第一篇：南巡談話中的改革開(kāi)放之道

馬克思主義基本原理概論

讀書(shū)報(bào)告

文章題目

任課老師

上課教室

專業(yè)年級(jí)

姓名

專業(yè)

學(xué)號(hào) 聯(lián)系電話 南巡談話中的古今改革之道 孫其昂 致用318 環(huán)境科學(xué)類（1）班 周文俊 環(huán)境科學(xué)類 0914210129 ***

南巡談話中的古今改革之道

摘要：讀了《在武昌、深圳、珠海、上海等地談話要點(diǎn)》后，我認(rèn)為小平對(duì)改革開(kāi)放觀點(diǎn)的精髓在于以下四點(diǎn):

一、改革要符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律；

二、改革開(kāi)放要有堅(jiān)定的決心和開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的態(tài)度；

三、改革要用人有方；

四、改革要實(shí)事求是，講求策略。比照中國(guó)歷史上的三次重要改革，我們發(fā)現(xiàn)改革自有其成敗之因，而小平的談話正是啟發(fā)我們?nèi)ヌ剿髂敲Ｃ８母镏馈?/p>

關(guān)鍵詞:改革；南巡談話；歷史

改革，一個(gè)古老而又年輕的話題。身處改革浪潮中的我們，創(chuàng)造著歷史，卻未曾認(rèn)真想過(guò)歷史如何被創(chuàng)造，我們?yōu)槭裁磿?huì)成功，為什么會(huì)失敗，又該何去何從??

歷史是一面鏡子。歷史上也有過(guò)多次改革，其中最具代表性的莫過(guò)于商鞅變法、王安石變法、張居正改革。先輩們的事業(yè)總是充滿傳奇色彩，或成或敗，或是或非，或讓人振奮激昂，或讓人扼腕痛惜，而個(gè)中的原因卻難以捉摸。

十八年前，一位安詳而又睿智的老人，在改革浪潮澎湃的南國(guó)留下了足跡，也留下更多精辟的論斷。他站在哲學(xué)的高度，穿越古今，用談話這一通俗淺顯的方式，深刻闡釋了改革之道，為正在改革路口彷徨的中國(guó)，點(diǎn)亮明燈，驅(qū)散迷霧，再次指明了前進(jìn)的方向。

讀了《要點(diǎn)》后，比照歷史，我發(fā)現(xiàn)小平的談話中包含了以下四點(diǎn)改革之道。

一改革要符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律

小平的談話要點(diǎn)中提到，改革是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力。

社會(huì)發(fā)展是有必然趨勢(shì)的，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是，就會(huì)逐步導(dǎo)致矛盾的激化，這時(shí)的改革如果順應(yīng)歷史潮流就能最終獲得成功，而逆時(shí)所趨，就算成就一時(shí)也會(huì)迅速敗亡。

商鞅變法發(fā)生在封建社會(huì)初期，他廢井田，行阡陌，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，符合了當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)崛起的趨勢(shì)，解放了生產(chǎn)力，最終獲得成功。而比較而言，王安石和張居正的變革發(fā)生在封建社會(huì)中后期，封建社會(huì)逐漸走向沒(méi)落，他們的改革也只是停留對(duì)封建體制的修補(bǔ)之上，并沒(méi)有從根本上解放生產(chǎn)力，最終也只是曇花一現(xiàn)。

如今的改革開(kāi)放發(fā)軔于上世紀(jì)七十年代末。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)情況特別嚴(yán)峻，計(jì)劃

經(jīng)濟(jì)體制幾乎窒息了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，文革的**更使國(guó)民經(jīng)濟(jì)處在崩潰的邊緣?？梢哉f(shuō)時(shí)代呼喚著改革。于是有了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，有了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，有了三資企業(yè)，有了創(chuàng)建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的想法??這一切都極大地解放了生產(chǎn)力，符合了社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平較低的現(xiàn)狀。所以改革開(kāi)放的成功是必然的，因?yàn)槲覀冺槃?shì)而行，而且會(huì)走得更遠(yuǎn)！

二改革開(kāi)放要有堅(jiān)定的決心和開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的態(tài)度

小平的談話中提到“在這短短的十幾年里我們國(guó)家發(fā)展這么快，使人民高興、世界矚目，這就足以證明三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策的正確性，誰(shuí)想變也改變不了?！彼€舉了改革開(kāi)放初期傻子瓜子的例子，這都體現(xiàn)了小平同志以及黨中央推進(jìn)改革的堅(jiān)定決心

改革總是伴隨著阻力，因?yàn)榭偸怯斜Ｊ仡B固派抱殘守缺、因襲舊制，所以改革需要信心、決心，甚至是義無(wú)反顧的獻(xiàn)身精神。

還是得說(shuō)到商君變法和王安石變法。商鞅剛立新法時(shí)，老貴族甘龍、杜摯極力反對(duì)，公子虔甚至唆使太子犯法來(lái)挑戰(zhàn)新法。秦孝公和商鞅此時(shí)的壓力也是巨大的，但是他們抱著變法圖強(qiáng)的決心，堅(jiān)持推進(jìn)，逐太子，刑子虔，黥太傅，變法最終才成功。而王安石就沒(méi)這么幸運(yùn)了，當(dāng)朝廷上反對(duì)聲一浪高過(guò)一浪、母親也在面前哭訴時(shí)，宋神宗動(dòng)搖了。新法八年而卒，安石病故。所以決心決定了改革能走多遠(yuǎn)。

所幸的是，改革開(kāi)放的思想深入人心，在改革道路上我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，也必將走得更遠(yuǎn)，直至成功，因?yàn)槲覀冇行判?、有決心！

三改革需要用人有方

小平曾說(shuō)：“ 正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人?！?/p>

人，是改革開(kāi)放的關(guān)鍵因素。人不僅僅指制定決策的領(lǐng)導(dǎo)層，也指執(zhí)行改革的基層?！疤煜轮拢浑y于立法，而難于法之必行”。1張居正說(shuō)得中肯，做得也近乎完美。他嚴(yán)格考察各級(jí)官吏，裁撤冗官冗員，提拔重用有才之士，如任1張居正.張?zhí)兰痆M].上海：上海古籍出版社，198

4用水利學(xué)家潘季馴治理黃河，“田廬皆盡已出，數(shù)十年棄地轉(zhuǎn)為耕?！?；派戚繼光守薊門，李志梁鎮(zhèn)遼東，數(shù)十年北方無(wú)大戰(zhàn)?..可以說(shuō)用人得當(dāng)是改革推進(jìn)的保障。而王安石主持的熙寧變法卻因用人失當(dāng),使得變法成為營(yíng)利之徒魚(yú)肉百姓的擋箭牌，連最初變法的倡議者都“憤惋自際，以謂市易主者摧固掊克，皆不如初議，都邑人不勝其怨?！彼酝醢彩厝皇?。

歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都擺在面前。當(dāng)下又做得怎么樣呢？中央的決策不可否認(rèn)，大多是高瞻遠(yuǎn)矚、英明正確的，然而地方執(zhí)行的情況卻不容樂(lè)觀。

部分官員經(jīng)不起改革和執(zhí)政的考驗(yàn)，由人民公仆蛻變?yōu)槿嗣裰魅恕Ｋ麄冇械奈ㄎ要?dú)尊，高高在上，剛愎自用，飛揚(yáng)跋扈；有的跑官要官，買官賣官，任人唯“錢”，批發(fā)官帽；有的虛報(bào)浮夸，欺上瞞下，上有政策，下有對(duì)策；有的吃拿卡要，雁過(guò)拔毛，敲詐勒索，魚(yú)肉百姓，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象。

面對(duì)這一問(wèn)題，作為未來(lái)社會(huì)棟梁的我們需要深思到底該怎么做。我覺(jué)得要從兩個(gè)方面入手：一方面，從自身做起，未來(lái)我們中會(huì)有一大批人踏上仕途，在我們青春年少之時(shí)，樹(shù)立純正的思想，一心為國(guó)家、為人民，潔身自好，立志做一個(gè)純粹的公仆；另一方面，面對(duì)丑惡的現(xiàn)象我們不僅要敢于去揭發(fā)，去指證，還要冷靜下來(lái)思考體制管理存在的問(wèn)題，從制度上解決問(wèn)題。

四改革要實(shí)事求是，講求策略

小平談話中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是是改革開(kāi)放必須要堅(jiān)持的原則。他說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。這就是實(shí)事求是的體現(xiàn)。在這一思想的指引下，他提出了許多創(chuàng)造性的想法，共同富裕，經(jīng)濟(jì)特區(qū)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)??這些高明決策使得中國(guó)獲得了經(jīng)濟(jì)改革的巨大成功。

聯(lián)系歷史，商鞅考慮到秦國(guó)地處西陲，民少兵弱的國(guó)情，制定出富國(guó)強(qiáng)兵，奪占黃河和崤山之固，后東向以制諸侯的戰(zhàn)略規(guī)劃，可謂是實(shí)事求是的可行之策；王安石和張居正面對(duì)國(guó)家積弱已久，國(guó)庫(kù)空虛的現(xiàn)狀，制定出優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)的策略，也是審時(shí)度勢(shì)的高明之舉。

而當(dāng)下改革開(kāi)放的決策總體正確向前，卻也存在許多問(wèn)題。一是教改不夠成功，精英倡導(dǎo)教育產(chǎn)業(yè)化，導(dǎo)致教育收費(fèi)膨脹，老百姓出現(xiàn)“上學(xué)難”；二是醫(yī)2(元)脫脫.宋史[M].北京：中華書(shū)局，2006

改不夠成功，精英倡導(dǎo)醫(yī)療市場(chǎng)化，導(dǎo)致“看病難、看病貴”；三是國(guó)企改革不夠成功，一些廠長(zhǎng)經(jīng)理搞承包，人財(cái)物大權(quán)獨(dú)攬，吃喝嫖賭都報(bào)銷，把企業(yè)當(dāng)成自家取款機(jī)，導(dǎo)致國(guó)有資產(chǎn)流失；四是減員增效，下崗分流，以犧牲職工勞動(dòng)權(quán)為代價(jià)增效，給職工生活造成很大困難，導(dǎo)致主人翁失位。

以上這些都是沒(méi)有仔細(xì)考慮到國(guó)情和現(xiàn)實(shí)情況后盲目行動(dòng)，脫離實(shí)際的后果。所以，決策的成功源于實(shí)事求是，決策的成功推動(dòng)著改革的深化，推進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步。

改革的號(hào)角已經(jīng)吹響了32個(gè)年頭，偉人的聲音也已遠(yuǎn)去。這條路我們走 得并不平坦，也曾跌倒過(guò)，也曾彷徨過(guò)，但是偉人的思想?yún)s始終指引著我們前進(jìn)的方向，讓我們的步伐邁得堅(jiān)定，邁得執(zhí)著。南方談話將作為一部經(jīng)典，一部囊括古今改革之道的智慧寶庫(kù)，給中國(guó)的改革史添上濃墨重彩的一筆！

【參考文獻(xiàn)】

1、孫其昂.思想政治教育學(xué)基本原理[M].南京：河海大學(xué)出版社，20042、鄧小平.鄧小平文選[M].北京：人民出版社，19933、張居正.張?zhí)兰痆M].上海：上海古籍出版社，19844、司馬遷.史記·商君列傳[M].上海:上海人民出版社，19815、梁?jiǎn)⒊?王安石傳[M].上海:東方出版社，1981

第二篇：鄧小平南巡談話討論

《鄧小平南巡講話》研討報(bào)告

指導(dǎo)老師：黃國(guó)慶 討論成員: 組長(zhǎng)：蔣長(zhǎng)山 專業(yè)：職教土木 學(xué)號(hào)：107077 組員：吳 鋒 專業(yè)：職教土木 學(xué)號(hào)：107089 組員：黃思琪 專業(yè)：職教土木 學(xué)號(hào)：107082

完成日期:2011年11月1日

討論過(guò)程：

蔣長(zhǎng)山(107077)18:40:49 在線的各位組員，你們好！親愛(ài)的黃老師不久前向我們布置了討論課題《鄧小平南巡講話》，相信大家都早已看過(guò)偉大的鄧爺爺?shù)倪@篇著作并有滿腔的感受吧。嗯，那么此時(shí)話不多說(shuō)，咱們開(kāi)始討論。蔣長(zhǎng)山(107077)18:44:30 首先，我想大家先各自說(shuō)說(shuō)自己對(duì)偉大的鄧爺爺?shù)挠∠?，以我們的角度，說(shuō)說(shuō)在我們的心中鄧爺爺?shù)膫ゴ笾幵谀睦铮?蔣長(zhǎng)山(107077)18:45:58 大家不必拘謹(jǐn)，黃老師說(shuō)過(guò)讓我們各抒己見(jiàn)，盡情抒發(fā)。黃思琪(107082)18:47:34 我先說(shuō)吧，鄧小平爺爺一心為了人民，就說(shuō)這個(gè)南巡講話，他在八十歲高齡時(shí)還在南方各地視察，發(fā)表了許多重要見(jiàn)解，可謂“鞠躬盡瘁，任勞任怨”。吳 鋒(107089)18:51:25 他做過(guò)的偉大的事可是太多了，從紅色革命，到抗日，還有解放戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)成立，最后的改革開(kāi)放，他的身影無(wú)處不在。要說(shuō)出他的偉大之處，真的一言難盡呀！蔣長(zhǎng)山(107077)18:51:40 我們也來(lái)看看百度上，官方給鄧爺爺?shù)脑u(píng)價(jià)： 鄧小平（１９０４～１９９７）偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。從這看，我們可以看到鄧爺爺?shù)墓猸h(huán)很多。

黃思琪(107082)18:52:07 我還佩服他的熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民，鄧小平有一句名言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！?吳 鋒(107089)18:54:54 他不僅有老一輩革命家的敢于吃苦，艱苦卓絕的品質(zhì)，更有獨(dú)特的預(yù)見(jiàn)性，巨大的創(chuàng)造力，帶領(lǐng)著我們走向了如此美好的生活。黃思琪(107082)18:57:36 “出可為將，入可為相”這是毛主席對(duì)小平同志一句非常中肯的評(píng)價(jià)，他卓越的軍事指揮才能早在“千里挺進(jìn)大別山”、“淮海決戰(zhàn)”和“渡江戰(zhàn)役” 中就發(fā)揮得淋漓盡致，而他提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，和“三個(gè)階段”，更是體現(xiàn)了他的大智慧。吳 鋒(107089)18:57:39 在一個(gè)古老而封閉的國(guó)度，能提出改革開(kāi)放，并且付諸行動(dòng)那可真可謂前無(wú)古人呀！

蔣長(zhǎng)山(107077)18:59:42 是的，除開(kāi)那些充滿光環(huán)的頭銜之外，我們感受他帶給我們的實(shí)在還有很多很多！沒(méi)有他，咱們祖**親還不知道要走多少曲折彎路；沒(méi)有他，我們祖國(guó)現(xiàn)在也不可能在國(guó)際上有如此高的地位；沒(méi)有他，我們怕是也無(wú)法在如此舒適的環(huán)境下安心地在這里討論；沒(méi)有他，我們…….真的，沒(méi)有他，我們有太多的不可能，鄧爺爺?shù)膫ゴ髮?shí)在很多很多。

蔣長(zhǎng)山(107077)19:02:16 好了，現(xiàn)在我們對(duì)鄧爺爺有如此深刻的理解，那么我們接下來(lái)的討論也就有跡可尋了！接著，我們進(jìn)入我們本次討論的主題。今天我們要討論的是他的一篇偉大著作《南巡講話》，顧名思義，這篇著作是老人家他在南方巡視時(shí)所作的報(bào)告，后來(lái)大家編成的！我想問(wèn)下，大家能說(shuō)說(shuō)鄧爺爺當(dāng)時(shí)發(fā)表這些講話的背景嗎？ 黃思琪(107082)19:03:36 我從網(wǎng)上知道，在中國(guó)80年代末，改革開(kāi)放正處于一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，對(duì)于中國(guó)改革將向何處去等重大問(wèn)題，人們沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，整個(gè)社會(huì)氣氛亦見(jiàn)低迷，鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開(kāi)放窗口”之譽(yù)的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發(fā)表了一系列重要講話。吳 鋒(107089)19:09:14 我從書(shū)上看到是這樣說(shuō)的，1992年之前，“六·四”**及整個(gè)國(guó)家。在國(guó)外，西方資本主義想趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，將社會(huì)主義國(guó)家扼殺。當(dāng)時(shí)以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家加上歐盟聯(lián)合起來(lái)制裁中國(guó)，這使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到很多困難，國(guó)際形象也有了很大的影響，壓力很大。蔣長(zhǎng)山(107077)19:10:26 嗯，是的！在我看過(guò)的一本書(shū)上是這樣寫(xiě)的：《鄧小平南巡講話》 針對(duì)人們思想中普遍存在的疑慮，重申了深化改革、加速發(fā)展的必要性和重要性，并從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，站在時(shí)代的高度，深刻地總結(jié)了十多年改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在一系列重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題上，提出了新思路，有了新突破，將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論大大地向前推進(jìn)了一步。這個(gè)講話標(biāo)志著繼毛澤東思想之后，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次偉大歷史性飛躍的思想結(jié)晶———鄧小平理論的最終成熟和形成。我覺(jué)得這正是對(duì)鄧爺爺?shù)倪@篇著作最好的詮釋。

背景確實(shí)是這樣，如此惡劣的背景，也難怪鄧爺爺在八十多歲的高齡下，還是迫不及待地做了如此地報(bào)告！其“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，實(shí)在令人感動(dòng)

蔣長(zhǎng)山(107077)19:15:21 在知道背景之后，接著我們說(shuō)說(shuō)南方講話的內(nèi)容。如此神作，必有驚世駭俗之處的吧。

吳 鋒(107089)19:16:41 我花了幾個(gè)小時(shí)才把南巡講話給看完，整體覺(jué)得小平同志講的很實(shí)在，而且觀點(diǎn)很有獨(dú)特，很有創(chuàng)新性，而且很實(shí)用性很強(qiáng)，真的是開(kāi)先河之舉。蔣長(zhǎng)山(107077)19:17:49 我也花了很久才看完，總體感覺(jué)鄧爺爺眼光獨(dú)到，見(jiàn)解前衛(wèi)，和當(dāng)年的“睜眼看世界第一人”的魏源相比，我覺(jué)得有過(guò)之而無(wú)不及。黃思琪(107082)19:20:58 我講講我最開(kāi)始看到的內(nèi)容吧，在開(kāi)篇，鄧爺爺講到的是有關(guān)生產(chǎn)力的想法。他在講話中說(shuō)道：對(duì)于人們社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)力是很重要的，由于中國(guó)人基數(shù)龐大，所以勞動(dòng)力很多，因此我們要把力量都發(fā)揮出來(lái)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。在這幾十年里，中國(guó)的發(fā)展飛速，這與高生產(chǎn)力是分不開(kāi)的。我感覺(jué)到這些真的很重要，眾所周知生產(chǎn)力始終是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，只有認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的重要性，才會(huì)更好地推進(jìn)社會(huì)。

蔣長(zhǎng)山(107077)19:27:17 是的，解放生產(chǎn)力要先做到，“三百六十行，行行出狀元”。要鼓勵(lì)人們，創(chuàng)造機(jī)會(huì)去釋放生產(chǎn)力，激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力。吳 鋒(107089)19:29:45 嗯，我也覺(jué)得要想社會(huì)資源的豐富和人們生活的富裕必須得先把生產(chǎn)力給解放出來(lái)。這一點(diǎn)最重要。

蔣長(zhǎng)山(107077)19:31:07 我記得，在接下來(lái)的篇幅中鄧爺爺這樣說(shuō)道：要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?，F(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。我覺(jué)得這一點(diǎn)很重要，當(dāng)時(shí)大家在糾結(jié)著這些問(wèn)題，解決了這些問(wèn)題，也就開(kāi)放了大家的思想，從根本上為改革鋪好了道路。實(shí)在點(diǎn)地說(shuō)，就如鄧爺爺?shù)牧硗庖痪涿裕骸盁o(wú)論黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓”。確實(shí)，只要有利于咱們社會(huì)和人民生活水平提高的，我們都應(yīng)該借鑒才對(duì)。吳 鋒(107089)19:35:12 確實(shí)，不管是社會(huì)主義還是資本主義，都是以提高人們生活水平為目的，讓人們過(guò)上好日子為宗旨的，所以是能夠互相借鑒的。黃思琪(107082)19:37:03 是啊，關(guān)于姓資姓社的問(wèn)題，人們往往一糾結(jié)，就猶豫了不敢闖，生產(chǎn)力就無(wú)法達(dá)到很大的提高。我覺(jué)得人要有闖勁，要有沖勁，而且對(duì)于新鮮事物，我們要去其糟粕，吸其精華，別人好的東西我們要學(xué)習(xí)，這樣才能追趕上別人。吳 鋒(107089)19:39:47 還有，你們記得嗎？在講話中，鄧公有句名言：“發(fā)展才是硬道理”。鄧公那句話之所以被廣為宣傳是很有道理的，進(jìn)步不在乎口號(hào)有多么的響亮，在乎行動(dòng)有多么的徹底。要抓住時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)給搞起來(lái)。這個(gè)主題的另一個(gè)觀點(diǎn)再次表現(xiàn)了鄧公卓絕的先見(jiàn)之明，他提出了科技對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用，“科技是第一生產(chǎn)力”可說(shuō)的是完全正確啊。有了科技就有了效率，有了效率就有了更多的時(shí)間，這樣就能更多的生產(chǎn)。

黃思琪(107082)19:41:35 毋庸置疑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。只要科學(xué)才能創(chuàng)新，帶動(dòng)發(fā)展，就像現(xiàn)在，美國(guó)為什么是世界第一大國(guó)，就是他們的科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)也跟著發(fā)達(dá)，當(dāng)然我們中國(guó)現(xiàn)在也已經(jīng)趕上了，這就是科技的力量。蔣長(zhǎng)山(107077)19:42:56 是啊，科技是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂，只有有科技，有創(chuàng)新，我們國(guó)家才能立于不敗之地，屹立于世界之林。黃思琪(107082)19:43:52 還有，在講話中鄧爺爺還提到：發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。文化建設(shè)也是十分重要的。經(jīng)濟(jì)上去了，人民素質(zhì)也要上去。

你們覺(jué)得嗎，現(xiàn)在那些各種炫富，無(wú)人扶老奶奶，還有人稱“腦殘90后”，這些現(xiàn)象都揭露了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下的思想腐敗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能忽視思想發(fā)展，不然那就只是暴發(fā)戶，并且只能是暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)快速。只要我們堅(jiān)持兩手抓，文明建設(shè)就會(huì)好。吳鋒(107089)19:44:57 打擊犯罪真的很需要，這是有危機(jī)感的表現(xiàn)，要不然千里之堤毀于蟻穴，和諧社會(huì)得完全打擊。

蔣長(zhǎng)山(107077)19:45:05 是啊，精神文明建設(shè)很重要，精神文明和物質(zhì)文明要共同發(fā)展。不然，單腳跑步是永遠(yuǎn)跑不遠(yuǎn)的。而且在精神文明建設(shè)中，我覺(jué)得在教育是根本，我們是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，我們好了，也就有祖國(guó)的未來(lái)啊。蔣長(zhǎng)山(107077)19:50:55 各位組員，我們休息二十分鐘，然后接著討論。蔣長(zhǎng)山(107077)20:10:55 休息好了，咱們接著討論吧。

我還記得，那篇講話里面有這么一些話：正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

這說(shuō)的同樣是我們的思想層面的問(wèn)題，只有思想確立好了，所有問(wèn)題的解決也就是時(shí)間問(wèn)題啊。大家覺(jué)得呢？ 黃思琪(107082)20:12:32 祖國(guó)培養(yǎng)我們，是要培養(yǎng)我們正確的思想，形式主義不要太多，要實(shí)踐，實(shí)事求是，夸夸其談是沒(méi)有用的。所以我們才會(huì)在學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)校經(jīng)常組織我們，去各個(gè)地方進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。吳 鋒(107089)20:13:31 對(duì)，江山代有才人出，我們必須優(yōu)中擇優(yōu)，選出有能力，有思想，有先見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)引領(lǐng)中國(guó)的進(jìn)步。同時(shí)我們要實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。吳 鋒(107089)20:16:45 再者，我想堅(jiān)持社會(huì)主義信念是對(duì)于中國(guó)道路的指明，是中國(guó)最根本的大綱。走錯(cuò)了路線，就算走的再好也是空的。方向正確了，就算走的慢點(diǎn)，走的累點(diǎn)，都沒(méi)關(guān)系。社會(huì)主義理論正確性、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正義性和社會(huì)主義制度優(yōu)越性是在馬克思的著作中已經(jīng)被詮釋的淋漓盡致，也被世界很多人所信仰者，中國(guó)共產(chǎn)黨就是其中的優(yōu)秀代表。

蔣長(zhǎng)山(107077)20:18:21 是的，大家都知道，資本家群體掌握生產(chǎn)資料和國(guó)家政權(quán)。資本家不可能將這些涉及到利益的東西拱手相讓，這必然會(huì)激化社會(huì)矛盾，爆發(fā)社會(huì)主義革命。而社會(huì)主義的定義是以全社會(huì)利益為目標(biāo)，則必然包含民主的平等選舉，鼓勵(lì)多為社會(huì)做貢獻(xiàn)的方法就是按勞分配。因此不是表面上誰(shuí)叫什么國(guó)家，宣稱什么制度，就是什么制度的國(guó)家。要看這個(gè)國(guó)家在政策制定和執(zhí)行上，是否有利全社會(huì)的發(fā)展。因此，社會(huì)主義不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名稱，有些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，主體上是資本主義，但在全社會(huì)發(fā)展這個(gè)指標(biāo)下，可能比很多號(hào)稱是社會(huì)主義的國(guó)家，更接近社會(huì)主義。人民向往美好生活是本性，任何體制的國(guó)家，都會(huì)向社會(huì)主義國(guó)家過(guò)渡，否則就是人散國(guó)亡。

黃思琪(107082)20:21:34 我們知道，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。發(fā)展快的城市，既可以作為榜樣，激勵(lì)發(fā)展慢的城市，又可以從經(jīng)濟(jì)上支持發(fā)展慢的城市。資本主義不是這樣，是有悖生產(chǎn)關(guān)系的，在將來(lái)終究是要被社會(huì)主義所替代。

蔣長(zhǎng)山(107077)20:34:13 好，對(duì)于《南巡講話》的主要內(nèi)容討論地差不多了，現(xiàn)在我們總結(jié)一下：鄧爺爺?shù)闹v話主要包含六個(gè)方面的內(nèi)容：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力;

2、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論;

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力;

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化;

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用;

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。蔣長(zhǎng)山(107077)20:35:13 最后，我們來(lái)講講《南巡講話》的意義和自己閱讀后的感受吧。黃思琪(107082)20:36:34 關(guān)于意義，在書(shū)上是這樣說(shuō)的：鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了改革開(kāi)放的重大意義，闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。這對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)開(kāi)好黨的十四大，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。所以我們要堅(jiān)持社會(huì)主義思想，馬克思主義思想，朝著和諧社會(huì)的目標(biāo)努力。

讀完這篇著作，我的深切感受就是：鄧爺爺?shù)倪h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)咱們難以望其項(xiàng)背，但是咱們雖然做不到像鄧爺爺一樣偉大，但他的精神咱們可以學(xué)習(xí)。作為大學(xué)生，祖國(guó)培養(yǎng)我們，就是為了國(guó)家的建設(shè)，那么我們不能辜負(fù)國(guó)家的心血和期望，應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)，去思考，去為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。吳 鋒(107089)20:39:10 《南方談話》明確地回答了這些年來(lái)經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論更加系統(tǒng)，形成了科學(xué)體系。實(shí)踐證明，南方談話具有綱領(lǐng)性的意義，標(biāo)志著鄧小平理論進(jìn)入了新境界。還有，拜讀偉人的作品是最感受偉人魅力的最好方式，通過(guò)此文切實(shí)地感受到了現(xiàn)代化總設(shè)計(jì)師的思想，我也深受啟發(fā)。我在想只要盡心盡力，心懷國(guó)家，那么無(wú)論做什么，我都是自豪的。蔣長(zhǎng)山(107077)20:45:02 嗯，記得有句雷鋒的名言說(shuō)得好，“我是社會(huì)主義前進(jìn)大車上的一顆小螺絲”。是的，無(wú)論咱們將來(lái)做什么，從事什么行業(yè)，只要心中裝著我們的祖國(guó)，盡心盡力地做好每一件事，那么我們都是社會(huì)主義大車上的不可缺少的螺絲。就像我們做不到一顆大樹(shù)的話，那我們可以選擇做一顆美麗的小草，一個(gè)美麗的花園里，美麗的小草同樣是不可或缺的。

好了，各位組員，咱們通過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的討論，咱們對(duì)于鄧爺爺?shù)摹赌涎仓v話》已經(jīng)有了很深的理解和感悟了。我知道，對(duì)于鄧爺爺思想的精髓，咱們也只是管中窺豹、略見(jiàn)一斑而已。但正如上訴所說(shuō)，現(xiàn)在的咱們只要好好地學(xué)習(xí)，努力做好自己分內(nèi)的事，就是對(duì)鄧爺爺老人家苦心的最好回報(bào)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)最好的支持吧。

各位組員，討論到此就差不多要結(jié)束了。本次討論活動(dòng)，大家十分積極配合，取得圓滿成功。

最后，讓我們一起祝愿我們的祖國(guó)更加得繁榮昌盛，人民安居樂(lè)業(yè)！

討論總結(jié)：

通過(guò)本次討論，我們小組認(rèn)真研讀了鄧爺爺?shù)膫ゴ笾v話，深刻領(lǐng)會(huì)了鄧爺爺?shù)乃枷刖?，切?shí)開(kāi)拓了我們思想境界，努力提高了我們的理論水平，并在討論中交流意見(jiàn)、相互學(xué)習(xí)、增進(jìn)友誼，實(shí)屬受益匪淺，難能可貴。

討論成員手寫(xiě)式簽名：

蔣長(zhǎng)山 ：

吳 鋒 ：

黃思琪 ：

第三篇：鄧小平南巡談話概論

鄧小平南巡談話，中共十四大召開(kāi)20周年

主要內(nèi)容

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

2、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

形成過(guò)程

1、新中國(guó)成立初到1956年后，從建立以社會(huì)主義公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)，向高度集中統(tǒng)一管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，照搬蘇聯(lián)模式，照搬政治斗爭(zhēng)方式，主觀上追求“一大二公”，急于完成工業(yè)化。十月革命勝利之初，蘇俄實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”，取消了商品、貨幣、市場(chǎng)，實(shí)行實(shí)物分配制。隨后的“新經(jīng)濟(jì)政策”恢復(fù)商品和貨幣流通，但很快就被斯大林取消，代之以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。我們黨探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路始于1956年毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》，還有同時(shí)期的中共八大和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》也是我們黨為避免重蹈斯大林模式的弊端所做的努力，遺憾的是這些正確的探索沒(méi)能得到堅(jiān)持貫徹。

2、西方敵對(duì)勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義大潰敗”，國(guó)內(nèi)一些堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則，走“西化”的道路。黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策的模糊認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。1978年十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，標(biāo)志著我們開(kāi)始走上有中國(guó)特色的社會(huì)主義基本道路，1982年黨的十二大系統(tǒng)闡述了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，1992年南巡講話是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義征途上的新的里程碑，標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。從1953年開(kāi)始實(shí)施有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，1978年開(kāi)始的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得偉大成就。十四大明確了以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)。1993年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一次寫(xiě)進(jìn)我國(guó)憲法。十五大進(jìn)行完善創(chuàng)新：1997年9月肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。從南巡講話指出社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)，到十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，到十四屆三中全會(huì)確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，再到十五大進(jìn)一步完善了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路的探索。

3、從20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，由粗放式經(jīng)營(yíng)向集約式經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變，核心內(nèi)容是把企業(yè)推向市場(chǎng)。21世紀(jì)初商品市場(chǎng)體系基本建立，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。表現(xiàn)出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局基本形成。黨的十一屆三中全會(huì)后，從單一的公有制經(jīng)濟(jì)變?yōu)橐怨兄平?jīng)濟(jì)為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)。

歷史意義

1、南巡講話充滿了抓住機(jī)遇、發(fā)展自己的急迫感。南巡講話清晰地解決了姓資姓社的問(wèn)題，是一次思想大解放，也給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)拓了更加廣闊的舞臺(tái)。南巡講話賦予了發(fā)展以全新的科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵。

2、鄧小平南巡講話之后的十四大就確定了國(guó)家改革開(kāi)放的方向是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的提出是對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破和創(chuàng)新。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的經(jīng)濟(jì)特征，社會(huì)主義要搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這次南巡講話對(duì)于深化改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在全球的推廣起了重要的作用。南巡講話是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義征途上的又一座里程碑，標(biāo)志著鄧小平理論的成熟，進(jìn)一步明確馬克思主義基本原理和中國(guó)國(guó)情結(jié)合的歷史方向。

3、南巡講話使改革發(fā)展到新階段，解放了生產(chǎn)力，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)真正接軌，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。南巡講話精神實(shí)質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，是把改革和發(fā)展作為硬道理。從此以后的二十年，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷推向更高水平。

第四篇：觀鄧小平南巡有感

觀鄧小平南巡有感

其實(shí)鄧小平南巡之前，我國(guó)雖然已經(jīng)改革開(kāi)放十多年，但在姓“資”姓“社”的問(wèn)題上，一直影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們?cè)诎l(fā)財(cái)致富還是老實(shí)的干活上一直困惑。當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多精英人士在市場(chǎng)投資上一直難以下定決心，其中政府沒(méi)有明確的政策指導(dǎo)是個(gè)重要原因。

鄧小平南巡談話提出了社會(huì)主義的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)姓“資”姓“社”的爭(zhēng)議和“左”右兩方面尤其是“左”的干擾給出了鞭辟入里的剖析，從而使中國(guó)的改革開(kāi)放既堅(jiān)持正確的方向，又?jǐn)[脫了無(wú)謂但無(wú)奈的困擾。正是從這時(shí)起，中國(guó)的改革開(kāi)放才走出了受挑剔受質(zhì)疑的困境，走上了新的坦途。

鄧小平南巡并發(fā)表重要談話，對(duì)解放思想，抓住機(jī)遇，加速發(fā)展的問(wèn)題發(fā)表了精辟的見(jiàn)解，深刻回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)于我們今天繼續(xù)解放思想，改革創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，仍有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。鄧小平南巡談話為黨的十四大奠定了思想理論基礎(chǔ)。黨的十四大的突出特點(diǎn)和最大貢獻(xiàn)，在于對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論作了新的概括，充分肯定了這個(gè)理論在馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想理論發(fā)展史上的重要地位，并且把這個(gè)理論和在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線正式載入黨章。鄧小平南巡談話的精神實(shí)質(zhì)正是把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟舉得更高、號(hào)角吹得更響。完全可以說(shuō)，沒(méi)有鄧小平南巡談話，就沒(méi)有十四大的突出貢獻(xiàn)。十四大根據(jù)鄧小平同志關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的精辟論斷，根據(jù)14年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確宣布我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這一理論上的重大突破，具有極其深遠(yuǎn)的意義，它推動(dòng)人們思想的進(jìn)一步解放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各方面建設(shè)迅速發(fā)展。

鄧小平南巡談話推進(jìn)了馬列主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，從而豐富了鄧小平理論。鄧小平南巡談話中的許多精辟論述，是馬恩列斯不曾講過(guò)的，是毛澤東同志不曾講過(guò)的，也可以說(shuō)是世界范圍的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中不曾解決的理論問(wèn)題。鄧小平南巡談話有力地推進(jìn)了馬列主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大進(jìn)程，同時(shí)也就極大地豐富了鄧小平理論的科學(xué)體系。鄧小平南巡談話廓清了此前十幾年甚至幾十年間嚴(yán)重困擾中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的一些重大理論問(wèn)題。

目前我國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一直是呈上升的趨勢(shì)，但由于世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化非常劇烈，金融危機(jī)還在發(fā)展蔓延，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一些體制上的問(wèn)題，我們面臨的挑戰(zhàn)和困難越來(lái)越多。我國(guó)要堅(jiān)持鄧小平南巡的發(fā)展思路，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持努力執(zhí)行才是最好的對(duì)策。

第五篇：入黨談話中黨史知識(shí)

黨史知識(shí)百問(wèn)

1、五四運(yùn)動(dòng)是什么時(shí)候爆發(fā)的? 答：1919年5月4日

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)是什么時(shí)候提出來(lái)的？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)是在1922年黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上提出來(lái)的。

3、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行國(guó)共合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在共產(chǎn)黨的哪次會(huì)議上? 答:中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍的起義是什么? 答：1927年8月1日的南昌起義。

5、八七會(huì)議確立了什么總方針? 答:確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。

6、毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市的中國(guó)革命新道路理論基本形成的標(biāo)志是什么? 答:1930年1月毛澤東寫(xiě)下《星星之火，可以燎原》的通訊。毛澤東不僅在實(shí)踐上率先走出到農(nóng)村創(chuàng)建根據(jù)地，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的第一步，而且在理論上開(kāi)始探索中國(guó)革命的道路問(wèn)題。1928年10月和11月，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇著作，第一次從理論上分析和論證了中國(guó)紅色政權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展的原因和條件，并進(jìn)而提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要思想，為農(nóng)村包圍城市的理論打下了基礎(chǔ)。1930年1月，毛澤東寫(xiě)下后來(lái)題為《星星之火，可以燎原》的通訊，指出:“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展”，“無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。這實(shí)際上提出了要以鄉(xiāng)村為中心，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路的理論。這是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人具有獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。

7、古田會(huì)議是何時(shí)召開(kāi)的? 答:1929年12月。

8、紅軍長(zhǎng)征是何時(shí)開(kāi)始、何時(shí)勝利結(jié)束的? 答:中央紅軍于1934年10月開(kāi)始長(zhǎng)征，1935年10月到達(dá)陜北。1936年10月，三大主力紅軍會(huì)師，長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

9、紅軍長(zhǎng)征途中召開(kāi)的一次具有重大歷史意義的會(huì)議是什么? 答:1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議。

10、遵義會(huì)議的突出貢獻(xiàn)是什么? 答:遵義會(huì)議的突出貢獻(xiàn)是結(jié)束了王明“左”傾路線在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨內(nèi)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。因而，遵義會(huì)議是我們黨和中國(guó)革命歷史上一次生死攸關(guān)的重要會(huì)議，是我們黨從失敗走向勝利的重大轉(zhuǎn)折。

11、遵義會(huì)議的歷史意義是什么?

答:遵義會(huì)議是我黨歷史上一次極為重要的會(huì)議，具有重大的歷史意義。第一，遵義會(huì)議在中國(guó)革命處于生死攸關(guān)的危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第二，遵義會(huì)議是我黨從幼年的黨走上成熟的黨的標(biāo)志。遵義會(huì)議從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，進(jìn)行了積極的思想斗爭(zhēng)，妥善地處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期以來(lái)存在的分歧和矛盾，避免了一次可能造成的黨內(nèi)分裂的危險(xiǎn)，證明中國(guó)共產(chǎn)黨完全具有獨(dú)立自主地解決自己內(nèi)部復(fù)雜問(wèn)題的能力，表明我們黨政治上的日趨成熟。第三，遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在遵義會(huì)議前，右傾或“左”傾機(jī)會(huì)主義先后幾次在黨中央占據(jù)統(tǒng)治地位，給中國(guó)革命造成了嚴(yán)重的損失。而在遵義會(huì)議以后，確立了馬克思列寧主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的思想—毛澤東思想在黨中央的指導(dǎo)地位，使會(huì)黨在思想上、組織上和軍事上能夠達(dá)到統(tǒng)一，把黨的路線開(kāi)始轉(zhuǎn)移到馬克思列寧主義的正確軌道上來(lái)。

12、中國(guó)共產(chǎn)黨在什么會(huì)議上確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想? 答:瓦窯堡會(huì)議。

13、毛澤東的《新民主主義論》是在什么情況下發(fā)表的?其意義是什么? 答:1938年10月，廣州、武漢相繼淪陷之后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。這時(shí)，國(guó)民黨頑固派在日本侵略者的政治誘降下，為了清除投降道路上的障礙，采取了消極抗戰(zhàn)、積極反共的政策，不斷發(fā)動(dòng)反共高潮，并在思想上大肆叫嚷“一個(gè)主義，一個(gè)政黨，一個(gè)領(lǐng)袖”的謬論。在這種情況下，全國(guó)人民對(duì)中國(guó)革命的前途極為擔(dān)心。于是，中國(guó)向何處去?就成為當(dāng)時(shí)最中心的問(wèn)題。為了向全國(guó)人民表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中 國(guó)革命和新中 國(guó)建設(shè)的全部見(jiàn)解，1940年1月，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》。

14、《新民主主義論》的主要內(nèi)容是什么? 答:《新民主主義論》在新的歷史條件下，運(yùn)用馬克思列寧主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的理論，根據(jù)中國(guó)歷史的特點(diǎn)和中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命發(fā)展的基本規(guī)律，明確地回答了當(dāng)時(shí)中國(guó)革命中提出的一系列基本問(wèn)題。說(shuō)明在第一次世界大戰(zhàn)和列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后，中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須屬于中國(guó)工人階級(jí);說(shuō)明中國(guó)革命必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命的前途必然是社會(huì)主義;說(shuō)明在新民主主義革命時(shí)期，黨必須采取既區(qū)別于資本主義，又區(qū)別于社會(huì)主義的新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。

15、中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是什么? 答:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的三大法寶。

16、中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略方針是什么? 答:發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力。

17、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、方針和意義是什么? 答:反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中反對(duì)主觀主義整頓學(xué)風(fēng)是中心內(nèi)容。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針是:“懲前毖后，治病救人”，達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是對(duì)全黨進(jìn)行的一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)和偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它極大地

加強(qiáng)了全黨的思想統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，為中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)和抗戰(zhàn)的勝利，奠定了思想基礎(chǔ)，豐富了馬列主義的建黨學(xué)說(shuō)。

18、黨的七大是在何時(shí)何地召開(kāi)的? 答：1945年4月至6月，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安召開(kāi)了第七次全國(guó)代表大會(huì)。

19、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是何時(shí)勝利的? 答:1945年8月15日。

20、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了幾個(gè)戰(zhàn)略階段?

答:人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略進(jìn)攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn)3個(gè)主要階段。

21、“兩個(gè)務(wù)必”是在何時(shí)提出來(lái)的? 答:1949年3月，黨的七屆二中全會(huì)上。

22、“兩個(gè)務(wù)必”的內(nèi)容是什么? 答:毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

23、黨的七屆二中全會(huì)的歷史意義是什么? 答：黨的七屆二中全會(huì)是一次具有重大歷史意義的會(huì)議。毛澤東在會(huì)上所做的報(bào)告，是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)。這次會(huì)議標(biāo)志著我們黨圓滿解決了奪取民主革命的徹底勝利和由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的重大問(wèn)題，使會(huì)黨在革命轉(zhuǎn)變關(guān)頭，從政治上、思想上做了充分準(zhǔn)備。特別是毛澤東在報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”思想，更是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)，防止腐化變質(zhì)的重要法寶。

24、五星紅旗的基本含義是什么? 答:五星紅旗的基本含義是:旗面的紅色象征革命;旗上的五顆五角星及相互關(guān)系象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié);星用黃色是為著在紅底上顯出光明，黃色較白色明亮美麗;四顆小五角星各有一尖正對(duì)著大星的中心點(diǎn)，表示圍繞著一個(gè)中心而團(tuán)結(jié)，在形式上也顯得緊湊美觀;旗面為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬之比為3:2，五顆星在旗面左上方4/1處，旗桿套為白色。

25、國(guó)徽的基本含義是什么? 答:中華人民共和國(guó)國(guó)徽的內(nèi)容，包括國(guó)旗、天安門、齒輪和麥稻穗。天安門圖案象征著民族精神;齒輪、麥稻穗象征工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí);國(guó)徽中的五星，代表中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)。

26、中華人民共和國(guó)國(guó)歌是什么? 答:中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。

27、建國(guó)后我們黨懲處的第一大腐敗案是什么? 答：“劉青山、張子善案”。28：什么是“三反”運(yùn)動(dòng)?

答：中華人民共和國(guó)建國(guó)初期在中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部開(kāi)展的反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的運(yùn)動(dòng)。

29、什么是“五反”運(yùn)動(dòng)? 答：中華人民共和國(guó)建國(guó)初期在資本主義工商業(yè)者中開(kāi)展的反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)的斗爭(zhēng)。

30、我國(guó)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃是從哪一年開(kāi)始的? 答:1953年。

31、我國(guó)是從哪年開(kāi)始進(jìn)人社會(huì)主義初級(jí)階段的?其標(biāo)志是什么? 答:1956年，其標(biāo)志是對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造的基本完成。

32、毛澤東首次提出探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的著作是什么？ 答：1956年4月發(fā)表的《論十大關(guān)系》。

33、我國(guó)的政黨制度是什么？

答：我國(guó)的政黨制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，即以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，與各民主黨派團(tuán)結(jié)合作，共同參與國(guó)家管理的政黨制度，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

34、最早提出”知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)一部分”觀點(diǎn)的人是誰(shuí)？ 答：周恩來(lái)。

35、新中國(guó)解決中華民族問(wèn)題的基本政策是什么？ 答：民族區(qū)域自治。

36、什么是“雙百”方針？

答：“雙百”方針即“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究工作的基本方針。

37、我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本原則是什么？

答：和平共處五項(xiàng)原則，即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。38、1961年毛澤東在什么會(huì)議上號(hào)召全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)？ 答：1961年1月召開(kāi)的黨的八屆九中全會(huì)（又稱“七千人大會(huì)”）上。

39、毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”是在何時(shí)發(fā)表的？

答：1963年3月5日，毛澤東題寫(xiě)的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。在毛澤東的題詞發(fā)表后，全國(guó)廣泛開(kāi)展了向雷鋒學(xué)習(xí)的群眾運(yùn)動(dòng)。

40、“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)是何時(shí)提出的？

答：“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)是1960年毛澤東首先提出，1964年12月第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，由周恩來(lái)代表中央正式向全國(guó)人民宣布。

41、上世紀(jì)60年代是被人民譽(yù)為“黨的好干部”的是誰(shuí)？ 答：焦裕祿。

42、我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星是何時(shí)發(fā)射成功的？ 答：1970年4月24日。

43、中美關(guān)系正常化開(kāi)始的標(biāo)志是什么？

答：1972年2月美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華和中美上海《聯(lián)合公報(bào)》的發(fā)表。

44、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論是何時(shí)開(kāi)展的？

答： 1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。由此引了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的全國(guó)性大討論。針對(duì)這篇文章的種種指責(zé)，鄧小平明確指出：要堅(jiān)持毛澤東同志實(shí)事求實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的基本觀點(diǎn)和方法，而不要照搬照套其原話。其他中央領(lǐng)導(dǎo)人以及省、市、自治區(qū)和大軍區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)同志也先后發(fā)表文章和講話，表示支持真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。

45、黨的十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容是什么？

答：1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在京舉行。這次全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想科學(xué)體系；高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；決定停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)；做出了從1979年起全黨工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。全會(huì)還提出必須按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事；制定了加快發(fā)展的決定，提出了改革權(quán)力過(guò)分集中的政治、經(jīng)濟(jì)管理體制，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活的重要思想；還著重提出了健全社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制的任務(wù)。

46、黨的十一屆三中全會(huì)的重大意義是什么？

答：第一，重新確立了黨的馬克思主義的思想路線。全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求實(shí)、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。第二，重新確立了馬克思主義的政治路線。全會(huì)果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的口號(hào)，做出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，并富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出了對(duì)黨和國(guó)家各個(gè)方面的工作進(jìn)行改革的任務(wù)。第三，重新確立了黨的正確的組織路線。得出健全社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制的任務(wù)，審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題，糾正了過(guò)去對(duì)彭德懷、陶鑄、薄一波、楊尚昆等同志所作出的錯(cuò)誤結(jié)論。因此，黨的十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的重要會(huì)議，它從根本上沖破了長(zhǎng)期以來(lái)“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了黨的馬克思主義的正確路線。它在撥亂反正，提出改革任務(wù)，推動(dòng)農(nóng)村改革方面起了偉大的歷史作用。

47、“小康”的目標(biāo)是在哪一年由誰(shuí)最早提出來(lái)的？

答：1979年12月6日鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正方時(shí)提出，我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。中國(guó)本世紀(jì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)小康。

48、四項(xiàng)基本原則是誰(shuí)提出的？ 答：鄧小平。

49、《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》是在哪年作出的？

答：1980年2月23日至29日中共十一屆五中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。50、標(biāo)志著黨完成在指導(dǎo)思想上的撥亂反正歷史任務(wù)的會(huì)議是什么？

答：1981年6月27日至29日中共十一屆六中全會(huì)。全會(huì)同意華國(guó)鋒辭去中央委員會(huì)主席和中央軍委主席的請(qǐng)求，選舉胡耀邦為中央委員會(huì)主席，鄧小平為中央軍委主席。全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。

51、什么是毛澤東思想？

答：毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

52、鄧小平在什么時(shí)候最早提出關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題? 答:1982年9月鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞中提出。

53、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義是什么？

答：社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：其一是說(shuō)我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是社會(huì)主義，其二是說(shuō)我們的社會(huì)主義還不發(fā)達(dá)，還處于初級(jí)階段。

54、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間是怎樣的？

答：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間是1956年，其標(biāo)志是對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造的基本完成。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段將長(zhǎng)達(dá)100年，即到21世紀(jì)中葉，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，我國(guó)不僅正處于而且將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。55、20世紀(jì)90年代我國(guó)干部人事制度方面有什么重大改革？

答：20世紀(jì)90年代我國(guó)干部人事制度方面的重大改革，是推行公務(wù)員制度。國(guó)家公務(wù)員制度是指國(guó)家制定有關(guān)法律和規(guī)章，對(duì)政府中行使國(guó)家行政權(quán)利，執(zhí)行國(guó)家公務(wù)的人員進(jìn)行科學(xué)管理的一種制度。國(guó)家公務(wù)員可分為政務(wù)和業(yè)務(wù)兩類。政務(wù)類公務(wù)員，必須嚴(yán)格按照憲法和有關(guān)組織法進(jìn)行管理，實(shí)行任期制，并接受社會(huì)的公開(kāi)監(jiān)督。業(yè)務(wù)類公務(wù)員隊(duì)伍，則應(yīng)通過(guò)法定考試，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)選拔。

56、《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》是在黨的哪次會(huì)議上作出的？ 答：中共十四屆三中全會(huì)。

57、什么是鄧小平理論？

答：鄧小平理論，是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，它科學(xué)地把握社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較工落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

58、鄧小平理論的精髓是什么？ 答：解放思想、實(shí)事求是。

59、鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)是什么？

答：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。60、社會(huì)主義的根本任務(wù)是什么？

答：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。

61、鄧小平提出判斷改革開(kāi)放得失成敗的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：判斷改革和各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，就是鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”，即：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

62、我國(guó)社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？

答：以公有制為主、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持和完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度必須做到：第一，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。第二，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第三，堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

63、鄧小平提出的世界主題是什么？ 答：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。64、“一國(guó)兩制”的基本內(nèi)容是什么？

答：“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是鄧小平理論的重要組織部分。其基本內(nèi)容是：在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

65、什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)？

答：知經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。為民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，必須使用人類積累和創(chuàng)新的全部知識(shí)，其中最重要的部分是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)、管理科學(xué)、行為科學(xué)以及許多社會(huì)科學(xué)知識(shí)。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是，把迄今為止以及尚待創(chuàng)新的全部知識(shí)作為資本來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，靠知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，以知識(shí)、智力資源為第一資源，建立在科學(xué)技術(shù)和人類知識(shí)精華基礎(chǔ)上的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

66、什么是“三個(gè)代表”重要思想？

答:“三個(gè)代表”，就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎

樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)而形成的重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

67、十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的“四新”要求是什么? 答:十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。這是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和改革提出的總要求。就經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放來(lái)講，這“四新”是完成各項(xiàng)任務(wù)的基本要求和保證。

68、胡錦濤總書(shū)記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出了哪些希望? 答:胡錦濤在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的講話中，向全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出四點(diǎn)希望。第一，牢記我國(guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。第二，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作。第四，牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué)在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。

69、十六屆三中全會(huì)制定的完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是什么? 答:完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配臵中的基礎(chǔ)性作用，增強(qiáng)企業(yè)活力和競(jìng)爭(zhēng)力，健全國(guó)家宏觀調(diào)控，完善政府社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障。

70、在黨的歷史上中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作的先例是在哪次會(huì)議上開(kāi)創(chuàng)的? 答:在黨的十六屆三中全會(huì)上，中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，這在歷史上尚屬首次，表明以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央為進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、增強(qiáng)黨的活力作出的最新努力。

71、科學(xué)發(fā)展觀是在黨的哪次會(huì)議上確立的?其主要內(nèi)容是什么? 答:科學(xué)發(fā)展觀是在黨的十六屆三中全會(huì)上確立的。其主要內(nèi)容是:以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

72、什么是黨的執(zhí)政能力? 答:黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。

73、為什么必須堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?

答:黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，不斷開(kāi)拓發(fā)展思路、豐富發(fā)展內(nèi)涵，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

74、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是什么? 答:加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是:通過(guò)全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。

75、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是什么? 答:當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是:按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。

76、提高黨的執(zhí)政能力首先要提高什么能力? 答:黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力。

77、如何提高黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力? 答:形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。為此，一要全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。二要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。三要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新。四要健全工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。五要堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作。

78、如何加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，深人開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)? 答:黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系黨的生死存亡。黨越是長(zhǎng)期執(zhí)政，反腐倡廉的任務(wù)越艱巨，越要堅(jiān)定不移地反對(duì)腐敗，越要提高拒腐防變的能力。各級(jí)黨委要把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的一項(xiàng)重大政治任務(wù)抓緊抓實(shí)。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，懲防并舉、注重預(yù)防，抓緊建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。以解決群眾反映的突出問(wèn)題為重點(diǎn)，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng);以查處發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)力、謀取私利的違法違紀(jì)案件為重點(diǎn)，嚴(yán)厲懲處腐敗分子。加強(qiáng)廉政法制建設(shè)，真正形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制，保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政。加強(qiáng)思想道德和紀(jì)律教育，表彰勤政廉政典型，督促各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)經(jīng)受住改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)。

79、胡錦濤在新時(shí)期保持黨員先進(jìn)報(bào)告專題報(bào)告會(huì)上的講話中提出的“六個(gè)堅(jiān)持”是什么?

答:2005年1月14日，胡錦濤在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話中談到新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求，即“六個(gè)堅(jiān)持”，具體說(shuō)來(lái)就是:堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗;堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的本領(lǐng);堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民;堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流工作業(yè)績(jī);堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

80、胡錦濤在新時(shí)期保持黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話中提出的“四點(diǎn)啟示”是什么? 答:2005年1月14日，胡錦濤在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話中講到:回顧我們黨長(zhǎng)期以來(lái)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論和實(shí)踐可以得出以下四點(diǎn)重要啟示。第一，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)。第二，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，需要同實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)緊緊聯(lián)系起來(lái)。第三，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，在執(zhí)政特別是長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下任務(wù)更加艱巨。第四，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)和重大課題。

81、制定“十一五”規(guī)劃在理念上發(fā)生了什么樣的革命性變化？

答：與“十五”計(jì)劃及以前的五年計(jì)劃相比，中國(guó)第十一個(gè)五年規(guī)劃的制定理念發(fā)生了革命性變化。這主要體現(xiàn)在：第一，在中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展思路中占據(jù)了20多年的一個(gè)重要命題——“先富論”，將在“十一五”規(guī)劃中轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐辉！钡闹髡{(diào)，以縮小日益擴(kuò)大的貧富差距、扭轉(zhuǎn)社會(huì)兩極分化的趨勢(shì)。第二，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)不等于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步，增長(zhǎng)不是發(fā)展的目的而是發(fā)展的手段的新觀念將在“十一五”規(guī)劃中首次得到鮮明體現(xiàn)。因此，“發(fā)展是硬道理”不等同于“增長(zhǎng)是硬道理”，以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”不等同于“以速度為中心”。

82、胡錦濤總書(shū)記提出的確定“十一五”規(guī)劃的“四個(gè)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)”是什么? 答：2005年8月19日至23日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤在河南、江西、湖北三省考察工作，就“十一五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行調(diào)查研究。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，確定“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)，要做到“四個(gè)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)”。即準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展環(huán)境，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的基本要求。在指導(dǎo)思想上形成共識(shí)，在實(shí)際工作中形成合力，更好地動(dòng)員組織廣大黨員和人民群眾為實(shí)現(xiàn)我們黨提出的宏偉目標(biāo)而奮斗。

83、為什么說(shuō)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)? 答:在我國(guó)幾十年的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，城市始終是重點(diǎn)之一。為了保證這個(gè)重點(diǎn)的發(fā)展，我們實(shí)行了向城市傾斜的政策。今天，我們已經(jīng)建立起了一些繁華的現(xiàn)代化的大、中城市，農(nóng)村為城市的發(fā)展做出了重大犧牲，致使今日我國(guó)廣大農(nóng)村的落后與城市的繁榮形成了鮮明反差。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但農(nóng)業(yè)這一基礎(chǔ)還很薄弱，農(nóng)民在我國(guó)人口中人數(shù)最多，但農(nóng)民也是我國(guó)最貧窮的人群?！叭r(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系到我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的帶有戰(zhàn)略性的根本問(wèn)題?；蛘哒f(shuō)沒(méi)有農(nóng)村的發(fā)展，就不會(huì)有中國(guó)的發(fā)展;沒(méi)有農(nóng)民的全面小康，就沒(méi)有中國(guó)的全面小康。沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化。因此，現(xiàn)

在到了在城鄉(xiāng)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)向農(nóng)村傾斜的時(shí)候，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在農(nóng)村的發(fā)展上，必須把發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入，作為經(jīng)濟(jì)工作的重中之重。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村成為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。

84、《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》共有多少條？其中第一、二條內(nèi)容是什么？

答：共有十五條。第一條，本黨定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。第二條黨的綱領(lǐng)有四點(diǎn)，闡述了革命軍隊(duì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、消滅資本家私有制、聯(lián)合第三國(guó)際等重要問(wèn)題。

85、為了把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)革命的群眾性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》提出兩個(gè)重要的原則，它們的內(nèi)容是什么？

答：一是黨的一切活動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去；二是黨的內(nèi)部必須有嚴(yán)密的、高度集中的、有紀(jì)律的組織和訓(xùn)練。86、1924年1月，國(guó)民黨“一大”召開(kāi)提出的新三民主義的內(nèi)容是什么？這次大會(huì)有什么歷史意義？ 答：新三民主義即聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。這次大會(huì)標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式開(kāi)始，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。史稱第一次大革命的起點(diǎn)。

87、第六次全國(guó)代表大會(huì)有哪些歷史意義？

答：它認(rèn)真總結(jié)大革命失敗以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在一系列存在嚴(yán)重爭(zhēng)論的有關(guān)中國(guó)革命的根本問(wèn)題上作出基本正確的回答，在黨內(nèi)思想十分混亂的情況下大體上統(tǒng)一了全黨的思想。

88、毛澤東講“七大”開(kāi)得很好，做了三件大事，都各指什么？

答：第一件是決定了黨的政治路線，第二是通過(guò)了新的黨章，第三是選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。89、中華人民共和國(guó)成立的歷史意義？

答：中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命在全國(guó)已經(jīng)取得基本勝利。這是中國(guó)從古未有的人民革命的偉大勝利，也是社會(huì)主義和民族解放的具有世界意義的偉大勝利。中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。

90、哪次大會(huì)提出了社會(huì)主義基本路線它的內(nèi)容是什么？

答：十三大提出了該路線，內(nèi)容是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?？筛爬椤耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

91、江澤民在“十四大”報(bào)告強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵是什么？

答：堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，必須把改革開(kāi)放同四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面。這是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠保證。

92、“八大”正確決策主要表現(xiàn)在哪四個(gè)方面？

答：（1）八大正確分析了社會(huì)主義改造基本完成后國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)（2）八大總結(jié)了第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)，制定了全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的正確方針和建立新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的方案（3）八大根據(jù)鞏固人民民主專政和發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)的需要，提出要進(jìn)一步擴(kuò)大民主生活，健全我國(guó)的社會(huì)主義法制（4）八大分析了黨執(zhí)政后的狀況，確定了加強(qiáng)黨的建設(shè)的正確路線和方針。

93、“十二大”的歷史意義？

答：“十二大”科學(xué)地規(guī)定了黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，從理論高度深刻地闡明了建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)主義民主、黨的建設(shè)的關(guān)系，完整地提出了經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的，黨在經(jīng)濟(jì)、思想文化、政治等各方面的綱領(lǐng)和一系列具體方針、政策、步驟。這次大會(huì)確定的方針任務(wù)，都是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)正確路線的充實(shí)和發(fā)展。

94、“十五大”的一個(gè)顯著特點(diǎn)是什么？

答：“十五大”根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，圍繞建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，第一次系統(tǒng)地、完整地提出并論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，制定了有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本政策。

95、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是什么？ 答：民主和科學(xué)

96、中國(guó)共產(chǎn)黨在哪次會(huì)議上明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)？ 答：黨的二大

97、日本全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志是什么？ 答：盧溝橋事變

97、第二次國(guó)共合作首先實(shí)現(xiàn)了什么方面的合作？ 答：軍事

98、八路軍、新四軍的戰(zhàn)備總后方在哪里？ 答：陜甘寧邊區(qū)

99、第一次提出“毛澤東思想”這一概念的人是誰(shuí)？ 答：王稼祥

100、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針是什么? 答：懲前毖后，治病救人

1.中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、國(guó)家軍委主席：胡錦濤 2.中共中央政治局常委、全國(guó)人大常委會(huì)主任：吳邦國(guó)

3.中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理：溫家寶 4.中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席：賈慶林 5.中共中央政治局常委:李長(zhǎng)春

6.中共中央政治局常委、國(guó)家副主席：習(xí)近平7.中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院常務(wù)副總理：李克強(qiáng) 8.中共中央政治局常委、中紀(jì)委書(shū)記：賀國(guó)強(qiáng)

9.中共中央政治局常委、政法委書(shū)記：***

中央政治局，全稱“中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)政治局”，是黨中央的常設(shè)機(jī)構(gòu)，在中央委員會(huì)閉會(huì)期間行使中央委員會(huì)職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)全黨，對(duì)外代表中國(guó)共產(chǎn)黨。中央政治局在事實(shí)上就是我們一般意義上講的黨中央。

中央政治局委員是中央政治局的組成人員，是黨和國(guó)家的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，在實(shí)際政治生活中行使著黨和國(guó)家最重大事務(wù)的決策權(quán)。不進(jìn)常委班子的中央政治局委員行政級(jí)別是副總理級(jí)。中央政治局常務(wù)委員行政級(jí)別是總理級(jí)。中央政治局委員是真正意義上的“位高權(quán)重”。一般情況下，25名中央政治局委員

王剛、王樂(lè)泉、王兆國(guó)、王岐山、回良玉（回族）、劉淇、劉云山、劉延?xùn)|（女）、李長(zhǎng)春、李克強(qiáng)、李源潮、吳邦國(guó)、汪洋、張高麗、張德江、***、胡錦濤、俞正聲、賀國(guó)強(qiáng)、賈慶林、徐才厚、郭伯雄、溫家寶、***

其中有9名一樓說(shuō)的常委

1、常務(wù)委員會(huì)委員

中央委員會(huì)總書(shū)記兼國(guó)家主席兼中央軍委主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院總理、全國(guó)政協(xié)主席、國(guó)家副主席、國(guó)務(wù)院常務(wù)副總理、中央紀(jì)委書(shū)記、中央意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、中央政法委書(shū)記。

2、非常務(wù)委員會(huì)委員

中央組織部長(zhǎng)、中央宣傳部長(zhǎng)、全國(guó)人大常委會(huì)第一副委員長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院副總理（三人）、國(guó)務(wù)委員（兩人，必有一人是中央軍委副主席兼國(guó)防部長(zhǎng)）、中央軍委常務(wù)副主席（另有一位中央軍委副主席兼任國(guó)務(wù)委員和國(guó)防部長(zhǎng)進(jìn)中央政治局）、全國(guó)政協(xié)第一副主席、直轄市市委書(shū)記（四人）、個(gè)別省區(qū)黨委書(shū)記（兩人，必有廣東，本屆還有新疆）。

這就是中國(guó)的核心，任何機(jī)構(gòu)的最高領(lǐng)導(dǎo)人在這里都可以找到。