第一篇：認(rèn)真領(lǐng)悟毛主席“人民萬歲”的深刻內(nèi)涵

把萬歲用在人民身上才是對(duì)人民的尊敬！

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認(rèn)真領(lǐng)悟毛主席“人民萬歲”的深刻內(nèi)涵

許志功

1949年10月1日，新中國(guó)開國(guó)大典。毛主席在天安門城樓上一遍又一遍地高呼“人民萬歲”！與游行群眾呼喊的“毛主席萬歲”相為呼應(yīng)，響徹云霄。此情此景，亙古未有?！叭嗣袢f歲”這四個(gè)大字，閃耀著馬克思主義的思想光輝，飽含著毛主席濃濃的人民情懷，盡管已經(jīng)過去了60年，但人民不會(huì)忘記，其深刻內(nèi)涵值得我們認(rèn)真領(lǐng)悟。

一

面對(duì)浩浩蕩蕩的游行大軍，面對(duì)激情萬丈的人民群眾，毛主席高呼“人民萬歲”，這絕不僅僅是對(duì)人民群眾的禮節(jié)性回應(yīng)，而是他最真誠(chéng)的呼喊。透過這種呼喊，我們可以體味到他老人家內(nèi)心深處的精神世界。，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是全中國(guó)人民的勝利，永遠(yuǎn)都不要忘了人民。28年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，為了民族的獨(dú)立和人民的解放，無數(shù)勇敢的中華兒女獻(xiàn)出了寶貴生命，他們的英雄業(yè)績(jī)永載史冊(cè)，他們的英靈永垂不朽?！案锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。”沒有人民的參與、支持和保護(hù)，就沒有中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。早在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)蔣介石反動(dòng)派幾十萬大軍對(duì)革命根據(jù)地的連續(xù)圍攻，毛主席就提出了“人民群眾是什么力量都打不破的銅墻鐵壁”的英明論斷，指出只要“在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國(guó)?！痹诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)日本帝國(guó)主義的野蠻入侵，毛主席提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，發(fā)動(dòng)了規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。他指出：“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝挥袆?dòng)員人民群眾奮起抗戰(zhàn)，才能拯救民族于危亡之中。八年抗戰(zhàn)，全國(guó)四萬萬同胞以不同的方式奮力加入到抗戰(zhàn)的洪流之中，匯成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石反動(dòng)派仗著軍事優(yōu)勢(shì)和有原子彈的美帝國(guó)主義的援助，悍然發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)。對(duì)此，毛主席明確指出，原子彈是美國(guó)反動(dòng)派用來嚇人的一只紙老虎，中國(guó)人民是不怕的，因?yàn)闆Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。在具有決定性意義的三大戰(zhàn)役中，廣大人民群眾的支援，有力地保證了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利，充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力。

我們政權(quán)的根基是人民，我們政權(quán)的主體是人民，我們的政權(quán)是人民的政權(quán)，因而只能用來為人民服務(wù)?？偨Y(jié)古今中外的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，概括起來就是：舉事以為人者，眾聚之；舉事以自為者，眾去之。眾之所聚，雖弱必強(qiáng)，眾之所去，雖大必亡。1944年，有個(gè)美國(guó)記者問毛主席，“你們辦事，是誰給的權(quán)力？”毛主席明確回答：“人民給的?！睕]有人民的參與、支持和保護(hù)，我們的革命就不會(huì)取得勝利，我們的政權(quán)也不會(huì)長(zhǎng)久。在同知名民主人士黃炎培討論共產(chǎn)黨和人民政權(quán)如何跳出“人亡政息”的周期律時(shí)，毛主席十分肯定地回答說，我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這個(gè)周期率。這條新路就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。為了保證國(guó)家權(quán)力屬于人民，毛主席在他親自主持制定的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和第一部《中華人民共和國(guó)憲法》中明文規(guī)定：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。

社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)是人民的事業(yè)，要想取得事業(yè)的勝利，一刻也離不開人民。奪

取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步。中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。新中國(guó)成立伊始，能不能保衛(wèi)住人民勝利的成果，鞏固新生的人民政權(quán)；能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；能不能鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全，剛剛掌握全國(guó)政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。要戰(zhàn)勝這種考驗(yàn)，一刻也離不開人民群眾。要開創(chuàng)未來，使中華民族屹立于世界民族之林，更需要依靠人民，依靠人民的創(chuàng)造，依靠人民的才智?！叭嗣袢罕娪袩o限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)?！敝灰獔?jiān)定地相信群眾，依靠群眾，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，我們就一定能把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

二

馬列主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生了毛澤東思想。毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，這個(gè)科學(xué)體系包括新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等六個(gè)方面的重大理論。貫穿這六大理論之中的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。而實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，更深層的底蘊(yùn)則是人民群眾。人民群眾是毛澤東思想中最核心、最本質(zhì)的東西離開了人民群眾，就沒有毛澤東思想的形成與發(fā)展。

堅(jiān)持實(shí)事求是，本質(zhì)地說是堅(jiān)持人民群眾根本利益的問題。實(shí)事求是和人民群眾的利益是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。沒有實(shí)事求是，就無所謂人民群眾的利益。群眾利益的實(shí)現(xiàn)決定于人們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)與客觀實(shí)際是否相符合。只有主觀與客觀相一致，從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，才能保證人民群眾根本利益的實(shí)現(xiàn)。沒有以人民群眾利益為重，也就不可能做到實(shí)事求是。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就要一切從人民的利益出發(fā)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。只有把人民群眾的利益牢牢地記在心中，高高地舉過頭頂，才能自覺地做到實(shí)事求是。一旦離開了人民群眾，忘記了人民的利益，從自己的私利出發(fā)，就必然要犯主觀主義、形而上學(xué)的錯(cuò)誤，必然會(huì)損害人民群眾的利益。是以人民群眾的利益為重，還是從自己的私利出發(fā)，這是決定我們能不能實(shí)事求是的最關(guān)鍵的因素。人民的利益，就是黨的利益，除了人民的利益之外，黨沒有其他任何自己的特殊利益。最廣大人民群眾的最大利益，是黨一切行動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是黨全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？v觀一生，總的看來，毛主席是實(shí)事求是的典范。之所以能夠如此，最關(guān)鍵的就在于他尊重群眾、熱愛人民，總是時(shí)刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望。堅(jiān)持群眾路線，本質(zhì)地說是堅(jiān)持馬克思主義群眾觀的問題。馬克思主義群眾觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。一句話，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。毛主席獨(dú)創(chuàng)性地把馬克思主義群眾觀與馬克思主義認(rèn)識(shí)論相結(jié)合，認(rèn)為人民群眾既是實(shí)踐的主體，也是認(rèn)識(shí)的主體，只有千百萬人民群眾的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。他指出，領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行一切實(shí)際工作時(shí)，要取得正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，必須從群眾中來、到群眾中去，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合。也就是說，要把群眾的意見集中起來，化為系統(tǒng)的意見，又到群眾中堅(jiān)持下去，在群眾的行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。如此循環(huán)往復(fù)，使領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)更正確、更生動(dòng)、更豐富。群眾路線是我們黨根本的工作路線，是馬克思主義群眾觀在工作方法上的具體體現(xiàn)。在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨正是一切為了群眾，相信群眾，依靠群眾，集中群眾的智慧，把群眾的力量組織起來，才戰(zhàn)勝了種種困難，創(chuàng)造出了種種奇跡。

能否做到獨(dú)立自主，本質(zhì)地說是一個(gè)相不相信人民群眾的問題。相信和依靠自己的力量來認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是獨(dú)立自主的根本原則、根本要求。對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)來說，這種“自己的力量”只能根源于本國(guó)的廣大人民群眾?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！敝挥邢嘈湃嗣?，依靠人民，才敢獨(dú)立自主，才能獨(dú)立自主。心中沒有人民，必然把自己的命運(yùn)拴在別人的戰(zhàn)車上。毛主席一生始終堅(jiān)信人民、依靠人民，他在制定中國(guó)革命路線的時(shí)候總是把堅(jiān)決依靠群眾放手發(fā)動(dòng)群眾作為根本立腳點(diǎn)；在制定中國(guó)革命綱領(lǐng)的時(shí)候，總是以最廣大人民群眾的最大利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)；在指導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的時(shí)候，總是十分重視發(fā)揮人民群眾的革命首創(chuàng)精神。正是因?yàn)檫@樣，他敢于堅(jiān)持獨(dú)立自主，善于堅(jiān)持獨(dú)立自主。新中國(guó)成立以前和新中國(guó)成立以后，在黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，無論遇到什么樣的困難，我們都沒有動(dòng)搖過獨(dú)立自主、自力更生的決心，沒有在任何外來的壓力面前屈服過，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的群眾觀，表現(xiàn)了全國(guó)各族人民大無畏的英雄氣概。

三

人民高于一切，重于一切。我們的責(zé)任就是要充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。這既有工作層面上的問題，也有體制機(jī)制層面上的問題，但最為重要的是基本制度層面上的問題。在基本制度層面上，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義的基本制度。只有堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義的基本制度，才能真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有社會(huì)主義才能改善中國(guó)人民的生活，這已是被歷史所證實(shí)了的科學(xué)真理。代表中國(guó)最廣大人民的根本利意，就必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、完善和發(fā)展社會(huì)主義。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。經(jīng)過頭三年的準(zhǔn)備，1952年，黨中央按照毛主席的建議，提出了過渡時(shí)期的總路線，強(qiáng)調(diào)要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。社會(huì)主義改造的目的是為了解放生產(chǎn)力，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

毛主席為什么要“急著”對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造呢？這是因?yàn)?，在他看來，土地改革基本完成后，農(nóng)村生產(chǎn)得到迅速發(fā)展，農(nóng)民生活也有了明顯改善。但是，許多農(nóng)民尤其是貧農(nóng)、下中農(nóng)由于缺少農(nóng)具、耕畜和資金，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的困難仍然比較大，再加上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，農(nóng)村中開始出現(xiàn)貧富兩極分化。對(duì)于土改后的農(nóng)村陣地，社會(huì)主義不去占領(lǐng)，資本主義就必然會(huì)去占領(lǐng)。資本主義道路，也可增產(chǎn)，但時(shí)間要更長(zhǎng)，而且是一條痛苦的道路。所以他強(qiáng)調(diào)，我們不能走資本主義道路，只能通過生產(chǎn)資料所有制的改造，建立社會(huì)主義的基本制度。只有這樣，才能使全體人民共同富裕起來、1956年底我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束。社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，成為社會(huì)主義新生活的參與者創(chuàng)造者，最大限度地調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性創(chuàng)造性，從而為實(shí)現(xiàn)人民的利益創(chuàng)造了至關(guān)重要的條件。

社會(huì)主義改造基本完成以后，我們黨為找到建設(shè)社會(huì)主義的正確道路進(jìn)行了艱辛探索。毛主席的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，中央其他領(lǐng)導(dǎo)人的一系列重要論述，黨的八大文獻(xiàn)等重要文件，提出了許多關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要觀點(diǎn)。在黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)逐步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，中國(guó)人民的生活水平得到很大提高。在探索社會(huì)主義建設(shè)的過程中，我們也有過失誤，遭受過嚴(yán)重挫折，但是我們不能由此懷疑和動(dòng)搖社會(huì)主義信念。因?yàn)?，這不是社會(huì)主義本身的問題，而是由于我們對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義沒有完全搞清楚，違背了社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。通過探索找到規(guī)律并遵循規(guī)律，我們的事業(yè)就一定會(huì)蓬勃發(fā)展。

四

毛主席的一生，是為人民的福祉不懈探索奮斗的一生。相信人民，依靠人民，為了人民，是毛主席作一切重大決策的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

1927年大革命失敗后，毛主席力挽狂瀾，率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)上井岡山，開辟了中國(guó)革命農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，為最后奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在日本帝國(guó)主義加緊對(duì)我國(guó)的侵略、民族危機(jī)空前嚴(yán)重的關(guān)頭，以毛澤東為首的黨中央把中國(guó)人民的利益放在第一位，忍辱負(fù)重，顧全大局，決定和實(shí)行了正確的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。在這一旗幟下，中國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)起來，同仇敵愾，共赴國(guó)難，凝聚成反抗外來侵略的滾滾洪流?？箲?zhàn)勝利后，毛主席從全國(guó)人民的利益出發(fā)，考慮到長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)后人民和平建國(guó)的強(qiáng)烈要求，不顧個(gè)人安危，毅然趕赴重慶談判，揭穿了蔣介石假談判真?zhèn)鋺?zhàn)的真面目。同樣，1949年初，雖然中國(guó)人民解放軍已經(jīng)具有在不很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)全部消滅國(guó)民黨殘余軍事力量的充足力量，但是為了迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，減少人民的痛苦，毛主席仍然決定同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判。堅(jiān)持斗爭(zhēng)是為了人民，和平談判同樣是為了人民。

新中國(guó)成立伊始，以美帝國(guó)主義為首的所謂“聯(lián)合國(guó)”軍悍然入侵朝鮮，占我臺(tái)灣島，進(jìn)逼鴨綠江邊，直接威脅我國(guó)安全。在這種危急關(guān)頭，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，以非凡的膽略和氣魄做出了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，針對(duì)一大批反革命分子的囂張氣焰，黨中央和毛主席做出決定，在全國(guó)范圍內(nèi)開展鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，依靠人民群眾自覺檢舉和揭發(fā)反革命分子，有效肅清了國(guó)民黨反革命殘余勢(shì)力，安定了社會(huì)秩序和人民生活，鞏固了新生的人民政權(quán)。毛主席還親自領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，在我國(guó)建立了社會(huì)主義的基本制度。后來又多次在全黨開展了以反對(duì)官僚主義為重要內(nèi)容的整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，其目的正是為了使黨在執(zhí)政條件下能夠堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，使黨和政府工作人員真正成為人民滿意的公仆，而不是騎在人民頭上作威作福的老爺。社會(huì)主義改造基本完成后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索，1956年、1957年，毛主席相繼發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，其中一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就是：社會(huì)主義是廣大人民群眾的事業(yè)，我們要團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

縱觀毛主席的一生，他所有的重大決策都是在為人民服務(wù)思想支配下做出的。相信人民，依靠人民，為了人民，可以說是毛主席決策問題的一個(gè)突出特色。即使是他在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，心中想的仍然也是人民。這是人民群眾愛戴他、理解他、原諒他的一個(gè)重要原因。人民的領(lǐng)袖愛人民，人民的領(lǐng)袖人民愛。這句極普遍的話，道出了一個(gè)令人深思的大哲理。

五

毛主席一生情系人民，不論是在做重大決策時(shí)，還是在平常生活工作中，他想的都是人民，做的都是為了人民，一切以人民利益為重，始終不渝地實(shí)踐著自己所倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”的光輝思想。

與人民同甘共苦。三年自然災(zāi)害時(shí)期，一次各省省委書記在毛主席那里匯報(bào)工作，會(huì)議開得很晚，毛主席讓生活管理員給大家做“一人一碗面條”。他說，要“讓省委書記們嘗嘗餓肚子是什么滋味”。國(guó)家經(jīng)濟(jì)處于最困難時(shí)期，為了同人民共渡難關(guān)，毛主席宣布三不：不吃肉，不吃蛋，吃糧不超定量！結(jié)果是7個(gè)月沒吃一口肉。一個(gè)警衛(wèi)戰(zhàn)士探家?guī)Щ匾粋€(gè)又黑又硬的窩頭給了毛主席，毛主席接過窩頭眼圈一下就紅了。他撕一塊放在嘴里，一邊流淚一邊分給身邊的工作人員，“吃啊，這是農(nóng)民的口糧，是種地的人吃的口糧。”毛主席一生沒有吃

過補(bǔ)品，經(jīng)常熬夜工作，他只求一碗紅燒肉，用紅燒肉補(bǔ)腦子。60年代初，毛主席經(jīng)常穿的是帶補(bǔ)丁的衣服，睡的是硬木床，枕的是白布養(yǎng)麥皮枕頭。據(jù)工作人員回憶，20世紀(jì)五六十年代，毛主席只有兩套比較好的衣服，一套是參加開國(guó)大典的禮服，一套是訪問蘇聯(lián)時(shí)的禮服。從1953年底到1962年底，毛主席沒做過一件衣服。在毛主席的帶動(dòng)下，全黨形成了勤政廉潔的一代新風(fēng)。

手握重權(quán)不謀私利。毛主席一生沒有為自己和親屬謀過任何私利。他認(rèn)為，當(dāng)了國(guó)家主席，是為人民服務(wù)，不能親戚朋友都沾光。新中國(guó)成立之初，毛岸英被安排到政務(wù)院工作，毛主席對(duì)此堅(jiān)決不同意。他認(rèn)為毛岸英不夠資格進(jìn)政務(wù)院上作，而應(yīng)當(dāng)?shù)睫r(nóng)村、工廠、部隊(duì)去鍛煉，后來又派他上了抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)。毛岸英在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲后，毛主席又勸說家人把毛岸英的遺體和志愿軍戰(zhàn)士一樣埋葬在異國(guó)他鄉(xiāng)。有親友來北京，毛主席都是用自己的稿費(fèi)招待客人，從不向公家報(bào)銷一分錢。對(duì)于想讓他找工作謀職業(yè)的許多故舊，他總是婉言謝絕，請(qǐng)他們同當(dāng)?shù)卣?lián)系。1949年10月9日，他在給楊開慧的哥哥楊開智的信中寫道：希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難。我是國(guó)家主席，不是毛家主席。我只能解決大多數(shù)人的困難，要為大多數(shù)人謀利益。如果只解決一個(gè)人的困難，只考慮自己的親屬，那么，我這個(gè)主席就當(dāng)不成了！這是毛主席內(nèi)心的真實(shí)寫照。

傾聽群眾呼聲，體察群眾意愿。1941年6月3日，陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議，討論征糧問題。毛主席通過調(diào)查了解到征糧過多，農(nóng)民負(fù)擔(dān)太重。于是減少了公糧征購(gòu)任務(wù)，并決定開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以減輕群眾的負(fù)擔(dān)。同年11月，黨外人士李鼎銘先生等就財(cái)政困難問題，提出了“精兵簡(jiǎn)政”的提案。毛主席看了十分重視，認(rèn)為這是個(gè)好辦法，并親自把整個(gè)提案抄到自己的本子上。12月中共中央就發(fā)出了精兵簡(jiǎn)政的指示。人民來信是人民群眾反映意見的一條重要渠道，毛主席對(duì)此十分重視。在繁忙的國(guó)事活動(dòng)當(dāng)中，他幾十年如一日地堅(jiān)持親自受理人民來信，傾聽人民群眾聲音，關(guān)心人民群眾疾苦，解決落實(shí)人民群眾的正當(dāng)要求。在1950年中央轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于處理群眾來信問題的報(bào)告上，毛主席還專門批示：請(qǐng)你們對(duì)群眾來信認(rèn)真負(fù)責(zé)地加以處理，滿足群眾的要求。對(duì)此問題采取忽視態(tài)度的機(jī)關(guān)和個(gè)人，應(yīng)改正此種不正確態(tài)度。傾聽人民群眾的聲音，關(guān)心人民群眾的疾苦，毛主席以自己的行為，為我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)樹立了榜樣。

學(xué)習(xí)毛主席的理論和實(shí)踐，我們可以深切地領(lǐng)悟到他老人家“人民萬歲”的深刻內(nèi)涵。認(rèn)真領(lǐng)悟毛主席“人民萬歲”的深刻內(nèi)涵，并切實(shí)實(shí)踐之，對(duì)于純潔我們隊(duì)伍的靈魂，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)必將發(fā)揮重大作用。這也是對(duì)新中國(guó)成立六十周年的很好紀(jì)念。

第二篇：深刻領(lǐng)悟把握“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

深刻把握“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。最近，中央又部署在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，再次體現(xiàn)了黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的態(tài)度和決心。如何認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并在實(shí)踐中更好地貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是當(dāng)前廣大黨員干部，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要思考和回答的基本問題。

“三嚴(yán)”高度凝煉了領(lǐng)導(dǎo)干部的政治品德

“三嚴(yán)”，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己?！皣?yán)”具有嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)苛等含義。在“三嚴(yán)”中，“嚴(yán)”的對(duì)象主體是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，“嚴(yán)”的內(nèi)容指向是做人與用權(quán)，“嚴(yán)”的目標(biāo)打造是要使中國(guó)共產(chǎn)黨人充滿朝氣、正氣和銳氣。它和領(lǐng)導(dǎo)干部為人一世的標(biāo)準(zhǔn)、為官一任的情操緊密聯(lián)系在一起，內(nèi)含黨的政治理念、政治追求，具有鮮明的政治屬性，是領(lǐng)導(dǎo)干部在中國(guó)共產(chǎn)黨這一先進(jìn)政治組織中做人做官必須經(jīng)受的品德錘煉和鍛造。

作為黨的人，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，“嚴(yán)”在修養(yǎng)黨性，講理想、講道德、講情操，展現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不同于一般人，是先進(jìn)組織的一員，修身基于人性，更高立于黨性。黨性是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志，是共產(chǎn)黨人修身、立業(yè)、做人的基石。用“嚴(yán)”字定位修身，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)要做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)中，理想信念是精神之“鈣”，是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。道德境界是做人之本，表現(xiàn)為對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)。高尚情操是無私情懷，反映出對(duì)人生真、善、美的執(zhí)著追求與努力呈現(xiàn)。這些構(gòu)成了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)?yōu)秀的政治品德，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部塑造高尚政治人格的重要內(nèi)容。政治人格直接影響著領(lǐng)導(dǎo)力，所產(chǎn)生的力量更強(qiáng)大、更權(quán)威、更持久。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有靠“德”字立聲威，以人格魅力顯威嚴(yán)，才能夠贏得人們內(nèi)心的尊重和認(rèn)同。

作為為官之人，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，“嚴(yán)”在秉公為民，把握尺度，不擅權(quán)、不謀私，堅(jiān)持的是共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是人民賦予，受托的權(quán)力只能造福于民，絕不能用權(quán)謀私。這是中國(guó)共產(chǎn)黨反復(fù)講明的權(quán)力觀，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的思想原則。它明確了黨的執(zhí)政權(quán)力的來源和屬性，明確了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾之間的關(guān)系，規(guī)定了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的位置、角色和職責(zé)，即領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，公仆就是奉獻(xiàn)。這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)的重要思想基礎(chǔ)和實(shí)踐前提。用權(quán)實(shí)踐表明，只有堅(jiān)持權(quán)力的人民性質(zhì)，權(quán)力才能發(fā)揮出服務(wù)功能，掌握權(quán)力的人才會(huì)感受到責(zé)任的重大，接受人民監(jiān)督才會(huì)成為自覺。從這個(gè)意義上講，領(lǐng)導(dǎo)干部必須珍惜權(quán)力、用好權(quán)力，絕不行法外之權(quán)，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力。作為在黨為官之人，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，“嚴(yán)”在敬畏人民，敬畏黨紀(jì)國(guó)法，保持的是共產(chǎn)黨人的廉潔操守。心有敬畏，行有所止。黨的先進(jìn)性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆角色，決定了在黨為官之人對(duì)人民要始終有敬畏感，永遠(yuǎn)不忘根本、不忘初衷、牢記使命；對(duì)黨紀(jì)國(guó)法要始終有敬畏感，恪守對(duì)組織的忠誠(chéng)，堅(jiān)守原則和底線，不違規(guī)不逾矩，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)定，勤政廉政，廉潔自律，任何情況下都要穩(wěn)住心神、管住行為、守住清白。

“三實(shí)”精準(zhǔn)概括了領(lǐng)導(dǎo)干部的政治職責(zé)

“三實(shí)”，就是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！皩?shí)”具有務(wù)實(shí)、扎實(shí)、誠(chéng)實(shí)等含義，是主觀作用于客觀過程的一種態(tài)度，是追求和獲得結(jié)果的行為原則?！叭龑?shí)”全部指向于實(shí)踐環(huán)節(jié)，著眼于發(fā)展過程，體現(xiàn)的是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，思想與行動(dòng)的統(tǒng)一，做人與干事的統(tǒng)一。

謀事要實(shí)，“實(shí)”在一切從實(shí)際出發(fā)，表現(xiàn)為對(duì)實(shí)際的充分了解、準(zhǔn)確把握，對(duì)實(shí)際的合乎順應(yīng)、引導(dǎo)發(fā)展。忽略實(shí)際，甚至脫離實(shí)際，必定一無所成，且貽害無窮。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持實(shí)地調(diào)查研究，確?？吹降氖菍?shí)情，聽到的是真話，取到的是 “真經(jīng)”。謀事要實(shí)，“實(shí)”在尊重客觀規(guī)律，符合科學(xué)精神。任何事物的發(fā)展都有其固有的規(guī)律，只有認(rèn)識(shí)、遵循和運(yùn)用規(guī)律，才能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中獲得成功。因此，謀事要實(shí)，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步解放思想，用科學(xué)的眼光審視既有的思路和措施，以科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)衡量發(fā)展的成就和問題，使各項(xiàng)決策與發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，“實(shí)”在腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，表現(xiàn)為干事創(chuàng)業(yè)者的魄力與良知。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是闖出來的，事業(yè)的發(fā)展也是干出來的。以往的實(shí)踐證明：一切難題，只有在實(shí)干中才能破解；一切機(jī)遇，只有在實(shí)干中才能把握；一切愿景，只有在實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，黨和人民開創(chuàng)的事業(yè)是一項(xiàng)代代接續(xù)、傳承奮斗的宏大工程，領(lǐng)導(dǎo)干部作為骨干力量，需要立足現(xiàn)實(shí)，站位全局，放眼未來，擺脫名利束縛，避免急功近利，扎扎實(shí)實(shí)地做好功在當(dāng)代、利在千秋的事情，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

做人要實(shí)，“實(shí)”在忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、公道正派，表現(xiàn)的是一個(gè)人的覺悟、胸懷，體現(xiàn)的是做人的正義感、責(zé)任感與使命感。忠誠(chéng)是一個(gè)人走向成功的基本要素，做老實(shí)人、講老實(shí)話、辦老實(shí)事，是我黨的一貫要求。做人要實(shí)，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志，說實(shí)話，干實(shí)事，做實(shí)在人；對(duì)群眾要有真情，對(duì)同志要有感情，對(duì)工作要有激情；敢于堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤，心懷坦蕩，光明磊落。

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨追求卓越、擔(dān)當(dāng)有為精神品質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)干部身上的當(dāng)代體現(xiàn)和塑造 “三嚴(yán)三實(shí)”既是自我內(nèi)在約束，又是外在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，既是政治價(jià)值追求，又是具體實(shí)踐要求，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部從政、為官、做人、干事的高度統(tǒng)一。其中，“三嚴(yán)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，是中華民族“修身正己立德為人之大本”優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代彰顯與嶄新詮釋，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，是黨員干部黨性修養(yǎng)和鍛煉的標(biāo)準(zhǔn)?！皣?yán)”字背后凝結(jié)了共產(chǎn)黨人崇高的政治追求?！叭龑?shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為取向，是黨的實(shí)事求是思想路線的應(yīng)用與踐行，是黨員干部進(jìn)行一切活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。“實(shí)”字背后體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作態(tài)度和工作作風(fēng)?！叭龂?yán)”與“三實(shí)”相互聯(lián)系、相輔相成，共同統(tǒng)一于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的整體進(jìn)程中，統(tǒng)一于黨員干部帶領(lǐng)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中。強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表里如一，言行一致，從“嚴(yán)”上要求，向“實(shí)”處著力，真正把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行、固化于制，使清風(fēng)正氣一點(diǎn)點(diǎn)積聚起來，使黨員干部的精神振作昂揚(yáng)起來，以“三嚴(yán)三實(shí)”的過硬作風(fēng)推動(dòng)黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為奮斗目標(biāo)的先進(jìn)政治組織。目標(biāo)的高遠(yuǎn)注定了黨的奮斗的長(zhǎng)期艱辛，也決定了黨的奮斗的歷史非凡，而90多年的奮斗歷程，鑄就了黨追求卓越、永不自滿的精神品質(zhì)，成就了黨不畏艱險(xiǎn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)格特征，形成了實(shí)事求是的思想路線，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)和“三老四嚴(yán)”等精神。雖然時(shí)代不同，面對(duì)的問題不同，解決的方式不同，但是，始終不放棄對(duì)美好理想的追求，始終不放棄歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)則是共同的。走到今天，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入到發(fā)展的關(guān)鍵階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。在“四個(gè)全面”中，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義，而每一個(gè)“全面”的實(shí)現(xiàn)都面臨許多矛盾、困難和問題，需要全黨一如既往地勵(lì)精圖治、艱苦奮斗。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部依然要保持這股艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，努力創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于國(guó)家、無愧于人民的業(yè)績(jī)?！叭龂?yán)三實(shí)”正是從黨的歷史傳統(tǒng)中挖掘優(yōu)秀思想資源凝練概括而成的。它既體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史傳承，又體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部承接歷史、繼往開來、肩負(fù)責(zé)任、不辱使命極為寶貴的精神支撐和作風(fēng)保證，是對(duì)當(dāng)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部追求卓越、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的精神再造。

第三篇：深刻領(lǐng)悟新思想 認(rèn)真履職勇?lián)?dāng)

深刻領(lǐng)悟新思想

認(rèn)真履職勇?lián)?dāng)

通過對(duì)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》重點(diǎn)篇章的自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為作為**干部，學(xué)習(xí)貫徹這一思想，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持干在實(shí)處、走在前列。重點(diǎn)做到以下幾方面：

一要維護(hù)核心，做政治過硬的“明白人”。要持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)思想精髓、準(zhǔn)確把握核心要義，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，旗幟鮮明維護(hù)總書記核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時(shí)候都做到信仰不變、立場(chǎng)不移、方向不偏。具體到工作中，就是要做到絕對(duì)忠誠(chéng)、自覺服從，就是要始終自覺同中央和省委、市委要求保持高度一致，同***黨組工作部署保持步調(diào)一致，落實(shí)工作不講條件、不找借口，黨組安排的就迅速落實(shí)，制止的就堅(jiān)決反對(duì)。

二要樂學(xué)善學(xué)，做懂行精進(jìn)的“實(shí)干家”?？倳浽邳h的十九大報(bào)告中要求“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍”，強(qiáng)調(diào)“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力”。作為發(fā)改干部，工作責(zé)任和使命要求我們不但要做“萬金油”，更要做“金剛鉆”，我們必須進(jìn)一步強(qiáng)化問題意識(shí)、樹立問題導(dǎo)向，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，通過學(xué)習(xí)壯筋骨、長(zhǎng)才干、促實(shí)干。要對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域各方面有涉足，拓展思想廣度和眼界；更要專注負(fù)責(zé)領(lǐng)域深學(xué)細(xì)悟，培養(yǎng)專家視角和思維。當(dāng)前，重中之重就是要全面學(xué)習(xí)730中央政治局會(huì)議、省委、市委全會(huì)精神和認(rèn)真領(lǐng)會(huì)近期中省市系列穩(wěn)增長(zhǎng)政策措施要義，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，深刻認(rèn)識(shí)中省市對(duì)下半年各項(xiàng)工作的部署要求，全力以赴、各負(fù)其責(zé)抓好工作落實(shí)，確保*****承擔(dān)的各項(xiàng)指標(biāo)順利完成，力爭(zhēng)穩(wěn)住*********。

三要守土盡責(zé)，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹佰`行者”。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)總書記從政實(shí)踐中彰顯出來的擔(dān)當(dāng)精神。不管是在哪一個(gè)層級(jí)的崗位上，總書記身上那種迎難而上的韌勁，那種逢山開路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負(fù)十三億”的決心，都體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。勇于?dān)當(dāng)于*****干部而言，就是要有“功成不必有我、功成必定有我”的責(zé)任意識(shí)，面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)敢于迎難而上，面對(duì)失誤勇?lián)?zé)、善補(bǔ)臺(tái)，在工作中要立足本職、站位全局、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，保持耐心定力，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘敲，奮力完成好市委、市政府交辦的各項(xiàng)任務(wù)，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，各項(xiàng)工作走在前列做出應(yīng)有貢獻(xiàn)！以工作實(shí)績(jī)體現(xiàn)新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為。

第四篇：認(rèn)真解讀十九大報(bào)告 深刻領(lǐng)悟思想精髓

認(rèn)真解讀十九大報(bào)告 深刻領(lǐng)悟思想精髓

-----------十九大報(bào)告學(xué)習(xí)心得

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)開幕會(huì)今天上午9點(diǎn)在人民大會(huì)堂大禮堂舉行。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向黨的十九大作報(bào)告。我懷著無比激動(dòng)和無限期待的心情認(rèn)真收看了十九大開幕會(huì)，細(xì)心傾聽了習(xí)總書記所做的十九大報(bào)告，內(nèi)心感到異常振奮，更對(duì)未來美好生活充滿信心。

報(bào)告提出了四個(gè)重要概念 ： 1、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代

經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。2、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。

必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。3、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)； 明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕； 明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；

明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；

明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；

明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；

明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；

明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。4、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！

作為一名教育工作者,我們更應(yīng)以十九大偉大構(gòu)想為指導(dǎo),愛崗敬業(yè),勤奮工作,為辦好人民滿意教育而不懈奮斗！!

十 九 大 報(bào) 告 學(xué)習(xí)心 得

第五篇：認(rèn)真領(lǐng)會(huì)雷鋒精神的實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵

認(rèn)真領(lǐng)會(huì)雷鋒精神的實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵，把用雷鋒精神提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)落到實(shí)處，有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、要把雷鋒那種“樂于奉獻(xiàn)”的精神貫穿“愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)”的始終

雷鋒的一生，是奉獻(xiàn)的一生，而作為一種道德導(dǎo)向，“愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”的基本精神在于奉獻(xiàn)。人民教師工作分不清上班下班，承受著太多的不應(yīng)該承受的社會(huì)壓力；它需要付出辛勤的汗水，它需要克服種種困難，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)、孜孜以求，能耐得住寂寞，能甘于苦澀、勤于思考、樂于單調(diào)。這就需要教師正確面對(duì)或處理個(gè)人利益和集體利益、國(guó)家利益的矛盾，以事業(yè)的發(fā)展為重。這也決定了“愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”是一種帶有崇高意蘊(yùn)的自覺承諾。教師的“蠟燭”精神也正在于此——樂于奉獻(xiàn)。只要把雷鋒那種“樂于奉獻(xiàn)”的精神貫穿于“愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”始終，才無愧于一名人民教師的稱號(hào)。

二、要像雷鋒“對(duì)待同志像春天一樣溫暖”那樣“熱愛學(xué)生”

作為一名人民教師，要像雷鋒那樣具有熱愛他人的精神境界，即既要尊重信任學(xué)生，又要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。因?yàn)閹煇凼菐煹碌撵`魂，只有充滿愛的教育，才能產(chǎn)生無與倫比的神奇而偉大的教育力量。愛學(xué)生作為對(duì)教師職業(yè)道德的重要規(guī)范，體現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)和民族未來的關(guān)愛，體現(xiàn)了教師對(duì)社會(huì)主義新型的平等的師生關(guān)系的認(rèn)知，體現(xiàn)了師生之間的特殊情感關(guān)系。師愛的本質(zhì)是要求教師牢固樹立“為了一切學(xué)生”的理念，真心實(shí)意地去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生?！笆畟€(gè)指頭有長(zhǎng)短，荷花出水有高低”。教師不但要愛“尖子生”，還要愛“后進(jìn)生”，更不能歧視所謂的問題生和有某些缺陷的學(xué)生，務(wù)必拋棄成見，克服偏見，像雷鋒“對(duì)待同志像春天一樣溫暖”那樣熱愛學(xué)生。

三、要讓雷鋒的“釘子”精神在教師的“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的實(shí)踐中得到貫徹

雷鋒干一行，愛一行，鉆一行，專一行。他以他著名的“釘子”精神，靠擠勁和鉆勁一點(diǎn)一滴地學(xué)文化、學(xué)技術(shù)、學(xué)科學(xué)知識(shí)。我們廣大教師要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，要成為讀書育人的“名師”、“大師”,就需要雷鋒的“釘子”精神在我們的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的實(shí)踐中得以貫徹?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)”要求教師在教學(xué)和科研中求精、求實(shí)、求真、求善、求美，勇于探索，大膽實(shí)踐，以實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)肅和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作。要采取有效措施，大力加強(qiáng)自身修養(yǎng)的建設(shè)，不斷提高自身素質(zhì)。教師不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)政治知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)，以不斷豐富和提高教師教書育人的水平?？梢?，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是提高教師素質(zhì)所必需。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就要發(fā)揚(yáng)雷鋒那種“釘子”精神，只要把雷鋒的釘子精神落實(shí)在行動(dòng)上，干一行，愛一行，鉆一行，專一行，而不是浪費(fèi)在麻將桌旁和無聊的閑談中，才能真正體現(xiàn)一位人民教師的真我風(fēng)采。