第一篇：如何扮演好國有企業(yè)基層黨支部書記三員角色

黨支部書記作為黨工作單元的主要組織者，是黨的重要細胞，是基層黨組織建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”。黨支部書記能力和素質(zhì)的高低，直接影響著支部的戰(zhàn)斗力、凝聚力、號召力。在山東能源集團進入重組整合和促進企業(yè)跨越發(fā)展的關(guān)鍵時期，唐口煤業(yè)公司基層黨支部書記以“研究員”、“監(jiān)督員”、“咨詢員”的工作“角色”，成功與山東能源集團“融合統(tǒng)一、創(chuàng)新升華、超越發(fā)

展”的“超越文化”進行“融合對接”，透出發(fā)展的新信號，給企業(yè)注入了“活水”。

引好工作創(chuàng)新的“研究員”

“文化興則企業(yè)興”,“創(chuàng)新升華”是維系集團發(fā)展的重要紐帶。因此，黨支部書記以“工作創(chuàng)新是工作靈魂”的視野，將政治工作和經(jīng)濟工作有效結(jié)合起來，找到一個相互促進的支撐點和結(jié)合點。從黨支部那些不合時宜的觀念、做法、檢測點，支部書記把那些從表面看起來不算是大事而確實影響員工思想“盲區(qū)”化除，走出傳統(tǒng)的工作模式。從“三會一課”延伸到以創(chuàng)新為動力，以亮點為導(dǎo)向，突出活動特點，更新方式方法，助推企業(yè)發(fā)展的新局面。

支部書記在山東能源集團企業(yè)文化融合期中，查找工作不足和難點，找準(zhǔn)空白點，培育創(chuàng)新點，設(shè)計一項支部學(xué)習(xí)生活活動時所依據(jù)的愿景、核心價值觀和最終目的，把“塊狀化”的思想觀念“掐掉”，與“超越文化”密切相連。

從如何溫暖支部思想政治工作的“生命線”積極探索，將“潛伏”的問題揪出來研究對策，消滅萌芽狀態(tài)。注重對黨員的群眾的精神教育，用辯證法分析工作思路上的應(yīng)然和必然，找準(zhǔn)突破口，取得新的“顏色”，使支部的思想工作得到錘煉和升華，實現(xiàn)自我的超越。

當(dāng)好行政執(zhí)行的“監(jiān)督員”

支部的思想政治工作和經(jīng)濟工作都是黨的重要工作，兩者相輔相成，缺一不可。前者必須圍繞工作中心來做，貫穿于行政執(zhí)行的全過程。后者必須形成與思想政治工作同研究、同部署、同落實的格局，提升執(zhí)行力度。

支部書記要根據(jù)不同時期、不同階段的與支部行政執(zhí)行探討“權(quán)力”的善用，不能失去平衡方向。因時制宜地舉起指引實踐的火炬，消除管理體系中存在的“短跑”心態(tài)，相互摒棄了輕描淡寫的““毛病鑒定”，消除了“公式化”的傾向，共同吹響了安全“小喇叭”。

透過“爭議”的追求，練就了支部的公信力?！扒啡薄笔裁矗脱a什么。及時關(guān)注思路上的臨界點，相對給予“即發(fā)現(xiàn)象”的啟示，不斷撬動工作創(chuàng)新的“支點”，把陽光輸送給員工。

做好員工心理的“咨詢員”

“員工的利益高于一切?！笔屈h支部書記作為基層管理者的座右銘。通過靈活多樣的走訪談心形式、方法，對員工工作生活問題進行“望聞問切”。

黨支部書記針對員工各自不同心理“短板”，進行維度測評，以尊重、理解、關(guān)心的胸懷，認(rèn)真地為員工“原汁原味”的心理糾結(jié)進行剖析，在交流溝通中以“快、實、放、全”四字要訣詮釋心理變化的“晴雨表”，親情化地釋放員工思想壓力、緩解情緒，極大提高支部“覆蓋”愛的溫度。

以一個“笑”字，讓員工入腦入心?！白晕铱偨Y(jié)”、“自我排解”、“自我鑒定”的自我意識增強，搭起了別樣情懷的“彩虹橋”，提高著員工的“幸福指數(shù)”。

第二篇：教師應(yīng)如何扮演好自己的角色

教師應(yīng)如何扮演好自己的角色

我們不難發(fā)現(xiàn),如今十分重視課堂上教與學(xué)的雙向活動,因為只有教與學(xué)兩方面的積極性都得到發(fā)揮,才可以稱之為一堂比較成功的課。教師的教學(xué)藝術(shù)是不可小視的,因為它可以增強教學(xué)內(nèi)容的吸引力,讓學(xué)生更好地接受和掌握教學(xué)內(nèi)容。語文教學(xué)就是一臺戲,教師只有演好自己的角色,才能提高這臺戲的質(zhì)量,然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論,這不是語文教師應(yīng)扮演的角色,下面我談?wù)剬φZ文教師應(yīng)扮演角色的幾點認(rèn)識:

一、語文課上教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。

教材是語文知識的載體,學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識,教師這座橋就是讓學(xué)生走進教材,與教材交流,我們的任務(wù)就 是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強加給學(xué)生,同時要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性,總之,教師 要扮演好橋的角色,就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。

教師如何能扮演好橋的角色呢?首先,提起學(xué)生對教材的興趣,否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時的心理壓力,提高學(xué)生感悟上 入手,要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受,而不是沉重的負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)語言文字重在實踐,貴在自悟.所以,閱讀課必須多讀書,多思考.課文絕大部分是白話文, 內(nèi)容淺顯,生字不多,學(xué)生只要用心閱讀,就能大概理解.因此很多課文可以采用“欣賞式”教學(xué),即在初讀之后,著重指導(dǎo)學(xué)生熟讀精彩句子,讀后談出自己的體 會,促使學(xué)生熱愛讀書,積累語言.也就是說教學(xué)時不要讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析,而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次,我們 要設(shè)計好教材這個誘餌,充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美,使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù),思想的結(jié)晶,要讓學(xué)生萌發(fā)從教 材中感受到這些東西的欲望,最后我們在教學(xué)中重點教給學(xué)生理解教材的方法,讓學(xué)生運用這種方法獲取知識。

二、在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙。

教材的知識是有限的,課堂教學(xué)也是有限的,然而知識的無限的,隨著科學(xué)文化的發(fā)展,學(xué)生光學(xué)會教材是不行的,也是不夠的,在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀,開拓閱讀視野。

語文教師要做好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙就要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn),要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境,讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。

怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢?

一、培養(yǎng)閱讀興趣,要給學(xué)生閱讀自由,比如閱讀內(nèi)容,除不健康之外不管歷史、科技、社會等都可以讀。+孔子說過:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?！庇辛伺d趣之后,學(xué)生的閱讀才會主動、自覺有效。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,我 用“開卷有益”、“讀書破萬卷,下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首,不會作詩也能吟”等成語和詩句來啟發(fā)學(xué)生,讓他們懂得多讀書對提高寫作水平的重要作用。用“書籍是人類進步的階梯”、“知識就是力量”、“在一個文盲充斥的國度里,是建不成共產(chǎn)主義的”等名言警句來激勵學(xué)生,同時還以馬克思、列寧等到偉大人物終生刻苦學(xué)以,魯迅在腹背受敵的情況下徹夜閱讀與寫作的精神來教育學(xué) 生,使學(xué)生懂得讀書的面越廣,其水愈活。寫起文章來就會左右逢源,得心應(yīng)手,就更能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

二、、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,如每天定時閱讀的習(xí)慣,記讀書筆記習(xí)慣,閱讀中提問題的習(xí)慣等。葉圣陶先生說過:“能力即習(xí)慣。”習(xí)慣成自然,習(xí)慣能影響人的一生。而要養(yǎng)成好習(xí)慣,必須經(jīng)過反復(fù)歷練,這一 點非常重要。因而,從初一入學(xué)時,我就注意對學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),按照循序漸進的原則,由淺入深,由少到多,堅持不懈。定期嚴(yán)格檢察,做到雷打不動。如每 周一次的閱讀心得體會演講,不管是誰,無一例外。

三、要具體指導(dǎo),明確要求。在學(xué)生有閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上,要具體指導(dǎo)學(xué)生讀什么,怎樣讀,做到不動筆墨不讀 書。即讀書時要點點、圈圈、批批等,對好的詞語、句子、段落做一些摘錄。閱讀時務(wù)必了解文章的結(jié)構(gòu),抓住要點,領(lǐng)會中心,體會文章的寫法,同時聯(lián)系課文內(nèi) 容,指導(dǎo)閱讀。閱讀時,還要進行系統(tǒng)的指導(dǎo),把體裁相同、題材相近的文章進行閱讀比較。如教學(xué)朱自清的《背影》時,要求學(xué)生讀許地山的《落花生》。在游記 中,結(jié)合寫景抒發(fā)作者的感受,表現(xiàn)深刻主題,這是作者常用的手法。但文章的具體寫法卻各有千秋,沒有一篇相同,這樣的游記多讀幾遍,就有比較,學(xué)生的思維 就會活躍。如《岳陽樓記》,看題目是一篇寫景之作,但實際上景物寫得很簡略,而觀物之情卻寫的極為用心,由此引出作者的見解:“先天下之憂而憂,后天下之 樂而樂”。徐霞客的《游黃山記》在邊游邊寫景中,夾入幾筆觀感,通篇表達了一種思想“:只有不畏艱險,敢于攀登,才能得奇?zhèn)ス妍愔^,領(lǐng)略無限風(fēng)光”。王 安石的《游褒禪山記》,在寫了游歷之后,用一大段議論闡述自已的感受,寫法與前兩篇又不同。閱讀時,指導(dǎo)學(xué)生比較這幾篇游記,使學(xué)生在寫游記的體裁時有所 借鑒,開拓思路,由景觸情,表達深刻的主題。搞好閱讀對教師也提出了更高要求。教師首先要做到廣泛閱讀,擴大知識層面,才能正確指導(dǎo)學(xué)生閱讀。不然泛泛而 讀,只停留在一般號召上,是無法引起學(xué)生興致的。那樣課外閱讀的效果就會大大降低。

語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作,不僅對課堂教學(xué)有幫助,而且對學(xué)生自身發(fā)展也是個促進,隨著教學(xué)改革的深入,語文教師的這項工作顯得越來越重要。

三、在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使

人文精神不能靠強行說教傳給學(xué)生,這樣做會適得其反,人文精神傳輸重在熏陶,感染。

對學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識模式的培養(yǎng).是對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求.教師除了要有相當(dāng)?shù)闹R量外,還要建構(gòu)起一種結(jié)構(gòu)性的素養(yǎng),即對人與自然關(guān)系認(rèn)識的時代性以及發(fā)現(xiàn)問題,捕捉信息的 敏銳性.另外,綜合的,千姿百態(tài)的動態(tài)社會與自然現(xiàn)象,導(dǎo)致很多問題無單一的結(jié)論.這就要求教師的思維方式要有所變化.在教學(xué)工作中,教師要克服自身能力 的局限性,自覺地學(xué)習(xí)和提高.我們語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等到語文理論知識就行,我們要加強修養(yǎng),培養(yǎng)良好的人文精神,這們才能把自己的人文 精神滲透到學(xué)生身上。

教師要做好藝術(shù)感染的天使,要在這幾方面加強修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠,“感人心者莫先乎情。”可以說語文教學(xué)是情感教學(xué),主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者, 學(xué)生與教師,教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上,通過交流來感受對方情感上的美,以使學(xué)生受到熏陶,從而內(nèi)化為自己的思想情感。一個好的語文教師,應(yīng)該 能夠?qū)⒄n文中文字所寄予的思想感情,用生動的語言和豐富的表情表達出來,傳達給學(xué)生。反之,教師如果以冷漠的態(tài)度對待課文,也會使學(xué)生感到索然無味。所以 教師要提高自身素質(zhì),不斷錘煉教學(xué)藝術(shù),學(xué)會用生動的語言與表情再現(xiàn)課文思想感情的本領(lǐng)。教師只有具備了這種能力,才可能在課堂上再造課文的情境,渲染濃 烈的氣氛,使學(xué)生如臨其境,如見其人,如聞其聲。這也是改變當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中情感缺失狀況的核心。其次在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語言要有感 染力,這主要包括語言的運用和表達上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要一點就是用自己的行動來教育學(xué)生,做學(xué)生作為的表帥。蘇霍姆林斯基說:“造成教育青少年困難 的最重要原因,在于教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行,而處于這種年齡期的人,就其本性來說是不愿意感到有人在教育他們.也就是說,教育的藝術(shù)與藝術(shù) 的教育要完美結(jié)合,是”嚴(yán)令“還是”身教“,應(yīng)相機采用.最后語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng),只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的 美,才能引導(dǎo)其感受,創(chuàng)造這些美。

四、在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒

現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上,其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如:要聽老師的 話,要按老師要求的去做,似乎老師是真理之神,一切都是正確的,不容許學(xué)生對自己去懷疑甚至批判,這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),因此,我們要勇于擔(dān)負(fù) 起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。高效的教學(xué)的本質(zhì)是良好師生交往互動.學(xué)生不是提著一只碗來等著老師倒水的,學(xué)生要參與到教學(xué)中,才有可能實現(xiàn)課 程的意義.因此,新課程倡導(dǎo)教學(xué)是在同為主體的人之間精神層面上進行的交往的差別.師生交往互動要求教師以真正平等的態(tài)度去對待學(xué)生,在教學(xué)過程中,要努 力實現(xiàn)在課程生態(tài)環(huán)境下的與學(xué)生的”對話“,從而改變過去那種教師居高臨下向?qū)W生”傳話"的單向信息傳遞模式,讓課堂在教師和學(xué)生的積極互動中創(chuàng)生出新的 智慧來.其一要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神,教師要超越自我,敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn),為培養(yǎng)學(xué)生批判精神,我曾經(jīng)給學(xué)生抄過這樣一首童謠:現(xiàn)代教師武藝高,個個都會扔 “飛鏢”,教學(xué)更是有法寶,不是作業(yè)就是考,班里紀(jì)律真是妙,不能說話不能笑,學(xué)生膽敢大聲叫,馬上把他父母找。這首童謠表現(xiàn)了學(xué)生對一些老師的諷刺和批 判。一般老師是不會抄給學(xué)生看的。我的這一舉動,主要是從我做起,做好自我批評,為學(xué)生做好示范。另外,在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受,說自己的想法,出 題時多出些主觀性試題, 在評價時不要求統(tǒng)一,尊重個性差異。只有這樣學(xué)生主體性才會得到體現(xiàn),學(xué)生才敢想敢做。其三要相信學(xué)生。不同的學(xué)生存在著個性的差異。所以不能用一個標(biāo)準(zhǔn) 要求所有的學(xué)生。也不能用同一個方法對待遇所有的學(xué)生。教師要相信每一個學(xué)生都有自主能力,最終都能成為當(dāng)今社會的要用之才。因此要尊重他們的愛好,挖掘 不同層次學(xué)生的潛能。教師應(yīng)有新型的學(xué)生觀,培養(yǎng)學(xué)生的個情報。這樣定能建立起和諧、民主、平等和融洽的師生關(guān)系。

隨著社會的變化,教師的角色發(fā)生了歷史性的變化,新課程要求人們不再把教師視為定了型的東西的傳聲筒,照章行事的盲從者,而應(yīng)把教師看成是發(fā)掘資源的向?qū)?是尋求機會的組織者,是思想和技術(shù)咨詢的指導(dǎo)者.這時教師將學(xué)生自身的發(fā)展置于 教育過程的中心地位,目的是提高學(xué)生的智力和道德水平,而不是征服學(xué)生,維持秩序.隨著語文教學(xué)的發(fā)展,我們語文教師對自己角色不斷有新的認(rèn)識,不管自己 扮演什么角色,我們都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。所以,最后我呼吁我們的語文教師,別讓高考統(tǒng)治我們的思想,別讓“八股”式課文分析束縛我們的教學(xué),在教改深入的今天,把學(xué)生的個性,創(chuàng)造精神,良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來吧,這才是我們的根本任務(wù)。

第三篇：副校長如何扮演好自己的角色

學(xué)校管理工作中的問題與改進措施

——副校長如何扮演好自己的角色

帶著初任學(xué)校副校長的諸多迷惘與困惑，2012年10月21日，前往遂寧參加四川省第17期中小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)。40多天來，專家們那一堂堂深入淺出、理論聯(lián)系實際的生動講解，猶如一場場美妙絕倫的盛宴，讓我心中的迷惘漸漸變得清晰，使我心中的困惑逐漸產(chǎn)生頓悟，令我開始理性地反思自己作為副校長的角色與定位。

長期以來，在老師們心目中已經(jīng)形成一種定式：“校長”與“副校長”雖僅一字之差，但是其權(quán)利與責(zé)任卻有天壤之別。究其原因主要有以下幾點：

1、有的副校長定不好位置，碌碌無為，校長不滿意，老師有意見，自己心中不舒暢。

2、校長能力太強，事無巨細親力親為，致使副校長感到無所適從。

3、副校長的地位本身很尷尬——管人但決定不了人事，管事又必須事事請示。

4、有的同志職務(wù)由校長轉(zhuǎn)為副校長，沒有調(diào)整好心態(tài)，與校長互不“買帳”，關(guān)系甚為“微妙”。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校管理的核心，建設(shè)一個團結(jié)、高效、務(wù)實的領(lǐng)導(dǎo)班子，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。在學(xué)校體制中，副校長是一個既特殊又很重要的職務(wù)，既是領(lǐng)導(dǎo)者又是被領(lǐng)導(dǎo)者，既是決策者又是執(zhí)行者，既是主角又是配角。要成為一名優(yōu)秀的副校長，首先要具備良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、和業(yè)務(wù)素質(zhì)，并要在工作中找準(zhǔn)位置，理清職責(zé)，做好助手，精誠團結(jié)，與正職同唱一臺戲。準(zhǔn)確定位固然重要，但更重要的是按照工作運行規(guī)則，形成與校長和諧共事的工作方式方法。筆者認(rèn)為當(dāng)好副校長，應(yīng)重點把握好以下幾點：

1、寬容大度當(dāng)好旗手

一個學(xué)校，校長就是旗幟，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟就是核心； 1 副校長的天職就是樹立這面旗幟，維護這面旗幟，高舉這面旗幟。順利的時候是這樣，曲折的時候也是這樣。正所謂“斜風(fēng)細雨不須歸，狂風(fēng)暴雨不后退”。

由于職務(wù)性質(zhì)，副校長處在校長與教師之間，被上級和下級誤解的事總是避免不了。這就要求副校長有寬廣的胸襟，用寬容與信任的態(tài)度去對待周圍的人、周圍的事。作為一名副校長，要始終堅定一個信念：校長既然選擇認(rèn)定了我做副手，那就是對我人格的賞識、工作的滿意和能力的信任。要樹立自豪感和責(zé)任感，有不計個人報酬和名利得失、樂于奉獻、善于做好助手的品德和胸襟。曾經(jīng)有人打過一個比方，副職就是正職的影子，有了成績時，陽光在前面，影子在后面；有了問題時，陽光在后面，影子在前面。這一比喻形象地說明，副職既要擺正自己的位置，又要有一定的境界。副校長要有“綠葉”精神，不可一味強調(diào)自己部門工作的作用，更不可突出自己所作出的貢獻，這是淡利境界的首要問題。其次，在為校長工作進行“補臺”后，切不可向他人張場，以顯示自己的高明，要時時注意維護校長和其他領(lǐng)導(dǎo)的威信。

2、推心置腹當(dāng)好摯友

作為副校長，要以誠相待，敞開心扉，自己的底首先應(yīng)亮給一把手，包括素質(zhì)短長、作風(fēng)粗細、水平深淺，要讓校長知道，以縮短“磨合期”，正所謂“精誠所至，金石為開”，讓校長無憂、大膽、放心地使用你。要做人做事再做人，做人是做事的基礎(chǔ)，沒有信任是既做不了人又做不了事的。校長、副校長既是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也應(yīng)該是朋友、伙伴和知音?！奥愤b知馬力，日久見人心”。要主動同校長交朋友、當(dāng)伙伴、作知音。通過一段時間的配合達成一種默契，但絕不應(yīng)隨聲附和，趨勢奉迎。

3、獻計獻策當(dāng)好謀士

作為副校長也不是被動的，對一把手的決策要遵從卻不可以盲從，對工作的合理化建議，要通過恰當(dāng)?shù)姆绞剑e極向校長游說、陳述，并且要“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。如果你的意見有一半以上被采納就是一個稱職的副校長。但一旦校長作出了決定，你唯一應(yīng)該做的就是服從和執(zhí)行，“對內(nèi)有聲音，2 對外無雜音”。

一是要積極不消極。善于圍繞全校工作當(dāng)參謀、提建議，積極主動地想辦法，提出切實可行的建議，不能校長怎么說就怎么辦，不動腦子，被動應(yīng)付，無所作為。為此副校長要做到“五勤”，即：“腿勤”，要多轉(zhuǎn)多調(diào)查，把問題弄準(zhǔn)，把思路理順，提出建議才有針對性；“眼勤”，要多看多觀察，把難題弄清，把辦法想好，提建議才有準(zhǔn)確性；“嘴勤”，要多問多談心，了解師生愿望，為師生排憂解難，提建議才能目的性；“腦勤”，要多想多分析，找出規(guī)律性的東西，提建議才有指導(dǎo)性；“手勤”，要多記多寫作，把零碎的東西整合好，提建議才有系統(tǒng)性。

二是要拿好主意不出歪點子。提出的建議要符合上級要求，不違規(guī)；要符合單位實際情況；要有利于單位的全面建設(shè)。做到違反政策規(guī)定的主意不出，不符合單位實際的建議不提，對下級提出的意見建議不把關(guān)過濾不輕易反映。為此作為副校長要爭說的對，不爭說了算，看誰提的建議水平高；要爭干在前，不爭排在前，看誰實干出政績；要爭付出，不爭索取，看誰甘為紅花做綠葉；要爭過不爭功，看誰榮譽面前風(fēng)格高。

三是對已經(jīng)形成的決議，要堅決貫徹執(zhí)行不打折扣。特別是當(dāng)自己的意見被否定時，不能有消極情緒，即使在實踐中證明自己的意見是對的，再一次被采納，也不要到處表白自己，爭誰對誰錯。要經(jīng)常學(xué)習(xí)上級的指示精神，把握好方向；經(jīng)常調(diào)查研究，掌握學(xué)校的情況；經(jīng)常了解橫向的經(jīng)驗，有一個正確的“參照系”。

4、承上啟下當(dāng)好使者

校長一般不會把決策和執(zhí)行一稈子捅到底，作為副校長就要充當(dāng)好中介和橋梁作用，及時傳遞相關(guān)信息，上情下達，下情上達。把校長的意圖、思想和決定、決策不拆不扣地貫徹落實到實際工作中去，把同志們的呼聲、愿望和工作中的問題、困難實事求是地反映反饋到校長那去，供一把手謀斷時參考。職位是組織任命的，地位是單位領(lǐng)導(dǎo)和同志賦予的，有職位不等于有地位。那么，怎樣才能既有職位又有地位呢？簡言之：位置都是別人給的，只有自己把工作做到位，贏得了別人的認(rèn)可，別人才會給你應(yīng)有的位置。

5、身體力行當(dāng)好行者

毛澤東同志說過：“要知道李子的滋味必須親口嘗一嘗”。作為副校長必須集中必要的時間和精力從事一些較為具體的工作，才能從中把握大勢，發(fā)現(xiàn)問題，解決矛盾，不是講“細節(jié)決定成敗”嗎？細節(jié)只有在實踐中才能觀察到、體驗到、感受到，經(jīng)驗只有在實踐中才能發(fā)掘到、總結(jié)到、提升到?！凹埳系脕砜傆X淺”、“心動不如行動，被動不如主動”。絕不可以大事推給校長，具體事卸給一般同志，上推下卸，自己當(dāng)甩手掌柜。但這并不意味著事無巨細，事必躬親，也是要抓大放小，還有個調(diào)動同志們積極性的問題。要善于發(fā)現(xiàn)同志們的長處，為大家的成長和進步提供一個環(huán)境、通道和階梯。俗語說：“不謀全局者不足以謀一域”。

在此方面，副校長要做到“六個到位”：一是宣傳動員到位，能夠及時準(zhǔn)確地把學(xué)校的決策、校長的意圖傳達下去，讓師生知道和明白，理解和接受；二是具體指導(dǎo)到位，工作要先行，摸索路子，樹好樣子；三是總結(jié)推廣到位，把好的經(jīng)驗總結(jié)出來，普及下去，變成面上的成果；四是檢查督促到位，把工作落實到每個部位、每個環(huán)節(jié)，務(wù)求實效；五是請示匯報到位，使校長隨時知道進展，及時掌握動態(tài)，便于正確指導(dǎo)；六是精神狀態(tài)要到位，這也是最根本的，要有事業(yè)心、平常心、必勝心和責(zé)任感、壓力感、快樂感。要做到：校長沒有想到的，你要想到；校長沒有想全的，你要想全；校長沒有看到的，你要看到；校長沒有抓到的，你要抓到；校長沒有講清的，你要講清。不能有“拖著不干不夠意思、干點意思意思、干多了沒意思”的心態(tài)。只有這樣，你才能得到大家的真情回報，充分展示你的人格魅力，受到大家的擁護和愛戴，用真誠和快樂去擁抱每一個平淡尋常卻又美麗無比的日子。

副校長是領(lǐng)導(dǎo)班子的重要組成人員，對一個學(xué)校的工作負(fù)有一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，同時又是在正職領(lǐng)導(dǎo)下、為正職服務(wù)、對正職負(fù)責(zé)的參謀和助手，發(fā)揮著“橋梁”和“配角”的作用。當(dāng)好副校長，這既是一個不斷學(xué)習(xí)積累的過程，也是一個日漸感悟提升的過程；既是一個用心揣摸思索的過程，也是一個逐步歷煉成長的過程。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，用心揣摸，善于總結(jié)，就一定能做一名優(yōu)秀的副校長。

第四篇：教師要扮演好舵手角色

教師要扮演好舵手角色

舵手 在實施語文教學(xué)中，老師首先要正確、熟練掌握《語文教學(xué)大綱》的內(nèi)容，把握住語文教學(xué)的正確方向。在引導(dǎo)和點撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)了老師沒有當(dāng)好“舵手”的現(xiàn)象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題，為的是更多地鼓勵學(xué)生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的教學(xué)原則。不少似是而非的回答，會被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學(xué)生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法?；蛘咧缅e誤答問而不顧，找別的學(xué)生繼續(xù)回答；或者簡單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒能真正領(lǐng)會到學(xué)生錯誤的答問到底錯在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當(dāng)好“舵手”這一角色是很關(guān)鍵的。有一次，我在教學(xué)《愚公移山》時，組織學(xué)生討論“愚公移山的精神意義所在”，有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山，他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對于這些同學(xué)的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識引到“愚公移山精神”的現(xiàn)實意義上來；而不要過分強調(diào)愚公的做法，對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時期去考察。這樣既達到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

第五篇：教師要扮演好導(dǎo)演角色

教師要扮演好導(dǎo)演角色

目前，在眾多語文教改呼聲中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)?訓(xùn)獸式?的活動?！币?dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”，首先要對“劇本”（教學(xué)內(nèi)容）了如指掌。教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點撥。例如：在教《核舟記》時，讓學(xué)生充分地研讀課文，老師只作個別難詞上的點撥，重點在體會文中對“核舟”上人物的生動描寫。這時，讓學(xué)生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個舟子的情態(tài)。學(xué)生的扮演情況怎么樣?這跟他們對課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不要急于去糾正或評價。讓學(xué)生仔細觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點。再請其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。又如，《皇帝的新裝》一課的學(xué)習(xí)，在學(xué)生了解課文的基礎(chǔ)上，老師把課文編成小劇本，讓學(xué)生表演小話劇。老師適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生的表演細節(jié)和道具運用，導(dǎo)演的角色在這里就充分地體現(xiàn)出來。再如《陳毅市長》、《白毛女》等課，就是現(xiàn)成的劇本，更加適合于發(fā)揮師生之間導(dǎo)演與演員的關(guān)系，學(xué)生興趣高漲，積極踴躍，教師稍加指導(dǎo)，就能共同學(xué)好、演好這場戲。這樣一來，語文課就活躍起來了。這里最重要的是，學(xué)生要當(dāng)好演員必須認(rèn)真地研讀好課文。