第一篇：走建設(shè)中國特色社會主義道路與改革開放的關(guān)系論文

走建設(shè)中國特色社會主義道路與改革開放的關(guān)系論文

2009年是蘇聯(lián)帝國瓦解18周年。1990年初發(fā)生的蘇東巨變對社會主義世界是一個(gè)極大的震動(dòng)和沖擊，它使人們不得不深刻反思現(xiàn)實(shí)社會主義存在的問題。社會主義蘇聯(lián)模式曾被認(rèn)為是唯一的社會主義模式，也曾被很多社會主義國家照搬或者效仿。不可否認(rèn)，社會主義蘇聯(lián)模式在前蘇聯(lián)的建設(shè)之初發(fā)揮過巨大的作用，但也存在諸多問題。

前蘇聯(lián)社會主義運(yùn)動(dòng)失敗和國家解體的原因在相當(dāng)程度上與斯大林確立的蘇聯(lián)工業(yè)化道路的模式有關(guān)。

斯大林強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)的工業(yè)化必須從重工業(yè)開始, 而且重工業(yè)的發(fā)展所需要的資金則主要依靠農(nóng)民的貢稅,也就是以犧牲農(nóng)民的利益和農(nóng)業(yè)的發(fā)展為代價(jià), 走高速度、高積累和優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的道路。在工業(yè)化初期是很難避免。從戰(zhàn)前三個(gè)五年計(jì)劃實(shí)行的情況看, 以重工業(yè)為核心的工業(yè)經(jīng)濟(jì)在量上有了提高, 但農(nóng)業(yè)情況十分糟糕。戰(zhàn)爭的爆發(fā)使前蘇聯(lián)工業(yè)化進(jìn)程中斷。戰(zhàn)后,前蘇聯(lián)繼續(xù)推行這一戰(zhàn)略已經(jīng)失去了這一前提及這一合理性，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展, 制約了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮, 嚴(yán)重破壞了工農(nóng)關(guān)系, 動(dòng)搖了國家的政治基礎(chǔ), 并最終導(dǎo)致國家解體和社會主義事業(yè)失敗。

蘇聯(lián)的教訓(xùn)告訴我們: 一是要從本國的實(shí)際國情出發(fā), 處理好工業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)系。作為與俄國一樣, 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢、農(nóng)民為主體的落后的農(nóng)業(yè)國,農(nóng)村人口占我國人口的絕大多數(shù)。這一基本國情決定了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國一個(gè)全局性的根本性問題。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ), 農(nóng)村的穩(wěn)定和繁榮是整個(gè)社會穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ), 農(nóng)民是我們?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ?quán)最重要的群眾基礎(chǔ)。這就要求我們必須始終要從政治的高度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局來認(rèn)識和對待“三農(nóng)”問題。要順利地完成工業(yè)化, 必須始終高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民 三農(nóng)”問題。二是要堅(jiān)持以人為本的發(fā)展觀, 處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展, 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化只是一種手段, 其目的是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民的利益, 滿足人民的物質(zhì)文化生活需要, 更好地體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。

鄧小平同志創(chuàng)立了中國特色社會主義的理論，對中國的社會主義建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。什么是中國特色的社會主義?鄧小平同志認(rèn)為，所謂中國特色的社會主義，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國的國情實(shí)行的社會主義，它既不同于傳統(tǒng)的社會主義，又不同于資本主義，它具有五個(gè)基本特征：

一、以民為本——是中國特色社會主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

二、市場經(jīng)濟(jì)——是中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)

三、共同富?！侵袊厣鐣髁x的根本目的四、中華文化——是中國特色社會主義的內(nèi)在要求

五、民主政治——是中國特色社會主義的重要保障

改革開放，是我們黨在中國社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行的新的偉大革命。從1978年召開十一屆三中全會以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進(jìn)取精神和創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩，這場歷史上從未有過的大改革大大調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)證明：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

中國改革開放成就斐然，通過這個(gè)大改革、大開放，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折： 第一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折就是從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿生機(jī)和活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；第二個(gè)偉大轉(zhuǎn)折是從封建半封建的社會向全方位開放的社會轉(zhuǎn)變；第三個(gè)偉大轉(zhuǎn)折是人民的生活從溫飽轉(zhuǎn)向基本小康的社會轉(zhuǎn)變。

改革開放是發(fā)展中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，而且提出來只有改革開放，才能發(fā)展中國，才能發(fā)展社會主義，才能發(fā)展馬克思主義。這兩段話，高度概括了我們?yōu)槭裁匆母铮瑸槭裁锤母锸潜赜芍?，為什么是?dāng)代中國命運(yùn)的抉擇，如果不改革開放，不可能發(fā)展中國，不可能發(fā)展社會主義，不可能發(fā)展馬克思主義。

我們30年的改革開放，不光在中國，在國際上也有深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在按照GDP來算，中國在世界上占第三位?，F(xiàn)在中國擁有的外匯儲備已經(jīng)占到世界第一位。有這個(gè)變化，都是因?yàn)楦母镩_放的結(jié)果。

改革開放開辟了中國特色社會主義道路中國經(jīng)歷了舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展，由一個(gè)國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣、農(nóng)民生活在溫飽線下的國家，變成了一個(gè)具有強(qiáng)大市場活力的經(jīng)濟(jì)體系，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，綜合國力顯著提升，國際影響力和民族凝聚力大大增強(qiáng)，社會政治穩(wěn)定，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們就是在這種歷史性的跨越中，使社會主義更能體現(xiàn)出中國特色。

改革開放是我們黨在新的時(shí)代條件下，帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行的一次新的偉大革命。黨的十一屆三中全會以來，黨中央提出的理論路線和制定的一系列方針政策，最鮮明的特征就是改革。通過改革開放，我們實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，沖破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制障礙，推動(dòng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，形成了對外開放的全新格局，開辟了中國特色社會主義的偉大道路。

改革開放是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，是不斷創(chuàng)新充滿活力體制的必然要求，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動(dòng)力。過去有一段時(shí)間，我國是以階級斗爭為綱，現(xiàn)在是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。過去是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)在是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。我國從封閉保守到對外開放并走向世界，改革開放所帶來的歷史性突破，開創(chuàng)了我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面發(fā)展的嶄新局面。可以說，中國經(jīng)歷了舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展，由一個(gè)國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣、農(nóng)民生活在溫飽線下的國家，變成了一個(gè)具有強(qiáng)大市場活力的經(jīng)濟(jì)體系，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，綜合國力顯著提升，國際影響力和民族凝聚力大大增強(qiáng)，社會政治穩(wěn)定，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們就是在這種歷史性的跨越中，使社會主義更能體現(xiàn)出中國特色。

這些年來，社會主義中國能夠在國際風(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟，能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，原因就在于改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)各族人民開辟了中國特色社會主義道路。這條道路之所以正確，之所以能夠引領(lǐng)中國的發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的重大抉擇，是強(qiáng)國之路、富民之路，是發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

事實(shí)證明，不搞改革開放，我們的國家只能是死路一條；只有深化改革、擴(kuò)大開放，才能鞏固成果、再創(chuàng)輝煌。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，才能為中國未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力，使中國特色社會主義始終充滿生機(jī)和活力；才能使關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進(jìn)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展；才能更好地解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

應(yīng)當(dāng)看到，在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，是前無古人的偉大創(chuàng)舉；中國特色社會主義不但成為改革開放的一個(gè)成果，更主要的是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的偉大理論創(chuàng)新。在這場深刻的社會變革中，我們還要面臨很多困難和問題，也會出現(xiàn)前進(jìn)中的曲折，發(fā)展中的挑戰(zhàn)。加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，解決前進(jìn)中的矛盾和問題，根本出路是在建設(shè)中國特色社會主義的道路上，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，才能真正促進(jìn)社會和諧努力，使中國特色社會主義道路越走越寬廣

1992年10月，黨的十四大明確提出：“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”。這是我國經(jīng)濟(jì)體制改革理論和戰(zhàn)略上的重大突破，是黨對社會主義認(rèn)識的新飛躍。鄧小平的南方談話和黨的十四大，極大地解放了人們的思想，將中國的改革開放推向了新的階段。

黨的十四大以后，經(jīng)濟(jì)體制改革以前所未有的廣度和深度推進(jìn)。1993年11月，黨的十四屆三中全會通過的《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，構(gòu)筑了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，對經(jīng)濟(jì)體制改革作出了全面部署。從1994年開始，在計(jì)劃、財(cái)稅、金融、外匯、外貿(mào)、投資等方面推出了一系列重大改革措施，使社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的框架得以初步建立。

總之，改革開放過程中，中國共產(chǎn)黨人摒棄了單純從馬克思主義書本里的片言只語找答案的舊框框，努力尋找能夠極大地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式和一切反映社會主義生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式，從而使中國特色社會主義既超越了蘇聯(lián)社會主義模式。中國特色社會主義，是在深刻總結(jié)世界社會主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的當(dāng)代中國的馬克思主義。十七大強(qiáng)調(diào)要高舉中國特色社會主義旗幟，就在于中國特色社會主義是反映當(dāng)代中國社會和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。由此說來，中國共產(chǎn)黨人選擇中國特色社會主義，提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，不是一種純主觀的選擇，而是一種客觀的歷史性的選擇。30年來，中國特色社會主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程，非常鮮明地反映了這一點(diǎn)。

堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，必須繼續(xù)堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放

改革開放發(fā)展到今天，我們十分清楚地認(rèn)識到，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，是同堅(jiān)持改革開放相聯(lián)系的。正是在這個(gè)充滿荊棘的過程中，中國共產(chǎn)黨人不避艱險(xiǎn)，率領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過艱辛探索，開辟出了一條中國特色的社會主義道路?？梢哉f，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民都參加了這一探索，中國特色社會主義理論事實(shí)上凝聚著中華民族每個(gè)人的勞動(dòng)、心血和經(jīng)驗(yàn)，是我們自己的獨(dú)創(chuàng)。

回顧改革開放的歷史進(jìn)程，探尋中國特色社會主義道路的開辟和理論形成，可以看出，中國共產(chǎn)黨在改革開放新時(shí)期始終以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)

現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化。這是我們?nèi)〉酶母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)一系列偉大成就的重要原因。

改革開放早于中國特色社會主義理論出現(xiàn)。1978年黨的十一屆三中全會上確定了改革開放的方針，1982年黨的十二大代表大會上鄧小平提出來建設(shè)有中國特色的社會主義。中國特色社會主義最初主要是作為一種觀點(diǎn)、一種理論出現(xiàn)的，中國特色社會主義可以說是對最初幾年改革開放實(shí)踐的初步概括總結(jié)和理論上的結(jié)晶。當(dāng)然，改革開放也是理論，中國特色社會主義也是實(shí)踐?？梢哉f，中國改革開放實(shí)踐就是建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐，中國特色社會主義理論就是中國改革開放的理論。

“文化大革命”中，原來的經(jīng)濟(jì)政治體制的弊端暴露無遺，人們要求在科學(xué)社會主義理論的指導(dǎo)下改變。然而，科學(xué)社會主義是一般的理論，它必須具有與中國國情相適應(yīng)的具體內(nèi)容，即中國特色，才能解決中國的問題。在民主革命中，中國共產(chǎn)黨找到了特殊的革命道路，從而取得了勝利。建國之后，中國共產(chǎn)黨一直沒有停止對這種特色的探索，只是在這種探索中有得有失，有前進(jìn)有后退，還發(fā)生過“文革”的大破壞。改革開放再次開始了這種探索。這種探索性的實(shí)踐雖有一般的理論指導(dǎo)，但還缺乏具體的理論指導(dǎo)。中國特色社會主義概念的出現(xiàn)，標(biāo)志著能夠具體指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)和改革開放的科學(xué)理論的誕生。它是總結(jié)建國以來的正反經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開放以來的建設(shè)與改革開放經(jīng)驗(yàn)的初步結(jié)晶。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，中國特色不一定是中國的社會主義所獨(dú)有而其他國家都沒有的特點(diǎn)，而是與中國國情相適應(yīng)能夠推動(dòng)整個(gè)國家又好又快前進(jìn)的特點(diǎn)。它可能不是中國獨(dú)有的，但只要適應(yīng)中國國情，也是中國特色。

改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

黨的十一屆三中全會以來30年的偉大歷程和偉大成就深刻昭示我們：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義；改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。

這30年來，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌之所以能夠發(fā)生歷史性變化，最根本的就是我們在黨的基本路線指引下始終堅(jiān)持改革開放的正確方向。中國未來的發(fā)展也必須靠改革開放。

第二篇：堅(jiān)定不移走中國特色社會主義法治道路

堅(jiān)定不移走中國特色社會主義法治道路

■ 黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。

■ 要加強(qiáng)對中國特色社會主義法治理論的學(xué)習(xí)研究，汲取中華優(yōu)秀法律文化精華，借鑒國外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但決不照搬西方法治理念和模式，確保在大是大非問題面前頭腦十分清醒、立場十分堅(jiān)定、旗幟十分鮮明。

■ 人民法院必須始終堅(jiān)持公正司法，緊緊抓住人民群眾反映強(qiáng)烈、影響司法公正的突出問題，從審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)運(yùn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要節(jié)點(diǎn)入手，努力破除影響司法公正、損害司法公信力的體制機(jī)制障礙，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。

■ 完善最高人民法院巡回法庭建設(shè)，在巡回法庭建立全新的審判權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，讓審理者裁判、由裁判者負(fù)責(zé)，使巡回法庭成為司法改革的“試驗(yàn)田”和“排頭兵”。

■ 做好新時(shí)期人民法院工作，關(guān)鍵在于建設(shè)一支忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的高素質(zhì)法院隊(duì)伍。

2015年1月16日，中共中央政治局常委會專門聽取全國人大常委會、國務(wù)院、全國政協(xié)、最高人民法院、最高人民檢察院黨組工作匯報(bào)?？倳洶l(fā)表重要講話，對加強(qiáng)人民法院黨組建設(shè)、全面依法治國提出明確要求，為人民法院工作指明了方向。這對于進(jìn)一步加強(qiáng)黨對人民法院工作的領(lǐng)導(dǎo)，保障支持人民法院依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)具有十分重大的指導(dǎo)意義。深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，應(yīng)當(dāng)切實(shí)把握以下幾個(gè)方面。

一、始終堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保人民法院工作正確方向

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是要堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是一條根本的政治規(guī)矩?？倳浿赋觯h對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)是管方向、管政策、管原則、管干部。黨的十八屆四中全會提出，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國基本方略同依法執(zhí)政基本方式統(tǒng)一起來，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方同人大、政府、政協(xié)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法依章程履行職能、開展工作統(tǒng)一起來，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來。這充分表明，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)人民法院各項(xiàng)工作，才能確保人民法院工作始終沿著正確方向前進(jìn)。堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要求人民法院必須始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以總書記系列重要講話精神武裝頭腦、統(tǒng)領(lǐng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義法治道路。要切實(shí)加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、遵循組織程序、服從組織決定。要加強(qiáng)對中國特色社會主義法治理論的學(xué)習(xí)研究，汲取中華優(yōu)秀法律文化精華，借鑒國外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但決不照搬西方法治理念和模式，確保在大是大非問題面前頭腦十分清醒、立場十分堅(jiān)定、旗幟十分鮮明。

二、加強(qiáng)人民法院黨組建設(shè)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用

人民法院的黨組是黨中央和地方各級黨委的派出機(jī)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)黨對人民法院工作領(lǐng)導(dǎo)的重要組織形式和制度保證。人民法院的黨組是否堅(jiān)強(qiáng)有力，直接關(guān)系到人民法院工作能否保持正確政治方向，關(guān)系到審判職能作用能否得到充分有效發(fā)揮。人民法院必須切實(shí)加強(qiáng)黨組建設(shè)，健全相關(guān)制度機(jī)制，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，切實(shí)擔(dān)負(fù)起抓工作、帶隊(duì)伍的責(zé)任。要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，帶頭尊法學(xué)法守法用法，牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念，對各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的行為要挺身而出、堅(jiān)決斗爭。要切實(shí)加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，健全黨組發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的各項(xiàng)制度，把各級法院黨組建設(shè)成團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干警不斷開拓奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體。正確處理黨組和審判委員會的關(guān)系，充分發(fā)揮黨組決策機(jī)制對審判委員會改革的指導(dǎo)作用，從職能定位、工作機(jī)制、組織構(gòu)成、監(jiān)督保障等方面大力推進(jìn)審判委員會制度改革，確保在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上正確進(jìn)行集中，提高審判委員會決議的質(zhì)量，通過討論決定事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定和群眾切身利益的重大司法解釋、司法政策和重大案件，切實(shí)維護(hù)司法公正，促進(jìn)法律統(tǒng)一適用。

三、緊緊圍繞黨和國家工作大局開展工作，確保黨中央重大決策部署在人民法院得到不折不扣貫徹落實(shí)

人民法院是國家審判機(jī)關(guān)，維護(hù)社會大局穩(wěn)定、促進(jìn)社會公平正義、保障人民安居樂業(yè)是人民法院的主要任務(wù)。黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。人民法院必須深刻理解、準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”對審判工作提出的新要求，做到觀大勢、掌全局、議大事、抓大事，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，進(jìn)一步提高理論水平、決策水平、審判水平和指導(dǎo)水平，始終圍繞中心、服務(wù)大局，充分發(fā)揮人民法院職能作用，確保黨中央重大決策部署在人民法院得到不折不扣的貫徹落實(shí)。深入推進(jìn)平安中國建設(shè)，堅(jiān)決打擊暴力恐怖犯罪、黑社會性質(zhì)組織犯罪等嚴(yán)重刑事犯罪，維護(hù)社會穩(wěn)定。依法嚴(yán)懲國家工作人員貪污受賄、濫用職權(quán)、失職瀆職犯罪，加大對行賄犯罪的懲治力度，促進(jìn)反腐敗斗爭持續(xù)深入開展。圍繞中央經(jīng)濟(jì)工作會議確定的經(jīng)濟(jì)工作重點(diǎn)任務(wù)，妥善審理在實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略、自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、保障和改善民生過程中發(fā)生的各類案件，平等保護(hù)各方當(dāng)事人合法權(quán)益，營造法治化營商環(huán)境。充分發(fā)揮司法保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的主導(dǎo)作用，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力。加強(qiáng)環(huán)境資源審判工作，切實(shí)保障國家自然資源和環(huán)境保護(hù)制度的落實(shí)。高度關(guān)注教育、就業(yè)、分配、醫(yī)療、社會保障等領(lǐng)域的民生訴求，妥善化解相關(guān)矛盾糾紛，推進(jìn)社會保障體系建設(shè)。大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，通過打擊犯罪、化解矛盾、明辨是非、懲惡揚(yáng)善，褒獎(jiǎng)善行義舉，遏止歪風(fēng)邪氣，使符合核心價(jià)值觀的行為受到鼓勵(lì)，使違背核心價(jià)值觀的行為受到制裁。

四、堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)，實(shí)現(xiàn)審判體系和審判能力現(xiàn)代化

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民法院依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)保障。只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民法院才能排除非法干擾，形成有利于人民法院依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)的司法環(huán)境；只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民法院才能徹底解決制約人民司法事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，為人民法院依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。同樣，人民法院只有依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)，才能在司法工作中體現(xiàn)黨的意志，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威。黨的十八大以來，黨中央明確提出法治是治國理政的基本方式，強(qiáng)調(diào)任何黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都不得讓司法機(jī)關(guān)做違反法定職責(zé)、有礙司法公正的事情；要求增強(qiáng)全民法治觀念，弘揚(yáng)社會主義法治精神，等等，這為人民法院堅(jiān)持依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)提供了堅(jiān)強(qiáng)保障。人民法院必須始終堅(jiān)持公正司法，緊緊抓住人民群眾反映強(qiáng)烈、影響司法公正的突出問題，從審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)運(yùn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要節(jié)點(diǎn)入手，努力破除影響司法公正、損害司法公信力的體制機(jī)制障礙，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。要始終堅(jiān)持嚴(yán)格司法，落實(shí)罪刑法定、疑罪從無、證據(jù)裁判、非法證據(jù)排除等法律原則和制度，加強(qiáng)人權(quán)司法保障，認(rèn)真聽取律師的辯護(hù)和代理意見，健全冤假錯(cuò)案有效防范、依法復(fù)查、及時(shí)糾正機(jī)制，確保案件的處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗(yàn)。始終堅(jiān)持陽光司法，繼續(xù)推進(jìn)審判流程公開、裁判文書公開、執(zhí)行信息公開三大平臺建設(shè)，提升信息化應(yīng)用水平，改進(jìn)審判管理機(jī)制，充分利用司法審判大數(shù)據(jù)促進(jìn)科學(xué)決策，實(shí)現(xiàn)審判體系和審判能力現(xiàn)代化。同時(shí)，要緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)的制度，堅(jiān)決克服各種非法干擾，推動(dòng)建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度，依法懲治拒不執(zhí)行生效裁判等違法犯罪行為，維護(hù)法律尊嚴(yán)和司法權(quán)威。

五、按照黨中央統(tǒng)一部署，深入推進(jìn)司法體制改革

黨的十八屆三中、四中全會對深化司法體制改革作出重大部署。深入推進(jìn)司法體制改革，建立公正高效權(quán)威的社會主義司法制度，既是全面深化改革的重要組成部分，又是全面依法治國的必然要求。當(dāng)前，隨著改革深入推進(jìn)和試點(diǎn)工作全面展開，更多影響司法公正、制約司法能力的深層次問題將顯現(xiàn)出來。通過改革，卓有成效地破解這些問題，人民法院工作就能把握住難得的發(fā)展機(jī)遇，迎來嶄新的發(fā)展空間。各級人民法院要在黨中央和中央政法委領(lǐng)導(dǎo)下，以自我革新的胸襟，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于進(jìn)取，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)改革任務(wù)貫徹落實(shí)。認(rèn)真實(shí)施《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見》，完善審判權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，積極推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度等改革，進(jìn)一步建立中國特色社會主義審判權(quán)力運(yùn)行體系。配合中央有關(guān)部門繼續(xù)推進(jìn)人財(cái)物省級統(tǒng)管等改革試點(diǎn)，加強(qiáng)對知識產(chǎn)權(quán)法院工作、跨行政區(qū)劃法院改革工作和深圳前海合作區(qū)、珠海橫琴新區(qū)人民法院工作的指導(dǎo)，按照可復(fù)制、可推廣的要求，大力推動(dòng)制度創(chuàng)新。完善最高人民法院巡回法庭建設(shè)，在巡回法庭建立全新的審判權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，讓審理者裁判、由裁判者負(fù)責(zé)，使巡回法庭成為司法改革的“試驗(yàn)田”和“排頭兵”。推進(jìn)立案登記制改革，充分保障當(dāng)事人訴權(quán)。深化涉訴信訪改革，推進(jìn)涉訴信訪法治化、信息化。完善案件繁簡分流，加強(qiáng)法官職業(yè)保障，實(shí)施法官職務(wù)序列改革，緩解案多人少、人才流失等問題。要通過扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)改革任務(wù)，強(qiáng)化司法為民、公正司法、嚴(yán)格司法的制度保障，進(jìn)一步提升司法公信力。

六、堅(jiān)持黨管干部原則，不斷提高人民法院隊(duì)伍素質(zhì)

做好新時(shí)期人民法院工作，關(guān)鍵在于建設(shè)一支忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的高素質(zhì)法院隊(duì)伍。人民法院必須始終堅(jiān)持黨管干部原則，努力建設(shè)一支讓黨放心、讓人民滿意的法院隊(duì)伍，確保審判權(quán)牢牢掌握在黨和人民手中。要教育引導(dǎo)廣大干警繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，深入基層，深入群眾，腳踏實(shí)地，懷著對人民群眾的深厚感情，為人民群眾排憂解難。深入學(xué)習(xí)鄒碧華同志先進(jìn)事跡，引導(dǎo)干警堅(jiān)守法治信仰，熱愛司法事業(yè)，把社會主義核心價(jià)值觀作為行為準(zhǔn)則，做公正為民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮梅ü佟⒑酶刹?。加?qiáng)對下級法院領(lǐng)導(dǎo)班子的協(xié)管監(jiān)督，配好配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力。完善法官招錄、遴選機(jī)制，堅(jiān)持按“好干部”標(biāo)準(zhǔn)選人用人，著力優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高法官職業(yè)素養(yǎng)。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。持續(xù)推進(jìn)法院隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)，堅(jiān)持以實(shí)踐需求為導(dǎo)向，著力提升法官的庭審駕馭能力、法律適用能力和裁判文書寫作能力。扎實(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決防止“四風(fēng)”問題反彈回潮。圍繞人民群眾反映強(qiáng)烈的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦、立案難、訴訟難、執(zhí)行難”和“關(guān)系案、人情案、金錢案”問題，加大整治力度。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，以零容忍態(tài)度堅(jiān)決懲治司法腐敗，使從嚴(yán)要求成為人民法院隊(duì)伍建設(shè)新常態(tài)，為堅(jiān)持公正司法提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障。

第三篇：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

《走中國特色社會主義文化發(fā)展道路》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容

必修③《文化生活》第四單元第九課第一框。

二、教材分析

第九課主要講述在文化建設(shè)中我們所確立的目標(biāo)、道路和任務(wù)，主體是國家。第一框，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。本框的主要教學(xué)內(nèi)容有三部分：中華文化復(fù)興的必然選擇；建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路；我們的文化自覺和文化自信。

三、學(xué)情分析

通過前三單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握文化“是什么”“為什么”“怎么看”，第四單元的教學(xué)任務(wù)是給學(xué)生闡述中國特色社會主義文化究竟該“怎么辦”。第八課我們帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了色彩斑斕的文化生活，并學(xué)習(xí)了面對各種問題、現(xiàn)象時(shí)，如何做出選擇。第九課開始探討如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

四、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

1．知道中國特色社會主義文化的含義；

2．明確建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)；

3．明確走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路； 4．明確走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義強(qiáng)國，需要樹立高度的文化自覺和自信。

（二）能力目標(biāo)

1．通過“給中華文化點(diǎn)個(gè)贊”等教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納能力，從而掌握并區(qū)分文化大國不等于文化強(qiáng)國。

2．通過 “2015春晚總導(dǎo)演”的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意和策劃能力，培養(yǎng)學(xué)生文化自覺和文化自信的能力。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

了解建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的要求，樹立堅(jiān)定地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的信念，樹立高度的文化自覺和文化自信。

五、教學(xué)重點(diǎn)

我們的文化自覺和文化自信。

六、教學(xué)難點(diǎn)

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。

七、教學(xué)思路

該教學(xué)設(shè)計(jì)立足文化強(qiáng)國的教學(xué)目標(biāo)，采用了“點(diǎn)贊中華文化”的復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師引導(dǎo)講解文化大國不等于文化強(qiáng)國，結(jié)合學(xué)生熟知的素材，如“最強(qiáng)大腦”“感動(dòng)中國”“爸爸去哪兒”“米歇爾寫書法”“春晚”等節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生思考什么是中國特色社會主義文化？為什么中國特色社會主義文化是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路？接下來，結(jié)合教材98頁，讓學(xué)生打造一臺國家定制的2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會，如果你是總導(dǎo)演，你會怎么設(shè)計(jì)？ 為什么這么設(shè)計(jì)？小組討論，請四位“學(xué)生導(dǎo)演”發(fā)言。教師結(jié)合學(xué)生發(fā)言對我們的文化自覺和文化自信知識部分進(jìn)行歸納總結(jié)。最后再回到本框第一部分教學(xué)內(nèi)容──中華文化復(fù)興的必然選擇，展示文化復(fù)古和全盤西化觀點(diǎn)的持有者及其思想，引起學(xué)生重視和思考，總結(jié)出中華文化復(fù)興的必然選擇。最后引用梁啟超先生的《少年中國說》升華課堂，同時(shí)布置課下作業(yè)：文化強(qiáng)國微寫作。

八、教學(xué)過程

1．復(fù)習(xí)導(dǎo)入

教師：請同學(xué)們根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的文化知識，給中華文化點(diǎn)個(gè)贊──說說你認(rèn)為最贊的中華文化是什么？

學(xué)生：青花瓷、孔子的儒家學(xué)說、中山裝的四個(gè)口袋代表的是“禮義廉恥”、漢字從古到今源遠(yuǎn)流長、風(fēng)箏等是我國特有的文化形態(tài)。

設(shè)計(jì)意圖──復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鞏固舊知，感受中華文化的魅力

2．銜接過渡

教師：剛才我們找了幾位同學(xué)給中華文化點(diǎn)了贊，根據(jù)同學(xué)們的點(diǎn)贊，我們能不能回憶我們中華文化的特征是什么呢？

學(xué)生：我們有五千年的文化，我國的文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。

教師：不可否認(rèn)我國是個(gè)文化大國，自古至今五千年的文化確實(shí)源遠(yuǎn)流長，博大精深，那么，我們思考一下，文化大國是不是等同于文化強(qiáng)國？(PPT）

學(xué)生：沉思并持有不同意見，回答者各持己見。

設(shè)計(jì)意圖──引出課題，體驗(yàn)對比文化大國不等于文化強(qiáng)國 3．新知講授一

教師：很高興看到同學(xué)們真實(shí)地表達(dá)了自己對文化大國還是文化強(qiáng)國的看法。下面我們就進(jìn)入今天的新課學(xué)習(xí)──建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

學(xué)生：打開課本95頁預(yù)習(xí)新授課的內(nèi)容。

教師：下面哪些可以成為你心目中的社會主義文化強(qiáng)國的文化符號？為什么呢？

圖一：米歇爾到師大二附中寫書法 圖二：最強(qiáng)大腦

圖三：爸爸去哪兒 圖四：功夫熊貓

圖五：來自星星的你 圖六：感動(dòng)中國

圖七：習(xí)連套餐 圖八：2014春節(jié)聯(lián)歡晚會

學(xué)生：根據(jù)自己的選擇回答，有的選圖

一、圖八，還有的選圖六。

教師：請同學(xué)們對比圖四《功夫熊貓》、圖五《來自星星的你》與其他六圖的區(qū)別是什么？

引導(dǎo)學(xué)生分析對比，根據(jù)學(xué)生的回答概括總結(jié)──中國特色社會主義文化的含義（馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化）。

學(xué)生：在課本96頁跟隨老師標(biāo)記重要的教學(xué)概念──中國特色社會主義文化是什么。

設(shè)計(jì)意圖──聯(lián)系實(shí)際，小組討論的方式讓學(xué)生對比學(xué)習(xí)中國特色社會主義文化的含義。4．新知講授二

教師：接下來請同學(xué)們根據(jù)上述圖片，閱讀思考中國特色社會主義文化和文化強(qiáng)國的關(guān)系是什么？

學(xué)生：對比圖四《功夫熊貓》和圖五《來自星星的你》與其他六圖，分析總結(jié)出只有中國特色的社會主義文化才能成為社會主義文化強(qiáng)國的文化符號。

教師：為什么說走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路？

學(xué)生：閱讀課本97頁教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合上述圖片分析問題。

教師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)角度五個(gè)路徑去分析思考。

五個(gè)路徑：

（1）社會制度、發(fā)展道路、黨的性質(zhì)宗旨；

（2）繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求；

（3）我國文化自身發(fā)展規(guī)律；

（4）人民群眾根本意愿；

（5）增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要。

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生熟悉的節(jié)目，層層遞進(jìn)，分析出為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。5．新知講授三

教師：下面請同學(xué)們選出這組圖中你認(rèn)為最能成為中國文化強(qiáng)國符號的那一個(gè)。

同學(xué)：春晚。

教師：接下來我們來說說圖八，春節(jié)晚會那些事兒。

1983年至今，春晚已經(jīng)走過了31個(gè)年頭，在演出規(guī)模、演員陣容、播出時(shí)長和海內(nèi)外觀眾收視率上，入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界收視率最高的綜藝晚會；世界上播出時(shí)間最長的綜藝晚會；世界上演員最多的綜藝晚會。

同學(xué)：朗讀PPT

2012年4月，中國春節(jié)聯(lián)歡晚會榮獲吉尼斯世界紀(jì)錄證書。2014年1月，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會首次升格為“國家項(xiàng)目”，與奧運(yùn)會開幕式等同?！按和怼笔羌矣鲬魰?、聞名海內(nèi)外的節(jié)日文化盛宴，是所有炎黃子孫追求和諧、進(jìn)步、吉祥的民俗盛典。

教師：2013年除夕夜當(dāng)晚，全國有202家電視臺對春晚進(jìn)行同步播出，綜合計(jì)算出全國有7.04億觀眾收看了馬年春晚。春晚不是“私人訂制”、大眾訂制，它是“國家訂制”。央視春晚肩負(fù)著對內(nèi)、對外弘揚(yáng)中華文化的雙重使命；承擔(dān)著展示中國形象、打造中國文化“軟實(shí)力”的使命。請同學(xué)們打造一臺國家定制的2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會，如果你是總導(dǎo)演，你會怎么設(shè)計(jì)？請說明設(shè)計(jì)理由。

學(xué)生：閱讀課本98頁“我們的文化自覺和文化自信”并討論方案。

學(xué)生甲“林導(dǎo)演”──結(jié)合生肖，凸顯羊年文化宣傳；總結(jié)前一年的大眾流行文化；傳統(tǒng)的相聲小品還需要保留；服飾文化要體現(xiàn)中國風(fēng)；科技創(chuàng)新體現(xiàn)在科技3D的舞臺設(shè)計(jì)，如果能有穿越文化設(shè)計(jì)理念就更好了。

學(xué)生乙“張導(dǎo)演”──主持人可以穿旗袍和唐裝。教師：發(fā)展中華文化，“春晚總導(dǎo)演們”都說得非常好。我們在總體的設(shè)計(jì)理念中要不忘記文化自覺──覺察、覺醒、覺悟，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)；（認(rèn)識文化視角）

學(xué)生丙“鄭導(dǎo)演”──在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上要有創(chuàng)新；面向現(xiàn)代化，面向大眾；我們還要加入一些西方元素，體現(xiàn)中華文化的包容性。

學(xué)生丁“康導(dǎo)演”──每年春晚的最后一個(gè)節(jié)目都是《難忘今宵》，想請彭麗媛來演唱壓軸節(jié)目。要有國際媒體的參與和宣傳。

教師：“康導(dǎo)演”提到的國際媒體的參與和宣傳，說明春晚的設(shè)計(jì)除了要樹立高度的文化自覺，還要樹立文化自信。文化自信──信心、信念、信仰，指來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（對待文化態(tài)度）

設(shè)計(jì)意圖：情境體驗(yàn)，探究新知，分享合作，成就設(shè)計(jì)。

6．倒敘回顧

教師：文化自覺和文化自信才可以引導(dǎo)我們走向文化強(qiáng)國，下面我們來看看下面的觀點(diǎn)：

“我們?nèi)绻€想把這個(gè)國家整頓起來，如果還希望這個(gè)民族在世界上占一個(gè)地位，只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人”。

學(xué)生：全盤西化論

教師：大家能猜猜這是誰的觀點(diǎn)嗎？

學(xué)生：小聲議論，沒人舉手回答。教師：展示PPT，胡適。不加評論，繼續(xù)展示PPT請同學(xué)們繼續(xù)猜猜看。

“中國立國數(shù)千年，禮儀綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也?！薄懊叭f死以力保舊俗,存禮教而保國魂”。

學(xué)生：閱讀并等待答案的揭曉

教師：揭曉答案──康有為。請同學(xué)們回到課本95頁，引導(dǎo)學(xué)生分析教材這兩段文字，得出結(jié)論走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是我們的必由之路是中華文化復(fù)興的必然選擇。

具體做到：

一是要不忘本來。

二是要吸收外來。

三是要著眼將來。

設(shè)計(jì)意圖：首尾呼應(yīng)，鞏固新知，引起重視。

7．升華鞏固

師生：齊誦──梁啟超《少年中國說》

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

教師：請同學(xué)們就今天的學(xué)習(xí)感受進(jìn)行140字左右的微寫作，下節(jié)課我們進(jìn)行微分享。設(shè)計(jì)意圖：升華課堂，布置作業(yè)，課后成長

九、教學(xué)反思

教學(xué)設(shè)計(jì)注重歸納學(xué)生已有的文化知識，通過已知引出新知，結(jié)合學(xué)生感興趣的話題建構(gòu)新知，運(yùn)用“假如你是春晚總導(dǎo)演”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生形成創(chuàng)新比拼，凸顯教學(xué)環(huán)節(jié)中的學(xué)生主體作用，設(shè)計(jì)好教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境，體味2015年春節(jié)聯(lián)歡晚會設(shè)計(jì)過程中的文化自覺和文化自信，教法較為創(chuàng)新，形式比較新穎。根據(jù)課程理念和教學(xué)目標(biāo)，還需要在內(nèi)容上豐富完善，從細(xì)節(jié)上修剪梳理；在課題提問上有所改進(jìn)，以學(xué)生的實(shí)際理解和掌握能力為主要參照點(diǎn)，不斷探索實(shí)踐，把教師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、主旨意圖、轉(zhuǎn)換為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和能力，以不斷提升教育教學(xué)水平和質(zhì)量。

第四篇：改革開放30年與中國特色社會主義政治發(fā)展道路

改革開放30年與中國特色社會主義政治發(fā)展道路

經(jīng)濟(jì)日報(bào) 2008-12-25 黨的十一屆三中全會以來，我們黨堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，發(fā)展社會主義政治文明，不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展，鞏固和發(fā)展了民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

一、改革開放以來中國特色社會主義政治發(fā)展的基本歷程可以分為三個(gè)時(shí)間段 第一個(gè)時(shí)間段是從1978年12月黨的十一屆三中全會到1989年6月黨的十三屆四中全會，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)法制，闡述政治體制改革的目標(biāo)、原則、方法、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等一系列重大問題，明確提出并積極推進(jìn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革，為政治體制改革和政治建設(shè)指明了基本方向。黨的十一屆三中全會強(qiáng)調(diào)必須保障人民民主，加強(qiáng)社會主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。鄧小平同志1980年8月就黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革發(fā)表重要講話，成為我國政治體制改革的綱領(lǐng)性文件。黨的十二大提出了領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)改革的主要目標(biāo)。黨的十三大從實(shí)行黨政分開、進(jìn)一步下放權(quán)力等七個(gè)方面提出了政治體制改革的任務(wù)。第二個(gè)時(shí)間段是從1989年6月黨的十三屆四中全會到2002年11月黨的十六大，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)要抓緊進(jìn)行民主法制建設(shè)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，提出并實(shí)行依法治國基本方略，建設(shè)社會主義政治文明，在推進(jìn)政治體制改革和政治建設(shè)上取得重大進(jìn)展。在黨的十三屆四中全會講話中，江澤民同志強(qiáng)調(diào)：民主法制建設(shè)要抓緊進(jìn)行。黨的十四大提出：“積極推進(jìn)政治體制改革，使社會主義民主和法制建設(shè)有一個(gè)較大的發(fā)展?！秉h的十五大明確把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，并把依法治國、建設(shè)社會主義法治國家作為政治體制改革的重要內(nèi)容。黨的十六大把發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會的一個(gè)重要目標(biāo)。第三個(gè)時(shí)間段是2002年11月黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，明確提出堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)定不移發(fā)展社會主義民主政治，不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展，政治體制改革和政治建設(shè)取得新進(jìn)展。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，我們黨和人民選擇的政治發(fā)展道路，是一條充分體現(xiàn)全國各族人民根本意愿和根本利益的政治發(fā)展道路，要始終不渝地走下去。黨的十六屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)揮社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。黨的十七大對政治建設(shè)和政治體制改革作出全面部署，強(qiáng)調(diào)要不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。黨的十七屆二中全會決定深化行政管理體制改革和機(jī)構(gòu)改革，提出到2020年建立中國特色社會主義行政管理體制。

二、改革開放以來中國特色社會主義政治發(fā)展的主要成就體現(xiàn)在九個(gè)方面 一是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度更加健全。通過改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制，在消除權(quán)力過分集中、兼職副職過多、機(jī)構(gòu)重疊、職責(zé)不明、人浮于事、黨政不分等弊端上取得了很大成績，改進(jìn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，健全了黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)和改善了黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高了黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。二是人民代表大會制度更加完善。改革完善了人大及其常委會的組織制度和各項(xiàng)職能，完善人大代表選舉制度和代表工作制度，充分發(fā)揮人大在國家重大事務(wù)中的重要作用，確保人民當(dāng)家作主。三是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷鞏固和發(fā)展。堅(jiān)持長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的“十六字”方針，不斷推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展壯大。四是民族區(qū)域自治制度更加完善。堅(jiān)持發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，健全民族區(qū)域自治法律法規(guī)，少數(shù)民族宗教信仰自由和本民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重和保障，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長、社會事業(yè)全面進(jìn)步。五是基層群眾自治制度更加完善。堅(jiān)持發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，民主的實(shí)現(xiàn)形式日益豐富。六是公民權(quán)利得到切實(shí)保障。堅(jiān)持尊重和保障人權(quán)，首先保障生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，同時(shí)完善了公民權(quán)利的保障機(jī)制。七是依法治國基本方略得到切實(shí)貫徹。完善中國特色社會主義法律體系，加強(qiáng)憲法和法律實(shí)施，加快建設(shè)社會主義法治國家步伐。八是行政管理體制改革不斷深化。堅(jiān)持轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效能，著力建設(shè)服務(wù)型政府。九是權(quán)力制約監(jiān)督制度日益完善。堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。

三、改革開放以來中國特色社會主義政治發(fā)展的五點(diǎn)啟示 第一，必須堅(jiān)持政治體制改革的正確政治方向。我國是人民民主專政的社會主義國家，基本政治制度是好的，具體的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織形式和工作方式需要改革和完善。推進(jìn)政治體制改革要有利于增強(qiáng)黨和國家的活力，發(fā)揮社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。要堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，借鑒人類政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。第二，必須堅(jiān)持發(fā)展社會主義民主政治的奮斗目標(biāo)。發(fā)展社會主義民主政治，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我國實(shí)行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗取得的重大成果和歷史發(fā)展的必然選擇。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。改革開放以來，我們積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，我國社會主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。我們必須高舉人民民主的旗幟，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會主義民主政治。第三，必須堅(jiān)持社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。我國各項(xiàng)政治制度在本質(zhì)上都是社會主義的，貫徹了社會主義民主的基本原則。人民代表大會制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，按照民主集中制原則辦事，能夠集中力量辦大事，這些都是我們政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，決不能丟掉。我們推進(jìn)政治體制改革，要以完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會主義民主政治，進(jìn)一步把我國社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢發(fā)揮出來，為黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供政治和法律制度保障。第四，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國，決定了我國社會主義國家政權(quán)的性質(zhì)，什么時(shí)候都不能動(dòng)搖。要堅(jiān)持發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。要堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，不斷擴(kuò)大和保障廣大人民的民主權(quán)利，不斷增強(qiáng)黨和國家的活力。要堅(jiān)持依法治國基本方略，樹立社會主義法治理念，弘揚(yáng)法治精神，堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系，加強(qiáng)憲法和法律實(shí)施，維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化。第五，必須堅(jiān)持有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地推進(jìn)政治體制改革。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，是我國社會主義政治制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我們黨總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)作出的重要決策。政治體制改革每一個(gè)措施，都涉及千千萬萬人的利益，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有步驟、有秩序地進(jìn)行。進(jìn)行政治體制改革，不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力，有利于鞏固社會主義制度。政治體制改革要同經(jīng)濟(jì)體制改革相適應(yīng)。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，進(jìn)行政治體制改革、建設(shè)社會主義民主政治也是一項(xiàng)長期的任務(wù)。沒有全社會的安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不成，經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革也搞不成。政治體制改革的長遠(yuǎn)目標(biāo)，是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制。這需要長期努力，不可能一蹴而就。政治體制改革既要積極，又要穩(wěn)妥；既要堅(jiān)定不移，又要循序漸進(jìn)

第五篇：改革開放與中國特色社會主義理論體系

發(fā)展脈絡(luò)·邏輯結(jié)構(gòu)·品格特征

—改革開放與中國特色社會主義理論體系

摘要:中國特色社會主義理論體系形成于改革開放的偉大實(shí)踐。這個(gè)理論體系之所以能夠引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又賦予它時(shí)代精神和中國國特色。中國特色社會主理論體系包括三種理論形態(tài)，它們共同構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)整的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。這一體系的科學(xué)性、創(chuàng)新性、人民和開放性的品格特征展現(xiàn)了馬克思主義在當(dāng)代中國的生命力和創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞:中國特色社會主義理論體系;發(fā)展脈絡(luò);邏輯結(jié)構(gòu);品格特征

中國改革開放30年的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人不斷探索和開辟中國特色社會主義道路的歷史。中國特色社會主義理論體系是在改革開放的歷史進(jìn)程中逐步形成發(fā)展起來的，并為改革開放提供了科學(xué)的理論支撐。黨的十七大報(bào)告指出:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系?！盵1]（p10）報(bào)告突出了改革開放以來取得一切成績和進(jìn)步的根源性，第一次把改革開放以來我們黨理論創(chuàng)新的成果集中整合為一個(gè)科學(xué)的理論體系，明確提出了“中國特色社會主義理論體系”這一嶄新概念。作為統(tǒng)一思想，推動(dòng)實(shí)踐，引導(dǎo)未來的思想理論旗幟，我們有必要認(rèn)識這一理論體系的發(fā)展脈絡(luò)邏輯結(jié)構(gòu)和它的品格特征。

一、中國特色社會主義理論體系的形成

“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵1]（p544）中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，是隨著改革開放和社會義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐逐步形成和發(fā)展起來的，這是一個(gè)自覺的循序漸進(jìn)的理論提升過程。從中央文件對中國特色社會主義道路和理論的多次概括看出，這一理論體系是以十一屆三中全會為歷史起點(diǎn)，以“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)問題的提出和解決為邏輯起點(diǎn)的。為什么沒有包括毛澤東對社會主義建設(shè)的探索，究其原因在于毛澤東對社會主義建設(shè)的基本問題沒有搞清楚，他對于社會主義建設(shè)提出的正確思想在毛澤東整個(gè)社會主義建設(shè)思想中處于從屬地位，甚至被錯(cuò)誤的理論和實(shí)踐所淹沒。所以說，毛澤東對中國特色社會主義建設(shè)的認(rèn)識尚處于探索中，并沒有開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系的先河。真正開創(chuàng)這一體系的領(lǐng)導(dǎo)人是鄧小平。中國特色社會主義理論體系與鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色的社會卞義偉大事業(yè)是分不開的。

(一)從黨的十一屆三中全會到1992年初鄧小平發(fā)表南方講話和黨的十四大，是中國特色社會主義理論體系的初步形成時(shí)期?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，黨的主要任務(wù)是撥亂反正和確立改革開放的重大國策。以鄧小平為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，明確了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重點(diǎn)?？梢哉f，中國特色社會卞義理論體系的中心主題是在十一屆二中全會上明確的。在此基礎(chǔ)上，黨的十一屆六中全會從十個(gè)方面初步總結(jié)了中國特色社會主義理論的“主要點(diǎn)” [3]（p345）。1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中，第一次明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題，從此，“建設(shè)有中國特色的社會主義”成為黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的主題。圍繞這一主題，黨的十三大 明確提出社會主義初級階段理論和基本路線，并概括了中國特色社會主義理論的十兒個(gè)基本理論觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的輪廓。

(二)從1992年鄧小平南方講話與黨的十四大到十六大，是中國特色社會卞義理論體系的重要發(fā)展時(shí)期。在這一階段，有些思想理論觀點(diǎn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，認(rèn)識逐步加深，內(nèi)涵更加豐富，達(dá)到了更高的境界?？梢哉f中國特色社會主義理論體系的理論觀點(diǎn)在這一時(shí)期己經(jīng)基本具備。如1992年初鄧小平的南方講話，回答了長期困擾和束縛人們思想的 許多重大認(rèn)識問題，提出了關(guān)于社會卞義本質(zhì)、“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)、“發(fā)展才是硬道理”等重要思想。同年10月，黨的十四大對“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。黨的十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位，也明確了鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系中的開篇地位。在世紀(jì)之交，江澤民提出“二個(gè)代表”重要思想，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會卞義理論體系。(三)從黨的十六大到黨的十七大，是中國特色社會主義理論體系的逐步成熟時(shí)期。黨的十六大以來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，我國步入深化改革、加快發(fā)展全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期。以胡錦濤同志為總書記的黨中央集中全黨智慧提出了科學(xué)發(fā)展觀、黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)、創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、社會主義核心價(jià)值體系、構(gòu)建社會主義和諧社會、和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想和新的理論。這些新的理論是對中國特色社會主義理論進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，特別是科學(xué)發(fā)展觀完善了中國特色社會主義理論體系的總體布局，標(biāo)志著中國特色理論體系正式形成。

恩格斯說:“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！盵3]（p680）在特定的社會歷史條件下選擇、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，雖然在不同階段形成了相對獨(dú)立的理論體系，但黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終面對并探索研究的都是建設(shè)中國特色社會主義的規(guī)律問題，對象一致、主題一致，貫穿其中的是“發(fā)展”這個(gè)興國之要義。所以這些形成于不同階段的理論創(chuàng)新成果當(dāng)然屬于同一理論體系。中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表””重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論的統(tǒng)稱。它凝結(jié)了兒代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)結(jié)晶。這個(gè)理論體系之所以能夠引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它堅(jiān)持持了科學(xué)社會住義的基本原則，又賦予它時(shí)代精神和中國特色。一方面，我們黨在探索社會主義建設(shè)規(guī)律時(shí)，始終遵循馬克思主義的基本原則，以馬克思主義唯物史觀為基礎(chǔ)觀察問題、判斷形勢。例如，面對當(dāng)時(shí)離開生產(chǎn)力的發(fā)展抽象地談?wù)撋鐣髁x的習(xí)慣思維以及“四人幫”的“寧要窮的社會主義”的狂妄叫囂，鄧小平堅(jiān)定不移地強(qiáng)調(diào)“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力” [5]（p63），強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會主義” [5]（p255）。這反映了中共黨人從生產(chǎn)力角度重新認(rèn)識社會主義的過程。唯物史觀認(rèn)為，社會結(jié)構(gòu)是一個(gè)整體，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的有機(jī)統(tǒng)一。鄧小平則指出，“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以 改革也是解放生產(chǎn)力?！盵5]（p370）并由此引出把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制的改革任務(wù)等等。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是社會歷史的主體，歷史主體要在推動(dòng)歷史發(fā)展中實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展。為此，鄧小平社會卞義本質(zhì)論把人民的共同富裕作為社會主義本質(zhì)的價(jià)值日標(biāo);“三個(gè)代表”重要思想把中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民利益的政治訴求作為保持政黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn);而科學(xué)發(fā)展觀則進(jìn)一步把唯物史觀這一基本思想高度概括為以人為本，要求通過立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨和為民謀利的政黨價(jià)值觀來體現(xiàn)以人為本，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

另一方面，中國特色社會主義理論體系又以改革開放的實(shí)踐為指向，總結(jié)改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反映當(dāng)代中國的特點(diǎn)和時(shí)代的要求，闡明了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)代中國改革開放的進(jìn)程，是理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一進(jìn)程，也是馬克思主義中國化的當(dāng)代進(jìn)程。從當(dāng)代中國的基本國情及其主要矛盾規(guī)定的歷史任務(wù)出發(fā)，中國特色社會主義理論體系是以世界眼光和時(shí)代思維觀察研究社會主義發(fā)展道路和社會卞義發(fā)展命運(yùn)所進(jìn)行的理論創(chuàng)新，而每一次的理論創(chuàng)新都是以回答新的時(shí)代條件下提出的嶄新課題為牽引。以鄧小平為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體著重解決的是如何把馬克思主義基本理論和中國實(shí)際結(jié)合起來并賦予其時(shí)代特征和中國特色的問題，“三個(gè)代表”重要思想則反映了世紀(jì)之交世情、國情、黨情的新變化及其對黨和國家工作提出的新要求，在繼承、發(fā)展中國特色社會主義的基礎(chǔ)上成功地把它推向21世紀(jì)。以胡錦濤為總書記的黨中央在面對我國處在可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期和發(fā)展過程中貧富差距不斷拉大的矛盾凸顯期，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論新的時(shí)代內(nèi)涵和中國特色，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。圍繞中國特色社會主義的事業(yè)，鄧小平解答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的嶄新課題，開辟了中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng);江澤民、胡錦濤分別解答了“黨的建設(shè)”和“社會建設(shè)”的嶄新課題，繼續(xù)豐富和發(fā)展了中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)了人民幸福安康。

由此可見，改革開放的實(shí)踐推動(dòng)了我們對社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和深化，推動(dòng)了中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展。中國特色社會主義理論體系是我們堅(jiān)持改革開放的思想武器，也是我們繼續(xù)深化改革開放的理論指導(dǎo)。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，就要用改革開放的精神不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

二、中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu) 任何一個(gè)理論體系，都有其嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)即概念、范疇、原理之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。中國特色社會主義理論體系從理論形態(tài)和內(nèi)容上說包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國特色社會主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問題。它們的一系列基本觀點(diǎn)都是緊密聯(lián)系、相勻貫通的。但從理論邏輯結(jié)構(gòu)來看，這個(gè)理論體系并不是這三個(gè)方面內(nèi)容的簡單相加。這些理論觀點(diǎn)、理論概念理論范疇是如何實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合?對此，中央文件并沒有明確概括，這就需要我們從點(diǎn)和面的結(jié)合上加以研究，對這個(gè)理論體系進(jìn)行系統(tǒng)化的建構(gòu)。學(xué)術(shù)界對此提出了各種不同的見解，這也是當(dāng)前理論界研究和討論的一個(gè)重大問題。筆者認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系是在堅(jiān)持“相結(jié)合”的根本原則、以中國特色社會主義為主題、緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的主線、以五大理論作為基石，從而形成了彼此相聯(lián)系、邏輯層次有序的理論框架。具體來說中國特色社會卞義理論體系從邏輯結(jié)構(gòu)上分為三個(gè)層次: 第一個(gè)邏輯層次是中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)，即堅(jiān)持了馬克思主義普遍原理同我國的具體實(shí)際相結(jié)合的原則?！榜R克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。[6]（p12）鄧小平在談到什么叫堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義時(shí)指出:“我們建設(shè)社會卞義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”建設(shè)有中國特色的社會卞義的基本指導(dǎo)原則，就是把馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合，做到馬克思主義中國化，根本點(diǎn)和基點(diǎn)是立足本國實(shí)際走出具有中國特色的發(fā)展道路。恩格斯種明確指出，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和可供這種研究使用的方法?！盵6]（p742-743）

在當(dāng)代馬克思主義中國化的問題上，我們面臨的第一個(gè)問題是如何把馬克思卞義同中國改革開放的實(shí)際相結(jié)合，找到中國特色的體制變革道路，建構(gòu)充滿活力的社會主義新體制。這個(gè)問題是由鄧小平理論解決的。在改革開放的實(shí)踐中，作為改革開放總設(shè)計(jì)師的鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功?！薄鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會卞義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵6]（p2-3）解決中國社會主義現(xiàn)代化問題，“一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃?！盵6]（p252）他立足我國實(shí)際，規(guī)劃了從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從體制外到體制內(nèi)的漸進(jìn)式改革路線，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展中保持社會穩(wěn)定，取得了舉世矚日的巨大成就。鄧小平理論實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論的中國化。1992年江澤民明確提出:“十多年來小平同志所提出的各種重要的理論觀點(diǎn)和實(shí)際決策，都體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一，因而經(jīng)得起社會實(shí)踐的檢驗(yàn)和歷史**的考驗(yàn)，因而具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，因而能隨著實(shí)踐的前進(jìn)而不斷得到豐富和發(fā)展?！盵6]（p2059）

如何把馬克思主義同中國發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，找到中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)道路，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是當(dāng)代馬克思主義中國化要解決的第一個(gè)重大問題。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅實(shí)現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展理論的中國化，而目實(shí)現(xiàn)了馬克思主義整體性內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的中國化。在實(shí)現(xiàn)“相結(jié)合”的過程中，這一體系體現(xiàn)了社會主義的方法論和出發(fā)點(diǎn)。方法論就是，在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，解放思想，實(shí)事求是，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會卞義，貫穿于其中最本質(zhì)的核心和靈魂是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。出發(fā)點(diǎn)就是，從時(shí)代特征出發(fā)，從中國社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，從人民的根本利益出發(fā)。

第二個(gè)邏輯層次是中國特色社會主義理論體系的主題和主線。任何科學(xué)理論都有自己特定的主題，其整個(gè)理論體系都是圍繞著這個(gè)主題來逐步展開的。那么，中國特色社會主義理論體系的主題是什么呢?目前學(xué)術(shù)界對此有不同的看法，有的學(xué)者認(rèn)為“發(fā)展”是中國特色社會卞義理論體系的主題，有的學(xué)者把三大理論形態(tài)的主題并列總結(jié)為這一體系的主題，還有的學(xué)者認(rèn)為“中國特色社會主義”是這一體系的主題。筆者比較贊成最后一種說法。中國特色社會主義理論體系是一個(gè)總系統(tǒng)，這個(gè)總系統(tǒng)由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)分系統(tǒng)構(gòu)成，而三個(gè)分系統(tǒng)又由若十子系統(tǒng)理論組成。

從縱向發(fā)展邏輯來看，三大理論形態(tài)作為中國特色社會主義理論體系的分系統(tǒng)又有各自不同的核心主題。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，系統(tǒng)地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會卞義等一系列重大問題，形成了鄧小平理論?？梢哉f鄧小平理論的核心卞題是解決于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題。圍繞核心主題，鄧小平理論側(cè)重解決了社會主義的本質(zhì)是什么和社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問題?！叭齻€(gè)代表”的重要思想的核心主題是建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，側(cè)重主題是新形勢下執(zhí)政黨的建設(shè)問題?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心主題是實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，側(cè)重主題就是解決當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會全面可持續(xù)發(fā)展的問題。三大理論形態(tài)的主題雖然各有側(cè)重，但各主題之間既相對獨(dú)立，又互有聯(lián)系。側(cè)重主題是圍繞核心主題展開，核心主題又是圍繞中心主題進(jìn)行論證。那么中心主題是什么呢?從理論體系來講，任何分系統(tǒng)的主題都不能涵蓋總系統(tǒng)的主題，中心主題應(yīng)該是對三大核心株題的提煉和總結(jié)。在三大主題中，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”是“首要的基本的理論問題”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”均是為它服務(wù)的。此可見，中國特色社會主義理論體系的中心議題是建設(shè)中國特色的社會主義，整個(gè)中國特色社會主義理論體系都是圍繞中國特色社會主義這一卞題展開的。

從橫向邏輯來看，三大理論形態(tài)探索的是中國這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國如何建設(shè)社會主義客觀規(guī)律的問題。鄧小平理論在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題上，基本廓清了蘇聯(lián)社會主義“正統(tǒng)”模式的迷霧，為中國乃至世界社會主義事業(yè)開辟了生機(jī)蓬勃、無限廣闊的發(fā)展前景?！叭齻€(gè)代表”重要思想通過解決馬克思主義政黨如何經(jīng)受得起長期執(zhí)政考驗(yàn)的問題避免了中國社會主義制度出現(xiàn)蘇東社會卞義垮臺的多米諾骨牌效應(yīng)?？茖W(xué)發(fā)展觀則是在社會主義如何發(fā)展的問題上恢復(fù)了社會主義“以人為本”的價(jià)值目標(biāo)和本真面目，解決了中國特色社會主義理論三大基本問題的中心和關(guān)鍵。三大理論都是對建設(shè)和發(fā)展中國特色社會株義一系列重大理論問題和實(shí)踐問題的回答，其終極目的都是為了解決怎樣發(fā)展社會主義的時(shí)代課題，其理論主題都是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，其基本原理都是對這一主題的展開、豐富和發(fā)展。

從基本國情來看，我國社會主義社會的卞要矛盾和根本任務(wù)決定建設(shè)中國特色社會主義這一主題沒有改變。黨的十七大報(bào)告指出:“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變”。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)都是社會卞義初級階段，其所要解決的卞要矛盾依然還是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，所以中國特色社會主義這一卞題沒有改變。

從指導(dǎo)實(shí)踐來看，我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都是圍繞著這一主題展開的。從黨的十一大以后召開的五次全國代表大會的主題報(bào)告名稱來看，都有“中國特色社會主義”這個(gè)關(guān)鍵詞，建設(shè)中國特色社會主義是它們圍繞的共同主題。而把“發(fā)展”作為中國特色社會主義體系的主題，筆者粗淺地認(rèn)為不妥之處在于從概念表述上無法明確發(fā)展的主體和客體，對中國社會卞義道路的特殊性也無法作出說明，因此把主題概括為中國特色社會卞義更為科學(xué)。圍繞中國特色社會卞義主題，三大理論層層推進(jìn)，以“什么社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為理論主線創(chuàng)造性地回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本日的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，從而構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的經(jīng)緯網(wǎng)絡(luò)。

第三個(gè)邏輯層次是中國特色社會卞義理論體系的理論基石。所謂理論基石是指在理論體系中處于主導(dǎo)地位和起核心作用的理論形態(tài)，它們構(gòu)成了理論體系賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和精髓。中國特色社會主義理論體系全面、深刻地闡釋了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的重要理論和實(shí)踐問題，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、外交等各方面。目前對其內(nèi)容比較權(quán)威的概括有兩種:一是胡錦濤同志在2003年“七一”講話當(dāng)中的概括。他把“三個(gè)代表”重要思想的主題即中國特色社會主義概括為十個(gè)方面:思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本目的。二是中宣部編的兩個(gè)綱要的概括。中宣部1995年和2003年的綱要都是從16個(gè)方面加以概括的。在十七大之后，一些學(xué)者從不同角度也進(jìn)行概括。通過對近年來研究中國特色社會主義理論體系的著作及文章的考察，可以發(fā)現(xiàn)理論界對體系所包含的內(nèi)容的認(rèn)識呈現(xiàn)出各具特色的一面，概括少則九大理論，最多達(dá)到49個(gè)觀點(diǎn)，不過大多數(shù)意見是集中在14到16個(gè)理論的范圍之內(nèi)。這反映出對中國特色社會主義理論體系框架的整合研究不太明晰、對中國特色社會主義理論體系內(nèi)部的三大成果相互系研究還不夠深入等問題。因筆者學(xué)術(shù)研究水平有限，目前還無法對中國特色社會主義理論體系的基本觀點(diǎn)做進(jìn)一步的概括和提煉，因而本文只對貫穿于其中的重要理論觀點(diǎn)做初步考察和梳理。當(dāng)然，這只是一種理論上的嘗試，不一定很全面，但這五個(gè)方面是這個(gè)理論體系應(yīng)該涵蓋的內(nèi)容，也是獨(dú)具“中國特色”的內(nèi)容，它們共同構(gòu)成了建設(shè)有中國特色社會卞義理論體系的理論基石。

一是社會卞義初級階段論。這是中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國社會主義初級階段的科學(xué)論斷，確定了我國社會主義建設(shè)的歷史方位，提供了制定一切方針政策的基本依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會卞義發(fā)展階段的理論。

二是社會主義改革開放論。這是中國特色社會主義理論體系的總體戰(zhàn)略。改革是一場新的革命，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的必由之路。不堅(jiān)持改革，只能是死路一條。當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，開放是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的一項(xiàng)基本國策，應(yīng)該吸收和利用世界各國所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后。“持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招” [5]（p368）,“是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！盵1]（p10）

二是社會卞義本質(zhì)論。這是中國特色社會主義理論體系的核心內(nèi)容。鄧小平把社會卞義本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。”[5]（p373）以江澤民為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持馬克思主義的基本立場，立足于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，以“三個(gè)代表”的重要思想以及“社會全面進(jìn)步”和“人的全面發(fā)展”的思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平的社會主義本質(zhì)論。黨的十六大以來，我們黨把社會和諧作為中國特色社會卞義的本質(zhì)屬性。十六屆三中全會以來，中共中央提出的”以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，是對社會主義本質(zhì)認(rèn)識的不斷深化和拓展。

四是社會卞義市場經(jīng)濟(jì)論。這是中國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵內(nèi)容。鄧小平提出，計(jì)劃和市場不具有社會制度的屬性，一者都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段，資本主義有計(jì)劃，社會主義也有市場，社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾。發(fā)展社會住義市場經(jīng)濟(jì)，這在人類歷史上是首次和創(chuàng)舉，它在理論上豐富和發(fā)展了社會主義經(jīng)濟(jì)理論，在實(shí)踐上極大地推動(dòng)了社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。五是社會卞義和諧社會論。這是中國特色社會卞義理論體系的本質(zhì)要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這一理論深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了中國特色社會卞義理論。以上三條邏輯主線構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的基本框架結(jié)構(gòu)，三條主線不是平行發(fā)展，而是具有層次性的。它們分別體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的認(rèn)識論、價(jià)值論和實(shí)踐論三個(gè)層面上的問題。對這二個(gè)問題的回答和展開，構(gòu)成了中國特色社會卞義理論體系的宏偉大廈。

三、中國特色社會主義理論體系的品格特征

中國特色社會卞義理論體系是對馬克思主義中國化最新成果的全面概括，是科學(xué)社會主義在中國的新發(fā)展，它實(shí)現(xiàn)了以中國特色社會卞義為主題的重大理論創(chuàng)新，具有鮮明的科學(xué)性、創(chuàng)新性、人民性和開放性的品格特征。

(一)科學(xué)性

中國特色社會卞義理論體系，堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)立場和方法;中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場視點(diǎn)、方法去分析當(dāng)今世界和中國實(shí)際，總結(jié)社會主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，汲取當(dāng)代人類文明的最新成果，是在新的歷史條件下認(rèn)識和把握社會主義社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。從認(rèn)識論來說，它始終用解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義活的靈魂作為理論和實(shí)踐活動(dòng)的思想基礎(chǔ)，始終用實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)和群眾的觀點(diǎn)觀察分析問題，始終做到以馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。這說明，中國特色社會主義理論體系的確立有著科學(xué)的理論依據(jù)。從其內(nèi)容來看，中國特色社會主義理論體系在世情、國情、黨情新變化的背景下，科學(xué)地解決了中國社會發(fā)展面臨的一系列重大理論問題，正確地反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，形成了科學(xué)的完整的理論體系。中國特色社會主義理論體系成功地指導(dǎo)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，它的科學(xué)性己被改革開放30年來的實(shí)踐所證明，實(shí)踐證明它是指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因此，“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會卞義道路，就是真正堅(jiān)持社會主義[3]（p611）,“在當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會主義義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思卞義?！盵3]（p612）

(二)創(chuàng)新性

黨的十七大報(bào)告指出:新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。而貫穿這一特點(diǎn)、成就和標(biāo)志的動(dòng)力是理論和實(shí)踐勻_動(dòng)中的創(chuàng)新性。堅(jiān)持馬克思卞義理論，就要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思卞義新境界。這就要求我們既不能丟掉老祖宗，又要根據(jù)本國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展說出老祖宗沒有說出的話。30年來，我們黨在堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的同時(shí)，系統(tǒng)總結(jié)了世界各國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教,緊密結(jié)合我國的實(shí)際，創(chuàng)造性地闡明了中國特色社會卞義本質(zhì)、特征、目標(biāo)、道路等一系列重大問題，創(chuàng)造性地提出了合乎國情、黨情的行之有效的社會卞義現(xiàn)代化建設(shè)道路、途徑和舉措，以創(chuàng)新的鄧小平理論少二個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)著創(chuàng)新的實(shí)踐。實(shí)踐在推進(jìn)，創(chuàng)新無止境。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。我們必須繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化永不停滯，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界，不斷拓寬中國特色社會主義道路。

(二)人民性

人民性是社會主義的價(jià)值目標(biāo)，人民性的價(jià)值取向貫穿于中國特色社會主義理論體系的各個(gè)發(fā)展形態(tài)，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。作為當(dāng)代中國的馬克思主義，中國特色社會主義理論體系始終關(guān)注社會主義社會價(jià)值主體的利益原則。鄧小平理論著眼于社會主義的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人民利益高于一切。鄧小平提出，要把“人民擁戶不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并把人民利益標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和綜合國力標(biāo)準(zhǔn)一起作為判斷改革和各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)代表”重要思想著眼于保持黨的先進(jìn)性，強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民的根本利益，要把實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)努力使最廣大人民群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。江澤民強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終緊緊依靠人民群眾，“不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益。[8]（p729）而科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為中國特色社會卞義的根本出發(fā)點(diǎn)和根本日的，開拓了中國特色社會卞義理論體

系人民性的新境界。胡錦濤提出，要以人為本，II}持 權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，“把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國 家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)尊重人民卞體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕 道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展 依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。;} y yos}顯而易見，中國特色社會卞義理論體系的人民性，是發(fā)展中國 特色社會卞義始終不渝的政治訴求，是鄧小平理論、“二個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想 的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(四)開放性 開放性是馬克思卞義的重要特征，與時(shí)俱進(jìn)是馬 克思卞義的理論品質(zhì)。中國特色社會卞義理論體系 具有馬克思卞義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，具有高度的開 放性。十七大報(bào)告指出:“中國特色社會卞義理論體 系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。;}c}yoz}所謂開放 性，是指中國特色社會卞義理論體系在實(shí)踐和理論發(fā) 展上的一種未盡性和與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的發(fā)展性;是一種隨社會瀝史、實(shí)踐的發(fā)展不斷進(jìn)行自我修i1:.自我完善并為未來預(yù)留發(fā)展空間，反對教條卞義、經(jīng) 驗(yàn)卞義的態(tài)度;也是指馬克思卞義中國化的理論和實(shí) 踐具有一種不斷地與發(fā)展著的時(shí)代、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、相 勻_動(dòng)，與其他理論和世界其他發(fā)展著的人類文明成果 始終保持溝通、對話、交流、學(xué)習(xí)、借鑒的能力。中國 特色社會卞義理論體系開放性突出表現(xiàn)在:它既以馬 克思卞義基本原理為指導(dǎo)，又積極吸納當(dāng)今世界各種 先進(jìn)的思想文化理念;它既不斷總結(jié)國內(nèi)改革發(fā)展的 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又積極借鑒當(dāng)代世界各國發(fā)展的成功模 式;它既充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，又注重采 思想理論界的探索性意見和建議。開放性是中國 色社會卞義理論體系保持生命力的本質(zhì)要求，沒有 放性，就會因缺少新思想、新見解、新要求而喪失理 的生淚L和活力。時(shí)代在發(fā)展，實(shí)踐在變化，建設(shè)中 特色社會卞義的客觀進(jìn)程時(shí)刻都在產(chǎn)生出新情況 問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)階段性特征。中 特色社會卞義理論體系必將隨著時(shí)代的進(jìn)步和實(shí) 的發(fā)展而不斷開放性地發(fā)展，并在實(shí)踐中發(fā)揮重要 指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當(dāng)代中國馬克思卞義的強(qiáng)大 命力創(chuàng)造力和感召力。

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