第一篇：文化生活第三單元測(cè)試卷

第三單元《我們的中華文化與民族精神》測(cè)試卷

（總分：100分時(shí)間90分鐘）

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1．安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②④D.③④

2．《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力()

①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)

A.①②B.①③C.②④D.③④

3．中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）

①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì) ③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A、①②B、①④C、②③D、③④

4．在澳門(mén)，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門(mén)文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門(mén)文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門(mén)文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門(mén)文化具有包容性、開(kāi)放性

A.①②B.①④C.②③D.②④

5．京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟愇幕瘜殠?kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”（）

①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征A.①②B.②④C.①③D.③④

6．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了（）

A．兩岸文化同根同源B．中華文化底蘊(yùn)厚重

C．一方水土，一方文化D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志

7．3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來(lái)到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、棷殼等制作的樂(lè)器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn)，黎族文化（）

①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分 ②具有悠久的歷史，是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的 ④具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

A．①②B．①③C． ②④D．③④

8．《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程,通過(guò)它,100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要（）A.推動(dòng)中華民族走向振興B.提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用D.確立新的道德評(píng)價(jià)體系

9．為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了一些列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。開(kāi)展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于（）①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益

②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人民的思想道德素質(zhì)

④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向

A．①②B．①④C．②③D．③④

10．文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

A．①②B．①④C．②③D．③④

11.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛(ài)黨愛(ài)軍．開(kāi)拓奮進(jìn)．艱苦創(chuàng)業(yè)．無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明（）①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)

②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的 ④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A．②③B．①④C．①②④D．①③④

12．什么是力量？地震可以摧毀我們溫馨的家園，摧毀我們美麗的山川，摧毀我們脆弱的生命，卻摧毀不了我們自強(qiáng)的脊梁、空前的凝聚和奮發(fā)前行的勇氣！這段話告訴我們（）①中華民族精神是我們生存、發(fā)展的精神支柱②中華民族精神是一種巨大的物質(zhì)力量 ③必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神

④中華民族精神內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

13．作為新中國(guó)成立60周年慶?；顒?dòng)的一部分，中央組織33位在延安工作過(guò)的老同志“重返延安”，重返他們魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①民族精神是中華文化的重要組成部分

②只有堅(jiān)持培育民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基 ③只要培育民族精神，就能弘揚(yáng)時(shí)代精神④民族精神是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

A．①②B．①②④C．①③④D．①②③④

14．觀看盛大閱兵式、群眾游行和大型煙火聯(lián)歡晚會(huì)后，全體華人被一幕幕壯盛的場(chǎng)面所吸引，深受震撼、倍感驕傲和自豪。這說(shuō)明（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②優(yōu)秀文化具有特殊的感染力和感召力，能夠增強(qiáng)人的精神力量 ③中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 ④我國(guó)人民對(duì)祖國(guó)有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

15．魯迅先生說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”建國(guó)60多年來(lái)取得的輝煌成就說(shuō)明了這一點(diǎn)。魯迅先生的話強(qiáng)調(diào)了（）A．唯有傳統(tǒng)文化是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱B．中華民族精神的重要性

C．中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．中華文化博大精深，中華文明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

16．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的、歷史的。對(duì)此理解正確的是 ①在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵

②在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上一致的，愛(ài)社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn) ③愛(ài)國(guó)主義作為一種民族情感，其表現(xiàn)形式是經(jīng)久不變的 ④愛(ài)國(guó)主義通過(guò)具體的言行具體體現(xiàn)出來(lái)

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

17．美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)；韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。這給我們的啟示是 A．不同民族有不同的民族精神 B．我們要學(xué)習(xí)世界各國(guó)的民族精神

C．必須大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神 D．各民族的民族精神都是優(yōu)秀的18.在海瑞陵園的亭柱上，掛著海瑞寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“政善民安歌道泰，風(fēng)調(diào)雨順號(hào)時(shí)清”。這副對(duì)聯(lián)反映出海瑞：

①崇尚以民為本的政治理念，具有積極的歷史價(jià)值②強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民的民主思想，具有超越時(shí)代的普遍意義

③憧憬人與自然的和諧，體現(xiàn)了環(huán)境友好的發(fā)展觀念④主張勤勉清廉的從正道德，具有凈化官風(fēng)的積極意義

A．①②B.②③C.①④D.③④

19.新中國(guó)成立60年來(lái)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧?dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木?，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠：

①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí) A.①③B.②③C.②④D.①④

20．汶川地震發(fā)生后，中國(guó)人民在抗震救災(zāi)中爆發(fā)出的巨大力量贏得了世界贊譽(yù)。海外媒體發(fā)表評(píng)論說(shuō)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在兩小時(shí)內(nèi)就飛赴災(zāi)區(qū)的國(guó)家，一個(gè)能夠出動(dòng)十多萬(wàn)救援人員的國(guó)家，一個(gè)企業(yè)和私大捐款達(dá)到數(shù)百億的國(guó)家，一個(gè)因爭(zhēng)相獻(xiàn)血而排長(zhǎng)隊(duì)的國(guó)家，永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮。這表明

①提高國(guó)際影響力是發(fā)展綜合國(guó)力的關(guān)鍵②民族凝聚力是衡量綜合國(guó)力的標(biāo)志之一③動(dòng)員和組織能力是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容④物質(zhì)力和精神力都是綜合國(guó)力的組成部分

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

21.教育部要求各級(jí)教育部門(mén)2013年春季開(kāi)始落實(shí)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》。參加2013年全國(guó)“兩會(huì)”的一名委員就此表示，“書(shū)法的實(shí)質(zhì)不是寫(xiě)好毛筆字，而是學(xué)好漢字”。之所以重視漢字的傳承是因?yàn)?)①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒 A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

22.“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游?！?012年9月26日，《荊楚情深—九連墩古墓出土文物精品展》讓新疆觀眾們穿越歷史，走近楚國(guó)文明。這些2 500多年前的精美文物今天再次面世，使人百感交集。這使人充分感受到()

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②國(guó)家衰落不會(huì)伴隨著文化衰落

③國(guó)家富強(qiáng)往往伴隨著文化興盛④中華文化具有鮮明的民族性 A.①④

B.①②

C.①③

D.②③

23．2012年7月1日，來(lái)自臺(tái)灣文化界、教育界、新聞界的近100位知名人士訪問(wèn)山東并參加了“情系齊魯——兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)。這體現(xiàn)了()

①兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感②加強(qiáng)文化交流實(shí)現(xiàn)兩岸文化趨同 ③兩岸共同傳承和弘揚(yáng)中華文化④兩岸關(guān)系和平發(fā)展取決于文化認(rèn)同 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

24．春節(jié)是我國(guó)幾十個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢(qián)”；布依族的除夕夜，全家人同坐在火爐旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福等。這表明()

①中華文化博大精深②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③我國(guó)民族文化的多樣性④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮 A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③

25.每年的9月份為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，對(duì)中小學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神的作用在于()

①繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化②提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì) ③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本④是我國(guó)當(dāng)前各項(xiàng)工作的中心 A.①②

B.③④

C.②③

D.②④

姓名：

一、選擇題：

1-10：11-20：21-25：

二、非選擇題（共3小題，50分）

26．中華大地幅員遼闊，歷史悠久文化燦爛。黃河、長(zhǎng)江流域孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它特有的包

如何理解中華文化的包容性及其作用？（10分）

27.(21分)中華飲食文化是中華各族人民在100多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造積累、走向完善并自成體系的獨(dú)特文化。熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》就是以美食作為窗口，讓海內(nèi)外觀眾在領(lǐng)略中華飲食之美的同時(shí)，又推廣了中華飲食文化。一道菜就是一個(gè)故事，一個(gè)湯就是一種文化，鍋碗瓢盆透出的都是豐厚悠久的文明：廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域性特征；風(fēng)味多樣、四季有別、講究美感、注重情趣、食醫(yī)結(jié)合的多樣化特征；食源開(kāi)發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美的多角度審視…… 結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：

(1)材料反映了中華文化的哪些特點(diǎn)?(9分)

(2)談?wù)勎覀儜?yīng)如何堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。(12分)

28.(19分)

材料一 當(dāng)今，世界各國(guó)都非常重視培育民族精神，美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。

材料二 2012年5月24日，姜異康在山東省第十次黨代會(huì)上作《加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省譜寫(xiě)山東人民美好生活新篇章》的報(bào)告。報(bào)告指出，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)沂蒙精神，傳承山東人民忠厚淳樸、勇敢堅(jiān)韌、豁達(dá)包容、重諾守信、奮力爭(zhēng)先、創(chuàng)新實(shí)干的優(yōu)秀品格，進(jìn)一步培育新時(shí)期山東精神。改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容、忠誠(chéng)守信、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先的新時(shí)期山東精神，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富。新時(shí)期山東精神是對(duì)山東歷史上各種精神的整合和凝煉，既傳承了齊魯文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了面向未來(lái)的精神追求；既是過(guò)去山東從勝利走向勝利的精神瑰寶，又是今后山東再創(chuàng)新輝煌的內(nèi)源動(dòng)力。

(1)材料一、二共同說(shuō)明了什么問(wèn)題?(4分)

(2)從民族精神的角度說(shuō)明為什么要大力弘揚(yáng)山東精神。(15分)

第三單元測(cè)試題參考答案

1－10：AADBD；CACDD11-20：BDADB；DCCBD21-25：CCBBC 26.中華文化的包容性即求同存異和是兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)他民族文化的理解。27.【解析】本題考查如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。這是近幾年高考中的高頻考點(diǎn)，常以主觀題的形式出現(xiàn)。回答第(1)問(wèn)要把握準(zhǔn)角度。中華飲食文化是中華文化的一部分，必然具有中華文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深以及包容性?；卮鸬?2)問(wèn)時(shí)要從立足實(shí)踐、繼承發(fā)揚(yáng)、交流借鑒等角度回答。

答案：(1)①中華飲食文化是中華各族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，說(shuō)明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

②中華飲食文化具有區(qū)域性、多樣化和多角度審視等特點(diǎn)，說(shuō)明了中華文化博大精深。③中華飲食文化是中華各族人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文化特有的包容性。(2)①立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，為中華傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

③尊重文化多樣性，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，推動(dòng)中華文化的傳播。28.【解析】第(1)問(wèn)，材料

一、材料二都是圍繞重視民族精神展開(kāi)的活動(dòng)，可從重視弘揚(yáng)和培育民族精神的角度作答。第(2)問(wèn)，設(shè)問(wèn)限制了答題角度“民族精神”，故可以從民族精神的作用、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義角度來(lái)談。注意不能照搬理論，要點(diǎn)明山東精神與民族精神的內(nèi)在聯(lián)系。

答案：(1)材料一、二共同說(shuō)明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。

(2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。山東精神對(duì)山東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善具有巨大的靈魂支柱作用與不竭的動(dòng)力源泉作用。②愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。山東精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在山東的地域體現(xiàn)，這種精神猶如一面旗幟，推動(dòng)著山東經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。③大力弘揚(yáng)山東精神，有利于提高山東人民的綜合素質(zhì)；有利于凝聚群眾力量，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；有利于抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。山東精神將不斷激勵(lì)山東人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難、不斷奪取新勝利，從而增強(qiáng)山東地區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

第二篇：文化生活第三單元

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（2）中華文化的包容性

（3）中國(guó)各族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)（4）中華民族精神的基本內(nèi)涵（5）中華民族精神的核心（6）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題（7）弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的途徑和意義

二、質(zhì)疑拓展

1：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。2：文字是中華文明的重要標(biāo)志

3：愛(ài)社會(huì)主義是中華民族精神的核心。

4、中華民族精神的基本內(nèi)涵可歸納為以愛(ài)國(guó)主義為核心

5、弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心

6、中華文化具有包容性，因此應(yīng)該借鑒和吸收一切外來(lái)文化。

7、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

三、鞏固訓(xùn)練

1．莎士比亞是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，而我國(guó)明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的戲劇同樣享 譽(yù)世界。習(xí)近平主席在訪英期間倡議2016年中英兩國(guó)共同紀(jì)念莎士比亞和湯顯祖逝世 400周年。這體現(xiàn)了 A．文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B．中華文化具有包容性 C不同民族文化的逐漸融合 D文化交流要以我為主

2.新中國(guó)剛成立時(shí)，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。對(duì)此，毛澤東自信的宣告：“封鎖吧，封鎖他十年八年，中國(guó)的問(wèn)題就解決了！”事實(shí)證明，正是這種自強(qiáng)不息的精神使我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。這說(shuō)明，自強(qiáng)不息的精神

A.奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 B.是鞭策中華兒女不斷進(jìn)取的精神力量 C.在任何時(shí)期都是中華民族精神的核心 D.是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的主心骨

3.1969年，39歲的屠呦呦臨危受命，從事抗瘧新藥的研究。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，編輯了以640方中藥為主的《抗瘧單驗(yàn)方集》。然而篩選的大量樣品，對(duì)抗瘧均無(wú)好的苗頭。她并不氣餒，經(jīng)過(guò)200多種中藥的380多個(gè)提取物進(jìn)行篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。在經(jīng)歷了190次失敗后，青蒿素誕生了。2015年諾獎(jiǎng)得主屠呦呦的這段經(jīng)歷()A．集中體現(xiàn)出勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神B．表明團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心 C．說(shuō)明中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶D．體現(xiàn)了新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 4．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是（）A、階級(jí)性 B、包容性 C、民族性 D、地域性 5．全國(guó)政協(xié)常委會(huì)決定將在2016年11月12日隆重舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年活動(dòng)。孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的中華民族精神是（）A、善良樸實(shí) B、愛(ài)好和平C、自強(qiáng)不息 D、艱苦樸素

6．現(xiàn)在越來(lái)越多的中國(guó)電影帶有了“互聯(lián)網(wǎng)+”的特質(zhì)，讓普通作者，甚至是觀眾都能和電影制作方零距離接觸，讓他們之間能夠暢通無(wú)阻地進(jìn)行溝通，為電影帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)、更受歡迎的內(nèi)容。這說(shuō)明

①文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng) ②科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素

③大眾傳媒已成為文化創(chuàng)新的主體 ④人們既創(chuàng)造和發(fā)展文化，也獲得和享用文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7．2016年1月25日，錫劇《紫砂夢(mèng)》在南京紫金大戲院隆重上演，這是一部百年丁蜀紫砂壺的創(chuàng)業(yè)歷史，更是一曲丁蜀人民與日本侵略者抗?fàn)幍降?，用生命奏響的紫砂之歌。由此可?jiàn)

①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用

②社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的主要途徑

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．美國(guó)學(xué)者亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)中認(rèn)為，現(xiàn)在世界沖突的基本根源是“文明的沖突”，即中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突。這一觀點(diǎn)

①?zèng)]有看到文化在傳播中相互交流與融合 ②否認(rèn)了文化具有民族性

③否認(rèn)了文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 ④否認(rèn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 9．中國(guó)有些歷史文化資源成了外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國(guó)演義》、《西游記》、美國(guó)版《花木蘭》、《功夫熊貓》等，都取得了相當(dāng)不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。這啟示我們

A．要尊重民族文化的多樣性

B．應(yīng)大力提高我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

10．2015年7月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)“土司遺址”通過(guò)審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)48項(xiàng)，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。中國(guó)申遺的不斷成功

①表明文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族情感的集中表達(dá) ②再次展現(xiàn)了世界文化的多樣性

③進(jìn)一步證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④是因?yàn)樗侵匾奈幕糜钨Y源

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 11．2015年11月，國(guó)家文物局對(duì)南京地鐵5號(hào)線設(shè)計(jì)方案表示“暫不同意”，要求方案對(duì)“文物影響評(píng)估報(bào)告”進(jìn)行補(bǔ)充和修改。這種將“文物安全審批”前置，保護(hù)文化遺產(chǎn)的做法在國(guó)內(nèi)尚屬首次。這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）①是民族情感的集中表達(dá)

②對(duì)展現(xiàn)文化的多樣性有獨(dú)特作用

③有助于全面繼承傳統(tǒng)文化 ④對(duì)研究人類文明演進(jìn)有重要意義 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

12.隨著時(shí)代的發(fā)展，北京的胡同、上海的弄堂、云南的吊腳樓、山西的窯洞，這些建筑已不適應(yīng)今天人們的生活習(xí)慣，可是人們依然會(huì)懷念。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變②精神活動(dòng)需要借助于物質(zhì)載體 ③中華文化具有博大精深的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.漫步景區(qū)，打開(kāi)手機(jī)連接龍門(mén)石窟官方微信服務(wù)號(hào)，3D實(shí)景地圖、語(yǔ)音導(dǎo)游、在線客服“連接一切”的互聯(lián)網(wǎng)思維融入豐富的歷史，更能讓游客聽(tīng)懂龍門(mén)石窟石頭發(fā)出的“聲音”，獲得不一樣的體驗(yàn)。龍門(mén)石窟 “互聯(lián)網(wǎng)+”智慧旅游上線()

①實(shí)現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用②通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作保障了公民的基本文化權(quán)益

③通過(guò)科技講步促進(jìn)文化的傳播④說(shuō)明外出旅游是文化交流與傳播的重要手段 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14.據(jù)調(diào)杳，大多數(shù)年輕觀眾不喜歡戲曲，覺(jué)得“沒(méi)感覺(jué)”，其重要原因是戲曲題材內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)、節(jié)奏太慢，與影視、互聯(lián)網(wǎng)等其他娛樂(lè)文化相比戲曲形式不夠豐富。下列做法中有助于讓傳統(tǒng)戲曲得到更多年輕人青睞的是()A.為傳統(tǒng)戲曲文化注入時(shí)代精神B.摒棄傳統(tǒng)戲曲文化中的糟粕 C.固守傳統(tǒng)戲曲的穩(wěn)定性和特色D.讓人民群眾成為戲曲創(chuàng)造的主體 15.地名中包含了多種多樣的文化信息，與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳說(shuō)故事、宗族構(gòu)成、宗教信仰、歷史人物等文化密切相關(guān)，例如鎮(zhèn)江西津渡，不僅是一個(gè)純粹的古渡口名，而且賦予了深厚的人文內(nèi)涵。地名的形成說(shuō)明了()①文化具有鮮明的地域性②中華文化具有包容性

③意識(shí)的形式具有主觀性④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16.研究和弘揚(yáng)“中華民族精神”就要對(duì)中華文化進(jìn)行護(hù)根、承脈、鑄魂、補(bǔ)鈣。其中，護(hù)根，就是保護(hù)、涵養(yǎng)梳理中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承脈，就是要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的血脈。這是因?yàn)?/p>

A.中華文化是民族精神的見(jiàn)證 B.中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

C.中華文化是中華民族之魂 D.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 17．（2016·南通一模）偉大的抗戰(zhàn)精神，是一種偉大的民族精神，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的錘煉和升華?？箲?zhàn)精神

①貫穿于中華民族精神的各個(gè)方面 ②奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基

③源自于中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐 ④是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的體現(xiàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18.2015年暑假，教育部等部門(mén)發(fā)文規(guī)定，中小學(xué)要明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)。開(kāi)展勞動(dòng)探究活動(dòng)，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)。從文化角度看，這是因?yàn)?/p>

A.教育是文化傳播的主要手段B.教育創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展

C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑D.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

四、補(bǔ)充訓(xùn)練

19、下列關(guān)于漢字的說(shuō)法正確的是（）①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字對(duì)中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用 ③漢字是中華文化的基本載體 ④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 20、“孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講中國(guó)話??”歌曲《中國(guó)話》中的這句歌詞從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）A.文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分 B.中華文化不斷走向世界

C.中華文化具有包容性 D.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位

21、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)談，瓶身描繪的牡丹一如你初狀”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．推陳出新 C．博大精深 D．包容廣納

22、清代魏源寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)來(lái)形容珠江文化的二重奏：“濠鏡羊城水氣氳，華夷估舶（注：估舶意為商船）自成群。門(mén)前潮汐家家海，檐際榕棉寺寺云?！边@說(shuō)明珠江文化（）A．受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的 B．帶著自己明顯的區(qū)域特征，與其它區(qū)域文化完全不同

C．是珠江人在珠江地區(qū)創(chuàng)造的文化，對(duì)中華文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) D．既有中華文化的共性，又有自己的民族特征

23．我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗蔚摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國(guó)文化的瑰寶。這表明（）①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 ②各民族文化的差異逐步消失 ③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．有位教授用三首詩(shī)詞來(lái)形容三大江的文化特色。

24、“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來(lái)表達(dá)中華文化的（）A．包容性 B．不平衡性 C．同一性 D．時(shí)代性 25“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧拼?shī)人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是（）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

五、簡(jiǎn)析

1．材料一“青蒿素，中醫(yī)藥給世界的一份禮物”。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦講述的故事引起廣泛共鳴。青蒿素的發(fā)現(xiàn)并非偶然，屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)的研究小組反復(fù)篩選、試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)190次失敗后，受東晉葛洪《肘后備急方》啟發(fā)，1971年用乙醚成功提取出青蒿素。1984年科學(xué)家們實(shí)現(xiàn)青蒿素的人工合成。2004年青蒿素作為“中國(guó)神藥”走向世界

材料二 屠呦呦在頒獎(jiǎng)演講中說(shuō)道，中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫(kù)，青蒿素正是從這一寶庫(kù)中發(fā)掘出來(lái)的。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，在青蒿素的研發(fā)過(guò)程中，汲取其精華，走中西醫(yī)藥相結(jié)合的道路，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而造福人類

結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)發(fā)展中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)。（6分）

2.“十三五”規(guī)劃的建議中，首次系統(tǒng)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念。

從實(shí)際情況看，“五大發(fā)展理念”既是對(duì)過(guò)去30多年發(fā)展遇到問(wèn)題的總結(jié)，也是下一個(gè)周期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在理論上的飛躍。五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”,但將發(fā)展的重心從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”明確轉(zhuǎn)移至“以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心”,加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，這意味著，“十三五”則更注重“質(zhì)”的飛躍，強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的重大變革，并據(jù)此提出了五大發(fā)展理念。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)、貫徹這“五大理念”絕非易事。以創(chuàng)新為例，創(chuàng)新發(fā)展除了在理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面有重大突破，更重要的是形成激勵(lì)創(chuàng)新的制度生態(tài)。基于此，“十三五”規(guī)劃建議提出“加快形成有利于創(chuàng)新發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境、產(chǎn)權(quán)制度、投融資體制、分配制度、人才培養(yǎng)引進(jìn)使用機(jī)制”等。這種將創(chuàng)新提升至制度生態(tài)，無(wú)疑是對(duì)創(chuàng)新理念的更高層面的認(rèn)識(shí)。

下一個(gè)五年，我們能不能真正貫徹五大理念，決定著中國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)。如果中國(guó)在這五年為這五大發(fā)展理念構(gòu)建起真正實(shí)施的制度和公共政策架構(gòu)，我們相信中國(guó)一定能夠成為人類歷史上第十四個(gè)走出中等收入陷阱的國(guó)家。

結(jié)合材料，探究下列問(wèn)題：

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，就我國(guó)制度創(chuàng)新的路徑提幾點(diǎn)建議。（6分）

3．沒(méi)有他們，中國(guó)不可能有如此高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；沒(méi)有他們，中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)“保八”的 目標(biāo)；全世界都以敬佩和畏懼的目光，注視著這個(gè)東方的群體，他們的名字就叫中國(guó)工人。美國(guó)《時(shí)代》雜志16日宣布，“中國(guó)工人”作為唯一一個(gè)群體獲得亞軍。這肯定了中國(guó)工人在苦難面前挺起的不屈的脊梁，肯定了他們?cè)趪?guó)際金融危機(jī)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊貢獻(xiàn)。中國(guó)工人入圍《時(shí)代》人物又一次振奮了民族精神。

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？中國(guó)工人為什么要挺起“不屈的脊梁”？

（2）從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。

（3）怎樣挺起“不屈的脊梁”？

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案

單項(xiàng) 1-5ABABC 6-10CDABB 11-15CCBAB 16-20BDCDB21-25AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB

1、①中醫(yī)藥文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫(kù)，要樹(shù)立高度的中醫(yī)藥文化自覺(jué)和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。

（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）

2、①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）

3、（1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國(guó)工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神

棠中《文化生活》第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)案答案

單項(xiàng) 1-5ABABC 6-10CDABB 11-15CCBAB 16-20BDCDB21-25AACAD 質(zhì)疑拓展BBBBBBB

1、①中醫(yī)藥文化是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。要尊重中醫(yī)藥文化，培育好、發(fā)展好中醫(yī)藥文化。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中醫(yī)藥文化的繁榮，要立足實(shí)踐，推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到中西醫(yī)藥的有機(jī)合，從而造福人類。③中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感，彰顯了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。要弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文化相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。④中醫(yī)藥文化是寶庫(kù)，要樹(shù)立高度的中醫(yī)藥文化自覺(jué)和自信，深刻認(rèn)識(shí)其地位作用、正確把握中醫(yī)藥文化發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。

（每點(diǎn)2分，答出其中任意3點(diǎn)給6分。若②答“中醫(yī)藥文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。對(duì)待中醫(yī)藥文化要推陳出新、革故鼎新”給1分）

2、①實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，兼收并蓄、面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，推陳出新。③著眼于人民群眾的需求，汲取人民群眾的智慧，發(fā)揮廣大人民群眾在制度創(chuàng)新中的主體作用。（每點(diǎn)2分，共6分）

3、（1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中國(guó)工人之所以要挺起“不屈的脊梁”是因?yàn)椋孩僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄（3）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神

第三篇：第三單元測(cè)試卷

第三單元測(cè)試卷

一、單項(xiàng)選擇題：（60分）1、2010年9月8日，國(guó)際投資論壇在廈門(mén)舉行。國(guó)務(wù)委員馬凱出席論壇并發(fā)表演講。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)政府將進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，繼續(xù)為廣大海外投資者提供更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)鼓勵(lì)有條件的中國(guó)企業(yè)積極開(kāi)展對(duì)外投資和跨國(guó)經(jīng)營(yíng)。由此可見(jiàn)，（）

①發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，到國(guó)外承包工程、辦企業(yè)等是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的有效方式 ②我國(guó)要繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，進(jìn)一步提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平③我國(guó)對(duì)外開(kāi)放主要是對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行開(kāi)放

④全面提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平有利于加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐 A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

2、民生是和諧之本，我國(guó)當(dāng)前的民生問(wèn)題主要表現(xiàn)在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、勞動(dòng)就業(yè)等方面，黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。而要切實(shí)解決這一問(wèn)題，最根本的途徑是（）

Ａ、在本世紀(jì)20年建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì) Ｂ、加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)

Ｃ、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力 Ｄ、堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

3、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容可以概括為（）Ａ、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)” Ｂ、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) Ｃ、“三個(gè)代表”重要思想 Ｄ、“三步走”戰(zhàn)略

4、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的（）Ａ、根本目的 Ｂ、根本任務(wù) Ｃ、基本路線 Ｄ、基本國(guó)策 5、2010年，中國(guó)加入世貿(mào)組織已經(jīng)九年了。這幾年中我國(guó)外貿(mào)總額年均增長(zhǎng)30%，邁過(guò)萬(wàn)億美元大臺(tái)階，躍居全球第三大貿(mào)易國(guó)。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）

①這表明我國(guó)已經(jīng)達(dá)到世界發(fā)達(dá)國(guó)家水平②這是我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策的結(jié)果

③表明了加入世貿(mào)組織是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的根本原因 ④表明了加入世貿(mào)組織之后促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展

Ａ、①④ Ｂ、②③ Ｃ、②④ Ｄ、①② 6、、2010年7月14日胡錦濤主席在全國(guó)教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。這是因?yàn)椋ǎ俳逃俏覈?guó)綜合國(guó)力的決定性因素

②教育水平的高低決定一個(gè)國(guó)家和民族的興衰成敗

③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵靠人才，人才的培養(yǎng)主要在教育 ④教育日益成為提高國(guó)家創(chuàng)新能力的基礎(chǔ) A①②③B①②④C①③④D②③④ 7、2011年1月14日國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京召開(kāi)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話，胡錦濤主席為榮獲2010最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的師昌緒、王振義兩位院士頒獎(jiǎng)，這表明（）A發(fā)展科學(xué)技術(shù)是當(dāng)前我國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵 B發(fā)展科學(xué)技術(shù)是社會(huì)主義的根本任務(wù) C科學(xué)技術(shù)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力 D我國(guó)正在大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

8、國(guó)務(wù)院總理溫家寶在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出，科技創(chuàng)新不僅是應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的強(qiáng)大武器，也是經(jīng)濟(jì)持久繁榮的不竭動(dòng)力。我們必須因勢(shì)利導(dǎo)，奮起直追，在世界新科技革命的浪潮中走在前面，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)快走上創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的軌道。這是因?yàn)椋海ǎ倏茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

②當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng) ③科技進(jìn)步與創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國(guó)力的決定性因素 ④科學(xué)技術(shù)是解決當(dāng)前我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵 A、②③④ B、①②④ C、①③④ D、①②③

9、研究表明，航天科技領(lǐng)域每投入1元錢(qián)，將會(huì)產(chǎn)生7-12美元的回報(bào)。目前，我國(guó)每年的太空育種、太空制藥等成果給我們帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。這主要說(shuō)明：（）

A、我國(guó)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 B、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 C、我國(guó)已邁入發(fā)達(dá)國(guó)家行列 D、創(chuàng)新能力決定國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

10、改革開(kāi)放以來(lái)，“中國(guó)制造”的產(chǎn)品日益風(fēng)靡世界，但其中相當(dāng)多的是“來(lái)料加工”“來(lái)樣制造”的輕工業(yè)品。面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)應(yīng)提升創(chuàng)新能力，把“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”。因?yàn)椋ǎ?/p>

①創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力②創(chuàng)新是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力③增強(qiáng)創(chuàng)新能力是我國(guó)當(dāng)前的中心工作④科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，沒(méi)有科技創(chuàng)新，部是步人后塵，經(jīng)濟(jì)上會(huì)永遠(yuǎn)受制于人。

A、①②③④ B、①②④ C、①③④ D、①④ 11、2010年的上海世博會(huì)是歷史上第一個(gè)提出“低碳世博”理念的世博會(huì)，在中國(guó)館、主題館、世博中心、演藝中心等世博永久建筑的屋頂和玻璃幕墻上安裝了總裝機(jī)容量超過(guò)4.68兆瓦的太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)施，每年能減排二氧化碳4000噸。這一做法（）

①是不科學(xué)的，代價(jià)巨大得不償失

②說(shuō)明我國(guó)注意節(jié)能環(huán)保，走可持續(xù)發(fā)展之路 ③是建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)的表現(xiàn) ④說(shuō)明我國(guó)已完成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變 A①③B①④C②④D②③

12、喀納斯湖旅游公路的建設(shè)者，當(dāng)初修路損傷了生物植被，如今覺(jué)醒，毅然出巨資4000萬(wàn)元修復(fù)，補(bǔ)償自然。為了給野生動(dòng)物讓草場(chǎng)，地處新疆阿爾金山的300多牧民遷離了久居的家園。這啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)中應(yīng)該堅(jiān)持（）①樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 ②保護(hù)資源環(huán)境的基本國(guó)策

③一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) ④人與自然、動(dòng)物和諧、和睦相處 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④

13、近年來(lái)，我國(guó)連接出臺(tái)建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的系列政策、措施。胡錦濤、溫家寶等中央領(lǐng)導(dǎo)頻頻發(fā)表講話，從戰(zhàn)略高度闡述建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的意義。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)（）

①能從根本上解決我國(guó)資源短缺的嚴(yán)峻問(wèn)題②是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要舉措,也是全國(guó)人民共同努力的目標(biāo)③有利于在全社會(huì)形成節(jié)約意識(shí)和風(fēng)氣④符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

14、下列行為中不利于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的是（）

①去市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)自帶袋子，不使用塑料袋②在餐館就餐為了衛(wèi)生使用一次性筷子③冬天使用空調(diào)，為了暖和把溫度調(diào)得高一些 ④出行時(shí)多乘公交車或騎自行車 A、①② B、③④ C、②③ D、①④ 15、2010年6月5日是是“世界環(huán)境日”，主題是“多樣的物種，唯一的星球，共同的未來(lái)”為保護(hù)人類共有的家園，保護(hù)生物的多樣性，我們青少年要（）①增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí) ②履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)

③遵守人與自然和諧相處的道德規(guī)范 ④禁止開(kāi)發(fā)利用各種自然資源 A①②③B②③④C①②③④D①③④ 16、2010年4月14日，我國(guó)青海省玉樹(shù)縣發(fā)生里氏7.1級(jí)地震，災(zāi)情嚴(yán)重。全國(guó)各地國(guó)家機(jī)關(guān)、組織、團(tuán)體、個(gè)體紛紛伸出援助之手，從企業(yè)到個(gè)人，從大陸到海外，每一個(gè)炎黃子孫都牽掛著玉樹(shù)，彰顯出大災(zāi)面前全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的抗震救災(zāi)精神。這種積極的抗震救災(zāi)精神：（）

①是中華民族優(yōu)秀民族精神的體現(xiàn)②是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)③是黨為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)④體現(xiàn)了一方有難、八方支援的優(yōu)良傳統(tǒng) A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、②③④

17、下列對(duì)民族精神認(rèn)識(shí)正確的是（）

①發(fā)揚(yáng)民族精神是發(fā)展我國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容②民族精神是民族文化的精華③民族精神是我國(guó)的立國(guó)之本④民族精神是一個(gè)民族生命力的集中體現(xiàn) A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④

18、中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以下屬于中華文化的是（）

①武術(shù) ②方塊字 ③阿拉伯?dāng)?shù)字 ④京劇 ⑤舞蹈《千手觀音》 ⑥芭蕾舞《天鵝湖》 ⑦圣誕節(jié) ⑧粽子

A．①②③④⑤ B．②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑧ D．②③⑥⑦⑧

19、我國(guó)航天事業(yè)的奠基人錢(qián)學(xué)森的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，概括起來(lái)就是“爭(zhēng)”和“讓”：爭(zhēng)的是國(guó)家和民族的榮譽(yù)和地位，讓的是個(gè)人的名譽(yù)、地位和金錢(qián)。在錢(qián)老的身上體現(xiàn)的是：（）①中華民族的傳統(tǒng)美德

②以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神 ③寬容他人和與人為善的高尚品質(zhì) ④淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)的崇高精神 A①②③B②③④C①②③④D①③④

20、青少年學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)弘揚(yáng)和培育民族精神，在日常生活中努力做到：（）①?gòu)臉?shù)立愛(ài)國(guó)主義思想做起②從確立遠(yuǎn)大志向做起③從規(guī)范行為習(xí)慣做起 ④從提高自己的基本素質(zhì)做起

A、①③④ B、①② C、①②③④ D、①②④

二、非選擇題：（40分）21、2011年，濱州為爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明城市，舉全市之力，集各方智慧，謀劃思路，確立目標(biāo)，強(qiáng)力推進(jìn)，努力把濱州打造成宜業(yè)宜居宜游的和諧城市。

共建文明?我解讀：在這次創(chuàng)建活動(dòng)中，有些同學(xué)通過(guò)走訪或調(diào)查，搜集到以下資料：濱州市著力構(gòu)建“四環(huán)五海?生態(tài)濱州”，通過(guò)不斷完善城市功能，彰顯生態(tài)城市特色；加快水系截污工程建設(shè)進(jìn)度，城區(qū)生活垃圾無(wú)害化處理率達(dá)到100%；優(yōu)化公交線網(wǎng)布局，新設(shè)立公交線路5條，新投放清潔能源公交車100輛以上，逐步構(gòu)建低碳公交系統(tǒng)。

（1）我市以上說(shuō)的做法堅(jiān)持了哪些基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略？（4分）

共建文明?我參與：為配合文明城市的創(chuàng)建，濱州市某校開(kāi)展了一系列活動(dòng)。活動(dòng)一：舉行“加強(qiáng)道德建設(shè)，提高公民素養(yǎng)”的宣傳活動(dòng)?；顒?dòng)二：舉行“弘揚(yáng)民族精神，紅色經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。活動(dòng)三：開(kāi)展“文明城建，人人有責(zé)”的大討論活動(dòng)。

（2）為配合活動(dòng)二的開(kāi)展，請(qǐng)回答出中華民族精神的內(nèi)涵。（2分）

（3）文明城建，人人有責(zé)。作為濱州市的一位公民，你將如何更好的服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)？（6分）

22、北京時(shí)間2010年10月1日18時(shí)59分57秒長(zhǎng)三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空，成功地將嫦娥二號(hào)衛(wèi)星送上了太空。在飛行后的1534秒時(shí)，星箭分離，衛(wèi)星進(jìn)入軌道。據(jù)了解，“嫦娥二號(hào)”是繼“嫦娥一號(hào)”圓滿完成任務(wù)后，我國(guó)探月工程二期衛(wèi)星，是嫦娥三號(hào)的先導(dǎo)星。它的主要任務(wù)是獲得更清晰、更詳細(xì)的月球表面影像數(shù)據(jù)和月球極區(qū)表面數(shù)據(jù)，為嫦娥三號(hào)實(shí)現(xiàn)月球軟著陸進(jìn)行部分關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)，并對(duì)嫦娥三號(hào)著陸區(qū)進(jìn)行高精度成像，任務(wù)將持續(xù)半年。嫦娥二號(hào)”翻開(kāi)了中國(guó)探月史上跨時(shí)代的一頁(yè)，中國(guó)探月工程穩(wěn)步地由第一期邁入了第二期。

嫦娥2號(hào)衛(wèi)星的發(fā)射成功，也證明了中華人民共和國(guó)航天科技實(shí)力，證明了我國(guó)的快速發(fā)展，我們應(yīng)為我們是中國(guó)人而自豪,為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而自豪?。?）“嫦娥二號(hào)”發(fā)射成功的原因有哪些?（6分）（2）為什么要為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而自豪?（6分）

（3）請(qǐng)為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家設(shè)計(jì)宣傳口號(hào)或公益廣告。（2分）

23、你幸福嗎?”越來(lái)越成為人們討論的熱門(mén)話題。全國(guó)各地“十二五”規(guī)劃紛紛出爐，“幸?！笨芍^其中一大熱詞。關(guān)注民生、改善民生又一次成為今年“兩會(huì)”的最大亮點(diǎn)。讓我們一道采擷溫總理經(jīng)典話語(yǔ)中的幾朵美麗的浪花，去共同體驗(yàn)幸福的生活！國(guó)家的幸福

溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出，“十一五”時(shí)期是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上極不平凡的五年，也是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的重大成就的五年。我們辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事。加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，切實(shí)保障和改善民生是黨和政府在“十一五”期間所做的主要工作之一。(1)談一談：我國(guó)為什么能“辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事”？（答出4點(diǎn)即可，6分）人民的幸福

溫家寶總理在政府工作報(bào)告中說(shuō)到：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)?！?2)說(shuō)一說(shuō)：要“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，國(guó)家應(yīng)采取哪些措施?（答出4點(diǎn)即可，6分）

參考答案第三單元

一、單項(xiàng)選擇題：

1、D

2、C

3、A

4、B

5、C

6、D

7、D

8、D

9、B

10、C

11、D

12、B

13、D

14、C

15、A

16、A

17、C

18、C

19、C 20、C

二、非選擇題：（40分）

21、（1）保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。（4分）

（2）中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。（3分）

（3）服務(wù)和建設(shè)自己的社區(qū)；（2分）積極參與社會(huì)公益活動(dòng)；（2分）積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。（2分）

22、（1）答：中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性;堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖;經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng);科技不斷創(chuàng)新，科技實(shí)力的增強(qiáng);科技工作者的辛勤勞動(dòng);全國(guó)人民的大力支持;綜合國(guó)力提升;發(fā)揚(yáng)中華民族精神;貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略;等等。

（2）(1)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力;(2)科技創(chuàng)新已經(jīng)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們自主創(chuàng)新能力上不去，將永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面;(3)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是應(yīng)對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的必然要求;(4)大力推進(jìn)自主創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求;(5)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要支撐（3）口號(hào)或廣告：(1)走自主創(chuàng)新之路，創(chuàng)中華民族輝煌。(2)增強(qiáng)創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。(3)自主創(chuàng)新，以人為本。(4)勇于開(kāi)拓進(jìn)取，爭(zhēng)做創(chuàng)新人才。

23、(1)提示：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新；堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策；積極實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、依法治國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；全面貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)；等。(答出符合題意的4點(diǎn)即可，4分)(2)提示：經(jīng)濟(jì)方面：①始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展，為改善民生奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。②堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，建立健全社會(huì)保障制度，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民。政治方面：③堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，確保人民當(dāng)家作主。④進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法治國(guó)，保障公民自由和權(quán)利。⑤關(guān)心群眾疾苦，促進(jìn)社會(huì)公平正義。⑥加強(qiáng)法律監(jiān)督，確保社會(huì)穩(wěn)定，保障人民安全。文化方面：⑦發(fā)展先進(jìn)文化，豐富人民群眾文化生活，提高文化素養(yǎng)。⑧加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，改善人民生活環(huán)境。等等。(答出符合題意的4點(diǎn)即可，4分)

第四篇：第三單元測(cè)試卷

3．第三單元測(cè)試卷

一、積累運(yùn)用

1．拼音是你學(xué)習(xí)的好伙伴，請(qǐng)你借助拼音朋友，寫(xiě)出詞語(yǔ)。（5分）qiáng bìbī zhēnshényùnmáodùntuǒ tiē（）（）（）（）（）húlijiānzhàtuī qiāoqǐpàntānlán

（）（）（）（）（）

2．把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。（4分）

（）口（）舌（）（）充數(shù)（）月當(dāng)空 畫(huà)（）點(diǎn)（）樹(shù)影（）（）迫不（）待 張（）舞（）（）（）失措

3．給下面帶點(diǎn)的字選擇正確的讀音。（3分）

接濟(jì)（jǐjì）逢（páng féng）蒙霎（shà chà）時(shí)

韓愈（yúyù）掃興（xìng xīng）張牙舞爪（zhǎozhuǎ）

二、平時(shí)你一定掌握了不少成語(yǔ)，現(xiàn)在就來(lái)考考你。（6分）

來(lái)自寓言故事的：、、、來(lái)自神話故事的：、、、來(lái)自歷史故事的：、、、三、判斷下面的句子是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。（5分）

1．“我就不信，文盲能成為國(guó)家的棟梁！”這句話的意思是：我就不信，文盲不能成為國(guó)家的棟梁。（）

2．“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”這兩句詩(shī)的作者是賈島。（）

3．“讓這樣的人吃了長(zhǎng)生不老藥，不是要害更多的人嗎？”這一句的意思是：讓這樣的人吃了長(zhǎng)生不老藥，一定會(huì)害更多的人。（）

4．“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿”和“我的矛銳利得很，無(wú)論什么盾它都能戳穿”的意思一樣。（）

5．“少壯不努力，老大徒傷悲”是李白的詩(shī)句，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”是白居易的名句。（）

四、按要求完成句子練習(xí)（10分）

1．小鳥(niǎo)在枝頭鳴叫。（用上擬人的修辭手法）

2．這棵樹(shù)真粗。（把句子寫(xiě)具體）

3．王老師慈愛(ài)的笑容和親切的話語(yǔ)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。（改為沒(méi)有語(yǔ)病的句子）

4．仿寫(xiě)句子。

棉花說(shuō)，秋天是白色的；高粱

說(shuō)，。

5．口語(yǔ)交際

小明要去網(wǎng)吧玩，要你幫他對(duì)他媽媽撒謊，說(shuō)他和你在一起寫(xiě)作業(yè)。你該怎

樣拒絕呢？

五、課文回首（15分）

1．張僧繇只好提起筆來(lái)，輕輕一點(diǎn)。_________，只見(jiàn)___________，_____________，被點(diǎn)上眼睛的龍___________。游客們____________，無(wú)不佩服張僧繇神奇的____________。這段話選自《___________》。你一定還記得其它的成語(yǔ)故事，如________________，這則成語(yǔ)故事告訴我們。

2．嫦娥奔月的時(shí)間是，這天是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)。你知道這個(gè)節(jié)日還有哪些風(fēng)俗習(xí)慣

嗎？、、。你能寫(xiě)出兩句描寫(xiě)月亮的詩(shī)句嗎？。,。

?！傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中用“敲”的原因是：。

4．把下面的諺語(yǔ)補(bǔ)充完整。

臺(tái)上三分鐘，_________________師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，_________________若要戲路通，_________________要練驚人藝，_________________

請(qǐng)你再寫(xiě)一條：_________________，_________________。

這些諺語(yǔ)都告訴我們：

六、閱讀短文，完成練習(xí)（24分）

（一）按圖索驥 3．本單元我們還認(rèn)識(shí)了的賈島?！巴魄谩钡囊炅x是：

春秋時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(zhǎng)相馬，無(wú)論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去買馬、選馬，人們都稱他為伯樂(lè)（“伯樂(lè)”本是天上的星名，據(jù)說(shuō)負(fù)責(zé)管理天馬）。

有一次，孫陽(yáng)路過(guò)一個(gè)地方，忽見(jiàn)一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個(gè)不停，走近一看，原來(lái)是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著車艱難地走著，孫陽(yáng)覺(jué)得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場(chǎng)，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無(wú)聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實(shí)在可惜！孫陽(yáng)想到這里，難過(guò)得落下淚來(lái)。為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬，使千里馬不再被埋沒(méi)，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽(yáng)把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫(xiě)成了一本書(shū)，配上各種馬的形態(tài)圖，書(shū)名叫《相（xiāngxiàng）馬經(jīng)》。

孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差（chāchà）些?！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車?！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也。”

1．劃去文中加點(diǎn)字錯(cuò)誤的讀音（1分）

2．根據(jù)下面詞語(yǔ)的構(gòu)成照樣子寫(xiě)三個(gè)。（3分）

優(yōu)劣：愚笨：

3．回答問(wèn)題（4分）

（1）孫陽(yáng)為什么要寫(xiě)《相馬經(jīng)》？

（2）“按圖索驥”在故事中是什么意思？你覺(jué)得這個(gè)成語(yǔ)可用來(lái)形容什么樣的人？

（二）有一棵樹(shù)會(huì)感謝我手帕被打入了“冷宮”，散發(fā)著淡淡（幽悠）香的柔軟細(xì)膩的面紙成了“新寵”。

有這一用即扔的面紙，誰(shuí)還會(huì)稀罕用了要洗、洗了再用的手帕？追求簡(jiǎn)約快捷越來(lái)越成為一種“時(shí)尚”，但是，我拒絕這樣的“時(shí)尚”。

當(dāng)別人在用潔白的面紙制造生活垃圾的時(shí)候，我卻很自豪、很“另類”地掏出疊得方方正正的潔白的手帕。我絲毫沒(méi)有落伍的（羞澀酸楚），我覺(jué)得自己在展示一種真正的時(shí)尚——我知道，那些高檔的面紙是用原生木漿制造，它的故

鄉(xiāng)是郁郁蔥蔥的原始森林，它本不該變成一張柔軟的面紙，它應(yīng)當(dāng)（屹立矗立）在茂密的林子里。因?yàn)楫?dāng)它和它的兄弟姐妹生機(jī)勃勃地共同撐起一片藍(lán)天時(shí)，禽鳥(niǎo)才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮地歡唱，百獸才有幸福生活的樂(lè)園，沙土才不會(huì)流失，沙塵才不會(huì)猖狂，……

也許我一個(gè)人的堅(jiān)持太微不足道，但我堅(jiān)信，我一生的堅(jiān)持至少會(huì)讓一棵樹(shù)在綠色的海洋里茁壯成長(zhǎng)，它剛勁挺拔，枝繁葉茂，它的葉子在清風(fēng)中歌唱，莫非在向我傳達(dá)謝意——雖然我不可能聽(tīng)得見(jiàn)，但我相信它一定是在感謝我。

因此，當(dāng)我掏出那一方手帕?xí)r，就像掏出了一封感謝信，掏出了一封倡議書(shū)，掏出了一種素質(zhì)，掏出了一種風(fēng)度…… 誰(shuí)能說(shuō)“環(huán)?！辈皇乾F(xiàn)代的時(shí)尚？

面對(duì)浪（費(fèi)廢）與環(huán)保，享受與創(chuàng)造，奢靡與節(jié)約，自負(fù)與合作……愿時(shí)尚不要走錯(cuò)方向！

1．在短文中的括號(hào)中選擇正確的字或詞。（2分）

2．照樣子，寫(xiě)詞語(yǔ)。（2分）

生機(jī)勃勃

無(wú)憂無(wú)慮

3．把文中畫(huà)橫線的句子改成不帶問(wèn)號(hào)的句子，意思不能改變。（2分）

4、在第三自然段中的橫線上填上合適的語(yǔ)句。（2分）

5、為什么“有一棵樹(shù)會(huì)感謝我”？（3分）

6、“我” 認(rèn)為現(xiàn)代的時(shí)尚有，有，有，還有??（4分）

7、寫(xiě)一句環(huán)保方面的宣傳廣告語(yǔ)，注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，發(fā)人深思。（1分）

七、作文（30分）

自實(shí)行“陽(yáng)光體育”后，我們學(xué)校舉行了一次又一次的體育競(jìng)賽。請(qǐng)你將其中的一次比賽寫(xiě)下來(lái)，要寫(xiě)清比賽的過(guò)程和觀眾的表現(xiàn)。

第五篇：第三單元測(cè)試卷

八年級(jí)（上）語(yǔ)文第三單元測(cè)試卷

出卷人：黃青青

一、積累與運(yùn)用（25分）

1．你能找出下邊加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)嗎?()（2分）

A．殉職(xùn)恩惠(huì)濫用(làn)縱然(zòng)

B．鄙薄(báo)既然(jì)親躬(gōng)時(shí)髦(máo)

C、圩堤(yū)熱忱(ch?n)契約(qì)訓(xùn)誡(jia)

D．斟酌(zhuó)捷徑(jìn)邏輯(jī)懶惰(duò)

2．將下列各組詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字改過(guò)來(lái)。（4分）

A、弄巧成絀年輕怕重頭頭是道循規(guī)蹈矩（）

B、麻木不仁以訛傳訛風(fēng)議思遷一勞永逸（）

C、如試重負(fù)約定俗成娓娓動(dòng)聽(tīng)精益求精（）

D、疲憊不堪漠不關(guān)心悲天憫人適得其返（）

3．請(qǐng)分析下列語(yǔ)段的表達(dá)方式。（4分）

(1)我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。（）

(2)不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。（）

(3)據(jù)一九五七年調(diào)查統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)江流域森林覆蓋率為百分之二十二，水土流失面積36.38萬(wàn)平方千米，占流域總面積的20.2％。（）

(4)江南的山，玲瓏秀麗，樹(shù)木亦青蔥可愛(ài)。（）

4．請(qǐng)指出下列句子所使用的是哪種修辭手法。（4分）

（l）人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。（）

（2）孔子所以說(shuō)，“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。（）

（3）到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在我的肩頭上，如何能逃脫？（）

（4）盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。（）

5．常識(shí)填空。（5分）

①生活常常會(huì)引發(fā)人們的思考。把自己思考的結(jié)果寫(xiě)出來(lái)，或闡明觀點(diǎn)，或，或，這樣的文章叫。

②議論文有三要素：、、。

③《談?wù)Z言》的作者是中國(guó)著名的家。

④《最苦與最樂(lè)》作者是近代、學(xué)者。

6．綜合探究（6分）

①下列是一則新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分,請(qǐng)根據(jù)導(dǎo)語(yǔ)擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。（3分）

近日，我國(guó)“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星總指揮、總設(shè)計(jì)師、顧問(wèn)葉培建院士介紹目前我國(guó)深空

探測(cè)的主要目標(biāo)是月球。探月工程是我國(guó)向深空探測(cè)邁出的第一步，將在2020年前完成“繞”“落”“回”三個(gè)步驟。根據(jù)設(shè)想，葉培建提出，2025年我國(guó)實(shí)現(xiàn)首次載人登月。

②青海玉樹(shù)地震的救人英雄黃福榮舍身成仁，港府已向授勛委員會(huì)推薦，追封他金英雄勛章。請(qǐng)你參考下列相關(guān)鏈接，為黃福榮寫(xiě)一則贊美詞。（3分）

 相關(guān)鏈接： 4月14日玉樹(shù)地震中，本已及時(shí)逃離的孤兒院義工“阿福”冒險(xiǎn)折返廢墟，英勇地救出了三名孤兒和一名教師，卻在6.3級(jí)的余震中被殘余的樓房壓倒而遇難。阿福是香港一名貨車司機(jī)，患有嚴(yán)重的糖尿病，每天需打胰島素，卻還省吃儉用把錢(qián)攢起來(lái)從事公益事業(yè)。每年三個(gè)月假期，他全部用來(lái)在各地從事公益活動(dòng)。2008年汶川地震后，阿福在災(zāi)區(qū)做了3個(gè)月的災(zāi)區(qū)重建志愿者。

贊美詞：

二、名著閱讀（9分）

正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷起一天大雪來(lái)。?那雪正下得

緊。?.看那雪，到晚越下得緊了。? 仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。

再說(shuō)A踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口，開(kāi)了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只得叫苦。......那兩間草亭已被雪壓倒了。......火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。

向了一回火，覺(jué)得身上寒冷。

信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤儷背著北風(fēng)而行。

先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來(lái)，早有五分濕了。

7、此回書(shū)回目是“林教頭風(fēng)雪山神廟”，林教頭指--，他曾任，他還有個(gè)綽號(hào)叫。（3分）

8、作者從不同的角度描寫(xiě)風(fēng)雪，請(qǐng)舉例談?wù)勛髡呤窃鯓用鑼?xiě)的？（4分）

9、通過(guò)這種多角度的描寫(xiě)，把這場(chǎng)越來(lái)越緊，越來(lái)越大的風(fēng)雪的特點(diǎn)呈現(xiàn)在讀者面前，作者這樣寫(xiě)目的是什么？（2分）

三、閱讀

（一）閱讀《紀(jì)念白求恩》（節(jié)選），完成10——14題。（14分）

我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

10．給“純粹”選擇正確的解釋（）（2分）

A、不摻別的成份。B、單純的。

C、形容思想純正，品德完美。D、完完全全的。

11．“只見(jiàn)過(guò)一面”中，如果把“只”去掉好不好，為什么？（3分）。

12．文中“一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！贬槍?duì)這段文字有以下說(shuō)法，請(qǐng)選擇正確的項(xiàng)（）（多項(xiàng)選擇）（2分）

A、使用排比的手法。

B、“這點(diǎn)精神”是指毫無(wú)自私自利之心的精神。

C、“高尚的人”“純粹的人”“有道德的人”“脫離了低級(jí)趣味的人”在意義上是相同的，只不過(guò)強(qiáng)調(diào)的角度不同而已。

D、這段文字的意思是：只要無(wú)自私自利之心，就可以成為有益于人民的人。

13．連線：（5分）

一個(gè)高尚的人志趣

一個(gè)純粹的人品質(zhì)

一個(gè)有道德的人道德

一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人人生價(jià)值

一個(gè)有益于人民的人思想

14．給這個(gè)語(yǔ)段劃分層次，正確的是（）（2分）

A、⑴⑵⑶／⑷⑸／⑹⑺⑻B、⑴⑵⑶⑷／⑸⑹⑺⑻

C、⑴⑵⑶／⑷⑸⑹⑺／⑻D、⑴⑵⑶⑷⑸／⑹⑺⑻

（三）閱讀《最苦與最東》（節(jié)選），完成15——21題。（19分）

人生什么事最苦呢?貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭芰夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀！

答應(yīng)人做一件事沒(méi)有辦，欠了人家的錢(qián)沒(méi)有還，受了人家的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他；縱然不見(jiàn)的面，睡在夢(mèng)里，都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀！因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒(méi)有解除呀！不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任，有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死

也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重的了。

翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)，“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。

15．分別選擇與下列兩個(gè)例詞的加點(diǎn)字意思相同的項(xiàng)。（2分）

①例：如釋重負(fù)（）．

A．愛(ài)不釋手B．疑團(tuán)冰釋C．注音釋義D．期滿釋放

②例：海闊天空（）．

A．空城計(jì)B．空中樓閣C．計(jì)劃落空D．空曠地帶

16．文中有一句話“人若能知足，雖貧不苦”，如果用一個(gè)人們熟知的成語(yǔ)代替，這個(gè)成語(yǔ)就是。（1分）

17．根據(jù)提示選擇原文填空。（5分）

①貧而不苦的原因：。②失意不苦的原因：。

③老、死不苦的原因：。

④人生真正的痛苦源自：。（不超過(guò)10字）

⑤人生最大的快樂(lè)是：。（不超過(guò)7字）

18．第一段文字文字運(yùn)用了和的修辭手法，形成文章語(yǔ)言流暢氣勢(shì)。（2分）

19．第三段中所說(shuō)的“海闊天空，心安理得”表現(xiàn)的是一種什么樣的心理狀態(tài)？（2分）

20．痛苦與快樂(lè)，是人類永恒的話題。古往今來(lái)，許多哲人志士留下了憂國(guó)憂民、以天下為己任的不少名言。請(qǐng)寫(xiě)出三句名言。（3分）

21．“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”這句話的意思是：快樂(lè)的權(quán)力掌握在自己的手中。請(qǐng)結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這句話的感受。（4分）