第一篇：軍人語言特點(diǎn)（共）

你知道軍人語言的特點(diǎn)嗎

①規(guī)范制式。軍人在隊(duì)前講話，因受時(shí)間或制度限制，在舉止和用語上，都表現(xiàn)得規(guī)范制式，指揮員下達(dá)命令或發(fā)布指示時(shí)，必須使用軍語，不能用習(xí)慣用語，而且要求絕對(duì)準(zhǔn)確。因?yàn)橐蛔种?，一語之誤就可能造成整個(gè)軍事行動(dòng)的失利。如，在一次戰(zhàn)斗中，某部排長帶領(lǐng)全排戰(zhàn)士攻打一個(gè)敵軍固守高地。沖鋒前，他下達(dá)了一道命令：“共產(chǎn)黨員，共青團(tuán)員跟我從正面沖，一班從右面上，二班從左面上，把這個(gè)山頭拿下來！”全排戰(zhàn)士莫名其妙：黨團(tuán)員究竟是該跟排長從正面沖呢，還是該從右面、左面上呢？由于指揮員的語言不嚴(yán)密，造成了部屬的猶豫不決，這在戰(zhàn)時(shí)是非常危險(xiǎn)的。再說“拿下”這個(gè)詞也不是軍語，而是習(xí)慣用語，其內(nèi)涵既可以理解為把敵人殲滅，也可理解為占領(lǐng)山頭即可。用這種不準(zhǔn)確的語言指揮戰(zhàn)斗，是容易造成失誤的。為了用語準(zhǔn)確，我軍統(tǒng)一明確規(guī)定了常用軍語5227條，以期規(guī)范使用。②簡易明了。軍人是戰(zhàn)爭的產(chǎn)兒，要時(shí)刻準(zhǔn)備打仗。自古就有“兵貴神速”之說。講話、發(fā)指示，應(yīng)要言不煩；下命令、口令，不容羅嗦。就是著述，也獨(dú)樹一幟，自有兵家風(fēng)格。如著名的《孫子兵法》，就以“簡易明了”見長。

③粗獷豪放。軍人講話多是感情充沛而又不拐彎抹角。

④形象生動(dòng)。軍人講話，往往善于運(yùn)用形象思維，很少以理論理。軍事指揮員的口才特點(diǎn)軍事指揮員，既要有運(yùn)籌帷幄之中，決勝于里之外的智慧，又要有提攜軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)自己意圖的能力。能力之一就是口才。軍隊(duì)的組織、管理、指揮，都具有自己鮮明的特性，軍事指揮工作有別于其他領(lǐng)導(dǎo)工作，這就決定了軍事指揮員應(yīng)具有不同于一般領(lǐng)導(dǎo)干部的口才。軍事指揮員的口才應(yīng)有以下特點(diǎn)：①準(zhǔn)確性。軍事指揮員的一句話關(guān)系著全軍安危，決定著戰(zhàn)斗勝敗。所謂“軍令如山倒”、“軍中無戲言”，都要求指揮員的語言十分準(zhǔn)確。指揮員的演講、說話、下達(dá)命令，不能信口開河，模棱兩可，叫人捉摸不定，要反復(fù)思考，認(rèn)真斟酌，力求準(zhǔn)確。何人、何時(shí)、何地、以何種方式，完成何種任務(wù)等，都來不得半點(diǎn)含糊。②簡明性。在一般的軍務(wù)管理中，需要指揮員說話簡潔精煉，在硝煙彈雨、生死拼搏的戰(zhàn)場更要十分精煉。指揮員必須具有長話短語的本領(lǐng)。要善于抓住本質(zhì)的主要的東西講透，選擇最能說明問題的例子，進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋扔?，開門見山，不繞彎子，干脆利索。③堅(jiān)定性。指揮員的語言往往是斬釘截鐵，毫不含糊的，那種無精打采、有氣無力的吶吶之聲，懦弱羞怯之言，不應(yīng)出自一個(gè)指揮員之口。④應(yīng)變性。軍事指揮員的講話往往是即席發(fā)言，隨機(jī)下令，難度較大。指揮員說話善應(yīng)變，就必須吃透上級(jí)的方針政策和戰(zhàn)略意圖，必須有解決某一問題的戰(zhàn)略構(gòu)想，還要有快速打腹稿的能力和敏捷的自我調(diào)節(jié)能力，才能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行準(zhǔn)確的口語表達(dá)。⑤正義性。我軍是為正義而戰(zhàn)的革命軍隊(duì)，與形形色色的反動(dòng)軍隊(duì)有本質(zhì)的區(qū)別。我軍指揮員的口語表達(dá)具有正義性，言詞要大義凜然，光明磊落，字字鏗鏘，必須防止那種“政客式”、“軍閥式”、“幫派式”的感情和語言污染，力戒嘩眾取寵，力戒蠻橫霸道，要把為正義事業(yè)而戰(zhàn)的內(nèi)容用正確的形式表達(dá)出來。指揮員具備了這種口才，才能達(dá)到團(tuán)結(jié)內(nèi)部，戰(zhàn)勝敵人之目的。

第二篇：淺談舞蹈語言特點(diǎn)

本科生畢業(yè)論文

淺談舞蹈語言特點(diǎn)

目錄

目 錄

摘要....................................................................................................................................I 1 2 緒論..............................................................................................................................1 舞蹈語言的定義..........................................................................................................1 2.1 2.2 2.3 3 3.1 3.2 舞蹈語言的造型性..............................................................................................1 舞蹈語言的動(dòng)作性..............................................................................................2 舞蹈語言的技巧性..............................................................................................2 敘事性舞蹈語言..................................................................................................2 抒情性舞蹈語言..................................................................................................3

直接抒情.......................................................................................................3 間接抒情.......................................................................................................3 舞蹈語言的分類..........................................................................................................2

3.2.1 3.2.2 4 4.1 4.2 4.3 4.4 5 舞蹈語言特征分析......................................................................................................3

舞蹈語言的形象性..............................................................................................4 舞蹈語言的典型性..............................................................................................4 舞蹈語言的創(chuàng)新性..............................................................................................4 舞蹈語言的節(jié)奏性..............................................................................................5

總結(jié)..............................................................................................................................5

鳴

謝.................................................................................................錯(cuò)誤！未定義書簽。參考文獻(xiàn)...............................................................................................................................6

摘要

摘要

舞蹈語言之所以為“語言”，因?yàn)樗仁俏璧感蜗蟮奈镔|(zhì)存在方式，又是舞蹈情感的信息傳遞載體。它由人體動(dòng)作所構(gòu)成，但并非所有的人體動(dòng)作都可以成為舞蹈語言。為了更深入的認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)本身及其審美特征，更好地掌握舞蹈形體動(dòng)作所體現(xiàn)出的舞蹈語言的表現(xiàn)規(guī)律，本文首先從造型性、動(dòng)作性以及技巧性三個(gè)方面闡述舞蹈語言的內(nèi)涵，然后詳細(xì)介紹敘事性和抒情性舞蹈語言的定義與特點(diǎn)，最后總結(jié)出舞蹈語言的特征具有形象性、典型性、創(chuàng)新性和節(jié)奏性。舞蹈是一門形象、豐富和抒情的語言藝術(shù)，研究舞蹈語言具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：舞蹈；語言；特點(diǎn)

I

淺談舞蹈語言特點(diǎn) 緒論

眾所周知舞蹈是一門綜合藝術(shù)。它集人體動(dòng)作、音樂、服裝、舞蹈美術(shù)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、色彩、燈光和情節(jié)于一體，主要是依靠人體動(dòng)作來塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情。不同的藝術(shù)形式有不同的物質(zhì)載體和不同的物質(zhì)手段，舞蹈的物質(zhì)載體是人的身體，舞蹈是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的一種藝術(shù)，是以人體的舞蹈動(dòng)作為傳達(dá)人的情感信息符號(hào)的物質(zhì)載體，用語言或文字來談舞蹈是非常困難的。因而，身體作為一種語言通過舞蹈動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)便形成了舞蹈特有的語言。

“人類最早的語言就是圖形文字、眼神、手勢、體態(tài)、以及各種咿呀如歌的聲態(tài)語言。隨著人們認(rèn)識(shí)世界的豐富，思維意識(shí)的發(fā)展，抽象觀念的出現(xiàn)，一般的普通語言才慢慢從原有的形象化的符號(hào)中分化出來，逐漸走向抽象化的線條和語音” [1]。在《毛詩·序》中說的一段話：“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。[2]”舞蹈是因?yàn)椤把灾蛔恪保班祰@之不足”，“詠歌之不足”等才跳起舞來。藝術(shù)語言隨著社會(huì)文明不斷的進(jìn)步，藝術(shù)語言也在不斷的提煉中變得更加審美化和藝術(shù)化了。年輕的學(xué)者何新，他在《藝術(shù)現(xiàn)象的符號(hào)分析》一文中，作了一定的分析說明。我們認(rèn)為他列的一個(gè)語言關(guān)系發(fā)展的圖表，有一定的道理，可供我們參考。舞蹈語言藝術(shù)是由原始的形體語言、表情語言轉(zhuǎn)化而來的，也如上面我們所講的眼神、手勢、體態(tài)等語言轉(zhuǎn)化而來。舞蹈語言的定義

“舞蹈的語言是由內(nèi)在的心動(dòng)、情動(dòng)去駕馭外在的形動(dòng)的，而外部形體動(dòng)作則表現(xiàn)出該舞者心之所想，情之所動(dòng)。[3]”即使是舞蹈的高難度動(dòng)作技巧，也都是為了一定的情緒、情感而服務(wù)的，或者為表現(xiàn)能襯托、渲染人物的情緒、情感的環(huán)境服務(wù)的。舞蹈語言包括造型性、動(dòng)作性以及技巧性，為了更加了解舞蹈語言如下逐一淺談。

2.1舞蹈語言的造型性

舞蹈的造型性就是讓舞蹈動(dòng)作在連續(xù)流動(dòng)的過程中給人們一種清晰明朗的美的感受，并且在片刻的停頓和靜止時(shí)呈現(xiàn)出舞蹈內(nèi)在的意義和韻味。

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“造型性的特點(diǎn)是動(dòng)中帶靜、靜中帶動(dòng)、動(dòng)靜有序，二者皆美?！彼艹浞终宫F(xiàn)人體的線條和動(dòng)作的美，集中反映內(nèi)在的神情。例如陳維亞編導(dǎo)，黃豆豆表演的《秦俑魂》就充分表現(xiàn)了造型性的特點(diǎn)，在舞蹈的節(jié)奏、造型、身體語言的表現(xiàn)等方面，表現(xiàn)了超一流的技術(shù)技巧，已經(jīng)達(dá)到了一種揮灑自如、人物和自己合一的境界?！肚刭富辍返慕Y(jié)尾是整個(gè)劇目的點(diǎn)睛之筆當(dāng)演員在一連串技巧性動(dòng)作結(jié)束后，便以靜代動(dòng)，把動(dòng)作質(zhì)感慢慢放緩與快節(jié)奏的擊鼓聲形成鮮明的對(duì)比。其中黃豆豆利用形體動(dòng)作的連續(xù)流動(dòng)的過程，展現(xiàn)了一個(gè)勇士的內(nèi)心世界，其明晰的熾熱豪情效果也是只可意會(huì)的。

[4]2.2舞蹈語言的動(dòng)作性

舞蹈動(dòng)作是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)的是舞蹈編導(dǎo)內(nèi)心的想法，例如著名的芭蕾獨(dú)舞《天鵝之死》，就通過簡練的形體動(dòng)作——雙臂作波浪式顫動(dòng)，足尖不停地碎步行進(jìn)，把對(duì)生的渴望及對(duì)死的抗拒完整又完美地展現(xiàn)出來，把“天鵝”在生與死之間的內(nèi)心動(dòng)作情感，細(xì)膩傳神地表現(xiàn)出來，做到了形式和內(nèi)容的完美結(jié)合。又例如張繼剛編舞的大型群舞《俺從黃河來》，屬于民間舞的范疇。它通過富有風(fēng)俗性、民間性的形體動(dòng)作，表現(xiàn)出黃河兒女那種內(nèi)心深處的隱忍、開拓、堅(jiān)毅、奮進(jìn)的心理動(dòng)作與性格動(dòng)作，也做到形神兼?zhèn)?、心體合一。

2.3舞蹈語言的技巧性

所謂技巧美就是指藝術(shù)語言運(yùn)動(dòng)過程中，或者說是藝術(shù)家在操作藝術(shù)語言進(jìn)行表現(xiàn)過程中，由此產(chǎn)生的一種動(dòng)態(tài)美。著名舞蹈理論家吳曉邦先生在《新舞蹈藝術(shù)論》中指出：“舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)”。而高難度動(dòng)作技巧，是舞蹈語言藝術(shù)中極富表現(xiàn)性的動(dòng)作形式。眾所周知在舞蹈作品中，恰當(dāng)運(yùn)用高難度技術(shù)技巧，既是衡量演員技術(shù)水平和顯示演員能力的手段，也可以升華情感，升華主題，增強(qiáng)舞蹈美感，體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的完美，從而使舞蹈更受觀眾歡迎。舞蹈語言的分類 3.1敘事性舞蹈語言

舞蹈藝術(shù)是以舞蹈的動(dòng)作為基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)的一門藝術(shù)。舞蹈以身體為材料，通過頭、眼、頸、手、腕、肘、臂、肩、身、胯、膝、足等部位的協(xié)調(diào)活動(dòng)，構(gòu)成具有節(jié)奏感的豐富的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)和造型，直接表達(dá)人的內(nèi)心活動(dòng)，反映社會(huì)生活。而表演性的舞蹈藝術(shù)則以舞蹈動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作組合、造型、手勢、表情、構(gòu)圖、啞劇等表現(xiàn)手段，塑造典型化的舞蹈形象，表達(dá)人物的思想感情，體現(xiàn)豐富完整的內(nèi)容美和形式美。是以形體動(dòng)作來表達(dá)的一種語言藝術(shù)，其手段豐富多彩。

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敘事性舞蹈語言指通過一定的事件敘述，來刻畫人物性格，解釋性格沖突和發(fā)展，從而表現(xiàn)某種主題的舞蹈。敘事性舞蹈所敘之事一般比較單純、簡短，人物關(guān)系也比較簡明，大多數(shù)的敘事性舞蹈都依據(jù)一定文學(xué)范本，這樣可以使觀眾更理解舞蹈所敘之事。例如舞蹈《再見吧！媽媽》，就像一首敘事詩一樣，激動(dòng)著扣人心弦。它表現(xiàn)一位小戰(zhàn)士在戰(zhàn)火中負(fù)傷，回憶起自幼在母親的懷抱里成長，直到告別家人，從軍參戰(zhàn)，最后以緊握爆破筒沖向敵陣光榮犧牲的壯舉。敘事性舞蹈與抒情性舞蹈相比，偏重于寫實(shí)，由于其內(nèi)涵比抒情性豐富，往往能產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

3.2抒情性舞蹈語言

舞蹈是人類感情最集中、最激動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)形式。人的形體動(dòng)作能抒發(fā)最激動(dòng)時(shí)的心態(tài)，表達(dá)出豐富的內(nèi)在感情。詩人聞一多說過：“舞是生命情調(diào)最直接、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?！蔽覀儚墓糯奈锖蜌v史資料中得知，原始人的舞蹈狀態(tài)和形式，主要是抒發(fā)他們的內(nèi)心激情，表現(xiàn)生命的無限活力。舞蹈的這種特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出它的強(qiáng)烈抒情性。舞蹈是長于抒情的藝術(shù)，舞蹈抒情寓于多種表達(dá)方式之中。

3.2.1直接抒情

為塑造人物形象，直接的抒發(fā)出編導(dǎo)們要表達(dá)的某種內(nèi)心感情，去強(qiáng)烈地感染觀眾。如彝族舞蹈《阿惹妞》，編導(dǎo)就是抓住愛情歷史悲劇這最富有激情的傳統(tǒng)題材，抓住人物最動(dòng)情的時(shí)刻，以情動(dòng)舞，把無形的情化為可見的形象。又比如舞蹈《江山如畫》直接抒發(fā)對(duì)江山美好山河的感嘆，用動(dòng)作語言表現(xiàn)心里的贊嘆喜愛，表達(dá)了豐富的內(nèi)在感情。

3.2.2間接抒情

“在舞蹈作品中，編導(dǎo)借助于動(dòng)舞的情態(tài)、植物的特性、自然界景物中的形狀變化等，以借助比興手法，賦予作品以濃郁的感情色彩” [5]。比如女子群舞《小溪，江河，大海》，《荷花舞》以及獨(dú)舞《金蛇狂舞》等，就是出于這類作品。在這些舞蹈中，編導(dǎo)把生活中感受到的主觀感情、真情、激情與客觀外界的景物達(dá)成有機(jī)的統(tǒng)一，寓情于景，情景交融地反映我們生活的講情話意。舞蹈語言特征分析

為了更深入的認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)本身，為了更好的了解舞蹈藝術(shù)的審美特征，掌握舞蹈形體動(dòng)作體現(xiàn)舞蹈語言的表現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)一步豐富舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)展，筆者將從舞蹈形體語言的形象性，典型性，創(chuàng)新性，節(jié)奏性四個(gè)特征著手，試分析舞蹈語言所具有的特征。

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4.1舞蹈語言的形象性

“舞蹈動(dòng)作語言和一般的普通語言相比，其語言的符號(hào)表現(xiàn)，不是我們常用的，抽象化了的文字與語言，而是有自己特有的形象的語言符號(hào)標(biāo)識(shí)”。[5]這種符號(hào)標(biāo)識(shí)，就是人自身肢體文化的律動(dòng)，當(dāng)然也包括有附在人體上的裝飾文化，如化妝、服飾、隨身道具等的一體性的律動(dòng)。概括起來說，就是整個(gè)人體和人體文化的律動(dòng)，舞蹈語言的形象性，不僅使它與一般的普通語言相區(qū)別，而且與其它各門類藝術(shù)語言也互相區(qū)別開來。

“一般的普通語言表述時(shí)，詞匯與詞匯的連接與發(fā)展，是一種抽象的概念運(yùn)動(dòng)。每個(gè)詞，每句話，都有明確的意思。而舞蹈形體動(dòng)作語言中律動(dòng)的造型與舞姿的連結(jié)，就不是一種抽象的概念運(yùn)動(dòng)，而是舞蹈形象本身的運(yùn)動(dòng)。因此，舞蹈形體動(dòng)作語言的描繪，就是現(xiàn)實(shí)生活化、形象化的一種組合運(yùn)動(dòng)”。[6]這種組合運(yùn)動(dòng)不是概念的解說和推理，而是藝術(shù)形象活生生的展示和抒情。語言表述形象化，是舞蹈形體動(dòng)作語言又一特征。如2008年在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中表演的《飛天》就是用靜態(tài)的舞臺(tái)表達(dá)動(dòng)態(tài)的飛翔，利用舞蹈的形體動(dòng)作語言變化，比如傾倒，比如扭曲的動(dòng)作，這些正常的話做不到，但是非正常了做到了，結(jié)果這種舞姿特別奇特，就幫助這個(gè)舞蹈去說話，并且比一般語言更加形象的去表達(dá)。用一條腿跳出古老的旋律，簡單而豐富，表演《飛天》的舞者身著長裙，姿態(tài)安詳，隨著音樂盈盈起舞，借助著自己本身高超的技能，加上把握住飛天在空中翱翔是千變?nèi)f化的神態(tài)，把敦煌壁畫中的飛天活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在觀眾的面前，表現(xiàn)了中國悠久的歷史和華夏文明的精華。

4.2舞蹈語言的典型性

舞蹈語言的典型細(xì)節(jié)是指那些對(duì)于深化主題、刻畫人物、發(fā)展情節(jié)、顯示環(huán)境等最具有表現(xiàn)力的一切富有特色的細(xì)節(jié)。

隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人類創(chuàng)造出眾多的藝術(shù)門派和藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可謂是“百家爭鳴，百花齊放”，而舞蹈作品的典型性也越來越受到重視。成功的作品它都有典型的動(dòng)作，典型的舞蹈動(dòng)作不是綜合的越寬越好，而是要集中凝練，有突出的性格，要有明晰和飽滿的感情，使觀眾感到緊湊、飽滿而又有想象的余地。

比如舞蹈《桃夭》，充滿待嫁少女夢幻氣息的漢唐古典舞《桃夭》，出自《詩經(jīng)·周南·桃夭》，整個(gè)舞蹈洋溢著青春的氣息，舞者妙曼的身姿為觀眾塑造了如同小桃樹一般的少女形象。少女們輕盈跳躍著，如同桃之精靈一般，整個(gè)舞蹈充斥著一種喜氣洋洋，讓人快樂的氣氛。觀眾能深刻感受到那個(gè)時(shí)代的少女氣息，舞蹈語言也在活潑喜慶的氛圍中釀造而出。

4.3舞蹈語言的創(chuàng)新性

一個(gè)好的舞蹈構(gòu)思和舞蹈結(jié)構(gòu)，是通過鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確的舞蹈語言來體現(xiàn)作品內(nèi)

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容、形象、情感，所以舞蹈語言的創(chuàng)新是一個(gè)十分重要的問題。

舞蹈語言除了學(xué)習(xí)、繼承和借鑒之外，要從生活出發(fā)，回到生活中去。很多舞蹈語言是從生活動(dòng)作中提煉而成的舞臺(tái)形象，共性和個(gè)性是引起人類共鳴的情感特征。共性為人們所熟知的程式化的約定俗成，是文化積淀的過程，是人類生產(chǎn)生活中物質(zhì)和精神變化的產(chǎn)物。生活是藝術(shù)的源泉，創(chuàng)作者熱愛生活、感受人們的情感變化是創(chuàng)作中的表現(xiàn)手段，會(huì)帶給觀眾真實(shí)準(zhǔn)確的舞臺(tái)形象，挖掘生活動(dòng)作是創(chuàng)作舞蹈語匯的手段之一。創(chuàng)新來源于生活，建立時(shí)代精神風(fēng)貌基礎(chǔ)之上，在創(chuàng)作者個(gè)人意識(shí)的參與過程中，才有了創(chuàng)意的新鮮，它是熟悉的陌生感，是人們重新體驗(yàn)的精神補(bǔ)償。

4.4舞蹈語言的節(jié)奏性

“節(jié)奏是舞蹈的基本要素?！币徊砍晒Φ奈璧缸髌肥且絮r明的節(jié)奏和豐富的韻律的。音樂是舞蹈的聽覺外化，舞蹈是音樂的視覺外化，二者在古代就是一體。從觀眾的角度來看，在劇場中能達(dá)到視覺形象和聽覺形象的高度統(tǒng)一是一種享受，因此節(jié)奏的把握能使舞蹈具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

任何舞蹈都是具有節(jié)奏性的，沒有節(jié)奏便是沒有舞蹈，而舞蹈的動(dòng)態(tài)形象也是一種具有節(jié)奏性的動(dòng)態(tài)形象。例如舞蹈《兩棵樹》，通過強(qiáng)烈的鼓聲、巴烏獨(dú)奏的旋律和模擬小鳥有節(jié)奏的叫聲，以及雙人舞詩化的動(dòng)作造型，表現(xiàn)戀人如同林中小鳥呢喃傾訴，它們的動(dòng)作一剛一柔、一頓一挫、一張一弛，在節(jié)奏的不斷變化中，渲染了舞蹈中的主題，表現(xiàn)出“樹與人”同根連理，不可分離的深刻含義。在舞蹈中，節(jié)奏一般表現(xiàn)舞蹈動(dòng)作力度的強(qiáng)弱、速度的快慢和能量的大小。相同的動(dòng)作由于節(jié)奏的發(fā)展變化——或是在力度上增強(qiáng)或減弱；或是在速度上加快或減慢；或是在幅度能量上增大或減小，從而表現(xiàn)出不同的情緒和情感，體現(xiàn)出不同的豐富內(nèi)容?？偨Y(jié)

“舞蹈是一切語言之母”[6]，每一種語言和語言體系（言語、手勢等等）都是源于全身姿勢的原始語言的分支：在這種原始語言中，身體各部分的每一個(gè)動(dòng)作和每一個(gè)固定姿態(tài)，都具有發(fā)音器官的動(dòng)作在口頭語言中所具有的同樣意義；一個(gè)使用這類語言的人，說起話來就將使用他身體的各個(gè)部分。舞蹈就是藝術(shù)化了的人的形體動(dòng)作的身體語言；一個(gè)精湛的舞蹈，正是由一個(gè)個(gè)最細(xì)微、最合理、而且最具表現(xiàn)力的形體動(dòng)作語言組成，它是一門更加形象、豐富、抒情的語言藝術(shù)。

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參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)

[1] 隆蔭培，徐爾充，《舞蹈藝術(shù)概論》[M].上海音樂出版社，1997.[2]【毛詩·序】毛詩·序 《詩經(jīng)》研究著作。齊、魯、韓、毛四家詩原本都有序，但三家已失傳，此為《毛詩序》的簡稱，有“大序”、“小序”之分。作者不詳，約成書于西漢。

[3] 羅雄巖，《中國民間舞蹈文化教程》[M].上海音樂出版社，2001.[4] 莫里斯，《身體語言》[M]上海三聯(lián)書店，2003.[5] 于平，《舞蹈形態(tài)學(xué)》[DB]北京舞蹈學(xué)院內(nèi)部資料，1998.[6] 劉建，《無聲的言說——舞蹈身體語言解讀》[M]民族出版社，2001.－ 6 －

第三篇：網(wǎng)絡(luò)語言特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)語言特點(diǎn):開放性 自由性 互動(dòng)性

一句話一段，句號(hào)代替了大部分標(biāo)點(diǎn)。再就是整體結(jié)構(gòu)混亂，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，還有大量奇特新穎網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)更是沖擊混淆了文學(xué)的規(guī)范和純潔。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要避免“曇花一現(xiàn)”的命運(yùn)，首要的是要培養(yǎng)一大批高水平的網(wǎng)絡(luò)寫手，采取人們易于接受的手法創(chuàng)出高水準(zhǔn)的作品，不斷提高作品的質(zhì)量和內(nèi)涵，提高作品的品位和底蘊(yùn)，其次，要加強(qiáng)向傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)，吸取傳統(tǒng)文學(xué)中的精華，揚(yáng)長避短，在表達(dá)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上更加大眾化，更加貼近生活，有了高水平的作者群，有了較穩(wěn)定的讀者群，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就能長盛不衰。

與兩千多年傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還只是一個(gè)尚在襁褓中啼哭不止的新生兒。它更多的還是需要我們悉心的照料和呵護(hù)，積極的扶持和引導(dǎo)。讓我們大家為這個(gè)新生的事物鼓與呼。

網(wǎng)絡(luò)語言

網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而新興的一種有別于傳統(tǒng)平面媒介的語言形式。它以簡潔生動(dòng)的形式甫一誕生就得到了廣大網(wǎng)友的偏愛，發(fā)展神速。網(wǎng)絡(luò)語言包括拼音或者英文字母的縮寫.含有某種特定意義的數(shù)字以及形象生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)化和圖片，起初主要是網(wǎng)蟲們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的效率或某種特定的需要而采取的方式，久而久之就形成特定語言了。網(wǎng)絡(luò)上冒出的新詞匯主要取決于它自身的生命力，如果那些充滿活力的網(wǎng)絡(luò)語言能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，約定俗成后我們就可以接受。

網(wǎng)絡(luò)語言具有以下特點(diǎn)：

一.詞素的組成是以字詞為主，越來越多的英文字母和數(shù)字還有少量圖形加入其中。

除了漢語中原有的詞語外，大量的新興字詞參與其中。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也演變了一些詞義，或擴(kuò)大或轉(zhuǎn)移，或變化其情感色彩。這些詞語都是新興網(wǎng)絡(luò)語言中的重要生力軍，若不懂得這些詞語，那就成了網(wǎng)絡(luò)中的文盲——網(wǎng)盲了。如“這樣子”被說成“醬紫”，不說“版主”說“斑竹”；“555”是哭的意思，“886”代表再見，這些大多都是與漢語的發(fā)音相似引申而來的；還有BBS、BLOG、PK（VS的升級(jí)版）等大量的英文縮寫或音譯詞；除此之外還有用：-）表示微笑，用*（）*表示臉紅等。

二.由網(wǎng)絡(luò)人群新創(chuàng)或約定俗成。

這類語言的出現(xiàn)與傳播主要寄生于網(wǎng)絡(luò)人群，還有為數(shù)不少的手機(jī)用戶。Chat里經(jīng)常能出現(xiàn)“恐龍、美眉、霉女、青蛙、菌男、東東”等網(wǎng)絡(luò)語言，BBS里也常從他們的帖子里冒出些“隔壁、樓上、樓下、樓主、潛水、灌水”等“專業(yè)”詞匯。QQ聊天中有豐富生動(dòng)的表情圖表，如一個(gè)揮動(dòng)的手代表“再見”，冒氣的杯子表示“喝茶”；手機(jī)短信中也越來越多的使用“近方言詞”，如“冷松”（西北方言，音leng3聲松2聲，意為“竭盡”），等等。

三.網(wǎng)絡(luò)語言一直在不停的豐富和淘汰中發(fā)展著。

如果留意和總結(jié)一下近幾年人們在表示憤怒時(shí)常說的詞語就會(huì)發(fā)現(xiàn)一條清晰的演化路線。

網(wǎng)絡(luò)語言的類型總結(jié):

數(shù)字型：一般是諧音，例如9494=就是、就是；7456=氣死我了；555~~~~`=嗚嗚嗚（哭泣聲，也是阿則最喜歡用的一個(gè)符號(hào)）；886=拜拜了；

翻譯型：其實(shí)這在語言學(xué)上很常見，就是外來語，一般也是根據(jù)原文的發(fā)音，找合適的漢字代替，例如“伊

妹兒”=e-mail；“瘟都死”=windows；“蕩”=download，下載；

字母型：造詞方法好象仍是諧音，以單純字母的發(fā)音代替原有的漢字，例如MM=妹妹；PP=漂漂（現(xiàn)在疊音詞因?yàn)槠浒l(fā)音的重復(fù)性，給人以可愛之感，目前尤為流行），也就是漂亮的意思；E文=英文；S=死。還有一些在英文里經(jīng)常用到的（目前書面語也漸趨口語化）：u=you；r=are；

符號(hào)型:多以簡單符號(hào)表示某種特定表情或文字，以表情居多。如“--”表示一個(gè)“無語”的表情；“O.O”表示“驚訝”的表情；“T T”表示“流淚”的表情。這種表情型符號(hào)起源于日本漫畫，后演變?yōu)槁嬰s志中常出現(xiàn)的文字符號(hào)。成為網(wǎng)絡(luò)語言后出現(xiàn)了更多形式。符號(hào)表示文字的多以諧音有關(guān)，如“＝”表示“等”；“o”表示“哦”；“**”表示不雅語言等。

在網(wǎng)絡(luò)上還有好多這樣的詞匯，比如：

美媚----漂亮的女生；BT----變態(tài)； PMP---拍馬屁；

GF---哥哥的女朋友；菜鳥----差勁的新手；286---落伍

OUT----老土Y－－ 為什么

被無數(shù)蚊子咬了不叫被無數(shù)蚊子咬了,叫----~~~新蚊連啵

Y－－ 為什么

我不叫我,叫----偶

年輕人不叫年輕人,叫----小P孩

蟑螂不叫蟑螂,叫----小強(qiáng)

什么不叫什么,叫----蝦米

不要不叫不要,叫----表

喜歡不叫喜歡,叫----稀飯

這樣子不叫這樣子,叫----醬紫

好不叫好,叫----強(qiáng)

強(qiáng)不叫強(qiáng),叫----弓雖

紙牌游戲不叫紙牌游戲,叫----殺人

被無數(shù)蚊子咬了不叫被無數(shù)蚊子咬了,叫----~~~新蚊連啵

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專家研討 部分網(wǎng)絡(luò)語言將加入《新詞詞典》

中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng) 梁睿 陳建棟

今日，網(wǎng)絡(luò)語言已成為網(wǎng)民在網(wǎng)上交流必不可少的“通行證”，然而在日常生活的應(yīng)用中，由于一些詞匯溝通障礙，網(wǎng)絡(luò)語言在帶給人們新奇感覺的同時(shí)，也給人們的交流造成不便。這個(gè)問題也引起了主管部門的重視，國家語言改革工作委員會(huì)將于8月27日召開關(guān)于英文字母詞以及網(wǎng)絡(luò)語言的專家研討會(huì)，邀請(qǐng)語言學(xué)家、作家及節(jié)目主持人共同探討網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范問題。

對(duì)于4000多萬網(wǎng)民來說，網(wǎng)絡(luò)語言有著獨(dú)特的魅力。一位大學(xué)生在接受采訪時(shí)表示，網(wǎng)絡(luò)語言也是一種文化。首先，為了省事，比如網(wǎng)上說“再見”，一般只用數(shù)字“88'代替，時(shí)間久了也就約定俗成。其次，不少網(wǎng)絡(luò)用語有它自身的意義，比如”菜鳥“、”恐龍“之類，要是直截了當(dāng)去說”你真是一個(gè)差勁的新手“，或是”這個(gè)真是丑女“，就感覺失去了應(yīng)有的味道。還有用”灌水“來形容在論壇上濫發(fā)帖子，就很形象，換了其他詞可能表達(dá)不出這個(gè)感覺。網(wǎng)上畢竟是一個(gè)相對(duì)自由的虛擬空間，用現(xiàn)實(shí)的規(guī)范去規(guī)范它，反而不大現(xiàn)實(shí)。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語言，專家們的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)從“不屑一顧”到“研討研究”的過程。

國家語言文字改革委員會(huì)的一位負(fù)責(zé)人表示，目前網(wǎng)絡(luò)語言已引起了他們的重視，但是還處于研究探討階段，首先對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言要有一個(gè)比較好的了解和認(rèn)識(shí)，然后才能決定何時(shí)規(guī)范，怎樣規(guī)范。

既然現(xiàn)在還拿不出一個(gè)好的方案去規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言，那么網(wǎng)絡(luò)語言將走向何方？美、英等國一些權(quán)威詞典已經(jīng)收錄了部分網(wǎng)絡(luò)語言，作為國內(nèi)普通話用詞權(quán)威的《現(xiàn)代漢語詞典》是否也會(huì)收錄它們？中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典室一些專家表達(dá)了他們的看法。詞典室助理研究員張鐵文認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)語言能否被收錄還要經(jīng)歷一個(gè)自然選擇的過程?！彼e了個(gè)例子，比如前幾年大家都把手機(jī)叫作“大哥大”，但是現(xiàn)在大家卻都叫手機(jī)，反而少有人叫“大哥大”了。主管部門沒有規(guī)定說“大哥大”不能叫，也沒用行政力量來強(qiáng)制執(zhí)行。但大家覺得“大哥大”這個(gè)詞不好聽，帶點(diǎn)黑社會(huì)的性質(zhì)?，F(xiàn)在手機(jī)早已進(jìn)入尋常百姓家，沒有必要把它叫成“大哥大”，于是這個(gè)詞就被淘汰出局，中間還不到兩三年的時(shí)間，這就是一個(gè)自然選擇的過程。

新詞的誕生更多的是靠約定俗成，大家共同認(rèn)可，它就有生命力，《現(xiàn)代漢語詞典》要收錄的也就是這一部分新詞。網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展將來也會(huì)有這樣的一個(gè)趨勢：即一部分像“大哥大”一樣自生自滅；另外一部分將從網(wǎng)上走下來，成為人們的日常生活用語。

張鐵文表示，現(xiàn)在詞典室正在編纂一部《新詞詞典》，一些網(wǎng)絡(luò)語言，比如“菜鳥”、“大蝦”、“灌水”之類能夠反映出新事物，又能被大家所接受，使用頻率較高的詞，將被收錄進(jìn)來。該詞典將于明年正式出版發(fā)行。網(wǎng)絡(luò)詞語是在互聯(lián)網(wǎng)上使用的一些特殊語言或文字，它們是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)誕生和發(fā)展而產(chǎn)生的。

指伴隨著互聯(lián)網(wǎng)誕生和發(fā)展而產(chǎn)生的詞語，其中包括了：

1.信息領(lǐng)域的專業(yè)詞匯，如“登錄、寬帶、聊天室、防火墻”等等；

2.網(wǎng)民在網(wǎng)上聊天或發(fā)表意見時(shí)所創(chuàng)造并被廣泛認(rèn)可的詞匯，如“斑竹、mm、9494”等等；

3.以網(wǎng)絡(luò)作為媒介而開始風(fēng)行的詞匯，如“雷、囧、打醬油、俯臥撐、賈君鵬、杯具,迷你，熱買，菜鳥，草根，”等等。

第四篇：淺析新聞?wù)Z言特點(diǎn)

淺析新聞?wù)Z言的藝術(shù)特色

引言：新聞?wù)Z言是“通過新聞媒體，向人們報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)，傳播具有新聞價(jià)值的信息時(shí)所使用的語言”，它肩負(fù)著向受眾表述新聞事實(shí)、傳遞新聞信息的特殊使命。新聞報(bào)道觸及現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，有著廣泛的受眾，這一特點(diǎn)使得新聞?wù)Z言要有較寬的適應(yīng)性。它既應(yīng)有平易近人的生活化語言，又要有準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語言，還要有生動(dòng)形象的文學(xué)語言。新聞是語言的藝術(shù)，它在長期實(shí)踐中形成了自身的語言體系，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文將就新聞?wù)Z言的藝術(shù)特色進(jìn)行簡要的賞析。

新聞?wù)Z言通常符合真實(shí)性，具有真實(shí)美。新聞是現(xiàn)實(shí)生活的反映，用事實(shí)說話的，而事實(shí)本身不是抽象的，它是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過程、原因的因素等方面構(gòu)成的。這就要求記者必須用真實(shí)準(zhǔn)確而具體的語言來表達(dá)這些因素，把事實(shí)交代得準(zhǔn)確無誤，給讀者如臨其境、如睹其事的感覺。模棱兩可、含糊其辭、抽象概念的語言，會(huì)使讀者不得要領(lǐng)，甚至造成錯(cuò)誤的印象。所以，新聞報(bào)道的語言，都是具體精確的。只有寫得具體精確，新聞的可信程度才能提高。魯迅先生說過，寫文章要“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄?！庇檬聦?shí)說話，新聞?wù)Z言應(yīng)該如實(shí)地去記敘事件發(fā)生過程中具體的人、事、時(shí)間、地點(diǎn)和經(jīng)過，以及具體形象的現(xiàn)場描寫、細(xì)節(jié)描寫等等，切不可主觀臆斷或以偏概全。

比如中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪談》欄目，主持人總是客觀地述說記者調(diào)查來的事件真相，并沒有過多地加入自己的主觀評(píng)價(jià)和個(gè)人對(duì)時(shí)間的理解，“讓事實(shí)說話”成為這一欄目的特色，這也正是它之所以受到上級(jí)部門的重視、受到公眾普遍歡迎的原因。新聞?wù)Z言具有準(zhǔn)確性，同樣一個(gè)“說”字，可以用“聲稱”、“斷言”、“認(rèn)為”、“叫囂”、“承認(rèn)”、“透露”等詞替換，還可以根據(jù)上下文語境用“建議”、“要求”、“命令”、“懇求”等詞，其中的感情色彩、語境差異都會(huì)根據(jù)實(shí)際情況來決定。

寫新聞不同于寫詩歌、散文，從語言角度來說，新聞?wù)Z言的美以平實(shí)樸素為主，要講究表達(dá)上的簡練和質(zhì)樸，因此，新聞報(bào)道更多地運(yùn)用白描手法。如《長江日?qǐng)?bào)》中刊登的吳官正市長“微服”私訪的消息：《市長清晨出訪備嘗旅客之苦》，就是以文風(fēng)樸實(shí)，記敘生動(dòng)而著稱的：“昨晨五點(diǎn)多，吳市長起床，披一件大衣，徒步半小時(shí)來武漢港口碼頭。”這完全是一種白描手法，簡明質(zhì)樸，而又不失生動(dòng)。特別是后面寫道?！翱纯矗渴∥瘯泚砜炊疾慌?，莫說你。記住，我是XXX號(hào)！”這位服務(wù)員拍起胸來。另一名服務(wù)員一邊把手里的剪刀等物塞過來，一邊嚷：“站在這里想收票？剪刀給你，給你！也不看看你那個(gè)樣子！’幾名剛才不理旅客的服務(wù)員‘呼’地涌過來??這里并沒有很多的描寫，更沒有堆砌形容詞，但通過客觀敘述吳官正市長的詢問，及服務(wù)員的言語和動(dòng)作的刻畫，幾位服務(wù)員的蠻橫粗野之狀卻活靈活現(xiàn)，躍然紙上。讀者通過文字完全可以想象出當(dāng)時(shí)吳市長身臨其境的尷尬狀況，由此而下決心非抓服務(wù)質(zhì)量不可也是理所當(dāng)然的?？梢?，具體、準(zhǔn)確、簡練的語言樸素性，構(gòu)成了真實(shí)的語言藝術(shù)美。

新聞報(bào)道要求新聞事實(shí)發(fā)生到傳播給讀者之間的時(shí)間越快越好，“倚馬可待”，立等可取。這就決定了新聞在事實(shí)完全真實(shí)的原則下，語言要簡明扼要，開門見山，直截了當(dāng)，短小精悍。多寫短新聞是傳播主體和客體的共同需要?！岸獭本鸵蓛衾?，鮮明凝煉，言簡意賅，辭達(dá)而止，勿粉飾、賣弄。毛澤東同志的《我三十萬大軍勝利南渡長江》就是突出的永不衰竭的例證。

新聞的主要功能是傳播信息，教育、宣傳的對(duì)象主要是廣大人民群眾，而廣大人民群眾的思想、感情、語言、行為都是樸實(shí)自然的。對(duì)此，新聞傳播界學(xué)者黃家雄指出：“新聞具有群眾性，如果用于艱澀，用大量的倒裝句、復(fù)合句纏綿新聞事實(shí)，在行文中，大量引經(jīng)據(jù)典，就會(huì)造成新聞與群眾的距離，失去讀者?！泵缆?lián)社在發(fā)給記者的《寫作手冊》上曾提出這樣的要求：“盡量使用常用詞匯。記住，美聯(lián)社的工作并非在于擴(kuò)大讀者的詞匯量。如果你不得不使用讀者可能不熟悉的詞，那就必須對(duì)該詞作解釋?！蔽覈形挥浾咴岬竭^“我總覺得，形容詞和修飾語的級(jí)別越高，效果往往反而越差。我們在寫作和修改過程中，有意識(shí)地把可有可無的形容詞刪除。事實(shí)本身就很能說明問題，不需要再多增加什么?！??！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！蔽覀儚?qiáng)調(diào)新聞?wù)Z言的樸素性，并不等于排斥新聞?wù)Z言其他美的表現(xiàn)形式。新聞?wù)Z言是一門藝術(shù)，藝術(shù)美的生命在于表現(xiàn)人的感情，這種感情的表達(dá)如果找不到恰當(dāng)?shù)拿赖男问絹肀憩F(xiàn)，其藝術(shù)性就會(huì)失去美的光輝。

新聞?wù)Z言還有節(jié)奏美。節(jié)奏用于新聞寫作，能給人帶來賞心悅目、沁人心肺的美的享受。節(jié)奏是完善地表達(dá)思想、感情，顯示新聞意境，激發(fā)讀者審美感情的有機(jī)體。廣大讀者在讀報(bào)中，渴望追求富于動(dòng)態(tài)律動(dòng)感的節(jié)奏。所以，新聞作品需要有和生活相適應(yīng)的節(jié)奏。節(jié)奏美體現(xiàn)在新聞寫作上，主要是在語言上表現(xiàn)出動(dòng)與靜、張與馳、輕與重、續(xù)與斷、長與短等的結(jié)合上。

動(dòng)與靜這一對(duì)矛盾，在新聞寫作上有機(jī)的結(jié)合，則能給人以動(dòng)態(tài)的美感和立體形象的感覺。通訊名篇《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》，以白云、飛鳥為背景，以“8000名觀眾翹首而觀，屏聲斂息，呂偉站在10米臺(tái)前沿，沉靜自若”作陪襯。然后，寫她“輕書雙臂，向上高舉”，“輕輕一蹬，就向空中飛去?！边@種“動(dòng)”、“靜”結(jié)合的對(duì)比關(guān)系，極大地喚起讀者大幅度的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，造成大幅度的似動(dòng)現(xiàn)象，引起讀者的美感。

一．張與弛，就是依照人們的審美心理，使平坦舒緩的慢節(jié)奏與緊張激烈的快節(jié)奏相結(jié)合。第十一屆亞運(yùn)會(huì)期間的一則報(bào)道《自行車王國的驕傲——記第一個(gè)打破世界記錄的周美玲》，消息首先以舒緩的筆調(diào)寫到“??中國選手周美玲，這位江南修女作出了一個(gè)深呼吸，??然后俯身沉著地雙手握住車把?！苯又P鋒一轉(zhuǎn)：“只聽一聲令下，周玲美飛車出現(xiàn)，腳下好似騰云駕霧，疾馳如飛??”后面的快節(jié)奏動(dòng)感與前面舒緩的節(jié)奏相結(jié)合，相互映照，突出人物的性格，引起讀者的極大興趣。

二．輕與重，是從主題和題材的需要出發(fā)，形成主次分明，濃淡相宜，氣勢跌宕，節(jié)奏鮮明的效果。這就要求記者在寫法上既敘述又議論，既描寫又抒情，既正面描寫又側(cè)面襯托，富于動(dòng)感，富于節(jié)奏。

三．續(xù)與斷，指新聞?wù)Z言要具有跳躍性和跨度性，使其表現(xiàn)出緊張的氣氛和強(qiáng)烈的節(jié)奏。一定的語言節(jié)奏是由一定的語句形式表現(xiàn)出來的。

四．長句與短句，一般來講，短句簡潔、有力、節(jié)奏感強(qiáng)，寫起來靈活，讀起來輕松、興奮；而長句氣勢連貫，語言周密，節(jié)奏舒緩，使結(jié)構(gòu)緊湊；長短句結(jié)合，則給人節(jié)奏鮮明而又動(dòng)人心脾的力量。

另外，在新聞寫作中，運(yùn)用一些特殊裝飾性的語言可以增強(qiáng)報(bào)道的文學(xué)性和趣味性。裝飾美是藝術(shù)的特殊需要，新聞作為一門藝術(shù)，不用裝飾美的語言來寫新聞，就宛如不化妝的演員在表演。所以新聞寫作也需要比喻、擬人、對(duì)比、引用、設(shè)問、倒裝等修辭手法的運(yùn)用。新聞和文學(xué)的根本區(qū)別并不在于是否應(yīng)用修辭手段，而在于真是和允許虛構(gòu)。實(shí)踐證明，應(yīng)用修辭手段的裝飾不僅不妨礙新

聞的真實(shí)性，反倒以生動(dòng)、優(yōu)美、清晰和簡潔的文字，使新聞報(bào)道生輝，吸引廣大讀者。運(yùn)用泥人的手法，能盡情地抒發(fā)記者的思想感情，不僅使讀者受到情感的感染，而且使報(bào)道文字生動(dòng)形象；運(yùn)用對(duì)比手法，可突出報(bào)道主題的意義，增加新聞的吸引力；運(yùn)用引用手法，可使讀者如臨其境，如聞其聲，從而激起讀者豐富的聯(lián)想；運(yùn)用設(shè)問，可以使報(bào)道一開始就設(shè)置矛盾，掀起波瀾，超越新聞報(bào)道不設(shè)疑的常規(guī)；運(yùn)用倒裝手法，則能使新聞報(bào)道突出表達(dá)的重點(diǎn)，加強(qiáng)語氣，讀者一下子就捕捉到中心主題。另外，運(yùn)用重復(fù)、迭字、聯(lián)想、俗語、歇后語、古語等修辭手法也完全可以收到明顯不同的宣傳報(bào)道效果。

總結(jié)：從以上我們分析我們看出，新聞?wù)Z言主要有真實(shí)美、節(jié)奏美和裝飾美。新聞?wù)Z言運(yùn)用得生動(dòng)，塑造出來的視角也才能更獨(dú)特、新聞人物的性格也才能更鮮明。

參考文獻(xiàn)：1.李良榮：《西方新聞事業(yè)概論》，1997年

2.《新聞?wù)Z言的藝術(shù)特色》 劉麗梅 2007年9月上半月刊《新聞愛好者》

3.《試論新聞?wù)Z言的藝術(shù)美》蘭元 2007年5月

4.黃家雄.新聞寫作結(jié)構(gòu)技巧

第五篇：語言特點(diǎn)

語言特點(diǎn)

1.景物描寫的作用:渲染氣氛,烘托人物心情,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)人物的品質(zhì),襯托中心意思

2.運(yùn)用描寫方法的作用:表現(xiàn)人物性格,反映作品主題

3.運(yùn)用比喻擬人等修辭的作用:運(yùn)用了……的修辭,生動(dòng)形象地寫出了……

4.運(yùn)用排比的作用:增強(qiáng)語言啟示,生動(dòng)形象地寫出了……

5.反問句的作用:加強(qiáng)語氣,引起下文,承上啟下

6.設(shè)問句的作用:引起讀者的注意和思考,引出下文,承上啟下

7.題目的作用:概括內(nèi)容;揭示主題;提示線索

8.記敘文第一段的作用:

1.環(huán)境描寫:點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn),環(huán)境,引出下文,為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊

2.其他:開篇點(diǎn)題,奠定全文的感情基調(diào);總領(lǐng)全文或引起下文,為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊

9.中間句段的作用:承上啟下的過度作用

10.結(jié)尾議論性句子的作用:總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,點(diǎn)明中心,深化主題

11.記敘順序:順敘,倒敘,插敘

12.寫作人稱的好處:第一人稱,真實(shí)可信;第二人稱,親切自然;第三人稱,可以多角度描寫,不受時(shí)間和空間的限制

13.記敘線索的形式:實(shí)物;人物;思想感情變化;時(shí)間;地點(diǎn)變換;中心事件

14.找線索的方法:標(biāo)題;反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)詞語或某個(gè)事物;抒情議論句

15.賞析句段從三方面考慮:內(nèi)容(寫了什么,選材有什么獨(dú)特之處);形式(寫作方法,語言特色,修辭);感情(文章的社會(huì)價(jià)值,意義,作用等)