第一篇：吳耀軍：中國第一位殘疾人博士后

吳耀軍：中國第一位殘疾人博士后

1996年10月，吳耀軍是怎樣成為我國第一位自學(xué)成才的殘疾人博士后的呢？

吳耀軍，1963年出生在江蘇省丹陽農(nóng)村一個普通的農(nóng)民家庭。三周歲剛過的一天，突然哭鬧不止。經(jīng)醫(yī)生診斷是腦膜炎（后被確定誤診），結(jié)果落下了小兒麻痹。父母望著尚在襁褓中嗷嗷待哺的殘疾兒子，痛苦悲傷淚水不止。孩子今后的路怎么走??！貧窮加殘疾這孩子給家又蒙上了一層陰影。

耀軍靠一根拐杖伴過了他孤獨(dú)的童年。到了8歲該上學(xué)讀書了，同村小伙伴唱著《讀書郎》歌，蹦蹦跳跳上學(xué)堂，可小耀軍小兒麻痹癥剝奪了他站立的自由，貧窮的家境無力供養(yǎng)他讀書。村小學(xué)傳來的讀書聲吸引了他，身在病床上的小耀軍摔打著床上的破衣物，哭鬧著要上學(xué)。一天他拄著拐杖翻過屋后那座山梁來到村小學(xué)，窗外拄拐杖的小耀軍伸長了脖子，緊緊盯著教室的黑板，擔(dān)心漏掉一個字、一道題。他沒有書本和筆，只好用腦子強(qiáng)記。下課鈴聲響了，耀軍來不及走開，一著急“撲”的一聲，重重跌倒在地上，下課的孩子圍過來“哈哈”大笑，他陷入了難堪的容境。笑聲把那個帶眼鏡的老師吸引過來，吳耀軍順勢跪在老師面前哀求說：“老師，我也要讀書，求你收下我吧！”老師被感動了，全校老師被感動了，學(xué)校破例收下了這個拄著拐杖的特殊學(xué)生，從此小耀軍走進(jìn)了學(xué)校大門。

吳耀軍上學(xué)要翻過一座很高的山梁。由于一天來回兩趟，不久，他拄著拐杖的腋窩被磨擦得腫脹、破皮、流血。直到無法用拐杖了，母親心疼兒子說：“等體傷好了再上學(xué)吧?！笨墒撬湎н@來之不易的讀書機(jī)會，說：“媽，不能用拐杖，我爬著上學(xué)?！庇谑?，在吳耀軍上學(xué)的路上出現(xiàn)一道道醒目的血跡，老師發(fā)現(xiàn)后震驚了，眼里閃著淚花說：“我教過的學(xué)生，像你這樣求學(xué)的還是第一個?！?/p>

就這樣，耀軍從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)成績一直全是班第一名。1978年7月，吳耀軍以第一名的優(yōu)秀成績考了江蘇省無錫市無線電中專學(xué)校。體檢那天，他和眾多錄取的新生一樣，興高采烈地等待著結(jié)果。不料，一位校領(lǐng)導(dǎo)走過來對他說：“我們學(xué)校有規(guī)定不能錄取殘疾學(xué)生?！边@當(dāng)頭一棒擊中了吳耀軍的心?；丶液笏]有灰心，在日記上寫到：“我不甘心就這樣被學(xué)校拋棄，我還要讀書，我要與這不公道的命運(yùn)拼一拼！學(xué)校不收，我要在家讀書……”他用賣雞蛋的錢買來一本本厚厚的書，用三年時間自學(xué)完高中全部課程，同時克服重重困難，自學(xué)完了德語、英語和俄語以及計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。

1982年7月，吳耀軍又充滿信心地走進(jìn)了高考考場，結(jié)果以超過錄取分?jǐn)?shù)線30分的好成績考入了南京大學(xué)。拿到錄取通知書后，他哭了。在上海打工的父親也急忙趕回家，高興地說：“兒子，你沒有白學(xué)，總算熬出了名堂?！比胰硕汲两谂d奮之中。

8月底，吳耀軍在父親的陪同下，拿著寶貝錄取通知書去南京報到。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看看錄取通知書，又打量著吳耀軍，說：“很對不起，我們高等學(xué)校不收殘疾學(xué)生?！眳且姷哪X子嗡嗡直響，委屈的淚水奪眶而出。他無力的為自己辯護(hù)：“不是所有的殘疾人都是廢人，我們比健康人更渴望知識，渴望有益于社會……”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)耐心地說：“我們學(xué)校有規(guī)定，沒有這個先例，再說你拄著拐杖讀書有諸多不便?！遍T外拿著行李的吳耀軍父親走進(jìn)來，跪在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)面前說：“我兒子讀書太苦了，念到這個地步不容易啊，你們發(fā)發(fā)善心收下我兒子吧！”但淚水終歸是淚水，吳耀軍依然被拒絕在大學(xué)門外，坐在學(xué)校門外冰涼的水泥地上，吳耀軍拿起拐杖使勁抽打那條又細(xì)又軟的殘腿：“老天?。±咸?！為什么對我這么不公道啊！”就這樣，吳耀軍第二次被拒校門外。

吳耀軍此時此刻明白了，自己的命運(yùn)要掌握在自己手中。1983年春他當(dāng)上了中學(xué)的代課教師。一個殘疾教師站在講臺上，一連上四

節(jié)課，終于撐不住摔倒在講臺下。一位女學(xué)生哭著說：“吳老師，您歇歇吧?！眳且姀牡厣吓榔饋碚f：“不，馬上要期中考試了，我不能耽誤你們。”由于他長期營養(yǎng)不良和心里上重打擊，吳耀軍上完最后一節(jié)課終于昏倒了。這一年由于他不辭辛苦地教學(xué)，他教的班級成升學(xué)率最高。

1988年夏天，他受命于危難之際，離開學(xué)校，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)有機(jī)化工廠任技術(shù)員。進(jìn)廠不久，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品因技術(shù)含量低、導(dǎo)致產(chǎn)品嚴(yán)重積壓，工廠連年虧損。建議轉(zhuǎn)產(chǎn)，并整天拄著拐杖堅守第一線，同工人一道解決技術(shù)出現(xiàn)的道道難題。他利用所學(xué)的化學(xué)知識，一次次的攻克技術(shù)上難題。新產(chǎn)品研制成功了，因?yàn)楫a(chǎn)品質(zhì)量好，適銷對路，該廠轉(zhuǎn)虧，并盈利30萬元。從此他名聲大振。

1988年冬，在鎮(zhèn)江出差時，無意中看到光明日報發(fā)表的一條消息：1989年全國將在具有大學(xué)同等學(xué)歷的人員中招收一批碩士研究生。這條消息使他如獲至寶。但這時離考研究生只有兩個月的時間了。為了不影響同宿舍的工友休息，他等別人睡著后，帶著從別人借助借來的復(fù)習(xí)資料躲在廁所里，微弱的燈光苦讀。

1989年1月4日，吳耀軍來到鎮(zhèn)江市參加研究生考試，把他刻苦攻讀的所有知識一傾而出，走進(jìn)考場的是最后一名，而交卷走出考場的卻是第一個人。

8月15日，一輛綠色的郵車將招生辦的信送到他工作單位看完信后，很難以相信自己的眼睛考試的成績竟奪得本考區(qū)的第一名。隨后，寧夏大學(xué)又給他寄來赴銀川參加復(fù)試的通知書。刻不容緩，吳耀軍簡單地收拾一下日常用品，按規(guī)定時間趕到銀川參加復(fù)試，結(jié)果順利通過。回到老家江蘇，靜候大學(xué)研究生的錄取通知書。就在這時，校方來信：因他是單腿殘疾人，戶口又在農(nóng)村，不能被錄取。這消息又一次當(dāng)頭一棒，他暈倒過去……第三次被拒校門之外。

求學(xué)之路，給吳耀軍三次沉重打擊，并沒有擊垮他的堅強(qiáng)意志，反而更觸動了他發(fā)憤讀書的激情。他說：“不到黃河不死心，我要去國家教委上訪申訴?！彼幌嘈疟瘎】偸沁@般重演。1989年9月初，吳耀軍拄著拐杖擠上了南京開往北京的列車。吳耀軍向國家教委領(lǐng)導(dǎo)講述著一根拐杖單腿求學(xué)之路的艱辛，及那條殘腿曲折動人的經(jīng)歷。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員聽完了這位拄著拐杖的學(xué)生訴說后，都沉默了很久、很久，為之即感動又敬佩。一位領(lǐng)導(dǎo)站起來，當(dāng)眾拍板：“我們國家正需要人才，將你這樣有才華的學(xué)生拒之門外，是不公平的，我們馬上協(xié)商，解決你的入學(xué)問題，給你一個最好的答復(fù)。”吳耀軍激動的站起來，連連鞠躬：“謝謝領(lǐng)導(dǎo)，謝謝大家！”

不到兩個小時，那位領(lǐng)導(dǎo)走進(jìn)來告訴吳耀軍：“我們以國家教委名義給寧夏大學(xué)打電話，錄取你這個特殊學(xué)生”，這時吳耀軍扔去拐杖“撲通”一聲跪下，積郁十幾年的淚水，奪眶而出。

1989年9月下旬，吳耀軍一個只有初中文化水平的殘疾青年靠自學(xué)，歷經(jīng)11年，成為寧夏大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)生。他終于圓了大學(xué)夢。1992年7月，吳耀軍以優(yōu)異成績在寧夏大學(xué)數(shù)學(xué)系獲碩士研究生學(xué)位后畢業(yè)。回到了闊別三載的故鄉(xiāng)江蘇鎮(zhèn)江，走上了華東船舶工業(yè)學(xué)院的講臺，他每天都拄著拐杖艱難地登上四樓為學(xué)生上課，每天都要拖著殘腿站在三尺講臺上，這種堅韌不拔的意志和“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，是多么難能可貴啊！

當(dāng)大學(xué)教師后，吳耀軍的自學(xué)習(xí)慣仍沒有丟掉，在艱難的求索中，他還逐漸迷上了計算機(jī)圖像處理，并產(chǎn)生了報考這項專業(yè)博士生的想法，這個專業(yè)考試科目沒有學(xué)過，復(fù)習(xí)時間又只有3個月了，同時他一個人承擔(dān)著90多人的高等數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，工作已經(jīng)很繁重了，其艱難是可想而知的?？墒?，從苦海里掙扎出來的吳耀軍，明知山有虎，偏向虎山行。夏日炎炎，由于江南蚊蟲多，只能穿長褲、長衫。他備好課，再自學(xué)，付出了常人難以想象的艱辛和努力，他圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，并且順利地參加了博士生考試。功夫不負(fù)有心人，終于在1993年12月17日，一封燙金的錄取通知書飛到吳耀軍手里，他被南京航空航天大學(xué)錄取為博士生。在南航大學(xué)兩年多的時間，吳耀軍的學(xué)業(yè)道路經(jīng)歷了若干次轉(zhuǎn)折，從碩士生的數(shù)學(xué)專業(yè)到博士的“測試計量技術(shù)與儀器”專業(yè)。自學(xué)了30多門課程，撰寫12篇具有較高水平的學(xué)術(shù)論文，還參加了國家自然科學(xué)基金項目“智能復(fù)合材料飛機(jī)外形構(gòu)件的研究”，提前半年完成了長達(dá)20多萬字的博士論文。天道酬勤，全班47名博士生，唯一吳耀軍是第一個提前半年走到答辯臺上的。1996年10月25日。他留著小平頭，戴著深色眼鏡，站在高高的講臺上，面對無數(shù)的專家、學(xué)者、教授，發(fā)表他的論文。論文題目是《小波及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論在復(fù)合材料損傷檢測中的應(yīng)用》。他的答辯使素來愛挑剔的老教授們一個個不時的報以熱烈的掌聲，他們你望望我，我望望你，“奇才、奇才也！”從而順利通了他的博士后評定。1996年11月初，吳耀軍如愿以償，將到上海交通大學(xué)震動沖擊噪聲國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室工作。吳耀軍畢業(yè)前夕，深圳一家公司曾開價8000元月薪招募他，又提到每月10000元工資，吳耀軍說：“我不是為錢而活著，想當(dāng)初我走的艱辛道路，也沒考慮'錢'字，我們國家總體科技水平還很落后，如果每個人都把最大的能力發(fā)揮出來，它的前進(jìn)步伐將會更快，我要掙錢是很容易的事，但我還要站在講臺上，培養(yǎng)更多的人才，讓他們再發(fā)揮作用?！?/p>

吳耀軍雄心永駐，壯志彌堅，拄著拐杖站在世界科技前沿領(lǐng)域又開始了艱難的跋涉。當(dāng)億萬健康的青年人看到了耀軍走過的這條“血路”，回味將是什么呢？

第二篇：導(dǎo)游詞(吳耀輝)

導(dǎo)游講解路線

荔波縣城進(jìn)入（獨(dú)山方向）

A 縣城→（永濟(jì)泉、鄧恩銘故居、喀斯特自然展示館）→拉魚布依寨、朝陽田園風(fēng)光、瑤山民族村寨。途中大約27公里，40分鐘的路程。

B 大七孔：夢塘河→山神峽→恐怖峽→吊橋→天生橋→妖風(fēng)洞。C 小七孔：銅鼓橋→小七孔古橋→六十八級疊水瀑布→拉雅瀑布→響水河→龜背山原始森林→翠谷瀑布→翠谷濕地→努類吉海濕地→鴛鴦湖→臥龍?zhí)丁?/p>

D 西門出拉圭，上麻架高速公路。

荔波導(dǎo)游詞

起草人 吳躍輝

A：

遠(yuǎn)方的朋友，歡迎來到中國最美麗的地方——荔波。荔波是我的家鄉(xiāng)，你們曾聽說過荔波嗎？

數(shù)荔波，美荔波，風(fēng)景秀麗美女多，還有滿山遍野的好山歌，我給大家唱一首布依族情歌：荔波雖然小，美女比例高，因?yàn)轱L(fēng)景好，氣候濕潤，膚色細(xì)嫩，如果你想成為荔波的新郎，呆上一個月，就能抱得美人歸。

現(xiàn)在，作個自我介紹，我姓×，是荔波少數(shù)民族之一的布依女孩（或水族女孩），開車的是××師傅，我們將以真誠的服務(wù)，陪伴你們度過這難忘的旅程，希望各位旅客在荔波玩得開心，吃得舒心，住得安心，平平安安，大伙都放心。

荔波是地球上僅存的喀斯特地貌自然保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為“地球腰帶上的綠寶石”，不僅美麗而且珍貴，2007年6月27日在新西蘭召開的第三十一屆聯(lián)

合國自然遺產(chǎn)大會上評為世界自然遺產(chǎn)地，希望各位游客到荔波愛護(hù)我們?nèi)祟惞餐倪z產(chǎn)，謝謝各位合作。

來到荔波，主要是游山和玩水。這里的山，不像泰山那樣雄偉，華山那樣險峻。這里的山，峻秀，神奇，森林長在石頭上，藤條纏繞，有點(diǎn)像迷茫的原始時代。《人猿泰山》的電影大家看過嗎？荔波茂蘭喀斯特森林、龜背山、水上森林，都像這部電影里的畫面一樣。著名電影導(dǎo)演張紀(jì)中先生重拍《西游記》，曾經(jīng)到荔波小七孔拍攝過外景，就因?yàn)檫@里的森林有原始的格調(diào)。荔波是一個天然氧吧，森林覆蓋率達(dá)到56%，你們到這里來，也是一次洗肺的健康之旅，不妨眼睛眺望窗外，到處都是青山綠樹，走一步是一幅畫卷，空氣清新，帶有香草味，沁人心肺。至于玩水，那是必玩的了，到荔波不玩水，終生要后悔。你可以在鴛鴦湖蕩舟戲水，在水上森林赤腳穿林踏水，到水春河漂流??水春河漂流急浪滔天，飛馳而下，就像李白詩句里描寫的那樣，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，有驚無險，刺激，震憾。我們荔波有句俗話：“洪湖水浪打浪，不到水春河漂流，不劃算”。荔波的山和水是荔波人民用心愛護(hù)、保護(hù)，留給世界人民共享的，來到荔波的人都快樂而來，幸福而去。荔波有一首歌非常美，用來贊美荔波的山水的，我唱給大家聽：“水在山中繞，樹在水中搖，一片石上的森林蔥蘢也妖嬈，樹在石上長一片石上的森林，挺撥向云霄?！?/p>

荔波縣是一個比較小的縣份，人口只有17萬人，縣城有四萬人左右，主要是布依族、水族、苗族，還有少量的瑤族，各個民族的服飾都不同，從穿著上可以辨別是哪個民族的。這里雖然是少數(shù)民族山區(qū)，卻出了個了不起的人物，那就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，在南湖游船上與毛澤東一起開會，年齡最小的水族青年鄧恩銘，他父親在荔波縣城開藥鋪，母親是打豆腐賣的。鄧恩銘小時候是最聽話，最勤奮的孩子，天剛剛亮，就幫母親磨豆腐，16歲到山東省立中學(xué)讀書，參加革命，由于叛徒出賣，1931年在濟(jì)南英勇就義，年僅30歲。鄧恩銘是荔波人民的驕傲，縣城中心位置還有鄧恩銘故居，我們可以到里面去參觀一下，了解烈士不平凡的人生經(jīng)歷。

在縣城北部有一個喀斯特自然展示館，里面集中動物、植物、地質(zhì)概況的標(biāo)本。荔波這個喀斯特保護(hù)區(qū)，可以說是一個動植物的基因庫，其它地方

找不到的動植物的種類，在這里可以找到，因此，荔波也是幾所大學(xué)的動植物標(biāo)本采集地。每年六七月份，他們都要到荔波來考察研究。各位旅客，希望你們多留心觀察一下，把這些奇妙的圖片帶回去。

荔波民族節(jié)日較多，幾乎每個月都有一個節(jié)日，這里特別給你們介紹幾個。例如布依族有四月八斗牛節(jié)，這是布依族人勞動之余，斗牛取樂，愉悅心情。這一天，男男女女、老老少少穿上亮麗衣服，手提竹籃，盛上花糯米飯到山上集會。老人在一起談?wù)勆畹拈e事，青年人則談情說愛，山上到處都是人群。水族是過卯節(jié)，也稱為“東方情人節(jié)”，每年的六月份左右，青年男女到一座山坡叫卯坡集中，身著盛裝，男女對唱，如果情投意合，便能唱成一家，如果你會唱水歌，也可以到那里去找對象，現(xiàn)在給你們唱一首水族情歌怎么樣！“??啊”

來到了荔波，就到了一個酒肉窩，荔波人愛吃，也會吃，荔波女人喝酒是荔波夜景的一道風(fēng)景線，男人不是女人的對手。在荔波，有許多值得推薦的特色食品：樟江河魚、水源不一樣，地表的礦物質(zhì)不一樣，魚質(zhì)和味道就別有風(fēng)味，值得一嘗，還有水蕨菜、干筍，是天然的綠色食品，還有酸肉，不知道你們是否喜歡，用生肉和酒、鹽攪伴，把花椒等佐料、混合在一起，放到壇里，腌制半個月就可以食用了。除了吃的，別忘帶一些特產(chǎn)回去，荔波少數(shù)民族自己制作的土花布，純棉，純手工制作的，可以逢制衣服、裙子，當(dāng)作床單更適用，吸汗性強(qiáng)，冬暖夏涼。梅桃毛尖花是中國名茶都勻毛尖茶的茶園基地，茶質(zhì)優(yōu)等而高貴，是最好的饋贈佳品，樟江蜜柚、青梅酒，還有干筍，都可以帶回去??

荔波景點(diǎn)有：鄧恩銘故居、喀斯特自然展示館、茂蘭原始森林、洞塘萬畝梅花、紅七軍板寨會師舊址、大七孔、小七孔風(fēng)景區(qū)、水春河漂流，從縣城出發(fā)向南面走27公里就到大、小七孔風(fēng)景區(qū)，一路上可以感受荔波田園風(fēng)光。

現(xiàn)在來到了拉魚布依寨，布依族人的居住條件好，家家都是小洋樓。過去可不是這樣的，他們以前住的都是木制的吊腳樓，共三層，下層牛馬圈，中層是人居住，上層儲藏糧食。由于南方氣候濕潤大，吊腳樓透風(fēng)性好，便于曬掛糧食。這種房子有個缺點(diǎn)，風(fēng)吹雨打朽得快，造價成本高，又不防火。

荔波政府為了保護(hù)生態(tài)，不能砍伐樹木建房，所以改為磚混結(jié)構(gòu)，從這些村寨的建筑看，中國實(shí)行建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策真是好。

現(xiàn)在我們正穿過朝陽鎮(zhèn)街上，這是荔波縣的一個鎮(zhèn)，這個鎮(zhèn)布依族多，這里水源好，素有“荔波小江南”之稱，稱得上魚米之鄉(xiāng)，水果之鄉(xiāng)，荔波生產(chǎn)的水果80%都產(chǎn)自這里，他們的智慧與幸福，得益于樟江河。

翻過前面這座山，就是廣西，這里是貴州與廣西的交界，對面就是瑤山民族村寨。這里有一個少數(shù)民族瑤族，瑤族分布在荔波有兩種，有白褲瑤，因?yàn)榇┌咨澴拥慕邪籽潿?，而在另一個叫佳榮的鄉(xiāng)鎮(zhèn)居住的叫青瑤，因?yàn)橐轮乔嗌摹，幾逵幸粋€共同特點(diǎn)，過去幾乎是以狩獵為生，居住在山上，水源少，又不擅長水稻種植，生活比其它民族的貧困、艱難，近年來由于國家惠民政策的傾斜，給他們蓋房子、技術(shù)支持、各種優(yōu)惠條件，他們的生活越來越好。關(guān)于男女婚戀方面，白褲瑤和青瑤則有許多不同的地方，瑤族人結(jié)婚比較早，男的十四五歲，女的十二三歲就結(jié)婚成家，而且性比較開放，是對本民族開放，對外人或其它民族相當(dāng)保守，甚至不說話，白褲瑤近親結(jié)婚比較多，舅家有一個男或女孩，姑媽有男孩或女孩，必須先征求對方要不要，如果不要才嫁出去。由于近親結(jié)婚非常嚴(yán)重，所以身材比較矮小，被外人稱為“東方印第安人”。白褲瑤有一種舞蹈被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是猴鼓舞，模仿猴子的動作和姿勢，令人賞心悅目。白褲瑤青少年熱愛的體育運(yùn)動是“打陀螺”，只要有閑時，就玩這項運(yùn)動，曾代表貴州省參加全國少數(shù)民族運(yùn)動會，并獲得很多獎項，為貴州爭了不少的榮譽(yù)。青瑤的婚戀別有一番風(fēng)趣，女孩到出嫁的年齡時，大約十五六歲，家里就安排一間閨房，女孩子的床頭就鑿一個小洞，到半夜，喜歡上這個女孩的男子用小木棍挑逗女孩，如果喜歡就把小木棍從洞里拉進(jìn)去，打開大門，接到火堂邊，促膝談心，到天亮才離去。通過幾晚的交往，感情甚厚，老人給他們舉行結(jié)婚禮儀，就成一家人了。如果女孩不喜歡，就把小木棍推出去，男孩就到其它家去了。

B：這條河上有一座古石橋，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)是七孔八墩，而得名叫大七孔橋，這一帶也叫大七孔風(fēng)景區(qū)。據(jù)縣志記載，大七孔橋是由當(dāng)?shù)匾粋€紳士富人捐資修建的，又稱“萬善橋”，于1847年動工，歷時七年時間建成，是貴州通

向廣西的商旅要道。在這座橋上曾演繹一段凄美的愛情故事。在清朝末期，應(yīng)該是1896年前后，這個村寨有一位美麗賢惠的姑娘，叫蓮花，與自己的心上人剛結(jié)婚不到半個月，丈夫就外出經(jīng)商，后來做了一個小官。以前，兩人在橋上許愿，還唱了幾首誓情歌。

男：十七十八哪家娘，眉清目秀好模樣。若是得妹同家住，刀山火海也敢闖。

女：妹十七來哥十八，十七十八正好玩。三四月間下大雨，哥找犁來妹杠耙。

男：來去娘嘿來去娘，來去跟哥做一雙，妹你大膽跟哥去，保你活像貴妃娘。趕場吃酒帶你去，吃穿不用你來忙，綾羅綢鍛任你選，美味佳肴隨你嘗。

女：講起來連就連，不給哪個打翻盤。不給哪個打翻悔，哪個翻悔走少年。從今往后齊約定，我倆約定六十年。哪個五十七年走，奈何橋上等三年。

新郎離開后，蓮花勤儉持家，悉心料理老人。誰知八年后，丈夫回來了，帶著另一個女人和兒子回來，要把蓮花趕出家門。蓮花帶著自己當(dāng)初的嫁妝，站在橋上唱著悔恨歌與傷心歌，天微亮?xí)r，投江自盡。這個故事有點(diǎn)像杜十娘，但是不是歌女，而是農(nóng)家女子。直到今天，這一帶人還在傳唱蓮花投江的凄美故事，勸誡那些負(fù)心漢，要堅守愛情。

這條河叫著夢塘河，當(dāng)?shù)厝朔Q為打狗河，河邊的居民靠打漁為生，寄托豐收夢，也寄托著對親人的平安夢，它的名字是這樣來的。這條河上游是暗河，有幾十里的巖石水道，河水清涼、干凈，可以飲用。沿夢塘向上行，眺入我們眼簾的是高大險峻的山神峽，它的形狀像怪異的神，震懾世間的邪惡，如果誰的心靈不軌，到山神峽下總是虛顫幾分，緩步向前，大約一公里左右，就遇上恐怖峽，如果你站在棧道上大聲喧嘩、吶喊，兩岸絕岸上就有砂石飛落下來，令人心驚膽戰(zhàn)。古時，此處是人類向天祈福的圣地，有人大聲喧嘩是對上帝的不敬，天神就發(fā)怒使山體都震動，叫做“天神惱怒”，因此得名為恐怖峽。雖然恐怖，這里是攝影愛好者的天堂，請拿出你們的相機(jī)，捕捉難得的瞬間。

往前走，是在河上搖擺一百多年的吊橋。這座橋是當(dāng)?shù)乩习傩諡榱送ㄍ?/p>

兩岸方便，到里面去采藥、山果而搭建的，原先是用繩索結(jié)股，鋪上木板，但不耐用，后來政府就用鋼繩代替結(jié)實(shí)多了，膽小的人不敢上去，如果你是膽大的，不妨跨上去，感受一番蕩漾的情趣。

抬頭向遠(yuǎn)處眺望，是大七孔中的重要景點(diǎn)——天生橋，橋上不能行人，被稱為“東方凱旋門”，與法國的凱旋門相比，更有氣勢。法國的凱旋門是人造的，這里是天生的，是喀斯特地貌碳酸鈣通過滴水融化而成的，是喀斯特地質(zhì)特征的表象。你到橋下一站，覺得人類改造自然是多么的偉大，此時變得多么渺小與脆弱，順著巖邊的棧道向前走，就穿山進(jìn)洞了，人到里面后，說話是反射回音出陰陽怪氣的聲音，拿起強(qiáng)光手電，只能照一迷遠(yuǎn)，人們稱之為妖風(fēng)洞，其實(shí)是夢塘河源頭的地下暗河，里面有蝙蝠穿梭橫行亂飛。

C：小七孔景區(qū)門口，橫跨樟江河的是銅鼓橋。談到銅鼓，是瑤族祭祀的樂器。橋旁邊有兩柱瑤族圖騰的柱子，上面雕有花、鳥、魚等圖案，銅鼓還分有公、母之分，你們就自己辨別了。白褲瑤的葬禮有些特別，只要在春天、夏天，老年人去世時，沒有馬上抬上山，而是先淺埋在自己房屋的一個角落，火盆邊、床腳、樓梯腳都可以，到秋收以后，才隆重移地到山坡上，舉行盛大儀式，村寨老少都參與，大刀砍牛，敲響銅鼓陣，震動山谷，讓逝者得以上天堂，過幸福的生活。青瑤則不同，只要是逝者，不論老幼，一律抬進(jìn)山洞，三年火化一次?？梢哉f，銅鼓是瑤族人生活的一個縮影。

往前走一百米，是小七孔古橋，這個景區(qū)因此橋而得名，它是荔波通往廣西的商旅要道，建于1836年，屬于典型中國石拱橋結(jié)構(gòu)。它像一把銀簪，梳理著河水。小七孔風(fēng)景四季常青，小七孔河四季常綠，是荔波縣境內(nèi)現(xiàn)在最古老的橋，與大七孔橋并稱為姊妹橋。

在涵碧河上游三公里的狹窄河谷中，跳躍著六十八級跌水瀑布，錯落有致，像跳動的音符，從高音向低音滑下。瀑布濺溢水花，在清晨，有迷霧，更可觀。在一旁，飛瀉而下的是拉雅瀑布。拉雅是一位布依姑娘的名字，她叫阿雅。由于這里受到旱災(zāi)，莊稼枯萎，阿雅發(fā)動大家找水，許多人都無功而返，只有阿雅不放棄，終于在石縫中發(fā)現(xiàn)了水滴。她忘記了疲勞和饑餓，用手掏了三天三夜，最后支撐不住倒下了，在她倒的地方崩出一個很大的缺

口，山洞里的水騰空而瀉，方圓十里的百姓得救了。后人為了紀(jì)念她，以她的名字來命名這個瀑布，叫拉雅瀑布，景觀非常美，大家留個影吧！

沿著山道緩步向上，有一片茂密的原始森林，就是龜背山，屬于典型的喀斯特原始森林，被外國專家稱為“生物資源基因庫”，據(jù)統(tǒng)計有七百多種樹種，特別是珍稀樹種，如南方鐵杉、蘇門羚等，還有珍稀動物，如錦雞、鋸?fù)葮渫艿?。龜背山有三絕，一絕是多是古藤纏樹，二絕樹根粗如碗口，延伸數(shù)十?dāng)?shù)，像游動的巨蟒，三絕一塊巨石懸空立。龜背山有兩奇：一奇是石頭上長著森林，二奇是樹木“保養(yǎng)”得好，雖有幾百歲了，但仍然是如此茂盛，如果你喜歡生物，可以認(rèn)識這里隱藏的標(biāo)木。穿越這叢林，感受一下原始的神秘。

前面有一個獨(dú)特絕妙的景點(diǎn)，就是水上森林。這是很奇怪的，水中能長樹，樹不會被水淹死，而且和諧共存。走進(jìn)這片森林，你會覺得情緒盎然心情舒暢，到里面是玩水的地方，可以赤腳穿林踏水，享受天然的足療，是大自然的“洗腳城”，還可以繞樹戲水，趣味無窮。水上森林也稱瑤池，是瑤族人引清泉回村寨的地方，屬于“水上公園”，里面百鳥匯集，蜂蝶飛舞，魚游蝦戲，樂趣無窮。

從半山腰像一條白色巨龍向上下狂奔而來，是翠谷瀑布。瀑布的源頭是從山洞里出來，落差大，縣里曾用它來發(fā)電。這里成為世界自然遺產(chǎn)地后，電站就被拆了。在翠谷瀑布腳下，是努類吉海濕地?！芭惣！爆幾逭Z言，意思是這個地方最美麗。濕地是具有多種獨(dú)特功能的生態(tài)系統(tǒng)，為人類提供大量的食物、原料和水資源。濕地里主要有魚、蝦、貝、澡、木材、藥材等，濕地可以維持生態(tài)平衡，蓄洪防旱，降解污染，補(bǔ)充地下水，防止土壤沙化等，被稱為“地球之腎”。這里是鳥類、兩棲類動物繁殖、棲息、遷徒、越冬的場所，經(jīng)常有白鷺、鴛鴦、白胸翡翠等多種鳥類飛翔其間，濕地其實(shí)也是“鳥類的樂園”。

談到鴛鴦，我們會想到美滿的婚姻，可是我們不喜歡聽到、看到的，是捧打鴛鴦。但前面就有一個必游的景點(diǎn)——鴛鴦湖。

鴛鴦湖不僅水美、景美，而且湖上充滿了神秘感，因?yàn)檫@個湖有一個斷腸的愛情傳說。在鴛鴦湖兩岸，也是兩邊的山坡，長期住著瑤族和布依族，他們地緣相近，經(jīng)常在山間放牛、砍柴，兩族的青年男女朝夕相逢，互相逗趣，漸漸地，一個布依男孩愛上了瑤族姑娘，于是布依青年向瑤族姑娘求婚。在那個時代，瑤族人不許與外族通婚，家里極力反對。兩人已相愛多年，卻不能在一起，難分難舍。兩人一商量，決定用殉情來抗議這種古老不合理婚姻。在一個月圓的夜晚，兩人從山頂往下跳，化成了鴛鴦湖。上湖稱為“鴛湖”，代表布依青年；下湖稱為“鴦湖”，代表瑤族姑娘。湖中長了兩棵鴛鴦樹，也叫湖中桂樹，它們的根在水中相握，枝葉相觸在云霄，靜立相顧，互訴衷腸。月明之夜，常有鳥立在樹尖，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更，聲音凄涼，從此，這兩棵樹逐漸變成了人們的愛情圣樹。這個故事有一點(diǎn)像中國古典文學(xué)《孔雀東南飛》里的焦仲卿和劉蘭芝的故事一樣凄美，值得警示后人。到此游覽的人們，為牢固自己的愛情和婚姻，都要劃船繞樹三圈：第一圈祝福愛情專一，第二圈祝福愛情里只有兩個人，第三圈祝福愛情是純潔的。當(dāng)前，不少人喜歡閃婚、裸婚，愛情和婚姻特別脆弱，不妨在此許個愿，為自己的愛情祈禱一下。

鴛鴦湖面積20公傾，水深38米，湖區(qū)有動物80多種，其中鴛鴦最多，有2000多對，是亞熱帶地區(qū)最大的野生鴛鴦棲息地，湖邊大樹映襯，一幅絕美的畫卷。

鴛鴦湖造型奇特，湖中回環(huán)曲折，堪稱“水上迷宮”，像電視劇《西游記》里美女妖怪出沒的仙境畫面一樣。如果在有晨霧或迷霧的天氣，這里就是仙人住的地方。一旦你鉆進(jìn)水上迷宮，里面的畫面就會讓你贊嘆不已，一棵棵樹，亭亭玉立于水中，像《紅樓夢》大觀園里的金陵十二釵一樣，各有各的姿態(tài)。長期困要都市的人，和那忙碌奔波頗勞的人，來到這里，就會獲得一片寧靜，人靜、心靜，憂慮、煩惱一切皆忘掉，這里只有你和自然。

在鴛鴦湖，你可以蕩舟戲水，湖水可以說是愛情圣水，沐浴你不軌的心念，讓你對愛情罪過，懺悔你對家庭的內(nèi)疚。無論如何，你都應(yīng)該到鴛鴦湖來接受一次全身心的洗禮，它會讓你超凡脫俗。

向前方一公里處，值得游覽的景點(diǎn)是臥龍?zhí)?。聽到臥龍，就覺得有氣勢，臥龍?zhí)镀鋵?shí)就是喀斯特暗河，可以與九寨溝的“七彩湖”媲美，主要看畫面美，潭水碧藍(lán)，潭面寬闊，可以做你電腦的桌面，相片背景，真是難得一見 的美景。

從臥龍?zhí)断蚯叭?，就上了麻駕高速公路。這是荔波唯一的高速公路，通向南寧、貴陽等地。

水春河導(dǎo)游概說詞

“仁者樂山，智者樂水”。人們，喜歡山一樣平靜、穩(wěn)重，像水一樣友善。來到荔波，不去水春河漂流，那太遺憾了。小七孔景區(qū)里的水上森林、鴛鴦湖里玩水，那是小玩，到水春河漂流，那才是大玩。水春河漂流用幾個詞概括：驚險、刺激、過癮、享受。

驚險，在于水路崎嶇，跌宕起伏，落差大，水流湍急，有驚濤拍岸，浪遏飛舟之勢，每一次飛躍，你總會驚呼大叫，吶喊無數(shù)，其實(shí)是有驚無險。

說到刺激，其實(shí)水春河并沒有大江大峽的氣勢、宏偉，夾岸高山，中間波濤滾滾，曲折回旋，形成“二十九道浪，九重灘”，每一道浪感受不一樣，每一重灘的景致也不一樣，當(dāng)從碼頭急流而下，是一場高競技的人與自然的體力較量，每一個轉(zhuǎn)彎，你都要全力以赴，漂流是一項野外刺激的健康運(yùn)動。

說到過癮，水春河流程十三公里，歷時三個小時，急浪時搏水、除灘時可以戲水，或靜靜蕩舟，一路上有動有靜，張馳有度。

水春河漂流很享受，船在江中走，人在畫中游，漂流身體得到運(yùn)動與調(diào)節(jié)，更在于這里美的享受，水春河峽谷山勢雄偉壯觀，樹林茂密，水質(zhì)清澈，一步一個景，一眼一幅畫卷，山造型奇特，樹長勢奇異，特別兩岸巖石，長期雨水雕琢、打磨，看似壁畫，實(shí)則是大自然精美藝術(shù)品，總覺得一雙眼睛太不夠用了，目不暇接。水春河漂流，是一次觀賞山水畫展的藝術(shù)之行。

遠(yuǎn)方的客人，你感受并體驗(yàn)到水春河獨(dú)特的魅力了嗎？

第三篇：心得體會.吳志軍

責(zé)任心是職業(yè)道德的核心

責(zé)任是什么？責(zé)任就是一個人必須承受的義務(wù)和必須擔(dān)負(fù)的職責(zé)。責(zé)任是一種使命，一種義務(wù)，一種義不容辭必須擔(dān)負(fù)的道義。張總常說，我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛與幸福；我們的酒店需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓酒店充滿微笑與友善，我們的社會需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓社會和諧地發(fā)展。這也正是張總所提倡的“忠孝仁義”這一企業(yè)精神的體現(xiàn)。

對工作負(fù)責(zé)任是員工職業(yè)道德中不可缺少的素質(zhì)之一。一個人倘若沒有了責(zé)任心，即使你再優(yōu)秀也難有用武之地。即使你工作一輩子也難有出色的成就?？梢哉f，責(zé)任始終伴隨著每一個人生命。從我們來到人世間，一直到我們離開這個世界，我們每時每刻都要履行自己的責(zé)任；對家庭的責(zé)任，對工作的責(zé)任，對社會的責(zé)任，對生命的責(zé)任。

從我進(jìn)入三江大酒店工作的那一刻起，我便感受到了三江大酒店從上到下，從總經(jīng)理到普通員工那股對待工作的責(zé)任心。張總為了三江大酒店200多名員工的期望，為了三江大酒店的美好明天，他放棄了舒適悠閑的生活，他帶著傷痛，臨危受命，扛起了“用兩年的時間，經(jīng)過艱苦的努力，讓三江大酒店成為萬象四星級一流的商務(wù)賓館”這面大旗。他身先士卒，以身作則，他起早貪黑，辛勤工作，曾記否，2013年的多少個電閃雷鳴，風(fēng)雨交加的日子，在三江大酒店的頂層，人們總能看到張總那高大的身軀，帶領(lǐng)著酒店員工，查看險情，疏通管道，保障了酒店經(jīng)營的正常運(yùn)作；曾記否，2013年的多少次早會上，張總總是把經(jīng)營各部門凸顯出來的經(jīng)營問題，把巡視工作中發(fā)現(xiàn)的環(huán)

境衛(wèi)生等問題，一一羅列出來，抓改進(jìn)，抓落實(shí)，保證了酒店服務(wù)質(zhì)量及經(jīng)營業(yè)績的雙提升。

張總憑借著他那強(qiáng)有力的責(zé)任心，憑借著他在老撾湄公酒店擔(dān)任總經(jīng)理十多年的酒店管理經(jīng)驗(yàn)，憑借著他在老撾中國商會擔(dān)任商會會長多年的外交工作經(jīng)驗(yàn)，憑借著他對老撾旅游市場及老撾賓館業(yè)現(xiàn)狀的洞察力，準(zhǔn)確地勾畫出了三江大酒店的經(jīng)營目標(biāo)、市場方向和客房定價。同時，狠抓酒店的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和管理水平，狠抓經(jīng)營業(yè)績和成本控制，狠抓制度建設(shè)和隊伍建設(shè)，狠抓企業(yè)精神和文化理念，制定出了指引三江大酒店走向勝利的“戰(zhàn)略目標(biāo)”；并培養(yǎng)出了一批責(zé)任心強(qiáng)，能吃苦耐勞的骨干隊伍，正是這只骨干隊伍，保證了三江大酒店“戰(zhàn)略目標(biāo)”的貫徹執(zhí)行。

正是這份沉甸甸的“戰(zhàn)略目標(biāo)”，體現(xiàn)出了張總在三江大酒店所要履行的責(zé)任，張總常說：既然我挑起了這個重任，我就要對丁國江董事長負(fù)責(zé)，要讓經(jīng)營利潤年年增，既然我挑起了這個重任，我就要對三江大酒店200多名員工負(fù)責(zé)，要讓員工工資年年漲。正是他那強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，他贏得了三江大酒店全體員工的尊重和尊敬，并受到了丁國江董事長的高度贊揚(yáng)。

再看看酒店的客房服務(wù)員，她們一年365天，每天總是在單調(diào)乏味的工作崗位上，打掃衛(wèi)生間、擦地、擦臺面，鋪床等等，為入住客人提供整潔，舒適，周到的服務(wù)，客房服務(wù)員沒有任何怨言，只有強(qiáng)烈的責(zé)任心。她們盡心盡職為客人服務(wù)的精神，贏得了許多客人的尊重和贊揚(yáng)，正是她們有著一顆為客人做好服務(wù)的責(zé)任心，使她們贏得了三江大酒店2013的優(yōu)秀班組的榮譽(yù)稱號。

當(dāng)然，酒店的PA，為美化酒店的環(huán)境及景觀，一年365天，無論刮風(fēng)下雨，還是烈日當(dāng)頭，他們澆水剪草，清潔酒店的里里外外，正是她們有著一顆為美化酒店而辛勤勞動的責(zé)任心，才使得酒店每天都以新的姿態(tài)，迎接每一位賓客。

上述的每一件看似平凡，卻又不平凡的小事，深深地感染著我，使我認(rèn)識到了，工作就意味著責(zé)任，一個人不論從事何種職業(yè)，軍人也好，教師也好，酒店骨干也好，酒店員工也好，都應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心，敬重自己所從事的工作，在自己的工作崗位上，表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的態(tài)度。人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心

酒店的工作，對我來說，是一個陌生的行業(yè)，回想在酒店工作半年多的歷程，我察覺到了自己管理能力的不足和酒店業(yè)務(wù)知識的欠缺，通過學(xué)習(xí)，自己的遵紀(jì)守法意識得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，思想覺悟得到了進(jìn)一步提高，自我約束能力得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。通過學(xué)習(xí)，使我深刻領(lǐng)會到學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)了搞好本職工作的信心。隨著老撾市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和老撾酒店業(yè)進(jìn)程的加快，作為從事酒店業(yè)的一名骨干分子，要想求生存和求發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守酒店業(yè)的職業(yè)道德，不斷學(xué)習(xí)酒店業(yè)務(wù)知識，以張總為學(xué)習(xí)榜樣，向洪副總等有經(jīng)驗(yàn)的同仁學(xué)習(xí)，在自己的工作崗位，自覺樹立起酒店行業(yè)的良好形象，并在今后的工作中，以“老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事”為信條，使自己的人生旅程，在三江大酒店畫上圓滿的句號。

行政人事部 吳志軍

2014年3月15日

第四篇：吳方軍自我剖析材料

黨員個人自我剖析材料

在黨領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在同事們的幫助下，我對照自己平時的實(shí)際工作及思想動態(tài)進(jìn)行了認(rèn)真的反思，自我剖析如下：

一、個人的優(yōu)勢。在思想上積極上進(jìn)，不管是開始工作，還是現(xiàn)在交流，時刻保持要為國家、為社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，時刻存在一種感恩的思想，對待工作，對等社會。同時為人處事對自己嚴(yán)格要求，寬厚地對待他人，執(zhí)行一種外圓內(nèi)方的處世態(tài)度。在行動上積極學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)的業(yè)務(wù)知識，使自己很快成為一名教師，包括現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)，不斷提升教學(xué)業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)不同地區(qū)，新形勢下學(xué)生的教學(xué)。有一個樂觀的心態(tài)，健康的身體。

二、存在的問題。

1、教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平需提升。在一個不斷發(fā)展的時代，教學(xué)水平、方法不進(jìn)步、不改進(jìn)那就是落后。自我的教學(xué)方法、特別是管理學(xué)生的水平、管理學(xué)生的藝術(shù)還停留在一個很低的高度。

2、個人的表達(dá)水平需要改善。個人的表達(dá)水平包括口頭的表達(dá)水平和書面的表達(dá)水平。雖然有好的想法、好的做法卻難于表達(dá)，難于和他人進(jìn)行交流；個人只做自己的事，不管他的情況，雖然有好的一面，但也存在不妥的地方。作為教師，與人溝通、正確表述達(dá)意應(yīng)該是強(qiáng)項，但恰相反，在以前作為語文教師，在此方面還用過許多的功，也有些收效，現(xiàn)在作為數(shù)學(xué)教師，加上多年的停滯，感覺自己很差很差。

三、原因分析。

對自己要求不嚴(yán)格的結(jié)果。應(yīng)該說，我是滿腔熱情地投入工作的，也一直對工作很負(fù)責(zé)的。但是放松自己學(xué)習(xí)。由于對自己壓力不夠，從而動力不足，產(chǎn)生一種浮躁心理、急躁心態(tài)、急于求成的思想。對政治學(xué)習(xí)“走過場”，停于形式，敷衍了事。思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏思考。只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。有求知欲望，但缺乏持之以恒的自覺性。想問題、辦事情、干工作想得不遠(yuǎn)，站得不高，思想境界沒有提到更高的層次。

四、整改措施。

針對個人存在的問題，我將從思想深處查找原因，在身體力行上下功夫，迅速整改，早日見效，力求在政治上有明顯提高，思想上有明顯進(jìn)步，做好工作。

1、強(qiáng)化思想引領(lǐng)。在黨的宏觀思想的指導(dǎo)下，積極參加黨的各項活動，堅持積極參入，認(rèn)真完成，認(rèn)真總結(jié)，不斷提高教育教學(xué)水平。加強(qiáng)自我不怕苦，不怕累的思想，逐步形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與訓(xùn)練方法。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，把學(xué)生的成長作為自已成長的一部分。

2、強(qiáng)化學(xué)習(xí)與鍛煉。教學(xué)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)堅持時時學(xué)，天天練，每天有每天的提高、進(jìn)步。堅持向其他教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)較好的教育教學(xué)方法，特別是管理學(xué)生，轉(zhuǎn)變學(xué)生的方法與言行。堅持做好筆記，不斷地總結(jié)提高。其他方面，只要有利于工作、學(xué)習(xí)的方面要長期堅持，強(qiáng)化教師基本功訓(xùn)練，保留訓(xùn)練的記錄。

3、不浪費(fèi)時間。合理安排時間，注意各個階段，各個內(nèi)容的銜接。同時注重休息與鍛煉，保持良好的身體健良與心理健良。

4、作為一名共產(chǎn)黨員，我要始終保持清醒的頭腦，緊跟時代脈搏，充分發(fā)

1揮主觀能動性，要自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，在工作中學(xué)會善于總結(jié)和觀察，提高開拓創(chuàng)新意識。黨性是每個黨員的立身之本，要堅持黨性，加強(qiáng)事業(yè)觀念、自律觀念，要做到經(jīng)常自查、自省、自警、自勵。

總之，通過學(xué)習(xí)，加上自己找、群眾提、上級點(diǎn)、互相幫，自己在思想深處進(jìn)行了認(rèn)真的反思，決心以此為契機(jī)，,提倡“從我做起”的精神，不去強(qiáng)調(diào)客觀，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地從眼前做起，從自身做起，真抓實(shí)干，改進(jìn)工作，努力使自己成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

吳方軍

2014年3月7日 2

第五篇：馮耀軍教師培訓(xùn)心得體會

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

山西婁煩馮耀軍

這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷了5天。在這些天里，有著充實(shí)，有著快樂，也有緊張忙碌之后的想家！學(xué)習(xí)的每一天，我都被這些老師吸引著，推動著：他們的專業(yè)與思想值得佩服。他們的人格魅力和敬業(yè)精神深深地打動著我，感染著我。我為我能來培訓(xùn)而慶幸，我為我在培訓(xùn)班結(jié)識這些專家型的教師而感到慶幸，我為我是他們的學(xué)生而產(chǎn)生了驕傲感。所以我用眼睛關(guān)注著他們，我用筆記錄著他們，我用心采擷著他們。

這次給我們?nèi)握n的教師全是 “精英中的精英”。這些老師學(xué)歷高、經(jīng)驗(yàn)足，每個人都有特長之處。他們的課堂全面、細(xì)致，有對教材的精彩解讀和分析、有課堂實(shí)錄、還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗(yàn)之談。每天能傾聽他們對教學(xué)的理解，感悟他們的思想方法，讓我感覺到不是一種學(xué)習(xí)，而是一種享受。在學(xué)習(xí)中常常能帶給我思想上的洗禮、理念的革新。

“有思想，有文化，有情感，有藝術(shù)的教師是大師?！贝髱煹姆治隹偸浅錆M靈動與啟示；大師的課堂總是充滿了智慧與情趣。給我們這二百名學(xué)員授課的專家、教授中，基本都是大師。他們?nèi)黹W耀著大師的光環(huán)，卻無法因這耀眼的光環(huán)而遮擋住自身的才華、探索求知的的渴望。我想這每一位讓我心生仰慕之情的大師，一定是因?yàn)橛罒o止境的學(xué)習(xí)才能使他們登上這教育的巔峰。他們的成就激勵著我們，激勵著我們這一群在小學(xué)教學(xué)的道路上跋涉的學(xué)員們。也許走在龐大的教師隊伍中，你根本不會認(rèn)為她是一位卓有成就的特級教師。與這樣的特級教師在一起，怎會不是一種愜意的的享受。這些天聆聽著他們豐富的教育教學(xué)實(shí)踐，享受著高層次的理念講座，一次次震撼著我的心靈。在與各位專家、教授的思維碰撞中，我們的思想得到了升華，理念得到了提升，能成為他們的學(xué)生真是我們這一批學(xué)員的幸運(yùn)。我們的人生也許與特級、專家無緣，但我們可以因?yàn)樗麄兊囊I(lǐng)在追尋小學(xué)教學(xué)的征程中更有活力，更有收獲。我堅信！

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”古人寥寥數(shù)語就將學(xué)習(xí)的重要性高度地概括出來了。學(xué)習(xí)的過程好比那未經(jīng)加工的瑕玉，經(jīng)過一番精雕細(xì)刻之后，呈現(xiàn)出一具工藝品應(yīng)具有的高貴與典雅。同樣的，面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，很多時候仍讓我有些無所適從，從而使我覺得我很需要學(xué)習(xí)，而此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，猶如為我打開了一扇門，使我以前的困惑豁然開朗。

在此之前，我曾出去培訓(xùn)過幾次，而這次不同的是培訓(xùn)中我主動去思考、去領(lǐng)悟。一路走來，專家、名師的講座雖然我不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、對我今后的教育教學(xué)工作起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心。

一、教師要進(jìn)行知識的更新

“知識也有保質(zhì)期?！弊鳛榻處?，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財富，同時也可能是羈伴。因?yàn)檫^多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以，對于這種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，對于一個教師來說，是很有必要的，是很有價值的。

二、在教學(xué)活動中，教師要當(dāng)好組織者

教師要充分相信學(xué)生，信任學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)變把機(jī)會交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的方法和過程，教師也就可以自如地開展教學(xué)活動。新課程實(shí)施的靈活性大，讓教師覺得難以駕馭教學(xué)的行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動學(xué)生的“思維參與”呢？應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)學(xué)生心理的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。為此，教師要多給學(xué)生做、說的機(jī)會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。這樣，兒童自然就會興奮，參與的積極性也就會高起來，他們的才智就會得到大大的提高和發(fā)展。

回顧我平時的教研活動，也經(jīng)常聽、評公開課，但從來都是不同水平，不同教齡的老師做著同樣的事情，評課時也是大家泛泛而談，這種局面難以讓不同類的老師在教研活動中受益。要想使教研活動突破經(jīng)驗(yàn)層面的局限，深入地開展下去，課堂觀察技術(shù)與診斷就顯得尤為重要。有這樣一位老師說過“教師大半輩子生活在課堂中，如果缺乏對課堂的觀察與反思意識，缺乏對教育教學(xué)的觀察與思考意識，那么他就很難實(shí)現(xiàn)專業(yè)的提升。觀察課堂，保持思想，這是我們走向自我、走向名師、走向大師的重要一步”。

三、思想認(rèn)識得到了明顯的提高，靈魂得到了凈化

這十幾年的教學(xué)生涯，讓我已慢慢感覺到對職業(yè)倦怠，我已不知道從什么時候開始，自己變的除了愛抱怨，還是抱怨。抄不完筆記，頻繁的檢查，刻薄的制度，一項又一項的任務(wù)以及家長的難纏，學(xué)生的厭學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)的不理解等等。都是那么沉重，沉重得令人窒息。我早已像一臺機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)。對工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境。但通過了這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑?！皭邸笔墙逃篮愕闹黝}，我知道了怎樣更好地去愛我的學(xué)生，怎樣讓我的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長。

四、加強(qiáng)專業(yè)文化學(xué)習(xí)，做一專多能的教師

要想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。這十天來輔導(dǎo)專家講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我深受啟發(fā)。我面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我的責(zé)任和義務(wù)。就像心里亮起了一盞明燈，通過各個方面的學(xué)習(xí)，讓我更體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。

這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我開闊了眼界。雖不能說通過短短幾天的培訓(xùn)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為教師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要今后自己付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，勇于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲。