第一篇：弘揚民族文化服務民族經濟

弘揚民族文化服務民族經濟

長陽土家族自治縣地處武陵山脈與江漢平原的過度地帶，是西部大開發(fā)的江南重要通道，也是湖北通往西部地區(qū)的橋頭堡。即將興建的滬蓉高速公路、枝萬鐵路、西氣東輸的天然氣管道，西電東送的輸變線路均貫穿我縣。1984年國務院批準設立自治縣，是全國老蘇區(qū)和重點貧困縣份、集“老、少、山、窮、庫”為一體。清江流經長陽148公里，國家重點工程清江隔河巖水電站和高壩州水電站建成后形成的湖光山色使長陽成為湖北省甲級旅游區(qū)。

長陽是“長陽人”的故鄉(xiāng)，巴人的故里，土家族發(fā)祥地，有悠久的歷史和豐富的民族文化。先后被省委、省政府和國家文化部授予“全省文化教育先進縣”、“全國文化先進縣”、“中國民間藝術之鄉(xiāng)”的光榮稱號，1998年全國民族文化工作現場會在長陽召開。近三年來，特別是江總書記“三個代表”的思想貫徹以來，縣委、縣政府把民族文化作為帶動全縣兩個文明建設的龍頭。查找自身的差距，努力增添措施，圍繞建設民族文化名縣、經濟強縣、旅游大縣的目標狠抓民族文化工作，民族文化工作又有了新的發(fā)展。

一、強化認識，把先進的民族文化作為興縣富民的法寶，上下聯動，一起動手。

近三年來，縣委、縣政府把弘揚和培植先進的民族文化當作

凝聚人心，催人奮進，揚善擬惡的興縣戰(zhàn)略之一，不斷強化認識，形成共識，從而推動全縣民族文化的蓬勃發(fā)展。

一是強化各級領導的認識，近幾年來縣委、縣政府的領導一如繼往地像抓經濟建設那樣抓民族文化建設，像抓經濟環(huán)境那樣抓民族文化發(fā)展環(huán)境，像抓經濟產業(yè)產品那樣抓民族文化產業(yè)產品，以實際行動影響和培植著各級領導抓民族文化工作的自覺性和積極性?？h委、縣政府在制定全縣《國民經濟和社會發(fā)展“十五”計劃和2010年遠景目標》時，提出“要把長陽建設成為民族經濟強縣和文化名縣、旅游大縣”作為“十五”期間的目標，把民族文化事業(yè)放在突出位臵，提到了戰(zhàn)略高度。特別是江總書記“三個代表”的重要思想發(fā)表以后，縣委、縣政府更是把用先進的民族文化武裝全縣人民作為各級黨組織和政府的重要工作措施，認真組織各級領導學習和討論，一致認為民族文化是一筆寶貴的精神財富，它是民族經濟發(fā)展不可缺少的部分，如果不將這些寶貴的民族文化進一步的繼承和弘揚，便是失策、失誤，我們絕不能當精神文明建設的“敗家子”，民族文化工作只能前進，不能倒退。

二是用抓產業(yè)的措施抓民族文化，促進兩個文明建設雙豐收。近三年來，縣委、縣政府解放思想，開拓創(chuàng)新，用抓產業(yè)的措施抓民族文化，圍繞經濟抓文化，圍繞旅游作文章，將民族文化、旅游開發(fā)、民族商貿融為一體，使民族文化從消閑文化、簡單“以文養(yǎng)文”的部門行為中解脫出來，而成為一門社會性的新

興產業(yè)，民族文化提高了旅游品味和經濟產品的檔次，推動了旅游事業(yè)和地方經濟的發(fā)展，創(chuàng)收增效，成了全縣新的經濟增長點。

三是加大對外宣傳力度，讓長陽民族文化走出長陽。至九九年以來，縣政府每年投資50萬元，在武漢長江第一橋推出民族風情、清江旅游廣告，通過電臺、電視臺、報刊等新聞媒介宣傳長陽的民族文化，每年舉辦民族文化旅游節(jié)慶會，廣招八方賓客，組團參加全國風景名勝區(qū)展示會、華中旅游博覽會，舉辦三峽國際旅游節(jié)長陽清江風情游等活動，立體宣傳長陽的民族文化及旅游。通過多層次，多年不懈的宣傳，不僅擴大了長陽民族文化在外的知名度，也增強了本縣各級領導抓民族文化的自信心和熱愛長陽、建設長陽的自豪感，濃郁的民族文化氛圍，使全縣上下形成了抓民族文化的共識。

二、既抓隊伍的壯大，普及和提高，又抓民族文化產品的豐產豐收，多出精品。

近年來，我們一方面鞏固全縣已形成的民族文化四大隊伍，即以縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站等專業(yè)人員，與全縣一大批民間藝人為基礎的文藝創(chuàng)作隊伍；以縣歌舞團和10多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝演出隊以及民間文藝宣傳隊為網絡的文藝表演隊伍；以縣圖書館、書店、機關、企業(yè)、村圖書室和書攤、書販為網絡的圖書發(fā)行隊伍；以縣民族文化研究會為主體的詩詞、書畫、考古、根雕、盆景、清江奇石收藏文學藝術隊伍；另一方面實施民族文化從“娃娃抓起”的戰(zhàn)略，組織成立長陽土家少兒藝術團，以此為龍頭帶動全縣鄉(xiāng)

鎮(zhèn)學校，使長陽的民族文化后繼有人，近三年來，全縣的專業(yè)、業(yè)余文化隊伍已達800多人，由于民族文化隊伍的不斷壯大，文化形式多樣，極大地豐富了長陽民族文化的內容和形式。近三年興起的清江奇石協(xié)會，由退休的老縣長劉光榮同志、原文化局長龔發(fā)達、原政協(xié)主席李道槐等發(fā)起，目前已有會員100多人，多次參加全國全省奇石展覽展銷，印制了清江奇石畫冊，辦起了清江奇石展館，清江奇石現已成為長陽新興的文化產業(yè)。由于全縣文藝創(chuàng)作和表演隊伍不斷壯大，長陽文化“三件寶”，山歌、南曲、巴山舞已遍及全縣城鄉(xiāng)，成為老少皆宜，群眾喜聞樂見的文藝形式，有效地占領了城鄉(xiāng)文化陣地，培養(yǎng)了土家山民能歌善舞的高尚文化情操。去年全縣成功地舉辦了第三屆農村文藝會演，參演的農民演出隊伍達一千多人，在2000年全國第十屆群星獎舞蹈大賽中，長陽巴山舞榮獲廣場舞金獎；農民收藏家田昌杰參加在云南舉辦的全國民族服裝博覽會上，一鳴驚人，國內外多家媒體報道了他幾十年如一日，搜集整理文物舉辦家庭博物館的事跡。長陽根藝盆景更是譽貫荊楚，高家堰鎮(zhèn)建起了十公里長的根藝走廊，從事根藝盆景的農民已達200多家，其展品已在全國、全省獲大獎。這一產業(yè)，使昔日貧困的農民已成為富戶。

三、把民族文化基地和旅游景點結合，全方位多層次發(fā)展民族文化。

2000年建成的縣城文化廣場，投資1000多萬元，集文化、商貿、娛樂于一體，每天來廣場游玩或跳巴山舞的達數千人，成為游客來長陽的首到之處，是縣城民族文化的亮點。在土家族發(fā)祥地武落鐘離山新修了白虎堂，并籌建土家藝術團。在清江上游的巴王洞、香爐石巴文化遺址等景點組建了農民文化表演隊。目前遍布全縣的民族文化基地，已達數十處，民族文化基地與旅游景點建設的結合，推動了民族文化產業(yè)的發(fā)展，也使旅游有了“魂”，既是旅游景點，又是文化基地，也是文化產品的交易展銷市場，它們相互促進共同發(fā)展，既有社會效益，又有經濟效益。尤其是土家歌舞、根藝、奇石、民族服飾、旅游工藝品十分走俏，旅游業(yè)、交通業(yè)、服務行業(yè)更加興旺，2000年全縣接待游客70萬人次，旅游綜合收入達2億多元，“巴人故里，清江長陽”的品牌形象得到了提升，旅游經濟蓬勃發(fā)展。

四、抓優(yōu)惠政策的制定，為全縣民族文化營造大環(huán)境。98年以來縣委、縣政府制定出臺一系列優(yōu)惠政策和措施，推動民族文化上新臺階。一是財政增加投入，縣財政每年撥出專款，用于文化設施的完善、文藝隊伍的培訓?？h文化廣場、武落鐘離山等文化基地以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設共投資2000多萬元，近三年來文化事業(yè)費增幅每年達20%以上，遠遠超過了縣財政收入的增長幅度?？h歌舞團、縣文聯、縣文化館每年都由縣財政全額撥款，同時還建立了民族文化發(fā)展專項基金。二是認真落實知識分子政策，對專職民族文化工作者評定職稱，落實各項待遇，解決工作經費，去年縣委、縣政府還為文化人陳明洪同志從藝40年召開坐談會，縣委、縣政府關心、重視文化工作者，極大

地調動了他們的極積性。三是每年評先表彰，獎勵民族文化的有功人員。

長陽土家族自治縣民族宗教事務委員

2001年2月20日

第二篇：弘揚民族文化

弘揚民族文化 傳承中華美德

---張家莊明德學校“開展經典誦讀 打造書香校園”活動總結

作為明德項目學校，張家莊明德學校長期重視對師生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育導向工作，始終堅持用“優(yōu)秀的思想引領人、優(yōu)秀的文化熏陶人、優(yōu)秀的典型培育人”學校開展的“與經典同行 和圣賢為友”系列活動，站在科學發(fā)展觀的高度，結合了學校發(fā)展的實際和對師生兩代人的培養(yǎng)要求，用發(fā)展的眼光解讀了傳統(tǒng)經典，與時俱進，再現了學校人文環(huán)境中師生在吟誦經典藝術中所獲得的人文感知。在“開展經典誦讀 打造書香校園”方面取得了不斐的成績。

一、思想上高度重視，大力宣傳經典誦讀的意義

中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產。

領導在思想上重視，率先垂范，采用多種形式向全體教師學生及家長宣傳實施經典誦讀的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會、誦讀課向學生明確不學詩，無以言，兒童需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經典誦讀益處。學校每學期都制定了詳實的經典誦讀活動實施方案，定期開展經典誦讀月賽以及最佳輔導教師和誦讀明星的評選工作，以推動經典誦讀有序開展。

二、制定相關制度，1、建立組織，明確職責

我校成立了以校長為組長，副校長、教導主任、總務主任、語文教研組長為主要成員的誦讀領導小組，下設辦公室。校長負責整個活動的策劃和指導，包括經費的落實；分管副校長負責活動的組織實施，人員的分工，職責的明確，活動方案的起草；教導處負責誦讀課程的安排落實，日常班級誦讀情況的督查；總務主任負責活動后勤保障，少大部負責活動的具體操作，擬定計劃，組織教師開展相關活動；辦公室負責資料的整理和歸檔。

2、納入學校長期規(guī)劃

2006年以來，學校經典誦讀活動開展得如火如荼，得到了廣大家長和社會的認可，得到縣教委領導的高度贊賞，為把此項活動推向深入，學校把經典誦讀納入學校長遠發(fā)展計劃，并作為學校辦學特色予以安排落實、建立獎勵機制

每學期對于開展活動較好的班級和個人，學校將授予“經典誦讀先進班級”和“經典誦讀之星”榮譽稱號，并作為學校文明班級的評選依據之一，教師在考核時作為加分因素。

4、建設師資隊伍

建設一支作風過硬，業(yè)務精湛，能力適應的師資隊伍，是開展好經典誦讀的有效舉措。①師德師風建設。我們結合踐行科學發(fā)展觀、創(chuàng)先爭優(yōu)、作風建設年等活動，吸收傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，著力形成“有教無類、誨人不倦”的教風；②鉆研業(yè)務，以“教學沙龍”“萬字筆記”“國學經典培訓”為載體，組織教師閱讀經典原著，并開展“四個一”（每年讀一本經典著作、每學期讀一本教育理論專著、每月讀一本教育期刊、每周讀一篇教育成果作品）讀書活動。以擴展視野，強化內功，提升教師自身綜合素質。

三、明確目標、落實活動方案

1、明確活動目標

通過開展經典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。

2、落實活動方案,做到七個“結合”

（1）與日常教學相結合?！懊恐芤徽b”班上組織的“天天誦讀”教師們精心設計了活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經典，從讀的時間、讀的形式、讀的方法等方面進行了有效的嘗試，真正讓學生做到“樂讀”“美讀”從而激發(fā)學生誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意境美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

（2）與學科教學相結合。加強學科如音樂課教唱《出塞》《靜夜思》《滿江紅》《長征》等歌曲，美術課引導學生給古詩配畫等。

（3）與學校養(yǎng)成教育活動相結合。開展“讀千古美文、做謙謙君子”活動，要求1—3年級學生每周至少背誦1首古詩和《三字經》選段，4—6年級學生每周至少背誦2首古詩和《弟子規(guī)》等。建立經典誦讀成長記錄，各班可利用班隊課或誦讀課對學生的誦讀情況進行督查，期末進行檢測評價。

（4）與傳統(tǒng)節(jié)日相結合。結合元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉行古詩文默寫或經典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。

（5）與“六一”等大型展示活動相結合，近年來，我們在每一學期認真組織了以經典文化為內容，以文藝演出為表現形式的專場經典誦讀文藝演出?；蚨嗳艘鞒稘M江紅》的鏗鏘激越、氣貫長虹；或集體朗誦《春江花月夜》的纏綿凄切，蕩氣回腸；或課本劇的幽遠高藐，意味深長；亦或快板《三字經》《弟子規(guī)》的清新活潑，神彩飛揚。皆能博得在場嘉賓的高度贊揚。

(6)與學生良好習慣的養(yǎng)成教育相結合。結合《三字經》《弟子規(guī)》選段，利用班會、隊會、黑板報、宣傳欄、紅領巾廣播站等對學生開展良好習慣的養(yǎng)成教育。

(7)與親子活動相結合。鼓勵、倡導學生家長參與經典誦讀，采取不同形式督促、指導孩子古詩文背誦，使誦讀優(yōu)秀詩文成為課外生活的一件樂事。

3、措施方法到位

重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發(fā)展能力。求速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求四年級以上的學生每周背誦兩首古詩，低年級每周背一首古詩，學?！懊恐芤徽b”推薦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。要數量又要質量。正確處理背誦與感悟的關系，根據不同年級每學期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經典的質量。

四、收獲和體會

1、豐富了學校的德育內涵。

誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內涵，推動了學校未成年人思想道德建設和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養(yǎng)成教育的全面實施。即學做“五小”兒童：勤學好問的小學生，集體生活的小主人，興趣小組的小能人，科技宣傳的小喇叭，家庭社會的小幫手。樹立“七自”精神：思想上自辯、品德上自勵、文化上自學、情感上自陶、智能上自開、科學上自創(chuàng)、社會上自立。

2、提高了學生思想道德品質。

經典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年兒童進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的世界觀、人生觀和陶冶性情的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山 如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，亦可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。

3、全面提升了學生的綜合素質。

通過大量誦讀中華經典古詩詞，一是激發(fā)了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍；二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”“文壇軼事”他們了解、知道的詩人多了，了解的歷史事件多了；三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的方法運用于作文之中和平時的口語交際之中；四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊

開展經典誦讀活動，學校教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經典的人多了，查閱資料的人多了，吟誦的多了，運用經典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校帶來了一片生機。

著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解的時候，就把經典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！毙≌f家金庸也曾說：“讓孩子背誦古詩文不是讓他們學習很多知識，更多的是一種情感、民族性格的熏陶，開展經典誦讀活動，讓孩子在讀經典中養(yǎng)德行，學做人，引領學生們走進文化經典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，正是學校和老師的責任和義務。

（張家莊明德學校 張永勝）

2015年5月20日

第三篇：弘揚民族文化

小組建設————

弘揚民族文化

新都二中余海君

每一個班主任都想構建一個和諧的班集體，但僅僅是校規(guī)·校紀·班規(guī)·班紀是不夠的。在現如今的社會現狀影響下，有很多同學沒有具體的價值觀，人生觀，沒有理想和信仰，精神生活極度貧乏。針對現階段的學習小組建設，有必要給學生上一堂弘揚民族文化的課，讓學生從中得到啟發(fā)。

中華民族上下五千年，沉淀下濃厚的人文精神和民族文化，先賢達人們的對學生應該是很好的啟發(fā)和鞭策，對班集體的小組建設提供很好的精神支柱?！凹河⒍⑷恕?，在每一個學習小組中，自己希望學習進步身心健康也要幫助別的同學學習進步身心健康，互幫互助構建一個和諧的學習小組?！凹河_而達人”，自己希望實現自己的人生理想也要幫助別的同學實現人生理想，小組每一個同學有共同的目標和理想達到共同進步的目的。“己所不欲勿施于人”自己不喜歡別的同學做出一些影響學習的不好的行為習慣，自己也別去做讓別的同學不喜歡，影響小組和諧。

先賢達人們都有很多共同的特點，這些都學要我們同學們學習。

一． 堅忍不拔的從道精神。什么是道，道為價值理想觀念。同學們應該有正

確的價值理想觀，人生觀，并能夠堅持自己的人生理想，縱然遇到挫折也能夠堅忍不拔的去完成。凡一個國家、一種社會，必有其魂，即主導價值觀，這是國家處于支配地位的價值觀，是社會的核心價值觀。那我們作為一個學生，一個學習小組也應該有一個核心價值觀，振興我們的小組，并為了這個價值理想觀去奮斗去完成。

二． 自強不息的奮斗精神。“自強不息”出自《周易》中“天行健君子以自強不息”之句，但其實，我相信早在《周易》成書之前，人類便孕育了自強不息的精神，它在櫛風沐雨的艱辛中生根，在九死一生的拼搏中抽穗，最終在一次次的鉆木中閃出收獲的火花。人類代代傳承的這種自強不息的精神，千百年感動了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我們是幸運幸福的一代，但我們不能成為懶惰，不思進取的一代。有人說：沒完沒了的作業(yè)和考試，煩死了，成績經常不及格糟透了，還有什么幸福可言。誠然，不同的追求有不同的意境，像豬一樣吃飽了睡，喝足了玩，追求豬欄理想，那么我們今天的學習，確實很苦；但從掌握今后立足社會的本領，掌握科學知識的角度，今天的學習不僅不苦，而且很有價值。試想我們的先人創(chuàng)造了無數的知識寶藏，今天的我們只是學習和模仿，再難也要堅持和超越?！疤煨薪?，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”！撫今追昔，我想作為風華正茂的二中學子，我們更應該用自己的行動，自己的成績來詮釋“自強不息”的二中精神！

總之，中華民族的傳統(tǒng)人文精神值得我們學習，是我們每一個小組的精神支柱，讓我們用我們的雙手建立一個團結的小組一個團結的班集體！

第四篇：弘揚民族文化

弘揚民族文化 構建和諧家園

我們偉大的祖國有著悠久的歷史，育出了燦爛、偉大的民族文化，這是中華民族炎黃子孫取之不盡用之不竭的寶貴精神財富。在幾千年改造世界、適應環(huán)境的長期歷史發(fā)展中，中華民族雖歷經風雨滄桑，但總能克服困難，不斷前進，形成了自己特有的語言、習俗和人文傳統(tǒng)，表現出獨具魅力的性格、氣質和品質特征；勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化，留下了燦爛群星，獨具特色的文化遺產，是我們民族悠久歷史的鑒證，是民族智慧的結晶，民族精神的象征，是民族生命力和創(chuàng)造力的重要體現，也是人類文明的瑰寶。在當前，弘揚民族文化，傳承民族精神，是我們義不容辭的責任和義務。早在兩千多年前，中國就已經形成統(tǒng)一的多民族國家。盡管中國歷史上也出現過多次分裂，但與統(tǒng)一相比，其時間畢竟相對短暫。由于統(tǒng)一，中國的歷史與文化綿延不斷，國家的尊嚴和獨立得以維護，農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到不斷發(fā)展。中國遼闊的疆域，是各民族共同努力開發(fā)的。少數民族大多居于周邊地區(qū)，這些地區(qū)與漢族聚居的中原地區(qū)（黃河、長江中下游流域）相比，自然地理有較大的差別。由于生產和生活的需要，使得邊疆地區(qū)的少數民族同中原地區(qū)的漢族互相交流。這種經濟上的聯系，形成了自然的凝聚力。追求統(tǒng)一，始終是各民族的共同愿望。在古代，一直存在著眾多的民族文化，不同地域的文化相互取長補短、互通有無。各民族沖破山河阻隔，一直進行著密切的經濟和文化交流，形成了多元一體的格局。中國各民族交往、團聚和統(tǒng)一的過程，也是民族大融合的過程。由此逐漸形成了中華民族的共同文化和心理特征。

中華民族文化內涵豐富，博大精深：

一、弘揚“養(yǎng)浩然正氣”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充滿和諧

在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛國歷來是被看作一種“大節(jié)”?！耙娏x勇為”、“殺身成仁”、“當仁不讓”、“舍身取義”等等，崇尚氣節(jié)，講求情操，培育了中國人的正義感和是非心，形成了民族的浩然正氣，并逐步凝結鞏固起了對祖國的深厚情感和民族氣節(jié)。愛國主義這個概念雖然是近代才有的，但愛國的思想和行為卻早就成了中華民族傳統(tǒng)美德的內容之一。早在先秦時期，我們的祖先就把“廓然大公”等作為價值理想，就是要求社會成員奉公盡忠。孟子所謂“樂以天下，憂以天下”，荀子所謂“成天下之大事”等，都表現了胸懷天下的道德信念。這種信念經過一代代人的充實提高，到了宋代的范仲淹、明末的顧炎武分別以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責”的名言，對之做了精辟總結，表達了中華兒女以天下為己任，憂國憂民，愛國愛民的豪情壯志和浩然正氣。一個心中有大愛的人，才能充滿和諧的眼光，把學生培養(yǎng)成如此有大愛的人，正是教育的目標。

二、弘揚“修身立德”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達到和諧

中國人重視人格修養(yǎng)，形成了向內探求的主體性道德精神，集中體現為以律己修身為特征的美德修養(yǎng)學說。這種修養(yǎng)學說強調自主自律、自我超越，以維護人倫關系和整體秩序，建立道德自我。《禮記〃大

學》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。就是說：從天子到普通民眾，一心所要行的，都是把修身看作根本。修身的目的在于自我完善，成為道德上的圣人，為治國平天下打下基礎。在中國倫理思想史上，形成了一整套富有特色的修養(yǎng)方法，如慎獨、內省、自訟、主敬、集義、養(yǎng)氣等等，最有代表性的就是曾子所說的“吾日三省吾身”。中國傳統(tǒng)道德歷來有“慎獨”的告誡。慎獨，出自《禮記》：“君子慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是說，在個人獨處而無他人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。這種修己內省的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐履道德的自覺性和主動性，造就了許多具有高尚品質和堅定節(jié)操的君子人格。只有具備有良好情操、美好道德的人才能感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，才能不斷地自我完善，達到和諧的狀態(tài)。

三、弘揚“自強不息”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善和諧

“自強不息”一語出自《易傳》：“天行健，君子以自強不息”。自強不息，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容，也是中華民族人文精神貫徹古今的光榮傳統(tǒng)。自強不息是一種自我超越、不斷進取的品質，它體現的是一種不屈不撓、頑強奮斗的意志力。這種自強不息的精神，凝聚、增強了民族的向心力，孕育了自信、自尊、自立的民族精神，是激勵中國人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發(fā)揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發(fā)圖強。這種精神是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來

就受到廣大有識之士的重視和倡導。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現在和將來，它都是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。我們必須繼承和弘揚中華民族這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)樹立自強不息的精神，完善和諧的步伐。

四、弘揚“天人和諧”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建和諧

中國古代思想家盡管在對天地人三者關系的認識上互有差異，但他們都深信天地、自然和人不可分割，這種內在聯系的經典概括就是“天人合一”、“天人合德”?！吨芤状髠鳌氛f：“夫大人者，與天地合德，與日月合明，與四時合序?！彼枷爰野讶伺c自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律共生的現象稱之為道德。當人遵守符合自然規(guī)律和社會發(fā)展和諧共生的道德時，儒者因明致誠，因誠致明，故天人合一。當人們用道德指導社會實踐，并在實踐中進一步加深對社會發(fā)展規(guī)律的認識，達到新的“天人合一”時，便形成了新的、更具有現實指導性的道德思想，也即“天人合德。”“天人合德”的道德觀崇尚“仁者愛人”，塑造了中華民族明白達觀的人生理念，也表明了中國傳統(tǒng)道德既強調人的主體地位，又注重人必須不斷認識自然規(guī)律、遵循社會發(fā)展規(guī)律，最終實現人與自然的完美融合，構建和諧的社會。

我們的周圍無時不刻都縈繞著許多和諧，我們的家園中，一股和諧之風正彌散開來，全社會在各方面正欲實現協(xié)調和諧。我們都是黃子孫，建設和諧家園，我們義不容辭。

實現和諧，我們要勤于修身，少年壯志當拿云。周恩來總理12歲

立下了宏大志愿——“為中華民族之崛起而讀書”，并以此勉勵著自己奮斗一生。在奮斗的一生當中，他遭遇了生活的苦難、不幸，他都以積極樂觀的心態(tài)笑對人生，與其他前輩一起創(chuàng)造了和諧的新中國。

實現和諧，誠信是一劑良藥。沒有了誠信，世界將會變得晦暗，人與人之間會產生隔膜，互相欺騙。我們應該抱著一個感恩的心，感謝父母，感謝老師，感謝同學，感謝朋友，感謝鄰居，感謝關心、愛護我們的人，在我們的周圍創(chuàng)造一個和諧的小環(huán)境。無數個和諧的小環(huán)境加起來，就會建起一個和諧家園。

善于交往，和諧人生之本。子曰：“己所不欲，勿施于人?！蓖萍杭叭耍蕫鄞?。和諧的交往會像一場甘雨，滋潤有一情感之苗，像一朵絢爛的花，開在人們的心間。把分享改成共享，“小我”之心瞬變“大我”。中華美德，“禮之用，和為貴”，曾子避席向孔子求教，孔融讓梨于兄弟，張良幫老人穿鞋……親情需要溝通，父母的心便是子女的天堂；社會也需要溝通，在文明禮儀的基石上建起和諧的社會。

關注社會，是建立和諧社會的關鍵。“天下興亡，匹夫有責”，我是中國人，就當做中國人該做之事。要樹立正確的是非觀，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在社會這個大家庭中，要使社會和諧，就要奉獻，才能提升生命價值，達到自身與社會和諧相處，共同發(fā)展。

保護環(huán)境，也是建立和諧社會的基礎。如今，環(huán)境正在逐漸惡化，全球變暖，海平面上升，臺風頻頻，干旱嚴重，南極出現臭氧空洞……，大自然出現了不和諧的音符。地球，是茫茫宇宙中唯一發(fā)現的生命載

體，我們要珍惜大自然的饋贈，拉起大自然的手，享受人與大自然和諧的美妙。

學生是祖國的希望，我們應弘揚民族文化，共建和諧家園。邁步前進吧，讓我們去擁抱明天美好的朝陽！

第五篇：弘揚民族文化演講稿

演講稿：

弘揚民族精神傳承中華美德 面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴；放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠；俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥……因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神！在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志！。

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領世界風騷幾千年，何等風光？上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國時無數飛揚的塵土；暗淡了三國兩晉時不盡的劍影刀光；模糊了五代十國時繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃------

歲月已然流逝，所留下的，是一個個英雄的名字，正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神。自古以來，無數仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，他們發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，是我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和發(fā)展 正是靠著這種偉大的精神。

可是現在，在社會上，在我們同學中，一些不文明不道德的行為隨處可見，公交車上搶座位，老人跌倒不敢扶，損壞公物，亂扔垃圾的同學大有人在，更不敢與那些壞人歹徒做斗爭。今年春晚不是流行一首歌《時間都去哪了？》我不禁

要問中華民族精神，中華美德去哪了？同學們，少年興則國興，小年強則國強，中華民族的精神由我們弘揚，中華民族的美德我們來傳承。

要讓這一精神貫穿我們整個學習生活中，必須從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。見到老師要問聲好，給每位老師帶來親切的問候，與同學相處時要少些唯我獨尊的霸氣，多些關懷與幫助，善于捕捉他人的優(yōu)點，多發(fā)現自己的缺點，取長補短、步步為營。，繼承并發(fā)揚自古以來尊師重道、善待他人的民族精神。

下課后，能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。

講衛(wèi)生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

同學們，讓我們攜手共進，弘揚民族精神，傳承中華美德，從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學,刻苦學習、努力拼搏, 打好基礎，為中華民族重振雄風，為人類文明與進步做出貢獻。

演講人：原化學校 六（２）班 張佳怡