機關報，應當接受黨的領導和監(jiān)督。

（3）黨組織要關心和重視黨報工作，要加強對黨報的領導和監(jiān)督。

（4）要清洗違背和破壞黨性原則的成員，使黨報黨刊成為真正的黨的事業(yè)。

（5）只有真正按照黨性原則工作的報刊才是真正的黨的報刊。

列寧強調(diào)要堅持黨性原則，譴責一切違背和破壞黨性原則的行為，但對于如何判定報刊及其工作人員是否違反黨性原則，對于如何區(qū)分某一觀點是“黨的觀點”還是“反黨的觀點”又提出了嚴格的政策界限，規(guī)定了明確的標準。他提出的三個標準，一是是否按照“黨綱”要求，二是是否符合“黨的策略決議和黨章”，三是是否遵循“黨的全部工作經(jīng)驗”。這就避免了某些人靠著自己在黨內(nèi)擁有的地位和權(quán)力任意給別人扣“反黨”的帽子，造成組織處理上的錯誤。

列寧在強調(diào)報刊的黨性原則時，同時指出，這種站在黨性立場的報刊也將是自由的報刊。因為它用“社會主義的思想和對勞動人民的同情”，“把一批又一批新生力量吸引到自己的隊伍中來”，因此“它不是為飽食終日的貴婦人服務，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的‘幾萬上等人’服務，而是為千千萬萬勞動人民服務，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務?！绷袑幇褕罂狞h性同為勞動人民服務結(jié)合起來，把黨的報刊同時看作是人民的報刊。

列寧關于報刊黨性原則的思想無疑是對馬克思主義新聞觀的重大發(fā)展。這些理論為后來各國無產(chǎn)階級政黨報刊指出了堅持黨性原則的方向和途徑。

3、深刻揭露了資產(chǎn)階級新聞自由的實質(zhì)，從階級分析入手，闡明馬克思主義的新聞自由觀。

列寧把出版自由看作是人類文明的成果，認為無論資產(chǎn)階級還是無產(chǎn)階級都可以利用。但同時他又以階級分析的眼光，提出談論出版自由，要“弄清楚是什么樣的出版自由？為了什么？為了哪一個階級？”他指出，資產(chǎn)階級的新聞自由是富人所擁有的收買報紙、收買作家和控制輿論的自由，而只有無產(chǎn)階級的新聞自由才是真正為勞動人民所擁有的自由。這些觀點揭示了新聞自由的階級實質(zhì)，成為馬克思主義新聞觀中的重要內(nèi)容。

4、在俄國十月革命勝利取得政權(quán)后，領導黨和蘇維埃報刊實現(xiàn)了工作重點向經(jīng)濟建設的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，初步提出了社會主義經(jīng)濟宣傳的原則和方法。

馬克思和恩格斯終生都在為無產(chǎn)階級和社會主義事業(yè)奮斗，但在他們所生活的時期都未能看到社會主義的建成。因而雖然他們運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法和科學社會主義的原理對社會主義和共產(chǎn)主義作過許多預見性的精辟論述，但他們畢竟未能親自參加建設社會主義的實踐，因而也就不可能對黨的報刊在社會主義時期的性質(zhì)、任務和活動規(guī)律、工作原則作出具體論述。這項任務歷史地落在了世界上第一個社會主義國家的締造者和領導者———列寧的身上。列寧在領導黨和蘇維埃國家進行社會主義建設的過程中，及時指導黨和蘇維埃報刊勝利地完成了工作重點的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并對這一轉(zhuǎn)變過程中報刊工作的一些具體問題作了理論闡釋。這是列寧對發(fā)展馬克思主義新聞觀作出的歷史性貢獻。

列寧的經(jīng)濟宣傳思想非常豐富。他提出：

社會主義報刊要把生產(chǎn)宣傳放在第一位；

社會主義報刊要善于從政治上說明經(jīng)濟；

社會主義經(jīng)濟宣傳要有切實的內(nèi)容，要杜絕空談；

社會主義報刊要善于運用實例和典型開展經(jīng)濟宣傳；

社會主義報刊要善于運用表揚和批評兩種形式對群眾進行經(jīng)濟教育；

領導機關和領導干部要善于運用報刊來指導經(jīng)濟工作，等等。

為了保證經(jīng)濟宣傳工作能落到實處，列寧還提出了一系列具體的措施。如，他要求《真理報》和《消息報》帶頭擴大經(jīng)濟宣傳欄，少談政治，多談經(jīng)濟，并用自己的工作影響和帶動其他報刊加強經(jīng)濟宣傳；他指示成立全國生產(chǎn)宣傳領導委員會，加強對經(jīng)濟宣傳工作的領導；他要求報刊改進經(jīng)濟宣傳方式，提高經(jīng)濟宣傳效率；他建議吸收一些專業(yè)技術(shù)人員參加經(jīng)濟宣傳工作等等。

列寧的這一系列思想對于取得政權(quán)后的無產(chǎn)階級政黨搞好社會主義經(jīng)濟宣傳工作具有重要指導意義，成為社會主義新聞理論的重要組成部分。

三、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義新聞觀的實踐者、繼承者，也是其豐富者、創(chuàng)新者。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認真總結(jié)自己運用報刊指導戰(zhàn)爭、指導政權(quán)建設和指導社會主義經(jīng)濟建設及改革開放事業(yè)，以及發(fā)動全黨辦報、群眾辦報等方面的經(jīng)驗，用以充實和發(fā)展馬克思主義的新聞觀，并在創(chuàng)建具有中國特色社會主義新聞理論方面作了許多開創(chuàng)性的工作，為馬克思主義新聞觀的發(fā)展樹起了一座新的里程碑。

中國共產(chǎn)黨人在豐富和發(fā)展馬克思主義新聞觀方面的貢獻集中體現(xiàn)在毛澤東的一系列新聞思想中。毛澤東的新聞思想同馬克思、恩格斯、列寧的新聞思想是一脈相承的。他贊同并闡述了他們的一些理論觀點，同時又根據(jù)中國政治、經(jīng)濟狀況的不同特點及中國共產(chǎn)黨所肩負的使命的特殊要求，對黨報的性質(zhì)、任務、功能、工作原則等作了新的理論概括和闡釋，從而深化和發(fā)展了馬克思、恩格斯、列寧的新聞思想，使馬克思主義的新聞觀在新的歷史條件下充實了新的內(nèi)容，顯示出了新的生命力。

毛澤東的新聞思想涉及方方面面，內(nèi)容十分豐富，但其對馬克思主義新聞觀具有深化、創(chuàng)新和發(fā)展意義的內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下方面。

1、強調(diào)新聞工作要堅持黨性原則，提倡“要政治家辦報”。

毛澤東在吸納列寧關于報刊黨性原則思想的基礎上，更多地是從無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、從革命事業(yè)發(fā)展的要求上來強調(diào)堅持黨性原則的重要性。他要求黨的報刊要“無條件地宣傳中央的路線和政策”，在政治上和思想上與中央保持一致，組織上則應服從黨的紀律，不允許任何同黨鬧獨立的現(xiàn)象。為了保證黨的報刊能夠切實遵循黨性原則，嚴守黨的立場，毛澤東反復強調(diào)各級黨的組織要重視黨報工作，要把黨報工作納入黨委議事日程，要嚴格加強對黨報的領導。

對黨報的黨性原則作如此明確而又全面的闡述，特別是對如何在黨報實際工作中堅持黨性原則提出了那么多具體而又有效的辦法，這是毛澤東對馬克思主義新聞觀中，關于黨性原則理論的深化與發(fā)展。

毛澤東關于″政治家辦報″的思想其實也是其黨性原則思想的重要內(nèi)容。因為在毛澤東看來，唯有政治家辦報，才能站得高，看得遠，立得穩(wěn)，保證黨的報刊真正堅持黨的綱領、路線、方針、政策，堅持社會主義的道路，不偏離方向。

毛澤東著名的“新聞、舊聞、不聞”的觀點，也同他的黨性原則思想相聯(lián)系。按他的思想，一家對黨和人民負責的報刊，一個對黨和人民負責的新聞工作者，在新聞報道過程中應當做到該搶則搶（新聞），該壓則壓（舊聞）。而那些發(fā)表后會引發(fā)不良社會后果，對黨和人民不利的內(nèi)容就堅決不發(fā)（不聞）。

2、注重調(diào)查研究，崇尚實事求是，提倡新聞工作者深入實際，深入群眾。

馬克思、恩格斯、列寧都十分重視調(diào)查研究，堅持實事求是的思想路線，同時也都積累了許多調(diào)查研究的經(jīng)驗和方法。毛澤東的特殊貢獻在于他在這方面的豐富實踐和精辟的理論概括?！皼]有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”就是他對調(diào)查研究的價值、作用和意義的最好概括。他在自己革命的一生中，堅持從中國革命和建設的實際出發(fā)，作了大量的調(diào)查研究工作。正是通過調(diào)查研究，他掌握了來自現(xiàn)實斗爭和群眾生活的大量第一手資料，為其制定相應的政策和策略提供了依據(jù)。

毛澤東調(diào)研理論的核心就是強調(diào)堅持實事求是。他指出，“＇實事＇就是客觀存在的一切事物，＇是＇就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，＇求＇就是我們?nèi)パ芯俊薄ｏ@然，在他看來，調(diào)查研究就是去求″是″，就是去發(fā)現(xiàn)和揭示客觀事物的真實面貌和內(nèi)部聯(lián)系。

毛澤東一向把調(diào)查研究作為新聞工作的重要內(nèi)容。他從唯物主義反映論和實踐論的原理出發(fā)，強調(diào)全體黨報工作者要堅持一切從實際出發(fā)，要善于向社會調(diào)查。為此，他要求黨報工作者深入實際，投入火熱的現(xiàn)實生活，投身階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗的偉大實踐，真正深入實際生活中，去了解情況，去調(diào)查研究，去反映問題。

為了保證好的調(diào)研效果，毛澤東主張記者要保持冷靜的頭腦，要善于分析比較、獨立思考。他既反對那種下車伊始未作調(diào)查亂發(fā)議論的做法，也反對那種不動腦筋，人云亦云的做法。他提醒記者下去采訪“不能人家說什么，你就反映什么”，更不能“看到好的就認為全好”，“看到壞的就認為全壞”。

在強調(diào)深入實際、調(diào)查研究的同時，毛澤東還要求新聞工作者注意自覺地深入群眾，虛心地向群眾學習。1942年3月18日，他為《解放日報》寫了″深入群眾，不尚空談″的題詞，鼓勵解放區(qū)的新聞工作者深入到工農(nóng)兵群眾中去。

3、倡導全黨辦報、群眾辦報，堅持新聞工作的群眾路線。

群眾路線是馬克思主義的一條思想原則，也是馬克思主義的一條工作路線。其核心內(nèi)容是：充分相信群眾，依靠群眾的信任和支持做好工作。群眾路線在黨的新聞工作中的體現(xiàn)，概括地說，就是全心全意地依靠全體黨員和廣大群眾辦好報紙。

馬克思、恩格斯和列寧都十分重視在黨報工作中堅持群眾路線。他們都曾論述過依靠黨員和工人群眾辦報的問題，而且在報紙工作中也都進行過群眾辦報的實踐，積累了一些經(jīng)驗，如發(fā)表讀者來信、開辟讀者論壇、發(fā)展工人通訊員等等。

毛澤東在這方面的特殊貢獻在于，他不但第一個明確使用了“全黨辦報”和“群眾辦報”的概念，并對其內(nèi)容作了較為集中、全面的闡釋，而且親自指導黨報工作者積極實踐，形成了一套實行群眾辦報行之有效的工作經(jīng)驗和工作傳統(tǒng)，從而充實和豐富了馬克思主義的新聞觀。

毛澤東是以人民群眾是新聞事業(yè)的主人這一基本思想為出發(fā)點來闡釋群眾辦報問題的。1940年2月，他在為《中國工人》寫的發(fā)刊詞中指出，“一個報紙既已辦起來，就要當作一件事辦，一定要把它辦好。這不但是辦的人的責任，也是看的人的責任?？吹娜颂岢鲆庖姡瑢懚绦哦涛募娜?，表示歡喜什么，不歡喜什么，這是很重要的，這樣才能使這個報辦得好?！?/p>

1948年4月，他在對《晉綏日報》編輯人員的談話中又強調(diào)說，“辦報和辦別的事一樣，都要認真地辦，才能辦好，才能有生氣。我們的報紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數(shù)人關起門來辦?！?毛澤東主張開門讓群眾參加辦報，反對由少數(shù)人關起門來獨自辦報，這是他為黨報確定的一條根本原則，也是他群眾辦報思想的重要內(nèi)容。

4、重視文風建設，反對“黨八股”，提倡群眾喜聞樂見的中國作風和中國氣派文風問題也是黨報工作中的一個重要問題。文風的好壞，不但影響一家報紙的質(zhì)量和水平，而且關乎這家報紙的生命。

毛澤東一向重視文風建設，他所倡導的延安整風運動整頓的“三風”之一就包括“文風”。他在作為整風學習文件之一的《反對黨八股》一文中，就列數(shù)了黨八股的八大罪狀，并且提出，“洋八股必須廢除，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派?！?/p>

毛澤東提倡文章寫作要體現(xiàn)出中國作風和中國氣派，而這種作風和氣派的顯著特點就是語言鮮明、準確、生動、活潑。他主張文章旗幟鮮明，尖銳活潑，幽默深刻，富有戰(zhàn)斗性。他特別反對那種死板老套，四平八穩(wěn)、令人泛味的寫作風格。

在我國進入社會主義時期后，毛澤東根據(jù)國情的變化，對黨的新聞工作有一些新的理論思考，提出了一些新的工作要求。比如，他從社會存在決定人的意識這一哲學原理出發(fā)，指出報紙是一定社會的經(jīng)濟基礎通過新聞手段的反映，因此屬于意識形態(tài)范疇，是一種上層建筑。由此，他認為，報紙等新聞媒體要為鞏固和發(fā)展社會主義經(jīng)濟基礎服務。再如，他從執(zhí)政黨應取信于民這一基本思想出發(fā)，強調(diào)黨報要說真話，要如實向群眾說明工作中的真實情況。他告誡全黨同志，“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民有利，于自己也不吃虧。愛講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧?！钡鹊?。

毛澤東在社會主義建設時期所提出的許多新的理論觀點和工作要求對于黨的新聞事業(yè)的建設和發(fā)展是有積極意義的。然而，由于從1957年開始到文化大革命長達20年的極“左”路線的干擾，和毛澤東本人晚年所犯錯誤的影響，我國新聞事業(yè)并沒有能夠完全按照毛澤東提出的一些正確的思想原則和理論觀點進行實踐，相反卻成為極″左″路線的推波助瀾者，對黨和人民的事業(yè)造成損失，給我們留下了深刻的教訓。

與毛澤東同期的許多老一輩無產(chǎn)階級革命家，像劉少奇、周恩來等人對黨的新聞工作也有許多理論闡釋。他們的理論觀點作為毛澤東新聞思想的組成部分，對充實和豐富馬克思主義的新聞觀也具有重要意義。鄧小平作為我黨承上啟下的一代領導人，在改革開放新時期指導新聞事業(yè)的社會主義經(jīng)濟宣傳和推動新聞改革方面起了關鍵性的作用。他提出的“黨報黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張”；黨的新聞事業(yè)應當堅持四項基本原則，成為“全國安定團結(jié)的思想上的中心”；新聞工作應當把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義經(jīng)濟建設的宣傳上來，在服務四化建設方面發(fā)揮積極作用；新聞工作要堅持改革，要為黨和國家改革開放的總方針服務；新聞工作要把社會效益放在第一位，堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一；新聞工作者應成為人類靈魂的工程師等等，大大充實了毛澤東的新聞思想，成為馬克思主義新聞觀中的重要組成部分。

以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代領導集體對新聞工作始終給予高度重視，將其視為黨和國家命運所系的事業(yè)。他們從新時期黨和國家所面臨的內(nèi)外形勢以及社會主義事業(yè)發(fā)展的實際需要出發(fā)，對社會主義新聞事業(yè)在改革開放新形勢下所處的社會地位，所承擔的歷史任務以及所應遵循的工作原則，作了許多新的理論闡釋。他們強調(diào)社會主義新聞事業(yè)應當成為黨、政府和人民的耳目喉舌；應當堅持為人民服務、為社會主義服務的方向；應當堅持正面宣傳為主的方針；應當繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；應當堅持黨性原則，堅持政治家辦報，堅持用正確的輿論引導人；應當實行正確的新聞批評和輿論監(jiān)督；應當堅持真實性原則，力求從總體上、本質(zhì)上以及發(fā)展趨勢上把握事物的真實性；應當堅持新聞改革，力求既滿足群眾的新聞信息需求，又實現(xiàn)正確的輿論導向；應當加強新聞隊伍建設，培養(yǎng)又紅又專新聞干部；應當講究宣傳藝術(shù)，注意宣傳效果；應當唱響主旋律，打好主動仗，同時又提倡多樣性等等。這些理論觀點，有些雖然屬于舊話重提，但是卻有著許多新的時代特征，包含著許多新的思想內(nèi)涵。有些則是根據(jù)新時期的新形勢和新任務提出的全新的觀點。這些理論觀點不但為毛澤東的新聞思想注入了新鮮內(nèi)容，也是對馬克思主義新聞觀的豐富和發(fā)展。

綜上所述可以看出，馬克思主義新聞觀的形成和發(fā)展過程，始終是根據(jù)時代與形勢的發(fā)展，以及黨的新聞工作的實際需要，不斷充實新的內(nèi)容，形成新的觀點，豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)涵。因此，與時俱進，不斷創(chuàng)新是馬克思主義新聞觀形成和發(fā)展過程的一個顯著的特點。可以說，沒有創(chuàng)新，不能與時俱進，馬克思主義新聞觀就會失去發(fā)展的動力，同時也會失去存在的價值。

馬克思主義新聞觀是一個開放的、科學的理論體系，其內(nèi)容博大精深，具有真理性、科學性，是我們從事新聞工作的行動指南。我們應當認真地領會其深刻的思想內(nèi)涵，掌握其精神實質(zhì)，把握其基本觀點，切忌采用形而上學和教條主義的方法。要注意結(jié)合我國黨情和國情的實際情況，要注意聯(lián)系當前我國新聞工作的實際需要，要能夠真正用它們來解決自己工作中的實際問題。同時，還要堅持不斷用自身的新實踐、新理論去充實、豐富和發(fā)展它，要為建設有中國特色的社會主義新聞學理論體系而努力奮斗。（鄭保衛(wèi)/中國新聞學院教授）

參考

1、鄭保衛(wèi) 主編《馬克思主義新聞思想研究》 中國人民大學出版社2005年11月第1版

2、陳力丹著《馬克思主義新聞觀思想體系》 中國人民大學出版社 2006年5月第1版

3、范敬宜

李彬 編《馬克思主義新聞觀十五講》 清華大學出版社 2007年5月第1版

4、復旦大學出版社 顧潛著 《中西方新聞傳播：沖突·交融·共存》2003年3月版

第五篇：畢業(yè)論文

2011屆畢業(yè)生綜合素質(zhì)論文

（做理想愛情的智者）

作者姓名：

XX

系院名稱：

社會事業(yè)系

專

業(yè)： 老年服務與管理

學

號：

200806090112

指導教師：

pl

完成日期：

2011.03.10

大連職業(yè)技術(shù)學院

很多人都說，愛情是大學里一道亮麗的風景線，對于戀愛中的“愛”，每個人都有不同的理解，有些人會認為愛情是一種等價交換的買賣行為，女的出售姿色，男的為此買單，僅此而已。還有人認為，愛情是一種謀取個人收益的工具，很多還是一次性的。更有人說，愛情是一種成長，從青蘋果的澀，到九月紅棗的熟。

大學時代，一個多方面走向成熟的過度時期，處于青春期的少男少女們，渴望著那份懵懂的愛，月老兒的紅線牽系著彼此的心，花前月下的甜言蜜語，梧桐樹下的形影不離，白樺林里的出雙入對，所有美好的一切都讓他們陶醉，以至于不會去在乎未來如何。

然而，當畢業(yè)的鐘聲敲響了他們沉睡著的夢，面對著愛情與事業(yè)的抉擇，又有多少人能堅守著曾經(jīng)的那份諾言？即便是選擇了以事業(yè)為重，同時成全愛情，那么又有多少人會在事業(yè)奔波的道路上還視那份愛情為至尊？又有幾個能真正的牽手步入婚姻的殿堂？一切都是未知的。

面對著眼前花花綠綠的景象，面對著物欲橫流的生活之時，還有幾人能堅定著那份神圣而至高的愛情呢？愛情在許多現(xiàn)代人的眼里，如游戲一般，“拿得起、放得下”是他們的新觀念，當記得一場游戲時可以獲得很高的榮譽，那是一種成就感，當游戲失敗之時，還可以選擇其它的，重新來過。

所以我不得不說，在戀愛之前，你是否做好了分手的準備？

理想中的愛情，彼此尊重，信任，擁有足夠的默契，能夠和諧相處。畢竟，象牙塔下萌生的感情，是純潔而美妙的。沒有事業(yè)的壓力，沒有未來的堪憂，沒有時間、空間的阻隔……然而，即便是這樣，能夠處理好愛

情中的每一個細節(jié)，是必要的，也是智慧的。

做一個智者，愛情中能及時前進，能隨機而退。

一直認為，大學只是由男孩兒走向男人，由少女走向成熟的一個過度。從街頭嘻哈一族、玩兒酷一族來看現(xiàn)代人的觀念，無不在發(fā)生著翻天覆地的變化，他們的思想在與時俱進，他們的行為在不斷更新，就像電腦升級一般迅速。

最近娛樂圈最轟動的事情就是姚晨和凌霄肅的離婚，很多人把此事歸結(jié)于唐一菲的“小三之說”。對于是否有唐的參與我們不得而知，可是擺在我們眼前的事實就是，姚晨比凌霄肅“火”。對于這種落差，即使凌霄肅不說，姚晨不說，我們還是會用比較的心理去看待。

所有人都知道，姚晨和凌霄肅是大學的同學，畢業(yè)后選擇結(jié)婚，這讓很多象牙塔里的公主和王子都懷著那種淡淡的幸福感，好似這是他們自己一樣?？墒墙裉煳覀兛吹搅耍麄冸x婚了。我們一直看好的，我們一直向往的生活，結(jié)束了。

于是我們知道了，象牙塔下的愛情，在沒有經(jīng)歷風吹雨打之前，就像溫室里的小花兒，可人、可愛，但經(jīng)過時間的洗禮以后，就會容顏倦怠，失去了往日的芬芳。愛情亦如此，經(jīng)久而經(jīng)得起時間的考驗的愛情才能攜手到老，經(jīng)歷了風霜雪雨的愛情才更能禁得住時光的流逝與歲月的蹉跎。

如果說愛情是人們社會生活的必需品，那么我想，象牙塔下的愛情就是校園生活的調(diào)味劑了，只是如何將這個調(diào)味劑用好，使生活大餐變得美

味豐盛，使青春歲月變得刻骨銘心。。這是讓眾多象牙塔下的學子困惑并無奈著的。

既然是調(diào)味劑，總是可有可無的，這倒并不是說其作用不重要，殊不知象牙塔下眾多孤獨游蕩的心靈也是需要異性的溫暖和呵護的，象牙塔下的愛情多了幾分純真，少了很多社會眾多因素的干擾。想要把調(diào)味劑用好，就應該守護住校園賜予我們的那一份簡單和純真。

首先，確定戀愛的“動機”純粹，僅僅為愛，為意識中萌生的喜歡，而選擇與那個他在一起，而非物質(zhì)，而非權(quán)利。

人性中最大的弱點，就是占有。人性中最積極的競爭，就是攀比。我們太貪婪，總想無限的擁有。于是我們奢求，在戀愛對象身上，找到自己想要炫耀的東西。他的樣貌，他的才華，他的錢包，他的一切別人可以仰視的東西，甚至是單單為這一個叫做“男朋友”的“身份”。對于尚未涉足社會的學子們，愛情容不得半點的虛假，扯不斷理還亂的愛情注定是要以傷害和痛苦告終的。

其次，簡單而又淳樸的愛著。

不要給象牙塔下的愛情附上太多的未知因素與煩惱，工作、房子、車，能夠成為你們愛情的奮斗目標，卻不應該成為摻雜在愛情里的無限的壓力和負擔。

去年網(wǎng)絡下載紅火的電視劇“蝸居”，講述的就是當代年輕人，或者說是畢業(yè)的學子們，為了在大城市買房子，而引發(fā)的種種挫折。隨后，又

出現(xiàn)了電視劇“房蟲”，依舊在討論房子的問題。網(wǎng)絡也流行了一個詞“丈母娘效應”。

現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，每個父母都想讓自己的孩子生活富足，不要為了種種社會因素而煩惱，尤其是女孩子，好多母親都要求自己的女兒將來過上有房有車有保障的生活。于是，相應的房價，物價都開始漲。當然，這只是一種說法，但是我們不得不承認，類似于馬諾的拜金主義的產(chǎn)生，那種“寧可坐在寶馬里哭，也不要坐在單車后邊笑”成為很多女孩子未來生活的目標。

于是，她們對戀愛對象的要求就變得物質(zhì)了許多，除了看得過去的容貌，還在意對方的家世，及其“身價”。這樣的愛情也許會在一段時間成為別人羨慕的對象，然而，這并不是理想的愛情，并不是映襯在象牙塔純潔的愛情。

再次，懂得真誠和理解。

愛情是需要彼此用心靈守護的，要懂得付出以真誠，理解對方。這樣的愛情才能甜美和幸福。當然，至于吵架，那并不意味著沒有真誠，沒有理解，青春的愛情總是和沖動分不開的。只是我們都應該拋開自己心中那跳動的自私音符，為自己的同時，也為別人，讓這份感情在和諧社會，和諧校園里變的更和諧。

最后，懂得付出，懂得責任。

男孩應該懂得責任，懂得肩負起一個男子漢的責任。只有彼此的付出才能讓對方感覺到你對他的愛和在乎。女孩是需要呵護的，男孩應該以一顆體貼的心，去呵護心愛的女子。同時，在愛情的感召下一起努力奮斗。請記住，自己還是個學生，還是個沒有任何經(jīng)濟來源的學生，還是個需要在未來社會競爭的溫室花朵，享受愛情的同時千萬別忘了奮斗！

愛情還是需要感覺的，當沒有了愛情感覺的時候，請，輕輕的放手…… 愛情是純潔而高尚的字眼兒，愛情是純真而美好的情操，愛情如雨露一般滋潤著心中那一片干涸的寸土，青春年少之時，情竇初開之際，愛情在向每一個人招手，于是，我們誰都未能逃脫愛之女神的手掌心，我們的心被她安排的另一半所俘虜，無法自控。

做理想愛情的智者，不為任何不和諧的因素，來開始一段戀情。雖然不知道象牙塔下的愛情能走多遠，卻仍想追求一份無悔的愛情，不為彼此帶去傷痛，不為自己的青春留下任何的遺憾，更不會褻瀆了愛情的崇高……