第一篇：2012年海珠區(qū)廣州二?？紙?chǎng)優(yōu)秀作文（本站推薦）

【題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

世界著名搖滾音樂(lè)家約翰·列儂說(shuō)：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世

界，你就改變自己?！?/p>

以上這段話(huà)引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。

【范文】

我是我，不變是我廣州市五中 高三16班 賴(lài)尹芝

我是一座山，我就站出一種山的氣勢(shì)；我是一棵樹(shù)，我就長(zhǎng)出一棵樹(shù)的頂天立地；我是一條河，我就流出一條河的磅礴。哪管世界改變？我是我，活出自我，不變是我。改變自己？抱歉，恕

難從命。

盡管著名音樂(lè)家約翰·列儂曾說(shuō)：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！边@可真是一個(gè)難以抉擇的問(wèn)題。我堅(jiān)持不改變自己，可我又沒(méi)有足夠力量去改

變世界。我無(wú)法讓全世界的人為我而變，但我至少，希望自己不被世界改變。我當(dāng)拼盡全力，固守自我，不變是我！哪管付出代價(jià)？哪管以卵擊石？只求心中的自我之火不被世界的洪流澆

沒(méi)！

正如莊子，在那人人求仕，戰(zhàn)亂頻繁的世界中，他堅(jiān)守自我不改變，堅(jiān)持不變心中對(duì)美好自然的回歸的向往。他深知，他無(wú)法改變那個(gè)貪欲橫流，戰(zhàn)火四起的社會(huì)，那些被土地財(cái)富迷了心

竅的統(tǒng)治者。但他，不希望自己失去了最初回歸自然的美好愿望，不希望自己被世界改變，他

絕不能讓心中的自我被世俗之流所改變！于是，他棄楚相不做，他“曉夢(mèng)迷蝴蝶”，他大吟“鵬之

徙于南冥也…… ”載著他的精魂來(lái)到了九萬(wàn)里高空，來(lái)到了北冥，來(lái)到了這個(gè)讓他可以堅(jiān)持不

改變自我的世界。

改變自己？抱歉，我是我，不變是我。我不愿被世界改變，不愿成為世俗的傀儡，丟失對(duì)自然

之愛(ài)。

又如梵高，在那個(gè)人人贊美寫(xiě)實(shí)畫(huà)的時(shí)代里，他的杰出的印象派畫(huà)作，盡管不受青睞，慘遭唾

棄，但他堅(jiān)守自我不改變，不改變對(duì)印象畫(huà)作的醉心之愛(ài)。他無(wú)法改變?nèi)藗兊膶徝纼r(jià)值，但他

仍堅(jiān)持作畫(huà)，至少，他能堅(jiān)持自己對(duì)光與影的愛(ài)不改變，堅(jiān)持自己的審美價(jià)值，不人云亦云。

一幅《星空》，照亮了他那不變的對(duì)印象藝術(shù)的追求；一幅《向日葵》，芬芳了他那不變的對(duì)光

與影的醉心……他畫(huà)著自己的，不被欣賞也沒(méi)關(guān)系，至少，我堅(jiān)持自己不改變。我是我，不變

是我！

改變自己？抱歉，我是我，不變是我。不愿為世界所變，不愿人云亦云，收斂對(duì)印象畫(huà)之愛(ài)。

記得二戰(zhàn)之際，有一人在白宮前舉燈抗議，請(qǐng)求立刻停戰(zhàn)。他高舉手中之燈，站了數(shù)不盡的日

夜。后來(lái)有人提醒他：“回去吧，沒(méi)用的?！彼f(shuō)：“我無(wú)法改變世界，但我不能被世界改變我！”

是的，戰(zhàn)火交接，我無(wú)力?；穑覜Q不能改變內(nèi)心對(duì)和平的追求，對(duì)正義的伸張！

我是我，不變是我。抱歉自己沒(méi)有足夠的強(qiáng)大來(lái)改變世界，但請(qǐng)?jiān)试S我——不被世界改變！哪怕付出代價(jià)，但心中的自我不能被改變，不能被世界的洪流淹沒(méi)。

我不能改變自我，我不愿成為無(wú)根之蓬，隨處飄泊……

點(diǎn)評(píng)：本文圍繞材料，提出“雖然不能改變世界，但也堅(jiān)持不改變自己”的觀(guān)點(diǎn)，見(jiàn)解獨(dú)到，體現(xiàn)了作者富有個(gè)性的思考。論證過(guò)程思路清晰，用例豐富而新穎，語(yǔ)言流暢，較有文采。是一篇考場(chǎng)佳作。得分：23+23+8=54。（廣州五中陳果如老師點(diǎn)評(píng)）

改變自己，開(kāi)辟新世界

廣州五中高三（8）張好

如果你不能改變自己，你就改變世界。

于是，哥白尼發(fā)表了“日心說(shuō)”，因?yàn)樗淖儾涣俗约簩?duì)真理的執(zhí)著；毛澤東拿起了筆桿做槍桿，因?yàn)樗淖儾涣俗约簩?duì)祖國(guó)的愛(ài)與期望；喬布斯舉起了機(jī)器蘋(píng)果，因?yàn)樗荒芨淖冏约簩?duì)志向的追求。

可是，并不是所有人都能改變世界。

因?yàn)槭澜缣罅?，你看不?jiàn)頭，也看不見(jiàn)尾，你甚至觸碰不到它的身軀，因?yàn)槟阕约壕驮谑澜缰校嗡鼣[弄你或扁或圓，你要想改變世界，就得先站穩(wěn)了。但當(dāng)你站穩(wěn)后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)毫無(wú)著力點(diǎn)，因?yàn)槭澜绮粫?huì)把真理擺在你面前，真理藏在那堆黑暗里；世界不會(huì)把智慧直接贈(zèng)送給你，智慧藏在對(duì)萬(wàn)物的觀(guān)察發(fā)現(xiàn)里；世界更不會(huì)幫你鑄造信念，相反它會(huì)不斷沖擊、碰撞它。此時(shí)你要擁有一雙明亮不畏的眼睛，沉迷于對(duì)萬(wàn)物專(zhuān)研探究之中，并有堅(jiān)定的信念。

很難，真的很難。時(shí)代洪流滾滾而向東行，已有很多人站不住腳跟，或跌進(jìn)眾人的嘲諷冷落反駁中，或迷失于欲望里。凡塵瑣事，塵埃遍布，烏云遮蔽了陽(yáng)光，狂風(fēng)掀起了沙塵，世界驟然黑暗。條條框框的游戲規(guī)則在黑暗中禁錮了你的雙手雙腳，冰冷的觸感凍絕了你對(duì)四周的感知。黑暗、孤寂、未知的恐懼不斷腐蝕你的信念之塔。

此時(shí)你深知，你改變不了世界。

怎么辦？要放棄么？要屈服么？要閉眼沉眠于無(wú)盡的黑暗中嗎？

不，其實(shí)世界是有大有小的，身外世界或許給你的所有感官上了枷鎖，但卻讓你有更多的精力去開(kāi)辟自己心中的八方天地。此時(shí)你只需改變自己。

司馬遷改變不了受刑罰的事實(shí)，卻改變了內(nèi)心的態(tài)度，不是以死明志而是留作萬(wàn)年，他改變了以往名士的高高在上的、不可沾一粒塵土的思想，而是蜷縮于世界的角落一蹴而就，留下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！边@不僅開(kāi)啟了他內(nèi)心的世界之門(mén)，還給后世眾多帝王將相留下明燈。中國(guó)達(dá)人劉煒也改變不了身殘的事實(shí)，但他改變了自己：他改變自己悲觀(guān)情緒，他忽視他人明嘲暗諷，他努力練習(xí)學(xué)會(huì)用雙腳來(lái)彈鋼琴。劉煒不但開(kāi)辟了自己內(nèi)心達(dá)人世界，更是給許多處于迷茫的人們一記重重的警鐘——“要么趕緊死，要么精彩的活著?！?/p>

人生八九不如意，相比于茍活于不如意的八九中，不如改變自己，去適應(yīng)這個(gè)世界，去開(kāi)辟內(nèi)心世界，給自己的內(nèi)心留下一方凈土，并在此立穩(wěn)腳跟，傳播內(nèi)心信念力量與四方，你也可以很偉大！

點(diǎn)評(píng)：本文將材料所給的兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)緊密相連，以其中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)為開(kāi)頭，簡(jiǎn)單論述，引出文章中心，過(guò)渡自然，觀(guān)點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰；論證闡述生動(dòng)且詳盡到位。不足之處是有些語(yǔ)句不夠精煉通順。得分：23+23+8=54。（廣州五中沈順葵老師點(diǎn)評(píng)）

改變自己與改變世界

廣州市第九十七中學(xué)鄧俊暉

當(dāng)你身處黑暗，自己無(wú)法隨波逐流，便需要靠自己去改變世界，造就自己。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自身與世道格格不入，術(shù)業(yè)難攻，便需要改變自己，去適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)今人生便是如此，用自己改變腐朽的世界也要改變自己適應(yīng)世道的潮流，兩者相輔相成。

世道淪落，不正之風(fēng)盛長(zhǎng)之時(shí)，我們不應(yīng)隨風(fēng)而擺，我們更需要伸出雙臂，改變周?chē)?，成就真我。哥白尼提出“日心說(shuō)”，被教會(huì)視作另類(lèi)，倍受排擠，含恨而終，但他的學(xué)說(shuō)如同一道霞光，使數(shù)百年埋藏在盲目、無(wú)恥和嫉妒愚昧的古代科學(xué)放射光明，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。布魯諾，勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，并把它傳遍歐洲，雖于木架上活活被燒死，但他以勇敢的一擊，將束縛人們思想達(dá)幾千年之久的“地心說(shuō)”搗得粉碎，使人類(lèi)對(duì)天體對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。我們要勇于改變世界。如同陳賢妹那樣，向被碾女童伸出了可貴的援助之手，打碎人與人之間的冷漠，讓我們看到了人性的光芒，她拾起中國(guó)人跌落的良心，改變了世界，更贏(yíng)得了景仰。因而，當(dāng)我們不愿隨波逐流改變自己，那么，就要放膽改造，靠自己改變周?chē)?，改變世界，使其向著有利于自己的方向發(fā)展。推薦閱讀：（玉溪九洲醫(yī)院：http://）

然而，世界卻有其世界的軌道，此等規(guī)律往往難以改變，此時(shí)，我們便需要努力改變自己，造就自我，適應(yīng)社會(huì)。馬云多次會(huì)考落榜，但他懂得自暴自棄的無(wú)用，正因社會(huì)有其正常軌道，他選擇改變自己，改變?nèi)松呦?，結(jié)果他開(kāi)設(shè)了一種世人所需而適應(yīng)潮流的企業(yè)——網(wǎng)購(gòu)。成為了大企業(yè)的總裁。再者，更有蘋(píng)果公司尊重客戶(hù)意見(jiàn)，讓企業(yè)適應(yīng)大眾，社會(huì)。而拒絕讓社會(huì)牽扯著顧客而使企業(yè)深得民心，倍受好評(píng)。的確，放身社會(huì)，事情一波三折。于個(gè)人，我們難以改變世界的看法，我們難以扭轉(zhuǎn)其應(yīng)有的軌道。此時(shí)，我們便應(yīng)當(dāng)做一個(gè)“千面人”，以改變自身去適應(yīng)社會(huì)的規(guī)律。因而，不要再慨嘆于世道的不足，我們更需善于從本身出發(fā)而順應(yīng)世界。

如今，我們跟應(yīng)把握好自己與世界的關(guān)系，于繁亂的社會(huì)我們需要取其精華，棄其糟粕。面對(duì)缺陷，丑惡，需履行本職，當(dāng)仁不讓?zhuān)瑹o(wú)法改變自己便去改變世界。而對(duì)于自己，不必晦暗，善于改變自己，贏(yíng)得精彩人生！

評(píng)語(yǔ)：作文緊扣材料，論述了改變世界和改變自己的關(guān)系，尤其是前半部分明確，舉例精當(dāng)，分析到位。全文思路清晰，語(yǔ)言流暢，很見(jiàn)功底。得分：22+22+8=52。

改變自己

廣州市南武中學(xué)高三（10）班歐雪雯

蝴蝶破蛹而出，是為了實(shí)現(xiàn)蛻變。同樣，面對(duì)生活的繁紛復(fù)雜，我們也需要在蛻變中不斷成長(zhǎng)，努力，努力，再努力地改變自己，以更好地適應(yīng)生活。

改變自己，有時(shí)需要我們抓住機(jī)遇，學(xué)會(huì)變通地適應(yīng)生活。

婚紗女王王薇薇如果不是在競(jìng)選花式溜冰顧家運(yùn)動(dòng)員時(shí)意外落敗，她便不會(huì)迎來(lái)競(jìng)選雜志編輯的機(jī)會(huì)。如果她不是在競(jìng)選編輯的過(guò)程再次失利，他就不會(huì)改變?nèi)松姆较?。如果他不是在婚禮準(zhǔn)備期間挑選不到合適的婚紗，那么他將不會(huì)走上服裝設(shè)計(jì)之路。他之所以能成功，是因?yàn)樗贿^(guò)分執(zhí)著，而是緊握每一次機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)對(duì)。

改變自己，有時(shí)源于對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。

貝克漢姆雖在高峰與低谷中穿梭，但他總能以全新的態(tài)度在足球場(chǎng)上披荊斬棘。盡管曾在某次世界杯的球場(chǎng)上被罰紅牌離場(chǎng)，但他沒(méi)有因此而沉淪。盡管因左腳受傷而無(wú)緣世界杯，但他仍以另一種方式圓了南非之夢(mèng)。他一著名的“貝氏弧線(xiàn)”和圓月彎刀“馳騁球場(chǎng)，他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持的形象已深深烙印在我們心中。如今的他是英國(guó)足球隊(duì)的一員，但仍沒(méi)有停止戰(zhàn)略的調(diào)整，他將有可能以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在2012倫敦奧運(yùn)賽場(chǎng)上。

改變自己，可以是一種不斷挑戰(zhàn)自我的嘗試。

導(dǎo)演卡梅隆花費(fèi)大量時(shí)間打造了《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)造的20世紀(jì)末的票房奇跡。相隔十多年后，他再次斥資打造《阿凡達(dá)》，擊敗了《泰坦尼克號(hào)》再次榮登票房榜首。而今年，他全新推出3D《泰坦尼克號(hào)》，又再次掀起電影市場(chǎng)的熱潮。為了拍攝，他曾潛入大西洋一處深達(dá)一萬(wàn)多米的海嶺，只是為了呈現(xiàn)“潘多拉星球”的視覺(jué)效果。如果不是卡梅隆不斷向自己作出挑戰(zhàn)，又怎能在電影上作出一次又一次驚人的改變呢？

同樣，作為高三的莘莘學(xué)子，我們不僅需要在學(xué)習(xí)的道路上付諸努力，調(diào)整學(xué)習(xí)方法，更重要的是，在我們即將邁入一個(gè)全新社會(huì)，在屬于自己的工作崗位上拼搏。這時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)改變自己，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，改變工作方法，以更好的姿態(tài)融入我們的社會(huì)生活中，在蛻變中實(shí)現(xiàn)人生理想。

不能改變世界，我們可以選擇改變自己。為了更好地在生活中激起美好的波瀾，我們需要蛻變！

點(diǎn)評(píng)：雖然作文沿用了分論點(diǎn)的論證方式，但是能夠由淺入深，從適應(yīng)—堅(jiān)持—挑戰(zhàn)，把文章的中心很好地體現(xiàn)出來(lái)，并且文中的論據(jù)新穎，有一定的特點(diǎn)。得分：22+21+8=51。（南武中學(xué)盧穗鋒老師點(diǎn)評(píng)）

與時(shí)俱進(jìn)

廣州市海珠實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（3）班何偉聰

這世界沒(méi)有一天是在停滯的，而你也不因其他的原因而停滯。如果你沒(méi)有能讓這世界停滯的能力，你就得順應(yīng)世界的要求，改變自己，讓自己去適應(yīng)這世界，與時(shí)俱進(jìn)，不要讓自己停滯，不要讓世界拋棄。

這世界更新得太快了，一個(gè)新的時(shí)代將會(huì)降臨，如果你沒(méi)法跟隨著世界的腳步，你就可能被無(wú)情的世界拋落深淵，被所有的世人遺忘，被所有的世人拋棄。不想這樣？可以。改變自己，順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)吧！這樣你不但可以安穩(wěn)地在這世界生存，還可能憑借這改變使自己沖上從未達(dá)到過(guò)的高峰。

他是一個(gè)頑皮的孩子，從小就喜歡打架。自上學(xué)以來(lái)，他沒(méi)有一天可以無(wú)傷痕地回家。因?yàn)檫@樣，學(xué)校向他發(fā)了最后通牒：只要再打一次架，他就得退學(xué)。結(jié)果，他還是沒(méi)能控制住自己，最終被開(kāi)除了。但也正因?yàn)樗暮枚?，他被某位搏擊教練看中。這位教練不但把他練就成為一流搏擊手，而且使得他改變了觀(guān)念，懂得“打架”并不是一種炫耀個(gè)人的行為，而可以是強(qiáng)身健體、見(jiàn)義勇為的方式。從此，他改變自己，只在搏擊場(chǎng)上打。他就是一代拳皇泰森。他正是因?yàn)楦淖兞俗约旱挠^(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，了解到“打架”、搏擊的真正意義，才會(huì)成就自己的搏擊輝煌，才能讓世人所熟知。

改變自己，你就得與時(shí)俱進(jìn)，了解更多，你才不會(huì)停滯不前，為這世界所棄。改變自己吧！讓自己更適應(yīng)這世界，讓世界重新愛(ài)上你。

福特汽車(chē)，相信大家不會(huì)陌生，因?yàn)樗鞘澜绲奈灏購(gòu)?qiáng)公司，也是汽車(chē)制造業(yè)的巨頭。但這巨頭名稱(chēng)來(lái)得可不容易。因?yàn)槭澜缂夹g(shù)的進(jìn)步，汽車(chē)一天天地開(kāi)始普及，而技術(shù)創(chuàng)新則成為了汽車(chē)進(jìn)步的代名詞。但這并不能改變福特公司的理念。福特公司保持古老，拒絕創(chuàng)新。其結(jié)果當(dāng)然是被人拋棄，差點(diǎn)破產(chǎn)。正當(dāng)此時(shí)，福特公司才意識(shí)到自己的落后，重新引入新技術(shù)，并且成為運(yùn)用新技術(shù)最多的汽車(chē)公司。幾年后，福特公司起死回生，并且逐日壯大。

福特公司的成功并不是偶然。它發(fā)現(xiàn)了自己的停滯幾乎害死了自己，然后決心改變，與時(shí)俱進(jìn)，甚至可以說(shuō)超越當(dāng)時(shí)的進(jìn)步，最終救回了自己。

如果沒(méi)有改變自己，與時(shí)俱進(jìn)，你得趕快了，世界是不等人的！別讓世界落下你！跟緊它，甚至超越它吧！

評(píng)語(yǔ)：本文緊扣“改變自己，與時(shí)俱進(jìn)，才不會(huì)為世界所棄”這一中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，所舉事例能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)卣撟C觀(guān)點(diǎn)，內(nèi)容上切合題意。論述脈絡(luò)清晰，段段照應(yīng)、首尾呼應(yīng)，行文較嚴(yán)謹(jǐn)。不足之處是個(gè)別語(yǔ)句稍欠簡(jiǎn)練，論述深度稍嫌不夠。得分：22+21+8=51。（廣州市海珠實(shí)驗(yàn)中學(xué)曾俊健老師點(diǎn)評(píng)）

第二篇：二模考場(chǎng)作文

一絲愜意心中來(lái)

愜意不是安逸，而是在奮斗中等待花開(kāi)的那份期盼與歡欣。

——題記。

太陽(yáng)很不負(fù)責(zé)任地將他所有的熱量甩向大地，蟬也被燥熱的空氣悶得心煩意亂，不停地叫著。這么熱，什么也不想干了。我這樣想著，將躺椅搬到寬敞的客廳，空調(diào)調(diào)到很低，再拿幾袋最?lèi)?ài)的小食品放在手邊，一本小說(shuō)??一切準(zhǔn)備完畢。我躺在躺椅上，嘴里含著芬芳的糖果，隨意的地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，又把音響打開(kāi)，隨著輕音樂(lè)緩緩流出，我閉上眼睛，好不愜意！

時(shí)間慢慢地踱步，閉著眼睛的我越來(lái)越覺(jué)得不安與無(wú)趣，然后，整整一個(gè)下午都在無(wú)聊中打發(fā)。我決定離開(kāi)這個(gè)不再屬于我的世界，下了躺椅，站在窗前，鳥(niǎo)兒唧唧地在窗邊叫著，為他們努力覓得的食物歡欣慶祝，我忽然覺(jué)得，我很不快樂(lè)。

那一刻，我發(fā)現(xiàn)，我收獲的不是愜意，而是源自安逸的無(wú)限的空虛以及毫無(wú)意義的悔恨。

那天晚上吃過(guò)晚飯后，我破天荒幫媽媽收拾了碗筷。洗碗時(shí)，我無(wú)意看到了媽媽贊賞的笑，我也笑，愜意的笑。洗了碗，我走進(jìn)房間，把課本翻開(kāi)，對(duì)照著漢語(yǔ)一個(gè)一個(gè)地默寫(xiě)單詞。正值七點(diǎn)，太陽(yáng)收斂了毒辣，夜風(fēng)挾著夏日花朵特有的芬芳從窗子清爽進(jìn)來(lái)，我用紅筆將寫(xiě)錯(cuò)的單詞一一標(biāo)注出來(lái)。那天晚上，我一直學(xué)習(xí)到十一點(diǎn)，躺在床上，慢慢舒展微疲的身軀，一絲愜意，心中來(lái)。

第二天，我早早起床，又坐在課桌前，姥姥打開(kāi)房門(mén)，“孩子，這么熱的天，歇一會(huì)吧！”我綻開(kāi)一朵燦爛的微笑，真的不用，我已經(jīng)有了送給自己的最好的獎(jiǎng)賞——愜意。一整天，我整個(gè)人沉浸在了知識(shí)的花海中，我忘記了埋怨太陽(yáng)的毒辣，也忘記了惱人的蟬鳴，甚至沒(méi)有想去把空調(diào)打開(kāi)。

又是傍晚，在窗前，依然是那幾只歸巢的鳥(niǎo)，唧唧地炫耀著一天的收獲，我微笑，向那明黃色的小鳥(niǎo)招手，“你們，也收獲愜意了，對(duì)嗎？”我忽然覺(jué)得，我很快樂(lè)。

原來(lái)，安逸不是愜意，只有在奮斗中等待花開(kāi)的那份期盼和歡欣，才是愜意。那時(shí)，一絲愜意，心中來(lái)。

58分

（此文立意新穎獨(dú)到，語(yǔ)言清新自然流暢，在眾多文中可以脫穎而出）一絲愜意心中來(lái)

那份記憶，依舊溫存；那絲愜意，仍然縈繞

——題記

58分

奶奶，你還記得嗎？在那暗黃的燈下，你手上戴著銀白色頂針，高挺的鼻梁上戴著老花眼鏡，盤(pán)腿坐在床上，半瞇著眼，手在針與線(xiàn)間進(jìn)行著激烈的游擊戰(zhàn)！我如同一只溫順的小貓安靜地躺在你的身旁靜靜地看著這熟悉的場(chǎng)景，貪婪的享受著黃昏余暉帶來(lái)的溫暖。

即便那場(chǎng)景早已遺落在時(shí)光的某個(gè)角落，但那份溫暖記憶卻早已凝成我心室壁上最美的花紋。

小時(shí)候很流行那種自制的拖鞋，一種拋物線(xiàn)形狀的尼龍布，縫在一塊泡沫塑料的鞋板上就制作好了！而奶奶每年冬天都會(huì)做好多雙這種鞋給兒孫們穿。

奶奶對(duì)于做拖鞋這事總是樂(lè)此不疲，可我這幾歲大的黃毛小丫頭卻對(duì)年復(fù)一年的款式產(chǎn)生了審美疲勞。最近市場(chǎng)上出了不少新花樣的卡通拖鞋看得我心癢癢，真想買(mǎi)一雙穿穿看??！于是我便問(wèn)奶奶：“奶奶，我們今年不要做那種老式拖鞋了，我們直接從市場(chǎng)上買(mǎi)吧！這樣你又可以省力了??！”

奶奶撫摸著我的頭笑道：“你??！就知道看外表。市場(chǎng)上可都是流水線(xiàn)生產(chǎn)粗制濫造的，哪有奶奶做的好??！”

“那奶奶你自己做還得挨累呀！”我說(shuō)?！拔议e著也是閑著，而且這兩年看到你們大冬天穿上我做的拖鞋肯定冷不著，你們的腳暖，我這心更暖！“奶奶答。

年幼的我，仍不理解奶奶的用心良苦。

恰逢這年，奶奶生病了，頭暈也無(wú)法穿針引線(xiàn)了，于是我如愿以?xún)敶┥狭伺瓮丫玫耐闲?/p>

今年的冬天可是格外的冷，我手中捧著暖手寶時(shí)不時(shí)地打個(gè)冷戰(zhàn)，心中總是覺(jué)得缺了一股熱流。

低頭看看那雙漂亮的拖鞋，我一下子意識(shí)到了！是它，一定是缺了它！那雙溫暖的拖鞋！我忽然感覺(jué)到華美外表下的冰冷，那粗制的工藝、那人造纖維的填充物怎么能比得上奶奶在市場(chǎng)上精挑細(xì)選找的我喜歡的布料美麗！怎么比得上奶奶一針一線(xiàn)來(lái)的實(shí)在！怎么比得上奶奶愛(ài)的溫暖！

我急忙找出奶奶的“愛(ài)心“拖鞋換上。那股暖流注入心田，一絲愜意心中來(lái)。

（此文多處不使用標(biāo)點(diǎn)，要注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。）一絲愜意心中來(lái)

清晨，像一只奏鳴曲，婉轉(zhuǎn)柔美。

地平線(xiàn)上生起的越來(lái)越早的太陽(yáng)，樹(shù)兒漸漸伸展開(kāi)的枝條，人們身上愈加輕薄的衣裳，這一切都在告訴我，春天的腳步近了。

可我沒(méi)有絲毫欣喜的感覺(jué)。

桌上如山的作業(yè)和中考賜予我的數(shù)萬(wàn)牛頓的壓力，使我茍延殘喘。仿佛春天已經(jīng)忘記了我的存在，不準(zhǔn)備把她的溫暖送給我。走在補(bǔ)習(xí)班的路上，書(shū)包是那么沉重。向前望望，路還是那么長(zhǎng)！

倏地，云兒散了，被擋住的陽(yáng)光射向大地，我眨眨眼睛，樹(shù)根下幾棵嫩青嫩青的小草吸引著我的注意。

初春依然凜冽的寒風(fēng)并不能使他們屈服，他們搖晃著身軀奮力與寒風(fēng)搏斗著，似乎在高喊：“讓風(fēng)兒來(lái)得更猛烈些吧！我們要到春天里去！”

一絲愜意心中來(lái)。

望著小草，感到書(shū)包不再沉重，燕子似乎在樹(shù)上唱著歌。記得那一次，同學(xué)們的考試成績(jī)都出奇地低，捶胸頓足的我們嘆息著、埋怨著，喪失了前進(jìn)的斗志和方向?？晌业耐绤s盯著卷紙，露出一個(gè)微笑。我摸不著頭腦?？粗乙苫蟮纳袂?，他笑笑拍拍我的肩?！皼](méi)關(guān)系，我們還有機(jī)會(huì)呢！”他堅(jiān)定地說(shuō)。

是啊，青春那不就意味著大好的時(shí)光奮勇拼搏嗎？ 一絲愜意心中來(lái)。

微風(fēng)吹拂著我的面頰，前方的路好像不再遙遠(yuǎn)，繽紛的花朵仿佛已競(jìng)相開(kāi)放。記得有一次，我班的接力賽輸給了外班，同學(xué)們垂頭喪氣，受到打擊?？僧?dāng)運(yùn)動(dòng)員回到班級(jí)時(shí)，班長(zhǎng)主動(dòng)起身為他們鼓掌，同學(xué)們紛紛響應(yīng)。老師微笑著走上講臺(tái)，大聲說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們還有的是機(jī)會(huì)！”

是啊，青春不就意味著有著無(wú)窮力量，永遠(yuǎn)不言敗嗎？ 一絲愜意心中來(lái)。

抬頭仰望天空，那么蔚藍(lán)，溫暖和煦的陽(yáng)光，是那么燦爛。

我理了理書(shū)包，大步向前邁去，在這令人愜意的日子里，我決定了，我決定抓住大好的青春年華，抓住永不言敗的氣魄，為了中考，放手一搏！

太陽(yáng)高掛在空中，小草靜靜地鉆出了土地??

（58分）一絲愜意心中來(lái)

漫步芳草，愜意是點(diǎn)點(diǎn)綠意。遙望天空，愜意是片片廣闊。

回身野花，愜意是縷縷清香。也帶來(lái)絲絲愜意，終帶來(lái)陣陣輕風(fēng)，清爽我們急熱的心。

太陽(yáng)早已落山，卻不曾帶走些許的燥熱，還留下了無(wú)盡的黑暗。鄰居家清脆而又響亮的老式鐘表，已然敲了十聲，我卻依舊埋頭書(shū)海，坐臥題山。

最后一道題，心中又多了一分勝利的急切。畢竟是最后一道題，畢竟是中考?jí)狠S題，畢竟是成績(jī)分水嶺，老師給它的那么多別號(hào)，此時(shí)也壓來(lái)。

匆匆看過(guò)題干，還行；草草瞭過(guò)問(wèn)題，結(jié)果竟是——不會(huì)！

心中又多了幾分急躁！思緒竟不能集中了！額頭也莫名其妙沁出微汗，燈光竟溫和地招呼我睡覺(jué)，眼皮也隨著腦袋上下翻滾。

堅(jiān)持，哐！桌面又被腦袋震得微顫，腦袋也有些許疼痛！堅(jiān)持，哐??

猛然驚醒，卻是有微風(fēng)襲來(lái)，風(fēng)中夾帶著幾個(gè)水滴。縱然一驚，母親早已身后站定，豆大的汗滴隨著唯美的面頰流下，滴到了很久不用的旱扇身上，是一種扇風(fēng)適中，扇者抗風(fēng)（？）、費(fèi)力卻無(wú)聲的扇。（病句）

“孩兒，醒了！娘在客廳冰了西瓜呢！”

我貪心地吃著西瓜，一大口又一大口，娘在旁微笑著，愜意。

沒(méi)籽，吃了一陣，發(fā)現(xiàn)自己從未吐籽！端起一個(gè)未動(dòng)的西瓜，上面密密麻麻的坑原來(lái)都是籽的位置?！霸趺戳耍餂](méi)買(mǎi)到無(wú)籽西瓜，讓你吃到籽了！”

“沒(méi)有！沒(méi)有！”抑制住淚水，搶回母親的扇，用力地扇著，上面的水滴是我的淚水。

多少個(gè)炎熱的夏日，總有風(fēng)給你以愜意，那叫母愛(ài)。

多少個(gè)避暑的酷夏總有一雙手為你除去那煩人的西瓜籽，那是母親。芳草的綠意，來(lái)源于大地的哺育，那未嘗不是母親的培養(yǎng)。天空的廣闊，來(lái)源于白云的集聚，那未嘗不是母親的關(guān)愛(ài)。母親，您的愜意我們收到了。

是您，讓我們一絲愜意心中來(lái)。母親，您辛苦了！在這愜意面前，難題有算什么！誠(chéng)然。

（57分）一絲愜意心中來(lái)

放學(xué)的鈴聲像鞭子一樣抽打我的心，我看著滿(mǎn)是紅叉的卷紙，心頭隱隱作痛。緩緩地收拾書(shū)包，每一個(gè)動(dòng)作都好像石刻，滯重、凝固。

我乘上末班公交車(chē)，看著窗外的細(xì)細(xì)碎碎的小雪被路燈映得昏黃。這天氣令人厭煩，分明是在我的憂(yōu)愁上又罩上一層陰霾。到站了，母親一如既往地來(lái)車(chē)站接我，看著她爬上皺紋的臉，看著她生出銀絲的蒼發(fā)，看著她捧在手心的番薯；我攥緊手里的卷紙，愧疚涌上心頭。

下了車(chē)，母親拉起我沒(méi)拿卷紙的手，把番薯放進(jìn)我笑笑的手掌。真暖啊，如同嚴(yán)冬中的一束陽(yáng)光。“媽?zhuān)质堑箶?shù)的分?jǐn)?shù)?！蔽疫€想說(shuō)些什么，可是母親已經(jīng)把番薯剝開(kāi)，招呼我說(shuō)：“一會(huì)涼了，快剝開(kāi)番薯吃吧?！?/p>

我剝開(kāi)番薯烤的焦糊的皮，黃澄澄的嫩番薯顯露出來(lái)，還沁著醉人的香甜。原來(lái)，丑陋外表下孕育了美麗的馨香。“孩子，你看，番薯能夠孕育出香甜可口的嫩瓤，是因?yàn)樗?jīng)歷了重重焙烤、歷練，焦糊的皮就是最好的見(jiàn)證?，F(xiàn)在的你也是一樣啊，正在接受磨練，一次失敗就能讓你敗下陣來(lái)？我的女兒一定不會(huì)的，對(duì)不對(duì)？”

我咬了一口番薯，甜甜的嫩嫩的軟軟的，那滋味里溢著成功的喜悅，也帶著曾經(jīng)失敗的辛酸。一口一口品味著番薯，一絲一絲愜意浸透心靈。一瞬間，我成了世界上最?lèi)芤獾娜?，享受著美味，品味著母親的愛(ài)與支持。

“媽?zhuān)叶耍x??”我想對(duì)母親道聲感激，可我不善于表達(dá)感情。哎，算了，或許，母親要的不是千言萬(wàn)語(yǔ)，她要的只是我能有信心繼續(xù)下去，努力下去。

剝開(kāi)番薯，香氣怡人；手持番薯心頭暖暖；聽(tīng)母親教誨，精神振作。

一絲愜意心中來(lái)，一陣感動(dòng)心間涌。我暗暗發(fā)誓，一定要努力，一定不枉父母的期望，就為那一絲來(lái)自心頭的愜意！

57分

（我們北方不叫番薯，最好采用當(dāng)?shù)氐慕蟹?，免得說(shuō)咱有抄襲之嫌。呵呵）一絲愜意心中來(lái)

天邊的暮靄勾勒出夕陽(yáng)的燦爛美麗，眷舊的鳥(niǎo)兒展翼向風(fēng)。我獨(dú)自一人默默地踩著樹(shù)影回家，暗暗地想著我的未來(lái)。

驀地，一瓣殘花落在我的肩上，我想遠(yuǎn)處望去，看見(jiàn)了一棵挺立在秋風(fēng)中的花樹(shù)。我走了過(guò)去，靜靜地望著那棵樹(shù)。曾經(jīng)的嬌艷美麗，曾經(jīng)的引人注目，曾經(jīng)的孤傲挺立，都在這花期將盡之時(shí)，無(wú)法經(jīng)過(guò)去留住，幻化成了飄飛的蝴蝶。我問(wèn)自己：為何花有凋零時(shí)？苦苦尋覓，卻找不到答案。

這時(shí)，又有一片粉紅色的花瓣打著旋兒，停落在我的腳邊，那花上似乎分明（矛盾）刻滿(mǎn)了“秋”字。一種無(wú)名的力量吸引著我向那花樹(shù)走去。我隨手撥開(kāi)那蒼勁的虬枝，卻發(fā)現(xiàn)了一顆青色的油亮的小果子。就在這時(shí)，一絲愜意從我的心底涌出，在胸間洶涌著。（“一絲”怎么能“洶涌”起來(lái)？）

轉(zhuǎn)念一想，花落如此，那我們的人生呢？數(shù)不清的挑戰(zhàn)與拼搏，無(wú)數(shù)次含淚的跌倒與爬起，正是在為那最終的收獲而積蓄力量。生活就像維也納的四月，在暴雨過(guò)后，散發(fā)著更清幽的香。生活就像一塊大表，初陽(yáng)和日暮，血紅與黑夜，更替更替再更替，樂(lè)此不疲：生活就像一個(gè)沙漏，盈滿(mǎn)與匱乏，叛逆與新生，反復(fù)反復(fù)再反復(fù)，覆水難收。假如人生是一首樂(lè)曲，那么付出與失敗，站起與前進(jìn)，便是這樂(lè)曲中的一個(gè)個(gè)音符，正是這些音符，組成了悅耳的音調(diào)，譜寫(xiě)了輝煌的篇章。

在這中考將近的時(shí)候，我清楚地體會(huì)到了不失望才會(huì)有希望。三年的努力，即將在那一刻得到所有的回報(bào)。

帶著一絲愜意，我轉(zhuǎn)身離開(kāi)，看著花瓣在空中舞蹈，演繹著一場(chǎng)絕美的表演。我張張開(kāi)雙臂，擁抱未來(lái)。

57分 一絲愜意心中來(lái)

愜意，是春蠶吐絲，夏木碧綠，秋高氣爽，冬裝素裹，慨嘆大自然的鬼斧神工。愜意，是“花滿(mǎn)渚，酒滿(mǎn)毆，萬(wàn)頃波中得自由”的灑脫自在。更是窗明幾凈時(shí)，捧讀詩(shī)詞，清啜香茗的悠然自得。

小時(shí)候，在媽媽這個(gè)書(shū)香門(mén)第、大家閨秀的影響下，我迷上了詩(shī)詞。具體的原因也記不清了，只記得那水墨丹青的國(guó)畫(huà)旁那如行云流水的字讀起來(lái)朗朗上口。從此，便不經(jīng)意地在心頭插一條小柳枝。驀然回首，卻已長(zhǎng)成參天柳樹(shù)。柳枝在風(fēng)中拂過(guò)我的心頭，如春風(fēng)吹過(guò)般愜意。

喜歡在小雨的窗旁吟誦“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！睉涯钗夷侨缣飯@般美好的童年。在農(nóng)村的池塘邊，傍晚時(shí)分領(lǐng)悟著“聽(tīng)取蛙聲一片”的閑適。

小學(xué)后期，同學(xué)們依依不舍，我鐘情于李煜的“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”。從此，便染上了那“剪不斷、理還亂、是離愁”的別緒。在深夜，月光溫柔如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)，我卻在窗前的月下，以茶代酒，品味李白的“莫使金樽空對(duì)月，人生得意須盡歡”的閑逸。

上了初中，見(jiàn)識(shí)多了起來(lái)。學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，那被列強(qiáng)瓜分，如撕碎了錦緞般的萬(wàn)里河山，耳朵與心產(chǎn)生共鳴，共同吶喊出了“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的壯志豪情。情竇初開(kāi)時(shí)，吟誦了那如“孔雀東南飛”般凄美的《釵頭鳳》：紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)??而今，被這2011年的春雷炸醒。黑板上那二十幾天的倒計(jì)時(shí)提醒著我。

合上翻開(kāi)的記憶之書(shū)，從沉思中拔出自己的思緒。驚異于自己的滲透著如此之多的詩(shī)詞。不能否認(rèn)，我的生命中，它的位置很重要。在我留戀滿(mǎn)城春色時(shí)，它提醒我珍惜時(shí)間；在我感覺(jué)悶熱時(shí)，它送來(lái)清風(fēng)；在我失意時(shí)，它給我力量；在我困惑時(shí)，它為我指點(diǎn)迷津。

這千年文化沉淀的精華唷！我只取了這弱水三千的一瓢，卻已感覺(jué)卸下心中的不安和焦躁，只覺(jué)得一絲愜意心中來(lái)。

57分

（開(kāi)頭兩段不錯(cuò)，后面的詩(shī)文引用感覺(jué)不是都很貼切，有堆砌之嫌。另：引用詩(shī)文的標(biāo)點(diǎn)怎么點(diǎn)，此生還不清楚，多處錯(cuò)誤。我已改正。個(gè)人感覺(jué)57分偏高。）一絲愜意心中來(lái)

清晨的一縷陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗，柔柔地睜開(kāi)眼，讓金色暖意在眼中漾開(kāi)。習(xí)慣性地向窗外一望，整個(gè)城市被桃花梨花緊緊包裹，粉紅如玉（玉是粉色嗎），純白似雪，似古代女子腳下的紗裙。不由地陷入一段思緒??

春日的午后，小女孩拿著的了一百分的卷紙，蹦蹦跳跳地到了你的面前。舉起看了無(wú)數(shù)回，讓自己欣喜不已的卷紙。你笑了笑，眼中的愛(ài)意濃濃，卻只是微笑著。臉上的皺紋十分清晰，一笑起來(lái)，眼角似金魚(yú)的尾巴。我有點(diǎn)失望地問(wèn)你：“你就不獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)我嗎？”你又是微笑，用粗糙的生滿(mǎn)老繭的手輕柔地?fù)崦业念^。你什么也沒(méi)說(shuō)，粗糙的大手包住我的小手拉著我回家。夕陽(yáng)下，一大一小的影子被拉得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)??

心里還是有遺憾，為什么別的同學(xué)都能得到獎(jiǎng)勵(lì)的玩具，洋娃娃、小汽車(chē)，我卻沒(méi)有。盡管心里有那么多的疑問(wèn)，可還是沒(méi)說(shuō)。

回到家，你拉我坐下，自己不知道去廚房忙活什么了。過(guò)了一會(huì)，混合的豆香充塞著我的鼻子。整個(gè)屋子里飄出甘甜又香醇的味道。你從廚房端出了一碗，放在我的面前。你示意，讓我嘗嘗看。我便吮了一小口，一種不知是什么感覺(jué)的東西，充塞著我的喉嚨。一時(shí)間，暖意流淌全身，心中的愜意油然而生。

世間所有的東西都比不過(guò)這沁人心脾的八寶粥，它包含了太多。讓我感覺(jué)到了爺爺?shù)年P(guān)愛(ài)。

你老了，總是想念我，想著以前的往事（病句），并感嘆著時(shí)光的飛逝，如此快！你就像一束明媚的陽(yáng)光照亮我的青春，似一杯暖茶溫暖我的心。想起你，一絲愜意心中蕩漾。

57分

（開(kāi)頭的景物描寫(xiě)有何用？好像為寫(xiě)景而寫(xiě)景。后文的中心事件描寫(xiě)渲染不夠，詳略安排欠妥，因此結(jié)尾的抒情議論顯得力度不夠。個(gè)人覺(jué)得57分偏高。）一絲愜意心中來(lái)

那懷抱，給予了溫暖； 那雙手，展現(xiàn)了關(guān)愛(ài)； 那份愛(ài)，一直默默地陪伴，此時(shí)，我，一絲愜意心中來(lái)！——你是陪伴我的天使

小時(shí)候，我在你身邊長(zhǎng)大，記憶中的你很高大，總是牽著我的手穿越大街小巷，或者去公園遛彎?；氐郊?，你總是用雙手烹出“天下第一美食“給我吃。然后我便躺在你腿上，數(shù)著那永遠(yuǎn)也數(shù)不完的皺紋。此時(shí)，我，一絲愜意心中來(lái)！——你是哺育我的老師

再大了點(diǎn)兒，會(huì)說(shuō)話(huà)了。你便從箱子里翻出一本已經(jīng)泛黃的語(yǔ)文書(shū)和筆記本。你總是用那雙溫暖的指點(diǎn)著生字拼音。因?yàn)橛心?，我學(xué)會(huì)了許多生字，學(xué)會(huì)了背詩(shī)。雖然你有時(shí)教錯(cuò)，雖然有的生字還帶著鄉(xiāng)下口音（病句），但是每當(dāng)你興高采烈地聽(tīng)我背詩(shī)時(shí)，我，一絲愜意心中來(lái)！——你是關(guān)愛(ài)的親人

上了學(xué)以后，我不再住你家。只能一周去看你一回。你不抱怨什么，只是每回都牽著我的手把我?guī)У綁?，同樣用手在墻上?huà)出你愛(ài)我的痕跡。一抬頭，我便看見(jiàn)你的臉。原來(lái)我長(zhǎng)高了！長(zhǎng)大了！看著你高興的樣子，我，一絲愜意心中來(lái)！——你是我最?lèi)?ài)的姥姥

可是，一切都在那一天改變。突發(fā)性的疾病使一向健康的你住進(jìn)了醫(yī)院。當(dāng)我去醫(yī)院看你時(shí)，興致勃勃地遞給你我自己煮的雞蛋，你開(kāi)心地接過(guò)。可是，你的手沒(méi)有知覺(jué)，雞蛋輕輕滑落。你可知道，在它輕輕滑落的時(shí)候，我的心里卻掠過(guò)一絲重重的悲傷（矛盾）！我表面上不哭，可是心中的淚水，足以淹沒(méi)我的心靈。你的手不再那么有力氣了；你的手不能再烹出美食了；你的手不能再指點(diǎn)生字了；你的手不能再量出我的身高了（分號(hào)用得不合適）??可是我的手還在。我會(huì)牽著你走過(guò)大街小巷，給你做出“天下第一美食”??你無(wú)數(shù)次地帶給我愜意，這一次，我會(huì)讓你，一絲愜意心中來(lái)！

這懷抱，一只溫暖著我； 這雙手，一直關(guān)愛(ài)著我； 這份愛(ài)，一直默默地陪伴，你一直與我同在，我也會(huì)一直陪伴在你身邊。現(xiàn)在，我，一絲愜意心中來(lái)。56分

（此文選材不錯(cuò)，情感也很真摯。只是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不當(dāng)之處很多。如小標(biāo)題采用了破折號(hào)，還定格來(lái)寫(xiě)，嚴(yán)重錯(cuò)誤。我沒(méi)有修改，目的是引起大家注意。真有些學(xué)生不會(huì)使用小標(biāo)題的格式，希望老師能指導(dǎo)一下。結(jié)尾扣題有些生硬，扣題不一定是非得完整的原型的題目出現(xiàn)，題目中的主要詞語(yǔ)出現(xiàn)也可以吧。另：其它文中也有沒(méi)改的錯(cuò)誤，已注明，就是想引起學(xué)生的注意。以上評(píng)價(jià)如有不當(dāng)之處，歡迎大家指正。）

第三篇：2013“合肥二模”考場(chǎng)優(yōu)秀作文

2013“合肥二?！笨紙?chǎng)優(yōu)秀作文

【試題回放】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

2012年5月，在南京街頭一家快餐店門(mén)口，南京大學(xué)的一個(gè)美國(guó)留學(xué)生買(mǎi)了兩包薯?xiàng)l，分給乞討的老奶奶一包，兩人席地而坐，吃著聊著，場(chǎng)景溫馨有愛(ài)。他說(shuō):“每個(gè)人都是渺小的，我們不能在宏觀(guān)的大問(wèn)題上出力，至少能關(guān)注到身邊的每一個(gè)人?！?/p>

此舉引起超乎尋常的關(guān)注和贊譽(yù)。但有人說(shuō),這只是一顆悲憫之心對(duì)陌生弱勢(shì)者樸素的關(guān)懷，是人與人之間舉手之勞的相互關(guān)愛(ài)，而不必冠以“感動(dòng)”、“敬佩”、“最美”等等道德的過(guò)度闡釋。

要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。上佳立意——

從網(wǎng)友角度——以道德之名謀殺善行//請(qǐng)讓愛(ài)的光芒普照//和風(fēng)不語(yǔ)//讓感動(dòng)變得尋常//舉手之勞不應(yīng)過(guò)度闡釋//正常之舉，何來(lái)珍貴//平凡造就不凡//偉大始于渺小//坐而論道，不如起而前行

勿以善小而不贊//逝去的道德////常態(tài)美德//有時(shí)善舉需要被高調(diào)！//悲憫之心與道德之美又有多大差距//道德是舉手之勞的基礎(chǔ)

從留學(xué)生行為角度——肯定善行，重拾美德//以愛(ài)織錦，天地生輝//播灑關(guān)愛(ài)的種子，一水一世界//讓關(guān)愛(ài)之泉滋潤(rùn)你我心田//當(dāng)悲憫成為一種習(xí)慣//上善若火//小善大愛(ài)//大愛(ài)無(wú)疆

用樸素的悲憫來(lái)點(diǎn)亮生命//關(guān)愛(ài)他人簡(jiǎn)單樸素//似水般平凡的真愛(ài)//關(guān)懷身邊的細(xì)微//小愛(ài)亦是大愛(ài)//以愛(ài)成就世界//關(guān)懷只在舉手間//讓關(guān)愛(ài)成為一種習(xí)慣//行小善，傳大愛(ài)//關(guān)懷締造最美//積微日彌香//卑微者的贊美詩(shī)

不足之處——

題文兩張皮；文體模糊；觀(guān)點(diǎn)不統(tǒng)一，后語(yǔ)不搭前言。結(jié)構(gòu)不清晰

審題不難，構(gòu)筑空泛，就愛(ài)談愛(ài)，素材缺乏。

偏跑立意——

關(guān)注真善美//失去之后的驚訝//小大之見(jiàn)//珍惜擁有關(guān)注現(xiàn)在//大同世界離我們有多遠(yuǎn)？//關(guān)注細(xì)節(jié)//從小事做起

優(yōu)秀素材——

子路受人以勸德，子貢謙讓而止善

魯國(guó)之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰：“賜失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！?/p>

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜，魯人必多拯溺者。

（安徽“80后”公益小伙張藝冬多年幫助貧困人群的行為所感動(dòng)，為鼓勵(lì)其在公益路上繼續(xù)前行，陳光標(biāo)決定給予其“精神獎(jiǎng)勵(lì)”八十萬(wàn)現(xiàn)金，但在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，張藝冬卻拒絕了這筆獎(jiǎng)金。

表面上看，張藝冬拒絕陳光標(biāo)的大獎(jiǎng)似乎體現(xiàn)了他不為金錢(qián)所動(dòng)的氣節(jié)，但實(shí)際上，他這種做法以及所謂不圖名利的說(shuō)法，卻也有著不小的負(fù)面影響，因?yàn)檫@種“德不求得”在客觀(guān)上拔高了道德的標(biāo)準(zhǔn)，使得道德遠(yuǎn)離了大眾。

慈善不是一個(gè)兩個(gè)人的事情，我們這個(gè)社會(huì)需要慈善，我們這個(gè)社會(huì)提倡慈善。不要輕易指責(zé)像陳光標(biāo)那樣熱心于慈善事業(yè)的人。至少我個(gè)人認(rèn)為陳光標(biāo)的慈善行為并不亞于比爾蓋茨的善舉。我們應(yīng)該向所有行善的人們表示由衷的敬意，其中，就包括像陳光標(biāo)這樣備受爭(zhēng)議的人物。“慈善不是偷雞摸狗，慈善就應(yīng)該敲鑼打鼓?！保?/p>

芥子之中有須彌（佛語(yǔ)）

對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。（羅素）

優(yōu)秀語(yǔ)段——

——關(guān)愛(ài)他人，不僅是悲憫之心的驅(qū)使，而是要真正平等的看待他人，關(guān)注別人的精神世界。

——那些感動(dòng)我們使我們敬佩的不過(guò)是一些最普通的東西，當(dāng)我們把它推到一定高度時(shí)，它就變成了我們觸不可及的神器，只能仰觀(guān)卻望而卻步，抑或即使能觸及，也以一種“我太過(guò)平凡”的姿態(tài)逃避，因此，只有當(dāng)大家把幫助他人看成是舉手之勞，真正做到“老吾老以及人之老”平凡的事物才會(huì)變得不平凡。

——而聚焦當(dāng)代社會(huì)，善良友愛(ài)的風(fēng)尚就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的精神動(dòng)力，它無(wú)法用金錢(qián)換取，只能依賴(lài)于我們每一個(gè)人日行一善的長(zhǎng)久的努力。“積土成山，積水成淵”才能將其發(fā)揚(yáng)光大。

——正如俄國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家羅納尼爾曾說(shuō)過(guò)：“普通人的普通行為中蘊(yùn)藏著不普通的東西。”是啊，哪些普通的小人物并沒(méi)有華麗光彩的外表，但他們的行為已經(jīng)折射出他們內(nèi)心的高尚與偉大。

——是啊，舉手之勞，我用了多少年才明白這四個(gè)字的意義，關(guān)愛(ài)不是心生

憐憫，不是當(dāng)中作秀，而是在別人需要幫助時(shí)，你隨著自己的初衷將其外化，只是一個(gè)舉手之勞。

——枝葉繁多，根只有一條。世間大大小小的真情大愛(ài)歸根結(jié)底，只是源

于我們心中最原始的初衷，一片善心，一條準(zhǔn)繩。

這條準(zhǔn)繩，無(wú)關(guān)敬佩，無(wú)關(guān)感動(dòng)，僅在萌芽的一瞬間，已夠我享用一生。

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，真正的大善是淡泊如水，潤(rùn)物無(wú)聲，并且不求贊譽(yù)回報(bào)的。“上善”不需我們以高者的姿態(tài)搖頭晃腦大談道德與素質(zhì)，如輕佛水面的風(fēng)，掀起一層漣漪后便不再有動(dòng)靜。

讓關(guān)懷成為常態(tài)

當(dāng)我們熱議著美國(guó)青年與乞討老人分食薯?xiàng)l時(shí)，他可能覺(jué)得那只是一件力所能及的小事；當(dāng)我們敬佩著“最美媽媽”的動(dòng)人之舉時(shí)，她可能覺(jué)得那是一個(gè)母親、一個(gè)人的正常反應(yīng)。

我們從小學(xué)著“助人為樂(lè)”“待人平等”“尊老愛(ài)幼”“拾金不昧”長(zhǎng)大，可是為什么這些原應(yīng)是習(xí)以為常的關(guān)懷，卻成了各種媒體上大加贊揚(yáng)的個(gè)例？

我們喜愛(ài)黃金白銀，因?yàn)樗鼈冋滟F稀少，不易得到。但關(guān)懷呢？難道不是我們能夠輕易給予、輕易得到的嗎？如今對(duì)其冠以“感動(dòng)”“敬佩”“最美”的過(guò)度闡釋?zhuān)且驗(yàn)槲覀兊纳钪腥狈﹃P(guān)懷，我們贊許與乞討老人分食薯?xiàng)l的行為，大加贊揚(yáng)該美國(guó)青年，但這難道是我們力不能及的嗎？其實(shí)我們每個(gè)人都可以做到不是嗎？

關(guān)懷理應(yīng)成為常態(tài)。

大音希聲，大象無(wú)形。最動(dòng)人的愛(ài)也應(yīng)如最靜默的流水，無(wú)聲浸潤(rùn)人心。

關(guān)懷他人應(yīng)當(dāng)成為我們的本能。保有一顆充盈著愛(ài)與關(guān)懷的本心應(yīng)當(dāng)是我們?yōu)槿说淖罨臼貏t。我們或許無(wú)法成為家產(chǎn)上億的富商，但我們可以讓愛(ài)充盈胸臆，擁有無(wú)盡的關(guān)懷。讓關(guān)懷成為常態(tài)，每個(gè)人都可以是雷鋒，每個(gè)人都可以從力所能及的小事做起，關(guān)懷他人。人人獻(xiàn)出一份關(guān)懷，那些愛(ài)便能匯成一股暖流，融化堅(jiān)冰，滋養(yǎng)土地，開(kāi)出香沁人間的花朵。

喜歡翻閱黛安阿勃絲的作品，因?yàn)槟抢餂](méi)有香車(chē)美女、燈紅酒綠，卻有著普通人甚至畸形人的人生剪影。我們有關(guān)懷他人的能力，我們平凡但我們的關(guān)懷卻能構(gòu)筑起愛(ài)的高塔。喜歡閱讀王爾德的童話(huà)，因?yàn)槟抢餂](méi)有嬌貴的公主，卻有為人付出一切的快樂(lè)王子。我們關(guān)懷他人的同時(shí)，所能收獲的快樂(lè)是財(cái)富和權(quán)勢(shì)所不能給予的。

我們能做到的，遠(yuǎn)比我們能想象的更多。每一個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷，就能讓整個(gè)社會(huì)變得溫暖和諧。

閉上雙眼，我的眼前仿佛出現(xiàn)了那一片桃花源，那里芳草鮮美，落英繽紛；那里黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。那里的人們從不過(guò)度夸贊關(guān)懷，因?yàn)殛P(guān)懷已成為一種常態(tài)。（850字，得分50）

常懷慈悲日月長(zhǎng)

如果沒(méi)有陽(yáng)光對(duì)花朵的慈悲，怎會(huì)有一束綻放，溢彩流光，驚艷脫俗？如果沒(méi)有清風(fēng)對(duì)竹林的慈悲，怎會(huì)有一叢搖曳，綽約生姿，滿(mǎn)地碎瓊亂玉？自然常懷慈悲，所以使美成為躍動(dòng)的音符。人們常懷慈悲，所以從容安逸，日久天長(zhǎng)。

慈悲是白求恩站在手術(shù)臺(tái)前拯救傷員，熬了三天三夜后眼中布滿(mǎn)的血絲；慈悲是特蕾薩修女撫慰傷者的雙手，奔走呼號(hào)的吶喊；慈悲是馬丁路德金口中反復(fù)呼喊的“我有一個(gè)夢(mèng)想”；慈悲是屠呦呦研制的青膏素，為非洲人民解決病痛的勇氣與執(zhí)著；慈悲是何玥生命走到盡頭時(shí)，還想著如何讓他人重獲新生的光風(fēng)霽月的情懷。因?yàn)橛辛藢?duì)生命、對(duì)自由、對(duì)平等的尊重、理解、向往、寬容，他們將自己的慈悲化作天空中劃過(guò)的流星，瞬間劃破星空，卻用耀眼光芒震撼人心。

但慈悲也并不是高尚人物的特權(quán)，慈悲就在每個(gè)人的日常生活中。舉手投足，都能體現(xiàn)我們內(nèi)心深處隱藏的悲天憫人的濟(jì)世情懷。

慈悲是我們面對(duì)滿(mǎn)目明麗清新的春景，不擷片英、不留片紙的行動(dòng)，這是對(duì)自然的慈悲；慈悲是我們即使面對(duì)陌生人也綻放如花笑靨，給人帶去整日明媚心情的一個(gè)微笑，這是對(duì)他人的慈悲。慈悲是我們面對(duì)失意苦難、抑郁困苦時(shí)，仍能堅(jiān)守信念，不懈追求的拼搏之姿，這是對(duì)自我的慈悲。因?yàn)橛袑?duì)每個(gè)平凡生命的觸碰，我們才會(huì)有展示生命之美的可能。但是，反觀(guān)當(dāng)下，有多少人失去了對(duì)生命，尤其是對(duì)他人生命、弱勢(shì)生命的尊重呢？春晚舞臺(tái)上，人們?yōu)椴堂骱团碎L(zhǎng)江聯(lián)袂表演的精彩小品而捧腹，可是，小品中對(duì)弱勢(shì)群體的調(diào)侃和嘲笑就像一根扎進(jìn)心里的刺，讓人笑得那么不舒服。藝術(shù)固然需要夸張，需要高于生活，但失去了慈悲心態(tài)，就不能制造出真正的好藝術(shù)，就不能撫慰最大多數(shù)人的心靈。

不是因?yàn)閺?qiáng)大，所以就必須征服。常懷慈悲，用平等的心態(tài)體會(huì)世間的強(qiáng)大與弱小，這樣才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、文明與文明之間的心平氣和、坦誠(chéng)從容，個(gè)體生命的意義才能最大化，才能在和諧的環(huán)境中走向遠(yuǎn)方。

慈悲，人們心靈深處最美的顫音。讓我們常懷慈悲，以平等開(kāi)放的心態(tài)收獲天長(zhǎng)日久的明媚與欣喜。（980字55分）

附：

“湯鮮料實(shí)有嚼頭”

——2013合肥二模語(yǔ)文試卷評(píng)析

合肥一六八中學(xué)汪玉慧

2013年合肥二模語(yǔ)文試卷，循本出新，時(shí)尚典雅，“正能量”十足，徽風(fēng)皖韻濃，設(shè)題樸素機(jī)智，是一份非常利于高考前查缺查漏的訓(xùn)練卷?？键c(diǎn)務(wù)實(shí)，梯度合理，難易適中，更是一份科學(xué)規(guī)范的檢測(cè)卷。新端出的這份佳肴，正可謂“料實(shí)湯鮮有嚼頭”。

料實(shí)——循本守正，敦實(shí)大氣；立體植點(diǎn)，序列推進(jìn)。二模試卷考點(diǎn)布列規(guī)范有序，緊扣考綱，緊貼我省高考題，且與一?？键c(diǎn)立體交織。論述類(lèi)文本閱讀，分別從概念“文化保守主義”的理解、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析、概括作者的觀(guān)點(diǎn)來(lái)設(shè)題，其中第二題是重點(diǎn)考查對(duì)文本思路結(jié)構(gòu)的宏觀(guān)把握；詩(shī)歌鑒賞考查了修辭手法和詩(shī)歌的情感，中規(guī)中矩；文學(xué)類(lèi)文本分別從構(gòu)思、人物形象、環(huán)境、文本豐富意蘊(yùn)和對(duì)作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀來(lái)設(shè)點(diǎn)考查。文言文實(shí)虛詞分別選取了“適、帶、袖、闌”“而、何、者、則”，與課本無(wú)縫對(duì)接；字形、詞語(yǔ)、病句考查，立足常規(guī)，常練常新。整張?jiān)嚲?，敦?shí)大氣，無(wú)難偏怪，對(duì)推動(dòng)高三語(yǔ)文教學(xué)全面務(wù)實(shí)的開(kāi)展益處多多。

湯鮮——正能十足，皖風(fēng)徐徐；時(shí)尚靈動(dòng)，新鮮熱乎。二模試卷延續(xù)了以往合肥模擬試卷的優(yōu)點(diǎn)：選材新鮮時(shí)尚，緊隨時(shí)代腳步，徽風(fēng)皖韻濃郁。在語(yǔ)言表達(dá)題中，2012十大流行語(yǔ)之首的“正能量”一詞在不同的語(yǔ)境中短語(yǔ)臵換，讓人似曾相識(shí)，又眼前一亮。圖文轉(zhuǎn)換題考查了學(xué)生對(duì)圖表信息簡(jiǎn)明準(zhǔn)確概括的能力，“光盤(pán)行動(dòng)”更倡導(dǎo)了“厲行節(jié)約”的健康風(fēng)尚。再如試題中的“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，大力發(fā)展公交，縮小貧富差距，中國(guó)結(jié)巨型徽高架立交橋，李娜帶傷作戰(zhàn)，熱播娛樂(lè)節(jié)目《我是歌手》”等等，選材容量大，涵蓋領(lǐng)域廣，生活氣息濃厚。

嚼頭——文本考究，形象躍然；思維引領(lǐng)，回歸根本。在論述類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文本中，我們看到一個(gè)好客善飲、沉靜少言、不拘清規(guī)的和尚，一個(gè)意興盎然、雅致別趣的游客，一個(gè)功勛卓著、命運(yùn)不濟(jì)、堅(jiān)守名節(jié)的將軍。詩(shī)歌鑒賞與作文題中，我們看到一個(gè)凄然悲傷、思友傷時(shí)的客者，一個(gè)悲憫孤弱、寬厚有愛(ài)的外國(guó)留學(xué)生，一群熱情可愛(ài)、冷靜理智的網(wǎng)友……文本考究，人物形象躍然紙上，咀嚼評(píng)咂，回味意長(zhǎng)。作文材料指向明確，注重對(duì)學(xué)生思維能力的考查?？梢跃筒牧现械膬煞N觀(guān)點(diǎn)闡發(fā)論述，也可以就人們熱議這一事件的本身去辯證思考。作文要求中的“選好角度”，可以解讀為“選一個(gè)好角度”，并且“要選好一個(gè)角度”。明確文體，規(guī)范書(shū)寫(xiě)，正確使用標(biāo)點(diǎn)，更是引導(dǎo)學(xué)生快速回歸作文訓(xùn)練的根本。后期復(fù)習(xí)建議：認(rèn)真研析考綱和《考試說(shuō)明》，注意說(shuō)明中樣題的變化，尤其多關(guān)注新增加的和年代雖久卻一直在列的樣題?；A(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練不放松，薄弱專(zhuān)題訓(xùn)練求突破。活學(xué)活考。

第四篇：2014年廣州二模優(yōu)秀作文

2014年廣州二模優(yōu)秀作文

去遠(yuǎn)方求道

吳川一中高三（1）班楊善鴻

古人云：“到在邇，而求諸遠(yuǎn)?！庇腥苏f(shuō)道在近處，為何要舍近求遠(yuǎn)，作這么不聰明的事。然而并非如此，去遠(yuǎn)方求道，是一種大智慧，可以在前往遠(yuǎn)方的道路之中挖掘自己，尋找真理，思索世間，總比局限一室求近道要好。曾有古得言：“青青翠竹，盡是真如；郁郁黃花，無(wú)般若非。”確實(shí)。走不走遠(yuǎn)道，看竹依舊是竹，看華還是花。但是，從竹中所得到的感悟定會(huì)大相徑庭，從花中所得珍珠也定會(huì)有所區(qū)別。去遠(yuǎn)方求道，雖然艱辛，但所得，定能感動(dòng)世人，而不僅限于小家之言。

唐僧去西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷妖魔鬼怪，最后取得的佛經(jīng)并沒(méi)有觸動(dòng)我們，他所求的道，在去往西天的路上，美色、權(quán)勢(shì)、錢(qián)財(cái)、對(duì)死亡的恐懼，在大難來(lái)臨時(shí)的無(wú)措，冤屈、誤解、矛盾。。。這是世間的道，也是他要去的道。他所求的道，是為解救眾生苦難。然而他面臨以上種種的困難的行動(dòng)，不正是解決之法，所求之道嗎？去遠(yuǎn)方求道，雖經(jīng)歷艱辛，但是可以通過(guò)自身體會(huì)從而磨礪出來(lái)的品行，所參悟出來(lái)的心得，不正是所求之道嗎？

在《在水面行走》一書(shū)中的悉達(dá)多也是如此。他身為婆羅門(mén)中的貴族，隨手拈來(lái)的便是他從小在婆羅門(mén)中修行的道，齋式，冥坐，思悟，是他每日的必修。然而他不滿(mǎn)足于既成的教條，為了尋找自己內(nèi)心的阿特曼，他成為苦修的沙門(mén)，去遠(yuǎn)方求道。他也曾向佛尊喬達(dá)摩求道，但仍使他困惑。他在世間苦苦尋找數(shù)十年，入世，而又出世，最后向一條河流學(xué)習(xí)，最終得道。時(shí)間流逝，他發(fā)出感慨：“過(guò)去之法不可得，未來(lái)之法不可得，無(wú)般若非，俱在目前?！?倘若近法不能使自己清明，去遠(yuǎn)方求道，或許會(huì)有所收獲，自己的阿特曼 1

其實(shí)就在心底。

陳玉慧出于內(nèi)心的迷惘，去印度向一位師傅學(xué)習(xí)。她在《慕民黑白》中寫(xiě)到：當(dāng)她倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，全身只用一根繩子吊住一只腳時(shí)，他看到不一樣的世界，不一樣的宇宙。向遠(yuǎn)方求道，可能會(huì)破除迷霧，走出一條醒悟之路來(lái)，人生也得以改變，看待世界也會(huì)有所不同。

世間有道，求取之路各種各樣，但需要我們走向遠(yuǎn)方，歷經(jīng)審題與心靈的歷程，亦或是學(xué)習(xí)他人之道，也能使自己有所感悟，影響自己的人生，這或許就能得到自己的道。

挑戰(zhàn)險(xiǎn)遠(yuǎn)之事，超越自我吳川一中高三（30）班陳小倩

古人云：夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則致者少。而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀(guān)，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)。故非有志者，不能至也。面對(duì)同一件事，有些人往易處去做，有些人則向難處努力。明明可以從易處著手，為何向難處努力？因?yàn)樘魬?zhàn)險(xiǎn)遠(yuǎn)之事，是一種挑戰(zhàn)自我、超越自我的體現(xiàn)。

因?yàn)椴粷M(mǎn)足大眾之景，所以總有人去開(kāi)拓險(xiǎn)遠(yuǎn)之景，雖然過(guò)程中有荊棘擋路，有嘲諷的笑聲，但終有一天開(kāi)拓出來(lái)的新風(fēng)景會(huì)令人嘆為觀(guān)止，他會(huì)因此流芳百世，為千萬(wàn)后人所銘記的豐功偉績(jī)，這是一種“遠(yuǎn)方求道”不屈服于難處的體現(xiàn)。

中國(guó)有愚公移山的傳說(shuō)，現(xiàn)在中也有“印度愚公”筑路的故事?！坝《扔薰背錾谝惶幤У拇笊嚼?，一生美走出過(guò)這大山幾次。筑路的原因是妻子因大山的阻隔，無(wú)路可走而得不到及時(shí)的救療離世。這讓他悲痛萬(wàn)分的同時(shí)令他下決心筑路。他一錘一箕把一沙一土一石一點(diǎn)點(diǎn)地搬運(yùn)，周?chē)泥従尤缤爸芹拧币话阕I笑他，勸他。而他不為所動(dòng)，向難處努力。最終歷時(shí)三十年，一條平整通向外面世界的通道呈現(xiàn)在人們的眼前。

印度愚公于大山來(lái)說(shuō)是“滄海一粟”，大山與印度愚公是巍峨的。然而大山最終被他征服，是他向難處努力的結(jié)果，也是彰顯他挑戰(zhàn)自我的精神的結(jié)果，二印度愚公對(duì)險(xiǎn)遠(yuǎn)之事的挑戰(zhàn)也激勵(lì)眾多青年。他死時(shí)，印度為他舉行國(guó)葬之禮。為此，他也贏(yíng)得了國(guó)人的尊重，是愚公精神的延續(xù)。

對(duì)險(xiǎn)遠(yuǎn)之事的挑戰(zhàn)不是眼前之事眼高手低，忽視眼前重要之事，是人們?cè)谛挠杏嗔Φ耐瑫r(shí)勇敢去挑戰(zhàn)，不要一味地求安逸。挑戰(zhàn)險(xiǎn)遠(yuǎn)之事可以彰顯一個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值，二非用世俗的眼光去衡量它的價(jià)值，他有利于彰顯人的精神高度，有利于證明人類(lèi)的征服能力是無(wú)限，有利于佐證了人類(lèi)的潛力無(wú)限。

安徽小伙子小時(shí)因頑皮二失去雙腿，多年來(lái)，憑著自強(qiáng)不息的精神實(shí)現(xiàn)自力更生的生活目標(biāo)。他自信，相信自己的雙腿的失去并沒(méi)有讓自己失去什么，而是得到了的是更多的思考和對(duì)自己的挑戰(zhàn)。懷著征服的夢(mèng)想，他用五年的時(shí)間先后攀登了黃山、嵩山等多處名山，最終在泰山的山頂上振臂高呼，征服五岳，他留下了眼淚。

無(wú)疑，他是勇于挑戰(zhàn)自己的，他在攀登的過(guò)程，失效率對(duì)險(xiǎn)遠(yuǎn)之事的挑戰(zhàn)，不服輸是他成功的原因。我們?cè)跒樗说某晒潎@的同時(shí)，是否也反思一下自身是在安逸中度過(guò)，還是選擇在風(fēng)雨兼程中奮進(jìn)，奮力前行。

面對(duì)一樣的風(fēng)景和事，我們應(yīng)該去遠(yuǎn)方求道，向難處努力。才能挑戰(zhàn)自我，超越自我，引領(lǐng)時(shí)代潮流。

一切從“易”

古人說(shuō)，：“道在邇，而求諸遠(yuǎn)；事在易，而求諸難?！笔前?，生活本來(lái)就是簡(jiǎn)單的，我們有何必人為地將它復(fù)雜化呢？何苦自己為難自己呢？也正因此，我們要往易處想問(wèn)題，去做事，懷一顆簡(jiǎn)單的心，一切從“易”。

有時(shí)候，有些事情看似復(fù)雜困難，實(shí)則簡(jiǎn)單易行，關(guān)鍵還是我們是否往易處想。

世界是清晰、明白、容易的，我們又何必把它看得如此復(fù)雜與丑陋？請(qǐng)把世界看得簡(jiǎn)單些，好嗎？寫(xiě)至此，我想起前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“扶人反被訛”的新聞。一位搭客司機(jī)在路上遇到一位跌倒的老人，便好心送他到醫(yī)院。沒(méi)想到，司機(jī)反被敲詐數(shù)萬(wàn)元。當(dāng)我看得新聞時(shí)，我感到無(wú)奈。這是繼“彭宇案”后的又一好心被訛的事件。扶起老人，本是一件簡(jiǎn)單的事，科卻在發(fā)生這些事后，變得復(fù)雜，這應(yīng)是社會(huì)的悲哀。我在網(wǎng)上看到有些網(wǎng)友總結(jié)了“扶人十大攻略”，可笑之余更覺(jué)可悲，這便是在“往難處努力”，當(dāng)扶人也得靠攻略，那這世界到底是怎樣的一個(gè)寸步難行??？我認(rèn)為，這并不可取?。∵@是一步一步地把我們的社會(huì)推向更復(fù)雜困難的境地。我們都不愿意看到人人一本“武林秘”行走江湖吧！難道不是嗎？我們都希望過(guò)簡(jiǎn)單美好的生活，也正因如此，請(qǐng)把世界看得簡(jiǎn)單些，一切從“易”。

生活并不難，只是我們思緒混亂罷了。人們常說(shuō)：“事在人為”，那么便請(qǐng)我們往易處去做。古人也有言：“天下難事，必作于易。”

那我們又該如何從“易”呢？我想，從“易”關(guān)鍵是要有一顆“易”的心。哲學(xué)家說(shuō)：“萬(wàn)物源于心?！笔前?，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們?nèi)粲幸活w容易明了的心，我們會(huì)舒坦，從容不迫吧！我曾因這樣一則新聞感動(dòng)不已。一位老人在過(guò)馬路時(shí)突然昏倒在地，而當(dāng)時(shí)車(chē)水馬龍，處境堪憂(yōu)。此時(shí)，一名男子走到他身邊，用自己的身體保護(hù)老人，叫車(chē)輛往旁開(kāi)，以防傷及老人。在這個(gè)被“訛”到人心惶惶的社會(huì)，這名男子挺身而出，實(shí)在令人敬佩。他便保持一顆“易”的心，我想，當(dāng)時(shí)他也許并沒(méi)有思考太多東西，一心只想著救人。對(duì)啊，這不就是我們想要點(diǎn)么？朋友，不要把是我看得太復(fù)雜，而一切從易，正能量不也從“易”得到展現(xiàn)嗎？容易。蘊(yùn)含著一種向善、向上的力量。

美學(xué)家說(shuō)過(guò)：“眼之所見(jiàn)，即心之所向?！笔前?，若我們懷著一顆簡(jiǎn)單、清晰、美好的心，我們所遇至事物應(yīng)會(huì)容易些吧！

第五篇：2011年廣州二模作文

2011年“廣州二?！弊魑摹傲眍?lèi)”寫(xiě)作導(dǎo)航及范文展示

一、作文題目

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

曾經(jīng)有人說(shuō)，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類(lèi)；也有人說(shuō)，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類(lèi)；還有說(shuō)，國(guó)家體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)的“水上開(kāi)幕式”很另類(lèi)……

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“另類(lèi)”的看法，自擬標(biāo)題，自選文體，不屬于800字。

二、寫(xiě)作導(dǎo)航

對(duì)今天學(xué)生而言，寫(xiě)好這樣的作文，應(yīng)該心中有數(shù)，底氣很足。因?yàn)?，我們生活在?dāng)今這個(gè)多元化的時(shí)代，我們不僅可以經(jīng)常見(jiàn)到奇裝異服，可以聽(tīng)到奇談怪論，也經(jīng)常碰到人們對(duì)謀個(gè)問(wèn)題價(jià)值不同判斷。傳統(tǒng)與變革、經(jīng)典與時(shí)尚、追隨潮流與張揚(yáng)個(gè)性，構(gòu)成了我們當(dāng)今豐富多彩的生活。對(duì)此，誰(shuí)沒(méi)有體驗(yàn)和感悟呢？所以，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村的學(xué)生，大家都有話(huà)可說(shuō)。

【審題重點(diǎn)】

1、首先明確材料作文的審題重點(diǎn)。材料給了我們提示，同時(shí)也讓我們明白了命題人的情感的方向。而“談?wù)勀闵钪信c‘另類(lèi)’的看法”的提示語(yǔ)就是命題人對(duì)考生寫(xiě)作思維的引導(dǎo)；因此，作文的落腳點(diǎn)是“另類(lèi)”，這是審題的第一要點(diǎn)。

2、作文的關(guān)鍵詞是“另類(lèi)”，必須理解“另類(lèi)”的含義?！傲眍?lèi)”，是指另外的一類(lèi)，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，是與傳統(tǒng)，或者當(dāng)今主流不一樣的言行。

3、作文審題的重心不在于闡釋什么是“另類(lèi)”、而是要善于獵取生活中與主流相差甚遠(yuǎn)的“另類(lèi)”進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值觀(guān)的闡述，其重心應(yīng)在于“怎么辦”，即“面對(duì)生活中的另類(lèi)，我們?cè)撛趺慈ィㄒ允裁葱膽B(tài)、方法、智慧）應(yīng)對(duì)。

【審題思路】

1、閱讀并理解材料意義。其材料或提示語(yǔ)往往隱含著命題者的思想情感傾向和思維方向引導(dǎo)，理解材料意義一則可以較好地規(guī)范我們審題立意的方向和范圍，二則可以正確引導(dǎo)我們審題立意、構(gòu)思選材的路徑。這則材料告訴了我們幾個(gè)意思：一是我們的生活時(shí)時(shí)處處存在“另類(lèi)”；二是面對(duì)生活中的”另類(lèi)“，我們?cè)摬扇∈裁礃拥膽B(tài)度。

2、深入分析材料，將“另類(lèi)“具體化。構(gòu)思是必須思考兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是生活中有哪些“另類(lèi)”，諸如另類(lèi)高考作文，另類(lèi)衣著，另類(lèi)言語(yǔ)，另類(lèi)行動(dòng)，等等。二是既然生活中有這些“另類(lèi)”，那我們?cè)撊绾螌?duì)待、解決這些“另類(lèi)”？寬容、信任、贊成、反對(duì)?? 換個(gè)角度思考“另類(lèi)”，站在“另類(lèi)”的一方，為他人著想??都是我們面對(duì)“另類(lèi)”應(yīng)有的心態(tài)和處理的方式。

3、找準(zhǔn)突破口，明確立論點(diǎn)。議論文審題三個(gè)突破口，就是問(wèn)一問(wèn)“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。這個(gè)作文如果僅僅從“是什么”來(lái)突破的話(huà)，可能寫(xiě)出來(lái)的作文會(huì)很膚淺，只會(huì)是表面地列舉生活中的種種“另類(lèi)”來(lái)辦展覽，文章會(huì)缺乏深度。如果從“為什么”的角度來(lái)突破，寫(xiě)“生活中為什么有‘另類(lèi)’”，分析“另類(lèi)”產(chǎn)生的根源，闡釋生活中“另類(lèi)”存在的必然性，文章可能有一定深度和價(jià)值。但是，比較理想的突破口應(yīng)該是“怎么辦”，即我們?nèi)绾螌?duì)待生活中的“另類(lèi)”，在“另類(lèi)”面前我們是寬容、贊成、扶植？還是視為洪水猛獸般反對(duì)、壓制，這樣的文章才會(huì)比較深刻而又有現(xiàn)實(shí)意義?！玖⒁饨嵌仁纠?/p>

立意一：辯證看待“另類(lèi)”

1、造成“另類(lèi)”的原因是什么；

2、“另類(lèi)”與時(shí)尚，“主流”與傳統(tǒng)；

3、“另類(lèi)”與山寨文化；

4、“主流”“另類(lèi)”都是潮流；

5、“出位”“叛逆”“另類(lèi)”與“主流”；

6、善待新生事物，談“主流”如何對(duì)待“另類(lèi)”；

7、“另類(lèi)”“主流”可以和諧共存；

8、“另類(lèi)”終將匯聚成“主流”；

9、生于“主流”，活得“另類(lèi)”；

10、和而不同，談文化和思想的包容。立意二：贊美“另類(lèi)”

1、偏離“主流”才能引領(lǐng)“潮流”；

2、偏離“主流”才能成就自我；

3、“另類(lèi)”成就“主流”；

4、舒展個(gè)性，活得自由，活得另類(lèi)，走自己的路；

5、敢為天下先，做時(shí)代的逆潮兒；

6、文學(xué)的“另類(lèi)”，成就“潮流”；

7、藝術(shù)的“另類(lèi)”,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；

8、尊重生命，就必須尊重個(gè)性。9、90后（當(dāng)代青年）的個(gè)性魅力

10、出格，超出一般，與眾不同；越出常規(guī)，敢于創(chuàng)新；

11、“獨(dú)立之人格，自由之思想”，談歷史上的“另類(lèi)”那些人

12、抹殺“個(gè)性”：對(duì)當(dāng)代教育的批評(píng)和反思。立意三：反對(duì)“另類(lèi)”

1、一味追求時(shí)尚，對(duì)“美”的涵義理解偏頗；

2、刻意標(biāo)新立異，太“雷”人；

3、對(duì)沒(méi)有愛(ài)心、是非不分的“網(wǎng)絡(luò)非主流”的批評(píng)與反思；

4、對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)進(jìn)行抨擊，如對(duì)“釣魚(yú)執(zhí)法”、“樓脆脆”、“范跑跑”等現(xiàn)象進(jìn)行理性批評(píng)。

【審題失誤評(píng)點(diǎn)】

1、部分同學(xué)抓不住作文的審題重心；

2、對(duì)材料理解不準(zhǔn)確，只抓住材料中“另類(lèi)”大做文章，而沒(méi)有結(jié)合“生活中”的實(shí)際來(lái)談感想。

3、扣住了材料，但審題膚淺，沒(méi)有抓準(zhǔn)寫(xiě)作重心，如單純羅列生活中的“另類(lèi)”種種現(xiàn)象，忽略了透過(guò)現(xiàn)象深入問(wèn)題本質(zhì)的關(guān)鍵一步。

4、審題重心選擇在“是什么”，結(jié)果寫(xiě)成了一篇見(jiàn)解頗為皮毛、空洞無(wú)物的政治文章。

三、優(yōu)秀范文展示

例文1：

另類(lèi)的突圍 每個(gè)時(shí)代都有那么一種主流，壓倒一切，以無(wú)可辯駁的姿態(tài)居于史書(shū)的中央。殊不知，在書(shū)頁(yè)的邊角，有不凡的力量在涌動(dòng)，突破主流的圍堵，以強(qiáng)硬的精神決然而立，即所謂的另類(lèi)。

社會(huì)的存在不免人們有一種共同的志趣與追求，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們渴求占領(lǐng)與吞并，唐宋時(shí)期的人們碌碌于功名，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大眾在埋頭于機(jī)件廠(chǎng)，著力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人們自身。然而，另類(lèi)的存在似乎是大眾化編程過(guò)程中的一個(gè)錯(cuò)誤，但這個(gè)錯(cuò)誤卻是如此美麗與可愛(ài)，莊子鼓盆而歌，心懷人貴適志，李白“天子呼來(lái)不上船”，因?yàn)樗安豢洗菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！倍X(qián)鐘書(shū)一介恂恂儒者，也在人生邊上風(fēng)趣地調(diào)侃世人的嬉笑怒罵。

當(dāng)然，“另類(lèi)們”的另類(lèi)之處絕不僅僅在于此，更在于他們理解生活最隱密的肌理，深入時(shí)代雍塞的脈絡(luò)，于污黑濁臭中認(rèn)清時(shí)代的潰瘍，于黑暗中看到新的希望。這是必須的，社會(huì)乃至?xí)r代必得要一些不同于這個(gè)社會(huì)與時(shí)代的人來(lái)看到它的不足之處方能蹣跚前進(jìn)。而這些人，這些開(kāi)拓者，是如此地不為主流所理解，所接納，他們對(duì)“另類(lèi)”這個(gè)稱(chēng)號(hào)是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大眾們的目光短淺?？傆行┤耸钦驹谑澜绲募沽荷?，用海德格爾的話(huà)說(shuō)，便是進(jìn)行“燃燒著的觀(guān)看”，靈魂的燃燒，他們的痛苦來(lái)源于積累的主流無(wú)所察知的黑暗，而他們的堅(jiān)持來(lái)源于他所說(shuō)的“我愈受苦，愈歡欣?！焙Ｗ訆^力奔向黑暗，以尋找黑暗中央，地獄中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人們，而愿以自身的燃燒交換一個(gè)更加干凈的世界，可惜他太過(guò)天真，千鈞的黑暗豈是他“青山無(wú)柴燒自己”所能照亮的？

我們不禁慨嘆，另類(lèi)太少了，而且還越來(lái)越少了，螳臂當(dāng)車(chē)的你們是否也到了灰心失意的境地？現(xiàn)在呢？主流的眾人們伏首于勞績(jī)，鮮有人直立起本應(yīng)不同于獸的膝頭，而直抵青天。浩浩蕩蕩的人群在世間穿梭奔走，主流與另類(lèi)的界限日趨模糊，更可悲的是，竟有些許人自畫(huà)界限，標(biāo)榜自己為另類(lèi)，這可真讓古時(shí)候那些高蹈出世，千金裘拿來(lái)?yè)Q美酒的謫仙們啞然失笑：“此狂夫之大者也！” 例文2：

芝麻可拎，西瓜勿忘

漫步街頭，你能感受嘈雜的嘻哈樂(lè)對(duì)你的呼喚，你要忍受時(shí)尚男青年“襲人的香氣”撲鼻而來(lái)，你應(yīng)欣賞五彩斑斕的涂鴉對(duì)單調(diào)的市容巧妙的裝點(diǎn)。你也許習(xí)慣了一本正經(jīng)、積極向上的主流文化，而難以接受這怪異稀有的另類(lèi)文化。也許你厭倦了主流文化的沐浴，而急切地對(duì)另類(lèi)文化抱有獵奇之心。無(wú)論如何，我們應(yīng)有意識(shí)地拾掇、享受另類(lèi)文化這顆芝麻的凝練與新奇，但也不應(yīng)舍棄主流文化這只西瓜的哺育。

另類(lèi)文化的衍生表達(dá)了人民多元化的文化需求。且看央視春晚自1983年呱呱墜地，從鮮為人知到小有名氣，以致家喻戶(hù)曉，有口皆碑，然而近年來(lái)，盡管春晚越來(lái)越重視向高科技、國(guó)際化過(guò)渡，卻越來(lái)越難以抵擋觀(guān)眾離座的潮流。而山寨春晚應(yīng)運(yùn)而生，有意與央視抗衡。央視春晚乃主流文化的集大成者，上世紀(jì)中國(guó)人民之見(jiàn)識(shí)未及廣博，自然懷抱這顆豐碩、甜美多汁、幾盡完美的西瓜，對(duì)春晚等主流充滿(mǎn)了崇敬之意，翹首期盼。而近年來(lái)人們文化素養(yǎng)的提高，已使民眾富有對(duì)“芝麻”的創(chuàng)造力，同時(shí)倍感西瓜單調(diào)乏味，后勁不足。芝麻雖小，但這多元的另類(lèi)文化需求與創(chuàng)造力也足以我為中華文化的發(fā)展歡欣之，鼓舞之。

另類(lèi)文化體現(xiàn)了文化需求之余，也體現(xiàn)了平民的智慧與獨(dú)特的精神生活，縱觀(guān)去年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)匯，“人生是盤(pán)上的杯具（悲?。钡日Z(yǔ)句展現(xiàn)了國(guó)民的哲思；“雷”“ 賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”等詞使人如丈二和尚，但也體會(huì)到網(wǎng)民娛樂(lè)精神的活力。“釣魚(yú)執(zhí)法”“蝸居”“蟻?zhàn)濉钡葎t使網(wǎng)民的正義感與法律意識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。網(wǎng)絡(luò)就如一盤(pán)星星點(diǎn)點(diǎn)的芝麻，有流水般的古靈精怪，也有烈火般的正氣凜然。這般集智慧、娛樂(lè)于一身的另類(lèi)文化，如天女散花般使主流文化的形式獲得了“唯有源頭活水來(lái)”式的補(bǔ)給，使主流文化的思想接受了“絕知此事要躬行”式的實(shí)踐型豐收。

縱使另類(lèi)文化如何璀璨奪目，我們還應(yīng)銘記主流文化是永恒的乳娘。西瓜的豐富、正統(tǒng)、正式與全面，使我們通過(guò)主流文化的哺育形成了自己初步的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，同時(shí)生發(fā)了對(duì)文化初步的感知、判斷力與創(chuàng)造力。唯有飽食了營(yíng)養(yǎng)全面、強(qiáng)身健體的西瓜，我們方有余力出外尋覓、拾掇芝麻，接受另類(lèi)文化對(duì)視野的擴(kuò)展、對(duì)自主意識(shí)的提升與強(qiáng)化。拋棄了主流文化，另類(lèi)文化會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，其片面性甚至將引領(lǐng)探路者踏上不歸路。

拾掇芝麻，勿忘西瓜，在主流和另類(lèi)間融會(huì)貫通，文化長(zhǎng)河將奔騰不息。例文3：

哼一首歌，在主流之外

他們生長(zhǎng)在世界邊緣，卻投影在我心中?！}記

抬起頭，淡藍(lán)色的天壁覆蓋于瞳孔之上，白光刷刷地粉刷著藍(lán)天，遙遠(yuǎn)的青山，柔軟的浮云在視界里閃現(xiàn)，與蒼穹下繁華的主流人間構(gòu)成對(duì)峙，展開(kāi)一片新的潔凈世界。

熹微的晨光中，清華大學(xué)圖書(shū)館的一隅塵埃浮動(dòng)，錢(qián)鐘書(shū)先生專(zhuān)心致學(xué)，讀書(shū)習(xí)字，外界稱(chēng)贊他說(shuō)“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”，他聽(tīng)了也只是給他們笑容。就是這般游離于主流之外，每日在圖書(shū)館中汗流浹背地查找文獻(xiàn)，多少生僻線(xiàn)裝書(shū)的借書(shū)條上只有他的名字。

也正是這種與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài)，才使錢(qián)鐘書(shū)先生得以歆享了這屬于自己的 “另類(lèi)”生活，不理會(huì)主流世界的紛紛擾擾，在學(xué)術(shù)的海洋里沉淀自己，游離于世俗功名之外。是心如止水，靜若山川的人，卻又無(wú)限日清月明的景致牢牢地把持于心。

同樣，在夢(mèng)一般飄渺的瀲滟波光中，梭羅也有著清清如許的心境。瓦爾登湖畔，山影濕碧流翠，蓊郁的山林鶯歌婉轉(zhuǎn)，生命的意義在此開(kāi)始回升。于這主流世界外的湖光山色力，他喂馬砍柴，伸出雙手化成羽翼感受每一陣風(fēng)過(guò)，聆聽(tīng)每一聲花開(kāi)。像是以湖水為枕的孩子，夜夜借著鋪滿(mǎn)江面的璀璨星光而甜甜入睡。

“再也沒(méi)有比自由眺望地平線(xiàn)的人更快活的了 ”梭羅說(shuō)。當(dāng)飄幻著波光的漣漪滌蕩了哲人的混沌，主流世界的聲色誘惑侵染不了梭羅那純凈的心，他的遐思馳騁于浩渺無(wú)垠的宇宙，與湛藍(lán)晶瑩的湖水產(chǎn)生了深深地共鳴。

寂靜如錢(qián)鐘書(shū)，樸素如梭羅，他們生活于世俗的邊緣，有著最樸素的生活，與最斑斕的精神財(cái)富。這種游離于主流之外的生活態(tài)度，更貼近于生命本質(zhì)的浪漫，其意義遠(yuǎn)大于人間繁華所帶來(lái)的如夢(mèng)似幻的視覺(jué)效果與快活體驗(yàn)，并真真實(shí)實(shí)地表現(xiàn)在作者用心靈寫(xiě)作所迸發(fā)出的熱情述說(shuō)當(dāng)中。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“到世界邊緣來(lái)吧，讓你心中充滿(mǎn)了歌?！闭沁@種超然于主流之外的生活態(tài)度，才使得林和靖那疏影黃昏下的梅花暗香歷經(jīng)歲月而愈加芬芳，才使得蘇東坡那輪中秋之月年年散發(fā)著動(dòng)人心弦的光輝，才使得南山下陶潛的“歸去來(lái)兮”在菊花與墨色中升騰了千年?? 單色鑄造了輝煌，“另類(lèi)”何以成就了永恒？堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧囂是短命的別名，于主流之外，哼一首歌，做“另類(lèi)”的人，獲得平和寧?kù)o的心態(tài)，歆享層層疊疊的朝花夕露，度過(guò)綿綿不絕的流年碎時(shí)。例文4：

尊崇主流 包容另類(lèi)

皓月當(dāng)空，如同璀璨的華章；明星熒熒，如同玲瓏的小令。林海汪洋，如同澎湃的交響；花草點(diǎn)點(diǎn)，如同溫婉的獨(dú)奏。主流正如皓月與林海，博大厚重，堅(jiān)實(shí)的肩膀撐起文明的蒼穹；另類(lèi)正如明星與花草，珍貴玲瓏，燦爛的笑臉點(diǎn)綴知識(shí)的藍(lán)天。

子曰：“君子和而不同。”生活在這樣一個(gè)多元化時(shí)代，我們無(wú)須迷惘，更不必憤慨。尊崇主流，守護(hù)立身的根本；包容另類(lèi)，追尋時(shí)代的步伐——這正是我們不斷前行的號(hào)角，不斷高飛的翅膀。

尊崇主流，是我們立身的根本。屈原行吟澤畔，自沉汨羅，拳拳愛(ài)國(guó)之心凝入歷史；蘇武持節(jié)北海，飲氈望月，剛毅不屈的堅(jiān)守可昭日月；于謙舍身護(hù)國(guó)，城前叱咤，巍巍如山的忠貞萬(wàn)古流芳??其實(shí)無(wú)論是精深的中華美德，還是博大的中華文化，它們都已在千年風(fēng)塵中沉淀入我們的血液，成為了我們的主流文化和主流思想。尊崇主流文化，是尊崇我們的根本。尊崇主流，我們方能在日新月異的時(shí)代變革之中找到堅(jiān)實(shí)的坐標(biāo)，方能成長(zhǎng)為蔚然的大樹(shù)。試問(wèn)一棵主干枯基的樹(shù)，如何能夠果實(shí)累累呢？

我們需要主流的堅(jiān)實(shí)，也需要另類(lèi)的靈動(dòng)。另類(lèi)是一種創(chuàng)新，是一種別樣的思考，是人類(lèi)發(fā)展的源泉。愛(ài)因斯坦是個(gè)另類(lèi)，他的相對(duì)論打破了經(jīng)典物理學(xué)的局限；哥白尼的日心學(xué)說(shuō)是個(gè)另類(lèi)，卻擺脫了人類(lèi)神學(xué)的枷鎖。另類(lèi)似乎不僅止于點(diǎn)綴，它是我們前行中不斷發(fā)現(xiàn)的新景，是我們的探索與思索。人類(lèi)唯有在這樣另類(lèi)的思考中不斷地超越自我的局限，從而觀(guān)覽到更加開(kāi)闊的風(fēng)景。試問(wèn)，墨守陳規(guī)的達(dá)爾文如何能寫(xiě)出生命進(jìn)化的奇思？

尊崇主流，守護(hù)根本；包容另類(lèi)，追逐時(shí)代。在面對(duì)如此多元文化的時(shí)代，這無(wú)疑是一種客觀(guān)而審慎的態(tài)度。我們國(guó)家不正是要求發(fā)揚(yáng)中華文化的主流思想，并且選擇性吸收另類(lèi)的外來(lái)文化嗎？主流與另類(lèi)都是時(shí)代的篇章，我們更需要的不是排斥，不是對(duì)立，而是這樣一種包容與積極，豁達(dá)與進(jìn)取。

尊崇皓月，是它皎皎月光照亮了黑夜；包容星辰，是它們構(gòu)成了璀璨的星空。尊崇林海，是它蓊郁的林木創(chuàng)造了生機(jī)盎然的大地；尊崇花草，是他們帶來(lái)活力與歡笑。

讓我們尊崇主流，包容另類(lèi)吧！例文5：

另類(lèi)，是一雙翅膀

周?chē)?guó)平曾說(shuō)：“現(xiàn)代人是活得越來(lái)越復(fù)雜了，擁有許多優(yōu)越，卻并不幸福。得到許多方便，卻并不自由。”

在鋼筋水泥的現(xiàn)代叢林里，人類(lèi)自茹毛飲血的時(shí)代蹣跚至今，終于在物質(zhì)上獲得前所未有的繁榮。然而再這看似多元的背后，這個(gè)時(shí)代還涌動(dòng)著它本質(zhì)的主流，就是現(xiàn)代人的物質(zhì)上的追求。

黑格爾有言：一個(gè)民族需要有仰望天空的人。而在這迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，人們生活在追求速度與效率的世界里，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，人們瘋了似的忙碌，每日每夜，人們死死地關(guān)注腳下那條坑洼的道路，它在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中已顯得坎坷不平，這便是當(dāng)代社會(huì)的主流。然而，時(shí)代需要進(jìn)步，必須有仰望太空的另類(lèi)，關(guān)注真正的社會(huì)價(jià)值，追求精神上的幸福與自由。

回想中國(guó)大學(xué)的發(fā)展，自戊戌變法建立了京師大學(xué)堂以來(lái)，學(xué)堂一直是官僚政治的培訓(xùn)班，富家子弟進(jìn)學(xué)堂的目的就是將來(lái)做官，設(shè)想在這樣的社會(huì)風(fēng)氣之下，若沒(méi)有敢于突破主流，弘揚(yáng)“學(xué)術(shù)至上，思想自由，兼容并包”的蔡元培先生，何來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展，何來(lái)中國(guó)知識(shí)分子的覺(jué)醒，何來(lái)中華民族的進(jìn)步？在那官僚之風(fēng)成為主流的時(shí)代，蔡先生的堅(jiān)持就顯得另類(lèi)，一個(gè)民族需要有另類(lèi)的人，每一個(gè)時(shí)代都需要有沖破主流的限制，承擔(dān)起先知先覺(jué)的使命的另類(lèi)。

在當(dāng)代社會(huì)中，亦需要有敢于屏棄社會(huì)浮躁、喧囂，潛心專(zhuān)研學(xué)術(shù)的人，如當(dāng)年陳寅恪放洋十六載只為學(xué)問(wèn)不求學(xué)位的另類(lèi)精神，這樣才能使大師之后再崛起大師。

時(shí)代需要另類(lèi)，并非只是物質(zhì)上刻意的與眾不同，更應(yīng)是思想上的百家爭(zhēng)鳴，不能讓物質(zhì)的繁榮折射出精神的空洞。十九世紀(jì)的維也納，在哈布斯堡王朝幾個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治之后，形成了崇尚藝術(shù)、淡漠政治之風(fēng)，也正是對(duì)精神世界的追求，才使維也納成為藝術(shù)的天堂。那個(gè)時(shí)代的人們，以一種自由的開(kāi)放、包容的精神接受不同的思想，維也納的咖啡廳更成為學(xué)術(shù)激蕩的天堂。正式那樣沒(méi)有主流的思想多元化時(shí)代，才出了弗洛伊德、茨威格、海頓等閃耀思想與藝術(shù)光輝的人物。

物質(zhì)繁榮了，現(xiàn)代人的生活卻越發(fā)單調(diào)、忙碌、空洞，這便是在追求物質(zhì)享受的主流之中，缺失了對(duì)精神自由與繁榮的追求。

多元的物質(zhì)生活之中，我們更應(yīng)該時(shí)時(shí)仰望天空，突破主流，成為追求精神幸福、關(guān)注普世價(jià)值的另類(lèi)，這是時(shí)代所賦予的使命，亦是使人類(lèi)社會(huì)能夠真正進(jìn)步的使命。

另類(lèi)，才是人類(lèi)進(jìn)步的翅膀。