第一篇：高中生物生成性課堂特征的實(shí)踐初探

高中生物生成性課堂特征的實(shí)踐初

探

[摘要]：新課程實(shí)施以來(lái)，一些教師在改變過(guò)去“一言堂”的填鴨式教學(xué)的同時(shí)，又步入注重形式、過(guò)分追求課堂氣氛的誤區(qū)中，生成性課堂教學(xué)既重視知識(shí)的傳授，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，教師根據(jù)課堂中的互動(dòng)狀態(tài)及時(shí)地調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為，體現(xiàn)了先進(jìn)的新課程教學(xué)理念。教師在實(shí)踐生成性教學(xué)時(shí)要注意體現(xiàn)其參與性、非線性、創(chuàng)造性和開放性等課堂教學(xué)特征的體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]：生成性教學(xué)實(shí)踐 參與性 非線性 創(chuàng)造性 開放性 “生成性”是當(dāng)前課程改革所倡導(dǎo)的新理念之一?！掇o海》對(duì)“生成”的解釋為“變易”，即對(duì)“無(wú)”的否定或?qū)Α坝小钡姆穸ㄖ穸ā＿@一概念與教學(xué)相連，構(gòu)成一個(gè)新的教學(xué)概念，即生成性教學(xué)。生成性教學(xué)是相對(duì)于預(yù)成式教學(xué)而言的，與預(yù)成式教學(xué)的被動(dòng)接受相比，生成性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主建構(gòu)，與預(yù)成式教學(xué)的靜態(tài)預(yù)設(shè)相比，生成性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成?？梢哉f(shuō)，“生成性”是對(duì)“接受性”的一種批判和超越，是對(duì)“預(yù)設(shè)性”的補(bǔ)充和修正。生成性教學(xué)的提出，是對(duì)課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果，同時(shí)也為現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)提供了新的視角。

新課程倡導(dǎo)生成性教學(xué)。生成性教學(xué)是在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開過(guò)程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情景，自主構(gòu)建教學(xué)

活動(dòng)的過(guò)程，生成的過(guò)程是動(dòng)態(tài)的。生成需要師生以及影響教學(xué)的諸多因素相互作用，相互作用的過(guò)程必然是動(dòng)態(tài)的。生成性教學(xué)是當(dāng)前課程改革過(guò)程中出現(xiàn)的新的教學(xué)理念。在生成性教學(xué)觀下，課堂教學(xué)具有參與性、非線性、創(chuàng)造性和開放性等特征。

生物課作為一門自然科學(xué)，在課堂教學(xué)中需要學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維去重溫科學(xué)家的探索之路，領(lǐng)略科學(xué)的無(wú)窮魅力，因此在教學(xué)更需要體現(xiàn)學(xué)生在課堂中主體性地位，而生成性教學(xué)正是能發(fā)揮學(xué)生自主能動(dòng)性的有效方法，下面就如何在高中生物課堂實(shí)踐生成性教學(xué)，體現(xiàn)生成性教學(xué)的參與性、非線性、創(chuàng)造性和開放性等特征談?wù)劚救说目捶ā?/p>

一、精心設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)參與性強(qiáng)的生物課堂。

知識(shí)的生成離不開學(xué)生積極的心智建構(gòu)，生物課是師生共同探究科學(xué)現(xiàn)象的一門學(xué)科,有效的課堂教學(xué)必須以學(xué)生的主體參與為前提條件。

主體的參與離不開師生之間的交往互動(dòng)。交互性主要表現(xiàn)為主體參與教學(xué)行為的依存性，強(qiáng)調(diào)“教”與“學(xué)”的相互作用、相互影響。在生成性教學(xué)觀下，師生、生生互動(dòng)會(huì)形成一個(gè)有利于知識(shí)生成的教學(xué)場(chǎng)。如在講解必修三第二章體液免疫與細(xì)胞免疫時(shí)，學(xué)生對(duì)免疫的過(guò)程缺乏直觀的了解，學(xué)習(xí)起來(lái)枯燥乏味，在教學(xué)中我安排了學(xué)生先預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，然后讓學(xué)生上講臺(tái)講解免疫的過(guò)程，臺(tái)下的同學(xué)向講解同學(xué)提出疑問(wèn)，學(xué)生不能解答的就向老師咨詢，這樣不僅促進(jìn)了學(xué)生預(yù)習(xí)的自覺性，也促進(jìn)了生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。在學(xué)生講解過(guò)程中，學(xué)生提出淋巴因子的作用是什么？體液免疫與細(xì)胞免疫有什么共同的地方？二次免疫有什么特點(diǎn)、如何進(jìn)行的？經(jīng)過(guò)互動(dòng)，臺(tái)下同學(xué)積極踴躍提問(wèn)，臺(tái)上同學(xué)得到了能力的鍛煉，使師生之間、生生之間分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，交流彼此的情感和體驗(yàn)，拓展彼此的眼界和視閾，并最終使得教學(xué)成為立體交叉式的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為促進(jìn)教學(xué)中知識(shí)的有效生成提供可能。

二、發(fā)掘教材，創(chuàng)設(shè)非線性教學(xué)的生物課堂。

線性教學(xué)是指秩序化的教學(xué)存在方式、在教學(xué)中嚴(yán)密地控制與操縱、程序化教學(xué)過(guò)程。在線性的邏輯下，復(fù)雜、多維的生物課堂教學(xué)被簡(jiǎn)化為教師向?qū)W生灌輸知識(shí)的單向過(guò)程。而非線性是指在生成性教學(xué)觀下，課堂教學(xué)過(guò)程錯(cuò)綜復(fù)雜、靈活多變，沒有一個(gè)固定的模式、一條劃定的跑道，體現(xiàn)出了明顯的非線性和復(fù)雜性特征。

如在學(xué)習(xí)《生物膜的流動(dòng)鑲嵌模型》時(shí)，如果只是簡(jiǎn)單地將生物膜的結(jié)構(gòu)列出來(lái)，學(xué)生的理解是片面的，在教學(xué)中，我采用了自制的彩紙模型，將磷脂雙分子層、蛋白質(zhì)分子、糖鏈等制成不同顏色的彩紙模型，讓學(xué)生分兩組上黑板張貼，學(xué)生在張貼時(shí)，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤，根據(jù)學(xué)生作品的實(shí)際情況，教師作出有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。如此一來(lái)，不僅讓學(xué)生從錯(cuò)誤中加深了對(duì)生物膜結(jié)構(gòu)的理解，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓生物課堂真正活起來(lái)。

在教學(xué)中熟悉教材、合理處理教材是非常重要的，善于利用課本教學(xué)內(nèi)容提煉出非線性素材是創(chuàng)設(shè)生成性教學(xué)的有效途徑，“世界的本質(zhì)是非線性的，線性不過(guò)是非線性的特例?！苯處熢陬A(yù)設(shè)教學(xué)效

果時(shí)，可在一定的范圍內(nèi)讓學(xué)生自由發(fā)揮，讓學(xué)生發(fā)散性思考，讓教學(xué)效果在隨意中生成，讓生成在預(yù)設(shè)中發(fā)生。

三、激發(fā)靈感，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性強(qiáng)的生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)課堂。

在生成性教學(xué)觀下，教學(xué)具有一定的不可預(yù)見性，既不能完全由教師單方面決定，又不能都在課前教學(xué)設(shè)計(jì)中預(yù)料到，它可由師生在教學(xué)過(guò)程中現(xiàn)編、現(xiàn)導(dǎo)、現(xiàn)演的，具有較強(qiáng)的“非預(yù)計(jì)性”，這種不可預(yù)計(jì)性正意味著教學(xué)創(chuàng)造的可能性。

在生物實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)尤其需要體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作時(shí)手腦并用，思維活躍，如能激發(fā)其靈感，可很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在《觀察植物細(xì)胞中的葉綠體》實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)書上所用的材料可能本地沒有，因此為提高學(xué)生的探究能力，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間到學(xué)校或家里附近去尋找觀察材料，讓學(xué)生分析哪種材料最容易觀察到葉綠體，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)地挑選材料，不僅提高了學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的積極性，也為實(shí)驗(yàn)室尋找實(shí)驗(yàn)材料提供了借鑒。如在《探究植物葉片蒸藤作用》實(shí)驗(yàn)中，我分發(fā)了三個(gè)塑料袋給每個(gè)小組，讓小組成員在校園內(nèi)或家附近選擇植物葉片，用塑料袋套住葉片，觀察塑料袋內(nèi)水珠的出現(xiàn)，從而比較哪種植物蒸藤作用較強(qiáng)、哪種植物器官蒸藤作用較強(qiáng)、哪個(gè)時(shí)間段植物蒸藤作用旺盛。通過(guò)讓學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告書，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便的實(shí)驗(yàn)條件下，學(xué)會(huì)如何去做實(shí)驗(yàn)，如何在實(shí)驗(yàn)中體現(xiàn)單一變量、對(duì)照、重復(fù)等實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)原則。這樣的實(shí)驗(yàn)方法無(wú)法預(yù)料到學(xué)生會(huì)取用什么實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生如何設(shè)置實(shí)驗(yàn)變量，因此創(chuàng)造性強(qiáng)，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生參與到實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)中去，真正讓學(xué)生成為實(shí)驗(yàn)課的主體，而老師對(duì)學(xué)生提出的實(shí)驗(yàn)設(shè)想及在實(shí)驗(yàn)中提出的方案要正確對(duì)待，鼓勵(lì)學(xué)生敢于設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，體驗(yàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的魅力，教師的精心準(zhǔn)備是創(chuàng)設(shè)生成性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)鍵。

四、放開束縛，創(chuàng)設(shè)開放性生物課堂

開放才能創(chuàng)造“生成”，開放才能接納“生成”。開放的思維和心態(tài)是生成性教學(xué)的前提，開放的目標(biāo)和內(nèi)容是生成性教學(xué)的關(guān)鍵，開放的方法和過(guò)程是生成性教學(xué)的保證。生物技術(shù)是當(dāng)今世界最尖端的科學(xué)技術(shù)，所取得的進(jìn)步甚至超過(guò)人們意識(shí)的轉(zhuǎn)換，因此也需要用開放性的思維去看待。

如在講選修三《關(guān)注生物技術(shù)的倫理問(wèn)題》一節(jié)，為使學(xué)生了解最新的生物技術(shù)發(fā)展，我向?qū)W生播放了一段關(guān)于我國(guó)一些城市開始制作“基因身份證”的新聞視頻，學(xué)生頓時(shí)活躍起來(lái)，然后我布置作業(yè)：安排一節(jié)辯論課，正方觀點(diǎn)是贊成使用基因身份證，反方是不贊成使用基因身份證。學(xué)生在課余時(shí)間積極地上網(wǎng)、到圖書館查找資料，在辯論課上，學(xué)生將自己的論點(diǎn)陳述出來(lái)，同時(shí)也挖掘出了許多課本沒有的知識(shí)，如有同學(xué)對(duì)基因檢測(cè)技術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)，有的向同學(xué)們介紹了基因身份證制作過(guò)程及特點(diǎn)。整個(gè)課堂變成知識(shí)匯集的海洋，同學(xué)在相互辯論中，不僅學(xué)習(xí)到了許多生物前沿知識(shí)，同時(shí)在辯論中閃爍出的智慧光芒讓學(xué)生們畢生難忘。生物教學(xué)需要開放性，生物技術(shù)在不斷進(jìn)步的，日新月異的技術(shù)更替需要我們?cè)诮虒W(xué)中介紹，因此開放性的課堂是當(dāng)代生物教學(xué)不可或缺的特點(diǎn)。

綜上所述，高中生物生成性課堂要體現(xiàn)其參與性、非線性、創(chuàng)造性和開放性等課堂教學(xué)特征，才能使生物課堂真正活起來(lái)，讓學(xué)生從根本上喜歡生物課，才真正符合新課程理念。

參考文獻(xiàn)：、羅祖兵：生成性教學(xué)及其基本理念 課程·教材·教法，2006，（10）、李袆、涂榮豹：生成性教學(xué)的基本特征與設(shè)計(jì)《教育研究》2007年

01期、、潘景立：談如何應(yīng)對(duì)生物課堂中生成性問(wèn)題 周建良：高中生物教學(xué)生成性策略初探

第二篇：實(shí)踐“生成性課堂”

實(shí)踐“生成性課堂”

生成性是新課程課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是引導(dǎo)者，學(xué)生是主體。它解放了教師、解放了學(xué)生、解放了教材，照亮了課堂，使課堂教學(xué)煥發(fā)出了生命活力。

以前，我上課都習(xí)慣采用牽牛式教學(xué)，學(xué)生上課紀(jì)律良好，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是按照我的計(jì)劃進(jìn)行。但是，當(dāng)我問(wèn)一些拓展問(wèn)題是，班上幾乎沒人回答得出，學(xué)生們的成績(jī)也沒有很大的突破，為此，我很是苦惱。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，當(dāng)我學(xué)到《課堂教學(xué)》時(shí)，我仿佛找到了答案，于是我決定一試。在課堂上我創(chuàng)設(shè)很多情境、提出很多引導(dǎo)式問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考；學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂雖有點(diǎn)“亂”，但學(xué)生們的討論都是圍繞課堂重難點(diǎn)內(nèi)容。上課時(shí)，學(xué)生們的眼睛一改往常的麻木，變得閃亮閃亮的，那是對(duì)新知識(shí)渴望的眼光！試用一個(gè)多月，同學(xué)們的月考成績(jī)明顯有進(jìn)步。

生成性教學(xué)，整節(jié)課，學(xué)生是主體，教師只是在旁引導(dǎo)，看似乎是教師的負(fù)擔(dān)減輕了，其實(shí)不然，反而對(duì)教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)！在以后的教學(xué)日子，要不斷改進(jìn)，爭(zhēng)取更高水平的預(yù)設(shè)與精彩的生成。

第三篇：生成性課堂學(xué)習(xí)心得

歷史課堂生成性教學(xué)觀摩培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

楊文霞

此次出差北海，有幸觀摩了幾節(jié)區(qū)內(nèi)外同行的現(xiàn)場(chǎng)課，聆聽了來(lái)自華南師大歷史系的黃牧航教授的報(bào)告，收獲很大，感想很多，選取幾點(diǎn)記錄如下。

此次學(xué)習(xí)觀摩的關(guān)鍵詞是“課堂生成性教學(xué)”，何謂生成，生成性學(xué)習(xí)的最初提出者是維特羅克(Wittrock，1986)，它屬于建構(gòu)主義的一種教學(xué)方法。生成性教學(xué)是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開過(guò)程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。這樣的課堂要求教師對(duì)課堂要有預(yù)設(shè)，但又要求教師的預(yù)設(shè)是彈性的，開放的，在實(shí)施過(guò)程中是允許甚至必須有學(xué)生參與的空間的。在這樣的課堂中，教師應(yīng)該是積極創(chuàng)設(shè)知識(shí)學(xué)習(xí)的情景，盡量使學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解有真實(shí)情景的輔助和催發(fā)；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的主持者和合作者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生是學(xué)習(xí)的伙伴，是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，課堂教學(xué)的結(jié)果是教師和學(xué)生共同經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程之后，原來(lái)預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容得到修正、補(bǔ)充、豐富和完善，學(xué)生的學(xué)習(xí)融入了自己的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

此次觀摩的幾節(jié)現(xiàn)場(chǎng)課都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，用課改的詞匯來(lái)形容就是，以問(wèn)題為中心，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，課堂上時(shí)間還給學(xué)生??兩節(jié)初中現(xiàn)場(chǎng)課，一節(jié)《戊戌變法》、一節(jié)《新文化運(yùn)動(dòng)》，教師處理得相當(dāng)大膽，學(xué)生在課堂上唱起主角，他們先是分組合作，解決教師提出的問(wèn)題（體現(xiàn)了教師對(duì)課堂的預(yù)設(shè)），然后提出自己解決不了的問(wèn)題，讓他組同學(xué)幫助解決。這些學(xué)生課堂上提出的問(wèn)題，就是在課堂上生成的了，是非預(yù)設(shè)的。從兩位教師的設(shè)計(jì)來(lái)看，非常好的詮釋了“課堂生成性教學(xué)”一詞，留給學(xué)生足夠的空間和時(shí)間，課堂成為了學(xué)生的舞臺(tái)，學(xué)生提出的問(wèn)題有些相當(dāng)有深度，抓住了這節(jié)課的中心，如果再能由學(xué)生來(lái)回答解決，那這樣的一節(jié)課真可謂“圓滿”了-----課改理念盡體現(xiàn)，學(xué)生不但得到了思維表達(dá)等諸多方面的鍛煉，還實(shí)實(shí)在在得到了知識(shí)。在課后的點(diǎn)評(píng)中，學(xué)者專家的發(fā)言也明確表示了對(duì)這幾節(jié)課的褒獎(jiǎng)------生成的，學(xué)生為主體的，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平關(guān)注的課堂啊等等。但同時(shí)，我也注意到，生成性教學(xué)，對(duì)教師的要求那是相當(dāng)相當(dāng)?shù)母撸驗(yàn)檎n堂是開放的，你給了學(xué)生課堂上的主動(dòng)權(quán)，你不知道他們會(huì)提出什么樣的問(wèn)題，會(huì)有什么樣的回答，你就必須有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，有足夠的課堂機(jī)智才能應(yīng)付得了學(xué)生的問(wèn)題才能掌控得了課堂。還有更要命的一點(diǎn)是，你必須注意，你有的只是40分鐘的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間里你是有教學(xué)任務(wù)的，你是要完成教學(xué)內(nèi)容的。如果沒有完成教學(xué)內(nèi)容，這樣的課，還算不算是有效的？如果一位教師幾乎每節(jié)課或者大多數(shù)課都無(wú)法完成教學(xué)內(nèi)容，那他的教學(xué)能不能算成功-----即使他很好的體現(xiàn)了課改的理念？在這兩節(jié)初中現(xiàn)場(chǎng)課上同樣遇到這樣的問(wèn)題：課堂上出現(xiàn)了生成性的東西，學(xué)生提出了很有深度的問(wèn)題，直指這節(jié)課重難點(diǎn)，教師讓學(xué)生思考來(lái)回答（因?yàn)椴贿@樣，就無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的主體了）。如，在《戊戌變法》一課中，教師讓學(xué)生化身不同階層人物模擬思考“你會(huì)不會(huì)支持變法，為什么”；在《新文化運(yùn)動(dòng)》一課中，教師讓學(xué)生自己回答“為什么要發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)”。這兩個(gè)問(wèn)題就是專家，都可以討論上一兩天，寫上幾萬(wàn)字的，而學(xué)生就憑著一本課本，課本上短少的幾十個(gè)字，加上自己的想象！想象！做出了回答?？梢韵胍娺@種“自行解決問(wèn)題”的質(zhì)量是怎么樣的！在我看來(lái)，學(xué)生根本沒有吃透弄清這些問(wèn)題的本質(zhì)，其回答是膚淺甚至偏頗，邏輯不通的。這樣的課堂能向?qū)W生傳遞什么樣的知識(shí)？或者說(shuō)課改輕知識(shí)重方法已到了這個(gè)地步？而且，兩節(jié)課由于生成了不少有價(jià)值的問(wèn)題，也由于學(xué)生無(wú)法或者說(shuō)很好解決這些問(wèn)題，都毫無(wú)意外的拖堂了，教師趕集一樣把一些教學(xué)重點(diǎn)匆匆點(diǎn)到，來(lái)表示自己完成了教學(xué)內(nèi)容。在課后的點(diǎn)評(píng)中，專家對(duì)此還是給予了正面評(píng)價(jià)，理由是“怎么樣的學(xué)習(xí)就有怎么樣的人生”，這樣的課堂起碼教會(huì)了學(xué)生自主思考、敢于表達(dá)、有自己思想等等。專家之言也有道理，但回到我的問(wèn)題，一節(jié)課沒有完成教學(xué)內(nèi)容，但教了學(xué)生一種方法，可以算成功，那如果每節(jié)課都如此，也算嗎？我們對(duì)學(xué)生的理解是，學(xué)生有了方法，就能自學(xué)，這是學(xué)習(xí)的最高境界。但從我一個(gè)一線教師的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，學(xué)生有了方法，真的就會(huì)去學(xué)習(xí)嗎？理想主義會(huì)害死人的。

聽了兩天課，到底有沒有收獲？有，但也帶來(lái)了更多的疑惑。生成性的課堂是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的，學(xué)生喜歡的，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的，肯定是今后的大方向，但它對(duì)教師提出的要求是很高的，我們還有很長(zhǎng)的路要走啊。

第四篇：生成性教學(xué)的涵義與特征

生成性教學(xué)的涵義與特征

生成性教學(xué)是相對(duì)于教學(xué)預(yù)設(shè)而言的。各級(jí)各類教學(xué)，總要依據(jù)教學(xué)大綱、教材、教學(xué)對(duì)象進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，每一個(gè)教師還會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)風(fēng)格，形成一定的教學(xué)套路。生成性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成性，突出教學(xué)的個(gè)性化建構(gòu)，追求學(xué)生的生命成長(zhǎng)，是一種開放的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的、多元的教學(xué)形式。

縱觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于生成性教學(xué)的理論成果，可以對(duì)生成性教學(xué)作出這樣的界定：生成性教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成性，突出教學(xué)的個(gè)性化建構(gòu)，追求學(xué)生的生命成長(zhǎng)，是一種開放的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的、多元的教學(xué)形式。作為一種教學(xué)理念，它認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)煥發(fā)師生生命活力、關(guān)注生命發(fā)展、提升人的生命價(jià)值的過(guò)程；作為一種教學(xué)形式，它指的是教學(xué)活動(dòng)不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，把教學(xué)中人的、物的、精神的諸多因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)師生的對(duì)話與建構(gòu)，生成鮮活的教學(xué)資源、新的教學(xué)流程和教學(xué)附加價(jià)值的過(guò)程。從課堂教學(xué)的角度分析，生成性教學(xué)具有如下基本特征：堅(jiān)持以師生生命發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容；倡導(dǎo)師生對(duì)話與建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程；重視挖掘與利用鮮活的教學(xué)資源；凸顯處理“突發(fā)事件”的教學(xué)智慧。

一、堅(jiān)持以師生生命發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，人們往往把生命的認(rèn)知功能同生命的整體分割開來(lái)，把完整的生命體當(dāng)作認(rèn)知體來(lái)看待，把復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程看成是特殊的認(rèn)知過(guò)程，由此，使得課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，師生的生命力在教學(xué)中得不到充分發(fā)揮。生成性教學(xué)主張從生命的高度審視教學(xué)，把教學(xué)看成是師生生命存在方式，是一個(gè)流動(dòng)的、充滿不確定性的過(guò)程。因此，單一的模式只會(huì)扼殺生命活力。體現(xiàn)生命性的教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)充滿復(fù)雜性、開放性的師生的生命發(fā)展過(guò)程。同時(shí)，要使教學(xué)具有生成新因素的能力，使師生的生命活力得以充分發(fā)揮，使教學(xué)具有師生共同創(chuàng)造的活力，這樣的教學(xué)，就不應(yīng)完全遵循線性邏輯秩序，而要允許跳躍式發(fā)展?fàn)顩r的存在；不應(yīng)是個(gè)精確的控制過(guò)程，而要允許不確定性，甚至是錯(cuò)誤的出現(xiàn)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生向教材，向知識(shí)挑戰(zhàn)，形成自己的觀點(diǎn)和看法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，問(wèn)題的答案不是唯一的，而是多重的，從而讓學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題。這樣的教學(xué)，才會(huì)是學(xué)生在積極探索過(guò)程中體現(xiàn)生命意義的過(guò)程。

二、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容

生成性教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，應(yīng)該基于預(yù)設(shè)但又能突破“預(yù)設(shè)”的樊籠，從“預(yù)設(shè)”走向“生成與建構(gòu)”。這里彈性預(yù)設(shè)制約著動(dòng)態(tài)生成，動(dòng)態(tài)生成又反作用于彈性預(yù)設(shè)，二者是辯證統(tǒng)一的。教學(xué)的藝術(shù)在某種意義上就體現(xiàn)為教師如何把握彈性預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的關(guān)系，即如何在課堂教學(xué)中通過(guò)“預(yù)設(shè)”去促進(jìn) “生成”，通過(guò)“生成”完成“預(yù)設(shè)”的目標(biāo)與內(nèi)容。

生成性教學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中“有計(jì)劃性”“有意圖性”的限定，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程雖傳遞文化，卻不是被動(dòng)地、消極地復(fù)制文化，而是主動(dòng)地、積極地對(duì)文化進(jìn)行改造與建構(gòu)。教學(xué)內(nèi)容不是所 謂客觀的文化知識(shí)的載體，它不是固定不變的、完全預(yù)定的，它不是單純的社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物或結(jié)果，它不是終極真理，而是師生共同參與的探究活動(dòng)中意義、精神、經(jīng)驗(yàn)、觀念、能力的生成過(guò)程，它是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的。換句話說(shuō)，在生成性教學(xué)看來(lái)，教學(xué)內(nèi)容不僅僅是事先預(yù)成的、固定的“確定性知識(shí)”，而且是具有一定的隨機(jī)性和靈活性，并包含了一定的師生共同建構(gòu)的“不確定性知識(shí)”；它不是作為客觀的擺在學(xué)習(xí)者面前等待他們?nèi)ソ邮艿摹八赖臇|西”，而是需要由學(xué)生去“內(nèi)化”的，用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與之相互作用以生成新的意義的“活的東西”，既有的教學(xué)內(nèi)容只是這個(gè)知識(shí)意義建構(gòu)過(guò)程中可供選擇的一種工具而已。總之，教學(xué)內(nèi)容不是給定的，而是動(dòng)態(tài)生成的，是學(xué)生在與情境的對(duì)話中主動(dòng)建構(gòu)的，因而教學(xué)必定是一種師生共同參與生成新知的過(guò)程，是一種師生共同建構(gòu)和創(chuàng)生意義的體驗(yàn)性過(guò)程，是一個(gè)師生積極合作和對(duì)話交流不斷實(shí)現(xiàn)“視界融合”的過(guò)程。

三、倡導(dǎo)師生對(duì)話與建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程

生成性教學(xué)是師生對(duì)話與建構(gòu)的過(guò)程。對(duì)話與建構(gòu)意味著學(xué)習(xí)與教學(xué)從傳統(tǒng)的傳遞—接受走向知識(shí)的自主建構(gòu)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)地接受，而是在與情境的對(duì)話中建構(gòu)知識(shí)；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)不再是傳遞現(xiàn)成的知識(shí)，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種情境，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生與情境對(duì)話。

首先，學(xué)習(xí)與教學(xué)是一個(gè)與文本對(duì)話的過(guò)程，這是一種理解與闡釋過(guò)程。對(duì)同一文本的解釋，各人可以從不同角度讀出不同的意義。教學(xué)中應(yīng)該提倡從人們看上去一致的地方讀出不一致來(lái)，應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的這種從多角度去思考問(wèn)題的能力。這種“多元”與“開放”的觀點(diǎn)，決定了生成性教學(xué)對(duì)“對(duì)話”與“建構(gòu)”的推崇。而且，對(duì)話與建構(gòu)不僅指人與文本的對(duì)話，也 包括人與人、人與物理環(huán)境的對(duì)話，這是一個(gè)無(wú)限展開的過(guò)程。對(duì)話與建構(gòu)的本質(zhì)并非是用一種觀點(diǎn)來(lái)反對(duì)另一種觀點(diǎn)，也不是將一種觀點(diǎn)強(qiáng)加于另一種觀點(diǎn)之上，而是改變雙方的觀點(diǎn)，達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)話者間的視界的融合。因此，真正的對(duì)話與建構(gòu)總是蘊(yùn)含著一種伙伴關(guān)系或合作關(guān)系。為了使真正的對(duì)話得以進(jìn)行，生成性教學(xué)主張開放，主張傾聽他人的聲音。概而言之，生成性教學(xué)主張通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、人與文本、人與環(huán)境的對(duì)話來(lái)建構(gòu)關(guān)于世界的理解。其次，生成性教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)話的建構(gòu)性與理解性。伽達(dá)默爾認(rèn)為，“我們只能從某個(gè)特定?視界?（ｈｏｒｉｚｏｎ）來(lái)理解世界，該世界為我們提供了思想和行動(dòng)的起點(diǎn)。只有當(dāng)人們能夠相互間展開交談，由此產(chǎn)生不同的視界的?融合?，形成新的共識(shí)，人與人之間的共識(shí)才是可能的?！笨梢姡瑢?duì)話的過(guò)程，本質(zhì)上就是對(duì)話主體雙方的視界融合的過(guò)程。正是在這一過(guò)程中，理解便產(chǎn)生了。在對(duì)話過(guò)程中，不僅產(chǎn)生理解，同時(shí)也產(chǎn)生自我反思。“當(dāng)我們與他人對(duì)話并對(duì)我們和他們所說(shuō)的進(jìn)行反思時(shí)，當(dāng)我們與課本之間?協(xié)商交流?時(shí)，學(xué)習(xí)和反思被創(chuàng)造出來(lái)了?！痹谶@里，不僅文本、他人的思想，更重要的是自我也成了反思的對(duì)象。如果沒有反思，對(duì)話就必然流于空泛和膚淺，如舍恩所言，正是通過(guò)對(duì)話、會(huì)談和共同探討，我們開始“對(duì)自己心照不宣的理解進(jìn)行反思”，從而引發(fā)兩個(gè)過(guò)程：將這些理解引入意識(shí)；同時(shí)轉(zhuǎn)變這些理解。這一過(guò)程是轉(zhuǎn)變性的，不僅將我們的思想從信以為真的假設(shè)引向明確的宣言，而且為我們提供了研究、共享、批判和轉(zhuǎn)變這些假設(shè)的（過(guò)程）框架。

四、重視挖掘與利用鮮活的教學(xué)資源

生成性教學(xué)要求教師具有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，把課堂中各種有意義的素材性課程資源充分挖掘出來(lái)，用來(lái)改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)。從生成性資源的角度來(lái)看，教學(xué)中學(xué)生的靈機(jī)一動(dòng)、節(jié)外生枝、別出心裁等，都可能催生出一個(gè)個(gè)活生生的教學(xué)資源，都會(huì)為課堂教學(xué)生成帶來(lái)新的可能。這是因?yàn)閷W(xué)生的思考中包含著他們各自的見解，包含著他們獨(dú)特的創(chuàng)造，可以超越教師的思維，所以由學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)資源，顯得尤為珍貴。因此，教師要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，用心捕捉學(xué)習(xí)活動(dòng)中利于學(xué) 生發(fā)展的鮮活的課程資源；要善于捕捉、放大教學(xué)過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成的瞬間，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的奇思妙想，將其視為課堂教學(xué)中寶貴的生成性資源。對(duì)于及時(shí)捕捉到的生成性資源，教師要能因勢(shì)利導(dǎo)、打破計(jì)劃，對(duì)預(yù)定的目標(biāo)和內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行反思和調(diào)整。例如，在問(wèn)題解決教學(xué)中，面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題、不同的主體，由于他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，思維方式不同，以及性別、年齡、經(jīng)驗(yàn)的不同，他們問(wèn)題的解決就會(huì)有所不同，他們會(huì)提取各自不同的已有經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用各自不同的思維方式和習(xí)慣進(jìn)行思考，因而他們對(duì)問(wèn)題的理解與運(yùn)用也各不相同，這正是課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成性和不確定性的主要表現(xiàn)形 式。這時(shí)關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，并能采取正確的方式恰當(dāng)?shù)?、有效地加以利用。比如?duì)于學(xué)生誤入歧途的問(wèn)題思考，教師不能僅僅滿足于點(diǎn)破迷津，更重要的是要充分挖掘、利用歧途背后隱藏著的有教育價(jià)值的東西，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，進(jìn)行調(diào)節(jié)、反饋，從而促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，促進(jìn)新的教學(xué)價(jià)值的生成。

五、凸顯處理“突發(fā)事件”的教學(xué)智慧

生成性教學(xué)具有多元性、開放性、非線性，教學(xué)中往往會(huì)發(fā)生一些“突發(fā)事件”。在傳統(tǒng)教學(xué)中，人們普遍認(rèn)為，意外的突發(fā)事件的出現(xiàn)只能損害教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的發(fā)展。生成性教學(xué)則認(rèn)為，正確處理教學(xué)中的“突發(fā)事件”，能給學(xué)生帶來(lái)“額外”的發(fā)展價(jià)值，這種由教學(xué)的意外事件帶來(lái)的價(jià)值即教學(xué)的附加價(jià)值。因此，在生成性教學(xué)中，教師要獨(dú)具慧眼、善于捕捉、準(zhǔn)確判斷學(xué)生的生成性問(wèn)題，并憑借教學(xué)機(jī)智應(yīng)對(duì)生成性問(wèn)題；要對(duì)預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度與環(huán)節(jié)、方法與手段適時(shí)地作出反應(yīng)和調(diào)整，按照教學(xué)情境動(dòng)態(tài)地實(shí)施教學(xué)方案；要應(yīng)對(duì)許多意想不到的“突發(fā)事件”，諸如錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變、認(rèn)知沖突的引發(fā)、學(xué)生質(zhì)疑的解惑、意外干擾的排除等。對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的即時(shí)調(diào)節(jié)，更需要教師的教學(xué)決策必須完成于瞬 間，容不得教師去細(xì)細(xì)琢磨，反復(fù)推敲。所有這些，都要求教師必須具有對(duì)不確定性和不可預(yù)測(cè)的教學(xué)情境作出解釋和決策的能力，教師的教學(xué)智慧和教學(xué)機(jī)智也正體現(xiàn)于此。

為了有效地提高教學(xué)智慧和教學(xué)機(jī)智，需要教師在實(shí)踐的基礎(chǔ)上深刻地反思，在反思的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)。具體而言，就是要求教師在充分預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，對(duì)課堂上出現(xiàn)的各種情況認(rèn)真思考，并與備課時(shí)預(yù)料到的情況進(jìn)行比較。如果出現(xiàn)預(yù)料之中的情況，則按預(yù)先設(shè)計(jì)的對(duì)策實(shí)施教學(xué)；如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況，要思考和判斷是否有助于學(xué)生生命的發(fā)展，如有助于學(xué)生生命的發(fā)展和生命價(jià)值的提高，教師就要及時(shí)組織學(xué)生對(duì)生成的問(wèn)題進(jìn)行研討，生發(fā)更為豐富、綜合、完善的新認(rèn)識(shí)。在這種情況下教師所需要的教學(xué)智慧產(chǎn)生于處理不確定性和不可預(yù)測(cè)性的情境過(guò)程本身，以及相應(yīng)的“行動(dòng)中的反思”。只有當(dāng)教師帶著一種莊嚴(yán)的使命感和責(zé)任感，不斷地 反思和審視教學(xué)過(guò)程中每一處點(diǎn)點(diǎn)滴 滴的經(jīng)驗(yàn)，審視一切教學(xué)形式和方法、知識(shí)傳授的技能和技巧，才能從中發(fā)現(xiàn)最有利于學(xué)生發(fā)展的做法，也才能不斷地積累教學(xué)智慧，在以后的教學(xué)中不斷應(yīng)用、不斷獲得提高。

總之，生成性教學(xué)是一個(gè)煥發(fā)師生命活力、關(guān)注生命發(fā)展的過(guò)程；是一種師生對(duì)話與建構(gòu)的過(guò)程；是一個(gè)不斷生成與提升人的生命價(jià)值的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師必須重視挖掘與利用鮮活的教學(xué)資源，凸顯處理“突發(fā)事件”的教學(xué)智慧。生成性教學(xué)不僅是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理論的超越，更是當(dāng)前我國(guó)各級(jí)各類教學(xué)改革倡導(dǎo)和追求的新的教學(xué)理念。

第五篇：關(guān)于生成性課堂的動(dòng)態(tài)思考

關(guān)于生成性課堂的動(dòng)態(tài)思考

山東省濱州市濱城區(qū)濱北鎮(zhèn)第二中學(xué) 馬繼紅 劉曉梅

內(nèi)容摘要：

新課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，它應(yīng)該是五彩斑斕的，蘊(yùn)涵著無(wú)窮生命力的。因此，教師應(yīng)該用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的觀點(diǎn)來(lái)看待課堂教學(xué)，著力建構(gòu)開放和諧、動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂。根據(jù)師生、生生互動(dòng)的情況，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造性地組織起適合學(xué)生參與、自主、創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，獲得豐富的情感體驗(yàn)，使凝固的課堂場(chǎng)景變成一幅幅鮮活的、生動(dòng)的畫面，煥發(fā)出生命的活力。

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)資源教學(xué)過(guò)程

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)資源的整合，課堂是新課程實(shí)施的主要陣地，是開啟和展示學(xué)生智慧的核心場(chǎng)所。在課堂上，除教科書、教師的課前備課和教學(xué)設(shè)計(jì)外，還有一種更重要的資源，就是來(lái)自教師和學(xué)生交互作用生成于課堂的活的材料。在課堂上師生思維碰撞過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)許多預(yù)先沒有想到的、奇特的、閃光的、極有個(gè)性的語(yǔ)言材料，它是貼近學(xué)生實(shí)際的活的材料，這就是生成的教學(xué)資源。教師必須緊緊抓住這些課堂資源，并加以充分利用,那我們的課堂就會(huì)更生動(dòng)、更活潑，更具有生成性。因此，教師要積極創(chuàng)設(shè)條件，促進(jìn)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，使課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)生機(jī)勃勃的動(dòng)態(tài)過(guò)程，這樣的課堂教學(xué)不僅閃耀著理性的光輝，而且躍動(dòng)著人性的魅力。

一、以質(zhì)疑問(wèn)難促生成我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)“動(dòng)態(tài)生成”觀念，要著眼于學(xué)生作為整體的人的成長(zhǎng)，站在人生發(fā)展的制高點(diǎn)上對(duì)其動(dòng)態(tài)生成進(jìn)行智慧的選擇和高超的把握。在課堂教學(xué)中，教師不是機(jī)械地按原先設(shè)定的一種思路進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)在課堂特定的動(dòng)態(tài)環(huán)境下，根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，促使課堂的動(dòng)態(tài)生成。

1.以學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難促生成學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，他們呈現(xiàn)在課堂上的喜怒哀樂、言行舉止，是最珍貴的教學(xué)資源。尤其是學(xué)生對(duì)于文本的解讀，教師更應(yīng)該高度珍視，敏銳捕捉，善于利用。在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，一上課學(xué)生就質(zhì)疑問(wèn)難，其中一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題是這樣的：“百草園和三味書屋兩部分之間關(guān)系是怎樣的？”“課文穿插美女蛇的故事，是否宣揚(yáng)封建迷信，其作用是什么？”一石激起千層浪，同學(xué)們也議論紛紛?？吹酱蠹移诖难凵?，我捕捉到教學(xué)契機(jī)，認(rèn)識(shí)到深入引導(dǎo)的機(jī)會(huì)來(lái)了，于是調(diào)整教學(xué)思路，和學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開探討，認(rèn)識(shí)到貫穿百草園和三味書屋兩部分的是作者甜美的歡樂的回憶，是對(duì)自然的愛和對(duì)知識(shí)的追求，是作者天真活潑的童心。至于插敘美女蛇的故事，則為百草園增添了神秘色彩。經(jīng)過(guò)大家討論，明確了這個(gè)問(wèn)題的含義。

2.以師生的即興創(chuàng)作、心靈碰撞促生成新課程下的課堂教學(xué)變得靈動(dòng)活潑，不再是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式，教學(xué)目標(biāo)必須是潛在和開放的，應(yīng)該接納始料未及的經(jīng)驗(yàn)，要鼓勵(lì)師生在互動(dòng)中的即興創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)“中國(guó)古代女子裹小腳，木蘭會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)？”這個(gè)話題引起了學(xué)生們的興趣。接著，就這一話題引出一個(gè)討論題：想象一下木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上可能遇到的種種情況，她又是如何處理的?學(xué)生們就此展開熱烈的討論。這樣一方面培養(yǎng)了學(xué)生的合理想象能力，另一方面又可讓學(xué)生體會(huì)到木蘭的機(jī)智。教者利用學(xué)生的質(zhì)疑，為大家搭建了一方想象的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，釋放豐富的情感，表達(dá)各自的見解。在課堂上學(xué)生是活的，課堂也是活的，我們只有根據(jù)教學(xué)情景調(diào)整自己的教

學(xué)設(shè)計(jì)，才能真正做到“以學(xué)為主”。這樣的課堂上才會(huì)呈現(xiàn)出一群思維活躍、見解獨(dú)特、心靈飛揚(yáng)的孩子。這樣的課堂才會(huì)閃爍著智慧的光芒。

二、以意外事件促生成教師總是處于意想不到的課堂情境中，要學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)生的一言一行，甚至一個(gè)意外，一個(gè)惡作劇??并能馬上作出積極反應(yīng)，因時(shí)而變，因情而作，這樣才能及時(shí)修正偏差或重新將課堂引向具有教育意義的方向上來(lái)，促使課堂的動(dòng)態(tài)生成。

1.以課堂上的偶發(fā)事件促生成教學(xué)中常常會(huì)碰到一些偶發(fā)事件，如學(xué)生提一些怪問(wèn)題，甚至做出一些怪舉動(dòng)，對(duì)學(xué)生的這些問(wèn)題，一旦處理不好，就可能影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，若能隨機(jī)因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙轉(zhuǎn)移，就能融化怪問(wèn)，化弊為利。教師要善于抓住瞬間機(jī)遇，做出及時(shí)調(diào)整，使課堂教學(xué)變得更精彩。有一位教師在課堂上講述古詩(shī)《三衢道中》，當(dāng)講到“綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲”時(shí)，一名男生忘乎所以地學(xué)著黃鸝叫了一聲。全班同學(xué)先是一愣，既而哄堂大笑，隨即將目光齊刷刷盯住老師，意思是看你老師怎么處理。這位老師冷靜地一笑：“這位同學(xué)情不自禁地學(xué)起黃鸝的叫聲，不正是受到詩(shī)中的環(huán)境描寫與作者思想感情的感染嗎？同學(xué)們從這一鳴叫聲中，一定能體會(huì)到作者置身于這種環(huán)境中的心情。那么，同學(xué)們還知道哪些寫鳥鳴的詩(shī)呢？”課堂的氣氛立即熱烈起來(lái)了，大家紛紛說(shuō)出許多古詩(shī)句，如：“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”??然后全班在輕松愉快的氣氛中進(jìn)行了詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，課堂氣氛活潑融洽。

2.巧借環(huán)境變化促生成在教學(xué)中教師能隨時(shí)環(huán)境變化處理一些偶發(fā)事件，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。我曾經(jīng)就遇到過(guò)這樣一件事，深深感受到課堂的意外生成之美。有一次課上到一半，忽然天降大雪，不知是誰(shuí)忽然冒出一句：“??！2005年的第一場(chǎng)雪！”這句話猶如油鍋里撒上了一把鹽，全班沸騰起來(lái)了，一雙雙眼睛投向了窗外，學(xué)生們?cè)趪\嘰喳喳的議論。我一看課是無(wú)法繼續(xù)了，干脆，我們來(lái)個(gè)詠雪詩(shī)歌朗誦比賽吧。于是我們以小組為單位，開始了詠雪詩(shī)歌朗誦。從韓愈的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”到王維“隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山”到李白“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)”??學(xué)生們?nèi)呵檎駣^，你方唱罷我登場(chǎng)。詠雪完畢回到課堂后，我索性以此為突破口，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)剛才“詠雪事件”的感想。這盤新鮮出爐的“大餐”使得大家胃口大開，他們從自己的行為中受到了啟發(fā)，產(chǎn)生了莫大的成就感，我趁熱打鐵，布置了一篇以“雪“為話題的隨筆，從效果看還是很不錯(cuò)的。這難道不比原來(lái)設(shè)計(jì)好的課堂更有意義嗎？正如布魯姆說(shuō)的“沒有預(yù)料不到的結(jié)果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！泵恳晃唤處煻紤?yīng)努力地去促進(jìn)更多的“動(dòng)態(tài)生成”，并及時(shí)的捕捉住“動(dòng)態(tài)生成”的智慧火花，讓他綻放生命活力，使課堂教學(xué)因生成而變得美麗。

三、以反復(fù)朗讀促生成《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)都要重視朗讀”，“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，朗讀能形成學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，尤其可貴的是喚起了學(xué)生更為深切的情感體驗(yàn)，充分體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生情感與態(tài)度的關(guān)注。

1.巧妙設(shè)置情景促生成在反復(fù)的朗讀中，自然而然生成了新知，喚起了學(xué)生更為深切的情感體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)《春》一文時(shí)，在反復(fù)朗讀中，教師給學(xué)生的朗誦配上貝多芬的《愛的紀(jì)念》的音樂，優(yōu)美的文章，似行云流水般的音樂，很好地體現(xiàn)出了文章的意境。在優(yōu)美的音樂聲中，多媒體展示一幅幅生機(jī)盎然的春天的畫面，讓學(xué)生欣賞春的美景，自主學(xué)習(xí)，討論交流。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生沉

浸在優(yōu)美的意境中，意猶未已。課堂上的朗讀給予了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探索知識(shí)的熱望。在閱讀教學(xué)中，朗讀往往會(huì)收到意想不到的效果，常常把教學(xué)推向高潮。

2.開放的朗讀設(shè)計(jì)促生成米作仁先生在談朗讀時(shí)指出：“講解是死的，如同進(jìn)行解剖；朗讀是活的，如同給作品以生命。”在教學(xué)中可以采用多樣的形式激活課堂，朗讀使學(xué)生盡展才華，促使課堂的動(dòng)態(tài)生成?！栋吡顼w渡》是一篇極其悲壯感人的散文，每次朗讀都被斑羚種群那種最本質(zhì)、最原始、最淳樸的自救自生精神感動(dòng)得潸然淚下。在《斑羚飛渡》一文的教學(xué)中，筆者嘗試著讓學(xué)生與課文之間做了一次情感交流，開啟學(xué)生發(fā)散思維、打動(dòng)學(xué)生心靈的感觸。文中三次彩虹描寫部分的朗讀設(shè)計(jì)使得課堂搖曳多姿，師生都有意猶未盡之感。通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的深刻探究，使學(xué)生對(duì)斑羚群舍生忘死、視死如歸的精神有了透徹的理解。學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言，課堂沉浸在師生同被震撼的氣氛中。隨后布置隨筆，這次作業(yè)學(xué)生們沒有了往日作文頭痛的惆悵，寫起來(lái)神采飛揚(yáng)，妙筆生花。

四、以親身體驗(yàn)促生成體驗(yàn)，就是親身經(jīng)歷，就是聯(lián)系自身的體悟。它具有親歷性和獨(dú)特性。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有多次提到了“體驗(yàn)”二字。在體驗(yàn)中學(xué)生對(duì)文章所描寫的景物、人物形象、故事情節(jié)等留下深刻印象，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的突破、情感的升華和價(jià)值觀的提升。

1.重視學(xué)生的親歷性

一位老師在執(zhí)教的《秋天》一課，為了讓學(xué)生真切體會(huì)到秋天的魅力，教者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：帶領(lǐng)孩子們來(lái)到秋天的原野上游戲，在大自然懷抱中盡情欣賞。等學(xué)生們回到教室，他們依然沉浸在游玩的歡娛中。教師讓他們談出各自的體會(huì)，學(xué)生的話匣子便立刻打開了。有的說(shuō)看到了即將收獲的玉米、大豆和高粱，有的說(shuō)看到了河上滿載而歸的捕魚的小船；還有的說(shuō)看到了廣袤的原野上雪白的羊群??大家你一言，我一語(yǔ)，有著說(shuō)不盡的高興！可想而知，接下來(lái)學(xué)習(xí)課文一定是聲情并茂的。

2.重視學(xué)生閱讀的獨(dú)特性

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解。有些課文，我總是讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞、句、段、篇，一遍又一遍地讀，再請(qǐng)學(xué)生自由地說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)課文的理解、體會(huì)、心得，甚至于感受、感覺、疑問(wèn)。由于個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與相關(guān)知識(shí)積累不同，所以學(xué)生們對(duì)課文的理解也是千人千面，常常因許多不同聲音的存在而讓人感到耳目一新。例如《行道樹》一課，同學(xué)們盡情地表達(dá)自己內(nèi)心的感受、體會(huì)?！备形虻叫械罉涞臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神。學(xué)生每讀一處就有不同感受，仿佛自己成了那一排排挺立在路邊的行道樹。這樣，學(xué)生在字里行間，讀出了絲絲靈氣。這樣的自悟自得，拋卻了固定程式的束縛，使課堂中自由陳述的氣氛很濃。學(xué)生在交流的過(guò)程中，發(fā)表獨(dú)特的見解，張揚(yáng)個(gè)性；分享學(xué)習(xí)成果，體驗(yàn)成功快樂，學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上充分展現(xiàn)生命的色彩。

由此讓我們深切的感悟到，語(yǔ)文教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，再現(xiàn)的是師生“原汁原味”的生活情景。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)切忌作繭自縛，只有將線性設(shè)計(jì)柔化為彈性設(shè)計(jì)，教師的頭腦才能卸下重重負(fù)累，從而運(yùn)轉(zhuǎn)自如；學(xué)生的個(gè)性才能擺脫層層束縛，得以恣意張揚(yáng)；課堂也才有可能因此而激情蕩漾，靈感迸發(fā)，詩(shī)意盎然。新課程呼喚動(dòng)態(tài)生成的課堂，教師要從關(guān)注生命的高度，細(xì)心地呵護(hù)學(xué)生，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍。真誠(chéng)地尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，巧妙地啟迪學(xué)生的思維，使課堂真正成為師生互動(dòng)、生機(jī)盎然的舞臺(tái)，使課堂因動(dòng)態(tài)生成而變得更加精彩。