第一篇：學(xué)習(xí)《毛澤東思想概論》的心得

學(xué)習(xí)《毛澤東思想概論》的心得

本學(xué)期我學(xué)習(xí)了《毛澤東思想概論》,逐步認識了關(guān)于毛澤東思想以及對在堅持毛澤東思想下的建設(shè)有中國特色主義新道路。毫無疑問，毛澤東以及毛澤東思想是歷史與實踐的產(chǎn)物，是中國走社會主義道路的基石，是馬列思想以及優(yōu)秀共產(chǎn)黨人實踐下的必然選擇。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)與自身的體會，我逐步體會到了毛澤東思想的真諦。

其一，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。

其二，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治

工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。

其三，毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運動洗禮的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運動不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ)；而

中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎(chǔ)。

毛澤東思想的歷史地位以及對中國甚至社會主義的指導(dǎo)意義是不容忽視的。

首先，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東在認真總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題，深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和極端重要性，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的道路，為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。毛澤東為實現(xiàn)這個任務(wù)進行了艱苦的探索，是馬克思列寧主義在中國深深扎根、開花、結(jié)果。毛澤東思想史馬克思主義中國化的第一個理論形態(tài)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進。

其次，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。在毛澤東思想的指引下我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國；找到了一條從新民主主義過度的道路，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。在此基礎(chǔ)上，毛澤東又對適合中國國情的社會

主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果，提出了許多很有啟發(fā)性的論斷。他不僅領(lǐng)導(dǎo)我們建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國這樣的社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。雖然今天的形式有了重大的變化，但是毛澤東思想中關(guān)于中國革命和建設(shè)的科學(xué)論述，為我們正在進行的事業(yè)繼續(xù)提供著十分寶貴的理論指導(dǎo)。

通過以上我對毛澤東思想的認知與闡述，我實在難以找到一個準確的詞語來描繪他的豐功偉績。就像巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起?！泵绹翱偨y(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物?！敝袊母镩_放的總設(shè)計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想這一科學(xué)體系?！拔覀儽仨毷朗来赜脺蚀_的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進?！睆母鱾€方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中－－－她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上－－－將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第二篇：學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得這學(xué)期我們開設(shè)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論先進成果。學(xué)習(xí)了它的精髓。讓我們從根本上對它有了一些深入的了解。

毛澤東的實事求是原則是毛澤東哲學(xué)思想的基本點，又是他對馬克思主義哲學(xué)思想的繼承、豐富和發(fā)展；同時，他又深深地植根于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的土壤里。前者體現(xiàn)同一哲學(xué)思想的繼續(xù)，后者則說明對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚棄。辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運用，其實踐中的求真精神當然不可能上升到無產(chǎn)階級世界觀的高度，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的諸子百家。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國哲學(xué)思想的新篇章，奏出美妙動聽的實事求是歌曲。成為震撼中國和世界的著名哲學(xué)大師。

毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更是心領(lǐng)神會，造詣頗高，達到了運用自如和更高層次的境界。

毛澤東的實事求是原則與馬克思主義的實事求是精神有著直接的思想淵源，這是無庸置疑的事實。固然，在馬克思一生中雖然沒有明確提出實事求是的概念，但作為馬克思主義的創(chuàng)始人，馬克思始終堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。這種科學(xué)態(tài)度也常見于馬克思的一些理論著作中，他在《德意志意識形態(tài)》里指出，要按照事物的本來面目及其產(chǎn)生情況來理解事物，我們的出發(fā)點是從事實際活動的人。馬克思和恩格斯都指出：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。顯然，馬克思關(guān)于實事求是的表述遠不止這些，但從現(xiàn)有的資料表明，馬克思主義的創(chuàng)立、發(fā)展每一重大的成就，都是從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際的結(jié)果。恩格斯對馬克思的實事求是精神給予高度的評價，他認為馬克思沒有一個地方以事實去遷就自己的理論，相反地他力圖把自己的理論表現(xiàn)為事實的結(jié)果。

十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過程中，才逐漸顯示出真理的火花，他深深地認識到固守傳統(tǒng)的觀點，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務(wù)實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結(jié)合，并掌握、運用、發(fā)展了馬克思主義，從而有“的”放“矢”地把中西求真務(wù)實精神融為一體。正如鄧小平所說：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為?實事求是?四個大字”這不僅說明了毛澤東哲學(xué)思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。

從這學(xué)期的學(xué)習(xí)中，雖然有許多人認為，學(xué)這門課沒有什么，但我知道，建設(shè)社會主義，首先我們的思想就必須純潔，思想必須先進，社會主義的最根本目標是實現(xiàn)共同富裕，那么我們的思想好才能夠真正的實現(xiàn)，學(xué)習(xí)的這么課程讓我們的思想有了一個更深入的提高，下學(xué)期還要學(xué)習(xí)這門課程，我要認真的學(xué)習(xí)，更好更深入的去專研。

第三篇：學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得

學(xué)習(xí)和理解《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，我認為應(yīng)該要從縱向和橫向兩個方面入手。所謂縱向就是指它的一個發(fā)展過程。毛澤東思想它是馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，簡單的說就是，毛澤東思想是通過在馬克思主義這一理論為基礎(chǔ)的條件下，根據(jù)中國的具體國情發(fā)展而來。隨著中國的國情改變，毛澤東思想的一些理論不能較好的適應(yīng)新的國情，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人就尋找思索新的思想和理論，來解決國家面臨的一些新問題。這個時候鄧小平理論就產(chǎn)生了，它是馬克思主義理論的再一次繼承和發(fā)展，同時也是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。而后，中國國內(nèi)國際形勢的進一步改變和發(fā)展，國情改變，三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀相繼為了適應(yīng)新的中國國情而誕生。同時，他們也是馬克思主義理論，毛澤東思想，鄧小平理論的繼承和發(fā)展，而不是憑空想象的。就是按照這樣一種，為了適應(yīng)新的國情，解決新的問題，將前者的思想或者理論加以繼承和發(fā)展，產(chǎn)生新的思想或理論的過程，不斷將馬克思主義理論推陳出新，擴延邊界。這里一方面，體現(xiàn)出馬克思主義理論以實事求是為精髓的博大精深，更重要的是顯示我國領(lǐng)導(dǎo)人不斷開拓進取的創(chuàng)新精神。從這個過程，也可以看出，將來會不斷出現(xiàn)更多的馬克思主義理論先進成果。說完縱向理解，再談?wù)剻M向理解。橫向理解就是要深刻體會和理解各個思想和理論的科學(xué)內(nèi)涵，指導(dǎo)作用，鮮明特征以及深刻影響等。如毛澤東思想的科學(xué)體系包含：新民主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論等。中國特色社會主義理論體系包含了鄧小平理論，三個代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀三個方面。鄧小平理論又包含了社會主義本質(zhì)理論，社會主義初級階段理論，社會主義改革開放理論，社會主義市場經(jīng)濟理論等方面，各個理論的層次關(guān)系要搞清楚，弄明白。當然，各自理論運用的主要原則都是與之相應(yīng)的社會背景或事實相適應(yīng)，即理論符合實際，這集中體現(xiàn)在實事求是這一精髓上。值得一提的就是在學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論時，一定要善于開動腦筋，不要只是死學(xué)這一些理論知識，更多的是應(yīng)該去考慮它的運用場景，運用手段。我想學(xué)校開設(shè)這一門課程不光是讓我們進一步了解中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)或執(zhí)政思想，更重要的是讓我們學(xué)會運用這一些理論思想。今后在社會上無論是從政，經(jīng)商，還是其他的，遇到任何問題，想到用這一些理論作為指導(dǎo)思想，可以更好的解決。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的橫向理解，要深入起來，需要一些時日。這一學(xué)期我還是學(xué)的不是很徹底，尚存在很多一知半解的問題。在今后學(xué)習(xí)的日子里，我要結(jié)合的更多課外書籍、資料，更深入的去理解和體會。我深信這一項理論思想的博大精深，是偉人留給我們的寶貴財富。

第四篇：學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得

本學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，本課程的學(xué)習(xí)即將接近尾聲，通過這門課我也學(xué)會了很多東西，對我國的歷史，政治和社會現(xiàn)狀都有了一定的了解和認識。

這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

剛開始接觸這門課程的時候，認為這種課會枯燥無味，令我感慨頗多的是我們的課堂也并不是一味的是在講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，我們的老師帶領(lǐng)我們觀賞相關(guān)的新聞視頻資料，讓我們更好的去理解和接受課本上的知識，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量，這是每個中國公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

通過學(xué)習(xí)，了解了我國長久的發(fā)展歷史，我也明白了一個道理：一個國家選擇什么樣的政治發(fā)展道路，是由這個國家的國情和國家性質(zhì)決定的。而適合我們國家的則是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)指揮的中國特色社會主義的民主政治制度。作為人民當家作主和依法治國的根本保證的中國共產(chǎn)黨，代表著廣大人名群眾的利益，肩負著為人民服務(wù)的偉大使命，一切以人民為主。因此，我們應(yīng)該衷心擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認真的貫徹黨的指導(dǎo)思想。

堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨的思想上精神上的一面旗幟。黨建文化是在黨的建設(shè)中培養(yǎng)形成的共同思想、基本信念、行為規(guī)范等精神財富的總和。它具有涵養(yǎng)人性、凝聚人心、提高士氣的強大功能。十六大報告在論述文化建設(shè)和文化體制改革時，突出強調(diào)了牢牢把握先進文化前進方向的問題。十七屆四中全會指出“不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗，是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進步的決定性因素?！?/p>

中國共產(chǎn)黨成立以來，經(jīng)過幾十年黨的文化建設(shè)，使黨建文化成為了全體黨員的精神家園，深深熔鑄在了名族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，對經(jīng)濟社會的發(fā)展起著重要的促進作用，十七大報告指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！币虼?，我認為加強黨建文化建設(shè)，對正確把握黨建方向，純潔黨員思想，增強凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，豐富文化生活以及服務(wù)中心工作都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

在改革開放的新時期，鄧小平創(chuàng)造性的闡述了關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的思想。他指出，社會主義精神文明是社會主義精神文明；物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義；要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手抓，兩手都要硬”；要提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理

想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

在當代中國，發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。要實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，努力建設(shè)中國特色社會主義文化。

人是文化的創(chuàng)造者，是文化的享有者、傳承者。建設(shè)中國特色社會主義文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展。建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

我們現(xiàn)在所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經(jīng)濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學(xué)生的思想和心靈。深刻影響著學(xué)子們的行為，因此加強當前大學(xué)生的思想道德建設(shè)，是十分重要的一件事，從我們學(xué)生自己的角度來講，更應(yīng)該自覺重視。在改革開放日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強，作為祖國未來的我們明白自己肩負的神圣使命，時刻關(guān)注著國家的前途和命運，時刻準備為祖國的建設(shè)貢獻自己的青春，奉獻自己的一份微薄之力。

第五篇：學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論心得

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得

本學(xué)期，通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的學(xué)習(xí)，使我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有了一個大概的認識和比較深刻的理解，糾正了以前比較模糊的概念，使我深刻的認識到毛澤東思想是我們黨的最基礎(chǔ)和最根本的理論，它是一切理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是我們黨從一個勝利走向另一勝利的行動指南。中國特色的社會主義理論體系則是新時期我們武裝思想、凝聚力量、指導(dǎo)實踐的思想保證和精神支撐，它是指導(dǎo)我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動綱領(lǐng)。

學(xué)習(xí)完這門課后，我覺得自己的政治理論水平有了較大的提高，聯(lián)系實際運用理論分析問題，解決問題的能力有了提高?，F(xiàn)就將自己一點點膚淺的體會總結(jié)如下：

一、認真學(xué)習(xí)毛澤東思想，全面認識毛澤東思想新時代的新意義。

十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義，毛澤東思想就是結(jié)合了馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

在改革開放取得偉大成就，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全面發(fā)展，人民生活極大豐富，綜合國力不斷增強的今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想就是要更好的掌握它，運用它來指導(dǎo)我們的社會的發(fā)展與建設(shè)，力爭取得更大的成就，實現(xiàn)中華民族的強國之夢。首先，學(xué)習(xí)毛澤東思想，有助于我們當代大學(xué)生正確了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的信念。中國革命的無數(shù)次實踐也證明了，只有中國共產(chǎn)黨才能夠救中國這一歷史必然性。其次，學(xué)習(xí)毛澤東思想，有助于我們提高馬列主義理論水平。幫助我們以唯物論和辯證法的觀點看待問題，提高辨別是非的能力，自覺抵御西方腐朽思想的侵入。同時，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。第三，學(xué)習(xí)毛澤東思想，還有助于加強精神文明建設(shè)。改革開放三十多年來，雖然我們的經(jīng)濟發(fā)展取得了很大成就，人民的物質(zhì)生活得到了很大的提高，但是我們還應(yīng)該看到，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，一些落后的、愚昧的、腐朽的東西還沒有從根本上得到有效遏制，許多人在市場經(jīng)濟弊端的籠罩下，漸漸地迷失了自己，被金錢所腐蝕。如道德滑坡老人扶不起，坑蒙拐騙，制假造假，破壞環(huán)境，貪污腐敗現(xiàn)象等等。造成這些的原因只有一個，就是他們腦海中的思想不完善，不成熟，甚至不健康，為了追求物質(zhì)享受而忘記了精神文明，這些也不符合毛澤東思想體系中提倡的全心全意為人民服務(wù)的思想。所以，越是深化改革，越是提高人民生活水平，就越要加強精神文明建設(shè)。第四，學(xué)習(xí)毛澤東思想有助于我們正確的理解“鄧小平理論”，“三個代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，它們之間的統(tǒng)一性，繼承性，創(chuàng)新性。有助于我們正確的運用理論看待當前社會的突出問題，化解當前社會出現(xiàn)的一些矛盾，提高我們自身適應(yīng)社會的能力。

二、加深對中國特色社會主義理論體系的理解。

課本中，黨的十七大對中國特色社會主義理論體系做了表述，我最近看到中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會對這一命題做出新的表述：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實際問題。

在這一創(chuàng)造性理論的指導(dǎo)下，我國在各方面都取得了巨大的成就。在外交政策上，我們堅持走獨立自主的和平外交政策，維護世界和平，促進共同發(fā)展。對外貿(mào)易方面，中國毫不動搖的堅持對外開放的政策，并且不斷加大開放的力度，并且在2001年12月成功加入世貿(mào)組織，標志著我國對外開放進入了一個全面開放的新階段，對我們來說既是機遇也是挑戰(zhàn)，但總的來說，機遇大于挑戰(zhàn)。雖然加入WTO會對當時中國市場上的某些商品造成不小的沖擊，甚至造成了許多工廠的倒閉，但是商品貿(mào)易全球化是大勢所趨，順應(yīng)世界發(fā)展潮流，積極改善調(diào)整自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是正確的做法，所以從長遠來看，這是符合我國的根本利益和長遠利益的。在政治方面，我國越來越強調(diào)依法治國的重要性和注重民主政治的發(fā)展，堅持不斷的完善各項法律制度，提高政治的透明度，這是我國在政治方面的巨大進步。文化方面，近年來我國越來越注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護，加大了對文化的投入，施加正確的輿論導(dǎo)向，完善教育制度，提高人民的整體素質(zhì)。

所以，全面堅持中國特色社會主義理論體系，對于最終取得全面建設(shè)小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠的歷史意義。

三、辯證的看待毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系內(nèi)在聯(lián)系。

從課本中我了解到，最早提出中國特色社會主義理論體系這一重要概念的是在黨的十七大的會議上，是對改革開放30年來馬克思主義中國化理論成果做出的最新概括。從這個時間點界定，指明了中國特色社會主義理論體系的時間和空間范圍。從時間講，這個理論體系是中國共產(chǎn)黨人在改革開放以來繼續(xù)推進馬克思主義中國化的最新理論成果的統(tǒng)稱；從空間講，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果的整合。

毛澤東思想是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行的。新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

通過對它們產(chǎn)生的時間和內(nèi)容的比較可以看出，中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，它和毛澤東思想是繼承與被繼承的關(guān)系，基礎(chǔ)與發(fā)展的關(guān)系。

在此，我覺得要學(xué)習(xí)好一門理論，必須對它產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)，歷史背景，作用特點，歷史淵源等整個形成過程，進行深入的了解，比較，才能真正達到弄懂、理解、學(xué)好、會用的目的。

四、用正確的理論武裝頭腦，做新時期大學(xué)生的楷模。

作為當代大學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，我認為不僅僅是要了解這些理論體系的主要內(nèi)容，基本原理，更重要的是可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。再就是通過這些理論的學(xué)習(xí)，進一步豐富了我們的政治頭腦，提高了我們的政治覺悟，堅定正確的政治立場，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立起為黨為人民多做貢獻的信心和決心。在今后的學(xué)習(xí)，生活和工作中，我們一定要繼續(xù)加強對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，同時也要加強對其他政治理論的知識學(xué)習(xí)，不斷擴寬我們的知識視野，提高我們的思想認識，增強我們的整體素質(zhì)，力爭把我們打造成一個有益于國家，有益于社會的棟梁之才，成為新時期大學(xué)生的楷模。