第一篇：2013年教育部新改革教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案

2012--2013年度全國通用教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案

一、簡答題（每小題6分，共30分）

1.簡述教師職業(yè)道德的教育功能。

①教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用；

②教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵的作用；

③教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用；

④教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。

2．教師的形象塑造應(yīng)從哪些方面入手？

①儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外表形態(tài)；

②舉止：包括坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習(xí)慣等，是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”；

③語言：規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動幽默、情緒合理等，是教師在教育活動中使用的最主要的手段；

④禮儀：包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等，是人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。

3.列舉教師職業(yè)道德習(xí)慣？

參考答案：（答出6個習(xí)慣即可）

①熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)；②端正大方——教師形象塑造的基本要求；③規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本要求；④寬容公正——教師對待學(xué)生的核心原則；⑤溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則；⑥雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則；⑦關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣；⑧不斷更新——教師走向終身發(fā)展的基本原則。

4.教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些？

參考答案：謙虛和藹。②尊重理解。③一視同仁。④角色置換。

5.什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？

教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài)，就是教師在教學(xué)中的表情、語言、手勢和身姿的綜合表現(xiàn)。

（1）站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；

（2）要用優(yōu)美的手勢正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；

（3）面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂、愛、恨、怨、嘆等表情；

（4)要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音正確、語調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。

6.教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）

（1）站在學(xué)生的立場，理解學(xué)生的心態(tài)；

（2）讓全班學(xué)生共同討論決定班級的活動；

（3）選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；

（4）遇事能耐心傾聽學(xué)生的想法，不打斷學(xué)生的講話，不急于發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生把話說完；

（5）尊重學(xué)生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心；

（6）在課堂上，允許學(xué)生提出不同的見解；

（7）鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；

（8）給學(xué)生機(jī)會，給教師提意見;

(9)重視來自學(xué)生的反饋信息，多與學(xué)生溝通。

7．教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？

(1)在課堂教學(xué)中語言生動，有幽默感；?

（2)在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；?

（3）會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識社會和自我；?

（4）及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；?

（5）學(xué)生有疑惑時(shí)，主動訊問，熱情解答。?

8．什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？

教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚力的品質(zhì)。教師德性體現(xiàn)在以下三個方面：?

①能使教師個人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)；?

②道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；?③在教師對為師之道體驗(yàn)基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。?

9．列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn)：

1．昂首走路；2．恰到好處地有力握手；3．坐姿要不失身份；4．運(yùn)用手勢表現(xiàn)你的進(jìn)取精神；5．聲音做到誠摯自然，飽含信心與精力；6．坦然的目光會增加你的信心7．表現(xiàn)出豪邁的一面；8．把積極的思想存入你的大腦；9．坐在前排；

10．將你的步伐加快四分之一；11．比別人早到單位。

10．簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。

①能使教師正確認(rèn)識教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會職責(zé)和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信念；?

②能促進(jìn)教師改善勞動態(tài)度，敬業(yè)愛生，形成良好的教風(fēng)；?

③能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；?

④能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。?

11.簡述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系

教師道德教育具有豐富的內(nèi)容和體系：

①從橫向看，教師道德教育包括教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)人格等內(nèi)容；?

②從縱向看，教師道德教育包括三個基本層次：理想層次、原則層次和規(guī)則層次.?

12．什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？

教師職業(yè)作風(fēng)，就是指教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫的態(tài)度和行為。人民教師應(yīng)該樹立以下優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)：

①實(shí)事求是、堅(jiān)持真理；②工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；③忠誠坦白，平等待人；④發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)互助。

13.優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？

①從事教育工作的使命感；②穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力；

③對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；④獲取成就的動機(jī)與欲望；

⑤求知的欲望與興趣；⑥對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

14.與人交往握手要注意哪些順序？

（1）在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；

（2）在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；

（3）在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握

15．簡述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德主要由:教師職業(yè)理想;教師職業(yè)責(zé)任;教師職業(yè)態(tài)度;教師職業(yè)紀(jì)律;教師職業(yè)技能;教師職業(yè)良心;師職業(yè)作風(fēng);教師職業(yè)榮譽(yù)八個方面構(gòu)成。

16、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)

其一，利用家長；二，排斥家長；其三，教師一言堂；其四，向家長推卸責(zé)任；其五，動輒向家長告狀。

17、簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；（3）在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；（4）從一點(diǎn)一滴做起；（5）虛心接受批評，勇于自我批評，善于 改正錯誤。

18.簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。

不斷的更新是指，在四個基本的生活方面（身體、精神、心智、社會情感）中如何不斷的進(jìn)行自我更新。（1）身體：適當(dāng)運(yùn)動和營養(yǎng)，保持健康；（2）精神：蕩滌心靈塵埃；（3）心智：不要停止自我教育；（4）社會情感：歷練待人處事之道。?

19.在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異。

（1）對因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓?

（2）公正的前提是有利于每一個學(xué)生的健康成長；?

（3）在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由?

生帶來的差異；

（4）辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對化；?

（5）不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機(jī)與原因進(jìn)行處理。?

20．優(yōu)秀教師有哪些主要特征？

（1）表現(xiàn)出熱情。（2）了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；（3）搞好組織工作；（4）積極地講授；（5）展現(xiàn)一種好的態(tài)度；（6）建立一種有效的班級管理模式；（7）制定好教學(xué)步驟；（8）保持良好的人際關(guān)系（9）有效的提問能力。

二、辨析題（每小題10分，共20分）

1.師德規(guī)范體系是由社會道德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的道德①錯誤。

②社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領(lǐng)域。

師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個基本層次組成。四種基本關(guān)系是：教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；

教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；

教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系；

三個基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。

③所以，這個錯誤混淆了師德規(guī)范體系與社會道德體系的區(qū)別。

2.教師道德評價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機(jī)。

① 錯誤。

② 教師道德行為是道德動機(jī)的結(jié)果，動機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著

平等愛生之心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的善良動機(jī)，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。但是，對道德行為的評價(jià)，不能僅僅依據(jù)動機(jī)，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實(shí)際效果，教師道德行為的評價(jià)才有現(xiàn)實(shí)意義。教師道德評價(jià)，必須堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一。③所以，光看動機(jī)或光看效果，都是片面的。

3．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。

①錯誤。?

② 先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器出現(xiàn)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，機(jī)器代替教師成為可能，說明教學(xué)手段的先進(jìn)。?

但是，機(jī)器教學(xué)永遠(yuǎn)代替不了教師，不僅因?yàn)榻虒W(xué)機(jī)器的設(shè)計(jì)和內(nèi)容程序的編制需要懂得教育規(guī)律的教師，更重要的是學(xué)生心靈是不能用機(jī)器加工的，只有用教師的思想情感、意志和智慧去感染和熏陶。?

③所以，這種“學(xué)校消亡論”是錯誤的。?

4.教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”

正確。?

這是因?yàn)榛鸩裨邳c(diǎn)燃的同時(shí)自己也變成灰燼，作出了犧牲，而打火機(jī)在點(diǎn)燃后還可以充氣。教師要在教學(xué)中點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和智慧的火把，自己就需要在平時(shí)不斷地充氣。?

學(xué)生頭腦中的“干柴”多的是，關(guān)鍵是“點(diǎn)燃”。換個詞語就是激發(fā)、喚醒、啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)。這個任務(wù)完成了，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等這些技術(shù)層面的問題自然而然會迎刃而解。?

因而，教師應(yīng)該做“打火機(jī)”而不是“火柴”?

5.沒有懲罰的教育是不完整的教育

此言有一定的道理。?

教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一個孩子犯了錯，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。?

但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。?

沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。?

6“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補(bǔ)課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)?！?

這種說法是錯誤的。?

師德規(guī)范是每位教師必須遵守的準(zhǔn)則，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是一位優(yōu)秀教師必備的情操。同時(shí)我國《教師法》明確規(guī)定，教師擁有帶薪休假的權(quán)利，但對于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻(xiàn)”，教師完全可以說“不”！知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有的良好品質(zhì)。?

這種以“奉獻(xiàn)、敬業(yè)”為借口侵占教師休息權(quán)的做法是違法行為，教師應(yīng)該拿起法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。?

7．中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。

這種說法是錯誤的。?

中華民族素以“禮儀之邦”著稱，在日常工作和生活中，迎來送往，禮尚往來，實(shí)屬人之常情.?

作為教師，其師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，教好學(xué)生更是教師的責(zé)任。教師沒有理由收受學(xué)生的禮。?

教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學(xué)校里就不合適，這也是學(xué)校這個精神特區(qū)的特殊之處。?

因而把教師接收學(xué)生家長的禮物當(dāng)作人之常情是錯誤的。?

8.成功的事業(yè)，需要成功的心態(tài)。

正確。?

積極的情緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，它能促使我們積極向上，能讓我們的教育教學(xué)生活有品位，能賦予我們教學(xué)激情，能幫助我們提高教學(xué)效果，是我們教育教學(xué)走向成功的基石。?

消極不良的情緒則會令我們精神疲憊，導(dǎo)致進(jìn)取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴(yán)重時(shí)會瓦解正常的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致我們做出錯誤的教育教學(xué)判斷和行為，從而影響學(xué)生的身心健康與發(fā)展。這就要求我們教師必須在教育教學(xué)生活中，時(shí)刻保持積極向上的情緒。?

正所謂，成功的事業(yè)，需要成功的心態(tài)。?

9．大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！

錯誤。?

這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。有的學(xué)校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯教師的休息權(quán)。?

質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口。的確，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生存線、生命線，不抓教學(xué)質(zhì)量的校長也決不是好校長，可提高教學(xué)質(zhì)量與保障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯誤的。?

三、論述題（每小題15分，共30分）

1．結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀

①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。

②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。

③在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個人又主動服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值

引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。

第二篇：教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案整理版

教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案

一、簡答題（每小題6分，共30分）

1.簡述教師職業(yè)道德的教育功能。

①教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用；

②教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵的作用；

③教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用；

④教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。

2．教師的形象塑造應(yīng)從哪些方面入手？

①儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外表形態(tài)；

②舉止：包括坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習(xí)慣等，是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”；

③語言：規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動幽默、情緒合理等，是教師在教育活動中使用的最主要的手段；

④禮儀：包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等，是人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。

3.列舉教師職業(yè)道德習(xí)慣？

參考答案：（答出6個習(xí)慣即可）

①熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)；②端正大方——教師形象塑造的基本要求；③規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本要求；④寬容公正——教師對待學(xué)生的核心原則；⑤溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則；⑥雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則；⑦關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣；⑧不斷更新——教師走向終身發(fā)展的基本原則。

4.教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些？

參考答案：謙虛和藹。②尊重理解。③一視同仁。④角色置換。

5.什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？

教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài)，就是教師在教學(xué)中的表情、語言、手勢和身姿的綜合表現(xiàn)。

（1）站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；（2）要用優(yōu)美的手勢正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；

（3）面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂、愛、恨、怨、嘆等表情；

（4)要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音正確、語調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。

6.教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）

（1）站在學(xué)生的立場，理解學(xué)生的心態(tài)；

（2）讓全班學(xué)生共同討論決定班級的活動；

（3）選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；（4）遇事能耐心傾聽學(xué)生的想法，不打斷學(xué)生的講話，不急于發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生把話說完；

（5）尊重學(xué)生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心；

（6）在課堂上，允許學(xué)生提出不同的見解；

（7）鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；

（8）給學(xué)生機(jī)會，給教師提意見;

(9)重視來自學(xué)生的反饋信息，多與學(xué)生溝通。

7．教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？

?(1)在課堂教學(xué)中語言生動，有幽默感；

?（2)在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；

?（3）會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識社會和自我；

?（4）及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；

?（5）學(xué)生有疑惑時(shí)，主動訊問，熱情解答。

8．什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？

教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚力的品質(zhì)。

? 教師德性體現(xiàn)在以下三個方面：

? ①能使教師個人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)；

? ②道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；

? ③在教師對為師之道體驗(yàn)基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。

9．列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn)：

1．昂首走路；2．恰到好處地有力握手；3．坐姿要不失身份；4．運(yùn)用手勢表現(xiàn)你的進(jìn)取精神；5．聲音做到誠摯自然，飽含信心與精力；6．坦然的目光會增加你的信心7．表現(xiàn)出豪邁的一面；8．把積極的思想存入你的大腦；9．坐在前排；10．將你的步伐加快四分之一；11．比別人早到單位。

10．簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。

? ①能使教師正確認(rèn)識教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會職責(zé)和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信念；

? ②能促進(jìn)教師改善勞動態(tài)度，敬業(yè)愛生，形成良好的教風(fēng)；

? ③能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；

? ④能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

11.簡述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系

教師道德教育具有豐富的內(nèi)容和體系：

? ①從橫向看，教師道德教育包括教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)人格等內(nèi)容；

? ②從縱向看，教師道德教育包括三個基本層次：理想層次、原則層次和規(guī)則層次.12．什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？

教師職業(yè)作風(fēng)，就是指教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫的態(tài)度和行為。人民教師應(yīng)該樹立以下優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)：

①實(shí)事求是、堅(jiān)持真理；②工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；③忠誠坦白，平等待人；④發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)互助。

13.優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？

①從事教育工作的使命感；②穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力；

③對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；④獲取成就的動機(jī)與欲望；

⑤求知的欲望與興趣；⑥對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

14.與人交往握手要注意哪些順序？

（1）在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；

（2）在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；

（3）在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握

15．簡述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成

教師職業(yè)道德主要由:教師職業(yè)理想;教師職業(yè)責(zé)任;教師職業(yè)態(tài)度;教師職業(yè)紀(jì)律;教師職業(yè)技能;教師職業(yè)良心;師職業(yè)作風(fēng);教師職業(yè)榮譽(yù)八個方面構(gòu)成。

16、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)

其一，利用家長；二，排斥家長；其三，教師一言堂；其四，向家長推卸責(zé)任；其五，動輒向家長告狀。

17、簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；（3）在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；（4）從一點(diǎn)一滴做起；（5）虛心接受批評，勇于自我批評，善于 改正錯誤。

18.簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。

? 不斷的更新是指，在四個基本的生活方面（身體、精神、心智、社會情感）中如何不斷的進(jìn)行自我更新。（1）身體：適當(dāng)運(yùn)動和營養(yǎng)，保持健康；（2）精神：蕩滌心靈塵埃；（3）心智：不要停止自我教育；（4）社會情感：歷練待人處事之道。

19.在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異。

?（1）對因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓?/p>

?（2）公正的前提是有利于每一個學(xué)生的健康成長；

?（3）在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會不公正給學(xué)生帶來的差異；

?（4）辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對化；

?（5）不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機(jī)與原因進(jìn)行處理。

20．優(yōu)秀教師有哪些主要特征？

（1）表現(xiàn)出熱情。（2）了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；（3）搞好組織工作；（4）積極地講授；（5）展現(xiàn)一種好的態(tài)度；（6）建立一種有效的班級管理模式；（7）制

定好教學(xué)步驟；（8）保持良好的人際關(guān)系（9）有效的提問能力。

二、辨析題（每小題10分，共20分）

1.師德規(guī)范體系是由社會道德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的道德

①錯誤。

②社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領(lǐng)域。

師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個基本層次組成。四種基本關(guān)系是：

教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；

教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；

教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系；

三個基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。

③所以，這個錯誤混淆了師德規(guī)范體系與社會道德體系的區(qū)別。

2.教師道德評價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機(jī)。

① 錯誤。

② 教師道德行為是道德動機(jī)的結(jié)果，動機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的善良動機(jī)，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。

但是，對道德行為的評價(jià)，不能僅僅依據(jù)動機(jī)，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實(shí)際效果，教師道德行為的評價(jià)才有現(xiàn)實(shí)意義。教師道德評價(jià)，必須堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一。

③所以，光看動機(jī)或光看效果，都是片面的。

3．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。

? ①錯誤。

? ② 先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器出現(xiàn)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，機(jī)器代替教師成為可能，說明教學(xué)手段的先進(jìn)。

? 但是，機(jī)器教學(xué)永遠(yuǎn)代替不了教師，不僅因?yàn)榻虒W(xué)機(jī)器的設(shè)計(jì)和內(nèi)容程序的編制需要懂得教育規(guī)律的教師，更重要的是學(xué)生心靈是不能用機(jī)器加工的，只有用教師的思想情感、意志和智慧去感染和熏陶。

? ③所以，這種“學(xué)校消亡論”是錯誤的。

4.教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”

? 正確。

? 這是因?yàn)榛鸩裨邳c(diǎn)燃的同時(shí)自己也變成灰燼，作出了犧牲，而打火機(jī)在點(diǎn)燃后還可以充氣。教師要在教學(xué)中點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和智慧的火把，自己就需要在平時(shí)不斷地充氣。

? 學(xué)生頭腦中的“干柴”多的是，關(guān)鍵是“點(diǎn)燃”。換個詞語就是激發(fā)、喚醒、啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)。這個任務(wù)完成了，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等這些技術(shù)層面的問題自然而然會迎刃而解。

? 因而，教師應(yīng)該做“打火機(jī)”而不是“火柴”

5.沒有懲罰的教育是不完整的教育

? 此言有一定的道理。

? 教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一個孩子犯了錯，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。

? 但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。

? 沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

6“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補(bǔ)課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)?！?/p>

? 這種說法是錯誤的。

? 師德規(guī)范是每位教師必須遵守的準(zhǔn)則，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是一位優(yōu)秀教師必備的情操。同時(shí)我國《教師法》明確規(guī)定，教師擁有帶薪休假的權(quán)利，但對于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻(xiàn)”，教師完全可以說“不”！知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有的良好品質(zhì)。

? 這種以“奉獻(xiàn)、敬業(yè)”為借口侵占教師休息權(quán)的做法是違法行為，教師應(yīng)該拿起法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

7．中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。

這種說法是錯誤的。

? 中華民族素以“禮儀之邦”著稱，在日常工作和生活中，迎來送往，禮尚往來，實(shí)屬人之常情.? 作為教師，其師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，教好學(xué)生更是教師的責(zé)任。教師沒有理由收受學(xué)生的禮。

? 教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學(xué)校里就不合適，這也是學(xué)校這個精神特區(qū)的特殊之處。

? 因而把教師接收學(xué)生家長的禮物當(dāng)作人之常情是錯誤的。

8.成功的事業(yè)，需要成功的心態(tài)。

正確。

積極的情緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，它能促使我們積極向上，能讓我們的教育教學(xué)生活有品位，能賦予我們教學(xué)激情，能幫助我們提高教學(xué)效果，是我們教育教學(xué)走向成功的基石。

? 消極不良的情緒則會令我們精神疲憊，導(dǎo)致進(jìn)取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴(yán)重時(shí)會瓦解正常的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致我們做出錯誤的教育教學(xué)判斷和

行為，從而影響學(xué)生的身心健康與發(fā)展。這就要求我們教

師必須在教育教學(xué)生活中，時(shí)刻保持積極向上的情緒。

? 正所謂，成功的事業(yè)，需要成功的心態(tài)。

9．大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！

? 錯誤。

? 這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。有的學(xué)校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯教師的休息權(quán)。

? 質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口。的確，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生存線、生命線，不抓教學(xué)質(zhì)量的校長也決不是好校長，可提高教學(xué)質(zhì)量與保障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯誤的。

三、論述題（每小題15分，共30分）

1．結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀

①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。

②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。

③在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個人又主動服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會實(shí)際，則酌情加分）

2．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出：教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。請用師德教育的“雙贏”協(xié)作原則，談?wù)勀銓@段話的認(rèn)識。

3．學(xué)校教學(xué)過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)？

? ⑴學(xué)校教學(xué)過程的道德規(guī)范有：①熱愛學(xué)生，誨人不倦；②教書育人，為人師表；③鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真施教。

? ⑵“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責(zé)：

? 其一教書育人是由教育在社會生活中的地位和根本任務(wù)決定的，教師擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系在一起的，教書內(nèi)含著育人，是育人的手段，而育人則是教書的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。

? 其二教師要承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)，必須以身作則，為人師表。作為教育主體的教師在各個方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。教師教育勞動的特殊性，決定了必須以身作則，為人師表，才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。

4．教師的觀察力、注意力和記憶力的特征有哪些？請聯(lián)系實(shí)際分析它們在教學(xué)中的功能與作用。

關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注過程需要我們教師具備良好個性品質(zhì)和心理素質(zhì)，如觀察力、注意力及記憶力等

首先，教師要具備精細(xì)的觀察力；

其次，教師要具備準(zhǔn)確而敏捷的記憶力；

此外，教師良好注意力的品質(zhì)表現(xiàn)在注意的范圍、穩(wěn)定性、分配以及注意的轉(zhuǎn)移等。

教師具備了良好的注意力、觀察力和記憶力，就能關(guān)注課堂教學(xué)的每一細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)中展示自己的良好職業(yè)道德素養(yǎng)。(聯(lián)系實(shí)際,酌情加分)

5.結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，試述教師對待學(xué)生的道德教育的要求和目標(biāo)。

⑴教師道德教育的一般要求和目標(biāo)：平等、公正、民主地對待學(xué)生。

?平等：在處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí)，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。

? 公正：在與學(xué)生交往時(shí)，要公正地對待每一個學(xué)生，不以學(xué)生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。

? 民主：在處理與學(xué)生的關(guān)系或做出決定時(shí)，要充分考慮大多數(shù)學(xué)生的意愿和建議。

? ⑵教師道德教育的較高要求和目標(biāo)：熱愛學(xué)生，誨人不倦。

? 熱愛學(xué)生：對學(xué)生充滿信心，甘心情愿為學(xué)生操勞服務(wù)，細(xì)心愛護(hù)學(xué)生，從愛出發(fā)，以愛為歸宿，這是教師對學(xué)生感情的崇高境界。

? 誨人不倦：對學(xué)生、對事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。

6．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛鳛榻處焸€人，如何緩解工作帶來的心理壓力？

第一，培養(yǎng)豁達(dá)的人生觀，高尚的價(jià)值觀；第二，建立良好人際交往圈；第三，調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡；第四，調(diào)整飲食起居，預(yù)防早衰；第五，勞逸結(jié)合；第六，調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福。（根據(jù)聯(lián)系實(shí)際情況，酌情給分）

7.閱讀下面材料，然后回答下列的問題。

去年，國家中小學(xué)生心理健康教育課題組對遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學(xué)的２２９２名教師進(jìn)行了檢測，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂。對于心理存在障礙的原因，近五成受檢測的教師認(rèn)為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過８小時(shí)。校長們則反映，如今上級的檢查太多太濫。

北京市對５００余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近６０％的教師覺得在工作中煩惱多于歡樂，７０％的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。

（1）這些材料告訴我們什么樣的信息？

（2）我們又該如何應(yīng)對？

（1）上述材料告訴我們，壓力是影響教師心理健康的主要因素；同時(shí)，教師心理障礙的產(chǎn)生又是導(dǎo)致教師教育教學(xué)事故頻繁發(fā)生的重要內(nèi)因。

近年來，隨著我國教育體制的全面改革，諸如職稱評定、教師聘任、末位淘汰、按績?nèi)〕甑鹊?，每位教師都感受到了前所未有的壓力?/p>

此外，社會對教師的期望值和教師實(shí)際生存狀況的反差是教師心理壓力增大的另一個重要原因。

多數(shù)教師仍然待遇偏低、工作繁重、社會地位得不到應(yīng)有的認(rèn)可等。

這些也都是造成教師心理問題多的主要原因。

（2）上述材料表明，教師的心理健康問題，已到了必須引起全社會高度重視的時(shí)候了！

? 首先，國家教育部門通過對教師法和教師任職資格制度有關(guān)條款的修改完善，明確把心理健康作為中小學(xué)教師任職資格的重要條件之一。

? 第二，教師心理問題某種意義上是社會問題在教師身上的反映，因此，要從政策、管理等方面盡可能地為老師創(chuàng)造寬松、愉快的工作環(huán)境和生活環(huán)境。

? 第三，教育的管理者要主動為教師排憂解難，努力為教師營造和諧的內(nèi)在環(huán)境。

? 第四，教師自身也要保持良好的心理狀態(tài)，適時(shí)調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)和情緒。

? 在目前教師體制改革中，只有正視現(xiàn)實(shí)，不斷進(jìn)取，才能適者生存。及時(shí)有效地克服和化解不良情緒，保持一種健康愉悅的心態(tài)。

8.論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示

國外教師職業(yè)道德教育的理論和實(shí)踐存在著這樣的一些共性：

1．注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；

2．注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；

3．將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；

4．強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

西方發(fā)達(dá)國家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗(yàn)給我們的啟示有：

1．應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范； 2．教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；

3．師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；

4．嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。

四、案例分析題（每小題10分，共20分）

1．一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)

2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”

⑴班主任的做法對不對？為什么？

⑵今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做？

答：⑴班主任的做法是不對的。

? ⑵分析：該班主任對于“班級里學(xué)生丟10元錢”事件，采取了學(xué)生“投票”選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來處理，這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。

? ⑶在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：

? ①教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律、法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。

? ②教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺增強(qiáng)法律意識，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)利。

2．記得在一個寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時(shí)，一個學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到？把手放下站好??？”忽然，我聽到有人嘰咕：“??自己也遲到??”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來??這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。

? ⑴案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？

? ⑵案情給了我們什么樣的啟示？

參考答案：

? ⑴教師扮演了“學(xué)生楷模”的角色。

? ⑵分析：中小學(xué)生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，教師的言談舉止都是學(xué)生耳濡目染的對象，對學(xué)生起著潛移默化的影響。⑶啟示：

? 其一,教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。

? 其二,教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)“學(xué)生的楷模”的角色；

? 其三,教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。

3．2002年2月，美國一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生

物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長的抱怨和反對下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠實(shí)的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠實(shí)的學(xué)生。

? ⑴案情說明了什么道理？

? ⑵那位女教師為什么要這樣做？

? ⑴案情說明了“誠實(shí)守信”的道理。

? ⑵分析：案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠實(shí)的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予以教育。面對一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠實(shí)守信，而且自己首先做到誠實(shí)守信，堅(jiān)持原則。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭，以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的嚴(yán)肅性和正義性，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。

? ⑶這位女教師之所以要這樣做，是因?yàn)椋?/p>

? ①誠實(shí)是一個文明有序的社會中人人必須具備的起碼品格。教師勞動的對象是正在成長中的學(xué)生，是對學(xué)生靈魂的塑造。

? ②教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時(shí)，必須同時(shí)以自己的言行作示范，教育學(xué)生本分做人。

? ③“教育學(xué)生成為誠實(shí)的公民比通過一門課的考試更為重要”。要讓誠實(shí)在整個社會形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個人自身做起。

? 4．在課間時(shí)，一個一年級的學(xué)生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給她清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說：“張老師，您比媽媽還好?！边@話一點(diǎn)兒也不夸張。不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學(xué)生買早餐，從家里端來開水，給學(xué)生服藥，一連兩個月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家。有多少家長拉著張老師的手說：“孩子交給您，我們心里踏實(shí)?！?/p>

? ⑴請分析說明張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

? ⑵簡要談?wù)勀銓@一角色的認(rèn)識。

? ⑴張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生的“家長代理人”的角色。

? ⑵分析：案例中的張老師給學(xué)生清洗身體，洗凈衣服，打掃臟物，而且經(jīng)常給學(xué)生買菜送飯，送水送藥，上學(xué)放學(xué)來回接送，真正做到了對學(xué)生的無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)，受到了學(xué)生及家長的愛戴。

? ⑶認(rèn)識：①教師與其他職業(yè)人員的一個重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演家長代理人的角色。②從學(xué)生角度來說，中小學(xué)生對教師的態(tài)度很象對自己父母的態(tài)度，視教師為長輩，充滿尊敬、依戀之情。從家長角度來說，他們已將管理、教育孩子的責(zé)任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者；同時(shí)也會要求子女聽從教師的教誨。③教師對學(xué)生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo)，在生活和情感上無微不至關(guān)懷，而且還要反映在安全上給予保障。

? 5.初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的課程，老師問：“同學(xué)們，聽懂了嗎？”全班學(xué)生大聲說：“聽懂了?！崩蠋熡謫枺骸罢l還有沒有聽懂的地方，請說出來，老師再詳細(xì)講解一下。”張同學(xué)站起來怯生生地講了不懂的問題，老師認(rèn)真做了解答。最后，老師說：“記住，今后要專心聽講啊。”

? 請對這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評價(jià)

? 參考答案： 按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識的過程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識基礎(chǔ)不同，對教師的講授，有聽不懂的地方完全是正常的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結(jié)論。

? 老師看似不經(jīng)意的一句“今后要專心聽講”，實(shí)際上是向全班學(xué)生傳遞了一個錯誤信息，那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課沒有專心聽講。

? 學(xué)生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請教的。老師的這句話，極有可能扼殺學(xué)生大膽提出疑問的勇氣和自信，很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢承認(rèn)有“不懂”的地方了，這對教育教學(xué)的順利開展會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

? 案例6.? 某班主任將一位調(diào)皮學(xué)生送到學(xué)校政教處，結(jié)果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。

? 請對學(xué)校政教處的做法闡述您的見解。

? 政教處的做法明顯是錯誤的，而且會對學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害。

? 政教處是學(xué)校負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應(yīng)該有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行說服教育，并積極與班主任取得協(xié)調(diào)，這是它的職責(zé)，也是職業(yè)“底線”。但是，政教處卻用對待罪犯的方式對待學(xué)生，明目張膽地侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益。

? 這種典型的以權(quán)沖“線”情況出現(xiàn)的主要原因就是，一些學(xué)校職能部門把職責(zé)當(dāng)成了權(quán)力，膨化了“管”的手段，恃強(qiáng)凌弱，再加上歧視后進(jìn)生的情緒化因素，便一時(shí)

性起，無所顧忌，致使校規(guī)、校紀(jì)在他那里完全喪失了約束力。

? 案例7.天堂與地獄的差別

? 一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂？原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。

?（1）這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理？

?（2）請您談?wù)剬@個故事的理解。

?（1）這故事告訴我們這樣一個社會哲理：助人者自助！人人互助，這世界就是天堂！

? 雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會、財(cái)富和資源，而非你死我活的的敵對式競爭。

?（2）社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示出重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功。

? 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信?！边@就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書育人的重任。

8.某校一位學(xué)生期中物理考試成績12分，讓學(xué)生自評時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：

? “你去死！”

? 指出該教師存在的錯誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評。

參考答案：這位教師犯了語言過失錯誤。該教師認(rèn)為，學(xué)生公然在試卷上做手腳，不知羞恥，是對老師的一種輕慢與冒犯，進(jìn)而寫下如此惡劣的“批語”。

? 該教師有著強(qiáng)烈的“師道尊嚴(yán)”心態(tài)，學(xué)生稍許的冒犯 怠慢就使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。

? 我們要注意到在我國社會現(xiàn)狀中存在這樣一個人際因素：即教師訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo)以至家長往往都認(rèn)為老師是“為孩子好”，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。

? 正是這種人際現(xiàn)狀致使我們的有些教師，在懲罰、批評學(xué)生時(shí)，隨心所欲，無所顧忌，即使沖出了“底線”也心安理得，甚至有恃無恐，致使一些體罰、變相體罰學(xué)生事件，屢屢發(fā)生，屢禁不止。

結(jié)語:

? 考試不是目的,僅僅是手段!? 祝愿所有的老師:

? 在師德的修養(yǎng)和細(xì)節(jié)訓(xùn)練中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣!

? 相信所有的老師：

? 都會在師德的考試中取得滿意的成績!教師職業(yè)道德試題

一、簡答題（本題共35分，每小題7分）

1、教師職業(yè)道德的基本功能

教師職業(yè)道德的功能具有多樣性，主要包括； 對教師工作的動力功能；1分 對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能；1分 對教育對象的教育功能；1分 對教師工作的評價(jià)功能；1分 對社會文明的示范功能；1分 對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。1分

2、如何正確看待和處理教育過程的協(xié)作性和施教方式個體性的關(guān)系

（對這一問題重要性的認(rèn)識）教育過程的協(xié)作性與教師施教方式的個體性是教師職業(yè)勞動的基本特征，是教師搞好教育教學(xué)工作要認(rèn)真對待和解決好的重要問題 2分（對這一問題關(guān)系的認(rèn)識）在教育過程中，個體性和協(xié)作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質(zhì)量只有在教師勞動的個體性和協(xié)作性相統(tǒng)一的過程中才能真正實(shí)現(xiàn)；3分

（在實(shí)踐中應(yīng)把握的原則）教師個體的施教應(yīng)盡職盡責(zé)，同時(shí)不可忽視相互間的協(xié)作性2分

3、教師職業(yè)道德與社會一般道德的聯(lián)系與區(qū)別（聯(lián)系）教師職業(yè)道德是社會一般道德在教師職業(yè)領(lǐng)域特殊表現(xiàn)和重要組成部分，社會一般道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源和基礎(chǔ)；3分（區(qū)別）社會一般道德是社會公共生活中最一般最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對社會所有人的要求，而教師職業(yè)道德是教師職業(yè)生活中特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對教師特有的要求；產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展有所不同，適用的范圍有所不同。4分

4、教師與學(xué)生家長關(guān)系的道德調(diào)節(jié)應(yīng)把握的問題 主動與學(xué)生家長聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場；［2分］； 認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合；［2分］；

尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)斥，不指責(zé)；［2分］； 教育學(xué)生尊重家長。［1分］ 5、1997年我國頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

共有八個方面，；具體包括：依法執(zhí)教；［1分］；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；［1分］；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；［1分］；團(tuán)結(jié)協(xié)作；［1分］尊重家長；［1分］；廉潔從教；［1分］；為人師表［1分］。

二、辨析題（本題共24分，每小題12分）

1、（對此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養(yǎng)是教書育人題中應(yīng)有之意，但卻是不完全的。3分

（理由）思想品德培養(yǎng)只是教書所育之人的一個方面，而不是它的全部，教書所育之人，實(shí)質(zhì)應(yīng)是能在多方面適應(yīng)社會、推動社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美等方面和諧發(fā)展之人，培養(yǎng)良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發(fā)展，也不會有能夠很好生存和發(fā)展的能力6分

如果把教書育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德，就會在實(shí)踐上窄化教學(xué)的多方面的功能，也會導(dǎo)致教學(xué)功能的片面性3分

2、（對此說法的看法）這一說法表面看來有一定好心在內(nèi)其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū)；3分

（理由）因?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個有人的尊嚴(yán)的人，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個與別人在地位上平等的人3分 這種愛具有很大的局限性，在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛；3分

教師對學(xué)生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實(shí)際上往往不知不覺地會造成對學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對學(xué)生合法權(quán)益的剝奪，對身心健康的摧殘。3分

三、案例分析題（本題共24分，每小題12分）

1、這是教師從教為教應(yīng)該具備的一種職業(yè)品質(zhì)；［2分］。這樣做有利于建立良好的師生關(guān)系，為有效進(jìn)行教育鋪設(shè)良好的通道和奠定良好的基礎(chǔ)；［3分］。是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、陶冶感化學(xué)生的重要因素；［3分］。是激勵學(xué)生有效進(jìn)行各種學(xué)習(xí)的動力；［2分］。有利于創(chuàng)造積極愉快的人際氛圍和學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)［2分］。

2、（主要問題）為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對學(xué)生的嚴(yán)酷相待；［3分］。

（主要危害）從學(xué)生方面看，損害了學(xué)生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關(guān)系，損害了教育行風(fēng)，有可能導(dǎo)致對學(xué)生心靈的污染。［3分］。

（怎樣對待）對“犯困”一事給予關(guān)切的詢問和了解，查明原因后予以關(guān)心，對其帶病學(xué)習(xí)給予贊賞或肯定；對班級評“三好”一事，應(yīng)做到公正公開，按照民主程序［3分］

（理由）關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師重要職責(zé)；公正公平是保障學(xué)生合法權(quán)益、維護(hù)學(xué)生切身利益所必需。［3分］

四、聯(lián)系實(shí)際論述（本題17分）內(nèi)在思想情操的高尚性；［3分］。外在言行舉止的文明性；［3分］。個性品質(zhì)的健康性；［3分］。

工作上的純熟性和進(jìn)取性。［3分］。（1、聯(lián)系實(shí)際方面共有［3分］。）倡導(dǎo)良好師表風(fēng)范的意義。［2分］。（能聯(lián)系實(shí)際或不能聯(lián)系實(shí)際的，可分別得3分或去3分；聯(lián)系實(shí)際不對的或不明顯的，可酌情去1——2分。

2、這四個方面應(yīng)分別在“為什么”或“必要性”上有所闡述，沒有闡述的各去2分；

3、對把師表風(fēng)范與教師素質(zhì)混同或以教師素質(zhì)代替對師表風(fēng)范的闡述的，全題的分?jǐn)?shù)不得超過9分，因?yàn)?，師表風(fēng)范是教師素質(zhì)的綜合反映和表現(xiàn)。對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學(xué)生做到仁慈施教，不是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。A：正確B：錯誤 8：［判斷題］A

教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。但是涉及到教育對象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會表現(xiàn)得更為明顯。A：之所以給點(diǎn)分，是從兩者在教師修養(yǎng)中的聯(lián)系上考慮的）正確B：錯誤 ［判斷題］A

人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定 的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。A：正確B：錯誤 2：［判斷題］A 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。A：正確B：錯誤 3：［判斷題］A 道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動進(jìn)行評價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。A：正確B：錯誤 4：［判斷題］B 公正本身是一個社會性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全部問題。A：正確B：錯誤 5：［判斷題］A 無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。A：正確B：錯誤 6：［判斷題］B 教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。A：正確B：錯誤 7：［判斷題］B 8

第三篇：《教師職業(yè)道德》復(fù)習(xí)題及答案

《教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

一、簡答題

1、現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？

答：現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。

2、在實(shí)踐中如何做到依法執(zhí)教?

答：依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然趨勢。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。具體地說，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一正確認(rèn)識和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系；二在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)。

3、簡述教師職業(yè)道德的功能。

答：教師職業(yè)道德的功能：（１）對教師工作的動力功能（２）對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（３）對教育對象的教育功能（４）對教師工作的評價(jià)功能（５）對社會文明的示范功能（６）對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

4、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：（1）教師職業(yè)道德的教育專門性（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。

5、實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?

答：在實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教（3）嚴(yán)以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新。

6、教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？

答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提高教育修養(yǎng)，促進(jìn)家庭教育科學(xué)化；二是引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在實(shí)踐中應(yīng)做到（1）與家長保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想。

7、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？

答：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。

8、教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本原則:教書育人原則、樂教勤業(yè)原則、人格示范原則。

9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？

答：第一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一

第二、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一

第三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合第四、堅(jiān)持個人和社會結(jié)合第五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合10、從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決哪些基本問題?

第四篇：職業(yè)道德考試試題及答案

職業(yè)道德考試試題及答案

選擇題每題均有四個備選項(xiàng)，其中單項(xiàng)選擇題只有一個選項(xiàng)是正確的，多項(xiàng)選擇題有兩個或兩個以上選項(xiàng)是正確的。錯選、少選、多選，則該題均不得分。

一、單項(xiàng)選擇題

1、關(guān)于道德，準(zhǔn)確的說法是（C）。

（A）道德就是做好人好事

（B）做事符合他人利益就是有道德

（C）道德是處理人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范

（D）道德因人、因時(shí)而異，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)

2、與法律相比，道德（B）。

（A）產(chǎn)生的時(shí)間晚

（B）適用范圍更廣

（C）內(nèi)容上顯得十分籠統(tǒng)

（D）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以確定

3、關(guān)于道德與法律，正確的說法是（D）。

（A）在法律健全完善的社會，不需要道德

（B）由于道德不具備法律那樣的強(qiáng)制性，所以道德的社會功用不如法律

（C）在人類歷史上，道德與法律同時(shí)產(chǎn)生

（D）在一定條件下，道德與法律能夠相互作用、相互轉(zhuǎn)化

4、關(guān)于職業(yè)道德，正確的說法是（C）。

（A）職業(yè)道德有助于增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，但無助于促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步

（B）職業(yè)道德有助于提高勞動生產(chǎn)率，但無助于降低生產(chǎn)成本

（C）職業(yè)道德有利于提高員工職業(yè)技能，增強(qiáng)企業(yè)競爭力

（D）職業(yè)道德只是有助于提高產(chǎn)品質(zhì)量，但無助于提高企業(yè)信譽(yù)和形象

5、我國社會主義道德建設(shè)的原則是（A）。

（A）集體主義

（B）人道主義

（C）功利主義

（D）合理利己主義

6、我國社會主義道德建設(shè)的核心是（C）。

（A）誠實(shí)守信

（B）辦事公道

（C）為人民服務(wù)

（D）艱苦奮斗

7、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 指出我國職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范是（B）。

（A）求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、服務(wù)人民、促進(jìn)發(fā)展

（B）愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會

（C）以人為本、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、促進(jìn)和諧

（D）文明禮貌、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、開拓創(chuàng)新

8、關(guān)于道德評價(jià)，正確的說法是（D）。

（A）每個人都能對他人進(jìn)行道德評價(jià)，但不能做自我道德評價(jià)

（B）道德評價(jià)是一種純粹的主觀判斷，沒有客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)

（C）領(lǐng)導(dǎo)的道德評價(jià)具有權(quán)威性（D）對一種行為進(jìn)行道德評價(jià)，關(guān)鍵看其是否符合社會道德規(guī)范

9、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，你認(rèn)為正確的是（C）。

（A）職業(yè)道德與人格高低無關(guān)

（B）職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠社會強(qiáng)制規(guī)定

（C）職業(yè)道德從一個側(cè)面反映人的道德素質(zhì)

（D）職業(yè)道德素質(zhì)的提高與從業(yè)人員的個人利益無關(guān)

10、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 中明確提出并大力提倡的職業(yè)道德的五個要求是（B）。

（A）愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

（B）愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會

（C）尊老愛幼、反對迷信、不隨地吐痰、不亂扔垃圾

（D）愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義

11、職業(yè)道德建設(shè)的核心是（A）。

（A）服務(wù)群眾

（B）愛崗敬業(yè)

（C）辦事公道

（D）奉獻(xiàn)社會

12、從我國歷史和國情出發(fā)，社會主義職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持的最根本的原則是（D）。

（A）人道主義

（B）愛國主義

（C）社會主義

（D）集體主義

13、在職業(yè)活動中，主張個人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（A）。

（A）極端個人主義

（B）自由主義

（C）享樂主義

（D）拜金主義

14、職業(yè)道德的“五個要求”，既包含基礎(chǔ)性的要求，也有較高的要求。其中，最基本的要求是（A）。

（A）愛崗敬業(yè)

（B）誠實(shí)守信

（C）服務(wù)群眾

（D）辦事公道

15、在職業(yè)活動中，有的從業(yè)人員將享樂與勞動、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造對立起來，甚至為了追求個人享樂，不惜損害他人和社會利益。這些人所持的理念屬于（C）。

（A）極端個人主義的價(jià)值觀

（B）拜金主義的價(jià)值觀

（C）享樂主義的價(jià)值觀

（D）小團(tuán)體主義的價(jià)值觀

二、單項(xiàng)選擇題：

下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是（C）

（A）職業(yè)道德與人格高低無關(guān)

（B）職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠社會強(qiáng)制規(guī)定

（C）職業(yè)道德從一個側(cè)面反映人的道德素質(zhì)

（D）職業(yè)道德素質(zhì)的提高與從業(yè)人員的個人利益無關(guān) 古人所謂的“鞠躬盡瘁，死而后已”，就是要求從業(yè)者在職業(yè)活動中做到（C）

A、忠誠

B、審慎

C、勤勉

D、民主

下列關(guān)于職業(yè)技能的說法中，正確的是（C）

（A）掌握一定的職業(yè)技能，也就是有了較高的文化知識水平

（B）掌握一定的職業(yè)技能，就一定能履行好職業(yè)責(zé)任

（C）掌握一定的職業(yè)技能，有助于從業(yè)人員調(diào)高就業(yè)競爭力

（D）掌握一定的職業(yè)技能，就意味著有較高的職業(yè)道德素質(zhì)

下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的是（B）

（A）市場經(jīng)濟(jì)鼓勵人才流動，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜

（B）即便在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”

（C）要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn)

（D）在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由

強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（D）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。

A、團(tuán)結(jié)協(xié)作

B、誠實(shí)守信

C、勤勞節(jié)儉

D、愛崗敬業(yè)

假設(shè)你在工作中出現(xiàn)了一次小的失誤，暫時(shí)還未給單位造成什么損失，領(lǐng)導(dǎo)也沒有發(fā)現(xiàn)。在這種情況下，你認(rèn)為最好的一種處理辦法是（C）。

（Ａ）不向任何人提起這件事

（Ｂ）不告訴任何人，自己在以后的工作中彌補(bǔ)過失

（Ｃ）告訴領(lǐng)導(dǎo)，承認(rèn)自己的過失并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

（Ｄ）告訴自己最好的朋友，請他幫自己想一個最好的辦法

你的同事在工作中取得突出成績時(shí)，你會采取哪一種做法？（D）

（Ａ）認(rèn)為他運(yùn)氣好

（Ｂ）各有專長，繼續(xù)做好自己的工作

（Ｃ）認(rèn)為他太聰明了，自己可望而不可及

（Ｄ）虛心請教，努力學(xué)習(xí)

1、（C）是人民道德建設(shè)的核心。

A、集體主義 B、愛國主義

C、為人民服務(wù)

D、誠實(shí)守信

2、社會主義法制的核心是（B）。

A、有法可依 B、有法必依

C、執(zhí)法必嚴(yán)

D、違法必究

3、中國古代文化中的“仁”的中心思想是（A）。

A、愛人 B、人心

C、誠信

D、謙讓

4、你認(rèn)為職業(yè)理想（B）無關(guān)。

A、與人的年齡 B、與接受的教育

C、與社會環(huán)境

D、與先天生理?xiàng)l件

5、人們在社會生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（A）。

A、社會公德 B、職業(yè)道德

C、家庭道德

D、生活道德

6、領(lǐng)導(dǎo)意圖是指領(lǐng)導(dǎo)為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的意見和（B）。A、態(tài)度 B、想法

C、傾向

D、行為

7、對企業(yè)來說，誠實(shí)守信（B）。

A、會增加經(jīng)營成本 B、是無形資本

C、與經(jīng)濟(jì)效益無關(guān)

D、會提高企業(yè)效率

8、“慎獨(dú)”體現(xiàn)了（C）

A、夜以繼日，廢寢忘食 B、精忠報(bào)國，反對侵略

C、修身為本，嚴(yán)于律己

D、立志勤學(xué)，持之以恒

9、下列說法中，包含著創(chuàng)新思想的是（A）。

A、“與時(shí)俱進(jìn)” B、“患難與共”

C、“民以食為天”

D、“見利思義”

10、做到開拓創(chuàng)新的人，一般是（D）。

A、思想怪異的人 B、物質(zhì)條件充裕的人

C、受過高等教育的人

D、具有堅(jiān)定意志的人

三、多項(xiàng)選擇題：

文明生產(chǎn)的具體要求包括（ABCDE）。

（A）語言文雅、行為端正、精神振奮

（B）相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、共同提高

（C）崗位明確、紀(jì)律嚴(yán)明、操作嚴(yán)格

（D）技術(shù)熟練、互相支持、、現(xiàn)場安全

（E）優(yōu)質(zhì)、低耗、高效

1、職業(yè)紀(jì)律具有的特點(diǎn)包括（AB）。

A、明確的規(guī)定性 B、一定的強(qiáng)制性

C、一定的彈性

D、一定的自我約束性

2、現(xiàn)代社會提倡節(jié)約，包括節(jié)約（ABCD）。

A、時(shí)間 B、空間

C、人力

D、資金和物質(zhì)

3、社會公德特點(diǎn)包括（ACD）。

A、基礎(chǔ)性 B、專業(yè)性

C、全民性

D、相對穩(wěn)定性

4、誠實(shí)守信的基本要求有（ABD）。

A、忠誠所屬企業(yè) B、維護(hù)企業(yè)信譽(yù)

C、樹立職業(yè)理想

D、保守企業(yè)秘密

5、從業(yè)人員在工作中必須遵守的行為準(zhǔn)則有（ABCD）。

A、尊重同事隱私 B、替同事著想，給同事方便

C、寬容諒解

D、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

6、要創(chuàng)新，應(yīng)必須做到（ABC）。

A、學(xué)習(xí)鉆研、激發(fā)靈感 B、大膽地試、大膽地闖

C、敢于提出新的問題

D、循規(guī)蹈矩

7、職業(yè)道德主要通過（ABC）的關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。

A、協(xié)調(diào)企業(yè)員工之間 B、調(diào)節(jié)領(lǐng)導(dǎo)與職工

C、協(xié)調(diào)職工與企業(yè)

D、調(diào)節(jié)企業(yè)與市場

8、社會主義職業(yè)道德的特征是（ABC）。

A、繼承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一 B、階級性和人民性相統(tǒng)一

C、先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一

D、國際性和廣泛性相統(tǒng)一

9、人生的社會價(jià)值指的是（ACD）。

A、個人的社會存在 B、社會對個人的尊重和滿足

C、自我剖析和自我批評

D、培養(yǎng)職業(yè)道德習(xí)慣

10、從業(yè)人員要做到公平公正，應(yīng)（ABCD）。

A、堅(jiān)持按原則辦事 B、不徇私情

C、不計(jì)較個人得失

D、不畏權(quán)勢

第五篇：《教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

教師職業(yè)道德》期末考試復(fù)習(xí)題及答案

一、簡答題

1、現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？

答：現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。

2、在實(shí)踐中如何做到依法執(zhí)教?

答：依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然趨勢。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。具體地說，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一正確認(rèn)識和理解教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關(guān)系；二在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)。

3、簡述教師職業(yè)道德的功能。

答：教師職業(yè)道德的功能：（１）對教師工作的動力功能（２）對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能（３）對教育對象的教育功能（４）對教師工作的評價(jià)功能（５）對社會文明的示范功能（６）對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。

4、教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：（1）教師職業(yè)道德的教育專門性（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人要求的一致性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。

5．實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?

答：在實(shí)踐中教師怎樣做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（1）好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)（2）把握規(guī)律，科學(xué)施教（3）嚴(yán)以律己，精益求精（4）不斷探索，勇于創(chuàng)新。

6．教師應(yīng)如何發(fā)揮家長的教育作用？

答：發(fā)揮家長教育作用的基本策略有兩大方面：一是幫助和指導(dǎo)學(xué)生家長提高教育修養(yǎng)，促進(jìn)家庭教育科學(xué)化；二是引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校教育活動，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在實(shí)踐中應(yīng)做到（1）與家長保持密切的聯(lián)系與溝通（2）采取多種形式調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與（3）幫助學(xué)生家長形成正確的育人觀念和思想。

7．團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有哪些？

答：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求有：（1）關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。（2）克服文人相輕，相互學(xué)習(xí)配合。（3）尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。

8．教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？

答：教師職業(yè)道德的基本原則:教書育人原則、樂教勤業(yè)原則、人格示范原則。

9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)須把握的基本原則有哪些？

答：第一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一

第二、堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一

第三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合第四、堅(jiān)持個人和社會結(jié)合第五、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合１０．從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決哪些基本問題?

答：從人生觀、道德觀上矯正為師不廉的現(xiàn)象應(yīng)注意解決以下幾方面的基本問題：（１）人與社會問題（２）奉獻(xiàn)與索取問題（３）義和利的問題（４）幸福觀的問題。

1１、在實(shí)踐中應(yīng)怎樣體現(xiàn)愛崗盡責(zé)？、答：教師在實(shí)踐中做到愛崗敬業(yè)必須做到以下幾點(diǎn)：第一，教書育人，盡職盡責(zé)。

第二，學(xué)而不厭，誨人不倦。第三，認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)。第四，勤奮鉆研，科學(xué)施教。第五，淡泊名利，育人為樂。

二、辨析題，并說明理由