第一篇：教師資格證考試教師職業(yè)道德總結(jié)(7號字體小抄版,直接打印)

1、《規(guī)范》是新形勢下經(jīng)濟、社會和教育發(fā)展對中小學教師應有的（道德品質(zhì)）和（職業(yè)行為）的基本要求。

2、《規(guī)范》對教師的職業(yè)道德起（指導）作用，是調(diào)節(jié)教師與（學生）、教師與學校、教師與國家、教師與（社會）相互關(guān)系的基本行為準則。

3、規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)”中，教師要做到的三個認真是（認真上課備課）、（認真輔導）、（認真批改作業(yè)）。

4、規(guī)范第三條“關(guān)愛學生”中特意提到教師要保護（學生安全）、關(guān)心（學生健康）、維護（學的發(fā)展。（2分）教師要公正地對待每一個學生，必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產(chǎn)生自卑感，同時也不利于優(yōu)生的健康成長。（3分）對差生的歧視是完全沒有理由的。事實證明，在某階段學習上有困難或其他方面有缺點的學生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。對他們的歧視會造成其身心的傷害。?分）

5、語言是教師整體形象塑造的重要組成部分。（對）答：（1）這句話正確。（1分）（2）語言是教師在教育活動中使用的最主要手段，10.沒有懲罰的教育是不完整的教育?此言有一定的道理。

?教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當一個孩子犯了錯，就應該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負起責任。?但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。

?沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。

1.簡述教師職業(yè)道德的教育功能。8．什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？ 識；（2）認真學習教師職業(yè)紀律的有關(guān)規(guī)定；①教師的人格、品性、德操對學生人格的形成教師德性，是指教師在教育教學過程中不斷修（3）在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律；（4）從起著奠基作用； 養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，它既是教一點一滴做起；（5）虛心接受批評，勇于自我②教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實踐性凝批評，善于改正錯誤。和學業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵的作用； 聚力的品質(zhì)。18.簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。③教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成 ?教師德性體現(xiàn)在以下三個方面：?不斷的更新是指，在四個基本的生活方面（身起著修正的作用；?①能使教師個人擔負起其教師角色的品質(zhì)； 體、精神、心智、社會情感）中如何不斷的進④教師良好的心理素質(zhì)對學生心理品質(zhì)的形成 ?②道德意志在履行教育教學責任和義務的過行自我更新。（1）身體：適當運動和營養(yǎng)，保起著完善作用。程中所體現(xiàn)出來的道德力量； 持健康；（2）精神：蕩滌心靈塵埃；（3）心智：2．教師的形象塑造應從哪些方面入手？?③在教師對為師之道體驗基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)不要停止自我教育；（4）社會情感：歷練待人①儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，在的、運用自如的教育行為準則。處事之道。

是教師展現(xiàn)在學生面前的外表形態(tài)；9．列舉富有積極心態(tài)的細節(jié)行為表現(xiàn)： 19.在教育教學的細節(jié)中如何做到尊重學生的生權(quán)益）。

5、規(guī)范第四條“教書育人”中對評價學生作了明確要求：不以（分數(shù)作為評價學生的唯一標準）。

6、規(guī)范中對教師的言談舉止作了明確規(guī)定，這就是：（衣著得體），（語言規(guī)范），（舉止文明）。

7、規(guī)范要求教師要樹立（終身學習）的理念，拓寬知識視野，更新（知識結(jié)構(gòu)）。

8、新《規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，（愛）與（責任）是貫穿其中的核心和靈魂。

9、慎獨指的是在別人看不見、聽不到的時候，在（閑居獨處）的情況下，更要小心，謹慎，嚴格要求自己，使自己的（言論行為）符合道德要求。

10、中小學教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習慣有八個：一是（熱情主動）；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是（寬容公正）；五是溝通合作；六是（雙贏思維）；七是關(guān)注細節(jié)；八是（不斷更新）。

1、“親其師而信其道”是教師良好職業(yè)道德對學生品德形成起催化和激勵作用的寫照。（對）答：此觀點正確。（2分）教師良好的職業(yè)道德在實踐上具有教育、調(diào)節(jié)、社會促進等方面的功能。（2分）古人所云“親其師而信其道”就是指教師只有滿腔熱忱地關(guān)心愛護學生、不歧視辱罵學生，學生才會愿意跟著教師學；同時教師對工作強烈的責任心和精益求精、樂于奉獻等精神也會給學生以強烈的影響和感染，起到催化和激勵的作用。（6分）

2、師德規(guī)范不僅應通過系統(tǒng)的理論學習來掌握，更應在道德實踐中鼓勵教師將規(guī)范內(nèi)化為自身的教育教學行為。（對）

答：此觀點正確（2分）。師德規(guī)范主要規(guī)定了教師在處理與學生、與同事、與自己所從事的事業(yè)等之間的關(guān)系時應遵循的基本規(guī)則和要求。（2分）作為一種道德要求，它既可以通過外化的（如專門的學習等）途徑達到，更應該通過主體的實踐活動實施這些規(guī)范要求，使得這種要求真正轉(zhuǎn)化為主體自身的品質(zhì)。（4分）美、德、英等國尤其是美國的師德教育實踐也證明了這一觀點的正確性和有效性（2分）。

3、教師的職業(yè)道德不應該有條職業(yè)“底線”。（錯）

答：此觀點錯誤。（2分）教師是一種特殊的職業(yè)，其職業(yè)的特殊性決定了他所犯的錯誤對社會、公眾、兒童所造成的影響遠遠較普通人嚴重；因此，教師必須承載起比普通人更多的道德義務和社會責任，應該給規(guī)定一條職業(yè)“底線”。（2分）

教師一方面要積極主動地承擔起社會賦予的至高無上的義務和責任，向教師職業(yè)道德的理想層次邁進；另一方面，教師要嚴格遵循國家的法律法規(guī)，維護和增進學生的身心健康，不能突破教師職業(yè)道德的規(guī)則層次，杜絕傷害學生身心健康事件的發(fā)生。（6分）

4、教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。（錯）

答：這種說法是錯誤的。（2分）教師對學生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個學生，才可能使每一個學生都得到盡可能教師的語言技巧是其魅力所在。（3分）（3）教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦把知識真理和美好的感情送進學生心田。（3分）教師的語言還要情理結(jié)合，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。（3分）

6.師德規(guī)范體系是由社會道德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的道德 ①錯誤。

②社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領(lǐng)域。

師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個基本層次組成。四種基本關(guān)系是： 教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學生）的關(guān)系； 教師與其他教師及教師集體的關(guān)系； 教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系；

三個基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。

③所以，這個錯誤混淆了師德規(guī)范體系與社會道德體系的區(qū)別。

7.教師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機。① 錯誤。

② 教師道德行為是道德動機的結(jié)果，動機的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻身教育事業(yè)的善良動機，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。但是，對道德行為的評價，不能僅僅依據(jù)動機，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗教師教育實踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實際效果，教師道德行為的評價才有現(xiàn)實意義。教師道德評價，必須堅持動機和效果的統(tǒng)一。③所以，光看動機或光看效果，都是片面的。8．現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進的教學機器，機器將要代替教師，學校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。?①錯誤。

?② 先進的教學機器出現(xiàn)是現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，機器代替教師成為可能，說明教學手段的先進。

?但是，機器教學永遠代替不了教師，不僅因為教學機器的設計和內(nèi)容程序的編制需要懂得教育規(guī)律的教師，更重要的是學生心靈是不能用機器加工的，只有用教師的思想情感、意志和智慧去感染和熏陶

9.教師是“打火機”而不是“火柴”?正確。

?這是因為火柴在點燃的同時自己也變成灰燼，作出了犧牲，而打火機在點燃后還可以充氣。教師要在教學中點燃學生學習的熱情和智慧的火把，自己就需要在平時不斷地充氣。

?學生頭腦中的“干柴”多的是，關(guān)鍵是“點燃”。換個詞語就是激發(fā)、喚醒、啟發(fā)、引導、促進。這個任務完成了，學習內(nèi)容、學習方法等這些技術(shù)層面的問題自然而然會迎刃而解。?因而，教師應該做“打火機”而不是“火柴” 11.“作為一名教師就應無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)?！?/p>

?這種說法是錯誤的。

?師德規(guī)范是每位教師必須遵守的準則，無私奉獻，愛崗敬業(yè)是一位優(yōu)秀教師必備的情操。同時我國《教師法》明確規(guī)定，教師擁有帶薪休假的權(quán)利，但對于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻”，教師完全可以說“不”！知法、守法、用法，更應是廣大教師所應有的良好品質(zhì)。

?這種以“奉獻、敬業(yè)”為借口侵占教師休息權(quán)的做法是違法行為，教師應該拿起法律的武器維護自己的合法權(quán)益。

12．中華民族是“禮儀之邦”，學生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。?這種說法是錯誤的。

?中華民族素以“禮儀之邦”著稱，在日常工作和生活中，迎來送往，禮尚往來，實屬人之常情.?作為教師，其師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應盡的義務，教好學生更是教師的責任。教師沒有理由收受學生的禮。?教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大而深遠的影響。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學校里就不合適，這也是學校這個精神特區(qū)的特殊之處。

?因而把教師接收學生家長的禮物當作人之常情是錯誤的。

13.成功的事業(yè)，需要成功的心態(tài)。?正確。

?積極的情緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，它能促使我們積極向上，能讓我們的教育教學生活有品位，能賦予我們教學激情，能幫助我們提高教學效果，是我們教育教學走向成功的基石。

?消極不良的情緒則會令我們精神疲憊，導致進取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴重時會瓦解正常的教育教學行為，導致我們做出錯誤的教育教學判斷和行為，從而影響學生的身心健康與發(fā)展。這就要求我們教師必須在教育教學生活中，時刻保持積極向上的情緒。

?正所謂，成功的事業(yè)，需要成功的心態(tài)。14．大家都知道，我們學校下學年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就！?錯誤。

?這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。有的學校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴重侵犯教師的休息權(quán)。?質(zhì)量不應成為侵犯教師休息權(quán)的借口。的確，教學質(zhì)量是學校的生存線、生命線，不抓教學質(zhì)量的校長也決不是好校長，可提高教學質(zhì)量與保障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學質(zhì)量的做法是錯誤的。②舉止：包括坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習慣等，是教師與學生交往中的“人體信號”； ③語言：規(guī)范純潔、準確鮮明、生動幽默、情緒合理等，是教師在教育活動中使用的最主要的手段； ④禮儀：包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等，是人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。3.列舉教師職業(yè)道德習慣？ 參考答案：（答出6個習慣即可）①熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)；②端正大方——教師形象塑造的基本要求；③規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本要求；④寬容公正——教師對待學生的核心原則；⑤溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則；⑥雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則；⑦關(guān)注細節(jié)——教師課堂教學必須養(yǎng)成的重要習慣；⑧不斷更新——教師走向終身發(fā)展的基本原則。4.教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些？ 參考答案：謙虛和藹。②尊重理解。③一視同仁。④角色置換。5.什么是教學姿態(tài)？它有哪些要求？ 教態(tài)就是教學姿態(tài)，就是教師在教學中的表情、語言、手勢和身姿的綜合表現(xiàn)。（1）站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學生提高情緒，振作精神，隨著教學內(nèi)容的變化，要求教師適當變化站姿；（2）要用優(yōu)美的手勢正確地表達感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；（3）面部表情要豐富，但不做作，要善于運用喜、怒、哀、樂、愛、恨、怨、嘆等表情；（4)要用普通話教學，力求發(fā)音正確、語調(diào)流暢、抑揚頓挫。6.教師理解學生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）（1）站在學生的立場，理解學生的心態(tài)；（2）讓全班學生共同討論決定班級的活動；（3）選擇班干部時，讓學生充分發(fā)表意見，公開唱票；（4）遇事能耐心傾聽學生的想法，不打斷學生的講話，不急于發(fā)表自己的見解，讓學生把話說完；（5）尊重學生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心；（6）在課堂上，允許學生提出不同的見解；（7）鼓勵學生大膽發(fā)表不同意見；（8）給學生機會，給教師提意見;(9)重視來自學生的反饋信息，多與學生溝通。7．教師以情感人，樂于幫助學生的細節(jié)要求有哪些？(1)在課堂教學中語言生動，有幽默感；（2)在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學生；（3）會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學生認識社會和自我；（4）及時發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；（5）學生有疑惑時，主動訊問，熱情解答。1．昂首走路；2．恰到好處地有力握手；3．坐姿要不失身份；4．運用手勢表現(xiàn)你的進取精神；5．聲音做到誠摯自然，飽含信心與精力；6．坦然的目光會增加你的信心7．表現(xiàn)出豪邁的一面；8．把積極的思想存入你的大腦；9．坐在前排；10．將你的步伐加快四分之一；11．比別人早到單位 10．簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完

善的重要作用。

?①能使教師正確認識教師職業(yè)的意義，深刻

理解教師所擔負的社會職責和使命，確立堅定的職業(yè)信念；

?②能促進教師改善勞動態(tài)度，敬業(yè)愛生，形

成良好的教風；

?③能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；

?④能促使教師努力鉆研業(yè)務，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務素質(zhì)。

11.簡述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系

教師道德教育具有豐富的內(nèi)容和體系：

?①從橫向看，教師道德教育包括教師職業(yè)理

想、教師職業(yè)責任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)

紀律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風和教師職

業(yè)人格等內(nèi)容；

?②從縱向看，教師道德教育包括三個基本層

次：理想層次、原則層次和規(guī)則層次.12．什么是教師職業(yè)作風？人民教師應該樹立

哪些優(yōu)良職業(yè)作風？

教師職業(yè)作風，就是指教師在自身職業(yè)活動中

表現(xiàn)出來的一貫的態(tài)度和行為。人民教師應該

樹立以下優(yōu)良職業(yè)作風：

①實事求是、堅持真理；②工作積極，認真負

責；③忠誠坦白，平等待人；④發(fā)揚民主、團

結(jié)互助。

13.優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？

①從事教育工作的使命感；②穩(wěn)定而持久的職

業(yè)動力；

③對工作的事業(yè)心與上進心；④獲取成就的動

機與欲望；

⑤求知的欲望與興趣；⑥對教育教學具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

14.與人交往握手要注意哪些順序？

（1）在上下級之間，應先上級伸出手后，下級

才能接握；

（2）在長幼之間，應長輩先伸手后，晚輩才能

接握；

（3）在男女之間，應女方先伸手后，男方才能

接握

15．簡述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德主要由:教師職業(yè)理想;教師職業(yè)

責任;教師職業(yè)態(tài)度;教師職業(yè)紀律;教師職業(yè)

技能;教師職業(yè)良心;師職業(yè)作風;教師職業(yè)榮

譽八個方面構(gòu)成。

16、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)

其一，利用家長；二，排斥家長；其三，教師

一言堂；其四，向家長推卸責任；其五，動輒

向家長告狀。

17、簡述教師的職業(yè)紀律。

教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中

應遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應做到以

下幾點：（1）要有教師意識并不斷強化這種意

個別差異。?（1）對因材施教有正確恰當?shù)睦斫猓?（2）公正的前提是有利于每一個學生的健康成長；?（3）在教育教學工作中，盡量縮小由社會不公正給學生帶來的差異；?（4）辨證地看待學生的優(yōu)缺點，不絕對化；?（5）不同的學生犯了同樣的錯誤，要考慮不

同的動機與原因進行處理。

20．優(yōu)秀教師有哪些主要特征？

（1）表現(xiàn)出熱情。（2）了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；（3）搞好組織工作；（4）積極地講授；

（5）展現(xiàn)一種好的態(tài)度；（6）建立一種有效的班級管理模式；（7）制定好教學步驟；（8）

保持良好的人際關(guān)系（9）有效的提問能力。

1．結(jié)合社會實際，談談新世紀我們需要什么樣的師德觀

①新世紀我們需要的是“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀。

②“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足

教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。

③在市場經(jīng)濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣

群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都

享受他人服務，同時每個人又主動服務于他人。

人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系

之中。社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿

足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實

現(xiàn)社會大治的理想是不可能實現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實和重視現(xiàn)實價值引導的基礎(chǔ)上

營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。

（結(jié)合社會實際，則酌情加分）

3．學校教學過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說

“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責？ ?⑴學校教學過程的道德規(guī)范有：①熱愛學生，誨人不倦；②教書育人，為人師表；③鉆研業(yè)

務，認真施教。

?⑵“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責：

?其一教書育人是由教育在社會生活中的地位

和根本任務決定的，教師擔負著教書和育人的雙重任務。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系

在一起的，教書內(nèi)含著育人，是育人的手段，而育人則是教書的出發(fā)點和最終目的。

?其二教師要承擔起教書育人的神圣職責，必

須以身作則，為人師表。作為教育主體的教師

在各個方面都應該成為學生的表率。教師教育

勞動的特殊性，決定了必須以身作則，為人師

表，才能培養(yǎng)學生高尚的思想品德和良好的行

為習慣。

4．教師的觀察力、注意力和記憶力的特征有哪

些？請聯(lián)系實際分析它們在教學中的功能與作

用。

關(guān)注細節(jié)、關(guān)注過程需要我們教師具備良好個

性品質(zhì)和心理素質(zhì)，如觀察力、注意力及記憶

力等

首先，教師要具備精細的觀察力；

其次，教師要具備準確而敏捷的記憶力；

此外，教師良好注意力的品質(zhì)表現(xiàn)在注意的范

圍、穩(wěn)定性、分配以及注意的轉(zhuǎn)移等。

教師具備了良好的注意力、觀察力和記憶力，就能關(guān)注課堂教學的每一細節(jié)，在細節(jié)中展示自己的良好職業(yè)道德素養(yǎng)。(聯(lián)系實際,酌情加分)

5.結(jié)合教育教學工作實際，試述教師對待學生的道德教育的要求和目標。

⑴教師道德教育的一般要求和目標：平等、公正、民主地對待學生。

?平等：在處理與學生的關(guān)系時，要把自己放在與學生平等的位置上。

?公正：在與學生交往時，要公正地對待每一個學生，不以學生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學生。

?民主：在處理與學生的關(guān)系或做出決定時，要充分考慮大多數(shù)學生的意愿和建議。

?⑵教師道德教育的較高要求和目標：熱愛學生，誨人不倦。

?熱愛學生：對學生充滿信心，甘心情愿為學生操勞服務，細心愛護學生，從愛出發(fā)，以愛為歸宿，這是教師對學生感情的崇高境界。?誨人不倦：對學生、對事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。

6．聯(lián)系生活實際，談談作為教師個人，如何緩解工作帶來的心理壓力？

第一，培養(yǎng)豁達的人生觀，高尚的價值觀；第二，建立良好人際交往圈；第三，調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡；第四，調(diào)整飲食起居，預防早衰；第五，勞逸結(jié)合；第六，調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福。（根據(jù)聯(lián)系實際情況，酌情給分）8.論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示 國外教師職業(yè)道德教育的理論和實踐存在著這樣的一些共性：

1．注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設； 2．注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作； 3．將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；

4．強調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

西方發(fā)達國家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗給我們的啟示有： 1．應重新建構(gòu)以民主法制和公民義務為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；

2．教師職業(yè)道德建設應從“理想”回歸“現(xiàn)實”，從“高尚”走向“樸素”；

3．師德教育應從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”； 4．嚴把教師職業(yè)入口關(guān)。

1、學校規(guī)定初三學生必須在6點鐘到校參加早自修，作為任課教師第二天與學生一起參與早自修的我在班級中也強調(diào)了一下，可是第二天仍有許多學生遲到，當時有關(guān)領(lǐng)導正好在場，看到這一情況，下令讓遲到的學生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個學生遲到。還有一次，初三（2）班的一位男同學老是不肯做一周一次的時政作業(yè)，每次問他為什么，總都有原因，上次他說忘了，這次又說要點評的報紙沒買，下次他會說作業(yè)本沒帶。這樣幾個星期下來，我光火了，不僅讓他在辦公室反思了一刻鐘，寫下保證書，還對他說，“下次再不交作業(yè)，甭來上課”，他這才有所收斂。

請從有關(guān)師德要求分析“我”的做法，并提出合理解決此類問題的建議。

答：本案主要反映了“我”和學校有關(guān)領(lǐng)導以罰代教的教育方法，（2分）這明顯違反了新時期我國教師職業(yè)道德內(nèi)容中關(guān)于“對待學生”的相應規(guī)定（即規(guī)則層面，如不準以任何借口體罰或變相體罰學生，不準因?qū)W生違反紀律而加罰與違反紀律無關(guān)的任務等，8分）

這位教師的做法在我們的身邊也常有出現(xiàn)。面對那些頑皮學生，教師們無計可施。只得用“罰站”、“威脅”來對付他們，取得的效果看似有效，其實學生并非真正地接受，他們是敢怒而不敢言。雖然教師的出發(fā)點是好的，但這位教師的處理方法與《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》背道而馳。教師對學生嚴格要求，要耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰

學生，保護學生的合法權(quán)益。

我覺得教師應該采用“說理”教育來對待那些頑皮學生，教師以朋友的身份心平氣和地找那些學生談心，尊重學生的人格，平等、公正地對待學生，多付出一點愛，多化時間在他們身上，都是初中生了，當他們感受到老師在關(guān)心他們時，相信他們會改正缺點，努力做的更好。

2、記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到？把手放下站好??？”忽然，我聽到有人嘰咕：“??自己也遲到??”一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學安靜下來??這不都是我的行為在學生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。⑴案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？⑵案情給了我們什么樣的啟示？

答：⑴教師扮演了“學生楷?！钡慕巧?。⑵分析：中小學生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺面”等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學生進行示范。

⑶啟示：①教師在日常的教育教學細節(jié)中，要對學生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學生行為規(guī)范的代表，是學生效仿的楷模；教師要擔當起“學高為師，身正為范”的角色；③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學生真正的楷模。3.去年，國家中小學生心理健康教育課題組對遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學的２２９２名教師進行了檢測，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負責人王加綿教授介紹，目前我國正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學教師心理障礙發(fā)生率高達５０％，令人堪憂。對于心理存在障礙的原因，近五成受檢測的教師認為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時間超過８小時。校長們則反映，如今上級的檢查太多太濫。

北京市對５００余名中小學教師的調(diào)查更顯示，近６０％的教師覺得在工作中煩惱多于歡樂，７０％的教師有時忍不住要生氣發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。（1）這些材料告訴我們什么樣的信息？（2）我們又該如何應對？（1）上述材料告訴我們，壓力是影響教師心理健康的主要因素；同時，教師心理障礙的產(chǎn)生又是導致教師教育教學事故頻繁發(fā)生的重要內(nèi)因。

近年來，隨著我國教育體制的全面改革，諸如職稱評定、教師聘任、末位淘汰、按績?nèi)〕甑鹊龋课唤處煻几惺艿搅饲八从械膲毫Α?/p>

此外，社會對教師的期望值和教師實際生存狀況的反差是教師心理壓力增大的另一個重要原因。

多數(shù)教師仍然待遇偏低、工作繁重、社會地位得不到應有的認可等。

這些也都是造成教師心理問題多的主要原因。（2）上述材料表明，教師的心理健康問題，已到了必須引起全社會高度重視的時候了！?首先，國家教育部門通過對教師法和教師任職資格制度有關(guān)條款的修改完善，明確把心理健康作為中小學教師任職資格的重要條件之一。?第二，教師心理問題某種意義上是社會問題在教師身上的反映，因此，要從政策、管理等方面盡可能地為老師創(chuàng)造寬松、愉快的工作環(huán)境和生活環(huán)境。?第三，教育的管理者要主動為教師排憂解難，努力為教師營造和諧的內(nèi)在環(huán)境。

?第四，教師自身也要保持良好的心理狀態(tài)，適時調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)和情緒。

?在目前教師體制改革中，只有正視現(xiàn)實，不斷進取，才能適者生存。及時有效地克服和化解不良情緒，保持一種健康愉悅的心態(tài)。4．一位學生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學生投票選“賊”，結(jié)果有2名學生入選。當2名學生要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！” ⑴班主任的做法對不對？為什么？ ⑵今后在教育教學工作中應該樣做？ ?⑴班主任的做法是不對的。

?⑵分析：該班主任對于“班級里學生丟10元錢”事件，采取了學生“投票”選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來處理，這是侮辱學生人格尊嚴的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。?⑶在教育教學工作中應該做到：

?①教師要模范遵守憲法及其他各項法律、法規(guī)，堅持德法并重，使自己的教育教學活動完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。?②教師要學法、知法、懂法，自覺增強法律意識，全面履行教師的義務和正確行使教師的權(quán)利，并運用法律武器，維護學校、學生和自己的合法權(quán)利。

5．2002年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業(yè)時，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數(shù)，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數(shù)，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公布這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。

?⑴案情說明了什么道理？

?⑵那位女教師為什么要這樣做？?⑴案情說明了“誠實守信”的道理。

?⑵分析：案例中，學生抄襲作業(yè)是不誠實的表現(xiàn)，應當予以教育。面對一些學生家長和學校要求提高分數(shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事，認真履行道德義務，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭，以強烈的道德責任感維護道德的嚴肅性和正義性，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。

?⑶這位女教師之所以要這樣做，是因為：?①誠實是一個文明有序的社會中人人必須具備的起碼品格。教師勞動的對象是正在成長中的學生，是對學生靈魂的塑造。

?②教師在向?qū)W生傳授科學知識的同時，必須同時以自己的言行作示范，教育學生本分做人。?③“教育學生成為誠實的公民比通過一門課的考試更為重要”。要讓誠實在整個社會形成一種風氣，必須從我們每個人自身做起。6．在課間時，一個一年級的學生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給她清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。當這位學生接過衣服的時候，兩眼含著感激的淚水說：“張老師，您比媽媽還好。”這話一點兒也不夸張。不知有多少次，她給嘔吐的學生打掃臟物，給學生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學生買早餐，從家里端來開水，給學生服藥，一連兩個月給患眼病的學生上眼藥，背著燙傷腳的學生上廁所，送回家。有多少家長拉著張老師的手說：“孩子交給您，我們心里踏實。”?⑴請分析說明張老師擔當?shù)慕巧?⑵簡要談談你對這一角色的認識。

?⑴張老師擔當了學生的“家長代理人”的角色。

?⑵分析：案例中的張老師給學生清洗身體，洗凈衣服，打掃臟物，而且經(jīng)常給學生買菜送飯，送水送藥，上學放學來回接送，真正做到了對學生的無微不至的關(guān)懷和愛護，受到了學生及家長的愛戴。

?⑶認識：①教師與其他職業(yè)人員的一個重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演家長代理人的角色。②從學生角度來說，中小學生對教師的態(tài)度很象對自己父母的態(tài)度，視教師為長輩，充滿尊敬、依戀之情。從家長角度來說，他們已將管理、教育孩子的責任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導者和釋難者；同時也會要求子女聽從教師的教誨。③教師對學生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學習上悉心指導，在生活和情感上無微不至關(guān)懷，而且還要反映在安全上給予保障。7.初中數(shù)學課上，老師按照自己的教學設計講完了規(guī)定的課程，老師問：“同學們，聽懂了嗎？”全班學生大聲說：“聽懂了?！崩蠋熡謫枺骸罢l還有沒有聽懂的地方，請說出來，老師再詳細講解一下?！睆埻瑢W站起來怯生生地講了不懂的問題，老師認真做了解答。最后，老師說：“記住，今后要專心聽講啊?！?請對這位老師的教學行為發(fā)表評價

?答案：按照新課程理念，學習的過程應該是學生自我建構(gòu)知識的過程。學生的生活經(jīng)歷不同，知識基礎(chǔ)不同，對教師的講授，有聽不懂的地方完全是正常的。教師認為學生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結(jié)論。?老師看似不經(jīng)意的一句“今后要專心聽講”，實際上是向全班學生傳遞了一個錯誤信息，那就是學生有不懂的地方肯定是上課沒有專心聽講。

?學生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請教的。老師的這句話，極有可能扼殺學生大膽提出疑問的勇氣和自信，很可能導致學生再也不敢承認有“不懂”的地方了，這對教育教學的順利開展會產(chǎn)生很大的負面影響。

8.某班主任將一位調(diào)皮學生送到學校政教處，結(jié)果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。

?請對學校政教處的做法闡述您的見解。?政教處的做法明顯是錯誤的，而且會對學生的身心造成了嚴重的傷害。

?政教處是學校負責學生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應該有的放矢地對學生進行說服教育，并積極與班主任取得協(xié)調(diào)，這是它的職責，也是職業(yè)“底線”。但是，政教處卻用對待罪犯的方式對待學生，明目張膽地侵犯了學生的合法權(quán)益。?這種典型的以權(quán)沖“線”情況出現(xiàn)的主要原因就是，一些學校職能部門把職責當成了權(quán)力，膨化了“管”的手段，恃強凌弱，再加上歧視后進生的情緒化因素，便一時性起，無所顧忌，致使校規(guī)、校紀在他那里完全喪失了約束力。9.天堂與地獄的差別

?一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂？原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。

?（1）這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理？

?（2）請您談談對這個故事的理解。

?（1）這故事告訴我們這樣一個社會哲理：助人者自助！人人互助，這世界就是天堂！?雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源，而非你死我活的的敵對式競爭。?（2）社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示出重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功。

?《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學習，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信?！边@就是告訴我們教師，任何一所學校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書育人的重任。

10.某校一位學生期中物理考試成績12分，讓學生自評時，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：?“你去死！”

?指出該教師存在的錯誤，并進行原因分析和點評。

參考答案：這位教師犯了語言過失錯誤。該教師認為，學生公然在試卷上做手腳，不知羞恥，是對老師的一種輕慢與冒犯，進而寫下如此惡劣的“批語”。

?該教師有著強烈的“師道尊嚴”心態(tài)，學生稍許的冒犯怠慢就使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。

?我們要注意到在我國社會現(xiàn)狀中存在這樣一個人際因素：即教師訓斥學生，學校同事、領(lǐng)導以至家長往往都認為老師是“為孩子好”，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。?正是這種人際現(xiàn)狀致使我們的有些教師，在懲罰、批評學生時，隨心所欲，無所顧忌，即使沖出了“底線”也心安理得，甚至有恃無恐，致使一些體罰、變相體罰學生事件，屢屢發(fā)生，屢禁不止

安德森：物質(zhì)或物質(zhì)化階段—原型操作 埃里克森：人格發(fā)展

埃拉克莫斯：最早正式用班級 艾里斯：提出情緒輔導方法 布魯姆：掌握學習理論

布魯納：學習的實質(zhì)主動構(gòu)建認知-結(jié)構(gòu)，教學設計思想原則

伯克赫斯特：道爾頓制1920 班杜拉：環(huán)境學習理論，自我效能感能感理論，5種因素成敗經(jīng)驗，歸因方式，對他人觀察/語言勸說，杜威：學生，生活，活動三中心，從做中學，實用主義教育學代表，作品《民本主義與教育》以兒童中心主義著稱。

德魯克：美國班級目標管理

佛洛依德：精神分析學派創(chuàng)始人，人的性本能是最基本得自然本能。

弗拉維爾：提出元認知這一概念

格賽爾：內(nèi)發(fā)論，雙生子爬梯試驗，論證個體發(fā)展的成熟度是教育的重要條件，自然成熟理論的代表人物

格式塔心理學家：關(guān)系轉(zhuǎn)換理論（科勒），遷移的決定因素是頓悟

華生：環(huán)境決定論（外鑠論）------社會學習模式

加涅：學習結(jié)果分類，認知策略，智慧技能，語言信息，動作技能，態(tài)度，教學中要完成九項教學事項

赫爾巴特； 傳統(tǒng)教育學代表，心理學為教育學理論基礎(chǔ)，心理學引入教學，教育及成長，1806年《普通教育學》，教師中心論者，實質(zhì)教育論代表人物“統(tǒng)覺理論說明教育過程 杰克遜：首次提出隱性課程 賈德：經(jīng)驗類化說

夸美紐斯；泛智教育，學年制，教師是示范者《大教育學論》標志教育成獨立學科，班級授課

克伯屈：設計教學法1918

科爾伯格：支持皮亞杰，道德認知：前世俗—世俗—后世俗，道德發(fā)展理論，道德兩難 科勒：頓悟說，完型-頓悟

凱洛夫：以馬克思理論知道編寫教育學，教師中心論者

庫姆斯伊里奇：非制度化教育

盧梭：人是唯一需要教育的動物，自然主義教育目的論，同康德，福祿貝爾

洛克；白板說，與荀子同為外鑠論者，華生，定義紳士

陸欽斯：量杯試驗（負遷移現(xiàn)象）勞倫茲：發(fā)展關(guān)鍵期

麥克菲爾；社會學習模式 馬卡連柯：平行管理

馬斯洛：需要層次理論，5種生活，安全，歸屬愛，尊重，自我實現(xiàn)

奧蘇貝爾：有意義接受學習論，意義學習，機械學習，接受學習，自主學習，認知結(jié)構(gòu)遷移理論，先行組織者-----------------皮亞杰：認知發(fā)展，個體認知的四個發(fā)展水平，對偶故事法研究道德發(fā)展，兒童道德由他律向自律發(fā)展，發(fā)生認識論，道德教育認知模式。斯金納：操作性條件反射，程序教育學與機器教學，應答性行為和操作性行為，連接理論，行為逆造法治療心里疾病

桑代克:教育心理學之父《教育心理學》1903，試誤說，連接理論，相同要素說

舒爾茨：人力資本投資，1957—1929增長33%貢獻

斯賓塞：19世紀中葉提出系統(tǒng)的課程理論，把課程用于教育學專門術(shù)語，實質(zhì)教育論人物 涂爾干：社會本位論

泰勒：提出課程原理和評價原理，課程評價之父

維果茨基：最近發(fā)展區(qū)

威爾遜：基因復制決定一切行為的本質(zhì)力量 韋克斯勒：離差智商的提出，公式IQ=100±15Z(Z標準分數(shù))

情緒和心理狀態(tài)，示范法治療心理

維納：成敗歸因理論，三維度，穩(wěn)定，可控，內(nèi)在6因素

伍德沃斯：相同要素說（桑代克）沃爾夫：形式訓練遷移理論 沃爾帕：系統(tǒng)脫敏法

雅各布松：全身松弛訓練法

第二篇：2012高校教師資格證考試《教師職業(yè)道德》小抄版

名詞解釋

1.道德：是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形

態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和

2.職業(yè)道德：就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過

程中，所應遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應的行為規(guī)范。

3.教師職業(yè)道德：就是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。

4.教育人道主義原則：就是教師在教育勞動過程中，應

當從社會主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛護人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響、培養(yǎng)學生。

5.教書育人原則：所謂教書育人就是教師既要向?qū)W生傳

授科學文化知識，培養(yǎng)學生的智力和能力，又要自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，到穩(wěn)重端莊。第五，在待人處事上，要做到真誠熱情。教師職業(yè)良心的作用是什么？教師職業(yè)良心一旦形成，便能夠調(diào)節(jié)教師的行為，具體有三個方面：第一，教師行為前的選擇作用；第二，教師行為中的監(jiān)督作用；第三，教師行為后的自我評價作用

9.教師道德品質(zhì)的構(gòu)成？有六個基本的要素：教師道德

認識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為和教師道德習慣

10.教師道德內(nèi)化的意義？

（一）完成教師道德由他律到

自律的升華

（二）實現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用

（三）達到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的 論述

1為什么必須加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)？（也就是必要性）1）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。道德修養(yǎng)是每個教師勝任工作的必要條件。教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。在當前社會主義市場經(jīng)濟條件下，作為一名教師，必須正確處理好精神與物質(zhì)、集體與個人、8.（1）慎獨是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所要達到的一種極高境界（2）慎獨是教師道德修養(yǎng)的標準和方法（3）慎獨是教師道德的崇高境界。總之，教師道德修養(yǎng)的途徑和方法，是由教師道德的本質(zhì)和教師職業(yè)勞動的特點決定的……………..5教師應如何貫徹教師育人原則

（一）既要做學生得良師，又要做學生的益友。做學生的良師，教師就必須具有良好的專業(yè)造詣，把書教好，做學生得益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗，有做人的工作熱情，把人育好。不管做良師還是益友，教師都必須去接近學生，了解學生

（二）遵循教育規(guī)律，掌握教書育人藝術(shù)。要掌握教書育人的規(guī)律和藝術(shù)，首先，必須具有高度的責任感和事業(yè)心，具有勇于進取的精神，勇敢的地在實踐中探索的精神。其次，要努力學習教育學、心理學、教育法，并與自己的具體教育實踐緊密結(jié)合起來，把對教育規(guī)律的認識轉(zhuǎn)化為教書育人的實際能力和藝術(shù)。再次，必須精通新時期學生思想教育工作的方法和藝術(shù)，把握大學生的思想脈搏，為學生喜聞樂見的教育形四是嚴而有恒。

17.嚴謹治學、博學多才，是教師勝任教育教學工作的必

備條件。

18.教師的能力主要包括智力、專業(yè)能力和創(chuàng)造力三個方

面。

19.以身作則、為人師表是教育勞動的特定要求。

20.道德義務就是個人自覺無私地對社會、他人所承擔的道德責任，是一定社會或階級的道德原則和道德規(guī)范對人們行為的要求。

21.馬克思主義認為，一方面道德義務是客觀存在的社會

現(xiàn)實關(guān)系的反映，社會的人必定生活在各種社會關(guān)系之中，從而也必然有一定的道德義務。22.道德義務是無私的純碎的義務。

23.教師道德義務具有下列突出的特點：第一，履行教師

道德義務是教師自愿選擇的結(jié)果。第二，出于道德義務選擇的行為，教師不乞求相應的報酬。第三，教師道德義務的內(nèi)容必須付諸行動才具有現(xiàn)實意義。6.并把二者有機的統(tǒng)一起來。熱愛學生、教學相長，是指教師對學生持有超出一般

情意的崇高感情，深切地關(guān)懷學生的學習和成長，并7.和學生相互學生相互學習，相互促進，共同成長。嚴謹治學，博學多才，就是教師在教育實踐中，要不

斷提高科學文化修養(yǎng)，不斷提高教育理論水平，具有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，具有精深廣博的專業(yè)知識和其他知8.識，具有較強的教育教學才能。以身作則、為人師表，是指教師用自己的行為作為學

9.生的行為準則，成為可資學習的表率，可效法的榜樣。教師職業(yè)義務：就是教師在從事教育職業(yè)活動時對社

10.會和他人所應承擔的責任教師職業(yè)良心：是教師在對學生、學生家長、同事以

及社會、學校履行職業(yè)義務的過程中所形成的特殊的11.道德責任感和道德自我評價能力。教師職業(yè)榮譽：是指教師在履行教師道德義務后，社

會給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產(chǎn)生的尊嚴與12.自豪感。教師職業(yè)幸福：就是教師在自己的教育工作中，基于

對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想、實現(xiàn)自身和諧發(fā)展產(chǎn)生的一種自我13.滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道

14.德原則。教師道德品質(zhì)：是指以教師為職業(yè)的道德主體所持有的行為習慣和行為特征，是教師在處理個人與他人、個人與社會的利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向和一簡答貫表現(xiàn)。1.職業(yè)道德的特點有哪些？第一，在內(nèi)容表達上，帶有

強烈的具體職業(yè)特征。第二，在表達方式上，更加具體、靈活、多樣。第三，在調(diào)解范圍方面，主要是用來約束從事本職業(yè)的人員。第四，在功能和效果方面，2.具有較強的適用性和成熟性。

范性；①學生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動教師職業(yè)勞動的特點是什么？1)教師職業(yè)勞動的示的示范性特點②教師職業(yè)的本質(zhì)屬性決定了教師職業(yè)勞動的示范性特點③教師獨特的勞動手段決定了教師職業(yè)的示范性特點3.職業(yè)勞動的創(chuàng)造性；2)教師職業(yè)勞動的復雜性。3)教師教師職業(yè)道德的特點是什么？教師職業(yè)道德的特點是

4)教師職業(yè)勞動的長周期性； 由教師職業(yè)勞動的特點所決定的。4.性；人道主義及教育人道主義的內(nèi)容是什么？人道主義堅

2)道德行為的示范性；3)影響結(jié)果的深遠性；1)道德意識的自覺 持以“人”作為研究問題的出發(fā)點和歸宿，從而在價值領(lǐng)域里確立了“人的目的”這一根本的道德原則，它主張去掉一切標簽，以“人就是人”的眼光來看待人和處理彼此之間的關(guān)系，強調(diào)人的地位，重視人的價值，維護人的尊嚴和保障人的權(quán)利。教育人道主義就是教師在教育勞動過程中，應當從社會主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛護人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響、培養(yǎng)學5.生。貫徹教書育人原則必須反對哪幾種錯誤傾向？一是

“分家論”就是把教書和育人截然分開、對立起來。二是“自發(fā)論”就是把教書和育人混為一談，混淆了教書和育人各自確定的內(nèi)涵。三是“代替論”就是把6.教書和育人從另一個極端混為一談，未來教師的職責表現(xiàn)在哪些方面？一是學生學習的指

用育人代替教書。7.導者。二是未來的設計者。三是智力資源的開發(fā)者。教師風度儀表方面的要求？首先，在服飾上，要做到

整潔高雅。其次，在神態(tài)上，要做到愉快親切。第三，在言談上，要做到謙遜文雅。第四，在舉止上，要做奉獻與索取等方面的關(guān)系，樹師表，鑄師魂，正師德真正做到正已、敬業(yè)、愛生、奉獻，而要做到這幾點，就必須加強教師的道德修養(yǎng)歷史使命2)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是完成教師的激勵作用，,培養(yǎng)合格學生的需要。教師道德不僅對教師具有具有極為重要的影響。而且對學生道德意識、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要。當今世界，新技術(shù)革命席卷全球，3）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師知識經(jīng)濟對社會各方面正產(chǎn)生難以估量的影響，展和教師素質(zhì)的提高既是嚴峻的挑戰(zhàn)，機遇。又提供了全所未有的這對教育發(fā)2首先，樹立優(yōu)良學風。教師樹立優(yōu)良學風，主要應當做到以教師如何做到嚴謹治學？

下幾點：一是要認真求實。二是勤奮刻苦。三是虛心踏實。四是科學嚴謹。其次，刻苦專研業(yè)務。教師要淡泊名利，甘于寂寞，注重學術(shù)積累。要加強團結(jié)，和諧合作，在業(yè)務研究中相互力戒浮躁，潛心鉆研；要認真讀書，關(guān)注現(xiàn)實世界，切磋，共同進步。再次，強化教育能力。教師的教育能力是多方面的，主要包括，一是，教學能力，教師要掌握和提高教學內(nèi)容的加工能力，遞能里，教學過程的調(diào)控能力，現(xiàn)代教學手段的操作能力。教學方法的運用能力，教學信息的傳二是思想工作于組織管理的能力，的關(guān)系，要擅于處理好人與人之間教學教學秩序。三是教育科研能力，要成為科研能手，以科擅于設計和組織教育教學活動，形成并維護良好的研促進教學。最后，處理好教學和治學的關(guān)系。具體講一般應該圍繞教學搞科研，兼顧二者，又以教學為主，以教學為中心，只有這樣，才算擺正了教學與治學的位置。3教師的公正，論述教師職業(yè)公正的作用 搞好教學，改善人際關(guān)系，形成良好的學風、班風和校風，對指導教師高校教師履行道德義務，推動師生都具有十分重要的意義。成。第一，有利于良好的教育環(huán)境的形理好家長和社會有關(guān)方面的關(guān)系，教師能夠?qū)θ藢鹤龅焦鞘直匾模＝逃獠凯h(huán)境；等等。第二，有利于教師威信的提高。學就會有利于形成較好的學因為公正處生對教師公正品質(zhì)的期望很高，學生心目中形象的好壞。教師公正與否，會影響他在揮。面：一個是個體，教師公正是學生學習積極性的源泉之一。教師的公正對學生學習積極性發(fā)揮的重要性體現(xiàn)在兩方第三，有利于學生學習積極性的發(fā)另一個是集體，分裂。導致集體生活和集體建設的動力減退。第四，有利于不公正的教師行為會人為地造成學生集體的學生的道德成長。教師公正本身直接構(gòu)成德育的內(nèi)容。公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵，的生活準則，教師要讓學生選擇公正所以五，有利于社會公正的實現(xiàn)，教育公正是社會公正的起點，他自己就必須首先做到為人出事公正無私。第如果學生在學校生活中不能感受公正的存在，立起公正的信念，最終不利于公正的實現(xiàn)。學生就很難樹4 教師道德是一種職業(yè)道德，他是一定社會或階級的道德規(guī)論述教師道德修養(yǎng)的方法

范、養(yǎng)一方面要學習相關(guān)的道德理論、道德原則在教師職業(yè)活動中的具體化，在道德實踐中不斷鍛煉。道德規(guī)范，因此教師道德修另一方面又要修養(yǎng)過程中進行學習，有助于明確師德修養(yǎng)的方向和要求，（一）理論學習的方法。教師道德提高對師德和師德修養(yǎng)的認識，實踐。所以，學習在教師道德修養(yǎng)中是非常重要的。教師在用正確的理論指導道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)過程中的學習，主要包括以下幾個方面：馬克思主義的道德理論（習黨和政府關(guān)于教育方針、政策。2）學習現(xiàn)代教育科學理論（（1）學習3和途徑

4、學習優(yōu)秀教師的思想）學并為社會實踐服務。

（二）實踐鍛煉的方法。道德來源于人類的社會實踐，產(chǎn)生，業(yè)道德，離開了教師所從事的教育實踐活動，沒有人類的社會實踐，道德現(xiàn)象就無從就不會有教師職實踐活動中加強道德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平。當然也不可能有教師道德的修養(yǎng)。教師必須在教育踐增強教師道德修養(yǎng)的主動性（（1）通過實為道德行動（3）通過實踐磨練道德意志

（三）慎獨的方法，2）通過實踐把道德認識變式

（三）把育人寓于課堂教學之中。每門課程的任課老師在知識傳授的過程中都應結(jié)合自己所授課程的內(nèi)容，行思想教育

（四）擴寬教書育人的空間，教師應把教書育人對學生進的空間從課堂內(nèi)擴大到課堂外。在高校工作的每一位教職工都要自覺地擔負起教書育人的（五）形成全面育人局面。重擔

（六）進行科學管理。建立健全科學的教育管理制度和學生管理制度，用制度來規(guī)范和引導教師教書育人的行為。選擇、判斷1.道德的本質(zhì)：

用，馬克思主義認為，道德是一種社會意思，它植根（1）社會經(jīng)濟關(guān)系對道德本質(zhì)的決定作

于經(jīng)濟關(guān)系之中。第一，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)。第二，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益，決定道德的內(nèi)容。第三，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化決定道德的變化。第四，在階級社會中道德的階級性和道德的共同性是由經(jīng)濟關(guān)系決定的。德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式，這種特殊的規(guī)范性表現(xiàn)在（2）道以下幾個方面：第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。第二，道德規(guī)范不使用強制性手段為自己開辟道路。第三，道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。（2.3.一種實踐精神。道德調(diào)整的是以個人為主體的社會關(guān)系。

3）道德是生產(chǎn)勞動是道德產(chǎn)生的客觀前提，自我意識是道德產(chǎn)

4.生的主觀前提人類最初的道德意識是怎樣產(chǎn)生的呢

德產(chǎn)生的根源。道德產(chǎn)生必須具備兩個前提：一是一?第一，勞動是道

定社會關(guān)系即個人與他人、個人利益與整體利益關(guān)系的產(chǎn)生；二是人們具有一定的能夠反映這種關(guān)系的能力，即人對自身所構(gòu)成的這種社會關(guān)系的自我意識的5.出現(xiàn)。第二，社會分工是道德形成的關(guān)鍵職業(yè)道德的形成有兩個基本條件：第一，生產(chǎn)的發(fā)展

和社會分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成的歷史條件。第二，人們從事的各種職業(yè)活動，是各種職業(yè)道德形成6.和發(fā)展的實踐基礎(chǔ)。人類教育活動的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)；社

會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)；腦力勞7.動與體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提。教師職業(yè)道德的作用： 對教育過程的調(diào)節(jié)作用

（三）對社會生活的影響作用

（一）對學生得教育作用

（二）8.9.（四）對教師的激勵作用 道德規(guī)范體系包括：道德原則、道德規(guī)范、道德范疇。

人道主義的發(fā)源地是文藝復興時期的歐洲。它最初是

針對封建等級制度、經(jīng)哲學及宗教神學對人的身心的10.無情禁錮而提出來的。教育人道主義原則對教育活動中的一切參與者都具有

11.約束力。貫徹教育人道主義原則，其具體要求是：第一，尊重

每一個學生。第二，關(guān)心每一個學生。第三，教育學生學會尊重、學會愛人。第四，教師還要把教育人道12.主義原則貫徹到其他一切人際關(guān)系的處理中。13.教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則。所謂教書育人就是教師既要向?qū)W生傳授科學文化知

識，培養(yǎng)學生的智力和能力，又要自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生得靈魂，并把二者有14.機的統(tǒng)一起來。師生關(guān)系的教育意義：首先，師生關(guān)系影響學生得可

塑性。再次，師生關(guān)系影響信息的傳遞。再次，師生15.關(guān)系影響學生得心理。師愛的教育意義：首先，師愛是一種崇高的道德情感。

最后師生關(guān)系影響學生得學習。師愛具有鮮明的自身特點。一是目的性。二是廣泛性。16.三是科學性。其次，師愛巨大的教育力量。熱愛學生得具體要求：首先，教師要全面了解學生。

其次，教師要熱愛所有學生。再次，嚴格要求學生，一是要嚴而有愛，二是要嚴而有格，三是嚴而有方，24.職業(yè)良心，就是職業(yè)勞動者對職業(yè)責任的自我意識，就是人們在履行對他人、對社會的職業(yè)義務的過程中形成的道德責任感和道德自我評價能力，是一定的職業(yè)道德觀念、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道25.德信念在個人意識中的統(tǒng)一。榮譽是社會對人們履行義務后的贊揚和肯定，以及個

26.人由此而產(chǎn)生的尊嚴和自豪感。教師道德修養(yǎng)是指教師為了適應教育教學教學工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動，以及經(jīng)過鍛煉、改造而形成的教師道德品27.質(zhì)和達到的師德境界。教師道德修養(yǎng)的實質(zhì)就是不斷地解決道德必然性與個

人道德選擇能力之間的矛盾。道德選擇能力之間的矛盾（品質(zhì)與他個社會或階級的道德品質(zhì)的矛盾（2）一定社會或階級的道德（1）道德必然性和個人28.性與情欲的矛盾3）道德理道德修養(yǎng)的與馬克思主義人性論：第一，人性是后天

形成的，第二，人性善惡是具體的、歷史的。第三，29.人性善惡具有可變性。教師道德修養(yǎng)的可能性：第一，每一個教師都有道德

修養(yǎng)的主要能力。第二，社會或階級為教師為教師進行道德修養(yǎng)提供可條件。第三，人性的后天性和可塑30.性是道德修養(yǎng)的先決條件。教師道德內(nèi)化的三個階段

（一）服從階段

（二）同化

31.階段

（三）內(nèi)在階段道德品質(zhì)是指體現(xiàn)一定社會或階級的道德原則和規(guī)范

并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，也可以說是人們在處理個人與他人、個人同社會利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的行為習慣和行為特征（品質(zhì)是道德原則和規(guī)范的內(nèi)化（1）道德品質(zhì)是道德關(guān)系的體現(xiàn)（32）道德32.覺意志的凝結(jié)道德行為與道德品質(zhì)：）道德品質(zhì)是主體自累（（1）道德品質(zhì)是道德行為的積

質(zhì)是行為整體的穩(wěn)定特征2）道德品質(zhì)是道德行為的內(nèi)在根據(jù)（3）道德品

第三篇：教師職業(yè)道德 教師資格證

名詞解釋

1.道德：道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

2.教師職業(yè)道德：就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應的行為規(guī)范。

3.教育人道主義原則：就是教師在教育勞動過程中，應當從社會主義人道主義原則出發(fā)，尊重人，關(guān)心人，愛護人，協(xié)調(diào)自己和他人之間的關(guān)系，并已人道主義的言行影響、培養(yǎng)學生。

4、教書育人原則：一般認為，所謂教書育人就是教師既要向?qū)W生傳授科學文化知識，培養(yǎng)學生的智力和能力，又要自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，并把二者有機地統(tǒng)一起來。

5.熱愛學生、教學相長：是指教師對學生持有超出一般情意的崇高感情，深切地關(guān)懷學生的學習和成長，并和學生相互學習，相互促進，共同成長。P251

6.嚴謹治學、博學多才：就是教師在教育實踐中，要不斷提高科學文化修養(yǎng)，不斷提高教育理論水平，具有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，具有精深廣博的專業(yè)知識和其他知識，具有較強的教育教學才能。P256

7.以身作則、為人師表：是指教師用自己的行為作為學生的行為準則，成為可資學習的表率，可效仿的榜樣。它是社會向教師提出的要求，也是教師進行自我修養(yǎng)的目標和職業(yè)活動的規(guī)范。

8.教師職業(yè)義務：是教師在從事教育職業(yè)活動時對社會和他人應承擔的責任。

9.教師職業(yè)良心：就是教師在對學生、學生家長、同事以及社會、學校履行職業(yè)義務的過程中所形成的特殊的道德責任感和道德自我評價能力。

10.教師職業(yè)榮譽：是指教師在履行教師道德義務后，社會所給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產(chǎn)生的尊嚴與自豪感。

11.教師職業(yè)幸福：教師在自己的教育工作中，基于對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想、實現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。

12.慎獨：是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德原則。它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達到的一種極高的境界。

13.教師道德品質(zhì)：是體現(xiàn)一定社會或階段的道德原則和規(guī)范并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，也可以說是人們在處理個人與他人、個人同社會利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的行為習慣和行為特征。

簡答題

一道德的本質(zhì)是什么？

1.社會經(jīng)濟關(guān)系對道德本質(zhì)的決定性作用。

第一，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)。第二，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益，決定道德的內(nèi)容。第三，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化決定道德的變化。

第四，在階級社會中，道德的階級性和道德的共同性是由經(jīng)濟關(guān)系決定的。

2.道德是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式。這種特殊的規(guī)范性表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。

第二，道德規(guī)范不使用強制性手段為自己開辟道路。

第三，道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。

3.道德是一種實踐精神。道德把握世界的特殊性集中表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，道德把握的主要對象是人與人、個人與社會之間的關(guān)系。第二，道德把握世界的主要手段是進行道德評價。

第三，道德把握世界的目的是增強人的主體意識和選擇能力。

二道德有哪些特點？

1.特殊的規(guī)范性

人類把握世界有三種形式，即科學的、藝術(shù)的合道德的?？茖W把握世界靠概念、規(guī)律的邏輯體系向人們提供關(guān)于真理和謬誤對立的認識。

2.獨特的多層次性

3.廣泛的社會性

4.更大的穩(wěn)定性

三道德（發(fā)展）的規(guī)律性是什么？

1.社會經(jīng)濟關(guān)系決定道德的發(fā)展。

2.道德發(fā)展的總趨勢是不斷進步的。

3.道德是在批判繼承中發(fā)展的。

四職業(yè)道德的特點有哪些？

職業(yè)道德有別于道德的其他類型，有其獨特的屬性和鮮明的職業(yè)特色。主要表現(xiàn)在：

1.職業(yè)道德在內(nèi)容表達上，帶有強烈的職業(yè)特征。

2．職業(yè)道德在表達方式上，更加具體、靈活、多樣。

3、職業(yè)道德在調(diào)節(jié)范圍方面，主要是用來約束從事本職業(yè)的人員。

4.職業(yè)道德在功能和效果方面，具有較強的適用性和成熟性。

五教師職業(yè)勞動的特點是什么？

第一.教師職業(yè)勞動的示范性。

1.學生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動的示范性特點。

2.教師職業(yè)的本質(zhì)屬性決定了教師職業(yè)勞動具有示范性的特點。

3.教師獨特的勞動手段決定了教師職業(yè)的示范性特點。

第二、教師職業(yè)勞動的復雜性。包括教師勞動對象、內(nèi)容以及過程的復雜性。

第三、教師職業(yè)勞動的創(chuàng)造性。

1.教育是一個創(chuàng)造人才的過程。

2.教育是教師創(chuàng)造性運用教學規(guī)律的過程。

3.教育工作要求教師具有創(chuàng)造性才能進行創(chuàng)造性勞動。

第四．教師職業(yè)勞動的長周期性。

六教師職業(yè)道德的特點是什么？

1.道德意識的自覺性。（教師道德意識的自覺性就是教育工作者對教育事業(yè)偉大意義的深刻理解和認識及從事教育工作所應有的志向和意志。）

2.道德行為的示范性。

3.影響結(jié)果的深遠性。（教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德相比，具有更加廣泛、深刻、久遠的特點。）

七未來教師的職責表現(xiàn)在哪些方面？一是學生學習的指導者。在指導學生學習和發(fā)現(xiàn)的過程中，教師不再

四、教師如何才能做到嚴謹治學？ 作為知識權(quán)威者向?qū)W生灌輸知識，而是把學生作為中心，圍繞學生的嚴謹治學的教育意義十分深遠。它體現(xiàn)在。首先，治學是教師提高自特點和需要，與學生商討問題、解決問題，以求幫助學生不斷進步。身業(yè)務素質(zhì)的重要途徑。其次，治學有利于教師形成良好的智德。二是未來的設計者。教師將根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預測，教育和嚴謹治學的具體要求主要體現(xiàn)在以下四個方面： 引導學生在價值觀、個性品質(zhì)、知識能力等方面適應未來、創(chuàng)造未來。首先，樹立優(yōu)良學風。教師樹立優(yōu)良的學風，主要應高做到以下幾點：三是智力資源的開發(fā)者。教師將用自己廣博的知識和卓越的才能喚醒一是要認真求實。二是勤奮刻苦。三是虛心踏實。四是科學嚴謹。學生沉睡者的智力和能力，使每一個學生的能力充分挖掘和發(fā)揮出來。其次，刻苦專研業(yè)務。教師要認真研究、領(lǐng)會和掌握課程標準和教學 大綱，深入，研究教材，專研有關(guān)本學科的專業(yè)知識，學習教育學、八簡述教師教育能力的主要內(nèi)容。心理學知識，精通教學方法。教師的能力主要包括智力、專業(yè)能力和創(chuàng)造力三個方面。再次，強化教育能力。教師的教育能力是多方面的，它主要包括：一一是智力。它主要由觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力等基是教學能力。二是思想工作與組織管理能力。三是教育科研能力。本因素構(gòu)成。最后，處理好教學和治學的關(guān)系。教學與科研二者應當相互促進、相二是專業(yè)能力。對教師來說，專業(yè)能力主要指教育能力。為了提高教得益彰，以治學促教學，以教學促治學。教師的職責決定了教師既要育能力，教師應注意鍛煉好自學能力、教學能力、思想工作于組織管兼顧二者，又要以教學為主，堅持以教學為中心。理能力、教育科研能力。三是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是專業(yè)能力升華。教育工作是充滿創(chuàng)造性德職業(yè)。

五、論述教師職業(yè)公正的作用。教師的公正，對指導高校教師履行道德義務，推動師生搞好教學，改九簡述教師風度儀表方面的內(nèi)容。善人際關(guān)系，形成良好的學風、班風和校風，都具有十分重要的意義。教師的風度儀表，直接關(guān)系到教師的威信和魅力，影響到教書育人的教師職業(yè)公正的核心是對學生的公正，重點則是對自己、對同事的公效果，因此教師要注意保持美得形象。正。1.在服飾上，要做到整潔高雅。第一，有利于良好的教育環(huán)境的形成。教師如能公正的處理家長和社2.在神態(tài)上，要做到愉快親切。會有關(guān)方面的關(guān)系，就會有利于形成較好的學校教育的外部環(huán)境；教3.在言談上，要做到謙遜文雅。師如能公正對待同事、領(lǐng)導，則有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能，形成教4.在舉止上，要做到穩(wěn)重端莊。育集體的良好心理氛圍，從而形成教書育人的學校教育環(huán)境的內(nèi)部環(huán)5.在待人處事上，要做到真誠熱情。境。公正的對待學生是教師公正的中心，有利于直接的教育、教學環(huán) 境的形成。十教師職業(yè)義務的特點是什么？ 第二，有利于教師威信的提高。由于學生對教師公正品質(zhì)的期望很高，與教師的其他義務相比，教師道德義務具有以下突出的特點： 教師公正與否，當然影響他們再學生心目中形象的好壞。一個沒有威1.履行教師道德義務是教師自愿選擇的結(jié)果。信或威信不高的教師注定將成為一個成就不高的教師。2.出于道德義務選擇的行為，教師不企求相應的報酬。第三，有利于學生學習積極性的發(fā)揮。這一重要性主要體現(xiàn)在兩個方3.教師道德義務的內(nèi)容必須付諸行動才具有現(xiàn)實意義。面：一個是對學生個體，另一個是對學生集體。對個體而言，教師公 正是學生學習積極性的源泉之一。對學生集體而言，不公正的教師行十一簡述教師道德品質(zhì)的構(gòu)成。為會人為地造成學生集體的分裂。1.教師道德認識。第四，有利于學生的道德成長。教師要讓學生選擇公正的生活準則，2.教師道德情感。教師道德情感是以愛為基本特征的，包括愛學生，他自己就必須首先做到為人處世公正無私。同時在學生的心目中，教愛學校，愛職業(yè)。師往往是公正、無私、善良、正義的代表，對教師有著非常美好的期3.教師道德意志。待。這一美好的期待決定著當教師在與他們交往中做到公正辦事時，4.教師道德信念。他們就會感到公正的美好和必要，從而奠定他們在未來社會生活中努5.教師道德行為。力追求道德公正的心理基礎(chǔ)。6.教師道德習慣。第五，有利于社會公正的實現(xiàn)。首先，教師的公正是社會公正的重要 組成部分。教育公正直接從屬于社會公正。其次，根據(jù)杜威的觀點，十二簡述教師道德內(nèi)化的意義。學校是社會的雛形，因此教育公正是社會公正的起點。1.完成教師道德由他律到自律的升華。補充： 2.實現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用。1794年，法國建立了巴黎師范學校，首開人類師范教育的先河。我國3.達到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的。師范教育始于19世紀末。盛宣懷在上海創(chuàng)辦南洋公學，特設“師范院”。1902年張賽創(chuàng)辦了通州師范學校，是我國第一所私辦的和獨立的師范十三簡述教師道德修養(yǎng)的方法。學校。1.理論學習的方法。1）學習馬克思主義的道德理論。2）學習現(xiàn)代教育科學理論。3）學習黨和政府關(guān)于教育的方針、政策。4）學習優(yōu)秀教師的思想和事跡。2.實踐鍛煉的方法。1）通過實踐增強教師道德修養(yǎng)的主動性。2）通過實踐把道德認識變?yōu)榈赖滦袆印?）通過實踐磨練道德意志。3.慎獨的方法。論述題 一． 為什么必須加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)？ 加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)、實現(xiàn)教師自我完善的需要。它對于建設高素質(zhì)的教師隊伍，有著深遠的意義。1.加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。道德修養(yǎng)是每個教師勝任工作的必要條件。教育實踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。2.加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完善教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學生的需要。教師道德對學生道德意識、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展具有極為重要的作用。在學校里，教師是學生最親近和最崇敬的人。學生在心理和道德上的一個重要特點就是“向師性”。教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神風貌等等每時每刻都在潛移默化的影響著學生。3.加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要。當今世界，新技術(shù)革命席卷全球，知識經(jīng)濟對人類社會各方面正產(chǎn)生著難以估量的影響。這對教育發(fā)展和教師素質(zhì)的提高既是嚴峻的挑戰(zhàn)，又提供了前所未有的機遇。

二、為什么說教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則？p230 首先，教書育人是教師的根本職責。教師職業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生，教師就承擔著教書和育人的雙重職責和義務，這是由教育在社會生活中的地位和根本任務決定的。其次，教書育人體現(xiàn)了集體主義原則的要求。之所以說教書育人體現(xiàn)了集體主義原則的要求，是因為：一方面，教師的教書育人是教師把國家利益、集體利益置于首位的集中體現(xiàn)。另一方面，教書育人的結(jié)果體現(xiàn)了教師個人利益和社會整體利益的統(tǒng)一。教師的教書育人不但使學生獲得了發(fā)展，同時也使自身獲得了發(fā)展。再次，教書育人是教師職業(yè)道德原則中的根本原則。教書育人是教師應該遵，是循而且必須遵循的職業(yè)道德原則，是教師應該履行而且必須履行的神圣職責。判斷教師道德行為是非善惡的根本標準是教書育人，衡量一名教師是否合格的根本標準也是教書育人。

三、教師應如何貫徹教書育人原則？p233 教書和育人相輔相成，不可偏廢。為了更好地理解和把握教書育人原則，必須反對三種傾向。一是“分家論”，就是把教書和育人截然分開，對立起來。二是“自發(fā)論”，就是把教育和育人混為一談，混淆的教書和育人各自確定的內(nèi)涵，認為教書就等于育人，傳授科學文化知識本身就是育人，只要完成了教學任務，就是達到了育人的目的。三是“代替論”，就是把教書和育人從另一個極端混為一談，用育人代替教書，這同樣混淆了教書和育人各自確定的內(nèi)涵。教育育人原則的實施要求為： 1.既要做學生的良師，又要做學生的益友。2.遵循教育規(guī)律，掌握教書育人藝術(shù)。3.把育人寓于課堂教學之中。4.拓寬教書育人的空間。5.形成全員育人局面。6.進行科學管理。

第四篇：江蘇省教師資格證考試 職業(yè)道德歷年試題

2001—2007年《教師職業(yè)道德概論》試卷

2001年試題

一、簡述題：

1、簡述職業(yè)道德的含義及其特點。

2、簡述高?；蛑袑Ｐ＝處煹慕虒W道德要求。

3、簡述高?；蛑袑Ｐ＝處煹目蒲械赖乱?guī)范。

4、教師如何處理好與同事的關(guān)系。

5、簡述教師職業(yè)道德的原則。

二、論述題：

1、教師職業(yè)道德有哪些特點，為什么說教師職業(yè)道德的特點是由教師職業(yè)勞動的特殊性決定的？

2、請聯(lián)系實際，談談加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性及其方法。

3、請聯(lián)系實際，談談高?；蛑袑Ｐ＝處熖幚砗门c學生關(guān)系的重要意義及其基本要求。

2002年試題

一、簡述題：

1、職業(yè)道德的含義及其作用。

2、教師職業(yè)道德的基本原則。

3、教師集體中開展有益競爭的必要性及其道德要求。

4、教師服務社會中的道德要求。

5、教育勞動的創(chuàng)造性特點。

二、論述題：

1、請聯(lián)系實際，談談如何做好高?；蛑袑Ｐ熒P(guān)系的道德調(diào)節(jié)。

2、試述高校教師學術(shù)研究中存在的學風不正、學術(shù)腐敗現(xiàn)象的成因及其對策。

3、試述師德修養(yǎng)的必要性及其方法。

2003年試題

一、簡述題：

1、道德特殊本質(zhì)的主要表現(xiàn)有哪些？

2、職業(yè)道德的主要規(guī)范是什么？

3、教師應如何確立以學生為主體的觀念？

4、教師集體中競爭關(guān)系的道德要求是什么？

5、道德修養(yǎng)中他律與自律的關(guān)系如何？

二、論述題：

1、試論教師職業(yè)道德中教育公正原則確立的依據(jù)和基本要求。

2、試論教師科學研究中的道德要求。

2004年試題

一、簡答題：

1、如何理解“道德的本性是一種必要的惡”？

2、職業(yè)的道德意義主要體現(xiàn)在哪些方面？

3、為什么要把“教育公正原則”作為教師職業(yè)道德的基本原則之一？

4、師德教育過程中必須遵循的基本要求是什么？

二、論述題：

1、你認為高校教師在服務社會過程中可能存在哪些道德偏向？應該如何解決這些問題？

2、自律與他律的關(guān)系如何？教師職業(yè)道德修養(yǎng)中如何實現(xiàn)他律與自律的有機結(jié)合？

三、案例題

1、上海交通大學前不久做出規(guī)定：研究生導師是研究生思想政治教育工作的直接責任人，對學風不正或違反學術(shù)道德規(guī)范的問題，應及時覺察，認真處理。如果研究生學術(shù)道德出現(xiàn)問題，導師將是第一責任人。有人為上海交大的這一規(guī)定叫好，認為“學生不正，導師有責”，“身為導師，就是要告誡、訓導自己的學 生做學問的前提要行得端、坐得正”。也有人認為，導師不應該替研究生承擔一切思想道德上的過失責任，不應該成為研究生的“道德保姆”。（根據(jù)2004年11月20日《揚子晚報》）

[要求]請你從教師應遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度談談你對上海交大這一規(guī)定的看法。

2、據(jù)報道，日前著名物理學家丁肇中為南京航空航天大學師生作學術(shù)報告。有同學提問：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道。”“您覺得您從事的科學實驗有什么經(jīng)濟價值嗎？” “不知道?！薄澳懿荒苷務勎锢韺W未來20年的發(fā)展方向？” “不知道。”三問三不知！這讓在場的所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。在有的人看來，面對學生的提問，丁肇中教授可以用一些專業(yè)性很強的術(shù)語糊弄過去，可以說一些不著邊際的話搪塞過去，甚至還可以委婉地對學生說：“這些問題對于你們來說太深奧，一兩句話解釋不清楚?！钡@位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實，最坦誠的回答方式。（據(jù)2004年11月15日《人民日報》）

[要求]請你從教師科學研究中的道德要求這個角度，聯(lián)系實際談談你對丁肇中教授“三問三不知”的感受。

2005年試題

一、解答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1、怎樣理解“道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式”？

2、為什么說“為人民服務”是社會主義職業(yè)道德的基本原則？

3、教師應該如何確立學生主體的觀念？

4、教師職業(yè)道德修養(yǎng)中自律與他律的關(guān)系如何？

二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、教師職業(yè)道德教育的基本原則有哪些？試闡述之。

2、當前在高校一定程度存在的學風不正、學術(shù)腐敗有哪些表現(xiàn)？你認為應該如何消除這些問題？

三、案例題（本大題共兩小題，每小題15分，共30分）

1、一位班主任在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗時表示，教育全部的奧秘就在于教師應該懂得愛學生，教育深刻的影響力就在于以身作則的人格。他的同事是這樣評說的：看看被這位班主任寫滿眉批、評語的學生作業(yè)本，就不難理解他的學生們?yōu)槭裁磿幸唤z不茍的學習品格；看看這位班主任在植樹勞動中受傷磨出的血泡，就不難理解他的學生們?yōu)槭裁磿袝r下不多見的吃苦精神。心理學研究表明：服從往往基于兩種權(quán)威，即品德能敬佩的權(quán)威和權(quán)勢懼怕的權(quán)威，前者必定以身作則，后者往往不能體行踐德。（材料來源：楊啟亮《現(xiàn)代教師素質(zhì)研究系列》）[要求]請從教師應遵循的 職業(yè)道德基本原則這一角度，談談你對這位班主任的教育經(jīng)驗的看法。2、2005年10月24日，國家環(huán)?？偩重熈畋本┠持咝－h(huán)境影響評價室進行限期整改，因為該評價室編制的三份環(huán)境影響評價報告存在選用標準、引用資料錯誤，項目選址周邊污染源及規(guī)劃情況調(diào)查不全，建設項目情況或環(huán)境現(xiàn)狀描述失實，未對清潔能源使用進行可靠分析等。此前，國家環(huán)?？偩诌€點名批評了北京另一著名高校所屬的環(huán)境評價機構(gòu)，該機構(gòu)具有國家環(huán)?？偩终J可的甲級環(huán)評資質(zhì)，完全有能力承擔圓明園環(huán)境綜合整治工程的環(huán)境影響評價，但該機構(gòu)懼怕承擔責任，不愿意牽頭做這項工作，延誤了圓明園工程環(huán)境影響評價的時間。[要求]請從教師社會服務的職業(yè)道德要求這個叫的，分析這兩家環(huán)評機構(gòu)的錯誤教訓。

2006年試題

一、解答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）

1、在我國，社會主義職業(yè)道德的主要規(guī)范有哪些？

2、如何理解馬克思關(guān)于“真實的集體”的思想？

3、高校教師科學研究中的具體道德要求是什么？

4、教師職業(yè)道德教育的基本原則主要有哪些？

二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）

1、如何理解教育勞動對象的主客體雙重性？把握這一特點對廣大教師正確處理師生關(guān)系有什么意義？

2、什么是他律？什么是自律？二者之間的關(guān)系如何？試闡述之。

三、案例題（本大題共兩小題，每小題15分，共30分）

1、[材料]孟二冬，中共黨員，北京大學教授，博士生導師，古代文學教研室骨干教師。2004年3月，他主動要求參加北京大學對口支援新疆石河子大學教學的工作。他備課一絲不茍，全身心投入教學。抵疆后第二周他就出現(xiàn)嚴重的嗓子喑啞癥狀，但他仍堅持為學生上課，直至倒在講臺上。2006年4月22日，年僅49歲的孟二冬因病去世。在他最后的日子里仍惦記著他的學生，眷戀著他的未竟的事業(yè)。得知孟二冬的事跡后，中共中央總書記胡錦濤同志稱贊他：“為人師表，品德高尚?！保ㄙY料來源：http://edu.people.com.cn等）

[要求]請根據(jù)孟二冬教授的事跡，結(jié)合實際，談談教師遵循教師職業(yè)道德基本原則之一的為人師表原則的意義及具體要求。

2、于某是黑龍江某大學人文社會科學系教研室副主任，該校某專業(yè)脫產(chǎn)專升本班的“自然辯證法”授課教師。在2001年年末“自然辯證法”課考試前，學生商議每人交50元送給于某，以便其在評卷時給予關(guān)照。后由學生王某出面，向9個班共計300名學生收取15000元送給于某，并將交錢學生名單一并交給于某，于某表示可以關(guān)照。評卷時，于某利用職務之便，要求評卷教師為學生提高分數(shù)，使所有送錢學生的成績均獲“通過”。2002年，于某采取同樣的手段收取2002級學生“好處費”5100元，并以個人名義存入銀行。（材料來源：新華社哈爾濱2003年11月25日電訊）

[要求]請從教師應遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度，分析于某行為的危害性，并談一談這一事件對我們的借鑒意義。

2007年試題

一、簡單題

1.“道德”的含義可以從哪些方面來把握？ 2.如何理解教育勞動方式的創(chuàng)造性？

3.什么是教師集體中的“發(fā)展性團結(jié)協(xié)作關(guān)系”？ 4.高校教師服務社會過程中的道德要求主要有哪些？

二、論述題

1.試論建設和弘揚現(xiàn)代大學精神對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義。2.高校師生關(guān)系的特點如何？處理高校師生關(guān)系的師德要求是什么？

三、案例題

1.材料：在遼寧省寬甸滿族自治縣石湖溝村頭高崗上，有一所特殊的愛心學校，只有一個老師和一個學生。老師叫王立軍，今年57歲，學生叫李竟竟（化名），今年8歲。1997年11月1日出生的竟竟是名艾滋病毒攜帶者。2003年竟竟到了上學的年齡，但沒有老師肯接收他，其它學生家長也堅決不讓竟竟和他們的孩子一起上學。面對這樣的情形，縣防疫站和鄉(xiāng)里的同志最終決定，單獨為竟竟開設一所學校。2004年11月20日，遼寧省第一個為艾滋病兒童開辦的學校——愛心小學正式成立。

請從教師職業(yè)道德基本原則這一角度分析這則案例。

2.材料：著名天體物理學家、《時間簡史》一書的作者霍金今年指出，近30年來他一直認為黑洞會吞下陷入其中的所有物質(zhì)。如今，他認為黑洞不會吞沒信息，黑洞只是看起來形成了，但接下來它會打開并釋放出那些有關(guān)其吞沒的物質(zhì)的信息。這樣霍金就推翻了自己過去一直堅持的觀點。有評論者說：“盡管大多數(shù)物理學家并不承認霍金的舊觀點，對他的新觀點是否能解決黑洞信息丟失之謎仍持保守態(tài)度，但霍金在科學探索中勇于修正自己的觀點，是值得尊敬的?！边@位評論者進一步指出，“科學探索離不開實事求是，而做到實事求是更是一個很高的境界”。

請結(jié)合案例從高校教師科學研究中的道德要求這一角度談談你的看法。

第五篇：教師資格證考試

1趙峰是班里的數(shù)學課代表，不僅數(shù)學成績好，其他各科成績也都名列前茅?？墒牵险n時發(fā)言積極，課余時間卻不愿意與同學主動交流，也不喜歡參加班集體活動，顯得有些冷漠。每當有同學向他請教問題時，他總是先強調(diào)一下：“連這樣的題你都不會做?……那好吧，就由我來教教你吧……” 久而久之，同學們漸漸疏遠了他，他的成就感只能從老師的表揚和肯定中獲得。雖然老師明知同學們都不喜歡趙峰，卻視而不見。在學期評語中，班主任老師對他的學習成績贊賞有加，對其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學老師也認為他是班上最優(yōu)秀的學生。

問題：請從職業(yè)理念的角度評析材料中兩位教師的教育行為。如果你是趙峰的老師，你會如何做? 2趙老師是某中學的一名青年教師，正擔負著班主任工作，他深深服膺于偉大的人民教育家陶行知先生“愛滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛學生的優(yōu)秀教師。大學畢業(yè)走上工崗位后，他一心撲在對學生的教育教學上。為了解和接近學生，取得學生的信賴，他與學生一起參加課外甚至校外活動，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對學生的各種愿望都是有求必應。但是，一學年下來，趙老師卻感到非常沮喪：不僅學校領(lǐng)導批評他過于放縱學生，而且班上的同學也對他的管理方式頗有微詞，抱怨老師偏心。為此，趙老師非常苦惱，甚至動了辭掉班主任職務的念頭。請從學生觀角度分析趙老師的行為。

3星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進教堂，笑容滿面地對同學們說：“大家看，外面的雪景多漂亮!今天這節(jié)語文課讓我們一起走進雪的世界，好好玩一下吧!”學生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點，王老師也和學生一起觀雪、玩雪，即興吟詩作對……下課時間快要到了，王老師召集大家說：“下午作文課的任務是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務?！焙髞恚瑢W生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。

問題：請從教育觀的角度，評析王老師的教學行為。(14分)4今天語文課的學習內(nèi)容是一篇文言文課文。上課伊始，老師說：“這篇課文比較長，我們將用兩節(jié)課學完?！闭f完，便轉(zhuǎn)過身去板書，他剛寫完課文題目，便聽到有學生喊“報告”?！笆裁词?”老師問。

“老師，我不同意用兩節(jié)課的時間學習這篇課文?！焙皥蟾娴哪俏煌瑢W站起來說?！盀槭裁床煌饽?”老師和藹地問。

“我認為這篇課文雖然長，但語言比較好懂，即使有些難懂的句子，課文下面都加了詳細的注解，而且我們按照您的要求預習了課文，查閱了很多相關(guān)資料，大部分同學應該基本掌握了這篇課文的內(nèi)容，所以沒有必要花兩節(jié)課了?！?/p>

老師聽了該學生的解釋后，便向大家問到：“你們還有誰贊成他的意見?”，結(jié)果同學們都贊成。于是老師說：“很好!我也贊成大家的意見，那么我們就用一節(jié)課的時間來學習這篇課文吧!” 同學們立刻發(fā)出了滿意的歡呼聲。

請從學生觀的角度，評析這位教師的教學行為。(14分)5有一項教育科學研究的課題實驗，其中心是尊重學生，發(fā)揮學生各方面的積極性。實驗的核心為十六字方針——“學生主體，分層指導，激勵評價，及時反饋”。此實驗在初中一年級選了一個學習成績和班風都差的“雙差班”進行。班主任和任課教師按十六字方針進行工作，使學生感到老師尊重他們、愛護他們、幫助他們。到初中三年級畢業(yè)時，該班學習成績及班風處于全年級領(lǐng)先位置，由“雙差班”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p優(yōu)班”。

請結(jié)合師生關(guān)系的相關(guān)理論分析該實驗成功的原因。

6在高三班主任王老師的班上，有一位姓徐的同學，很聰明，但自我約束力很差，經(jīng)常遲到。一次，這位同學像往常那樣又遲到了，王老師在教室門口攔住了他，不讓他進教室。王老師看到他一副睡眼惺忪的樣子，不禁火冒三丈，惡狠狠地批評他，言語中還帶著一些侮辱人格的話。當時，徐同學就與王老師吵了起來，說王老師侮辱了他的人格。正在僵持不下的時候，被校長看到了，校長把徐同學叫到一邊，很和氣地對他談了一些什么。徐同學起初很生氣，后來漸漸平靜了下來。課間的時候，徐同學向王老師表示道歉，他的道歉反而讓王老師感到不好意思。王老師不由自主地對徐同學說：“老師那樣粗暴地對待你是不對的?！?此后，王老師對自己過去常常用粗暴方式處理學生問題的行為進行了反思。在以后與學生的交往中，王老師也漸漸學會了對學生給予尊重和理解?，F(xiàn)在，徐同學正在大學讀書，每年暑假回來都去看望王老師。

兩個人成了最要好的朋友。

請運用師生關(guān)系的相關(guān)理論分析上述材料，并闡述你所獲得的啟示。

7一位年輕的女教師走進教室，發(fā)現(xiàn)黑板上畫著一個頭像，上邊寫著她的名字，在名字的下面還加上“遺像”兩個字?？磥?，暴風雨即將降臨在這個教室了!然而，出乎意料的是，這位老師面帶笑容地對畫像欣賞了一番，回頭環(huán)視全班，平靜地說：“畫得很像我，字也寫得不錯，可是多寫了一個字?！碑斔龔膶W生表情上認定畫像是小S的“杰作”之后，點名提問了他。小S回答：“多了一個‘遺’字?！薄盀槭裁?”老師追問。“因為老師還活著?！薄盎卮鸬煤芎?”老師微笑著點頭贊許，并請他把畫像擦掉，然后宣布上課。不久，老師接到了小S的認錯信。試從教師勞動特點的角度，評析這位老師對偶發(fā)事件的處理過程。

8漫畫家豐子愷曾回憶說，他在浙江省立第一師范大學求學時，一次上音樂課，有一個學生老看閑書，另一個學生則隨地吐痰。執(zhí)教的李叔同先生早已發(fā)覺，卻并未當場批評，而是在下課時輕聲說：“XXX和XXX等一下再走?！痹谄渌麑W生離開教室后，李先生緩緩地說：“下次上課你們不要看閑書，也不要隨地吐痰?！闭f完，他微鞠一躬。這兩個學生一離開教室，看到守在教室外面的豐子愷等學友，不禁滿面緋紅。從此以后，全班同學都為李先生的寬容和“愛人以德”的風范所折服，也都改掉了上課時做小動作的習慣。試結(jié)合相關(guān)知識評析上述材料。

9一天，一位老師給學生上科學課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學生去校園里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體，并做記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久一位同學跑過來說：“老師，我捉到一只螞蚱?！逼渌瑢W也圍過來看。突然，一個同學說：“這是只公的?！眹^的同學哄堂大笑。老師問道：“你怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁，跳得高?！彼孕诺卣f。這是孩子最直接的推理，確實難能可貴!老師及時表揚道：“你真是一個小生物學家，科學就是提出問題、研究問題、解決問題，希望你能認真研究一番?！焙⒆诱J真地點點頭。就在這時，一位同學跑過來告狀：“一個同學把螞蚱踩死了?！崩蠋熀芸煲庾R到這是一個絕好的教育機會。他走過去，幾個同學正在氣呼呼地責備那個同學。這位老師說：“一個螞蚱也是一個有生命的物體。我們應該愛護每一個有生命的物體。我相信，這位同學一定是無意踩死的。這樣吧，老師提一個建議：不如挖一個坑，把它安葬了吧!”于是，在學校的草地上，舉行了一個特殊的“葬禮”?？梢哉f在這潛移默化中，學生對生命的理解和珍惜，會比多少遍說教都來得有效!問題：試從教師職業(yè)理念的角度，評析該老師的教學行為。10某地四名初三女生集體服食老鼠藥自殺。經(jīng)搶救，兩名女生不幸身亡，另有一名女生成植物人，最后一名女生經(jīng)搶救有幸脫離危險。事故調(diào)查原因是這個班剛經(jīng)過了一場期中考試，按照考試成績排座位號。這四名女生排在了最后一排，她們經(jīng)過商量決定集體自殺，并寫了一封信給老師：“老師，我們的自殺不怪您，是我們沒考好，沒臉面對家人，如果學校責怪您，就請您把這封信給校長，我們不后悔?！?/p>

請根據(jù)上述材料，從素質(zhì)教育的角度談談你的感受。

11有一次，女教師畫了一個圓圈兒問大學生：“這是什么?”大學生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零?！庇忠淮危處煯嬃藗€同樣的圓圈兒問一群小學生：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽”“是燒餅”“是足球”“是西瓜”“是老師的大眼睛”……女教師聽了，不由得目瞪口呆。

你對這一現(xiàn)象有什么看法?請依據(jù)培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的理念分析。12過去總說：“要給學生一滴水，老師必須有一杯水。”隨著時代的發(fā)展，作為教師僅有“一杯水”已遠遠無法適應現(xiàn)代教學的要求，“要給學生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”，不但流量要大，而且要清澈見底，即質(zhì)要高。一個博學多才的老師往往深受學生的喜愛。因此，作為一名教師，必須博覽“雜書”，留意奇聞軼事，關(guān)注時代熱點、文學、詩歌、影視、哲理、幽默故事、背景材料等。最重要的是要養(yǎng)成分類整理、保存的好習慣，所積累的素材，便是教學的一個重要資源庫。積累多了，備課時就能厚積薄發(fā)，你將會發(fā)現(xiàn)你在課堂上居然也能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。

如何理解從“要給學生一滴水，老師必須有一杯水”到“要給學生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變? 13某教師在《思想品德：學會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時間，不經(jīng)意詢問學生“在生活中哪些誘惑影響你的學習?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起學生興趣，七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學習一些成功人士的做法呢?”同學們靜了下來，從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學生的好奇心。于是布置預習：你最能成功抵制的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是誰，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學主題“學會拒絕”。問題：從學生觀的角度評析該教師的教學行為。

14某中學一個班級學生的差別很大，數(shù)學學習上學生的差別尤其大。如果按照優(yōu)秀學生的水平教學，中等以下水平的學生聽不懂。該班數(shù)學老師說，按照素質(zhì)教育的要求，今后按照班上最低水平教學。

問題：請從素質(zhì)教育思想出發(fā)分析該數(shù)學老師的觀點是否正確。15在全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標準：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格；二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學生的，視為良好；三是基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀；四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格；五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標準的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分數(shù)好的學生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學期的實踐，學生的學習積極性明顯高漲，各科學習成績有了大幅度的提高，各科總分由年級原來的倒數(shù)第二名，上升到正數(shù)第二名。

問題：請你針對案例中制定的評價標準，談談自己的看法。

16我曾遇到過這樣的學生，他很調(diào)皮，有多動癥，上課總是坐不住，從來不認真聽講，作業(yè)也不能按時完成，還嚴重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他?？删褪沁@樣的學生，卻肯聽我的話，也能上好語文課，成績良好。尤其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說：“也只有你們張老師能管得好你!”其實他們錯了，我并沒有管他，我只是把我對其他學生的愛一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我。而我并沒有做什么呀，我只是將我的愛公平地分給了這個孩子。

問題：結(jié)合案例，分析在教育教學活動中，教師應如何運用“以人為本”的學生觀，公正地對待每一個學生?

17王老師是一位青年教師，工作熱情非常高，他對學生的要求十分嚴格，他經(jīng)常要求學生不要講臟話，不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時，常?！氨控i…‘死腦子”不絕于耳。吸煙后，隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級會怎樣呢?雖然王老師沒少用嘴皮子，沒少用各種懲罰手段。但是班上仍有人說臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。

問題：王老師教育的班級產(chǎn)生這樣的后果的原因是什么?結(jié)合班主任要求談談應怎樣教育學生才能有良好的效果。

據(jù)北京教科院基礎(chǔ)教育研究所2001年7—9月的調(diào)查顯示：80．9%的家長認為，實施素質(zhì)教育主要是發(fā)展學生的特長；且有41．8%的家長認為，實施素質(zhì)教育就是搞課外活動；有2／3的教師把素質(zhì)教育理解為“合格加特長”。

(1)你怎樣看待這種認識?素質(zhì)教育的含義是什么?(2)上述材料給了我們怎樣的啟示? 18我在一所農(nóng)村中學當畢業(yè)班的班主任，學生的一些行為真的讓我覺得可愛又可恨。為什么這樣說呢?一部分學生不用我操心、，所以這部分學生讓我覺得省心，就感覺他們是可愛的。而有那么幾個調(diào)皮搗蛋的家伙就讓我時時牽掛著，他們不是逃課去上網(wǎng)打電游，就是到處惹是生非，甚至晚上就寢以后還偷偷溜出去上網(wǎng)。我這個班主任可以說是完全為他們幾個而當?shù)?，晚上自已睡不踏實，還得去寢室看看，留心一下那幾個學生在不在。終于，這一屆學生馬上就畢業(yè)了，我也可以休息一下了。不過，經(jīng)過那么多年的班主任生活，我還是發(fā)現(xiàn)，往往那些調(diào)皮不省心的學生畢業(yè)以后能夠時常想起我這個班主任，任何時候只要看到我就一定停下來和我打招呼，所以，這些可愛又可恨的學生啊，我真不知道該怎么說才好。

請根據(jù)上述材料，談談我們應該怎樣認識學生。

19某學校一位學生，成績很差，還常常以各種惡作劇捉弄班主任。當該學生的家長決定讓孩子停學就業(yè)時，班主任如釋重負。事隔數(shù)年，班主任的電視機壞了，修理部派了一名手藝高超的師傅上門修理，誰知，這位師傅竟是當年那名學生。事后，班主任認識到“在教師看來已無可救藥和毫無希望的差生中，還蘊藏著天才”。

試運用所學學生觀知識對這一事件進行分析。20實踐已經(jīng)充分證明，“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！币虼?，我國現(xiàn)階段必須不斷推進教育創(chuàng)新，教育要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識和人才基礎(chǔ)。問題：請就創(chuàng)新教育對于中小學教育所提出的基本要求談談你的理解。

21湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學學生徐光明，今年15歲，平時不善言談，孤獨冷漠，不喜歡集體生活，不愛參加課外活動、不喜歡上體育課，常獨來獨往，不會關(guān)心別人，不善于與他人相處，學習成績?nèi)嗟箶?shù)第一。一次在學校元旦聚餐會上，他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨自享受，全然不顧周圍同學們的反應。問題：請運用素質(zhì)教育的知識分析材料。

22對學生來說，由于知識基礎(chǔ)的差異和個性品質(zhì)的不同，對課程也有很多不適應的地方。比如，新課程提倡的研究性學習，就有很多學生不知所措。一個班少則有四五十人，多則六七十人，要進行有效的探究學習，難度很大。據(jù)教師分析，在研究性學習中，那些主動性強的學生受益，三分之二的學生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學生，性格內(nèi)向的學生只能做旁觀者，這很容易導致學生的兩極分化。

問題：對于新課程改革中遇到的這個問題，你認為應該采取什么樣的方法才能使所有學生受益?

23張小強，男，14歲，七年級學生，聰明、好動、領(lǐng)悟力強、學習成績不穩(wěn)定，起伏較大。任性，情緒容易激動，遇到不順心的事，就大吵大鬧，且不計后果，具有攻擊性。平時喜歡惡作劇，總是想辦法戲弄和欺負其他同學，從中獲得心理滿足。上課精力分散，玩小東西，無視課堂紀律，不接受老師的批評。

在他很小的時候，父母外出務工，由爺爺、奶奶撫養(yǎng)長大。爺爺、奶奶從小對他很溺愛，只要有人對他提出批評，總是百般替他辯解，導致他無論做了什么錯事，都要從別人身上找原因，從不反省自己的錯誤，自以為是，對周圍的人都有很強的敵意和攻擊性，有時一個很輕微的動作，都會引起他過激的反應。

問題：分析案例，簡要說明教師如何促進學生的個性發(fā)展。24陳老師上地理課時發(fā)現(xiàn)課代表王剛心不在焉，特別不耐煩。于是他下課之后和王剛進行了交流，他發(fā)現(xiàn)王剛已經(jīng)掌握了課堂上的內(nèi)容。陳老師產(chǎn)生了一個大膽的設想：能否讓他不隨堂上課，節(jié)約出的時間，自己去查資料，研究問題，學習更多的知識呢?學校非常支持，對王剛實行了單科免修。從此，每當?shù)乩碚n時，圖書館里多了一位小讀者。陳老師的工作非但沒有減輕，反而加重了：給王剛提供相關(guān)的課題，指導他查閱相關(guān)資料，解答他提出的問題，教他撰寫小論文。一個學期下來，王剛的小論文《植被保護與資源開發(fā)》一文獲得全國中學生小論文評比優(yōu)勝獎。問題：運用學生觀的知識，評價陳老師的行為。

25一名班主任在班上發(fā)起評最壞學生的活動，要評出全班最壞的3個學生。某9歲小男生小李被評為第3個最壞學生，同學們給他列出了16條“罪狀”。那天放學回家，媽媽發(fā)現(xiàn)小李無精打采，一問才知真相。媽媽很憤怒，但她還是冷靜地要求班主任收回這次評選結(jié)果。班主任卻說，這是全班同學的共同呼聲，他本來就是最差學生。還說：“自尊心是自己樹立的，不是別人給的?！睆拇艘院?，小李就不太想去上學了，總是想方設法找借口逃學，最后，媽媽不得不為他轉(zhuǎn)了學。問題：請你用當代學生觀的觀點來評價上述材料。

26開學不久，校長召開了全校教職工代表大會，在會上宣布，今年學校要求每一位教師都要進行教育、教學研究，每位教師都要申報課題，這將作為晉升職稱的一項標準。第二天，一大早我就到辦公室等張老師來。張老師在公開發(fā)行的雜志上已經(jīng)發(fā)表了3篇文章，是我們學校在正式刊物上發(fā)表論文最多的教師。張老師說：“你可以先找?guī)妆窘逃⒔虒W方面的書籍，再找?guī)灼诮逃惖碾s志，將這些內(nèi)容翻閱一下，看看別人是怎么寫文章的，再看看當前教育、教學研究的熱點問題是什么。其實，教師的教育、教學研究很簡單，你按照我的說法做，一定會有收獲的。我的幾篇文章就是這樣寫成的。”

問題：你對案例中張老師的做法有什么看法?作為教師，在教育教學活動中應如何促進自身的專業(yè)發(fā)展? 27在一次關(guān)于實施素質(zhì)教育的討論會上，老師們積極發(fā)言。王老師說：“素質(zhì)教育就是多開展文體活動，多上文體課。”李老師說：“素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。” 請運用素質(zhì)教育的有關(guān)知識，分析教師們的發(fā)言。28新學期開始了，一位家長把孩子領(lǐng)到教師面前說：“我把孩子交給您了，請您嚴加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便?！?請運用師生關(guān)系原理分析：

(1)什么是師生關(guān)系?家長理解的師生關(guān)系是怎樣的?(2)民主的師生關(guān)系應該是怎樣的? 29有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么?” 第一個工人說：“砌磚?！?第二個工人說：“我在賺工資?！?第三個工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子?！苯Y(jié)果，前兩個人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。(1)三個人的勞動說明了什么道理?為什么?(2)請聯(lián)系教育勞動實際，談談其重要性。30星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進教室，笑容滿面地對同學們說：“大家看，外面的雪景多漂亮!今天這節(jié)語文課讓我們一起走進雪的世界，好好玩一下吧!”學生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點，王老師也和學生一起觀雪、玩雪，即興吟詩作對……下課時間快要到了，王老師召集大家說：“下午作文課的任務是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務?！焙髞?，學生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。

問題：請從教育觀的角度，評析王老師的教學行為。

31有調(diào)查顯示，有81%的小學生對考試感到“非?！睉n慮；63%的孩子擔心會受到老師懲罰；44%的學生曾經(jīng)有過被體罰的經(jīng)歷，并且男生的比例比女生高：73%的兒童曾被家長體罰。此外，絕大多數(shù)的學生都對沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過大最終造成：超過1/3的學生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴重者一周有4次身體疼痛或不適。專家稱，一味講求競爭和有錯必罰的教育理念帶來的是學生精神過于緊張，對其心理健康造成影響，減輕不必要的壓力勢在必行。針對上述材料對目前的教育現(xiàn)象進行分析。

32炎熱的夏天，幾個學生正站在樹下，仰著頭聚精會神地聽著什么，一位老師遠遠地看見了，慢慢地走過去，輕聲地問：“你們在干什么呢?” “聽知了唱歌呢?！睂W生頭也不回，隨口而答?！爸顺裁锤枘?”老師又輕聲地問道。學生們回過神來，紛紛不好意思地低下頭說：“不知道知了唱什么歌呢，就是覺得好聽。” 老師笑著說：“知了是會唱歌，那你們知道知了是怎么唱歌的嗎……” 學生一邊聽，一邊點頭，并與老師進行討論。請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為進行評析。

33小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過來的學生，但幾乎全校的老師都知道他，因為他是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學關(guān)系極其不好，并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學。他對學習極為反感，對英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛好，講講他的特長，說說他愛上什么課……并根據(jù)他每天來學校的時間比較早，將班級的鑰匙交給他，還讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學都是關(guān)好燈、關(guān)好窗、鎖好門后才離開教室，做事情井井有條，班上的同學開始慢慢和他交好，并在學習上不斷地幫助他，小文不斷地進步。

請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為進行評析。

34我的一位朋友小朱，在他上初中二年級時，一天放學騎自行車回家的路上，摔倒受了傷，他們班的英語老師剛好經(jīng)過，他充滿希望地以為老師會扶起他，并送他回家，可是，老師卻如根本就沒有看到他一樣，匆匆離去。從此，一向好學上進、成績也不錯的他，開始討厭上英語課，繼而逃課，因而被冠以問題學生的名頭。他越來越不喜歡學習，成績也越來越差，最后初中畢業(yè)就結(jié)束了學業(yè)。小朱至今訴說這一經(jīng)歷時，仍然難以釋懷。請從師生關(guān)系的影響的角度對該現(xiàn)象進行分析。

35鏡頭一早上，某中學的幾位教師駕私家車上班，汽車進入校門，值周學生紛紛向車內(nèi)教師問好或行隊禮致敬。然而，令人遺憾的是，值周學生所得到的回應全部是冷若冰霜或漠然的臉色。鏡頭二3月5日，某學校發(fā)動學生參加“學雷鋒、做好事”活動，學生積極響應，一些學生想到了平時辛苦工作的教師，就主動把一些教師的自行車、電動車擦得干干凈凈?？闪钊诉z憾的是，沒有教師向?qū)W生表示真誠的謝意。

鏡頭三某年輕教師在本學科教學中還算“出類拔萃”，然而，每當有學生從其身邊走過或向他打招呼時。

這位教師幾乎從不“還禮”，甚至連一絲笑容都不曾露出。請結(jié)合師生關(guān)系的內(nèi)容分析上述材料。