第一篇：初中語文教學(xué)論文 初中語文教學(xué)探究式學(xué)習(xí)漫談

初中語文教學(xué)探究式學(xué)習(xí)漫談

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，……倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！蹦敲?，初中語文教學(xué)采用何種方式發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式呢？教學(xué)中，我從以下幾個方面進(jìn)行了嘗試，努力把探究式學(xué)習(xí)這一新的教育理念和學(xué)習(xí)方式引入到初中語文教學(xué)中，收到了良好的效果。

一、以尊重學(xué)生為前提，保證探究式學(xué)習(xí)方式中學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位

傳統(tǒng)初中語文課堂上，常常是老師的“專場演講式”的“滿堂灌”、“一言堂”；學(xué)生只有正襟危坐的“聆聽”，課堂上積極主動地舉手發(fā)問的學(xué)生鳳毛麟角。學(xué)生們早以習(xí)慣了“起立——作答——坐下”的形式，希望接受訓(xùn)導(dǎo)，不想自己探究；喜歡聽講，不喜歡思考；愛照著練習(xí)，不愛用心去創(chuàng)造。而探究式學(xué)習(xí)的應(yīng)運(yùn)而生為我們醫(yī)治教學(xué)上的“滿堂灌”、“一言堂”這一痼疾提供了良藥。

初中語文課堂的探究式學(xué)習(xí)著眼于讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、制定方案、解決問題。探究的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，學(xué)會必要的探究方法，形成初步的探究能力，養(yǎng)成平等態(tài)度，具備獨(dú)立精神以及相應(yīng)的實踐習(xí)慣。從某種意義上說，這是對以往“授——受”學(xué)習(xí)方式的一種挑戰(zhàn)。同時也使學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展有了切實的落腳點。這首先要求教師必須切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立服務(wù)意識，真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵學(xué)生進(jìn)行討論探究，刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，從而讓他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分的體現(xiàn)。對于學(xué)生提出的問題，教師無論會不會答，都應(yīng)給予熱情的表揚(yáng)和鼓勵，表揚(yáng)他們勤于思考的可貴精神，鼓勵他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣。充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個性，真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

二、以課堂提問為突破口，營造探究式學(xué)習(xí)的氛圍

教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們在符合他們身心特點和發(fā)展水平的探究活動中，常常興趣盎然，動機(jī)強(qiáng)烈，情緒高漲，接受知識和綜合運(yùn)用知識的效率也特別高。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣和疑問，其思維才會處于積極主動的活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生探究的欲望，積極主動地去閱讀思考，對課文做出較為深刻甚至是獨(dú)到的評判。

如在講授《死海不死》一課時，一開篇就讓學(xué)生思考：題目中兩個“死”是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說，“死海真的要死了”，這個“死”又是指什么？這一番提問，很好地激發(fā)了學(xué)生對課文的興趣，他們急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個不同含義時，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有興味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問”。

三、以課堂討論、辯論為形式，促進(jìn)探究式學(xué)習(xí)的深入

教學(xué)實踐表明：要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分激活學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)造性思維，促進(jìn)探究式學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展，離不開課堂討論和課堂辯論。要做到這一點，首先就要求教師真正作到“精講”。學(xué)生已理解的堅決不講，不是教學(xué)重點的不講或少講。不能面面俱到、全面開花，也不能不動腦筋地把教參上的東西和盤端給學(xué)生。而應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生認(rèn)真思考，鼓勵他們質(zhì)疑問難的探索，幫助學(xué)生克服思維惰性，幫助學(xué)生擺脫盡信書，盡信教師的思維桎枯。引導(dǎo)學(xué)生不僅從常規(guī)常式上去生疑，也從特殊變式上去生疑，教會學(xué)生思考。并通過與人交流激活思維，迸發(fā)創(chuàng)造的火花，發(fā)展創(chuàng)新能力。其次，要改變備課、授課的方式，把教學(xué)目標(biāo)改成“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度詳盡寫出每課所需達(dá)到的知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度價值觀等方面的目標(biāo)。從授課上，應(yīng)留給學(xué)生學(xué)習(xí)活動的空間、時間。如果可能的話，每篇課文都要提供給學(xué)生討論的話題，讓學(xué)生思考和探索，拓寬他們的思路，進(jìn)行多角度的思維。話題可以是學(xué)生質(zhì)疑提出的問題，可以是課文中有爭議的問題，也可以是對課文的評述性問題等等。這時教師的任務(wù)是為學(xué)生的討論、辯論獲得預(yù)期的效果提供幫助和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把探究式學(xué)習(xí)引向深入。

如上完《愚公移山》后，我就根據(jù)學(xué)生提出的問題組織了一場“愚公移山還是搬家好”的辯論賽，同學(xué)們就此問題展開了激烈的辯論。有的學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山，他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃飯發(fā)展經(jīng)濟(jì)；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公“投諸渤海之尾”的做法是利己不利人，是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。

四、以小論文、小作文為依托，形成探究式學(xué)習(xí)的結(jié)果

初中語文探究式學(xué)習(xí)重在過程，思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高。因此，在進(jìn)行完課堂討論或課堂辯論后，我往往要求學(xué)生把他們討論、辯論的結(jié)果、心得寫成小論文或讀后感，或就課文的思想內(nèi)容、寫作特點的某一點寫出自己的認(rèn)識。有時還要求學(xué)生對課文進(jìn)行改寫、縮寫、擴(kuò)寫等等，以練為主，成文即可，不作過高要求，以此來培養(yǎng)他們的探究意識和寫作能力。在小論文的寫作中，我要求他們做到行文規(guī)范，所引用材料都必須標(biāo)明出處，在文后注釋；另外要符合邏輯，觀點鮮明，論據(jù)充分不空發(fā)議論。以此養(yǎng)成探究的習(xí)慣，培養(yǎng)探究的能力。

如在學(xué)完《孔乙己》之后，同學(xué)們就寫出了《我說孔乙己》、《孔乙己之死》《孔乙己是個可笑又可悲的人》、《孔乙己是個可憐又可憎的人》、《走進(jìn)孔乙己》等文章，學(xué)生們深入挖掘教材各抒己見，由表及里，全面深刻的分析孔乙己這一人物形象，從而帶動了對文章主題的理解。

教育家贊可夫說“學(xué)生積極的情感、歡快的情緒，能使他們精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯(lián)系。而消極的情緒則會抑制學(xué)生的智力活動”。實踐證明，學(xué)生對語文探究式學(xué)習(xí)這種不僅以獲取知識為目的，而且以解決問題為中心的學(xué)習(xí)方式是有極大興趣的，在活動中同學(xué)們煥發(fā)了極大的學(xué)習(xí)熱情。在教師的引導(dǎo)下，深入挖掘教材質(zhì)疑解疑，嘗到了語文學(xué)習(xí)的快樂，主體創(chuàng)造性得到了充分的體現(xiàn)，學(xué)生的語文素質(zhì)得到了極大的提高。

第二篇：初中語文比較式教學(xué)實踐

初中語文比較式教學(xué)實踐

運(yùn)城市教研室 孫精珍

現(xiàn)代社會要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的方方面面的基本能力，培養(yǎng)優(yōu)秀公民的重任，自然而然地落到語文教育工作者的肩上，于是，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，語文教學(xué)的基本理念就是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力構(gòu)建開放而有活力的語文課程”。作為中學(xué)語文重頭戲的閱讀教學(xué)，要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須提高教師多角度研讀課文的能力，設(shè)計大量的語文活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的規(guī)律。新時代、新課程，對語文教育工作帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。北師大語文教材應(yīng)運(yùn)而生，對7—9年級語文教育各個層次的具體理念和操作程序進(jìn)行新的設(shè)計和探索，突出了教材的實驗性、探索性、創(chuàng)造性，尤其注重人文精神的豐富性，經(jīng)典文本的多樣互補(bǔ)性、問題探究的可操作性。在教學(xué)實際中，特別注重“同類比較”。比較探究就成為我們當(dāng)前語文教學(xué)的主旋律。我市使用本套教材已經(jīng)兩輪了，第一輪使用，教師可以說是怨聲載道，有老師給我來信說:“北師大教材，想說愛你不容易?！彼?，對這套教材，我們絲毫不敢有懈怠之心，第二輪開始，組織全市語文教育精英，研究工作思路:立足課堂，研究教材的內(nèi)蘊(yùn)。明確研究任務(wù)：初中語文比較式教學(xué)研究與實踐。下面我結(jié)合九年級教材，談?wù)劚容^式教學(xué)實踐。主要議題: 一是比較式教學(xué)的內(nèi)涵與意義；二是比較式教學(xué)實踐。

一、比較式教學(xué)的內(nèi)涵與意義

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，常常是抓住一篇文章條分縷析，精剖細(xì)解，教師講，學(xué)生記，根本沒有學(xué)生和教師的個人見解，教師是專家的傳話筒，學(xué)生是教師知識傳授的接收器，整個語文教學(xué)出現(xiàn)被動格局，針對語文教學(xué)少慢差費(fèi)的現(xiàn)象，新課程極力倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。只有比較，才能發(fā)展學(xué)生的思維，只有思維發(fā)生碰撞，才能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，在探究活動中才有可能提高學(xué)生的探究能力。

比較法自古以來，就是我們語文教學(xué)的基本方法，并被一代又一代的語文大師發(fā)揚(yáng)廣大?，F(xiàn)在已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于學(xué)校教育的各個方面。在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，若能適當(dāng)?shù)夭捎帽容^閱讀，有利于學(xué)生對知識的理解、歸納和積累，可以有效地提高學(xué)生文本解讀能力。張志公在《說“比”》一文中就說道:“比較是學(xué)習(xí)語言的重要方法之一，教師若采用比較教學(xué)法，可以讓學(xué)生積累得更多些，更快些，歸納得更準(zhǔn)確些，更深入些?！比~老也說過:“就讀的方面說，若不參考，分析、比較，演繹，歸納，涵泳，體味，哪里會真知讀，哪里會真能讀?”其實傳統(tǒng)教學(xué)中也經(jīng)常使用比較教學(xué)，如形似字的識記；少年閏土與中年閏土外貌、言行的比較、故鄉(xiāng)景物描寫的比較?，F(xiàn)在孫紹振教授將傳統(tǒng)的比較法教學(xué)與新課程改革完美地結(jié)合在一起，以主題來結(jié)構(gòu)單元，在同一單元中精心選編不同作家、不同風(fēng)格、不同題材的文章，對同一主題的文章進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入地探究文本內(nèi)涵，既開拓了學(xué)生的閱讀視野，又發(fā)展了學(xué)生的批判思維，在比較中，尋求真善美，涵養(yǎng)情操。

1.比較式閱讀教學(xué)的概念界定

比較法是我國傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，將比較法運(yùn)用于閱讀教學(xué)就

是比較式閱讀教學(xué)。有兩種形式：一是在分析綜合的基礎(chǔ)上借助比較法進(jìn)行的一種積極主動的閱讀形式；二是把兩篇或兩篇以上在內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文本進(jìn)行比較、分析的閱讀形式。五種方法：增刪法、替換法、圖表法、假想法、勾連法。

比較探究的方法

達(dá)爾文說過:“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”人們在認(rèn)識事物、分析問題的過程中要借助一定的方法，只有方法得當(dāng)，做事才能順利成功，甚至事半功倍。如果緣木求魚，就會南轅北轍。呂叔湘先生認(rèn)為“一切事物的特點，要跟別的事物比較才顯示出來，語文也是這樣?！闭Z文比較閱讀教學(xué)可謂由來已久。二十世紀(jì)20年代開始，一代又一代的語文教師都在嘗試著比較閱讀教學(xué)，課改以來，尤為關(guān)注，各種語文雜志都曾開辟過比較閱讀專欄，主要刊載教師的比較閱讀成果，但比較閱讀教學(xué)理論提升方面的文章還很稀少。尤其缺乏比較閱讀教學(xué)策略的實踐和理論研究?，F(xiàn)將一些語文老師及筆者在比較閱讀教學(xué)實踐中所采用的方法總結(jié)、提煉如下。

①增刪法，即在閱讀文本中增加或者刪去某些詞語、句子、語段等，以便與原文進(jìn)行比較探究的方法。如《項鏈》中的第一句話:“她也是一個美麗動人的姑娘?！比〉粢沧?，讀一讀，感覺有什么變化?

采用增刪法進(jìn)行比較探究，學(xué)生不僅提高了的煉字煉句的能力，而且加深了對課文內(nèi)容的理解，深刻領(lǐng)會了作者蘊(yùn)含在字里行間的情感，同時也習(xí)得了遣詞造句的方法和技巧。

②替換法，即將閱讀文本的某個詞語、句子，換成另一個意義相近的詞語、句子，或者改變語段的順序，與原文進(jìn)行比較探究的方法。

朱自清先生的散文名篇《春》的結(jié)尾三段依次是： 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。我把三段任意交換一下順序，請學(xué)生與原文比較一下，是否可以呢？學(xué)生經(jīng)過比較探究，就會明白，原文用了比喻的修辭，把春天分別比作娃娃、小姑娘和健壯的青年，依次體現(xiàn)了春天的新、美、壯的特點，這三個比喻句詩按照春天的成長順序排列的。如果交換順序，就不符合邏輯了。

采用替換法進(jìn)行比較探究，可以有效地制造矛盾，打破學(xué)生的思維定勢，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，使學(xué)生不僅要知其然，更要知其所以然。同時引領(lǐng)學(xué)生品味了精美語句，較好訓(xùn)練了學(xué)生的煉字煉句能力，提高了寫作中語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

③圖標(biāo)法，即將閱讀文本中的相關(guān)內(nèi)容和關(guān)鍵性詞語摘抄下來，通過畫圖或列表進(jìn)行比較探究的方法。

④假想法，即引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的閱讀經(jīng)驗和寫作經(jīng)驗，假想出與閱讀文本相關(guān)的某些內(nèi)容，進(jìn)而與原文進(jìn)行比較探究的方法。

莫泊桑的小說《項鏈》的結(jié)局是：主人公馬蒂爾德用了十年的青春還清了債務(wù)，才得知那掛項鏈?zhǔn)羌俚?。小說到此戛然而止，給人意猶未盡之感。為了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識世界短篇小說巨匠莫泊桑如此結(jié)尾的匠心獨(dú)具之妙，我讓學(xué)生展開豐富的想象，續(xù)寫小說。學(xué)生們又得寫馬蒂爾德要回了真項鏈，歡天喜地?fù)Q回幾萬法郎，生活有所改善；有的寫馬蒂爾德精神受到嚴(yán)重刺激，從此神經(jīng)失常。有的寫佛萊思恩節(jié)夫人要把真項鏈還給馬蒂爾德，而她慷慨地一笑置之，不愿收回。??然后讓學(xué)生將

自己續(xù)寫的結(jié)尾與原文結(jié)局進(jìn)行比較探究，學(xué)生就體悟出原文的結(jié)尾更高妙。因為原文荒誕可笑的結(jié)局，出人意料，又在情理之中，極具幽默諷刺效果，耐人尋味。

筆者認(rèn)為，采用假想法進(jìn)行比較探究，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，而且加深了學(xué)生對課文的理解和認(rèn)識，同時又使學(xué)生獲得寫作方面的啟示，即文學(xué)創(chuàng)作若能適當(dāng)采用留白藝術(shù)，就會產(chǎn)生“言有盡意無窮”的奇妙藝術(shù)效果。

⑤勾連法，即在閱讀文本時，就文本中某個知識點勾連出與之相關(guān)的已經(jīng)學(xué)過的知識或者課外知識，并進(jìn)行比較探究的方法。

學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》尾句“這次第，怎一個愁字了得？”我借機(jī)引導(dǎo)走出文本，收集古詩詞中寫“愁”的名句。學(xué)生就會盡其所能，集思廣義，搜集出李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似處長”；李清照的“只緣雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”；馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”等經(jīng)典詩句。再把這些寫愁名句進(jìn)行比較，進(jìn)而探究這些語句的異同之處。作者都盡力將看不見、摸不著的“愁”化作具體可感的形象，而又同中存異：李煜用“一江春水”比喻愁之多；李白用“白發(fā)三千丈”比喻愁緒之長；李清照用“船載不動”形容愁緒之重；馬致遠(yuǎn)用“斷腸”生動形象地寫出了天涯淪落人的羈旅愁死。這種動手搜集材料，繼而比較探究的訓(xùn)練，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的積極動手能力和信息處理能力，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到詩歌意象的生動形象性。

筆者認(rèn)為，勾連不僅深化了學(xué)生對文本知識的認(rèn)識，而且促使學(xué)生溫故而知新、拓展閱讀視野，并使學(xué)生的閱讀不斷的縱深發(fā)展，當(dāng)然

比較閱讀式閱讀的方法不止以上五種，還需我們在具體的教學(xué)實踐中不斷探索研究。

2.比較式閱讀教學(xué)的意義

眾所周知，世界上沒有完全相同的兩片葉子。在發(fā)現(xiàn)兩種和兩種以上事物的區(qū)別與聯(lián)系方面，比較法常生奇效。俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的”。比較作為一種思維方法，帶有聚合和發(fā)散的性質(zhì)，能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提升學(xué)生的思維品質(zhì)；比較作為一種教學(xué)方法，可以給學(xué)生提供訓(xùn)練的渠道，拓展的空間；比較作為一種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在應(yīng)用過程中就會逐漸提高自己的辨析能力和整體閱讀能力，從而揭示出事物的本質(zhì)。它廣泛應(yīng)用于人們認(rèn)知事物、區(qū)別事物的過程中。比較法作為我國傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，也廣泛應(yīng)用于語文教學(xué)的方方面面。將比較法運(yùn)用漢語閱讀就是比較閱讀。目前關(guān)于比較閱讀的定義主要有以下兩種：一是在分析綜合的基礎(chǔ)上借助比較法進(jìn)行的一種積極主動的閱讀形式；二是把兩篇或兩篇以上在內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文本進(jìn)行對比、分析的閱讀形式。第一種定義既包括文本之間的比較閱讀，也包括文本內(nèi)部的比較閱讀；第二種定義僅指文本之間的比較閱讀。我們認(rèn)為，在語文閱讀教學(xué)中，比較閱讀應(yīng)用及其廣泛，小到字音、字形、字義的比較，大到篇章、單元、作家風(fēng)格的比較等等。語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一就是：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”?！皩W(xué)生閱讀的過程應(yīng)該伴隨著積極主動的思維和情感態(tài)度”，“應(yīng)提倡多角度閱讀，比較閱讀，有創(chuàng)意的閱讀，多元閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，發(fā)展聯(lián)想與想象，拓展思維空間”。無庸置疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑

能力、談就能力、創(chuàng)新能力，比較閱讀能夠承擔(dān)這一重任。于是，我們在語文新課程理念的指導(dǎo)下，力求通過比較閱讀教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，即我們所提倡的比較探究式閱讀教學(xué)。所謂比較探究式閱讀教學(xué)就是在閱讀教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用比較法分析研究文本，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力的教學(xué)方式。在初中語文教學(xué)中采用比較探究式閱讀教學(xué)有著重要意義。①激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

有人說：“數(shù)學(xué)是清清楚楚一條線，語文是模模糊糊的一大片?！边@句話生動形象地概括了語文學(xué)習(xí)的特點，點明了語文學(xué)習(xí)的廣度和難度。由于語文學(xué)科的綜合性特點，語文學(xué)習(xí)涉及到讀音、字詞、標(biāo)點、閱讀、寫作、書寫等多方面知識和能力。常給一些學(xué)習(xí)不得法的學(xué)生以“老虎吃天，無法下口”的無奈之感。尤其是幾乎涵蓋所有語文知識和能力的閱讀理解，更讓許多同學(xué)沒有了學(xué)習(xí)自信，進(jìn)而喪失了閱讀興趣。《論語》有言道：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”采用比較法來打破學(xué)生的思維平衡，令其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而主動地去閱讀文本，體驗文本，探究文本，形成自己對文本的獨(dú)特的體驗和認(rèn)識，收獲閱讀的愉悅感和成就感。這也瘵大大激發(fā)學(xué)生閱讀熱情，不斷向閱讀的深度和廣度進(jìn)發(fā)。天長日久，日積月累，學(xué)生自然而然養(yǎng)成了“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”的良好閱讀寫作能力習(xí)慣，并終身受益。②拓寬學(xué)生思維的廣度和深度

俗話說：“不怕不識貨，就怕貨比貨”。比較可以有效地打破學(xué)生的思維平衡，激發(fā)學(xué)生在閱讀中分析，在分析的基礎(chǔ)上探索研究，在探索中逐漸提升閱讀理解的能力。比較探究式閱讀教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問題，并在合作學(xué)習(xí)中訓(xùn)練學(xué)生的分析能力、概括能力、綜合能力及探究能力，使學(xué)生的思維不斷向縱深發(fā)展，使學(xué)生的思維更靈動、更深刻。具體表現(xiàn)在：

由于比較內(nèi)容的多樣性，可以拓寬學(xué)生思維的廣度。比較的內(nèi)容可以是字音、字形、字義的比較，可以是遣詞造句的比較，可以是寫作手法的比較；也可以是課內(nèi)與課外的比較；中國文學(xué)作品與外國文學(xué)作品的比較等等。這樣就大大開闊了學(xué)生的閱讀視野，拓寬了學(xué)生的思維廣度。

由于比較式的多樣性，可以挖掘?qū)W生思維的深度。比較的形式可以是單項比較，也可以是多項比較；可以是文本內(nèi)部的比較，也可以是文本之間的比較；可以求同，也可以辨異。這種比較形式的多種多樣，不僅大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且學(xué)生在見仁見智的心靈碰撞中加深了對文本的認(rèn)識和理解，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、深刻性和創(chuàng)造性。③培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力

當(dāng)前，許多學(xué)生對文本的閱讀常常是蜻蜓點水，以為掃除了字詞的障礙，就讀懂了文本。他們不能靜下心來認(rèn)真琢磨，沒有真正深入文本內(nèi)部，只在“文本的表面滑行”，這種“淺閱讀”狀態(tài)當(dāng)然無法使學(xué)生體悟文本的深刻內(nèi)涵，不能與作者進(jìn)行心靈的對話。孫紹振先生在《名作細(xì)讀》的“自序”中寫道：“自然科學(xué)或者外語教師的權(quán)威建立在是學(xué)生從不懂到懂，從未知到有知。而語文教師卻沒有這樣的便宜。他們面對的不是惶惑的未知者，而是自以為是的已知者”，作為一線中學(xué)語文教師，我們深有同感。因而，語文教師的主要任務(wù)在于能夠“指出他們感覺和理解上的盲點，將已知化為未知，在雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟”。這首先要求語文教師要用自己的生命和情感去品味和探究文本，形成自己對文本的獨(dú)特體驗和認(rèn)識。其次語文教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生用生命和心靈去體驗文本，探究發(fā)現(xiàn)文本的奧妙之所在，進(jìn)而生成自己對文本獨(dú)特精彩的見解。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。在兒童的世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！币蚨?，在閱讀教學(xué)中，教師要善于尊重學(xué)生的心理需求，創(chuàng)設(shè)積極和諧的閱讀氛圍，給予學(xué)生科學(xué)有效地學(xué)法知道哦啊，引領(lǐng)學(xué)生在文本體驗中體會探究的樂趣，享受語文學(xué)習(xí)的幸福。比較探究式閱讀是一種研究性的閱讀方法。師生在搜集資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較探究式閱讀，可以明辨優(yōu)劣，對文本做出相對科學(xué)的分析判斷，取其精華，棄其糟粕，并形成個性化的、創(chuàng)造性的新見解。在比較探究式閱讀教學(xué)中，當(dāng)作為比較材料所提供的信息不完全一致，甚或相悖時，如果教師能夠因勢利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生積極探究，明辨是非，善惡、美丑，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。正如蘇霍姆林斯基所說：“在這種語文課（研究性的學(xué)習(xí)課）上，我們看到學(xué)生在從事真正的腦力勞動：他們深入思考地分析活的語言現(xiàn)象，進(jìn)行比較和對比，自覺地努力去克服困難（這時的困難已經(jīng)形成明確的待解決的問題）” ④提高了語文課堂教學(xué)效益

長期以來，中學(xué)語文教學(xué)一直戴著“少、慢、差、費(fèi)”的帽子，為了打造中學(xué)語文教學(xué)的高效課堂，無數(shù)的專家、學(xué)者昨一線教師在進(jìn)行著不懈的理論研究和實踐探索。筆者認(rèn)為，造成中學(xué)語文教學(xué)令人堪憂的“高耗低效”現(xiàn)狀的主要是原因是，語文教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不力，導(dǎo)致學(xué)生興趣低下。眾所周知，做任何事情如果沒有采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ咝o從談起。長期以來，中學(xué)語文閱讀教學(xué)，常常是抓住一篇文章條分縷析，精剖細(xì)解。對學(xué)生而言，課堂常常出現(xiàn)一種“你講我記，你問我答”的被動格局。同時，學(xué)生對文本的理解和認(rèn)識，又常常受到所謂教參標(biāo)準(zhǔn)答案的禁錮。若采用比較探究式閱讀教學(xué)，教師又珍視學(xué)生對文本的獨(dú)特體驗和感悟，并針對性地給予指導(dǎo)，學(xué)生就會在教師的引領(lǐng)下，興趣盎然地走進(jìn)文本，積極主動地參與小組的合作討論，激情四射地表達(dá)自己個性化的見解和感悟。這樣的閱讀教學(xué)課堂，又何愁學(xué)習(xí)氛圍不濃厚呢？又何愁學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率不高呢？

總而言之，我們認(rèn)為在初中語文教學(xué)中采用比較探究式閱讀教學(xué)，不僅符合語文新課程理念的精神，而且繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的語文教學(xué)法；不僅有利于提高學(xué)生的文本解讀能力，而且大大激發(fā)了學(xué)生閱讀興趣；不僅開拓了學(xué)生閱讀的廣度，而且挖掘了學(xué)生閱讀的深度；不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自主探究能力，而且大大提高了語文閱讀教學(xué)的效率。

二、比較式教學(xué)實踐

大教育家夸美紐斯在《大教育論》的扉頁寫道：“我們的目的在于尋找一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但使學(xué)生可以多學(xué)??”比

較既是一種思維方法，又是一種思維過程。如果能夠建立起科學(xué)的比較式閱讀教學(xué)策略，并能在實踐中運(yùn)用恰當(dāng)，就會收到較為理想的教學(xué)效果，實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)法與新課程理念的完美統(tǒng)一。隨著新課程的全面實施和新課改的推進(jìn)，語文比較閱讀教學(xué)也再次受到重視。然而，實際教學(xué)中，中學(xué)語文比較閱讀教學(xué)尚缺乏具體有效的教學(xué)策略，教學(xué)的隨意性很大，難以確保教學(xué)目標(biāo)的有效實現(xiàn)。如何構(gòu)建體現(xiàn)新課標(biāo)精神的比較式閱讀教學(xué)策略，充分發(fā)揮比較式閱讀教學(xué)的優(yōu)勢，解決長期以來比較閱讀教學(xué)存在的問題，是我們努力研究和探討的方向。下面結(jié)合九年級教材談?wù)勎覀兊慕虒W(xué)實踐。

1． 分析教材，明確方向

九年級上下兩冊除了各單元主題外，上冊以“文學(xué)”“藝術(shù)”為話題；下冊以“經(jīng)濟(jì)與文化、精神與物質(zhì)、社會與自然和諧發(fā)展”為話題。能力培養(yǎng)注重“探究性閱讀”能力；在閱讀方法上，九上以去粗取精，知入知出等批判性閱讀；九下以拓展、活讀、致用等創(chuàng)造性閱讀。選文以文學(xué)藝術(shù)作品為主。在這兩冊中，合計安排了五個單元的文學(xué)知識趣話，介紹了小說、散文、詩歌的基本知識以及文學(xué)鑒賞等方面知識。所以，我認(rèn)為九年級教學(xué)以文學(xué)藝術(shù)作品的比較、賞析、評論為主。

2.重組教材，科學(xué)選點

重組教材:根據(jù)文章的題材和主題重新安排教學(xué)順序，便于學(xué)生進(jìn)行比較探究。文學(xué)作品的教學(xué)，是中學(xué)語文閱讀教學(xué)最靈動、最豐富、最美好的內(nèi)容，是老師們公開課的常選。這樣的文章，我們傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計思路，首先是整體閱讀，把握文意，然后是選取課文中一兩個、兩三個著重用力的部位，進(jìn)行精段品讀。也就是說，在整體理解課文的前

提下，選取課文的關(guān)鍵處、精美處、深刻處等有嚼頭的地方進(jìn)行細(xì)膩深入的品讀教學(xué)，最后是提煉主題，概括特色，一篇文章的教學(xué)任務(wù)就算完成。但是，北師大教材編寫的最大特色就是突出“同類比較”，每單元同類主題或題材的課文組合，為我們的教學(xué)提供了現(xiàn)成的可比性，通過比較、顯示同類中的共性、個性和差異，從而使我們的教學(xué)進(jìn)入探究學(xué)習(xí)的深層次，這也是我們多年教學(xué)的難點，是我們研究的重點。這項使命要求我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，即一篇一篇地教課文，而是要實行單元教學(xué)，對教材選文進(jìn)行重新組合，選準(zhǔn)比較的切入點，創(chuàng)造性的使用教材，使我們的教學(xué)更能突出比較的探究。

科學(xué)選點，就是科學(xué)地選擇比較點。比較一般是由比較的對象，參照物和比較點組成，所謂比較點就在比較的過程中需要解決的某個問題。構(gòu)成一篇文章的要素是多方面的，有結(jié)構(gòu)安排、寫作手法、細(xì)節(jié)設(shè)置、表現(xiàn)主題、人物形象、環(huán)境描寫等等。那么在比較式閱讀教學(xué)中我們該如何設(shè)定比較點呢？在初中語文教學(xué)中采用比較式閱讀教學(xué)，由于學(xué)生的閱讀積累還不豐厚，閱讀視野相對狹窄，一般是由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，綜合考慮教學(xué)的重點和難點，適當(dāng)選擇比較對象及參照物，并預(yù)設(shè)比較點，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生帶著問題充分感受文本，自主思考后形成自己獨(dú)特的見解，然后在小組內(nèi)交流討論，互相啟發(fā)，進(jìn)而隨著學(xué)生閱讀面的不斷擴(kuò)大，文本解讀能力的不斷提高，當(dāng)學(xué)生能夠在閱讀文本的過程中有意識地運(yùn)用比較法來探究文本的異同時，教師可以逐漸放手，讓學(xué)生跟著閱讀感覺走。當(dāng)學(xué)生在閱讀體驗中出現(xiàn)了“憤悱”狀態(tài)時，比較點就會來自學(xué)生的閱讀體驗，來自學(xué)生的心靈深處，教師只需稍加點撥，就會給學(xué)生“豁然開朗”之感。無論是教師預(yù)設(shè)的比較點，還是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)的比較點，都應(yīng)遵循以下原則：

比較點的設(shè)計要力求具有啟發(fā)性。在文本的比較探究式閱讀中，如果比較點設(shè)計巧妙，運(yùn)用恰當(dāng)，可以收到“一石激起千層浪”之效。恰到好處的比較點，如同學(xué)生思維的引爆裝置，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生主動地深入文本，積極地分析文本，在字里行間樂此不疲地尋微探秘，并結(jié)合個人的生活經(jīng)歷和情感體驗，與作者展開心靈的對話，與文本進(jìn)行生命的交流。如七上的親情歌吟單元中的比較點是這樣設(shè)計師的：母愛是天底下最為美好的情感，難道也會有所不同嗎？學(xué)生就打破思維平衡，走進(jìn)文本探求母愛的不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。

比較點的設(shè)計要力求具有深刻性。在文本的比較探究式閱讀教學(xué)中，如果比較點設(shè)計深刻、準(zhǔn)確，可以收到“牽一發(fā)而動全身”的藝術(shù)效果。張志公先生認(rèn)為:“只要比得恰當(dāng)，越比理解的越清楚，印象越深刻，掌握得越牢固?！?/p>

比較點的設(shè)計要力求具有適合性。采用比較式閱讀教學(xué)是為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)涵，品味精美的語言，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇的寫作技巧。因而，比較點的設(shè)計要與文本的特點相適合，要與教學(xué)的重點、難點相適合，唯有如此，才能實現(xiàn)閱讀教學(xué)的高效率。若比較點與文本的特點不適合，與教學(xué)的重點、難點不適合，比較探究式閱讀教學(xué)就會流于形式，甚至使閱讀教學(xué)事倍功半。

如九上：第一單元：生活況味。教學(xué)順序為：項鏈——珠寶——假如生活欺騙了你——假如你欺騙了生活——假如生活重新開頭。在這個設(shè)計里，莫泊桑的兩篇文章放在一起教讀，第一條項鏈改變了一個女人的一生，第二條項鏈?zhǔn)挂粋€男人蒙受羞辱，普希金的詩是讀給瑪?shù)贍柕?，宮璽的詩是讀給朗丹的女人，最后一首詩是經(jīng)引起學(xué)生對生活況味的思索。在這個光怪陸離的社會，我們應(yīng)該持有怎樣的人生態(tài)度。

作文練習(xí)：設(shè)想推論：假如項鏈沒有丟掉，或者丟了之后立即知道項鏈?zhǔn)羌俚?，瑪?shù)贍柕碌慕Y(jié)局會怎樣？請根據(jù)題意自擬題目，寫兩三百字的短文。

第二單元：感悟藝術(shù)。教學(xué)順序為；留學(xué)巴黎——心血凝成的作品——琵琶行（節(jié)選）——李憑箜篌引——《老殘游記》的文學(xué)技巧——口技。前兩篇目文章是寫冼星海的藝術(shù)人生。兩首詩是唐代描寫音樂的名篇，運(yùn)用通感的修辭手法，調(diào)動各種感官，用文字恣意描寫音樂?！犊诩肌肥且黄獋鹘y(tǒng)美文，雖然放置在不顯眼的地方，教師還是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀，在熟讀全文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生緊扣一個“善”字，品析課文。有時間的話，擴(kuò)讀《核舟記》，因為這兩篇文章，都是寫技藝的，都用了描摹的方法。

作文練習(xí):搜集一些名家運(yùn)用通感修辭手法的句子，揣摩通感的表達(dá)作用。

第三單元:人生境界。教學(xué)順序為:岳陽樓記——醉翁亭記——最苦與最樂——登岳陽樓——詩兩首——談生命。

前三篇文章注重憂與樂，三首詩都與洞庭湖有關(guān)，最后以冰心的生命作結(jié)。

3.文內(nèi)設(shè)比，發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵。

“文內(nèi)設(shè)比”，指教學(xué)一篇文章時，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，巧設(shè)比較式教學(xué)內(nèi)容。從思維的深度來講，它最大的優(yōu)點是能夠帶動學(xué)生反復(fù)研讀，挖掘文章的內(nèi)蘊(yùn)，增加理解的深度和廣度。

如:九下中的《孔乙己》。課文《孔乙己》有個學(xué)習(xí)重點為“體會含蓄精巧的布局”。這“布局”二字，包含的內(nèi)容太多。我覺得，作為同學(xué)們來學(xué)習(xí)這一課，需要體會此文展開故事、塑造人物的兩個重要特點。教學(xué)《孔乙己》時，說說孔乙己的手

在魯迅的筆下除了替別人抄東西賺點錢之外，孔乙己的雙手還有四種特殊的用途：第一，蘸酒寫字；第二，偷竊東西；第三，書寫服辯；第四，代腳“走路”。作者通過對手的描繪揭示了豐富的思想內(nèi)涵，深刻的表現(xiàn)了封建社會里舊知識分子中大多數(shù)人的悲慘命運(yùn)?? 第二步，實踐一種基本的方法，課內(nèi)比讀。

請同學(xué)品讀課文的第四段和第十一段，進(jìn)行比較閱讀。

活動的內(nèi)容，在第四段和第十一段中尋找對比點，感受這兩個段落在這篇小說中的重要作用，感受鮮明的對比中表現(xiàn)出來孔乙己命運(yùn)的變化。

第4段: 孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時 常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十 多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為 他姓孔，別人便從描紅紙⑵上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一 個綽號，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“ 孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴 香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白??”“什么清白？我前天親 眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯 道，“竊書不能算偷??竊書！??讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”⑶，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了 快活的空氣。

第11段:中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上 棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾

襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗 酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹 唐的仰面答道，“這??下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常 一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說 了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“ 跌斷，跌，跌??”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又 在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

同學(xué)們比較的細(xì)節(jié)有：站著與坐著、長衫與黑瘦、文言和白話、眼睛與眼色、排出與摸出、兩碗與一碗、出現(xiàn)與消失，以及時令、站著、語言、語氣、動作、形貌、姿態(tài)、錢數(shù)、手的用途??這些對比、把精神和肉體受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，激起人們深深的思索。

一個特點是，全文始終貫串著對比。

《孔乙己》通篇使用了對比手法。例如，孔乙己的出現(xiàn)與消逝、爬上去的丁舉人和跌下來的孔乙己、酒客的“快活”和孔乙己的孤寂、孔乙己的生命價值與粉板上的十九個錢、陰冷的天氣與熱鬧的笑聲等，都形成了強(qiáng)烈的對比。總的來講，文中的對比表現(xiàn)在兩個主要方面。一是描寫社會環(huán)境時的對比。如小說開頭一“長”一“短”、一“站”一“坐”、一“里”一“外”的鮮明對比，形象地揭示了清末封建社會階級對立、貧富懸殊的狀況，為孔乙己的出場點明了背景。又如通過掌柜對三種人不同態(tài)度的對比，把當(dāng)時社會欺貧媚富、冷漠虛偽的人際關(guān)系作了生動的表現(xiàn)。二是人物描寫中的對比。如孔乙己和丁舉人的對比，揭示了封建科舉制度的罪惡，拓寬和深化了小說的主題；喜劇氣氛和悲劇命運(yùn)的對比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，深刻揭露了社會的病態(tài)。又如最突出的一組對比，即孔乙己第一次亮相和最后一次出場，在外貌、語言、聲音、神態(tài)、動作方面的對比，把精神和肉體上受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，激起人們深深的思索。

一個特點是，文中多角度鋪展了人物描寫的線條。

“孔乙己的‘偷’”是人物描寫的線條之一?！巴怠笔强滓壹汉染频慕?jīng)濟(jì)來源之一。為喝而偷，深刻表現(xiàn)了孔乙己好喝懶做的性格?！巴怠币彩桥匀巳⌒Φ闹行膬?nèi)容。小說中濃墨重彩地描繪了眾人、酒客、掌柜的無情嘲笑和無聊哄笑，都與“偷”字有關(guān)。由“偷”引出的笑，表現(xiàn)了社會環(huán)境的冷漠?！巴怠备强滓壹喊ご虻闹苯釉颉＞哂斜瘎∫饬x的是，成了舉人的讀書人丁某沒有打折孔乙己那雙偷東西的手，卻殘酷地打折了他的雙腿，最終斷了孔乙己的生活之路。

“孔乙己的‘手’”也是人物描寫的一個線條。除了抄東西賺點錢之外，孔乙己的雙手有四種特殊用途：蘸酒寫字，偷竊東西，書寫服辯，代腳“走路”。課文對孔乙己雙手特殊用途的描寫，貫串著故事由開始到結(jié)束的全過程。孔乙己這個寫得一筆好字的人，其功夫的最后顯現(xiàn)，竟是在一個中了舉人的“讀書人”面前寫認(rèn)罪書；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。可見，作者對孔乙己雙手的“反?！泵钄?，深刻地表現(xiàn)了孔乙己的悲劇。

“孔乙己的‘臉’”又是人物描寫的一個線條。課文用“青白”“紅”“灰”“黑”等寥寥數(shù)字，對孔乙己的臉色變化進(jìn)行了五次描寫。這些極為簡省的筆墨，也是表現(xiàn)人物性格、揭示人物命運(yùn)的不可缺少的因素。如“漲紅”顯示了他不敢正視現(xiàn)實、害怕別人揭短的心理，“灰色”則表現(xiàn)了他內(nèi)心的遺憾被人深深擊中之后的痛苦。又如孔乙己出場時是“青白”臉色，而最后一次出現(xiàn)時，已是拖著斷腿，面目全非?！扒喟住?，表現(xiàn)了他只是在半饑半飽中延續(xù)生命，“黑”

則表現(xiàn)了他已受到巨大摧殘，完全沒有了活力。從“青白”到“黑”的變化，包含著冷漠無情的社會里，孔乙己的許多悲哀。

還有“孔乙己與‘酒’”、“孔乙己與‘笑’”都是人物描寫的突出線條，建議同學(xué)們學(xué)著老師的講析自己揣摩品味一下。

如對《醉翁亭記》中“若夫日出而林霏開??”“至于負(fù)者歌于途??”兩個選段的比較式賞析：

若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。從表達(dá)作用看，前段承上，后段啟下。

從內(nèi)容組合看，前段主要寫景，景中有人；后段重在寫人，人中有景。從描寫筆法看，前段概括描寫山間景色，后段詳細(xì)描寫游宴場面。

段寫滁人、賓客、太守的野游，現(xiàn)層層遞進(jìn)之狀。

從氛圍表達(dá)看，前段給人以空寂的靜美，后段表現(xiàn)出歡愉的動美。從質(zhì)感描繪看，前段顯“色”，后段傳“聲”。

從表現(xiàn)手法看，前段描寫景色，對比鮮明；后段描寫活動，烘托有力。從句式特點看，前段基本上是一句一景，后段則是一句一事。從情感表達(dá)看，前段寓情于景，后段在敘事中抒情。

用影視知識來賞析，這兩段分別是一組快速閃過的空鏡頭和一個內(nèi)容充沛的長鏡頭。

用美術(shù)知識來賞析，這兩段分別是美麗的風(fēng)景和生動的風(fēng)習(xí)畫。用繪畫技法來賞析，這兩段分別運(yùn)用了簡練的寫意之法和細(xì)致的工筆之法。

用美學(xué)知識來賞析，這兩段分別表現(xiàn)了“美中之樂”與“樂中之美”。用句法知識來賞析，這兩段驕散相間，文筆多姿，音調(diào)優(yōu)美。用音韻知識來賞析，兩段文字中“者??也”選用，往復(fù)贊詠，自然流暢，一唱三嘆。

人們往往用“力透紙背”這個成語來形容書法遒勁有力，也往往用“力透紙背”這個成語來形容詩文立意深刻，造語精練。其實，語文

教師的品讀功夫也應(yīng)達(dá)到“力透紙背”的境界。如果能將詩文的技巧意蘊(yùn)美點妙要盡收眼底，那對課堂閱讀教學(xué)的重要作用還用說嗎？

4.多文聯(lián)比，豐厚內(nèi)涵

多文聯(lián)比，是指從某一篇課文生發(fā)開去，找到相同主題、相同題材、相同寫法或有其它相同之處的文章進(jìn)行橫向比較閱讀，既拓寬了學(xué)生的視野，又增加了閱讀教學(xué)的容量，讓學(xué)生在多篇文章中反復(fù)理解文章的內(nèi)涵，去粗取精，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維。包括：

同一題材不同文本的比較探究；如項鏈、珠寶、詩三首 同一主題不同文本的比較探究；如孔乙己和范進(jìn)中舉 教讀文與自讀文的比較探究； 文言文與現(xiàn)代文的比較探究。

如，《項鏈》、《珠寶》《假如生活欺騙了你》讀這首詩，要很好的理解“欺騙”的含義?！捌垓_”可以廣義地理解為“生活給人們的打擊”，如被人欺騙、被人欺侮、命運(yùn)不公、生活艱難、病痛嚴(yán)重；如失學(xué)、失戀、下崗、離婚、失事、破產(chǎn)；如飽經(jīng)挫折、理想破滅、災(zāi)難突降、命運(yùn)陡轉(zhuǎn)、遭人陷害，等等。生活欺騙了你，就是生活打擊了你。假如你欺騙了生活

宮璽

假如你欺騙了生活,以為神鬼不知，心安理得

且慢，生活并沒有到此為止,有一天，它會教你向它認(rèn)錯 大地的心是誠實的,孩子的眼睛是誠實的,人生只有一步一個腳印 才會有無悔的付出無愧的收獲

讀這首詩，重點要理解詩中“欺騙”、“誠實”兩個詞的含義。我們欺騙

了生活，小而言之，是對生活的不誠實，對青春的不誠實，自暴自棄，說謊逃學(xué)，抽煙喝酒，小偷小摸，屢做壞事，無節(jié)制的上網(wǎng)??從這個角度說，我們應(yīng)該學(xué)會臉紅，應(yīng)該“吾日三省吾身”，應(yīng)該用誠實來收獲自己的幸福??

這首詩對我們的啟迪是——要誠實執(zhí)著。

《假如生活重新開頭》邵燕祥,這首詩給我們的啟迪是——要自信自強(qiáng)！

如《白楊禮贊》和《松樹的風(fēng)格》這兩篇散文，內(nèi)容上完全不同：一篇作于抗日戰(zhàn)爭時期，一篇作于社會主義建設(shè)時期；一篇寫的是白楊，一篇寫的是松樹；一篇歌頌抗日軍民不屈不撓、反抗侵略的民族精神，一篇歌頌社會主義建設(shè)者們大公無私、自我犧牲的精神。但是，如果我們把這兩篇作品組合在一起，異中求同，就會發(fā)現(xiàn)新的東西：兩篇散文都是從對具體事物的描寫中引出象征意義，歌頌人的精神品質(zhì)；都是先詠物，后抒情。

再如《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》這兩篇小說，都是寫封建科舉制度下文人的遭遇，他們都是舊社會的知識分子，都是受封建文化毒害的讀書人，都是不會營生的犧牲品，為了通過科舉制度而獲取功名利祿的生活，都蒙受封建教育制度和封建科舉制度的殘害，思想受毒害，身體受折磨，性格偏迂腐，精神偏異常。兩篇小說都深刻地揭露了封建教育制度和封建科舉制度對知識分子靈魂上的毒害和身體上的摧殘，從而使人們認(rèn)識封建制度的罪惡。但是，如果我們把這兩篇作品組合在一起，同中求異，就會發(fā)現(xiàn)新的東西?？滓壹涸诹实挂簧斜У厮廊?，而范進(jìn)在幾十次科場失利之后，突然中舉一躍而進(jìn)入上層社會。

其一，孔乙己自視清高，范進(jìn)自卑自賤?？滓壹簩ψ约赫J(rèn)識幾個字

沾沾自喜，甚至以自己是個讀書人而自命不凡，始終不肯脫下又破又臟的長衫。別人取笑他時，他還要強(qiáng)辯幾句：“你怎么這么憑空污人清白??”別人問他：“當(dāng)真認(rèn)識字么？”他卻顯出不屑置辯的神氣?？梢?，孔乙己頗有幾分清高，喜歡孤芳自賞?？滓壹旱淖砸暻甯呤顾荒苷_地認(rèn)清自己，把自己的缺點當(dāng)寶貝，并固守不變，最終造成了自己的悲劇人生。范進(jìn)懼怕胡屠夫，無端遭受辱罵，卻連連說道：“岳父見教的是。”在向胡屠夫借盤纏時，被胡屠夫一口淬在臉上，罵了一個狗血噴頭，范進(jìn)卻只能忍氣吞聲，卑怯畏縮。可見，范進(jìn)怯懦猥瑣，甘受屈辱，自卑自賤。范進(jìn)在自卑自賤中茍延殘喘，成為人們批判的對象。其二，孔乙己迂腐，范進(jìn)圓滑。孔乙己的語言是很有特色的，動輒“之乎者也”。在給小孩子分茴香豆時，他有一句經(jīng)典的話：“不多不多！多乎哉？不多也?！笨梢?，孔乙己是迂腐的。孔乙己已成為一個典型的抱殘守缺的形象。范進(jìn)中舉之后，張鄉(xiāng)紳前來攀附，說了這么一番話：“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄?！狈哆M(jìn)的回答是：“晚生僥幸，實是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜?！狈哆M(jìn)明知張鄉(xiāng)紳的攀附之詞是無稽之談，卻以一句“幸得出老先生門下”給予了認(rèn)同。可見，范進(jìn)是圓滑的。范進(jìn)已成為官場的腐蝕品。范進(jìn)世故圓滑，足見城府頗深，諳熟官場陋習(xí)。其三，孔乙己善良，范進(jìn)虛偽。孔乙己雖然有諸多缺點，但是有善良的一面?？滓壹焊F困潦倒，但從自己的碗中分出不多的一部分茴香豆給孩子們，還教小伙計寫字。這是一個善良的人地善良之舉。孔乙己的善良為自己贏得了同情。范進(jìn)在他母親死后，與張鄉(xiāng)紳到高要縣打秋風(fēng)，在宴席上不肯用銀鑲杯箸，以證明他對母親的“孝順”，卻在燕窩碗里

揀出了一個大蝦仁丸子送到嘴里。這說明范進(jìn)虛偽、狡詐。范進(jìn)的虛偽招來了指責(zé)。

其四，孔乙己自我安慰，范進(jìn)神經(jīng)脆弱。孔乙己窮困潦倒，沒有精神寄托，只能在心里自我安慰，在盲目的自命不凡和別人的取笑中自我解嘲。范進(jìn)在科舉考試中屢考屢敗，心靈已經(jīng)承受了巨大的壓力?？荚囀∫淮危瑝毫团蛎浺槐?，一旦僥幸成功，就出現(xiàn)癲狂的狀態(tài)。

語文課本常常把同一題材或同一文體的文章組合在同一單元，方便比較閱讀。師生在比較中把握每篇課文的側(cè)重點和同一單元的課文間的聯(lián)系。比較過程，實際上就是讀、講、議、練的過程，是學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力的過程，是充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性和教師引導(dǎo)點撥的過程。把相關(guān)或相似的讀物組合在一起，通過分析、對比、找出相同點和不同點，探究造成這種異同的原因，就可以加深對讀物的認(rèn)識，獲得新見解。在課文教學(xué)的品析階段，運(yùn)用這種相互比較的方式教學(xué)，可深化對課文的認(rèn)識、理解、品析、欣賞和探究。

5.加強(qiáng)評價，推進(jìn)教改

比較閱讀可以較好地融知識與能力、課內(nèi)與課外為一體，所以多年來，我市統(tǒng)一組織的調(diào)研測試，試題制定特別注重比較閱讀，有古詩詞與文言文、文言文與文言文、課內(nèi)現(xiàn)代文與課外現(xiàn)代文的比較等等。以試題的命制，強(qiáng)力推進(jìn)課程改革。

結(jié)束語:比較式閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，還是在于教師對文本的研讀，只有讀透文本，讀出新意，才能選好比較點，設(shè)計好富有創(chuàng)意的進(jìn)行比較的問題。這樣，學(xué)生的課堂活動才能精彩紛呈，我們的教育生活才能充滿詩意，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)北師大教材，積極開展比較式閱讀教學(xué)實踐，傾注全部熱情，共創(chuàng)語文教學(xué)的輝煌。

第三篇：初中語文“專題式教學(xué)”講座

初中語文“專題式教學(xué)”實踐探索

主講人：楊彩云

一、什么是語文專題式教學(xué)

根據(jù)專題式教學(xué)在實際教學(xué)中的運(yùn)用情況，結(jié)合相關(guān)學(xué)者的研究成果，我們可以給語文專題式教學(xué)下一個粗略的定義：語文專題式教學(xué)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，立足于學(xué)生問題解決而集中某一學(xué)習(xí)主題展開，在教學(xué)流程、教學(xué)組織方式及教學(xué)評價有規(guī)定性要求的一種語文教學(xué)范式。

二、“專題式教學(xué)”的特點

（一）精神和語言共生

一個先進(jìn)的教學(xué)模式背后，一定有一個科學(xué)的教育理念為支撐。“專題式教學(xué)”語文觀的精髓就是“精神和言語共生”。“精神和言語共生”，把傳統(tǒng)的語言觀和現(xiàn)代的語言觀融合為一體：傳統(tǒng)的語言觀強(qiáng)調(diào)語言的工具性，現(xiàn)代語言觀重視語言的存在性，語言的本體性即語言可以生成思想。把這兩種觀點融合就是共生，我們應(yīng)充分認(rèn)識這一點。吳泓曾說，“過去的教學(xué)給學(xué)生的是一杯水，最多是一桶水。而我給學(xué)生的是一條江、一條河?！?/p>

語文研究專家對于“專題式教學(xué)” 在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。北京師范大學(xué)文學(xué)院的張秋玲教授認(rèn)為，專業(yè)教學(xué)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，以問題為核心組合學(xué)習(xí)材料，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和隨機(jī)接入教學(xué)法，可以訓(xùn)練學(xué)生“輻射——聚合”的思維方式。張教授認(rèn)為，研讀過程中有五個必要環(huán)節(jié)：一參——引入相關(guān)資料，如作者、評論等；二讀——深度閱讀，探究思考；三比——進(jìn)行對比閱讀同類題材、體裁、主題，或者同一作者的不同作品等；四議——在閱讀過程中的分享與交流；五寫——用文字記錄自己的閱讀感悟與收獲。

北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心中語室主任劉宇新，在《專題式教學(xué)思考與實踐》中指出，專題式教學(xué)提出的課程背景，是落實新課程基本理念的需要：主動適應(yīng)社會發(fā)展和科技進(jìn)步的時代需要，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展；適應(yīng)《課標(biāo)》構(gòu)建的模塊課程的需要。劉宇新主任認(rèn)為，專題教學(xué)有八種優(yōu)勢：①生成優(yōu)勢。可以在原有學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上或者根據(jù)需要，產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。②聚合優(yōu)勢?？梢詫⑵c篇、單元與單元、教材與教材、課內(nèi)與課外、學(xué)科與學(xué)科??聚集到一起，③變換優(yōu)勢?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，隨時做出變化或調(diào)整。④高效優(yōu)勢。教學(xué)容量更大、針對性更強(qiáng)、問題更突出，對運(yùn)用、審美、探究能力要求更高。⑤提升優(yōu)勢。在比較、歸納相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，形成上位的認(rèn)識。⑥補(bǔ)償優(yōu)勢?？梢匝a(bǔ)足教材或系統(tǒng)教學(xué)中欠缺的內(nèi)容。⑦個性優(yōu)勢。不同的學(xué)生可以在基本一致的框架內(nèi)有自己的選擇，包括內(nèi)容、方法等。⑧自主優(yōu)勢。教師可以最大限度地發(fā)揮自身主觀能動性，整合、開發(fā)教學(xué)資源。(二)一個專題多個文本

“專題式教學(xué)”顛覆了傳統(tǒng)的“單篇講練”的教學(xué)模式。北師大二附中認(rèn)為，專題教學(xué)是以組織學(xué)生專題研究的形式打通課內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)單獨(dú)篇目出發(fā)去研讀原著、自選研究問題，并在教師指導(dǎo)下開展深入研究，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)成果、提升語文能力和素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。專題教學(xué)從課內(nèi)教學(xué)的知識點、能力點和學(xué)生語文能力提升點出發(fā)選擇專題，通過教師指導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、研究相結(jié)合的方式開展教學(xué)。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)通常以單篇課文傳授為主，習(xí)慣從詞語教學(xué)、段落層次、主旨寫法等幾方面組織教學(xué)，這幾乎形成了一種規(guī)范。專題教學(xué)就要從單篇課文教學(xué)的框框中跳出來，運(yùn)用系統(tǒng)論的“整體原理”把握教材；要從課文的“苑囿”中解放出來，著眼于教材的拓展、延伸，給學(xué)生以盡可能多的信息。首先，教師要轉(zhuǎn)變角色地位，從原來身居講臺、居高臨下、灌輸知識的“指揮者”變成“教練”、“導(dǎo)演”，讓學(xué)生成為課堂的主人，給學(xué)生發(fā)表意見的一席之地，老師是和他們一起參加學(xué)習(xí)活動、共同研究的“同道者”。教師的作用不僅在于教會學(xué)生什么，更重要的是點燃學(xué)生求知的火種，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望。在專題教學(xué)中，教師的設(shè)計立意要高，考慮要周全，其中很重要的部分是如何調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)掘他們的潛在能力。

確定“專題式教學(xué)”方案的基本思路如下：由“篇”到“組”再到“類”?！捌笔侵附處熤笇?dǎo)學(xué)生精細(xì)研讀教材內(nèi)其支撐作用的經(jīng)典篇目，理解人物形象，把握思想情感，體會寫法特色，并對有爆發(fā)力的問題進(jìn)行深入的交流探討，確立教學(xué)專題。其間將探討問題的所得寫成書面語言，進(jìn)行有準(zhǔn)備的發(fā)言。此環(huán)節(jié)大體需要2-3課時。

“組”是指選取和經(jīng)典篇目有相似點（人物、中心、寫法等）的其它三兩篇文本進(jìn)行比較閱讀，對組內(nèi)起支撐作用的文本也可以像單篇教學(xué)那樣進(jìn)行精細(xì)研讀。在比較中發(fā)現(xiàn)相同點或者不同點，寫成有理有據(jù)的研究文章在班內(nèi)宣講。選取的文本可以是同一作者的其它文章，也可以不同作者的文章，但一定有相關(guān)點。此環(huán)節(jié)可以用5-10課時。

“類”是指繼續(xù)擴(kuò)大閱讀范圍，既可以是與專題有共性的文章，也可以是前人對這個專題的研究文章，通過比較、辨析、提取、歸納、綜合，探究一類文章的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，寫成研究論文，以作結(jié)題報告，有條件可以印成文集永久保存。此環(huán)節(jié)可以用4-6課時。

為了說清“篇”“組”“類”之間的關(guān)系，試舉“親情專題”為例。人教版七年級上冊教材，選錄冰心散文《荷葉 母親》，而這一課，正好和泰戈爾的《金色花》編在一起。冰心的《繁星》正是受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，把自己的零星的感受記錄下來，把零碎的思想集中起來而成集的。這冊教材名著閱讀推薦篇目之一就是《繁星 春水》。此外本冊教材還有《風(fēng)箏》和 《散步》。

本專題可以用2課時精細(xì)研讀教材內(nèi)其支撐作用的經(jīng)典篇目《荷葉 母親》，體會“荷葉”形象的象征意義，找到荷葉護(hù)荷花與母親呵護(hù)我間的聯(lián)系點，感受母愛的偉大，應(yīng)要求將課文背誦下來。在此基礎(chǔ)上，用5-7課時讓學(xué)生延伸閱讀背誦《繁星 春水》中的詩句；比較閱讀泰戈爾的《金色花》；學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》和《散步》，可以讓學(xué)生寫出讀后感并交流?？梢栽儆?-6課時學(xué)習(xí)《背影》《牽著母親過馬路》《木蘭詩》《斑羚飛渡》《母愛》等親情文章。這些親情文章，既有教材內(nèi)的，也有教材外的；既有古代的，也有現(xiàn)代的；既有不同人物關(guān)系的，也有動物之間相互關(guān)愛的。最后讓學(xué)生提煉、歸納出親情是什么，親情有多少種，都有怎樣的表現(xiàn)形式，動筆寫成優(yōu)美的語句或者是總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。專題學(xué)習(xí)結(jié)束后，可以把學(xué)生的寫作成果結(jié)集編印成冊。

三、采用“專題式教學(xué)”縮小學(xué)生語文學(xué)科學(xué)業(yè)水平差異

1．發(fā)揮專題式教學(xué)的聚攏優(yōu)勢，整體把握教材特點，建立文本之間的內(nèi)在聯(lián)系。

專題式教學(xué)的聚合優(yōu)勢是指教學(xué)中可以將篇與篇、單元與單元、教材與教材、課內(nèi)與課外、學(xué)科與學(xué)科??聚集到一起。將學(xué)情、單元教學(xué)目標(biāo)、單元導(dǎo)讀與文本教學(xué)目標(biāo)、文本理解及課后習(xí)題、教參結(jié)合起來，明確整體和個體的關(guān)系，合理運(yùn)用教材中的導(dǎo)讀、課后習(xí)題等教學(xué)資源，更好地落實學(xué)生能力培養(yǎng)的目標(biāo)。在整體把握教材的基礎(chǔ)上，發(fā)揮專題式教學(xué)的聚攏優(yōu)勢，對教材中相關(guān)篇目進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計。如八年級（上）第二單元的教學(xué)任務(wù)，從情感態(tài)度價值觀來說，要體會“愛”這一主題，感悟“愛”這種博大的感情；從知識與能力、過程與方法來說，要了解敘述的表達(dá)方式，揣摩記敘文的語言特點。本單元我們可以設(shè)計以“愛的頌歌”為主題的專題式教學(xué)，在講授《阿長與<山海經(jīng)>》帶領(lǐng)學(xué)生梳理關(guān)于長媽媽的幾件事，體會長媽媽的性格特點，著重感悟“愛”的博大；在講授《背影》帶領(lǐng)學(xué)生體會作者的心理變化，感受洋溢在字里行間的至情至愛等等。這種專題設(shè)計主要是建立某一單元之內(nèi)不同篇目之間的聯(lián)系，不僅縮短了教學(xué)時間，更有利于挖掘本文的主旨。當(dāng)然，專題式教學(xué)設(shè)計的文本的選擇也可以跨越不同的年級，不同的版本。例如九年級（上）第三單元《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》和九年級（下）第二單元《孔乙己》《變色龍》均為小說，教學(xué)時，可以從文體的特點出發(fā)，設(shè)計以“小說人物形象”或“小說對比手法的妙用”為主題的專題式教學(xué)。這樣的設(shè)計關(guān)注文本的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮專題式教學(xué)聚攏的優(yōu)勢，使初中三年語文教學(xué)有系統(tǒng)性，才能真正架構(gòu)完整的、清晰的語文知識能力體系。

2．發(fā)揮專題式教學(xué)的自主優(yōu)勢，提升自主設(shè)計能力，確保課堂教學(xué)的高質(zhì)高效。

專題式教學(xué)的自主優(yōu)勢是指教學(xué)中教師可以最大限度地發(fā)揮自身主觀能 動性，整合、開發(fā)教學(xué)資源。實驗過程中，我們引導(dǎo)教師進(jìn)行專題式教學(xué)設(shè)計。要求教師不再一味地借鑒他人的教學(xué)設(shè)計或仍然沿用傳統(tǒng)語文教學(xué)的模式，而是依據(jù)學(xué)情、教材對教材內(nèi)外的文本進(jìn)行自主地有針對性地整合，教學(xué)設(shè)計中凸現(xiàn)了教師的自主性和個性化，這樣才能避免課堂中概念化的重復(fù)，確保課堂的高效性和實效性。例如從八年級（上）的課文《泥人張》《好嘴楊巴》入手引導(dǎo)學(xué)生閱讀馮驥才《俗事奇人》中的其他文章，并選擇了“俗事奇人”這一專題研究，同學(xué)們通過課前大量的自主閱讀探究，認(rèn)識了正骨醫(yī)生“蘇七塊”，看病前必先收七塊銀洋；粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一個白點；造假畫的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗等等。老師收集學(xué)生們閱讀后的疑問，有針對性的從“俗事看社會” “奇人品個性”“語言讀作者”進(jìn)行歸納引導(dǎo)，在解決問題的過程中把主動權(quán)教給了學(xué)生，讓學(xué)生在歸納探究過程中解決疑問。利用這樣一組文章進(jìn)行專題教學(xué)不僅加大了閱讀量，還對社會、對作者有了深刻的認(rèn)識。教師設(shè)計的過程中，從課內(nèi)出發(fā)，整合了課外相關(guān)教學(xué)資源，精心設(shè)計，答疑解疑，逐步落實跟進(jìn)，每一步的設(shè)計都是教師自主研究，都體現(xiàn)了教師教學(xué)風(fēng)格的個性化。學(xué)生在此過程中，不僅了解在天津碼頭生存的小人物的大智慧大本領(lǐng)，還洞悉了生活在社會底層的手藝人的生存狀態(tài)，同時，也了解馮驥才的創(chuàng)作風(fēng)格，了解馮驥才在保護(hù)和搶救民間文化遺產(chǎn)上所做的貢獻(xiàn)。此專題設(shè)計不僅體現(xiàn)了教師對教材的自主分析、整合，也提高了課堂教學(xué)的實效性，收效顯著。

3．發(fā)揮專題式教學(xué)的提升優(yōu)勢，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計梯度，給予學(xué)生充足的時間空間。

專題式教學(xué)的提升優(yōu)勢是指教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生在比較、歸納相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，形成上位的認(rèn)識。實驗過程中，教師從課內(nèi)教學(xué)的知識點、能力點和學(xué)生語文能力提升點出發(fā)選擇專題，通過教師指導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、研究相結(jié)合的方式開展教學(xué)。這樣就避免了教學(xué)中只注重講授閱讀技巧的模式化問題，而是更側(cè)重對學(xué)生能力的培養(yǎng)和提升。例如：例如九年級（上）《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》和九年級（下）《孔乙己》《變色龍》《范進(jìn)中舉》均為小說，教學(xué)時，把這些文本設(shè)計在一個專題中。先是用《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》兩篇文章作為引入課，引導(dǎo)學(xué)生了解小說的各要素的特點和作用；然后以《孔乙己》《變色龍》作為精講課，側(cè)重從人物描寫和道具的使用兩方面講解小說中寫作手法的妙用，學(xué)生先分析后仿寫、續(xù)寫；之后又引導(dǎo)學(xué)生小組合作探究《范進(jìn)中舉》中寫作手法的妙用，課后學(xué)生以思維導(dǎo)圖展示自己的獨(dú)特分析；最后學(xué)生側(cè)重運(yùn)用一種寫作手法創(chuàng)作小說《窗》。這樣的設(shè)計不僅提升了學(xué)生的語文閱讀能力，還提升了學(xué)生的寫作能力，而且還使學(xué)生對小說的閱讀有了進(jìn)一步的認(rèn)識，形成自己的閱讀體驗。發(fā)揮專題式教學(xué)提升優(yōu)勢，突破單編教學(xué)的瓶頸，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行的自主的閱讀、質(zhì)疑、思考、探究、寫作，教學(xué)中 的不同的梯度的設(shè)計符合了多個層次的學(xué)生情況，讓每一個學(xué)生都能在語文課堂中有充分的時間和空間。

第四篇：初中語文教學(xué)論文

淺談?wù)Z文教學(xué)中如何使課堂具有生成性

提要：在新課程理念下，語文課堂必須是具有生成性資源的課堂，要想讓課堂具有生成性，就要從三個方面來做好。首先是認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個性和生活的環(huán)境，課前預(yù)設(shè)為生成留下余地。其次是要讓課堂具有生成性，就要讓課堂成為一個學(xué)生敢發(fā)問的課堂，通過學(xué)生的問題了促使課堂具有生成性資源。再就是教師在課堂上要有民主平等的作風(fēng)，才能促使課堂具有生成性。

關(guān)鍵詞：語文課堂生成性教師學(xué)生

語文課堂最應(yīng)是靈動的，是活力四射的。要具有生成性，是一種動態(tài)的、多樣的課堂教學(xué)。師生共同在課堂品味母語的優(yōu)美，體悟民族文化的精髓。老師激情昂揚(yáng)，學(xué)生精神飽滿，在這樣的課堂上我們沒有一刻不在交流，在交流中完成我們的學(xué)習(xí)，這樣的課堂活潑又充滿生機(jī)。這就要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要注重過程，在教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，在課前的預(yù)設(shè)中要考慮到知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度；在教學(xué)過程中要注意到不斷的生成新的教學(xué)資源，讓課堂更具活力。生成性的課堂與傳統(tǒng)課堂相比，傳統(tǒng)課堂中，教師更多關(guān)注教學(xué)中學(xué)生在課堂上與自己提前預(yù)設(shè)教案的吻合度，教師提前預(yù)設(shè)了問題和答案，甚至方法，過程成了唯一性的，不允許節(jié)外生枝。教師在課堂上給人的感覺是思維活躍，好像帶動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其實學(xué)生是被迫跟從。教師對學(xué)生的思維過程、思維品質(zhì)漠不關(guān)心，學(xué)生也花更多的時間揣測教師想讓我回答什么。這一過程使一些學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的熱情，有時課堂變得死氣沉沉，教學(xué)過程也顯得乏味無比，教師成為課堂的中心。新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住生成的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生開展有效的探究，在課堂中教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位。新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)善于利用各種積極因素，及時捕捉教學(xué)生成資源，并充分加以利用，努力建構(gòu)生成性課堂教學(xué)模式，促進(jìn)課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。教學(xué)關(guān)注課堂生成，有利于構(gòu)建開放的、充滿活力的、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的語文課堂教學(xué)新模式，有利于對學(xué)生感悟、體驗的珍視和對學(xué)生智慧的保護(hù)，有利于活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。下面就如何使語文課堂具有生成性談?wù)勎易约旱目捶ǎ?/p>

一、認(rèn)真?zhèn)湔n是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學(xué)生，不但備教參，還要努力擴(kuò)充與教材相關(guān)的知識，還要

對教材深入的挖掘，有教師自己的理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，一個優(yōu)秀的教師對教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學(xué)設(shè)計詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。課堂就是按部就班的開展教學(xué)。這種剛性的教學(xué)設(shè)計影響了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的彈性生成。這樣在課堂教學(xué)中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學(xué)科知識與學(xué)生經(jīng)驗的有機(jī)結(jié)合，忽視學(xué)生的整體感受與主觀能動性，忽視學(xué)生與社會生活的聯(lián)系，因此，忽視了學(xué)生意義生成。在在新的課程理念下，教師在備課中就應(yīng)考慮到學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成重要生成性資源來對待，了解學(xué)生的個體差異，心理認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學(xué)生所處環(huán)境不同，他們的理解就會大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風(fēng)俗美、人性美，就是一個難點，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗，學(xué)生很難深入理解，我們可以從城市生活的環(huán)境入手，從身邊人際關(guān)系入手來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解，這樣就可以化解時代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學(xué)生，才能讓我們的課堂靈動起來，課堂才能有生成性。

要想讓課堂具有生成性，在備課時我們還要多想幾個意外，學(xué)生會在課堂中想到那些問題，我們教師如何來應(yīng)對。要想很好的應(yīng)對這些意外，就要求教師對教材的熟悉不能僅僅停留在課本和教參，要深究教材之意，必須走到教材之外，給我們在課堂上留有更多的余地。例如在講授《林黛玉進(jìn)賈府》一文時，如果教師對《紅樓夢》不熟悉，那就很難應(yīng)對課堂的變化，很難促進(jìn)問題的生成，也難以給學(xué)生帶來興趣，這種情況下課堂也就沒有了生機(jī)。有時學(xué)生會問：林黛玉總是哭哭啼啼，賈寶玉為什么還要喜歡她？諸如此類的問題，有時候會讓我們的老師措手不及，不熟悉原著的，就只能回避，如果教師有了充分的準(zhǔn)備，會引導(dǎo)學(xué)生更深入的探討人物，把對人物的理解放置在整本小說中，在教師的引導(dǎo)下對人物了解會更深入，或依據(jù)學(xué)生的問題來設(shè)計新的問題，讓學(xué)生在探討中提升對文章的理解，課堂的氣氛就能活躍起來。

二、設(shè)計問題是課堂具有生成性的基礎(chǔ)

要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發(fā)展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)變，變成導(dǎo)演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學(xué)生發(fā)言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設(shè)計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學(xué)生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子

里還是死板的，沒有為課堂的意外預(yù)留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預(yù)設(shè)的問題，還應(yīng)有生成性的問題。隨著同學(xué)討論而生發(fā)的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學(xué)生對文章的理解。例如教師在講李清照的《醉花陰》時，教師在分析莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，講到瘦體現(xiàn)了詞人之情，尤用黃花比的好。有同學(xué)喊到用豆芽比怎么樣，針對學(xué)生的這一想法，教師就讓學(xué)生展開了討論，用豆芽和黃花的區(qū)別，在討論中學(xué)生總結(jié)出幾點：（1）黃花比豆芽雅，豆芽太俗，只在口頭上說一說。（2）黃花與詞意相合，詞人在前面就寫到了東籬把酒黃昏后，這里自然想到黃花。（3）黃花在古詩中就作為愁的意象。而豆芽只能說是瘦，寫不出愁來，黃花既能寫出瘦又能寫出愁，有詩歌的意境，有詩歌的藝術(shù)之美。在此討論的基礎(chǔ)上，教師又把《故鄉(xiāng)》中魯迅把楊二嫂比成圓規(guī)，《包身工》中的蘆柴棒同樣是經(jīng)典的比喻，如果換成黃花就讓人感到不協(xié)調(diào)了，所以用什么來比喻同文章的意境有關(guān)，圓規(guī)蘆柴棒重在寫形，而黃花重在寫神，寫情寫愁。詞語原本不分雅俗，用的恰當(dāng)就一樣傳神，經(jīng)過討論使學(xué)生收獲不少。重視學(xué)生的問題，就能利用好課堂的生成性資源，同樣也引發(fā)了學(xué)生的興趣，讓他們積極主動的參與，使課堂具有活力。

我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學(xué)生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學(xué)生會質(zhì)疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學(xué)生在課堂上展開討論，學(xué)生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認(rèn)識，對人物把握的更為準(zhǔn)確。這樣課堂也活躍了，每一個學(xué)生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學(xué)生能體會到參與的樂趣、找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握的好，能使學(xué)生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。

三、民主平等是課堂具有生成性的保證

要讓語文課堂具有生成性，教師民主平等的作風(fēng)是必不可少的。在課堂上教師要有一顆容忍之心，寬容之心。只有包容，才能接納他人，才會允許有不同的聲音、不同的意見，也才能豐富我們。在語文課堂上，老師會設(shè)計一些比較靈活的，而又具有很大爭議的問題，學(xué)生回答時會見仁見智，但也有學(xué)生故意出丑，也有借題發(fā)揮說一些奇談怪論，面對這樣一種情況，教師應(yīng)如何來做呢？如果我們一棒子打死，很可能會挫傷學(xué)生的積極性，今后他們不在愿意發(fā)言。很多時候他們是被課堂活躍的氣氛所感染，口無遮攔；有時也是他們的思維跳躍性太大，又課文引發(fā)了這樣的聯(lián)想。教師有時也不妨把它看成是一種獨(dú)特的視角，教師也

可以借題發(fā)揮，甚至設(shè)置成相反的觀點讓學(xué)生爭論，會有意想不到的效果，不但解決了問題，也調(diào)動了學(xué)生的積極性。教師一定要利用好這一生成資源。例如在講《藤王閣序》時，讓學(xué)生賞析落霞與孤鶩齊飛，長天與秋水一色時，有一個學(xué)生就說：'鶩'是野鴨，作者為什么不能把'丑小鴨'換成是'白天鵝'呢？如果老師大發(fā)雷霆，說學(xué)生是無理取鬧，那只能讓課堂變的沉默，教師可以順勢把它設(shè)置成為一個討論的問題，作者為什么要選取'鶩'這個形象呢？可以結(jié)合詩句中有關(guān)鳥的意象來思考。這樣課堂氣氛就會活躍起來，同時也給他們信心，讓他們思考，自己去解決問題。教師如果一味的指責(zé)，也不給學(xué)生一個理由，會讓他們感到索然無味，課堂上，我們要有一種民主平等的作風(fēng)，包容學(xué)生，海納百川，有容乃大。因此，教師要在課堂上努力營造一種寬松、民主的學(xué)習(xí)背景和情感氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與意識。

總之，要想使語文課堂具有生成性，教師在做好前面的幾個方面外，仍要探究更有效的辦法，讓我們的語文課更具新課程理念的氣息。[初中語文教學(xué)論文范文|淺談?wù)Z文教學(xué)中如何使課堂具有生成性。

第五篇：初中語文教學(xué)論文

淺談北峰山區(qū)初中學(xué)生語文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)

福州北峰中學(xué) 吳知光

[摘要] 目前山區(qū)初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是缺乏良好的課外閱讀習(xí)慣?；厥鬃约旱慕虒W(xué)歷程，我深刻意識到培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣在語文教學(xué)中起著舉足輕重的作用。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我粗淺地談幾點體會，以作引玉之磚。[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)狀 癥結(jié) 重要性 建議措施 實踐探索 [參考文獻(xiàn)] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 [正文] 我們北峰中學(xué)是一所山區(qū)初級中學(xué)，歷年來各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師為了提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量費(fèi)盡心思，但在歷次的大考中，我校學(xué)生的成績都不如平原校學(xué)生的成績，并且分值相差較大。為了改變這種局面，各學(xué)科的任課教師都在進(jìn)行反思。

為此，我認(rèn)真研究分析了近幾年我校初三學(xué)生中考語文的考試情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課外閱讀的題目中得分普遍較低。那么，如何改變這種情況呢？

首先，要尋找問題的癥結(jié)。從我對學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生課外閱讀的目的并不明確，他們只是停留于消遣的表面上，只有少數(shù)學(xué)生“想通過閱讀學(xué)一點知識”，對課外閱讀比較感興趣。毫無疑問，目前山區(qū)學(xué)生的課外閱讀存在很大問題。

1.條件限制。農(nóng)村地區(qū)受到地方經(jīng)濟(jì)的限制，大多數(shù)農(nóng)村家庭購買課外書的能力有限，學(xué)生的課外書一般很少甚至沒有。同時由于受到交通因素的影響，學(xué)生很少能到市區(qū)書店去購買課外書。另外據(jù)調(diào)查北峰山區(qū)目前還沒有一家正規(guī)的書店，因此學(xué)生得到課外書的途徑就只有學(xué)校了。而學(xué)校的圖書室面積小，藏書數(shù)量不多，種類不全，即使向?qū)W校學(xué)生開架借書也只是一部分。同時北峰山區(qū)也還沒有一所農(nóng)村中學(xué)配置完備的學(xué)生電子閱讀室。從中我們可以看出農(nóng)村學(xué)生課外借閱情況不容樂觀，而有條件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀的就更少之又少。

2.學(xué)習(xí)壓力。目前初中生的學(xué)習(xí)壓力越來越重，特別是到了初三升學(xué)階段，學(xué)生每天完成各門功課的作業(yè)已占去了大部分時間。正因為有如此繁重的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)校教師、家長也不允許學(xué)生看太多課外書。畢竟中考只憑一張試卷定結(jié)論的考試體制還沒有改革，讓學(xué)生從題海中抽身而

退進(jìn)入到廣闊無邊的文學(xué)世界，沒有一位教師、家長敢放心！特別是農(nóng)村家長由于文化水平有限，不大支持學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，有相當(dāng)部分家長認(rèn)為這樣會浪費(fèi)孩子的學(xué)習(xí)時間。

3.盲目選擇。初中學(xué)生由于年齡的限制，他們還沒有形成正確的欣賞和鑒別能力。有相當(dāng)多的學(xué)生課外閱讀目的并不明確，存在著盲目讀書的傾向，人雖在讀書，但并不知為何在讀書。大多的學(xué)生還存在“跟風(fēng)”趨勢，“別人讀什么我就讀什么”，根本不管是否是健康的書籍。據(jù)調(diào)查目前學(xué)生課外看得最多的是武俠小說和言情小說，愿意去看文學(xué)作品、名著的人真是少之又少。利用網(wǎng)絡(luò)也主要是網(wǎng)上聊天和玩游戲，跟不要說是網(wǎng)上閱讀了。

4.內(nèi)容無趣：“語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具?，F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，在‘應(yīng)試教育’影響下，家長和學(xué)校都把學(xué)生束縛在教材中，不鼓勵學(xué)生課外閱讀。孰不知，這就切斷了學(xué)生了解生活和社會的一條重要通道，也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性?！眲壬倪@段話十分清楚地闡明了輕視課外閱讀所帶來的嚴(yán)重后果——在閉塞中壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性，也即抑制了學(xué)習(xí)的興趣?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生對語文失去興趣，這正是不重視課外閱讀所付出的最慘重的代價。

其次，要明確培養(yǎng)初中生語文閱讀習(xí)慣的重要性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中非常注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)?？偰繕?biāo)明確要求學(xué)生：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺顯文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！痹诮虒W(xué)建議中也提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！?/p>

而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中階段（7—9年級）的學(xué)生閱讀從閱讀的速度、方法、目標(biāo)等多方面則一共提出了15條要求。其中第三條要求：“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野?！钡谑臈l要求：“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料?！钡谑鍡l要求：“學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！边@三條要求集中體現(xiàn)了新課標(biāo)對初中學(xué)生課外閱讀的要求。

再次，提幾條關(guān)于培養(yǎng)初中生語文閱讀習(xí)慣的建議。

1.學(xué)校盡可能地爭取多方支援，建立一個標(biāo)準(zhǔn)的圖書室和學(xué)生閱覽室，保證全校學(xué)生有書讀，鼓勵學(xué)生在課余時間進(jìn)行閱讀。

2.學(xué)校可以利用“家長會”向?qū)W生家長宣傳讀課外書的好處，提高家長的認(rèn)識，取得家長的理解與支持。讓家長成為學(xué)生課外閱讀的堅強(qiáng)后盾，還學(xué)生閱讀的時間，把學(xué)生在家的部分電視

時間或題海時間變?yōu)檎n外閱讀時間。

3.班主任或者語文教師可以組織班上的學(xué)生建立班級“圖書角”，號召班級學(xué)生把自己的藏書放到“圖書角”，多開展課外閱讀課，讓它們充分發(fā)揮作用。同時語文教師也要徹底轉(zhuǎn)變對課外閱讀的思想觀念，抓課外閱讀要立足于語文課內(nèi)，由課內(nèi)向課外延伸。教師在日常的閱讀教學(xué)中一定要重視閱讀方法的傳授和點撥。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教師要重視學(xué)法的指導(dǎo)，以減少閱讀中的困難，讓學(xué)生熟悉不同文體閱讀與欣賞的一般方法，讓他們主動尋找閱讀的樂趣。

4.學(xué)生方面。首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們的閱讀動機(jī)，引導(dǎo)他們投入課外閱讀，使他們在頭腦中閱讀與樂趣相聯(lián)系。其次語文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇有價值的、適合自己的課外讀物的本領(lǐng)。最后要教會學(xué)生怎么讀書。教師要讓學(xué)生明白課外閱讀要用眼，更要用心，要靜下心來自己琢磨，而不是“蜻蜓點水”式的?！安粍庸P墨不讀書”，要求學(xué)生讀書時要邊讀邊想，把感到有用的、有趣的、有啟發(fā)的詞句或事例隨時記下，時間一久，就會收到積土成山的效果。

最后，談?wù)務(wù)n外閱讀研究實踐探索。

一、確定閱讀方向

這個環(huán)節(jié)由教師在閱讀前做好準(zhǔn)備,以便指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。

1、定向閱讀（專題閱讀）

這種方式是課本的延伸，是探究的深入，可以培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的遷移能力。具體做法是：教師結(jié)合課本某個單元的學(xué)習(xí)重點或某個知識點，搜集與此相關(guān)的課內(nèi)外讀物，提出閱讀要求，讓學(xué)生帶著問題閱讀，進(jìn)行探究創(chuàng)造，最后交流探討，歸納總結(jié)。例如，在學(xué)完魯迅的《從百草園到三味書屋》或《阿長與〈山海經(jīng)〉》后，組織學(xué)生定向閱讀散文集《朝花夕拾》，加深對魯迅作品的理解。

2、自由閱讀

以各種期刊、雜志、報紙等內(nèi)容為主，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，充分利用閱讀期待、閱讀反思、閱讀批判等環(huán)節(jié)，有效拓展思維空間，擴(kuò)大知識面。在閱讀活動中，我主要向?qū)W生推薦了《語文報》、《讀者》、《青年文摘》、《微型小說選刊》、《中學(xué)生閱讀》等適合于學(xué)生閱讀的報刊雜志。另外，還把教學(xué)大綱中指定的中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀的篇目推薦給學(xué)生，鼓勵學(xué)生用節(jié)約的零花錢買書，以備自由閱讀時人人都有書可讀。這種閱讀方式給學(xué)生開放了一個自由的閱讀空間，深受學(xué)生的歡迎。

3、比較閱讀

可以同類比較閱讀，可以是異類比較閱讀，也可以是反向閱讀。比如學(xué)習(xí)葉圣陶的《蘇州園林》時可以閱讀 的《蘇州園林》，比較其中的寫法及寫作角度、語言等方面的異同點，以加深學(xué)生的印象。

二、進(jìn)行讀法指導(dǎo)

在學(xué)生閱讀前，應(yīng)集中進(jìn)行了讀法的指導(dǎo)，把精讀、略讀、瀏覽等不同方法介紹給學(xué)生，速讀、默讀、朗讀可根據(jù)學(xué)生自己的喜好進(jìn)行自由選擇，重在教會學(xué)生閱讀，掌握閱讀方法，讓學(xué)生由學(xué)會讀會變?yōu)闀W(xué)會讀，培養(yǎng)其感受、理解、欣賞和評價作品的能力。

三、分層次閱讀

在閱讀過程中，教師應(yīng)把閱讀品味的主動權(quán)交還給學(xué)生，自己只做一個向?qū)?，及時地為學(xué)生的閱讀“導(dǎo)航”。為了讓學(xué)生充分參與閱讀，我在閱讀中針對不同層次的學(xué)生分別給予不同的閱讀要求，讓每一個人都有閱讀的任務(wù)和目標(biāo)，可以充分調(diào)動起每個學(xué)生的閱讀積極性和主動性。具體的層次要求包括以下幾個方面：

Ａ層：心有靈犀。即要求邊讀邊記，找出感點，遇到與自己的心靈有交匯的地方，應(yīng)及時寫出自己的感想，以備交流。這一層次適應(yīng)于寫作感悟能力很強(qiáng)的學(xué)生。

Ｂ層：讀書偶得。即要求邊讀邊想，對自己感興趣的知識點加一兩句評語，寫在讀書筆記上，以便及時抓住靈感的火花。這一層次適應(yīng)于能力較強(qiáng)的學(xué)生。

Ｃ層：最佳眼光。即把自己喜歡的名句佳篇積累起來，整理到集錦本上，作為寫作素材，以備查閱。這一層次適應(yīng)于能力一般的學(xué)生。

以上三個層次的不同的閱讀要求，能有效的把不同層次的學(xué)生的積極性都調(diào)動了起來，使閱讀活動開展的生機(jī)勃勃，充滿激情。

以上的閱讀模式是開展語文閱讀活動中的初步探索，實踐證明這種模式能讓學(xué)生充分動起來，在閱讀中進(jìn)行自主、合作、探究，在潛移默化中受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，充實精神底蘊(yùn)，陶冶性情，提高思想修養(yǎng)。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，通過課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對提高農(nóng)村學(xué)生的語言感悟能力有很大作用，對學(xué)生的語文素質(zhì)、個人素養(yǎng)自然會有很大的提高。

以上是個人的一些拙見，希望能起到拋磚引玉之功效，讓大家一起來為北峰山區(qū)的教育事業(yè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

2011.9.10