第一篇：《我的母親》第二課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

遼寧省桓仁縣東山中學(xué)四維學(xué)案遼寧省桓仁縣東山中學(xué)四維學(xué)案

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《我的母親》第二課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

課型：展示反饋課執(zhí)筆：于貴平審核：東山八年語(yǔ)文備課組時(shí)間：2012-02

且稱其為“恩師”，可見母親對(duì)他的影響之大之深。這“極大極深的影響”表現(xiàn)在哪些方面？

5.請(qǐng)你為母親做一件事，例如為母親洗腳、梳頭、與母親做一次深情擁抱等，做后寫下感受。（寫在周記本上）

6.搜集有關(guān)“母愛”的文章、詩(shī)句、歌曲、名言等（簡(jiǎn)報(bào)、積累本等）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、速讀并篩選出寫母親的主要事例，學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例表現(xiàn)人物品格特點(diǎn)的寫法

2、了解文章在真切、質(zhì)樸的語(yǔ)言之中蘊(yùn)涵深情的語(yǔ)言風(fēng)格

3、體驗(yàn)?zāi)笎鄣膫ゴ?，感受作者?duì)母親的懷念之情，從而理解和關(guān)愛自己的母親

二、展示交流（集中精力，認(rèn)真傾聽，勇于質(zhì)疑，及時(shí)做好筆記

⑴請(qǐng)你與小組同學(xué)合作，采用你們喜歡的形式有感情地朗讀課文?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

在閱讀文本時(shí)抓住懷念、熱愛母親的這條感情之線，用圈點(diǎn)批注的方法篩選出寫母親的主要事例，概括母親的形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例表現(xiàn)人物品格特點(diǎn)的寫法；在反復(fù)朗讀中揣摩品味文章質(zhì)樸、真切的語(yǔ)言中所飽含的無(wú)限深情，從而了解自傳的語(yǔ)體特征。

【知識(shí)鏈接】

1.自傳傳記文的一種，是一種較常見的應(yīng)用文體。主要敘述自己的生平事跡和著作

等。一般用第一人稱，也有用第三人稱的。寫傳記要實(shí)事求是，內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確；語(yǔ)言可以簡(jiǎn) 明，平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑，富有文學(xué)色彩。

2.母親的英文mother意味著什么？——M（many）: 媽媽給了我們很多很多 ；

O（old）:媽媽總為我們操心，白發(fā)已爬上了頭 ；

T（tears）:媽媽為我們流過(guò)不少淚 ；H（heart）:媽媽有一顆慈祥溫暖的心 ；

E（eyes）:媽媽注視我的目光總是充滿著愛 ；

R（right）:媽媽從不欺騙我們，總教導(dǎo)我們?nèi)プ稣_的事情

母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠(yuǎn)古和未來(lái)。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、獨(dú)立預(yù)學(xué)

1.用10分鐘左右的時(shí)間復(fù)習(xí)作家作品、生字、解詞（要?jiǎng)觿?dòng)筆喲?。?/p>

2.按照上節(jié)課所理清的結(jié)構(gòu)朗讀一遍課文，要求正確，流利，能體會(huì)到作者的深情 3.默讀課文第5段---第12段，用圈點(diǎn)批注的讀書法完成以下問題：（要在書上圈點(diǎn)批注?。?/p>

（1）課文寫了母親哪幾件事？分別表現(xiàn)了母親什么品性？運(yùn)用了怎樣的寫作手法？

（2）以上幾個(gè)故事中，哪些話語(yǔ)，哪些細(xì)節(jié)最讓你感動(dòng)？找出來(lái)，作批注。

4.胡適是現(xiàn)代著名學(xué)者，他的母親識(shí)字不多，地位低下。胡適不但稱其為慈母和嚴(yán)父，而

⑵請(qǐng)你向同組的同學(xué)展示你的預(yù)習(xí)成果。（主要是“獨(dú)立預(yù)學(xué)”中的第三、四項(xiàng)）3）整理問題，存疑求援，師生共同解決。

三、合作探究

（1）課文標(biāo)題為“我的母親”，而文章前三段只有一句提及母親，其內(nèi)容似與“母親”無(wú)關(guān)，這是為什么？

（2）作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用更多的筆墨寫他與家人相處的情形？

（3）胡適身為文化名人，但文章用語(yǔ)極為謙遜，講究分寸。請(qǐng)你試著找出一例并品味語(yǔ)言的分寸感。（結(jié)合課后習(xí)題二）

（4）閱讀這篇文章，我們不僅為作者母親美好的性格品質(zhì)所感動(dòng)，而且也被作者滲透在字里行間的對(duì)母親的愛戴、感激之情所感染。但文中極少有直接抒情的句子，作者的情感是如何體現(xiàn)的?

四、拓展延伸

（1）試對(duì)作者母親為人、教子的方式發(fā)表一點(diǎn)評(píng)論

（2）文章結(jié)尾寫道：“我在母親的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受了她極大極深的影響?！蹦阍谀姆矫嫔钍茏约耗赣H的影響？寫一個(gè)100字以內(nèi)的片段。（寫在周記本上）.五、學(xué)案整理

（

第二篇：琵琶行導(dǎo)學(xué)案第二課時(shí)

嫩江一中高一語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案必修三《琵琶行》第二課時(shí)

主備人

審核人

日期 學(xué)號(hào)

姓名

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)誦讀，品味詩(shī)歌

過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法并進(jìn)行人物形象分析。

情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：“同是天涯淪落人”主旨的理解

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

人物形象分析 【知識(shí)鏈接】：了解白居易的思想

白居易繼承儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在社會(huì)生活中應(yīng)發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的積極作用。他認(rèn)為詩(shī)歌所以能發(fā)揮這樣的作用，是由詩(shī)歌的本質(zhì)決定的，即“詩(shī)言志”這個(gè)命題。所謂“詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義”，所謂“大凡人之感二事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩(shī)”，概括起來(lái)，也還是“詩(shī)言志”這三個(gè)字。正是詩(shī)歌的這種本質(zhì)，決定了它還可以普遍地感動(dòng)人心，同時(shí)也決定了通過(guò)它可以見國(guó)風(fēng)之盛衰，聞王政之得失，知人情之哀樂，從而收到“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”、“上下交和”、“內(nèi)外胥悅”的社會(huì)效果。

白居易這種思想的核心，顯然是以《樂記》和《毛詩(shī)大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)。但是，白居易終究生活在唐代，而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來(lái)美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對(duì)他發(fā)生影響。他在論證詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用時(shí)，和孔穎達(dá)一樣突出強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌抒情的特性，這就是時(shí)代在他身上打下的烙印。

還有一點(diǎn)值得注意。白居易從詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”這個(gè)大前提出發(fā)，引出一個(gè)結(jié)論，就是統(tǒng)治者應(yīng)該允許并且鼓勵(lì)老百姓把心中的喜怒哀樂之情抒發(fā)出來(lái)。白居易認(rèn)為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固，就是他說(shuō)的“善防川者，決之使導(dǎo)；善理人者，宣之使言”。這是為他的“新樂府運(yùn)動(dòng)”提供理論論據(jù)，集中體現(xiàn)了他的詩(shī)歌美學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神。

根據(jù)詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”這個(gè)基本思想，白居易對(duì)梁、陳以來(lái)的詩(shī)歌提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。他說(shuō)“至于梁、陳間，率不過(guò)嘲風(fēng)雪、弄花草而已。??于是六義盡去矣。”唐詩(shī)也一樣，李白被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的詩(shī)被他砍得只剩下三四十首。李杜尚且如此，更不要說(shuō)別的詩(shī)人了。白居易批評(píng)的主旨是反對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作脫離社會(huì)生活的傾向，這是正確的。但是他要求每一首詩(shī)都要有政教美刺的寄托，否則就一概加以排斥，就有點(diǎn)太偏激了。

【課堂導(dǎo)入】（齊讀或背誦小序到第二段）上節(jié)課講到：琵琶女的不僅僅是單純的應(yīng)約表演，更是在借助音樂來(lái)訴說(shuō)心事，那么這個(gè)舉止不凡，技藝高超的 琵琶女究竟有怎樣的經(jīng)歷呢？請(qǐng)看第三段琵琶女的自敘身世。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

1、齊讀第三段：

（1）用自己的話概括琵琶女的身世： 明確：（1）沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

家住京城

（2）十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

年輕貌美

技藝高超

（3）五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

紅極一時(shí)

（4）鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

奢華歡樂

光陰虛度

（5）弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

親人離散

時(shí)過(guò)境遷

嫁與商人

（6）商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

獨(dú)守空船

凄涼孤獨(dú)

（7）夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

今昔對(duì)比

感慨萬(wàn)千

總結(jié)琵琶女經(jīng)歷： 曾經(jīng)色藝雙全，紅極一時(shí)

如今年長(zhǎng)色衰，漂流淪落。

（2）琵琶女是怎樣的形象？

明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對(duì)世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。但是詩(shī)人筆下的琵琶女沒有認(rèn)識(shí)到昔日賣笑承歡、醉生夢(mèng)死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中得到覺醒。2.朗讀第四段：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆“同是天涯淪落人”。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？（從樂妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案）

明確： 樂妓：早年境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）； 現(xiàn)在境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。

3、朗讀最后一段：。

【課堂小結(jié)】分析主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。明確：這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯?，意義深刻?！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句 【拓展延伸】

1、拓展閱讀

春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超是當(dāng)時(shí)著名的琴師。一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無(wú)邊的大海一伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

——《列子-湯問》

2、拓展練習(xí)

從古今描寫音樂和聲音的優(yōu)秀作品看，對(duì)其描繪的方法有很多：

1）對(duì)樂曲或聲音進(jìn)行比喻時(shí)，也可運(yùn)用通感比喻，喻體不訴諸聽覺，而訴諸其他感覺或生活體驗(yàn)。如：蘇聯(lián)歌曲《喀秋莎》“歌聲好像明媚的春光”。2）對(duì)聲音的美妙或演奏（演唱）者的動(dòng)作進(jìn)行夸張。如：《列子.湯問》 “余音繞梁，三日不絕?！?/p>

3）寫傾聽者的反映或內(nèi)心感受，從側(cè)面進(jìn)行烘托。如《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>

4）描寫周圍環(huán)境，從側(cè)面進(jìn)行烘托。如《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白?！?/p>

同桌合作仿寫句子,進(jìn)一步體會(huì)作者描摹聲音的高妙。例（1）：那音樂粗重深沉，就像濃厚的黑云壓了下來(lái)，暴雨挾著狂風(fēng)，在沖蕩著天地。(2)(3)(4)

【課后反思】

第三篇：2013愚公移山第二課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元導(dǎo)學(xué)案

學(xué)段：初中年級(jí)： 九年級(jí)學(xué)科：語(yǔ)文 單元:第六單元課題：《愚公移山》第二課時(shí)課型：新授課 主備學(xué)校：主備人：初審人： 終審人：合作團(tuán)隊(duì)：初中語(yǔ)文教研組

【教學(xué)目標(biāo)】

1．分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

2．理解課文中運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。

3．學(xué)習(xí)愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】

分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1．學(xué)習(xí)愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

2．理解課文中運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。

【學(xué)法指導(dǎo)】

要多作練習(xí)?！皩W(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了將知識(shí)長(zhǎng)期保存在大腦中，但僅憑對(duì)新知識(shí)的識(shí)記是不能保證這一目的的實(shí)現(xiàn)的?！币肜喂痰卣莆罩R(shí)，還必須對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)，以積累知識(shí)，進(jìn)一步提高閱讀淺易文言文的能力。

要善于積累資料。撰書立說(shuō)，需要引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，需要用大量 的資料，這些資料往往要靠平時(shí)的點(diǎn)滴積累。積累資料的方法各有所不同。有的人喜歡在讀過(guò)的書上作記號(hào)，有的人善于作知識(shí)卡片等，這些都是很好的方法。黑格爾年輕時(shí)并沒有特殊的天賦和才能，可是他善于積累，把讀過(guò)的東西詳細(xì)地摘要在一張張活頁(yè)卡片上，然后分門別類地加以整理、排列，逐一貼上標(biāo)簽。這樣的日積月累，反復(fù)思考運(yùn)用，終于使他成為知識(shí)淵博的大哲學(xué)家。我們?cè)谧x書求學(xué)中注意積累資料，必將受到很大的益處。它不但能培養(yǎng)和提高你的閱讀、分析能力，“使人精確”（培根語(yǔ)），而且還能減輕你的大腦負(fù)擔(dān)，當(dāng)這些資料變成你的“第二大腦”時(shí)，你使用這些資料便能得心應(yīng)手，八面來(lái)風(fēng)，人家“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，你卻“得來(lái)全不費(fèi)功夫”。

【呈現(xiàn)目標(biāo)】

1．分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

2．理解課文中運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。

3．學(xué)習(xí)愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

【自主學(xué)習(xí)】

一、溫故知新

1.背誦課文。

2.解釋本課的實(shí)詞、虛詞的用法。(總結(jié)歸類的知識(shí)點(diǎn))

二、研讀共品、展示交流

（師導(dǎo)入本課教學(xué)內(nèi)容）整體感知課文內(nèi)容。

1．北山愚公移山的原因是什么？

2．愚公的宏偉目標(biāo)是什么？

3．愚公之妻提出了兩個(gè)什么問題？

4．愚公在移山時(shí)遇到了哪些困難？為什么要這樣寫？

三、交流感知

1．河曲智叟譏笑并且阻止愚公移山的理由是什么？

2．文中兩處表現(xiàn)愚公移山的決定得到大家支持的句子是

3．移山路途遙遠(yuǎn)，時(shí)間長(zhǎng)的句子是愚公批駁智叟的話與第三段有關(guān)內(nèi)容形成對(duì)比的一句是

四、互助釋疑

1．愚公在批駁智叟的話語(yǔ)中闡明自己的觀點(diǎn)話語(yǔ)是

2．文中和愚公相反的人物形象是（智叟），本文通過(guò)愚公移山的成功，反映了

（），也說(shuō)明了（）的道理。

3．愚公認(rèn)為自己能移山是從（）觀點(diǎn)出發(fā)，看到了人力的無(wú)窮，認(rèn)為

（），所以駁斥有力，堅(jiān)持移山；智叟認(rèn)為愚公不能移山是從（）觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在（）的，所以對(duì)移山之舉采?。ǎ┑膽B(tài)度，阻止移山之舉，愚公是真正的（），智叟是真正的（）。

4．比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度和感情是否相同？（注意讀法）

【點(diǎn)撥升華】

一、反饋矯正

從表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表現(xiàn)在哪？實(shí)際上智叟不智，愚公不

愚，如此命名寓意何在？

二、總結(jié)升華

1．愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？

2.智叟這一人物在文中所起的作用是什么？

交流感知：不屈求變精神：不甘于命運(yùn)，不畏懼困難，求變圖新。善用集體智慧：

愚公“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”。通力協(xié)作精神：子孫、鄰人無(wú)不奮勇。契而不舍精神：子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？敢于勝利精神：懼其不已，帝感其誠(chéng)。

三、拓展提升

1．文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對(duì)表現(xiàn)愚公的形

象有什么作用？

明確：文中寫的這些，都有利于愚公這個(gè)人物形象的塑造。具體來(lái)說(shuō)，山的高峻顯示愚公的決心大；遺男的相助，說(shuō)明移山是符合人民利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護(hù)；智叟的阻止，則是通過(guò)愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對(duì)比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠(yuǎn)大抱負(fù)，看到人的偉大力量和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光；寫神的搬山，則是突出愚公精神的感人。

2．下面兩題請(qǐng)任選一題作答。

①有人認(rèn)為愚公這種做法不值得提倡，你認(rèn)為如何呢？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。

②毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

我選第題，我的解答：

【課堂作業(yè)】

一、作業(yè)當(dāng)堂清

1．表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是。

其：其妻獻(xiàn)疑曰（）懼其不已也（）其如土石何（）帝感其誠(chéng)（）

之：河陽(yáng)之北（）以君之力（）笑而止之曰（）毀山之一

毛（）

3．智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二：一是二是其妻對(duì)愚公的舉動(dòng)是從角度說(shuō)的，話語(yǔ)中帶有的語(yǔ)氣，其目的是話語(yǔ)中帶有

二、挑戰(zhàn)自我（中考鏈接）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾

與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如

土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思??????????（2分）

① 年且九十（）② 寒暑易節(jié)（）③雜然相許()④汝之不惠()

2．從文段中另找出與下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同一句（2分）

① 投諸渤海之尾，隱土之北。．

② 面山而居。．

3．將畫線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

譯文：。

4．作者在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫小孩“跳往助之”的用意是，寫愚公與智叟辯論的作用是。（2分）

5．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？（3分）

6.下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A、愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。

B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。

C、文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬(wàn)仞”，始用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。

D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！奔缺砻饔薰氖聵I(yè)受到眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。

（答案：1．① 將要② 改變、變換 ③ 答應(yīng)、贊同 ④ 聰明2．① 山之一毛（“之”作

助詞的句子）（1分）② 聚室而謀（或：笑而止之）（1分）3．略。4．說(shuō)明愚公移山的行為得人心（1分）突出愚公移山意志之堅(jiān)（1分）。5．愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神（1分），這種精神可以鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝工作中的困難（1分）。因此，愚公精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義（1分）。6.B）

【板書設(shè)計(jì)】

愚公移山

《列子》

愚公（對(duì)比）智叟

愚公精神

一種面對(duì)困難、樂觀進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔，用頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝困難的精神

第四篇：《我的母親》導(dǎo)學(xué)案

《我的母親》導(dǎo)學(xué)案

主備人：潘春峰 審核人：韓桂榮

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、概括文章中的具體事件，分析母親優(yōu)秀的性格品質(zhì)，感受母親的人物形象；

2、理解母親對(duì)“我”的做人訓(xùn)練，感受母親那無(wú)比深摯的愛子之情；

3、聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)，再次體會(huì)母愛的無(wú)私與偉大。

【文本導(dǎo)學(xué)】

一、作者簡(jiǎn)介

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。原名胡洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。

1910年留學(xué) 美國(guó)，入康乃爾大學(xué)，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)，從學(xué)于杜威，深受其實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)的影響。1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國(guó)，任北京大學(xué)教授。參加編輯《新青年》，并發(fā)表論文《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》，出版新詩(shī)集《嘗試集》，成為新文化運(yùn)動(dòng)中很有影響的人物。1919年發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》，主張改良主義。1920年離開《新青年》，后創(chuàng)辦《努力周 報(bào)》。l923年與徐志摩等組織新月社。1924年與陳西瀅、王世杰等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周 刊。1932年與丁文江等創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》。1938年任國(guó)民政府駐美國(guó)大使。1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1948年離開北平，后轉(zhuǎn)赴美國(guó)。1958年任臺(tái)灣“中央研究院院長(zhǎng)”。晚年主要致力于《水經(jīng)注》的研究，后病逝于臺(tái)灣。

胡適一生共獲得博士學(xué)位36個(gè)，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸 方面都有成就，并有一定的代表性。著有《五十年來(lái)之中國(guó)文學(xué)》、《胡適文存》、《白話文學(xué)史》、《中國(guó)章回小說(shuō)考證》 等。

在學(xué)術(shù)上，他曾致力于白話文學(xué)史的研究和章回小說(shuō)的考證工作，其中所著的《紅樓夢(mèng)考證》，否定了索隱派的舊紅學(xué)，開創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》研究的新紅學(xué)派。

在治學(xué)方法上，他提出的“大膽的假設(shè)，小心的求證”，在學(xué)術(shù)界深有影響。所有這些，使胡適成為“五四”文學(xué)革命和初期新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。

二、解題

關(guān)于“母親”

胡適的母親叫馮順弟，19歲時(shí)成了比她大三十歲的胡適父親胡傳的續(xù)弦。然而天不假年，胡適的父親50出頭便撒手人寰，拋下了孤兒寡母。成了寡婦的馮順弟無(wú)奈中不得不帶著胡適回到老家尋找生路，讓孩子接受教育。23歲的馮順弟成了鄉(xiāng)村大家族的主母。馮順弟盡管農(nóng)村出身，不會(huì)識(shí)文斷字，但對(duì)唯一的兒子胡適悉心教育，一心想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)鄉(xiāng)賢。在23歲守寡，46歲逝世。

胡適13歲時(shí)，馮順弟毅然將他送往上海求學(xué)?；罩萑斯逃小笆臍q，往外一丟”，送男孩出外學(xué)徒經(jīng)商的習(xí)慣，但胡適畢竟是他母親年輕守寡朝夕相處的獨(dú)子！深明事理的母親送 1

兒子上路時(shí)沒有在兒子和眾人面前掉一滴淚。胡適19歲考取庚子賠款官費(fèi)赴美留學(xué)。在美留學(xué)七年間，胡適與母親只能保持書信來(lái)往。他母親在病重時(shí)也不讓人告訴兒子，以免他中斷學(xué)業(yè)。

母親馮順弟早知鄰人宋煥家中有一部《圖書集成》是兒子一直求之未得的，當(dāng)她得知宋家減價(jià)到八十元時(shí)，便借貸為兒子買下。為了資助胡適讀書，她甚至不惜變賣自己的首飾。胡適沒有辜負(fù)母親的期望，1917年7月，他從美國(guó)學(xué)成回國(guó)，被北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培聘為教授。然而第二年的11月，胡適勞碌一生的母親在家鄉(xiāng)不幸病逝。悲痛欲絕的胡適與剛完婚不到一年的妻子江冬秀回家奔喪，寫下《先母行述》：“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢世勤勞未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面。平生慘痛，何以如此！”

三、基礎(chǔ)自測(cè)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

寬恕（）廣漠（）佃戶（）眼翳（）質(zhì)問（）侮辱（）氣量（）管束（）文縐縐（）

2．搜集有關(guān)“母愛”的文章、詩(shī)句。（至少各三個(gè)）

【文本研讀】

一、初讀文本，整體感知

1.快速閱讀課文，看看文章具體寫了母親哪些事情，并嘗試用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括。

2.請(qǐng)同學(xué)們自由地大聲朗讀第5至12段，思考這些事件反映了母親怎樣的性格品質(zhì)。

3.閱讀文章的第8至12段，思考：作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)自己之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？

二、再讀文本，探究感悟

感受母親那無(wú)比深摯的愛子之情，找出自己最喜歡的文段加以品味，（注意細(xì)節(jié)）并與同學(xué)交流。

三、三讀文本，聯(lián)系自身，體會(huì)母愛

胡適與魯迅相識(shí)北大，先是朋友，后來(lái)因?yàn)樗枷肱c政見的不同，導(dǎo)致他們最后分道揚(yáng)鑣。魯迅當(dāng)年罵胡適，是盡人皆知的，但是，胡適則采取 “老僧不見不聞 ”的態(tài)度，不反擊，不回應(yīng)。魯迅去世之后，胡適不僅沒有說(shuō)過(guò)一句惡話，相反還說(shuō)了不少公道話。胡適曾在書信中說(shuō)：“凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。魯迅自有他的長(zhǎng)處。如他早年的文學(xué)作品，如他的小說(shuō)史研究，皆是上等工作。”胡適的這種寬容、體諒的處事態(tài)度就是來(lái)自母親的影響。古今中外有許多杰出的人物在他們幼年曾深受母親的教育和影響，你能舉幾個(gè)例子嗎？你在哪些方面深受母親影響？你最想對(duì)母親說(shuō)什么？

【文本拓展】

閱讀下面的文章，完成后面的問題。

我的母親（節(jié)選）

老舍

當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時(shí)候，親友一致的愿意我去學(xué)手藝，好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦?？墒?，我也愿意升學(xué)。我偷偷的考入了師范學(xué)校——制服，飯食，書籍，宿處，都由學(xué)校供給。只有這樣，我才敢對(duì)母親說(shuō)升學(xué)的話。入學(xué)，要交十圓的保證金。這是一筆巨款！母親作了半個(gè)月的難，把這巨款籌到，而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè)，而被派為小學(xué)校校長(zhǎng)，母親與我都一夜不曾合眼。我只說(shuō)了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼淚。我入學(xué)之后，三姐結(jié)了婚。母親對(duì)兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來(lái)到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過(guò)去?？墒牵龗暝?，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人和她說(shuō)一句話。新年到了，正趕上政府倡用陽(yáng)歷，不許過(guò)舊年。除夕，我請(qǐng)了兩小時(shí)的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說(shuō)我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來(lái)。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”

街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過(guò)那凄慘的除夕的慈母?？墒谴饶覆粫?huì)再候盼著我了，她已入了土！

兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。我二十三歲，母親要我結(jié)了婚，我不要。我請(qǐng)來(lái)三姐給我說(shuō)情，老母含淚點(diǎn)了頭。我愛母親，但是我給了她最大的打擊。時(shí)代使我成為逆子。二十七歲，我上了英國(guó)。為了自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠(yuǎn)在異域。那天，據(jù)姐姐們后來(lái)告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說(shuō)出來(lái)。

去年一年，我在家信中找不到關(guān)于母親的起居情況。我疑慮，害怕。我想象得到，若不是不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計(jì)著會(huì)在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬(wàn)把壽日的詳情寫來(lái)，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會(huì)上回來(lái)，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年了！

生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說(shuō)什么呢？心痛！心痛！

1.讀了本文，你覺得母親是怎樣的一個(gè)人？

2.老舍曾說(shuō)“母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育？你怎樣理解。

3.文中有哪些作者的肺腑之言讓你感動(dòng)？摘入下來(lái)，說(shuō)說(shuō)讓你感動(dòng)的原因。

【課后作業(yè)】

胡適有一首詩(shī)：

十二月一日奔喪到家

依舊竹竿尖/依舊溪橋/只少了我的心頭狂跳/何消說(shuō)一世的深恩未報(bào)/何消說(shuō)十年來(lái)的家庭夢(mèng)想/都一一煙消云散/只今日到家時(shí)/更何處尋她一聲：“好呀！來(lái)了！”

拿起你的筆寫一下你與母親那些難忘的事吧。

要求：1 寫在閱讀筆記本。2 題目自擬。感情真摯。3 字?jǐn)?shù)：500字。

第五篇：我的母親導(dǎo)學(xué)案

《我的母親》導(dǎo)學(xué)案

八年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)間：序號(hào)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解文意，能概括出母親的形象,體會(huì)作者對(duì)母親的深情。

2、聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)母親對(duì)自己的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感。【學(xué)習(xí)過(guò)程】

【課前延伸】

1.朗讀課文

2.小組內(nèi)分工合作，完成字詞注音和解釋

糜（）嬉（）綽()廿()佃（）戶 文縐縐（）： 輕?。?/p>

仁慈：質(zhì)問： 管束：寬?。?.了解作者其人及背景資料。

胡適（1891-1962），原名胡洪骍，字適之。筆名有天風(fēng)、藏暉、鐵兒等。安徽績(jī)溪人。其代表作有《文學(xué)改良芻議》、詩(shī)集《嘗試集》、《胡適文存》等。他一生獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位、香港大學(xué)法學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位、哈佛大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位、美國(guó)南加州大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位等三十六個(gè)博士學(xué)位；

他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有不小的建樹。

他歷任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)；國(guó)民黨政府駐美大使；聯(lián)合國(guó)文教組織曾聘其為“世界人類科學(xué)文化編輯委員會(huì)”委員;他是中國(guó)白話文的倡導(dǎo)者、新文化運(yùn)動(dòng)的開拓者，《嘗試集》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話詩(shī)集。

其父胡鐵花系清末貢生，母親馮順弟（續(xù)弦）比其父小30歲，是一鄉(xiāng)村良家女子。胡適三歲時(shí)，父親即病故。23歲的寡母做了鄉(xiāng)村大家族的主母，對(duì)惟一的兒子悉心教育，遵夫囑“令他讀書”，終于把胡適培養(yǎng)成材。

胡適三歲隨母在上莊接受教育，13歲離開母親赴上海求學(xué)。9年的鄉(xiāng)村生活，對(duì)他的一生產(chǎn)生了巨大、深刻、無(wú)以替代的影響。胡適母親對(duì)胡適既是慈母兼嚴(yán)父，又是“恩師”兼“嚴(yán)師”。她從不溺愛孩子。1918年11月，她歷盡寡居的艱辛，離開了人世。

【課內(nèi)探究】

一．初讀（速讀文，整體感知課文內(nèi)容）

1.用一句話概括文章的內(nèi)容。

2.文章表達(dá)了作者怎樣的感情？

二．再讀（自由讀，批注文中刻畫母親形象的語(yǔ)句思考）（1）文中寫了母親哪些方面的事？（概括至具體）

（2）勾畫出文中揭示母親品性的語(yǔ)句，試用“母親是一個(gè)的人”的形式組織語(yǔ)言，精當(dāng)評(píng)價(jià)母親的形象。

三．精讀（合作探究）

本文是中年胡適對(duì)自己人生經(jīng)歷的一段回顧,除了主體部分寫母親外,課文的其余部分還提及到了什么?

【課后提升】

文章結(jié)尾寫道：“我在我母親的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響。”你在哪些方面深受自己母親影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，然后寫一個(gè)片段。