第一篇：怎樣才能成為優(yōu)秀教師

怎樣才能成為優(yōu)秀教師

一、優(yōu)秀教師的特征

在學(xué)生眼中好教師最重要的三項(xiàng)品質(zhì)是：責(zé)任感、善解人意、幽默感；在家長眼中是：責(zé)任感、耐心細(xì)致、有愛心；而在教師眼中則是：責(zé)任感、有愛心、有學(xué)識(shí)。責(zé)任感成為優(yōu)秀教師的最重要特征。專家認(rèn)為在認(rèn)知特征方面，教師要具備一定的語言表達(dá)能力、組織能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及他們思維的條理性、系統(tǒng)性和合理性；在人格特征方面，一是教師的熱心和同情心，二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。（華東師大皮連生先生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》）

社會(huì)認(rèn)為教師所任教的班級、學(xué)科，學(xué)生喜歡、家長放心、學(xué)校信任、同事信服。

這里，也試圖就優(yōu)秀教師的特征作些概括。

優(yōu)秀教師首先是好人。何謂好人，我認(rèn)為是自己想過好也希望別人過得好的人。?師者，所以傳道授業(yè)解惑也?，無論是?傳?、?授?還是?解?，都意味著教師自古就是一個(gè)以?給予?為己任的職業(yè)，也正因?yàn)榇?，教師總被稱為春蠶、紅燭、園丁、綠葉。一個(gè)優(yōu)秀教師肯定是個(gè)責(zé)任心強(qiáng)、熱愛生活、與人同樂的人，試看周圍的優(yōu)秀教師，莫不如是。

其次是善于學(xué)習(xí)的人。美國的小學(xué)教師都是大學(xué)文化，到這一層次以后，學(xué)識(shí)水平的差異可能確實(shí)不再起顯著作用，但其前提是?大學(xué)文化?。中國的學(xué)生、家長之所以將學(xué)識(shí)排在后面，我的理解是，他們認(rèn)為學(xué)識(shí)是優(yōu)秀教師最起碼的要求。這恰恰說明學(xué)識(shí)的重要！要

具有豐富的學(xué)識(shí)，必須善于學(xué)習(xí)。大家可能都有共同的感覺，凡優(yōu)秀教師，其心態(tài)仿佛都很年輕，和學(xué)生很有共同語言，在他們身上看不到?代溝?的影子，個(gè)中原因就是他們對新生事物總是充滿好奇，善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不輟。

第三是擅長溝通的人。曾有專家說：?教師很少因?yàn)槿狈χR(shí)而失敗，他們失敗的原因更多在于他們未能恰當(dāng)?shù)貍鬟f他們的所知。?傳遞的有效性如何是優(yōu)秀教師和一般教師的最大區(qū)別。美國心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論將智能分為八種，并認(rèn)為人際關(guān)系智能高、能有效地理解別人和與人交往的人，當(dāng)教師容易成為優(yōu)秀教師。在現(xiàn)實(shí)生活中仔細(xì)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，初登杏壇，大家資歷、學(xué)識(shí)相仿，但若干年后則表現(xiàn)迥異，有的表現(xiàn)出色，有的卻只能是平平，其中的差別，不在于人品，也不在于學(xué)識(shí)，恰恰在于其溝通的能力。

二、怎樣才能成為優(yōu)秀教師

（一）長期、扎實(shí)的實(shí)踐

實(shí)干是基礎(chǔ)。所有優(yōu)秀教師的成功，無一例外地來自長期、扎實(shí)的教育實(shí)踐。被瑤胞稱為?圣女?的全國模范教師盤振玉，十六歲就走上講臺(tái)，在艱苦的瑤山一干就是二十多年。不但沒有一個(gè)孩子失學(xué)，而且教學(xué)成績一直在全鄉(xiāng)名列前茅。這成功的后面是付出：她不但要用雙語(漢語普通話和瑤家語)教復(fù)式班，而且還要為學(xué)生做飯、洗衣服，晚上還要招呼學(xué)生起來大小便。

苦中能有樂。優(yōu)秀教師和所有教師一樣，都承擔(dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù)，所不同的是他們能夠做到苦中有樂。他們真是?累著，但快樂著?，體驗(yàn)著一種神圣的幸福感。特級教師、北京教科院基礎(chǔ)教

育研究中心數(shù)學(xué)教研室主任吳正憲說：?我一上講臺(tái)，就融入了學(xué)生世界，全身心地投入數(shù)學(xué)教學(xué)之中，其他一切便都忘記了。只有教數(shù)學(xué)的人被數(shù)學(xué)的魅力打動(dòng)了，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人才能被數(shù)學(xué)所深深吸引。?青年優(yōu)秀教師、浙江杭州臨平一小蔣軍晶說：?我不但沒有教師的職業(yè)倦怠感，目前我還把這種工作的幸福狀態(tài)延伸到我的和別人的生活當(dāng)中。?

(二)頑強(qiáng)、自覺地學(xué)習(xí)

優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺的。?學(xué)無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補(bǔ)上！?為了彌補(bǔ)自己沒有經(jīng)過系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：?要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時(shí)間，要敢于下別人不愿下的苦功！?

酷愛學(xué)習(xí)。在繁重工作的同時(shí)，能夠鍥而不舍地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個(gè)共同特點(diǎn)。他們學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)、自覺有時(shí)達(dá)到了驚人的程度：有的?幾年來閱讀量達(dá)300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記?(特級教師、清華附小副校長竇桂梅，)；有的工資不高，但是?那幾年買了近40000元的書?(蔣軍晶)；?在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書籍和2000多本教育期刊，撰寫了100多萬字的筆記。?(特級教師、蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長徐斌)

靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。他們?隨時(shí)隨地尋找‘教你’的師傅?(蔣軍晶)；而特級教師、廈門第一中學(xué)校長任勇的幾種學(xué)習(xí)方式是：向同行學(xué)習(xí)；向?qū)W生學(xué)習(xí)；向報(bào)刊書籍學(xué)習(xí)；進(jìn)修學(xué)習(xí)；課題學(xué)習(xí)；學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)；追蹤學(xué)習(xí)；分階段有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)；網(wǎng)上學(xué)習(xí)；傳播學(xué)習(xí)；實(shí)

踐學(xué)習(xí)；參觀學(xué)習(xí)。竇桂梅向名師學(xué)習(xí)，幾年來她竟聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課……

(三)聯(lián)系實(shí)際的思考

優(yōu)秀教師普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質(zhì)。正像特級教師于永正所說：?我們的教育需要理性，別讓一些非本質(zhì)因素過多地打擾了教育，比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等--這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態(tài)是對教育最好的救助?。

而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點(diǎn)： 思考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際。

江蘇省特級教師邱學(xué)華說，?我深信，教育實(shí)踐是教育理論的源泉，因而我始終沒有離開講臺(tái)。我的許多新方法、新思想，都是在教育實(shí)踐過程中萌發(fā)出來的?。

通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻。

特級教師、成都鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長李鎮(zhèn)西?視教育為心靈的藝術(shù)?。他提出?以人格引領(lǐng)人格，以心靈贏得心靈，以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容?；特級教師、浙江省慈溪中學(xué)黃孟軻認(rèn)為：?語文課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)應(yīng)該是喚醒：喚醒教師自身精神與人格魅力，喚醒文學(xué)所蘊(yùn)含的作者的思想與情感，喚醒文本中的生命內(nèi)涵，喚醒學(xué)生的想象力創(chuàng)造力。?特級教師、中國人民大學(xué)附小副校長錢守旺主張?課堂上盡可能給學(xué)生多一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一點(diǎn)活動(dòng)的余地，多一點(diǎn)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體驗(yàn)成功的愉悅，讓學(xué)生自始至終參加到知識(shí)形成的全過程中。?

尤其重視反思自己。特級教師于永正：?保持教育理性狀態(tài)的前提是群體具有反思能力。而名師就是處于反思的‘多震地帶’。他們在反思宏觀的教育，也在反思教育的細(xì)節(jié)；他們在反思?xì)v史，也在反思現(xiàn)在，尤其總在反思自己。名師是我們教育界反思狀態(tài)的發(fā)動(dòng)機(jī)——他們啟發(fā)我們，這便是名師的價(jià)值?。特級教師、蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長徐斌：?我的確愿意做一個(gè)思考的行者。在實(shí)踐的土壤里，在審視自己的過程中，不斷學(xué)習(xí)反思，不斷完善自我，超越自我?。

(四)充滿個(gè)性的創(chuàng)新

優(yōu)秀教師共有的一個(gè)突出特點(diǎn)：就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實(shí)現(xiàn)充滿個(gè)性的創(chuàng)新。

獨(dú)特的個(gè)性。青年優(yōu)秀教師蔣軍晶提出了?學(xué)習(xí)(聽課)是為了尋找自己還是尋找偶像？?的質(zhì)疑，表明自己反對盲目模仿，推崇弘揚(yáng)個(gè)性；特級教師竇桂梅更加鮮明地指出：?教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！瓕ψ约旱慕虒W(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色?。

不斷地創(chuàng)新。優(yōu)秀教師都善于把日常繁瑣的工作和科研、創(chuàng)新融為一體。廣州市名教師、黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立首先提出?問題即課題，教學(xué)即研究，成長即成果?的創(chuàng)見；特級教師李鎮(zhèn)西?把每一個(gè)學(xué)生的心靈作為思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對象?；特級教師、廈門第一中學(xué)校長任勇的座右銘是：?教育恒久遠(yuǎn)，創(chuàng)新每一天?。

辯證的思考。充滿智慧的辯證思想，源源不斷地從那些深入生活、善于獨(dú)立思考的優(yōu)秀教師頭腦里涌現(xiàn)出來。全國優(yōu)秀教師、浙江新昌中學(xué)黃林提出，?用熟悉的眼光看待陌生的事物，用陌生的眼光看待熟悉的事物?；勞動(dòng)模范、湖塘橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)校長龐瑞榮的治校方針是，?嚴(yán)格而自由?；廣州市黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立主張?從評選好學(xué)校轉(zhuǎn)向評選差學(xué)校?；特級教師竇桂梅提出?優(yōu)點(diǎn)使人可敬，缺點(diǎn)使人可愛?…… 從優(yōu)秀教師那里經(jīng)常會(huì)聽到這樣充滿智慧的辨證思考。

(五)應(yīng)具備高尚的師德

如果說?無能當(dāng)不好教師?,那么，?無德則不能當(dāng)教師?。因?yàn)榻處煵粌H是用自己的知識(shí)而且還要用心靈來教育學(xué)生、塑造學(xué)生，具有高尚人格的教師才能培養(yǎng)出有高尚人格的學(xué)生?？梢哉f，教師的人格素質(zhì)并不只是教師個(gè)人的人格修養(yǎng)問題，而是教育因素、教育手段和教育力量。教師高尚的人格對學(xué)生不是一種暫時(shí)性的教育因素，這顆種子一旦撒播在學(xué)生的心田，必將綻放出燦爛的花朵，對學(xué)生的一生都可能產(chǎn)生深刻的影響。

第二篇：怎樣才能成為一名優(yōu)秀教師

怎樣才能成為一名優(yōu)秀教師？

在我看來，首先要清楚學(xué)生需要的是怎樣的教師，了解他們的真實(shí)需要。他們喜歡的是時(shí)刻想著學(xué)生，尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的教師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的教師。他們喜歡是有豐富閱歷的、有廣播知識(shí)的，曉知一些古今中外、天文地理、文學(xué)時(shí)事、體育名人的教師。

作為一名人民教師，我們應(yīng)該尊重、熱愛每一名學(xué)生，對學(xué)生施以正確的塑造和引導(dǎo)，讓他們成為更好的人，讓他們成為社會(huì)有用的公民。我們要激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，與學(xué)生共同成長。教師要成為優(yōu)秀教師，自身的內(nèi)驅(qū)力最為重要，把教學(xué)工作視為促進(jìn)自身和學(xué)生共同發(fā)展的有益活動(dòng)，才會(huì)努力愉快地工作。“與學(xué)生共同成長”，是教師對自身職業(yè)的正確的價(jià)值取向。教師一旦有這樣的職業(yè)感受，就能體會(huì)到生命課堂的鮮活，快樂和豐富多彩，就會(huì)與學(xué)生一起分享成長過程中的“喜、怒、哀、樂”，尋找一種生命意義，追求的樂趣，就會(huì)把自己的工作當(dāng)作一種表達(dá)生命內(nèi)質(zhì)的生活方式，就可以克服職業(yè)的倦怠感。

理論學(xué)習(xí)是超越的翼翅。教師要想成為優(yōu)秀教師就必須不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷地自我超越的平臺(tái)。此外，要不斷進(jìn)行反思。作為一種精神實(shí)踐，反思能使人揚(yáng)棄舊有的思維模式并生成解決實(shí)踐問題的新能力，實(shí)現(xiàn)自我超越。教師應(yīng)該在合作學(xué)習(xí)中成長。有人說：“水漲船高”，其實(shí)這些都是“合作”的最原始的道理。合作是“水”，優(yōu)秀教師的成長是“船”，“船”離開了“水”就無法航行。這就說明要有強(qiáng)烈的合作意識(shí)，才能汲取應(yīng)有的營養(yǎng)。有的老教師盡管他們的知識(shí)水平不如自己，但他們有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；有的年輕教師盡管他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不如自己，但他們有新思想等。因此，合作是成材的基礎(chǔ)，具有專業(yè)眼光的合作更是成為優(yōu)秀教師的基石。在感恩中成長。要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師，得有一顆感恩的心。因?yàn)楦卸?，才有愛心，才?huì)愛生活，愛從事的工作；有了愛心，才能長智慧；有了愛心，才會(huì)努力，才會(huì)勤奮，才會(huì)反思，才會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)成長…………

每天多做一點(diǎn)點(diǎn)，就是成功的開始；每天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn)，就是領(lǐng)先的開始；每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就是卓越的開始；每天謙虛一點(diǎn)點(diǎn)，就是被接納的開始。只要我們朝著優(yōu)秀教師這一目標(biāo)不斷前進(jìn)，相信我們一定能成功！

第三篇：成為優(yōu)秀教師

一、實(shí)習(xí)期： 專業(yè)閱讀：

必讀書籍（《愛心與教育》（李鎮(zhèn)西）《小學(xué)課堂管理》（溫斯坦）《做一個(gè)專業(yè)的班主任》（王曉春）《孩子們，你們好》（阿莫納什維利）《與黎明共舞――新教育晨誦本》（馬玲編，待出）毛蟲與蝴蝶推薦書目（部分）

選讀書籍：《新教育之夢》（朱永新）《漢字密碼》（唐漢）《朗讀手冊》（吉姆·崔利斯）《班主任工作漫談》（魏書生）《心平氣和一年級》（薛瑞萍）《教師人文讀本》（商友敬等編寫）《教師專業(yè)閱讀地圖》（魏智淵主編，待出）《另類教育敘事——解讀一個(gè)題為“干國祥”的教育文本》（干國祥著，待出）

專業(yè)寫作：

1、寫讀書筆記以及描述班級突發(fā)事件。

2、每次聽課和研課都要寫教學(xué)反思，字?jǐn)?shù)不限，盡可能簡明扼要。專業(yè)發(fā)展共同體：

1、日常研課：要有專門的導(dǎo)師（一個(gè)導(dǎo)師帶兩個(gè)弟子，三人構(gòu)成小共同體），每次聽導(dǎo)師的課都要有詳細(xì)的聽課記錄，并寫出教學(xué)反思，利用課間與導(dǎo)師開展簡短的討論。每逢導(dǎo)師聽課之前，要把教案提前交給導(dǎo)師并做簡短交流，下課與導(dǎo)師繼續(xù)討論，并寫出教學(xué)反思。

2、網(wǎng)絡(luò)共同體； 通過網(wǎng)絡(luò)相互激勵(lì)，在教師專業(yè)發(fā)展論壇中建議個(gè)人閱讀或者寫作專帖，記錄自己的閱讀之路或者教育生活，這很重要。

二、適應(yīng)期：

必讀書籍：《學(xué)校是一段旅程》（托靈·芬瑟）《兒童的人格教育》（阿德勒）《給教師的建議》（蘇霍姆林斯基）《唐宋詞十七講》（葉嘉瑩）《經(jīng)典·童心·編織——新教育兒童課程之整本書閱讀》（干國祥編，待出）

選讀書籍：《語法答問》（朱德熙）《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》（史蒂芬·柯維）《讀書課》（干國祥著，待出）名師課堂實(shí)錄（例如竇桂梅、薛法根、王崧舟、支玉恒??）《老師如何和學(xué)生說話》（吉諾特）《窗邊的小豆豆》（黑柳徹子）

專業(yè)寫作：

1、寫班主任日記，進(jìn)行日常記錄，特別是對問題學(xué)生進(jìn)行持續(xù)跟蹤。

2、除日常教學(xué)反思外，爭取拿出兩個(gè)經(jīng)典課案，包含資料搜集、備課、上課、評課，豐富學(xué)校的課例資源庫。

專業(yè)發(fā)展共同體：1.日常研課照常進(jìn)行。2.進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)共同體核心。

三、成熟期

必讀書籍：《靜悄悄的革命》（佐藤學(xué)）《教學(xué)勇氣》（帕爾默）《兒童紀(jì)律教育》（費(fèi)爾茲）《聽王榮生教授評課》（王榮生）《深度語文》（二冊，干國祥著，待出）選讀書籍：《童年的消逝》（尼爾·波茲曼）《特別的女生撒哈拉》（愛斯米·科德爾）《大學(xué)人文讀本》（夏中義主編）《教育漫話》（洛克）《學(xué)會(huì)生存――教育的今天和明天》（聯(lián)合國教科文組織編）《逃避自由》（弗洛姆）《蘇菲的世界》（喬斯坦·賈德）

專業(yè)寫作：

1、嘗試比較熟練地寫作教育敘事和教育案例，能夠提供三兩個(gè)比較成熟的案例，對案例資料搜集、案例書寫、案例分析框架有比較清晰的把握。逐漸向?qū)I(yè)雜志投稿。

2、研究一定數(shù)量的經(jīng)典課例，并繼續(xù)嘗試寫作比較成熟的課例并引入理論分析。專業(yè)發(fā)展共同體：能夠主持日常研課、讀書會(huì)以及學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)。

四、骨干期

必讀書籍：《語文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生）《學(xué)會(huì)教學(xué)》（阿蘭茲，待定）《教育的哲學(xué)基礎(chǔ)》（奧茲門）《學(xué)習(xí)的快樂－－走向?qū)υ挕罚ㄗ籼賹W(xué)）

選讀書籍：《論對話》（伯姆）《被壓迫者教育學(xué)》（弗萊雷）《中國哲學(xué)簡史》（馮友蘭）《愛的藝術(shù)》（弗洛姆）《人間詞話》（王國維）《近距離看美國》（林達(dá)）《如何閱讀一本書》（艾德勒）《萬歷十五年》（黃仁宇）

專業(yè)寫作：1．能夠針對不同的德育專題進(jìn)行研究，并在大量閱讀相關(guān)論文和參考書籍的前提下寫出專題論文，比如叛逆兒童的教育問題等。

2．能夠?qū)虒W(xué)中的某些問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理闡述，并寫成論文。專業(yè)發(fā)展共同體：能夠通過各種方式組織和主持專題研討會(huì)。

五、卓越期：

必讀書籍：《民主主義與教育》（杜威）《后現(xiàn)代課程觀》（多爾）《課程與教師》（佐藤學(xué)）《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校――提高學(xué)業(yè)成就的最佳實(shí)踐》（Richard DuFo）《西方教育心理學(xué)簡史》（高覺敷等）

選讀書籍：《兒童繪畫與心理治療－－解讀兒童畫》（凱西·瑪考爾蒂）《第五項(xiàng)修煉》（彼得·圣吉）《科學(xué)史》（丹皮爾）《希臘的神話和傳說》（斯威布）《動(dòng)機(jī)與人格》（馬斯洛）《兒童的道德判斷》（皮亞杰）《西方哲學(xué)史》（羅素）專業(yè)寫作：整理出版?zhèn)€人專著

第四篇：如何成為優(yōu)秀教師（模版）

“如何成為優(yōu)秀教師”心得體會(huì)

怎樣才能成為一名優(yōu)秀教師呢？在此我談一些粗淺看法：

一、激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，與學(xué)生共同成長。教師要成為優(yōu)秀教師，自身的內(nèi)驅(qū)力最為重要，把教學(xué)工作視為促進(jìn)自身和學(xué)生共同發(fā)展的有益活動(dòng)，才會(huì)努力愉快地工作?！芭c學(xué)生共同成長”，是教師對自身職業(yè)的正確的價(jià)值取向。教師一旦有這樣的職業(yè)感受，就能體會(huì)到生命課堂的鮮活，快樂和豐富多彩，就會(huì)與學(xué)生一起分享成長過程中的“喜、怒、哀、樂”，尋找一種生命意義，追求的樂趣，就會(huì)把自己的工作當(dāng)作一種表達(dá)生命內(nèi)質(zhì)的生活方式，就可以克服職業(yè)的倦怠感。

二、理論學(xué)習(xí)是超越的翼翅。教師要想成為優(yōu)秀教師就必須不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷地自我超越的平臺(tái)。

三、反思。作為一種精神實(shí)踐，反思能使人揚(yáng)棄舊有的思維模式并生成解決實(shí)踐問題的新能力，實(shí)現(xiàn)自我超越。

四、在合作學(xué)習(xí)中成長。有人說：“水漲船高”，其實(shí)這些都是“合作”的最原始的道理。合作是“水”，優(yōu)秀教師的成長是“船”，“船”離開了“水”就無法航行。這就說明要有強(qiáng)烈的合作意識(shí)，才能汲取應(yīng)有的營養(yǎng)。有的老教師盡管他們的知識(shí)水平不如自己，但他們有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；有的年輕教師盡管他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不如自己，但他們有新思想等。因此，合作是成材的基礎(chǔ)，具有專業(yè)眼光的合作更是成為優(yōu)秀教師的基石。

五、在感恩中成長。要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師，得有一顆感恩的心。因?yàn)楦兴迹庞袗坌?，才?huì)愛生活，愛從事的工作；有了愛心，才能長智慧；有了愛心，才會(huì)努力，才會(huì)勤奮，才會(huì)反思，才會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)成長????

當(dāng)然，想成為優(yōu)秀教師除了以上途徑，還有其他種種策略。

第五篇：怎樣才能成為名師(李鎮(zhèn)西)

怎樣才能成為名師（李鎮(zhèn)西）

怎樣才能成為“名師”？——和青年教師談話

李鎮(zhèn)西

你說你立志成為名師，還給自己定了目標(biāo)，要爭取多少年多少年獲得“市級名師”稱號，多少年多少年獲得“省級名師”稱號。

我對你的志向表示贊賞。現(xiàn)在有理想的人不多了，包括教師隊(duì)伍中有理想的人也不多。而“混日子的”卻大有人在。因此，你有追求有志向，無論如何是一件好事。

不過，我的贊賞是有限的，因?yàn)槲腋械侥愕拿麕煹恼J(rèn)識(shí)還有些模糊。因此，我想在這里談?wù)勎覍γ麕煹睦斫狻?/p>

在我看來，教師大體可以分為普通老師、優(yōu)秀老師和名師。特別說要說明的是，這里的所謂“大體可以分為”，并不是人為的把教師分為三六九等。不是的。教師之間的差異是客觀存在的。無論“分”不“分”，普通教師、優(yōu)秀教師和名師的區(qū)別都是明擺著的。我還要特別指出的是，這三者之間的差別并不在于師德——愛心呀敬業(yè)啊等等，而在于專業(yè)素養(yǎng)和技能以及他們所取得的成績。所以，那些師德低下的所謂“教師”包括我前面所說的“混日子”的人不在我今天的論述范圍內(nèi)。

普通老師指的是專業(yè)素養(yǎng)平平，教學(xué)能力平平，教學(xué)成績也平平的老師，他們也想把工作搞好，工作也算盡心盡力，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，更缺乏智慧，所以各方面都顯得“很一般”。這些老師中有相當(dāng)一部分是剛參加工作的年輕人，這些年輕人只要善學(xué)習(xí)，肯鉆研，假以時(shí)日，他們完全可以成長為優(yōu)秀教師的。還有一類老師，無論教齡還是年齡，都不算短，但教育教學(xué)水平卻一直不見長進(jìn)，也許他們工作態(tài)度一貫端正，甚至肯吃苦，但思想?yún)s往往懶惰，不愿琢磨，不愿思考，不愿學(xué)習(xí)。久而久之，就更不想上進(jìn)了。這樣的老師是很可憐的，辛辛苦苦，勤勤懇懇，甚至任勞任怨，但長期體驗(yàn)不到教育成就感，他們也很痛苦的，不過也有一些人早已麻木。他們麻木了，無所謂痛苦不痛苦，但苦了孩子?。∷^“誤人子弟”，不一定是因?yàn)槔蠋煹牟回?fù)責(zé)，更多的時(shí)候是因?yàn)檎J(rèn)真負(fù)責(zé)的老師卻沒有教育智慧。吳非老師說過一句話，大意是，一個(gè)學(xué)校最可怕的是，一群愚蠢的老師卻兢兢業(yè)業(yè)。這話也許聽起來很刺耳，但仔細(xì)一想，不是沒有道理的。

優(yōu)秀老師的標(biāo)準(zhǔn)很多，但在我看來，至少必須具備這樣三個(gè)條件：

第一，課要上得特別棒，棒得讓學(xué)生每天都盼著上他的課。會(huì)上課，這是優(yōu)秀老師最直觀的一個(gè)特點(diǎn)。也是最容易被學(xué)生追捧的原因。我曾經(jīng)在一次培訓(xùn)時(shí)，對年輕老師說：“要特別重視第一堂課，要設(shè)法在第一堂課就吸引學(xué)生。如果學(xué)生通過第一堂課就佩服你，下課鈴聲響起的時(shí)候，教室里一片嘆息，下課后孩子們紛紛去看課表，看第二天你的課是什么時(shí)候，那你就成功了?！碑?dāng)然，僅僅是第一堂課上得好，學(xué)生對你的崇拜顯然不能長久，我們要追求每一堂課都精彩。不同的老師，其精彩的側(cè)重點(diǎn)也許不同，比如有的以幽默見長，有的以邏輯取勝，有的富于思辨，有的善于抒情……另外，視野開闊，信手拈來，將知識(shí)與學(xué)生生活相聯(lián)系，甚至與學(xué)生的生命共鳴，等等，這些都能夠使課堂精彩紛呈。

第二，所教學(xué)生的成績也非常好，特別是中考或高考成績。作為對學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，不必也不應(yīng)該諱言考試成績。哪個(gè)學(xué)生到學(xué)校來不是希望考一個(gè)好成績？哪個(gè)家長把孩子送給你，不是希望你給他的孩子一個(gè)好成績？但偏偏現(xiàn)在有人諱言應(yīng)試成績，有時(shí)候不得不說，卻說得羞羞答答，好像一說應(yīng)試成績就不好意思，就是“應(yīng)試教育的幫兇”。有一個(gè)學(xué)校聲稱：“高考成績只是副產(chǎn)品！”我對這話很不以為然。雖然我們經(jīng)常說學(xué)生“做人第一”，學(xué)?！坝藶橹鳌?，但“做人”也好，“育人”也好，那是一個(gè)長期的過程，而學(xué)生以學(xué)為主，教師以教為本，不抓教學(xué)質(zhì)量，無論如何說不過去。理直氣壯地把高考成績作為自己的產(chǎn)品一點(diǎn)都不理虧！學(xué)校如此，教師也是如此。如果一個(gè)老師的課上得好，但考試卻一塌糊涂，他卻聲稱是在搞“素質(zhì)教育”，誰信？一個(gè)優(yōu)秀的老師，沒有令人信服的中考或高考成績，其“優(yōu)秀”必然會(huì)大打折扣。

我還要特別強(qiáng)調(diào)的是，精彩的課堂與出色的分?jǐn)?shù)，這二者對優(yōu)秀老師來說，必須同時(shí)具備。有的老師課上得好，卻考得很差，那不是真正的“上得好”，也許不過是嘩眾取寵，以廉價(jià)甚至低俗的“幽默”博取學(xué)生的喝彩。有的老師考試成績好，但課卻不受學(xué)生歡迎，因?yàn)樗姆謹(jǐn)?shù)是靠“題海戰(zhàn)術(shù)“靠”加班加點(diǎn)“得來的，這樣的老師也難以說是真正的“優(yōu)秀”。

第三，班主任也當(dāng)?shù)梅浅：茫軌驇С鲆粋€(gè)蓬勃向上的班集體。優(yōu)秀老師應(yīng)該具備綜合的優(yōu)秀素質(zhì)，顯然就不僅僅是學(xué)科教學(xué)過硬，還應(yīng)該擅長當(dāng)班主任。班主任不但能夠讓一個(gè)老師真正深入學(xué)生的心靈，享受僅僅作為科任老師而不能享受的來自孩子的快樂，而且能夠檢驗(yàn)出或者說展示出一個(gè)老師全面的教育素養(yǎng)。所以我們常常說，一個(gè)沒做過班主任的老師，不能算是一個(gè)真正的老師！我個(gè)人的體會(huì)是，如果只是上課而不擔(dān)任班主任，總覺得沒有深入到教育的深水區(qū)，對學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對教育的把握，都僅僅是隔靴搔癢。一個(gè)僅僅只是通過知識(shí)和孩子打交道的人，不可能真正走進(jìn)孩子的心靈，也不可能真正獲得孩子的愛戴，當(dāng)然他也不可能獲得教育的真諦，也永遠(yuǎn)不可能享受完整的教育幸?！粋€(gè)老師離開了這些，還能夠說是真正的“優(yōu)秀”嗎？

在我看來，做到了上面三點(diǎn)，就可以叫“優(yōu)秀老師”了——不管他是否獲得了來自官方的榮譽(yù)稱號，他的優(yōu)秀都已經(jīng)銘刻在了學(xué)生及其家長的心里。這樣的優(yōu)秀老師可以說每個(gè)學(xué)校都有。在你的身邊也一定有。他們應(yīng)該是你學(xué)習(xí)的榜樣。你想讓自己優(yōu)秀，請先向身邊的優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)。

再說“名師”。名師肯定是優(yōu)秀老師，優(yōu)秀老師具備的所有品質(zhì)，包括我說的三點(diǎn)，名師都應(yīng)該具備，這應(yīng)該沒有疑問。但優(yōu)秀老師卻不一定是名師。在我看來，名師與優(yōu)秀老師的區(qū)別并不在于是否會(huì)上課，是否有令人信服的教學(xué)質(zhì)量和是否擅長當(dāng)班主任，而在于是否有更大的影響力。

注意，我這里說的是“更大”的影響力。我的意思是，優(yōu)秀老師也有影響力的，但往往只是局限于一個(gè)學(xué)?；蛞粋€(gè)小小的片區(qū)。而名師的影響力，則往往輻射到一個(gè)省乃至全國。如何才能產(chǎn)生這么大的影響力呢？這就要靠“能說會(huì)寫”。因此似乎可以說，能說會(huì)寫讓優(yōu)秀教師更上一層樓而成了名師。

所以，名師的條件還得加上——第四，“能說”；第五，“會(huì)寫”。

這里的“能說”，指的是演講能力或報(bào)告能力強(qiáng)，能夠通過演講或報(bào)告?zhèn)鞑プ约旱慕逃腔郏辉僬f具體些，要有思路清晰的概括能力，要言不煩的提煉能力，邏輯嚴(yán)密的分析能力，繪聲繪色的敘事能力，等等。會(huì)上課的老師一般也會(huì)演講，但也不一定。因?yàn)槁犝n的對象是學(xué)生，而聽講座的往往是教育同行；上課更多的是把教材上的知識(shí)傳授給學(xué)生，而講座則是將自己的教育實(shí)踐展示給老師們。我見過這樣的老師，課上得好，分?jǐn)?shù)也考得好，帶班也很不錯(cuò)，但就是不會(huì)作報(bào)告，面對下面黑壓壓的老師心里便發(fā)憷。于是，這樣的優(yōu)秀老師便只能在校內(nèi)或?qū)W校附近有限的范圍內(nèi)有影響。但是，通過報(bào)告，優(yōu)秀老師則能夠直接將自己的教育經(jīng)驗(yàn)教育智慧教育思想向全國的老師們宣講，影響力自然擴(kuò)大。

這里的“會(huì)寫”，指的是寫作能力強(qiáng)，能夠把自己的教育案例教育感悟教育反思等寫下來，通過發(fā)表文章出版著作產(chǎn)生積極的社會(huì)影響。僅僅通過做報(bào)告開講座，面對面影響的老師也是有限的，而通過文字傳播，其影響則可以超越時(shí)空。無法想象，如果沒有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《給青年校長的談話》《帕夫雷什中學(xué)》等著作，我們怎么可能知道蘇霍姆林斯？又怎么可能了解他的教育思想和教育智慧？所以我曾經(jīng)說過，蘇霍姆林斯基是自己“創(chuàng)造”了自己。通過什么“創(chuàng)造”？當(dāng)然首先是他一生的教育思想和教育實(shí)踐，但還有一個(gè)不可缺少的條件，就是他的幾十部教育著作。如果說他生前的影響力不僅僅是他的文字的話，那么幾十年過去了，現(xiàn)在他所擁有的國際影響，則主要是源于他那百科全書式的教育著作。同樣的道理，一個(gè)名師，往往是通過報(bào)紙、雜志或出版社，讓自己產(chǎn)生越來越大也越來越深遠(yuǎn)的影響的——而這，正是名師區(qū)別于一般優(yōu)秀老師的地方。

名師的特點(diǎn)當(dāng)然不只是上面這些，比如還有教育愛心、高遠(yuǎn)理想、開闊視野、獨(dú)到思想、科研能力等等。但我覺得，這些都可以通過上面所說的五點(diǎn)體現(xiàn)出來。

最后我還想對你說的是，所謂“名師”不應(yīng)該是教育行政部門或什么機(jī)構(gòu)評選出來的。我所知道的錢夢龍、于漪、魏書生等名師，從來都沒獲得過“名師”稱呼?！疤丶壗處煛笨梢栽u，“學(xué)科帶頭人”可以評，“勞動(dòng)模范”可以評，就是“名師”不能評。因?yàn)槊麕熤懊敝傅氖瞧溆绊懥?，而“影響力”是自然而然形成的，并且是一種客觀存在，不可能通過“評選”產(chǎn)生?，F(xiàn)在評選各級所謂“市級名師”“省級名師”之類的做法是很荒唐的，同樣的道理，評選“名?！焙汀懊ｉL”的做法也是很荒唐的。

能否獲得種種榮譽(yù)稱號，往往取決于別人——領(lǐng)導(dǎo)呀同事呀等等，有時(shí)候由不得自己；但是否能夠成為名師，則全靠自己。不信，你看看上面五條，不都是自己就可以掌控嗎？說得“極端”一些，哪怕不是“特級教師”，不是“全國勞模”，自己也完全可以把自己“培養(yǎng)”成名師。其實(shí)我這個(gè)說法并不“極端”，因?yàn)槭怯欣拥摹@個(gè)例子就是我。八十年代我的課就很受學(xué)生歡迎了，教學(xué)質(zhì)量也不錯(cuò)，我的未來班還上了《中國青年報(bào)》；九十年代我所寫的《愛心與教育》在全國產(chǎn)生了巨大反響?？捎捎诜N種原因，直到2003年，我才評為四川省特級教師。

寫到這里我突然想，人生道路上有些東西還得順其自然。求名心切，必然適得其反。因此你將這些目標(biāo)列入“時(shí)間表”，不妥。所以我在本文開頭說對你的贊賞“是有限的”。如果從容不迫，淡泊灑脫，做自己該做的和想做的，該有的一切都回來，你應(yīng)該有這個(gè)耐性和信心。不過，就算永遠(yuǎn)不來也不要緊，因?yàn)樵谀銖娜菪凶叩倪^程中，職業(yè)幸福已經(jīng)給你足夠的“獎(jiǎng)賞”，是不是“名師”不要緊，快樂就好。你應(yīng)該有這份瀟灑與自由。

（選自拙著《給教師的36條建議》，長江文藝出版社2013年9月出版）