第一篇：衛(wèi)生部健康教育專家養(yǎng)生8句話

衛(wèi)生部健康教育專家養(yǎng)生8句話

來源： 《中國中醫(yī)藥報(bào)》關(guān)鍵字：健康教育;蔬菜;衛(wèi)生部;吃魚;1933年作者：2010-05-10 13:

53人物介紹

萬承奎，1933年出生，第四軍醫(yī)大學(xué)教授，中國健康教育協(xié)會(huì)理事，中央軍委保健委員會(huì)專家組成員，中國武警部隊(duì)健康顧問，被中央文明辦、衛(wèi)生部聘為“全國健康教育首席專家”。

自稱“永遠(yuǎn)35歲”的衛(wèi)生部健康教育首席專家萬承奎教授，對(duì)于保健有著八句話的總結(jié)。在“全國抗衰老健康教育進(jìn)社區(qū)大講堂”上，萬承奎將這八句話與近2000名聽眾進(jìn)行了分享。以下是萬承奎的講話摘要。

1個(gè)水果

每天要吃一個(gè)以上的新鮮水果。香蕉含有大量的鉀，每100克香蕉含鉀472毫克，并含有豐富的維生素，可軟化血管，預(yù)防動(dòng)脈硬化，潤腸通便。山楂是水果中維生素C含量最高的，每100克含120毫克維生素C，還含有黃酮類物質(zhì)，具有降低血清膽固醇，保護(hù)心臟和降低血壓的作用。我不管走到哪里，身上都會(huì)帶著紅棗。大家記住，一天三個(gè)棗，人就不會(huì)老。紅棗含有大量的煙酸，有健全毛細(xì)血管的功能，每100克紅棗含有62毫克維生素C。

2份蔬菜

蔬菜有三寶，一天不能少。蔬菜中含有大量的維生素、膳食纖維和微量元素。中老年人每天500克，年輕人每天500~750克，種類要齊全，不要單一，黑、紅、綠、黃、白各種顏色要搭配。一般來說，顏色越深，營養(yǎng)價(jià)值越高。每頓飯至少要有兩份蔬菜組合，每份至少3種蔬菜。

土豆是很好的高鉀食品。每100克土豆含鉀502毫克?？茖W(xué)研究證明，一個(gè)星期吃5~6個(gè)土豆，腦血管病死亡率可降低40%。

洋蔥是餐桌上最好的降脂藥。洋蔥含有豐富的類黃酮，可保護(hù)心臟，減少心臟病發(fā)病率，健康從降脂開始，保護(hù)血管從降脂開始。

胡蘿卜是抗衰老蔬菜，含有豐富的胡蘿卜素。胡蘿卜素是脂溶性維生素，生著吃只能吸收營養(yǎng)的10%，如果用肉燉，用油炒，就可以吸收其營養(yǎng)的90%。

3勺清油

食用油脂供給人體的熱能占總熱能的20%～25%，過多過少都對(duì)健康不利，每天不能超過半兩（25克）。不要過多食用動(dòng)物油，但也沒有必要單純食用植物油，可按植物油和動(dòng)物油3∶

1的比例食用。

4碗米飯

人的熱量60%以上靠碳水化合物（主食）提供，而不是脂肪和蛋白質(zhì)。大家請(qǐng)記住一句話：“得谷者昌，失谷者亡?！倍乙俪跃拙?，每天至少吃50克粗糧，麥麩里的營養(yǎng)比精米精面高10倍，可多吃。

5種高蛋白

包括肉、蛋、奶、魚、豆，即50克瘦肉，一個(gè)雞蛋，250毫升牛奶，50克魚肉，豆腐一塊。豆類制品是長壽食品。每天應(yīng)變換花樣吃豆制品，豆腐、豆腐干、豆?jié){、豆芽，不要光吃黃豆，光吃黃豆只能吸收營養(yǎng)的60%，但加工之后就能吸收其營養(yǎng)的90%以上。

多吃魚的好處就3句話：吃魚的女人最漂亮，吃魚的男人最健壯，吃魚的小孩最聰明。日本是個(gè)吃魚的民族，日本人一年平均每人吃100千克魚。我去日本時(shí)還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，人家小孩從100天就開始吃魚了，而且大多是深海魚。

6克食鹽

即使政府現(xiàn)在使勁宣傳每天吃6克鹽，人們吃得還是太咸，北方人平均每天18克，南方人每天12克?，F(xiàn)在美國甚至說，每天吃鹽最好在3克以下。鹽吃多了，得高血壓、胃癌的大有人在，鹽吃得少，有利于保護(hù)心臟。

7個(gè)字

不要抽煙少喝酒。吸煙是引發(fā)肺癌的主要原因之一。過量飲酒是心腦血管健康的“殺手”。

8杯水

我們每人每天要消耗2500毫升水，其中呼吸400毫升，出汗600毫升，小便1400毫升，大便100毫升。消耗多少就應(yīng)該補(bǔ)多少。

怎么補(bǔ)充？吃飯、吃菜、喝湯占一半，自身可以合成300毫升，還必須從外界補(bǔ)充1200毫升。特殊情況下，如運(yùn)動(dòng)、講課、天熱，需要補(bǔ)充的更多，消耗多少補(bǔ)充多少，所以每天要喝6～8杯水。

清晨飲一杯水，對(duì)中老年人來說很重要。早晨血黏度高，易形成血栓，所以早上喝一杯溫開水，晚上睡前一小時(shí)也喝一杯，甚至半夜醒了還要喝兩口水，不要害怕。（魏雅寧）

第二篇：蒙養(yǎng)教育

中國傳統(tǒng)蒙學(xué)對(duì)當(dāng)今教育的啟示

北華大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院；吉林市豐滿藝術(shù)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（吉林 吉林 132013）

摘要：中國傳統(tǒng)蒙學(xué)從肇始至今，在其發(fā)展演變的過程中從教育目的、教育內(nèi)容及教育方法上都給了我們?cè)S多啟示，本文立足當(dāng)下，堅(jiān)持揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，以期處理好三對(duì)關(guān)系，秉承教育“人本取向”的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：蒙學(xué)，啟示，人本取向

《易經(jīng)·蒙卦》中有云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！痹凇吨袊逃穼ｎ}研究》中解讀為：“啟發(fā)蒙昧，通過教育和培養(yǎng)，使蒙學(xué)獲得正確的認(rèn)識(shí)，被看做是圣人的功德。接受啟蒙教育，被看做是一個(gè)人終身事業(yè)的根本，被看做是一個(gè)人一生成敗之所系，因而被認(rèn)為是大事，也是難事。”因此啟蒙教育一直以來倍受重視和關(guān)注，古代的學(xué)校中一般以年齡為依據(jù)劃分小學(xué)和大學(xué)，其中的小學(xué)就是所說的蒙學(xué)，此階段是要使蒙童學(xué)會(huì)并遵循傳統(tǒng)的“行為規(guī)范，日與性成，習(xí)與漸長，日就月將，涵養(yǎng)純熟，鑄就圣賢的胚璞”。

一、傳統(tǒng)蒙學(xué)教育目的、內(nèi)容及方法的演變

蒙學(xué)是啟蒙之學(xué)的簡稱，是指對(duì)兒童進(jìn)行的啟蒙教育，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)。原始社會(huì)的教育內(nèi)容中既有知識(shí)教育，又有道德教育，與兒童的實(shí)際生活緊密結(jié)合。虞舜時(shí)代就開始出現(xiàn)了“庠”這樣類似學(xué)校的教育機(jī)構(gòu)，由老人擔(dān)負(fù)教育兒童的責(zé)任并逐漸演變發(fā)展為傳授社會(huì)規(guī)范和知識(shí)技能的場(chǎng)所，即所謂“學(xué)”。至夏、商、周繼承了這一教育傳統(tǒng)，教育思想較前有很大發(fā)展，教育制度較前更加完善，周代將蒙學(xué)教育歸于官學(xué)，“大夫七十致仕老于鄉(xiāng)里為父師，士七十致仕老于鄉(xiāng)里為少師”(《周禮·春官》)，西周的學(xué)校中國學(xué)有大學(xué)和小學(xué)，其中的小學(xué)即蒙學(xué)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，王權(quán)衰落，禮崩樂壞，天子失官，學(xué)在四夷，導(dǎo)致官學(xué)不修，私學(xué)興起?？鬃幼鳛樗綄W(xué)的開創(chuàng)者，他的教育思想為以后的蒙學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，決定了教育方向?？鬃诱J(rèn)為“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”。只有“道之以德，齊之以禮”，才能使民“有恥且格”。由于“仁”和“禮”于個(gè)體、社會(huì)的重要性，幼兒的教育就顯得格外重要，所謂“正其時(shí)，不物理，差之毫厘，失之千里，故君子慎始邊?！?《大戴禮·保傅》)“少成若天性，習(xí)慣成自然”，培養(yǎng)人應(yīng)從“人之初”開始，“心未濫而先喻教，則化易成也”。(《顏氏家訓(xùn)》)蒙學(xué)

被賦予了重要的意義，道德教育成為其中的主要內(nèi)容。至漢代由于統(tǒng)治者采取舉“賢良方正”、“孝廉”、“秀才”、“童科”、“公府辟舉”、“品第人物”等察舉選士的政策，影響和引導(dǎo)蒙學(xué)的教育方向和內(nèi)容。由于官學(xué)不足于學(xué)，蒙學(xué)歸于私學(xué)，辦學(xué)不拘條件，教學(xué)制度靈活，無等級(jí)貴賤之別，任何人都可入學(xué)受教。從漢代起蒙學(xué)教育形式和內(nèi)容都實(shí)現(xiàn)了重大進(jìn)步，進(jìn)入興盛階段。魏晉時(shí)期，官學(xué)因戰(zhàn)亂而衰，私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。唐代是官學(xué)盛行，低一級(jí)的蒙學(xué)在唐代屬私學(xué)興致，一般不為史書所載。

宋代進(jìn)入科舉時(shí)代以后，“學(xué)而優(yōu)則仕”成為凡有條件的子弟追求的目標(biāo)，蒙學(xué)教育興盛，形成了包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三位一體、形式多樣的蒙學(xué)教育系統(tǒng)；蒙學(xué)教育的對(duì)象從士階層子弟推及到農(nóng)工商各階層的子弟；蒙學(xué)教材種類繁多，內(nèi)容豐富，體裁多樣。除了傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》綜合性蒙學(xué)教材外，還有理學(xué)類、倫理道德類、史類、名物和科技類，包括農(nóng)工商各業(yè)的實(shí)際知識(shí)和實(shí)用技藝、生活常識(shí)在內(nèi)的各種“雜字”等分類撰寫的蒙學(xué)教材，內(nèi)容幾乎涉及到了上至天文，下至地理，中及人事，歲時(shí)節(jié)令、帝王朝廷、文臣武職、文事科名、禮儀樂舞、人倫關(guān)系、居處宮室、飲食服飾、農(nóng)耕蠶桑、鳥獸蟲魚和草木蔬果等領(lǐng)域。從某種程度上而言，是中國傳統(tǒng)知識(shí)類型的一個(gè)縮影。教材中雖滲透著濃郁的封建倫理綱常內(nèi)容，但編寫中注意了適應(yīng)兒童的興趣和心理特點(diǎn)，多用故事，常配有插圖，使兒童學(xué)習(xí)興趣提高，并容易記誦。在識(shí)字讀書中，懂得許多常識(shí)和做人做事的道理。在教育原則和方法上體現(xiàn)為寬嚴(yán)有節(jié)，愛教結(jié)合；精講多練，及時(shí)鞏固；智德并進(jìn)，養(yǎng)智益德，符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，符合教學(xué)規(guī)律，它貫穿在教學(xué)的全過程中，滲透在識(shí)字、寫字、讀書、作文、教學(xué)的各個(gè)層面。在教學(xué)方法方面，主要是進(jìn)行識(shí)字、讀書、寫字和作文的訓(xùn)練，并積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。宋代的蒙學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，影響到了少數(shù)民族統(tǒng)治的遼、金、元。

到明清時(shí)期，蒙學(xué)已遍布城鄉(xiāng)，教育水平也有進(jìn)一步提高。民間舉辦的蒙學(xué)可統(tǒng)稱為私塾。清末“癸卯學(xué)制”規(guī)定初等教育機(jī)構(gòu)為三級(jí):蒙學(xué)堂、初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂，首次把“蒙學(xué)堂”和“初等小學(xué)堂”列入學(xué)制?！稓J定學(xué)堂章程》包括《小學(xué)堂章程》和《蒙學(xué)堂章程》，但“蒙養(yǎng)院”只附設(shè)于育嬰院及敬節(jié)堂內(nèi)，實(shí)際上僅有章程，并未開辦?！俺醯刃W(xué)堂”規(guī)定以官辦為主，私人也可開設(shè)，透露出其私學(xué)的傳統(tǒng)。清朝中葉至近代以前的蒙養(yǎng)教材，出現(xiàn)了一批采用舊形式介紹聲、光、電、化、算等新內(nèi)容的課本。即在西學(xué)東漸大潮的影響下，中國古代啟蒙教材的發(fā)展進(jìn)入了新階段，出現(xiàn)了采用舊形式，介紹西學(xué)新內(nèi)容的新局面。

二、對(duì)當(dāng)今教育的啟示

從以上史實(shí)，辯證地看待中國古代蒙學(xué)在教育目的、教育內(nèi)容、教育方法各方面的利弊，所謂利弊只是立足于當(dāng)下的分析視角，從歷史的角度看，其存在都有其合理性，諸如教育目的中的“倫理本位”，教育內(nèi)容中的“儒學(xué)取向”，教育方法中的“死記硬背”都是歷史使然，站在今天來看，固然是需要批判的，不過就中國蒙學(xué)的意義而言，仍然需要堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn)，尤其對(duì)當(dāng)今的教育實(shí)踐，其積極意義是不能湮沒的，具體在：

1、在教育目的上，處理好德與才的關(guān)系，以德為先，先成人后成才 中國傳統(tǒng)教育推崇“修身齊家治國平天下”，蒙學(xué)亦然。其實(shí)，中國古代的蒙學(xué)經(jīng)典看起來雜亂無章，但實(shí)際卻是形散而神不散的。這個(gè)神就是生命，它們都是圍繞著生命來展開的，它們都是對(duì)人的生命的某一側(cè)面的或表達(dá)?！度纸?jīng)》目的是實(shí)現(xiàn)人的初步教化；《百家姓》接上人的生命譜系，建構(gòu)和擴(kuò)大人的人際生命；《弟子規(guī)》注重人的行為規(guī)范的培養(yǎng)，《千家詩》要激發(fā)人的美感；《幼學(xué)瓊林》旨在知識(shí)的綜合傳授，完成人文積淀?？梢哉f蒙學(xué)教育的重心在于“人”，在于塑造“禮樂”之下的“性近習(xí)遠(yuǎn)”之人，在于使兒童增加見識(shí)并培養(yǎng)童蒙恭敬心，“存心宣志”形成一定的道德觀念和理想，這與當(dāng)下的素質(zhì)教育理念是相通的，對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)中的“應(yīng)試”取向無疑是一劑“清涼散”。所以說人的健康成長永遠(yuǎn)是根本的，其他的只是手段，對(duì)于人的培養(yǎng)一定是要先成人。

2、在教育內(nèi)容上，處理好本與末的關(guān)系，以智為本，寓啟智于求知 在現(xiàn)代教育理論中，關(guān)于知識(shí)與能力的關(guān)系問題是勿須贅述的，但現(xiàn)實(shí)的教育中，由于“應(yīng)試”的需要，“知識(shí)本位”就成為無法回避的事實(shí)。如：學(xué)前教育小學(xué)化現(xiàn)象，大都重在知識(shí)傳授，使兒童負(fù)擔(dān)加重，也使傳統(tǒng)文化經(jīng)典的精髓——生命涵養(yǎng)功能被湮沒。我們應(yīng)重視經(jīng)典誦讀由傳授知識(shí)走向生命涵養(yǎng)，發(fā)揮文化經(jīng)典的生命教育功能。比如說《唐詩三百首》中對(duì)自然的謳歌、對(duì)人生悲歡離合的感嘆等都是表達(dá)人生命情懷、人生感受的。我們背誦它目的在于從中獲得生命的美感，提高人的審美感受能力。以史為鑒，從蒙學(xué)的知識(shí)取向，我們應(yīng)看到“啟智”的借鑒意義，要按照兒童“精氣日足，筋力日強(qiáng)，聰明日開”的發(fā)展順序，“漸漸盈科而進(jìn)”地達(dá)到知而獲智，智達(dá)高遠(yuǎn)。

3、在教育方法上，處理好道與術(shù)的關(guān)系，以道為重，志到于方藝 借用孔子的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的思想，在方法的啟示上體現(xiàn)為兩重涵義，一是教與學(xué)生人生的涵義，貴在于不要舍本逐末，我們要給予兒童立志高遠(yuǎn)，追尋理想的方法，而不是即刻獲得利益的方法；二是準(zhǔn)教師培養(yǎng)中的方法取向，亦是未來教師從業(yè)中的務(wù)本涵義。作為教師的培養(yǎng)上，我們也要

遵循于此。方式、方法永遠(yuǎn)是為思想服務(wù)的，換言之，方法的精髓在于思想，生活亦然，教育亦然，教學(xué)亦然。

總體而言，中國傳統(tǒng)蒙學(xué)中的“人本取向”其意義是深遠(yuǎn)的。關(guān)注人的精神世界，關(guān)注兒童的性格養(yǎng)成，這對(duì)今天的教育是有恒久的啟示意義。

參考文獻(xiàn)：

1、王炳照.中國教育史專題研究[M].北京師范大學(xué)出版社，2009，7.2、郭婭.宋代童蒙教育興盛的原因及意義[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)，2003,1.3、徐春林.《經(jīng)典學(xué)習(xí)與生命教育》，網(wǎng)絡(luò)資料.4、孫培清.中國教育史[M].華東師大出版社，2000，9.5、俞啟定.網(wǎng)絡(luò)課程，北京師范大學(xué)教育系.

第三篇：健康扶貧專家講話稿

**專家***教授（講話稿）

各位領(lǐng)導(dǎo)、與會(huì)專家及***鎮(zhèn)的同仁、朋友們： 大家上午好！

今天，******黨支部主題黨日系列活動(dòng)之----致力健康扶貧 助力文明創(chuàng)建 ***鎮(zhèn)“送醫(yī)上門”大型慈善醫(yī)療扶貧活動(dòng)啟動(dòng)儀式，在這里隆重舉行！作為本次大會(huì)的主辦、指定醫(yī)療救助單位：**醫(yī)院**骨科分院（*******）。首先，我謹(jǐn)代表*******對(duì)本次活動(dòng)的順利舉行表示熱烈的祝賀，向各位親臨活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓表示熱烈的歡迎！

此次“慈善醫(yī)療扶貧”項(xiàng)目的開展，邀請(qǐng)**醫(yī)院骨科專家開展大型公益醫(yī)療活動(dòng)，為***鎮(zhèn)的貧困居民“送醫(yī)上門”，與貧困村結(jié)對(duì)幫扶。讓健康扶貧政策惠及需要幫助的貧困人群，實(shí)現(xiàn)讓居民在家門口，即可享受到**名醫(yī)、郴骨名醫(yī)的就診機(jī)會(huì)，造福廣大骨病患者。

在這里，我代表定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)*******做出保證，我們將會(huì)認(rèn)真貫徹落實(shí)好慈善醫(yī)療扶貧活動(dòng)精神，并不折不扣的執(zhí)行下去，同時(shí)請(qǐng)?jiān)谧母魑活I(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位同仁監(jiān)督！努力打造一家讓病人舒心、政府放心、讓員工開心、人家屬安心，同行知心的特色骨科三級(jí)醫(yī)院。謝謝大家！

第四篇：健康管理中心專家簡介（范文模版）

張麗萍（健康管理中心主任）

主治醫(yī)師，畢業(yè)于南華大學(xué)，從事CT診斷9年，核磁共振診斷2年，從事健康管理4年，國家二級(jí)健康管理師。

黃宇湘（健康管理中心市場(chǎng)部部長）主管護(hù)師，畢業(yè)于衡陽衛(wèi)校，從事護(hù)理管理十余年，健康管理十余年，國家二級(jí)健康管理師。

林曼麗（健康管理中心內(nèi)科醫(yī)師）副主任醫(yī)師，畢業(yè)于湖南醫(yī)科大學(xué)，從事臨床工作30余年，先后在國家級(jí)雜志發(fā)表多篇論文，在多家醫(yī)學(xué)雜志上擔(dān)任編輯，在心肺腦復(fù)蘇方面有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。擅長于心腦血管和呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等疾病的診斷。

徐正潘（健康管理中心外科醫(yī)師）主治醫(yī)師，畢業(yè)于湖南醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)，從事外科30余年，具有豐富的專業(yè)知識(shí)和臨床工作經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)任外科主任多年。

卜幫華（健康管理中心婦科醫(yī)生）主治醫(yī)生，畢業(yè)于湘南醫(yī)學(xué)院，原人民醫(yī)院婦產(chǎn)科醫(yī)生，從事婦產(chǎn)科工作四十余年，對(duì)婦科疾病，宮頸病變，不育不孕有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。

劉大法（健康管理中心彩超醫(yī)師）主治醫(yī)師，從事B超40余年，對(duì)彩超影像有著極豐富的經(jīng)驗(yàn)，人民醫(yī)院B超創(chuàng)始人，曾在廣東省惠陽空軍機(jī)場(chǎng)醫(yī)院影像科擔(dān)任主任。

劉丹（健康管理中心檢驗(yàn)醫(yī)師）檢驗(yàn)醫(yī)師，從事檢驗(yàn)40余年，對(duì)檢驗(yàn)有著極豐富的經(jīng)驗(yàn)，曾在廣東省惠陽空軍機(jī)場(chǎng)醫(yī)院檢驗(yàn)科擔(dān)任主任。

楊七英（健康管理中心心電圖醫(yī)師）主治醫(yī)師，畢業(yè)于衡陽醫(yī)學(xué)院本科，從事臨床20余年，曾在湘雅二醫(yī)院進(jìn)修，對(duì)心電圖診斷有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

第五篇：健康管理咨詢專家

健康管理咨詢專家

任職要求

1.年齡65歲以下，臨床醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)本科以上學(xué)歷；

2.二級(jí)甲等以上等級(jí)醫(yī)院五年以上臨床工作經(jīng)驗(yàn)，副主任以上優(yōu)先，內(nèi)科專業(yè)優(yōu)先，具有體檢行業(yè)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；

3.具有良好的親和力、溝通協(xié)作及服務(wù)能力。

崗位職責(zé)

1.負(fù)責(zé)根據(jù)健康體檢和健康調(diào)查資料，分析會(huì)員的健康危險(xiǎn)度和健康

需求；

2.負(fù)責(zé)審閱健康咨詢師提出的健康維護(hù)方案，并提出優(yōu)化建議；

3.負(fù)責(zé)會(huì)員關(guān)系的維護(hù)工作；

4.負(fù)責(zé)工作中發(fā)現(xiàn)的技術(shù)障礙和問題的專業(yè)技術(shù)建議及解決方案的制定工作；

5.上級(jí)交辦的其他工作。