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      同濟醫(yī)學院實驗動物考試須知與操作考題

      時間:2019-05-13 04:35:23下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《同濟醫(yī)學院實驗動物考試須知與操作考題》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《同濟醫(yī)學院實驗動物考試須知與操作考題》。

      第一篇:同濟醫(yī)學院實驗動物考試須知與操作考題

      實驗動物專業(yè)技術(shù)培訓班考試須知

      一、考試內(nèi)容

      1、實驗動物工作管理法規(guī)和國家標準;

      2、實驗動物學基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識;

      3、基本技能。

      二、考試方式

      ?

      1、理論考試:采用計算機考試系統(tǒng)上機考試。每份試卷隨機抽取100道單選題或判斷題,每題答題時間為40秒,不可倒回檢查。

      ?答對60分視為及格通過。

      ?

      2、操作考試:隨機抽取2個動物實驗操作項目進行考試,時間為2分鐘。2位考官打分后取平均分。30分為滿分,18分為及格通過。

      ?理論和操作成績均及格通過視為考核合格??色@得《湖北省實驗動物從業(yè)人員考核合格證》。?單項未通過的可以在以后報名進行單項補考。

      培訓班動物實驗技術(shù)操作考題

      培訓班操作考試范圍

      ?

      1、小鼠抓取固定辨認性別;

      ?

      2、大鼠抓取固定辨認性別;

      ?

      3、豚鼠抓取固定辨認性別;

      ?

      4、家兔抓取固定辨認性別;

      ?

      5、小鼠皮下注射;

      ?

      6、大鼠皮下注射;

      ?

      7、小鼠灌胃;

      ?

      8、大鼠灌胃;

      ?

      9、小鼠腹腔注射;

      ?

      10、大鼠腹腔注射。

      ?操作考試中每位學員在10題中任抽2題進行操作。2分鐘內(nèi)完成2項操作。

      第二篇:B-附件2 理化實驗操作考試監(jiān)考員須知

      附件

      2理化實驗操作考試監(jiān)考員須知

      一、監(jiān)考員的條件是:堅持原則、作風正派、工作認真、思想品德端正、熟悉業(yè)務(wù)、當年無直系親屬參加中考。

      二、監(jiān)考員的職責是:認真執(zhí)行有關(guān)招生考試規(guī)定,維護考場紀律,搞好考場管理,嚴格執(zhí)行實驗考試評定標準,公正、準確評定實驗考試結(jié)果。

      三、監(jiān)考員在工作中必須做到:

      1.嚴格按評定標準記錄考試結(jié)果,不得自立評定標準,不徇私舞弊。

      2.使考生在規(guī)定時間內(nèi)完成實驗操作考試,認真做好考場組織工作。注意督促、指導實驗員及時做好考前實驗準備各項工作。

      3.嚴格實驗考試各項工作程序,忠于職守,嚴格遵守考試紀律,搞好本職工作。

      4.不對考生作實驗操作技術(shù)性指導,但考生對有關(guān)實驗準備提出詢問時,應(yīng)予當眾答復。

      四、考生《實驗操作考試評定記錄》是考生實驗考試情況的憑證。監(jiān)考員應(yīng)認真、準確填寫,做到完整無損。考試評定結(jié)果,監(jiān)考員應(yīng)在指定的位置簽上姓名,以示負責。考試結(jié)果一旦確定,任何人都不得隨意涂改。如確需更改,要經(jīng)考點負責人確認,并在更改處簽名,否則該考生考試結(jié)果無效。

      五、各考場次的主監(jiān)考員在當場次的實驗考試結(jié)束后,及時做好考生考試結(jié)果登錄工作,并與《實驗操作考試評定記錄》匯總裝入專用密封袋,交考點考務(wù)負責人檢查驗收后統(tǒng)一保管。

      六、監(jiān)考員要加強組織紀律性,按時參加學習培訓和考評工作,不得遲到、早退,因故不能出席的,應(yīng)事先請假。聽從領(lǐng)導,服從指揮,凡違犯招生考試紀律者,按有關(guān)規(guī)定追究責任。

      第三篇:實驗動物與倫理

      實驗動物與倫理

      學號:11300226 班級:師范2班 姓名:毛碧輝

      摘要:動物實驗是生物醫(yī)學研究和生物教學中必須采用的手段,今一兩百年來,動物實驗為挽救病人生命,推動我國醫(yī)療技術(shù)進步做出了不可磨滅的貢獻;至今,動物實驗依然在許多生物醫(yī)學研究中起著關(guān)鍵的作用。但隨著動物保護運動的興起,我國動物實驗的倫理問題引起了廣泛的關(guān)注,以及應(yīng)對面對動物權(quán)利論的倫理挑戰(zhàn),本文對我國動物實驗中的存在的,倫理學問題,立法狀態(tài)和管理模式,實施的必要性等方面進行了詳細的分析,對如何正確認識和對待實驗動物的生命,如何科學,合理而人道地使用實驗動物進行科學研究。關(guān)鍵詞:生物實驗

      倫理學

      動物的保護

      前言:據(jù)統(tǒng)計,我國每年用于科研的實驗動物約為2000萬只,全球每年約有數(shù)十億只動物為科學而獻生,其中大部份用于醫(yī)學研究,因此實驗動物為人類健康作出了具大的犧牲。然而,作為一種生命形式,實驗動物與人類一樣,具有感覺和情感,能感知疼痛,也恐懼死亡,而醫(yī)學實驗不可避免對動物造成傷害和痛苦。隨著國內(nèi)外動物保護呼聲的漸增和人們對生命理解的深入,對于在醫(yī)學實驗中如何減少動物痛苦? 如何維護動物的權(quán)利? 如何使醫(yī)學研究符合倫理學規(guī)范等一系列問題值得我們深思] ,本文就這此展開探討并提出相應(yīng)的建議。一 國內(nèi)外實驗動物福利現(xiàn)狀。

      動物福利是指人類采取各種措施避免對動物造成不必要的傷害,防止虐待動物,使動物在健康舒適的狀態(tài)下生存。動物福利的主要內(nèi)容包括五大自由,即不受饑渴的自由(生理福利)、生活舒適的自由(環(huán)境福利)、不受痛苦傷害和疾病折磨的自由(衛(wèi)生福利)、表達天性的自由(行為福利)、無恐懼和悲傷的自由(心理福利)。歐盟、加拿大、美國、澳大利亞等國不僅建立了比較完善的動物福利法律體系,而且執(zhí)法嚴格。澳大利亞有一個類似于美國國立研究院機構(gòu)頒布的動物實驗實行法,要求任何動物實驗都必須獲得動物實驗倫理委員會的批準,委員會中必須有關(guān)懷動物福利人員,還要有一個從不涉及實驗的公眾人士。另外,在英國,必須有國務(wù)大臣發(fā)給批準證書才能進行動物實驗?,F(xiàn)在凡涉及動物實驗的科研論文若要在國際刊物上發(fā)表,就必須出示由“動物倫理委員會”提供的證明,證明該實驗研究符合動物福利準則。我國實行的《實驗動物管理條例》、《實驗動物質(zhì)量管理辦法》、《實驗動物許可證管理辦法(試行)》等法規(guī)都不同程度地提倡動物福利與倫理。二 動物實驗時的基本要求。

      為了解決生命倫理學與動物實驗的沖突,動物實驗替代方法被提出。1959年,英國的動物學家W.M.S.Russell和微生物學家R.L.Burch出版了《人道主義實驗技術(shù)原理》一書,在書中他們最早系統(tǒng)地提出了以實驗動物的減少(Reduction)、替代(Replacement)與優(yōu)化(Refinement)作為目標的動物實驗替代方法理論,即“3R”理論。根據(jù)各國動物福利法的基本原則,結(jié)合國內(nèi)動物福利的現(xiàn)狀,在進行動物實驗時應(yīng)遵守以下要求:(1)實驗在設(shè)計時要遵循“3R”原則,優(yōu)化實驗方案,減少實驗動物的數(shù)量。(2)不進行沒有必要的動物實驗,任何動物實驗都要有正當?shù)睦碛珊陀袃r值的目的。(3)善待實驗動物,不隨意使動物痛苦,盡量減少刺激強度和縮短實驗時間。(4)實驗過程中應(yīng)給予動物鎮(zhèn)靜、麻醉劑以減輕和消除動物的痛苦,發(fā)現(xiàn)不能緩解時,要迅速采用人道主義可接受的“安樂死”。(5)對于可能引起動物痛苦和危害的實驗操作,應(yīng)小心進行,不得粗暴。(6)凡需對動物進行禁食和禁水試驗的研究,只能在短時間內(nèi)進行,不得危害動物的健康。(7)對清醒的動物應(yīng)進行一定的安撫,以減輕它們的恐懼和不良反應(yīng)。(8)實驗外科手術(shù)中應(yīng)積極落實實驗動物的急救措施,對術(shù)后或需淘汰的實驗動物實施“安樂死”。醫(yī)學院校應(yīng)該做的工作,人員培訓。實驗室的基層員工和實驗教員都必須進行動物福利的相關(guān)培訓,因為他們是實驗動物運輸、飼養(yǎng)、管理及動物實驗后照料處理的主要承擔者。三 動物保護運動

      人類中心主義來由己久,最早可追溯到古希臘時代,并隨著宗教的統(tǒng)治一度占據(jù)主流思想的位置,直到西方文藝復興時期觀點才有所變化,雖然還是以人類為中心,但是也開始審視其它動物的地位問題。對于人類中心主義而言,人是世界的主體,利用一切可利用的為人類服務(wù)都是合理的,只是不應(yīng)該虐待動物,因為對待動物的殘忍行為將使人變得粗俗。事實上,關(guān)鍵的一點是,幾乎所有被飼養(yǎng)的動物都被看作是人的財產(chǎn),這一點在世界范圍內(nèi)從到今都在法律上得到了確認,作為財產(chǎn)的主人,對自已的財產(chǎn)進行任意處置顯然是一種合理行為。對于人類中心主義者來說利用動物進行試驗以幫助人類解決一些問題就是完全合理的。動物實驗本身對于人類中心主義者來說最多是施舍一點憐憫之心,在道義上是不用承當任何責任的。由十六世紀初開始,動物實驗成為醫(yī)學研究者進行生理學、病理生理學和藥理學等基礎(chǔ)醫(yī)學研究的一種重要工具和手段,同時,運用動物進行實驗也慢慢成為其它科學研究中不可或缺的一部份。

      十九世紀中期,世界上動物保護主義開始出現(xiàn),馬丁(Richard Martin)是動物保護主義的創(chuàng)立者和倡導者。1824年由他發(fā)起成立了英國皇家防止虐待動物學會,這是世界上第一個防止虐待動物的組織,是人類動物保護史上的一座里程碑。此后美國、法國、德國、加拿大、日本等國紛紛成立自己的動物保護組織。1822年,英國通過了第一部禁止虐待動物的馬丁法案(Martin Act)。美國在1966年正式由參眾兩院通過了動物福利發(fā),該法文對各種實驗動物的飼養(yǎng)、管理、運輸?shù)榷甲隽嗽敿毜囊?guī)定。為動物福利立法已經(jīng)成為國際社會的共識,各國不僅對動物保護、動物福利等原則性理念立了大法,還通過了各種細化的專項法律,如野生動物保護法、動物園動物保護法、實驗動物保護法等。到目前為止世界上大概有100多個國家和地區(qū)制定了比較完善的動物福利法規(guī),WTO的國際貿(mào)易規(guī)則中也寫入了有關(guān)動物福利的條款。

      當代最有名的兩位動物權(quán)利者湯姆·雷根(TomRegan1938-)和彼得·辛格(PeterSinger,1946-)則成為了動物權(quán)利者的旗手,盡管他們的觀點有所不同。雷根的觀點更為激進,他認為將動物視為平等的道德主體,僅僅考慮動物感覺痛苦快樂的能力是不夠的,和許多弱勢人群一樣,我們必須給予某些動物某些基本權(quán)利方可從根本上保障它們不受到無謂的傷害。而界定哪些動物擁有權(quán)利的判據(jù)是要看它們是不是“生命主體”

      (Subject of life),也就是說它們是不是“擁有期望和愿望,記憶和未來,擁有伴隨著快樂與痛苦的內(nèi)心世界,擁有一個完整的心理”。雷根教授認為,凡是一歲以上的哺乳動物和鳥類都應(yīng)該算作“生命主體”。因為動物行為與我們行為相似:它們的生理學與解剖學特征也與我們相似它們擁有心靈,也擁有心理;以鳥類和哺乳動物為例,它們除了具有感覺能力以外,還具有與我們類似的認知、態(tài)度、情感和判斷能力。辛格繼承了邊沁的觀點,認為意識和感覺是獲得道德關(guān)懷的基本條件,也是道德分界線的基本標準,“如果一個存在物能夠感受苦樂,那么拒絕關(guān)心它的苦樂就沒有道德上的合理性。不管一個存在物的本性如何,平等原則都要求我們把它的苦樂看得和其它存在物的苦樂同樣重要”。1973年4月5日,辛格在《紐約書評》上撰文,首次提出“動物解放”(Animal Liberation)一詞,辛格在這篇文章基礎(chǔ)上寫成的《動物解放》一書出版,該書、將人類使動物痛苦的行為稱之為暴行,將納粹集中營里,所謂的“醫(yī)生”在他們認為是“下等人”的身上進行實驗等同于今天在美、英等國的實驗室里,對非人類動物所做的實驗。由此“動物解放”一詞深入人心,并成為30年來風起云涌的動物權(quán)利運動最為響亮的口號,而《動物解放》一書也幾乎成了動物權(quán)利運動者的圣經(jīng)。中國應(yīng)該建立專門的實驗動物倫理審查機制,實驗動物倫理問題不是動物自身的問題,他關(guān)系到倫理、道德、人的身體和心理健康等很多人性問題,善待動物是文明社會的標志。無論是間接義務(wù)論又或是痛苦論都讓我們明白,殘酷對待動物只能讓我們變的更加殘忍。隨著社會的文明發(fā)展,人與動物和諧相處的問題越來越受到人們的重視,人類已經(jīng)認識到,應(yīng)該把動物作為一個主體,平等地考慮它們的感受和利益,人道地對待它們;不虐待動物和為它們提供福利既是人類文明的體現(xiàn),也是人類倫理或道德的訴求。善待動物是為了人類自身的健康和社會文明發(fā)展的需要,其最終目的,是通過愛護動物、關(guān)注動物福利這一途徑,培養(yǎng)我們尊重生命、愛護自然、關(guān)懷弱勢群體的愛心和寬容心!人道的法律將會使得人們懂得,怎樣對待動物是善意的、適宜的,怎樣對待動物是不公平不人道的,能夠幫助人們確立這些觀念和準則,培育人的德行,并對違法者加以懲處。人如何對待動物,不僅反映了人對世界的認識,也表明了人對生命的態(tài)度。

      總有一天,人們會認識到。腿的數(shù)量、皮膚絨毛的形式、骸骨終端的形狀都不足以作為讓一個有感知能力的生命遭受類似厄運的理由。問題不在于‘它們能推理嗎,也不在于它們能說話嗎,而在于它們會感受到痛苦嗎?”。舉例說相比一個剛生下來一天、一周甚至一個月的嬰兒比起來,一只成年的馬或者狗都是遠是遠遠更為理性、更可以溝通的動物,顯然生物的不同種類不是有沒有權(quán)利的理由,一個合適的理由是生物是否有感受痛苦的能力,邊沁以他的功利主義原則來為動物權(quán)利辯護,他認為,只要制造出痛苦,便是不道德的。而人類施加于動物身上的暴行,并無正當性。

      參考文獻:

      [1]祖述憲.動物的幸福———從關(guān)懷動物與動物福利談起[J].生命世界,2006,(11):36-41.[2]李云超.國際貿(mào)易動物福利壁壘的影響與法律對策的研究[D].重慶:西南政法大學.2006:4-10.[3]張德福,劉東.國內(nèi)外小型豬實驗動物化研究:第39卷[J].生物學通報,2004,(10):14-16.[4]建立我國全新實驗動物倫理審查機制的可行性探討.[J].學理論.2009,62-63.[5]完善醫(yī)學實驗動物倫理教育淺談.[J].中國高等醫(yī)學教育.2010,8-13.[6]高崇明.生物倫理學十五講.[J].北京大學出版社.2004,3 [7]邱仁宗.《動物權(quán)利何以可能》.焦點網(wǎng),2002 ,10 ,07 [8]楊通進.《動物權(quán)利論與生物中心論》.自然辯證法研究,1993 ,8 [9]辛格.《動物解放》.北京:光明日報出版社,1999 ,5-56 [10]陳冠中.《動物的“權(quán)利”》.中國青年報,2004,7,14

      第四篇:大學物理實驗操作考試 試卷(定稿)

      大學物理實驗()操作考試試卷

      20-20學年第學期

      課程編號:主選班級:考試人數(shù):考試項目:考試時間:任課教師:

      試卷內(nèi)容(考試要求、操作考試內(nèi)容、相關(guān)注意事項、及思考題等)

      一、考試要求及內(nèi)容:

      二、注意事項:

      三、思考題:

      (可根據(jù)實際情況增加內(nèi)容)

      第五篇:理化生實驗操作考試經(jīng)驗總結(jié)

      理化生實驗操作考試經(jīng)驗總結(jié)

      在2011年的理化生實驗操作考試中,我校取得了驕人的成績,總結(jié)經(jīng)驗有以下幾個方面:

      一、思想重視

      此次實驗考試,我校首先做到思想上高度重視,從領(lǐng)導到部門再到個人,每個人都能認真對待;校領(lǐng)導非常重視,在各方面給予了大力支持,對不能夠使用的設(shè)備進行了更換,安排相關(guān)人員及時去購買儀器和藥品,保證實驗的順利進行,同時校領(lǐng)導的高度重視和身體力行進一步激發(fā)了老師們的工作積極性。各部門間也配合得很好,總務(wù)處負責對實驗室的電路及水管進行了檢查,實驗室老師及時清洗、檢查、更換實驗設(shè)備,提前準備好實驗材料并搞好實驗室衛(wèi)生。

      二、精心安排

      理化生學科教師對實驗考試進行了精心的安排。首先,在平時的理化生課堂上,老師們就比較重視實驗教學,培養(yǎng)了學生實驗探究的興趣和愛好。其次,在理化生考試之前,理化生教師就搜集了近兩年來的理化生實驗考試的相關(guān)材料,為即將到的實驗做好了準備。在每一次做實驗前理化生教師都做了大量的準備工作,力求每一節(jié)實驗課都能做到高質(zhì)高效。再次,理化生教師在考前犧牲中午休息的時間,對學生進行了強化訓練,先讓優(yōu)秀的孩子過關(guān),再讓其去幫助學習困難的孩子,一一過關(guān),最后達到全部過關(guān)。老師們積極認真的工作態(tài)度和奉獻精神是此次理化生實驗考試取得驕人成績的關(guān)鍵。

      三、密切配合學校教務(wù)處和畢業(yè)班班主任的密切配合是成績?nèi)〉糜辛Φ谋U?。理化生實驗期間,教務(wù)處把其作為階段性的核心工作,積極協(xié)調(diào),努力搞好服務(wù)。各班主任也都積極配合為理化生實驗提供各種方便,并積極開展學生思想工作,讓學生不要因為分少就輕視理化生實驗。大家的密切配合為成績的取得提供了有力保障。

      總之,成績代表過去,我們一定會戒驕戒躁,在今年的中考理化生實驗考試中再創(chuàng)新的輝煌。

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