第一篇：學習教育的藝術有感

學習“教育的藝術—做個好老師”有感

對我們大多數(shù)人來說，“教師”這個稱號是我們謀生、賴以生存的一個職業(yè)。教師通過自己的工作、勞動，獲取相應的報酬，從經(jīng)濟與名譽上體現(xiàn)自己的人生價值。一個教師如果能遵紀守法，關心、愛護、幫助每一個學生，比較好地完成學校分配的教學任務，應該是一個稱職的老師，也可以說是一個好老師。

說實在，現(xiàn)在要成為一個讓學生、家長廣泛贊譽的好老師的確不易。因而我們每位教師不應把眼光只停留在自己本職的教學任務上，停留在學校內(nèi)，而是應當著眼于學生的全面發(fā)展，服務于社會的進步與滿意上。

首先，好老師應該有先進的教育理念和崇高的教育理想。教育理念是完善教育過程，提升教學水平的基礎。而高尚的思想情操，則是我們不斷克服困難、勇于挑戰(zhàn)未來的動力源泉。因而師德建設是提升教師形象，教師發(fā)展的關鍵所在。

做一名好教師，還要具有愛崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛學生是分不開的。要愛學生，要讓學生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學生，就要像春風化雨般無聲，讓他成為莘莘學子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應該是每個學生都能充分享受的權利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關注那些有“問題”的特殊孩子，我用心去體會孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們學習或行為習慣差而放棄他們，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進步，慢慢跟上班集體前進的腳步。其次，好教師必須能夠在教學效果上比別人高一點，在教育教學過程中更具感染力，能夠使教、學兩方面在愉快的心情上互相配合，順利完成教育教學的任務。俗話說：“活到老，學到老。”更何況一名小學教師，要給學生一杯水，自己必須先有一桶水。我認為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學習，具備扎實的專業(yè)基礎知識和淵博的文化知識。教師的專業(yè)知識 是教書育人的資本，是將學生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。此外，教師更應具有淵博的知識。有學者說 “ 教師知道的東西，要大大超過他要教給學生的范圍，要具有寬闊的科學視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學生對所學知識的興趣，就不能滿足他們的需要?！?淵博的知識能有益于增強教學效果，滿足學生的求知欲，也是適應現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。作為教師，平時應盡可能多的了解各方面的知識，以滿足學生的好奇心，成為學生的良師益友，使自己的教育思想先進、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進課堂，流利、生動、自然地講解教學內(nèi)容，啟發(fā)引導學生去思考探究，努力按照學科的課程標準要求和特點，尊重學生的個性，關注學生的興趣，從學生實際出發(fā)，從學生的生活入手，用自己的知識感染學生，在課堂上注重學生的自主學習，合作交流，努力創(chuàng)設一種競爭向上的學習氣氛，使教學過程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動過程。

其次，教師無論校內(nèi)、還是校外，都應當有較強的責任心、較好的心態(tài)，和良好的行為意識。這是教師職業(yè)道德的要求，也是黨和社會對教師提出的希望，更是每個教師自我發(fā)展所必備的素質(zhì)。

教師難當，做一個好教師更是不易，每位教師應有成為一個好教師的欲望，自覺地向優(yōu)秀教師學習，在學習過程中不斷完善、提升自己，無愧于“人民教師”的光榮稱號。

第二篇：學習藝術概論有感

學習藝術概論有感

生活中無處不在的是藝術，藝術是與我們息息相關的一門科學。之前，我只對藝術有一點了解，通過在本課程的學習過程中，使我充分了解了藝術，它讓我受益匪淺。

藝術概論也不僅僅是一門科學，她是以人類社會的一切藝術現(xiàn)象為研究對象，闡明其性質(zhì)、特征及基本規(guī)律的一門社會科學。具體地講，它涉及藝術的發(fā)生發(fā)展、藝術家、藝術作品、創(chuàng)作過程、藝術風格、藝術欣賞、藝術批評、藝術市場等。它是藝術理論家從一定的立場出發(fā)，在一定的藝術理論指導下，對諸如藝術本質(zhì)、藝術現(xiàn)象、藝術創(chuàng)作、藝術批評等予以深入地分析、研究和理性的思考結晶。其目的是指導藝術家的藝術實踐和促進藝術的良性演進。

什么是藝術，恐怕這個問題沒有一個絕對真理的答案。我想藝術大底是“人類社會最復雜的精神創(chuàng)作之一”，“是通過塑造形象，具體的反映社會生活表達作者思想情感的一種社會意識形態(tài)”。藝術具備了形象，反映生活，表達思想情感，社會意識形態(tài)這四大特征。能夠稱為藝術的物品必須是高超技藝的人造物，能夠真實深刻的反映社會生活，有較高的精神文化，特別是審美性質(zhì)，它還必須參與社會生活。

而藝術概論課程，作為一門選修課，除了學習了解有關藝術的理論知識外，我想更重要的意義在于提高我們的欣賞能力和審美水平，提升我們對藝術的理解。藝術概論是一門全面、系統(tǒng)、準確的闡述辨證唯物主義藝術觀和方法論的課程，是對多種藝術門類的共同本質(zhì)及普遍性規(guī)律的概括和總結。通過對藝術概論課程的學習，我可以用理

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論知識為后盾，更好地欣賞分析藝術作品，提升藝術欣賞水平才會成為可能。我們學習藝術概論，就是要建立科學的藝術觀，指導我們的創(chuàng)作實踐，指導我們的欣賞、評論實踐，也可指導我們對其它理論的學習和研究。

藝術來源于現(xiàn)實，藝術在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例，很多藝術創(chuàng)作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時間人們認為肥碩的馬是最美的，這是與當時社會生產(chǎn)力以及社會實踐的發(fā)展水平相關的。其實在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術總是以美為標準和目標的，藝術的基本品格也是審美。

藝術作品是真善美的結晶，一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界?！敝袊螽嫾沂瘽舱f：“山川使予代山川而言?！酱ㄅc予神遇而跡化也。”藝術家稟賦的詩心，映射著天地的詩心?！对娋暋吩疲骸霸娬咛斓刂??！泵赖挠鋹偢衼碜匀祟愇幕庾R。優(yōu)美所評價的是表現(xiàn)和形式，而深刻和崇高，作為審美價值，卻體現(xiàn)了藝術在文化中的價值品格和價值理想。這如黑格爾《美學》中所言，“在藝術里，精神內(nèi)容和表現(xiàn)形式是不可分割的。

藝術家們無不把體現(xiàn)著“歷史理性”的“真實”視為藝術的生命，表達的真實是作品成為杰作的前提，藝術作品美不美就看真實于否，而藝術的真實性通過藝術形象來表現(xiàn)。

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藝術與生活是密切相關的，藝術的創(chuàng)作也不是那么隨意的?；谶@點，在欣賞了《日本對舊房屋的改造改建》之后，我有了更深的感觸。片中的改建大師，通過自己對美的構思，將生活中最普通的事物，在最有限的區(qū)域內(nèi)，使得所有的事物最大化的利用并且給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當然，我承認并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意，我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將原本普通的事物和藝術組合竟將藝術的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調(diào)的語言來闡釋的。我想對藝術的審美是需要一定的基礎知識和情感的投入的。

藝術是屬于人文的，這種藝術審美能力是作為每一個現(xiàn)代潮流下的人更應該學習和具備的，我想就我自身而言，作為一個理科類的學生，先前對藝術的學習和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術創(chuàng)作，包括老師自己的創(chuàng)作，欣賞這樣的藝術作品對于我這樣的非藝術專業(yè)的學生來說是難得的，同時給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學到一些基本的與藝術相關的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術作品所展現(xiàn)的魅力，讓我對藝術有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能夠培養(yǎng)一種藝術精神，能了解相關的藝術知識，更有助于提高自身的藝術修養(yǎng)水平。

藝術學習對我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與

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現(xiàn)代社會注重大學生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時代在變遷，為適應現(xiàn)代社會對新型人才的需求，培養(yǎng)學生感知、領會美，提高審美素質(zhì)也就成為一種趨勢和必然要求。

大學生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導大學生弘揚我們的優(yōu)秀文化，吸納我們?nèi)祟惸切┫冗M文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這才有助于我們獲得全面發(fā)展，這也直接關系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達。大學生藝術審美的學習和培養(yǎng)對造就高素質(zhì)、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術作品往往是具有很高的審美價值，而且是高雅文化的集中體現(xiàn)，他們吸納人類先進文化的成果，因此欣賞優(yōu)秀的藝術作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術學習能夠提高學生藝術修養(yǎng)和文化素質(zhì)，有利于促進大學生全面發(fā)展。

人的審美認識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術學習與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術修養(yǎng)程度越高, 審美能力越強, 就越容易接受進步的政治信念和道德觀念, 就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術審美的過程中，其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑，都伴隨著對藝術作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了老舍的話劇《茶館》之后，那種

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情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想，同時也會引發(fā)人的一些新的思考。

藝術給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術作品的賞析已經(jīng)讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個藝術作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術學生那樣有很深的見解，但作為一個機械專業(yè)的學生來說，欣賞一些高尚的藝術作品對專業(yè)的學習總是利大于弊的。在大學學習中，不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識，對審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對就業(yè)，從事這種工作是要求一定的設計能力，但也需要審美能力，一個好的設計或是創(chuàng)意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進而產(chǎn)生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個缺乏藝術修養(yǎng)，審美能力差的機械設計者，為設計提供毫無藝術性更談不上外觀美感的好創(chuàng)意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說---藝術應成為人生不可或缺的部分，藝術修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術欣賞的過程中，欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認同。因此，從某種意義上說，藝術欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠的距離。對藝術創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調(diào)動我們的情感共鳴，能激發(fā)我們對生活的思索。

我想，藝術教育對我們大學生來說是很有必要的，藝術是可以培養(yǎng)學生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發(fā)我們對美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個性，促使其全面和諧的第5頁

發(fā)展；是可以培養(yǎng)學生的藝術能力和人文素養(yǎng)的整合及發(fā)展的。這種培養(yǎng)是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠。

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第三篇：學習《教育的藝術》有感

學習《教育的藝術》有感

今天的孩子難教育，有人說方法不當，也許是對的，但最重要的原因恐怕是對今天的孩子缺乏了解。教育學生的工作，不是一朝一夕的事兒，而是一項艱苦而又長期的思想教育工作。只有在長期的教育工作中，耐心而細致地觀察學生的思想動向，行為習慣，情緒變化，課堂表現(xiàn)等，才能真正了解學生的內(nèi)心世界，從而有的放矢，對癥下藥，解決學生的思想問題，促進學生的轉(zhuǎn)變。

我們學校六年四班的亮亮是一個在別人看來無可救藥的孩子。他在入學時，連一段課文都讀不成句，讀不懂意思。面對這個智商與正常孩子存在著巨大差異的學生，班主任雒老師沒有放棄，而是給予了極大地關心，付出了百倍的辛苦。老師為他單獨備教案。開始編寫小短文讓他閱讀，后來訓練他寫日記，聽課的隨堂筆記。日復一日，年復一年。六年過去了，亮亮創(chuàng)造了奇跡，他由入學時的短片都不能閱讀，到現(xiàn)在能流利的讀課文，作文寫得按條斯里，語句都十分通順。

在了解了雒老師和亮亮的故事后，我不由得想起了自己。在參加工作的這6年多以來，也遇到過像亮亮一樣的孩子，字都不認識，話都說不清。面對這樣一個孩子，開始我也像雒老師一樣樹立目標，利用下課時間輔導學生，處處關心他，多注意他。一個學期又一個學期過去了，他的進步雖然不是很明顯，但是他的熱情十分的高。逐漸，我找到針對他學習進步的方法，改進策略，堅持散播自己的愛心，耐心，責任心。我想，我們肯定會感受到教育藝術給我們帶來的創(chuàng)造性的快樂。

我還要繼續(xù)努力，不斷地像優(yōu)秀的教師學習，從而感受更深的藝術。

第四篇：讀《教育教學藝術》有感

建新小學夏淑雨

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。從教幾年來，所教學生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人?？追蜃咏逃龑W生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想象中的相差甚遠?？傮w看，班級的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

在了解學生方面，我們往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把后進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學了魏書生的有關理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進步，師生關系也有很大改善，與學生的友誼加深了。

俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

我相信往后的教學生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受，我會努力的。

第五篇：讀《班主任教育藝術》有感

班主任是學校、教育工作的基層單位——“班”的組織者和領導者，是學生成長的引路人。既要對學生進行思想教育，又要引導學生學好功課，努力提高學習質(zhì)量。此外，還要關心學生身心健康。而所有的工作都指向一個目標，就是把本班培養(yǎng)成為優(yōu)良的集體，使每一個學生在各自原有的基礎上，都有所進步，有所提高，學會做人，學會學習，學會生活。

（一）了解和研究學生的藝術

熟悉學生情況，是班主任教育和管理好學生的前提條件。然而，了解學生和教育學生絕非是兩個互相割裂的過程。了解學生的過程，實際上也是分析研究并施以教育影響的過程。所以，在班主任工作中，了解、分析、教育三個話題是經(jīng)常交織在一起的。

⒈了解學生的特點與差異，分析其產(chǎn)生的主客觀原因

班主任掌握每個學生的特點和他們之間的差異，為的是使教學工作能夠做到有的放失，真正達到長善救失，促進學生個性方面發(fā)展的目的。造成學生個體差異的原因很多，有先天因素，也有后天因素。如，有的學生不是不想學，而是因為基礎差，或因方法不對頭而總是學不好。老師如果不深入了解而加以批評指責，就會傷害其自信心。班主任只有透過學生的外部表現(xiàn)，抓住了問題的本質(zhì)，找到了產(chǎn)生的根源，在工作中妥善處理這些矛盾，使他們向正確的方向發(fā)展。

⒉利用多種渠道，全方位了解學生

班主任了解學生的方法通常有：觀察、談話、分析和研究書面材料、調(diào)查訪問等實際工作中，班主任若采用疏導方法，在談話中育人，那么談話的前提是熱愛、尊重學生。要真誠而不虛假的愛，深沉而不表面的愛，持久而不短時的愛。在工作中要做到以情感人，就是先讓學生“通情”，再“達理”，讓學生接受教育引起積極，滿足的情感體驗?！傲佳砸痪淙湔Z傷人六月寒”，事實證明，班主任若以情感人，須先對學生有情，與學生心地相容，情通則理達，學生心服口服行也服，是心悅誠服。

（二）組織和培養(yǎng)班集體的藝術

組織和培養(yǎng)班集體，既是班主任工作的目的，也是班主任借以進行教育的手段。班集體一經(jīng)形成，他就不僅是教育的客體，而且成為了教育的主題，緊密配合班主任開展工作，變成班主任依靠的重要力量。

⒈向全班學生提出共同的奮斗目標

目標是集體的發(fā)展方向和前進動力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯十分注意“前景”教育，他認為“人的真正生活的刺激是明天的歡樂”，“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望?！卑嘀魅我朴谟山斑h的提出一個又一個奮斗目標，用明天的希望與歡樂，吸引和鼓舞學生不斷向前。

⒉形成正確的集體輿論

正確的輿論能扶正抑邪，是影響集體和個人的重要手段，也是衡量一個集體是否真正形成的重要標志之一?，F(xiàn)在，學生的主觀世界充滿著各種矛盾，思想行為上反映較多的是：競爭觀念強化而理想追求淡化：視野擴展而辨別能力較弱：成就意識增強而艱苦奮斗精神不足。班主任該以正面教育為住，斑竹學生揚長避短、健康成長。

（二）個別教育的藝術

個別教育與集體教育相輔相成，班主任工作既要面向集體，通過集體，有不要忽視個別教育工作。每個班上，總有先進、中間和后進三種狀態(tài)，沒一種狀態(tài)的學生不是始終不變的。做好個別教育工作，就是要使后進生得到更多的關心和幫助，使優(yōu)秀生得到具體的知道和更嚴格的要求，使中間狀態(tài)的學生得到即時的誘導和鼓勵，逐步進入先進行列?？傊?，關心每一個學生，教育好每一個學生，是每位班主任義不容辭的責任。

后進人數(shù)雖少，但往往對集體有一定破壞作用。不少后進生成了家長心理主要的精神包袱，有的還有與社會上浪蕩青年的糾集一起惹事生非。因此，能否做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，不但關系到那個學生的前途，還會影響到班級的進步、家庭的幸福和社會的安定。作為班主任應在后進生的轉(zhuǎn)化工作上投入更多的時間和經(jīng)理。