第一篇：不同的教師,不同的人格

不同的教師，不同的人格

各式各樣人格的教師在現(xiàn)實中都存在。依據(jù)教師的人格差異大致可分為五種類型——優(yōu)秀教師、好教師、教書匠、以教謀生者、因教誤人者。

優(yōu)秀教師。這里說的優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級職稱而定，知識依據(jù)德行上乘、智能足備而定。德行上乘是指在教書育人的過程中有善意、有愛心；智能足備，是指在教學(xué)上有見識、有智慧。無論這樣的教師有沒有大頭銜，大稱號，但在實際上他具有十分鮮明的人格魅力，讓你時時感受到他的存在，感受到他的光輝，感受到他的影響力。他們做人、教學(xué)都實現(xiàn)了一流的生動性，愛學(xué)生愛得有感染力、有影響力，而且有深刻的教育思想，有系統(tǒng)的、睿智的教育本領(lǐng)，他們堪稱教育家。

好教師。就是那些愛崗敬業(yè)者，比起優(yōu)秀教師來，他們雖然愛學(xué)生愛得有點婆婆媽媽，提煉不出什么教育思想，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計，只是學(xué)問不大，講課也表現(xiàn)不出特別的生動性、靈活性。盡管如此，他愛學(xué)生的心是無比赤誠的、火辣辣的；每當(dāng)他走進課堂時就會全身心地投入，付出多少辛苦和汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀和客觀上都有益于學(xué)生，對學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。

教書匠。所謂“匠人”，雖然無大智慧,無大才干，無大創(chuàng)造性，但又大都不違基本知識、基本技法，教育教學(xué)上有據(jù)可依、有章可循，基本上是個本分人、安分人。教書匠若能名副其實被稱作“匠人”，也應(yīng)給予適度肯定，給予尊重。須知做名副其實的“匠人”也不容易，不夠格的至少也有相當(dāng)比例。但他們屬于做一天和尚撞一次鐘之類，不求有功，但求無過，教學(xué)上刻板機械，循規(guī)蹈矩。

以教謀生者。這種人只是將教師當(dāng)成一種職業(yè)，而不是事業(yè)，全部心思就是以此謀職、謀生——包括謀食、謀祿、謀崗、謀日子、因此在觸及個人利益時他們旺旺十分在意，比如在工資、福利、房子、職稱上總是競相爭之，若不如意往往因此誤業(yè)廢職，對學(xué)生人格養(yǎng)成會產(chǎn)生消極影響。

第二篇：《不同的人格,不同的教學(xué)》學(xué)習(xí)體會

立足個別差異 發(fā)揮學(xué)生潛能

---《不同的人格不同的教學(xué)》讀后感

2015年的寒假有幸拜讀了《不同的人格不同的教學(xué)》一書，此書全然沒有一般教育心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。首先給我們提供了很多鮮活生動的學(xué)校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實驗，對學(xué)校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，這幾年來的教學(xué)迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受。

一、課堂中存在學(xué)習(xí)差異

今天的課堂，一般都是好學(xué)生唱主角，而一些自卑或害怕答錯的同學(xué)會退縮在后，充當(dāng)陪襯。課堂上往往表現(xiàn)出反應(yīng)快的學(xué)生十分活躍，而個別學(xué)生習(xí)慣于被動學(xué)習(xí)，背書、記筆記，不知道如何積極主動地學(xué)習(xí)。思維比較活躍的學(xué)生一節(jié)課掌握了較多的方法，但對個別學(xué)生，可能一種方法也沒有掌握。如果教師在教學(xué)中不改變教學(xué)方式，就會出現(xiàn)好學(xué)生越來越好，學(xué)有困難的學(xué)生只能越來越差的局面。練習(xí)、作業(yè)整齊劃一，全班學(xué)生都做同樣類型和難度的練習(xí)和作業(yè)，既沒有反映出學(xué)生間學(xué)習(xí)能力的差異，又沒有反映出學(xué)生不同的認(rèn)識事物的方式，致使學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生很快就能做完，而學(xué)困生們要花很長時間才能完成。

二、學(xué)會差異教學(xué)關(guān)注每位學(xué)生

每個學(xué)生都有著自身特有的才智和聰慧，正所謂天生我材必有用。但是由于每個學(xué)生的成長環(huán)境、習(xí)性、愛好、能力和認(rèn)知等方面的多樣性，其潛能未必能在同一時刻被開發(fā)出來，有快的，有慢的等等。因而作為教育工作者，我們就有責(zé)任去研究，如何找到適應(yīng)于不同特點學(xué)生需要的教學(xué)方式和方法。這也就是《不同的人格不同的教學(xué)》書中提出的差異教學(xué)。差異教學(xué)“以學(xué)生為中心”，關(guān)注的是“教如何更好的為學(xué)服務(wù)”。在這種形式的教學(xué)中教師與學(xué)生是平等的，要求教師以“服務(wù)于學(xué)生”作為教學(xué)的一個出發(fā)點，并提供學(xué)習(xí)內(nèi)容、過程和成果的多元選擇；同時，差異教學(xué)是全班、小組與個別教學(xué)的組合教和學(xué)是不可分的，教是為學(xué)服務(wù)的，并認(rèn)為任何忽視或無視學(xué)生的教學(xué)都不能被稱為真正意義上的教學(xué)。我們不難發(fā)現(xiàn)，差異教學(xué)既看到學(xué)生的共性也看到學(xué)生的差異，立足于有差異的群體，提高所有受教育者的素質(zhì)，培養(yǎng)既全面發(fā)展又具有個性的人才；差異教學(xué)既立足于學(xué)生的差異，又不消極的適應(yīng)學(xué)生差異，而謀求創(chuàng)造種種條件，讓每個學(xué)生的潛能都在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。

三、英語教學(xué)中依據(jù)學(xué)生不同人格，采用不同的教學(xué)方法 英語課程標(biāo)準(zhǔn)提出了面向全體學(xué)生，尊重個性差異的基本理念，強調(diào)英語課程要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育。要關(guān)注每個學(xué)生的情感，在目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)過程、課程評價和教學(xué)資源的開發(fā)等方面都突出以學(xué)生為主體的思想。所以在日常教學(xué)中教師應(yīng)該面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到最大可能的發(fā)展，從而實現(xiàn)全體學(xué)生的素質(zhì)提高。同時又必須注重學(xué)生的個別差異，因材施教，使每個學(xué)生的才能都得到充分的發(fā)展。既要面向全體學(xué)生又要尊重個性似乎顯得有點矛盾，但仔細(xì)分析，我們可以看出兩者是有密切關(guān)系的。

第一、面向全體與注重個別差異符合學(xué)生的實際情況

由于每個學(xué)生存在著一定的差異，這種差異的結(jié)果必然要反映為他們的學(xué)習(xí)興趣和動機，學(xué)習(xí)氣質(zhì)和動力，學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣等方面的個別差異。這種差異包括兩方面的原因，一方面是學(xué)生人格特征存在個別差異，不同的人格特征會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方法；另一方面是家庭、生活學(xué)習(xí)中意外事情都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

第二、面向全體與注重個別差異符合教學(xué)原則

教師應(yīng)從大多數(shù)學(xué)生的實際出發(fā)，確定教學(xué)進度，認(rèn)真落實課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。教師在課堂教學(xué)中，要面向全體學(xué)生，使教學(xué)內(nèi)容和進度適合大多數(shù)學(xué)生的知識水平和接受能力，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。同時還要重視學(xué)生的個別差異、注意因材施教。對于學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，教師根據(jù)學(xué)生的實際情況對所學(xué)的知識進行拓展、補充，以滿足他們的求知欲。而對于學(xué)習(xí)過程中有困難的學(xué)生，教師要對他們熱情關(guān)懷，加強個別輔導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)上的困難，增強學(xué)習(xí)的信心，逐步達(dá)到教學(xué)的基本要求。有些學(xué)生的接受能力、記憶能力特別差，對他們的要求是否可以適當(dāng)降低？給予他們更多的耐心、更長的時間，讓他們慢慢的記憶、掌握，或讓他們先記憶背誦一些常用的單詞，然后再逐步增加，以減輕他們的心理壓力，增強學(xué)習(xí)信心。

第三、面向全體與注重個別差異符合新的評價標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的成長需要 新課程的評價方式改變了以前以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)。評價更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，從語言技能、語言知識、文化意識、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略幾方面評價學(xué)生，力求讓學(xué)生在達(dá)到基本的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的前提下積極主動得到發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況進行不同的選擇，我們可以讓學(xué)生選擇他們最喜歡的、最適合的、最需要的知識以滿足社會對人才的要求。

因此，在教學(xué)中教師要愛護和調(diào)動每一個學(xué)生的積極性和自覺性，面向全體、尊重差異，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使不同的學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所進步和提高，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

有人說：“現(xiàn)代教師，應(yīng)當(dāng)具有戰(zhàn)略家的眼光，思想家的深邃，理論家的口才和藝術(shù)家的本領(lǐng)”。我要說，有了愛心這些都會有的，沒有愛心，這些永遠(yuǎn)也不會有。教師職業(yè)的崇高與偉大，首先是有奉獻精神和無私的愛,在與這些問題孩子相處的日子里，我改變了自己對問題學(xué)生的看法，他們的問題不是品德問題，而是習(xí)慣問題，習(xí)慣的改變不是一朝一夕的事情，高派車?yán)舷壬f“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”高爾基先生講“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”“親其師，信其道”要想讓孩子們聽話，老師必須愛這些孩子，但愛不等于教育管理，而是讓管理更有人性化思想的轉(zhuǎn)變，影響一個人的行為，另外看他的優(yōu)點，正確引導(dǎo)，及時表揚。

“不放棄一個學(xué)生”說著容易，做起來難，因為這需要老師不斷調(diào)整自己的心態(tài)，改變自我，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高。

第三篇：不同教師自我介紹

不同教師自我介紹模板

不同教師自我介紹肯定不同的，因為他們所教的課不一樣，下面是小編整理的不同教師自我介紹，歡迎來參考！

【語文教師】

尊敬的各位考官、各位評委老師：能參加今天的面試，并向各位考官和評委老師學(xué)習(xí)，我很高興。同時通過這次面試也可以把我自己展現(xiàn)給大家，希望你們能記住我，下面我簡單介紹我的基本情況。

我叫***，今年**歲。畢業(yè)于**。我性格活潑開朗，大方熱情，樂于助人，平時喜歡閱讀、看書和上流覽信息。我曾經(jīng)在**學(xué)校參加過教學(xué)實習(xí)，在實習(xí)期間我嚴(yán)格按照正式老師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，進行語文教學(xué)和班級管理。我深入學(xué)生，和他們相處融洽，和他們一起布置文明教室，開主題班會，組織大家開展籃球賽，參與詩歌朗誦比賽等，學(xué)習(xí)了語文教學(xué)的各種知識，掌握了一定的中學(xué)語文教學(xué)技巧，也對班主任工作和學(xué)生工作有了一定的認(rèn)識，找到了自己的管理班級的一套方法。同時，在實習(xí)當(dāng)中，身邊教師無私奉獻的精神和天真、求知若渴的學(xué)生們勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度深深地感染了我。我也深深體會到了作為一名“人類靈魂的工程師”的樂趣和重要意義，更加堅定了自己做一名教師的決心，成為一名教師也成了我的愿望。

如果，我通過了面試，成為該校教師隊伍中的成員，我將繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)，努力工作，發(fā)揮自身所長，為教育事業(yè)貢獻自己的一份力量，決不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。

【音樂教師】

大家好！我叫XXX，在河南藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的聲樂專業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)。四年的學(xué)習(xí)生活使在音樂方面的知識大幅度增加，也使我這個天生有音樂夢想的人圓了心中的夢。我最喜歡的民族音樂，這四年在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，我的聲色方面也大有提高，不僅可以唱出各民族的民調(diào)，而且還可以譜寫民族曲子。

在日常生活中，我最喜歡的還是聽歌，看書。在研究民族聲樂之余，我也喜歡聽一些現(xiàn)代舞的音樂，這樣可以自己編一些舞蹈，一來將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用，二來是鍛煉身體吧。

其實我也是個很有熱心腸的人，這跟我來自內(nèi)蒙古大草原的地方有些相似，胸襟寬廣，喜歡幫助別人。經(jīng)常跟同學(xué)們講述我家鄉(xiāng)的故事，在音樂方面的知識與大家同分享，有遇到困難的同事我是能幫則幫，從不拖延一秒鐘時間。這也得到了眾多老師和同學(xué)們的認(rèn)可。

我現(xiàn)在所面試貴校的音樂老師一職，我想如果我有幸被錄取了，我將給貴校的音樂課帶來新的喜悅。

【美術(shù)教師】

我叫***，今年27歲。XX年7月我從XX師范學(xué)校藝師美術(shù)專業(yè)畢業(yè)。

教師這個職業(yè)是神圣而偉大的，他要求教師不僅要有豐富的知識，還要有高尚的情操。因此，在讀師范時，我就十分注重自身的全面發(fā)展，廣泛地培養(yǎng)自己的興趣愛好，并學(xué)有專長，做到除擅長繪畫和書法外，還能會唱、會說、會講?！皩W(xué)高僅能為師，身正方能為范”，在注重知識學(xué)習(xí)的同時我還注意培養(yǎng)自己高尚的道德情操，自覺遵紀(jì)守法，遵守社會公德，沒有不良嗜好和行為。我想這些都是一名教育工作者應(yīng)該具備的最起碼的素養(yǎng)。

假如，我通過了面試，成為眾多教師隊伍中的成員，我將不斷努力學(xué)習(xí)，努力工作，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻自己的力量，決不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。

【體育教師】

我是一名有著5年教齡的體育教師，中學(xué)體育教育一級職稱，來到____中學(xué)任教之前，一直工作在____中學(xué)。

在5年的教育教學(xué)實踐中，通過自己的努力和各學(xué)科老師的幫助，逐步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，注重身教，師生相處和諧，有較強的課堂組織調(diào)控能力和課程創(chuàng)新能力。

在體育專業(yè)上，我擅長籃球、排球和羽毛球；除體育外，我還擔(dān)任其他一些工作，也獲得了一些成績。自____年開始，一直擔(dān)任學(xué)校團委書記一職，親手創(chuàng)立的“中學(xué)生團?！痹赺___年獲得安徽省優(yōu)秀中學(xué)生團校示范團校（當(dāng)年合肥唯一），同年獲得安徽省中學(xué)共青團工作先進個人稱號；是____市第十二次團代會代表，也是安徽省第十一次團代會代表。

過去的成績已經(jīng)隨著原來學(xué)校的消失而灰飛煙滅，我將以一名新教師的狀態(tài)開始我在xx中學(xué)的工作。在xx中學(xué)富有特色教育教學(xué)管理模式的熏陶下，在這溫馨和諧的大家庭里，我一定充分發(fā)揮自己的優(yōu)點，積極投身廬中教育，成為一名優(yōu)秀的教師。

結(jié)語，你最喜歡哪個科目老師自我介紹，以上是小編分享的教師自我介紹，希望能夠幫助到大家！

第四篇：不同教師自我介紹模板

尊敬的各位考官、各位評委老師：能參加今天的面試，并向各位考官和評委老師學(xué)習(xí)，我很高興。同時通過這次面試也可以把我自己展現(xiàn)給大家，希望你們能記住我，下面我簡單介紹我的基本情況。

我叫***，今年**歲。畢業(yè)于**。我性格活潑開朗，大方熱情，樂于助人，平時喜歡閱讀、看書和上網(wǎng)流覽信息。我曾經(jīng)在**學(xué)校參加過教學(xué)實習(xí)，在實習(xí)期間我嚴(yán)格按照正式老師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，進行語文教學(xué)和班級管理。我深入學(xué)生，和他們相處融洽，和他們一起布置文明教室，開主題班會，組織大家開展籃球賽，參與詩歌朗誦比賽等，學(xué)習(xí)了語文教學(xué)的各種知識，掌握了一定的中學(xué)語文教學(xué)技巧，也對班主任工作和學(xué)生工作有了一定的認(rèn)識，找到了自己的管理班級的一套方法。同時，在實習(xí)當(dāng)中，身邊教師無私奉獻的精神和天真、求知若渴的學(xué)生們勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度深深地感染了我。我也深深體會到了作為一名“人類靈魂的工程師”的樂趣和重要意義，更加堅定了自己做一名教師的決心，成為一名教師也成了我的愿望。

如果，我通過了面試，成為該校教師隊伍中的成員，我將繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)，努力工作，發(fā)揮自身所長，為教育事業(yè)貢獻自己的一份力量，決不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。

大家好！我叫XXX，在河南藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的聲樂專業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)。四年的學(xué)習(xí)生活使在音樂方面的知識大幅度增加，也使我這個天生有音樂夢想的人圓了心中的夢。我最喜歡的民族音樂，這四年在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，我的聲色方面也大有提高，不僅可以唱出各民族的民調(diào)，而且還可以譜寫民族曲子。

在日常生活中，我最喜歡的還是聽歌，看書。在研究民族聲樂之余，我也喜歡聽一些現(xiàn)代舞的音樂，這樣可以自己編一些舞蹈，一來將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用，二來是鍛煉身體吧。

其實我也是個很有熱心腸的人，這跟我來自內(nèi)蒙古大草原的地方有些相似，胸襟寬廣，喜歡幫助別人。經(jīng)常跟同學(xué)們講述我家鄉(xiāng)的故事，在音樂方面的知識與大家同分享，有遇到困難的同事我是能幫則幫，從不拖延一秒鐘時間。這也得到了眾多老師和同學(xué)們的認(rèn)可。

我現(xiàn)在所面試貴校的音樂老師一職，我想如果我有幸被錄取了，我將給貴校的音樂課帶來新的喜悅。

我是一名有著5年教齡的體育教師，中學(xué)體育教育一級職稱，來到____中學(xué)任教之前，一直工作在____中學(xué)。

在5年的教育教學(xué)實踐中，通過自己的努力和各學(xué)科老師的幫助，逐步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，注重身教，師生相處和諧，有較強的課堂組織調(diào)控能力和課程創(chuàng)新能力。

在體育專業(yè)上，我擅長籃球、排球和羽毛球；除體育外，我還擔(dān)任其他一些工作，也獲得了一些成績。自____年開始，一直擔(dān)任學(xué)校團委書記一職，親手創(chuàng)立的“中學(xué)生團?！痹赺___年獲得安徽省優(yōu)秀中學(xué)生團校示范團校（當(dāng)年合肥唯一），同年獲得安徽省中學(xué)共青團工作先進個人稱號；是____市第十二次團代會代表，也是安徽省第十一次團代會代表。

過去的成績已經(jīng)隨著原來學(xué)校的消失而灰飛煙滅，我將以一名新教師的狀態(tài)開始我在xx中學(xué)的工作。在xx中學(xué)富有特色教育教學(xué)管理模式的熏陶下，在這溫馨和諧的大家庭里，我一定充分發(fā)揮自己的優(yōu)點，積極投身廬中教育，成為一名優(yōu)秀的教師。

我叫***，今年27歲。20xx年7月我從XX師范學(xué)校藝師美術(shù)專業(yè)畢業(yè)。

教師這個職業(yè)是神圣而偉大的，他要求教師不僅要有豐富的知識，還要有高尚的情操。因此，在讀師范時，我就十分注重自身的全面發(fā)展，廣泛地培養(yǎng)自己的興趣愛好，并學(xué)有專長，做到除擅長繪畫和書法外，還能會唱、會說、會講?！皩W(xué)高僅能為師，身正方能為范”，在注重知識學(xué)習(xí)的同時我還注意培養(yǎng)自己高尚的道德情操，自覺遵紀(jì)守法，遵守社會公德，沒有不良嗜好和行為。我想這些都是一名教育工作者應(yīng)該具備的最起碼的素養(yǎng)。

假如，我通過了面試，成為眾多教師隊伍中的成員，我將不斷努力學(xué)習(xí)，努力工作，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻自己的力量，決不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。

第五篇：詩經(jīng)不同

詩經(jīng)》和《楚辭》都是我國先秦時代最重要的詩歌著作。它們一個代表現(xiàn)實主義，一個代表浪漫主義，對我國后世詩歌乃至整個中國古代文學(xué)都有著重大而深遠(yuǎn)的影響。它們雖然都因同出于華夏文化之源而有許多共同點，但也由于各自產(chǎn)生時代、地域等的不同以及作者身份、地位和閱歷等的差異，彼此間又在創(chuàng)作精神、思想內(nèi)容、語言形式、傳統(tǒng)道德觀念以及藝術(shù)風(fēng)格等方面存在著重大差別。分析和比較這些異同和差別，這對于更好地認(rèn)識、了解這兩部作品的性質(zhì)和特點是不無意義的。

中國傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作，廣而言之，中國傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作，都離不開兩種風(fēng)格樣式，即現(xiàn)實主義和浪漫主義。而這兩種所謂主義的源頭，前者為《詩經(jīng)》，后者當(dāng)推《楚辭》。

《詩經(jīng)》成書于春秋時期，它收錄了殷商至春秋中葉大約600多年的305篇詩歌作品。這305篇又大致分為風(fēng)、雅、頌三大部，其中占絕大多數(shù)的風(fēng)，即“十五國風(fēng)”共計160篇，因為這160篇“風(fēng)”多為詩官采詩于民間，因此，《詩經(jīng)》可以大致認(rèn)為是“平民文學(xué)”，即不是某個特定的文人卿士（或者說職業(yè)詩人）的作品?！冻o》則不同，《楚辭》所收錄的作品，均為一些有名有姓的專職作家所作，諸如屈原、宋玉、景差、唐勒等，都為一代詩賦大家，且在文史上留名。楚辭形成較晚，以屈原為宗，也應(yīng)到戰(zhàn)國后期。就地域來說，詩經(jīng)以北方為主的廣大地區(qū)，而楚辭僅限于南方楚地，它的產(chǎn)生與發(fā)展與楚地的地域特色——諸如語言、風(fēng)俗等密不可分，與現(xiàn)在的粵語音樂一樣，純屬一種地區(qū)文化。

另外，從內(nèi)容上，《詩經(jīng)》涉獵面很廣，有男嗔女怨的婚戀詩，以《南風(fēng)?關(guān)雎》為代表；有寫奴隸辛勞的怨刺詩，如《魏風(fēng)?伐檀》和《魏風(fēng)?碩鼠》姊妹篇；又有幽怨反側(cè)的思婦詩，如名篇《王風(fēng)?于役》；又有表達(dá)士大夫愛國意識的憂患詩，諸如《王風(fēng)?黍離》、《小雅?節(jié)南山》和《小雅?雨無正》等等，幾乎各個方面都有涉及。概括的說來，《詩經(jīng)》所反映的是各階層的人，特別是平民（包括奴隸、服役者這樣的下層勞動者）真實的生活和情感。與之不同的是《楚辭》，《楚辭》為文人士大夫所作，表達(dá)的多為士大夫階層對現(xiàn)實的情感流露，多為抒情言志，如屈原的《離騷》，如司馬遷所說“離騷者，猶離憂也”，即屈原遭逐之后，苦悶之情的表述；又如《天問》，簡直就是作者“憂心

愁悴，彷徨山澤，……仰天嘆息，……呵而問之”（王逸語）。需要說明的是，即便如此，楚辭中的憂患意識和愛國情操與詩經(jīng)是一脈相承的，在中國文學(xué)史上，也如一條紅線貫穿始終。

前面說到，《詩經(jīng)》可看作是“平民文學(xué)”，因此，《詩經(jīng)》的特點就在于它的平淡、自然與“寫實”。上升到一個高度，便是所謂的詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)?！冻o》是文人之作，這就理所當(dāng)然牽扯到文采。楚辭，無論是屈原的《離騷》還是宋玉的《九辯》，都是意境開闊、盡顯文采，且想象豐富、縱橫馳騁，還有一大特點就是欲言此而先言它，善用比喻。像《離騷》開篇，談作者的顯赫身世就用了整整一大段：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩……”這是何等的大氣！文中作者思緒馳騁：“折瓊枝以為羞兮，精瓊靡以為糧。為余駕飛龍兮，親瑤象以為車?！弊岋w龍為自己駕車，以象牙美玉作車，想象是何等的開闊與大膽！劉熙載在《藝概?賦概》中說：“東一句，西一句，天上一句，地下一句。極開闔抑揚之變”，用以概括楚辭的藝術(shù)特點，是極其恰當(dāng)?shù)?。作一個比較，《詩經(jīng)》無論記事、寫物、抒情，都是確確實實、言之有物的。楚辭看似言而無物，但無形為有形，其意蘊深遠(yuǎn)，極盡騰挪之能事?！对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》寫美人用了這樣一段話：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蝍，齒如槬犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”，可謂美極，寫實的手法也用的淋漓盡致。通過對具體物象手、膚、頸、齒、眉、目等的描寫，勾勒出衛(wèi)莊公夫人莊姜之美。我們再看看楚辭中對湘夫人的描寫：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（屈原《九歌?湘夫人》），完全凸現(xiàn)了一個“虛”，可謂不著一字盡得風(fēng)流。這只是一個例子，但《詩經(jīng)》與《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上得差異便可見一斑。

此外，在表現(xiàn)手法上，楚辭繼承了詩經(jīng)得賦比興，但在此基礎(chǔ)上做了重大開拓，也把發(fā)揮應(yīng)用達(dá)到極致。辭家們往往寄情于物，托物寓情，使主觀之情與客觀之物融為一體，創(chuàng)造出許多富于象征意味的藝術(shù)形象。在《離騷》中，屈原筆下描繪的善鳥香草、惡禽臭物、靈修美人、宓妃佚女、虬龍鸞鳳、飄風(fēng)云霓、高冠奇服、玉鸞瓊佩……，它們或配忠貞，或比讒佞，或媲君主，或譬賢

臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，這些都已不再是作為喻體或借以起興之物的客體，而是融合了主體情感、品格和理想的象征，而成為蘊含藝術(shù)趣味的意象了。這突破了《詩經(jīng)》以借物抒情為主要特征的比興手法的局限。這是一種突破、一種創(chuàng)新、一種新的嘗試。在中國傳統(tǒng)詩歌史上，具有劃時代的意義。

綜觀以上各點，詩經(jīng)與楚辭在藝術(shù)手法上是迥異的，但這種差別又不是互相游離的。楚辭之于詩經(jīng)，可以說是一次開拓、一次詩歌革命，它在詩經(jīng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，詩經(jīng)是中國傳統(tǒng)詩歌的唯一源流。