第一篇：2012年4月黨課學(xué)習(xí)提綱

2012年4月黨課學(xué)習(xí)提綱

作者：來源：責(zé)任編輯：zjz

學(xué)習(xí)時(shí)間：2012年4月13日

學(xué)習(xí)內(nèi)容：平凡心、事業(yè)心、責(zé)任心――新時(shí)代師德的重要內(nèi)涵

平凡心、事業(yè)心、責(zé)任心――新時(shí)代師德的重要內(nèi)涵對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。

一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。

教師是有思想、有感情、有個(gè)性的平凡人，是有七情六欲的平凡人；從教師個(gè)人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡；教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。

二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心

教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

第一，樂業(yè)精神。

第二，創(chuàng)業(yè)精神。

三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績(jī)、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，按照黨的教育方針，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。

當(dāng)前新課程背景下，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值；其次要求教師尊重學(xué)生的人格。

2012年4月黨課學(xué)習(xí)材料

作者：來源：責(zé)任編輯：zjz

平凡心、事業(yè)心、責(zé)任心――新時(shí)代師德的重要內(nèi)涵

平凡心、事業(yè)心、責(zé)任心――新時(shí)代師德的重要內(nèi)涵對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。

一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。

教師是有思想、有感情、有個(gè)性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。平凡意味著務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就意味著從實(shí)際出發(fā)確定目標(biāo)，意味著腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，意味著腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做事。平凡意味著回歸生活?！按嬖跊Q定意識(shí)”，師德植根于教師的現(xiàn)實(shí)生活，教師過怎么樣的生活就會(huì)生長(zhǎng)出什么樣的師德。師德決不可能是建立在遠(yuǎn)離教師實(shí)際生活的空中樓閣。這意味著師德建設(shè)必須關(guān)注教師的生存狀況和生活質(zhì)量。平凡意味著教師由道德楷模向模范公民的轉(zhuǎn)向。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒有錯(cuò)誤，沒有內(nèi)心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點(diǎn)，沒有“人的”生活的教師，對(duì)教師來說并不是一件合乎人性的形象，它在師生之間

無形中劃出了一道無法逾越、不可溝通的“鴻溝”，教師的個(gè)性和真實(shí)自我被角色自我的圣光所吞沒，教育要向人還原，向人的生命存在還原。當(dāng)前必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，師表形象要實(shí)現(xiàn)由“師”向“人”的復(fù)歸，由圣神人格的道德楷模轉(zhuǎn)向具有師范人格的模范公民。這是對(duì)教師人格的解放和人性的復(fù)歸。

從教師個(gè)人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！碑?dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于“以群體和他人為中心”的社會(huì)型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對(duì)教師職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。

二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心

教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

第一，樂業(yè)精神。樂業(yè)意味著對(duì)自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛”的情感。“優(yōu)秀者”、“能 手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因?yàn)樗麄儗?duì)所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對(duì)工作的極大的熱情干出來的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個(gè)老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時(shí)候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的（張洪生）。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐。

實(shí)際生活中，面對(duì)自己的職業(yè)，不同的人有不同的態(tài)度。一些人在疲于奔命，一些人則在應(yīng)付差事，在這樣的狀態(tài)下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進(jìn)取，如何能不辭辛苦，如何會(huì)最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力。缺乏“喜”和“愛”的情感，從現(xiàn)實(shí)層面的表現(xiàn)來說就是不敬業(yè)，從精神和心靈的層面來說則是感覺空虛，沒有寄托，得過且過混日子。這無論對(duì)于個(gè)人還是事業(yè)的發(fā)展都是消極無益的。

設(shè)想一下，如果一個(gè)老師對(duì)教育工作感到很乏味，日復(fù)一日地機(jī)械性地操作，這樣一天兩天可以，天長(zhǎng)日久怎能受得了？更嚴(yán)重的是，乏味的勞作很容易導(dǎo)致職業(yè)的倦怠和心靈的枯竭，在這種狀態(tài)下，教育工作與其說是培養(yǎng)人才，倒不如說是催殘人才！教育本來是使人幸福的事業(yè)，應(yīng)該讓人充滿幸福感。有了幸福感，教師才能享受事業(yè)，享受生命。同時(shí)才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生命。

我們稍微看一下那些做出成績(jī)的老師，他們最突出的特點(diǎn)是干工作的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。他們似乎天生就是當(dāng)教師的“料”，放假就是他們最大的“不快”。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，那他的一生都是幸福的。工作將成為他們生命的有機(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。

第二，創(chuàng)業(yè)精神。教師應(yīng)該具有無私奉獻(xiàn)的精神，但絕不能因此把學(xué)生成才與教師成長(zhǎng)對(duì)立起來，實(shí)際上，學(xué)生成才與教師成才是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成才是學(xué)生成才的基礎(chǔ)和前提，正所謂名師出高徒，毀滅自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡(jiǎn)單地毀滅自己也不足以照亮別人。長(zhǎng)期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時(shí)候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業(yè)“無私奉獻(xiàn)”的品格。但卻是片面且消極的。一方面，它把充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)解釋為被動(dòng)的知識(shí)輸出，似乎教師將自己身上橫溢的才華無私地轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上就是職業(yè)內(nèi)涵的全部，結(jié)果，失去創(chuàng)造性的教學(xué)變成了低層次的重復(fù)的簡(jiǎn)單勞作，它不僅可能銷熔教學(xué)生活原本的別開生面和新鮮光彩，使之失去應(yīng)有的新意和情趣；而且可能消磨教師的生命感受、生命活力，有翳教師的心靈，久而久之容易形成教師的職業(yè)倦怠。與其說這是“贊頌”，不如說是“貶低”。另一方面，它把學(xué)生成才與教師發(fā)展對(duì)立起來，似乎教師命中注定就只能在飄灑的粉筆灰中自我淹沒，教師惟一的安慰只能來自于白發(fā)蒼蒼之時(shí)學(xué)生戴著功勛獎(jiǎng)?wù)碌母兄x，這也成為一些教師安于現(xiàn)狀無所作為的借口，還自詡為“偉大的犧牲”。難怪不少教師常有此感嘆：“唉，干了一輩子教師，最后得到什么呢？一頭白發(fā)兩袖清風(fēng)而已。”“干教師這一行，既能培養(yǎng)人才，又能埋沒人才，培養(yǎng)了學(xué)生，埋沒了自己??！”然而，“假如把犧牲性的行為看成是只對(duì)別人有意義而對(duì)自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個(gè)顯示著人的價(jià)值的人，如果一個(gè)人自身是無價(jià)值的，那么他所做的犧牲也就成為無道德價(jià)值的貢獻(xiàn)”（趙汀際）。因此，甘當(dāng)蠟燭、為他人犧牲的“蠟燭觀”雖然崇高卻未免悲壯而凄涼，它不僅沒有給教師帶來振奮和激勵(lì)，倒常常使教師產(chǎn)生一種委屈和吃虧的體驗(yàn)。在這種壓抑的氣氛中，“樂教”難以體現(xiàn)，“苦教”卻實(shí)實(shí)在在。

我們認(rèn)為，教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。翻開古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：他們有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對(duì)事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對(duì)自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不去做“教書匠”，而要做“教育家”。

當(dāng)然，成為知名教育家的教師畢竟是少數(shù)，有了“成名成家”的意識(shí)也未必就能“成名成家”，但你的工作會(huì)因此變得更主動(dòng)、更積極、更投入，而主動(dòng)、積極與投入這絕對(duì)是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識(shí)，你就有了搶抓機(jī)遇的準(zhǔn)備，你的眼光會(huì)更敏銳，你的思維會(huì)更活躍，你的熱情會(huì)更充沛，你能從尋常的教育教學(xué)活動(dòng)中獲得不尋常的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)從社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)中洞見教育發(fā)展的方向，你會(huì)在教育教學(xué)改革中抓住機(jī)遇迅速成為帶頭人（殷朝芹）。

總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國(guó)家和民族的希望。

三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

教師的工作對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成??；以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對(duì)我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。

美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。”

教師的態(tài)度為什么能夠影響甚至決定學(xué)生的成長(zhǎng)？因?yàn)?，學(xué)生具有區(qū)別于“非學(xué)生”的一個(gè)最重要的心理特點(diǎn)屬性――向師性。學(xué)生就好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都希望有個(gè)好教師；不論在哪一個(gè)班學(xué)習(xí)，都希望有個(gè)好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師，對(duì)他們來說，實(shí)在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說，每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說，學(xué)生的生活和命運(yùn)，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關(guān)系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對(duì)每個(gè)教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。

馬克斯?范梅南在《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》一書中提出教育是一種使命、是一種召喚，“只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時(shí)，我們與孩子的生活才會(huì)有教育學(xué)的意義”。他所說的使命、召喚，不是一種象征或比喻，而是一種十分深厚、十分真切的感受，就像初生嬰兒的第一聲啼哭一下就喚起了年輕的父母成為父親或母親的神圣的使命意識(shí)，感受到吸引自己全部身心投向自己孩子的那種召喚，每一位教師都會(huì)有無數(shù)次這樣的感受，都會(huì)有無數(shù)次從學(xué)生的眼睛里，話語里感受到他們的召喚。教師應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生心目中的好教師，并把它作為自己的人生追求目標(biāo)。

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績(jī)、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，按照黨的教育方針，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，熱愛每個(gè)學(xué)生，從每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教育好學(xué)生。只注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀生，對(duì)他們春風(fēng)滿面，關(guān)懷備至；而對(duì)后進(jìn)生不管不問，甚至厭惡、歧視。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。只重視學(xué)生的考試成績(jī)，忽視學(xué)生的思想進(jìn)步，只教書不育人。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。

當(dāng)前新課程背景下，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值。每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格。這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己、意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感?？傊?，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強(qiáng)調(diào)成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。既重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領(lǐng)。二要強(qiáng)調(diào)成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，既能理解學(xué)生成長(zhǎng)的苦惱與抗?fàn)?，具有同理心，又能帶?dòng)、幫助學(xué)生，具有影響力；樂于做學(xué)生的伙伴，在平等中感受升華，在成長(zhǎng)中享受收獲。唯其如此，教師的責(zé)任心

才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。

第二篇：黨課自主學(xué)習(xí)提綱

學(xué)院黨課自主學(xué)習(xí)提綱

一、《資本論》

關(guān)鍵詞：唯物史觀 認(rèn)識(shí)論 資本與階級(jí)

研讀馬克思主義經(jīng)典著作，是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理的主要方法之一?！顿Y本論》深刻分析了資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展?！顿Y本論》運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，越來越多的人，包括資本主義國(guó)家的學(xué)者，越發(fā)覺得它的存在有道理，并開始相關(guān)研究工作。我們作為21世紀(jì)青年，也應(yīng)把它作為一門必修課來研讀。

二、《實(shí)踐論》 關(guān)鍵詞：實(shí)踐認(rèn)識(shí)辯證

《實(shí)踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的代表著作。寫成于1937年 7月。由于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想，使中國(guó)革命在1931～1934年遭受極大的損失?！秾?shí)踐論》就是作者為著用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤而寫的。這篇著作原是作者在延安抗日

軍事政治大學(xué)講授哲學(xué)時(shí)的講義中的一部分。該著以實(shí)踐觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)地論述了能動(dòng)的革命的反映論。

三、《六十年馬克思主義理論教育的實(shí)踐與探索》

關(guān)鍵字：坎坷，思考，闡釋

馬克思主義是真理，然而馬克思主義決不能代替和否定其他真理性的認(rèn)識(shí)。世界的復(fù)雜性決定了真理性認(rèn)識(shí)的豐富性。馬克思主義只有在充分借鑒和吸取人類科學(xué)成果（包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)）的基礎(chǔ)上，才能使自己得到豐富和發(fā)展。如果唯我獨(dú)尊，排斥其他科學(xué)真理，馬克思主義就會(huì)走進(jìn)死胡同而把自己封閉起來。任何自我封閉的東西都是沒有生命力的。當(dāng)代的大學(xué)生在馬克思主義的學(xué)習(xí)過程中，也應(yīng)特別注意到這一點(diǎn)。也只有這樣，我們才能更好地學(xué)習(xí)馬克思主義，更好地運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和生活中。

四、《中國(guó)共產(chǎn)黨與馬克思主義中國(guó)化》

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色歷史飛躍寶貴經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)90個(gè)春秋，跌宕峰回，波瀾壯闊，貫穿其間的主題始終是馬克思主義中國(guó)化。黨的歷程，無論勝利與挫折、成功與失利，歸根結(jié)底，在于是否科學(xué)地堅(jiān)持和正確地運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化這個(gè)理念。中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)、發(fā)展過程，就是在實(shí)踐中探索馬克思主義中國(guó)化道路，并將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化的馬克思主義理論和繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐向前發(fā)展的過程。而對(duì)于

新時(shí)代的大學(xué)生來說，就更應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化這一理念，以更好地肩負(fù)起祖國(guó)和民族的重托。

五、《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》

關(guān)鍵詞：先鋒隊(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力與時(shí)俱進(jìn)

黨章是黨的根本大法，是立黨、治黨、管黨的總章程。學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)識(shí)黨章，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。雖然黨章篇幅不長(zhǎng)，但每段內(nèi)容、每個(gè)觀點(diǎn)都是以科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，都是寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，其內(nèi)涵豐富，寓意深刻。認(rèn)真學(xué)習(xí)和履行黨章，是對(duì)每個(gè)黨員的畢生要求。學(xué)習(xí)黨章就是要規(guī)范每一位學(xué)生黨員的行為，要每個(gè)學(xué)生黨員樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨保持高度的一致。

六、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》

關(guān)鍵詞：以史為鑒崇高理想人民的選擇

胡錦濤同志指出：“正確地對(duì)待歷史，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志。”如果不懂得黨的歷史，就不可能成為一名清醒的、自覺的、堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。深入學(xué)習(xí)、研究黨史，可以堅(jiān)定崇高信仰、磨練堅(jiān)強(qiáng)意志、強(qiáng)化時(shí)代責(zé)任，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)我黨的光榮傳統(tǒng)、弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民勇立潮頭、開拓創(chuàng)新，不斷奪取社會(huì)主義建設(shè)征程上的勝利，在我們大學(xué)生心中種上改革創(chuàng)

新的種子，弘揚(yáng)時(shí)代精神。經(jīng)過歷史評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)、善惡美丑立現(xiàn)，我們青年大學(xué)生徜徉在這90年的歷史中，更要明白在社會(huì)主義社會(huì)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

七、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》 關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義中國(guó)特色

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的過程中產(chǎn)生的偉大的理論成果。對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)毛澤東思想，有助于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，有助于我們樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；有助于堅(jiān)定我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心；有助于我們堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念；有助于我們更進(jìn)一步了解鄧小平理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項(xiàng)路線、方針和政策，自覺地?fù)碜o(hù)并貫徹執(zhí)行。

八、《學(xué)習(xí)胡錦濤總書記<在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大

會(huì)上的講話>資料匯編》

關(guān)鍵詞：歷史使命創(chuàng)新奮斗

2011年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記胡錦濤在大會(huì)上發(fā)表了重要講話。胡總書記的講話高屋建瓴，總結(jié)回顧了黨的90年的光輝業(yè)績(jī)，提出要在新的歷史條件下提高黨建科學(xué)化水平和把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)的偉大目標(biāo)，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。認(rèn)真胡總書記的重要講話，有助于更好的學(xué)習(xí)理解黨的理論知識(shí)，認(rèn)清我們所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)于肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興重任的我們，更有著建設(shè)性的指導(dǎo)意義。

第三篇：黨課提綱

黨課提綱

(主講人：)同志們：

按照上級(jí)黨委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的工作部署和開展領(lǐng)導(dǎo)干部廉政警示教育黨課的要求，今天，我們召開全院干警大會(huì)，由我為全院干警講授廉政教育黨課。

一、充分認(rèn)識(shí)廉政警示教育工作重要性，不斷提高干警廉政意識(shí)

（一）充分認(rèn)識(shí)廉政警示教育工作的重要性。廉政建設(shè)是鞏固黨的執(zhí)政地位的迫切需要，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近幾年來，黨中央對(duì)廉政工作非常重視，懲治的決心越來越大，中央、省、市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)反腐倡廉工作多次作重要講話，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)經(jīng)常開展廉政警示教育活動(dòng)，司法機(jī)關(guān)也嚴(yán)肅查處一些違法違紀(jì)案件，一批官員紛紛受到了法律處罰。胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中也多次對(duì)廉政工作進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。我們應(yīng)該看到黨對(duì)反腐倡廉工作的堅(jiān)強(qiáng)決心，看到廉政工作在社會(huì)反響強(qiáng)烈，人民群眾十分關(guān)注，對(duì)此，我們要有足夠的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻保持頭腦清醒。

（二）認(rèn)真汲取教訓(xùn)，提高自身廉政風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。在法院隊(duì)伍建設(shè)工作中，我們始終將公正廉潔執(zhí)法放在首位，切實(shí)開展了反腐倡廉警示教育和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，并取得了一定的成效。然而廉政工作形勢(shì)仍然是很嚴(yán)峻的，且不說那些行政機(jī)關(guān)被嚴(yán)肅查處的違法違紀(jì)事件，在我們法院系統(tǒng)也有經(jīng)受不住誘惑的干警，濫用了手中的權(quán)利，玷污了法官的形象，我們見證了他們的成長(zhǎng)進(jìn)步，卻也感受到了他們違法違紀(jì)后追悔莫及的痛苦。因此我們要認(rèn)真汲取教訓(xùn)，慎用手中權(quán)利，算好人生中的“政治帳、親情帳、自由帳、健康帳”，提高自身的廉政風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)：

第一、從強(qiáng)化思想入手，筑牢防線。中央領(lǐng)導(dǎo)曾指出“在果斷懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本”，治本不在于查處了多少領(lǐng)導(dǎo)干部，不在于采取了高壓態(tài)勢(shì)，主要在于領(lǐng)導(dǎo)干部具備正確的思想，主要在于在種種誘惑下，道德防線不被突破。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，我們?nèi)魏吻闆r下都不能放松政治學(xué)習(xí)，始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，而且學(xué)習(xí)不能流于形式，要做到真正的入腦入心，學(xué)到真本領(lǐng)，要用先進(jìn)的思想和人物事跡勉勵(lì)自己，要從反面教材中汲取教訓(xùn)，經(jīng)常為自己敲響警鐘。

第二、從規(guī)范行為入手，廉潔自律。公正執(zhí)法、清正廉潔，是我們法院每一名黨員干部，每一名法官最基本的行為準(zhǔn)則。如果我們的黨員干部和法官不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨、國(guó)家、人民的利益受到損害。因此，我們要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立“公正，廉潔，為民”的核心價(jià)值觀，始終牢記人民法官為人民的宗旨，自重、自律、自省，保持共產(chǎn)黨人和人民法官的浩然正氣。

第三、從勤政廉政入手，勤于奉獻(xiàn)。我們黨的性質(zhì)和目的決定了黨同腐敗現(xiàn)象是水火不相容的，反腐倡廉工作將貫穿改革、建設(shè)的各個(gè)階段，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要經(jīng)常修煉自身的行政道德和職業(yè)道德，以利于依法治國(guó)方略的實(shí)施。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和法官要改變“不想事、不謀事、不干事”的懶散作風(fēng)，逐步養(yǎng)成“想正事、勤謀事，干實(shí)事”的良好作風(fēng)，心中所想的事業(yè)多了，貪欲自然也就少了。

第四、從汲取教訓(xùn)入手，警鐘長(zhǎng)鳴。我們要結(jié)合腐敗案件的發(fā)生，常念貪欲之害，汲取反面典型教訓(xùn)。古人云“賄隨權(quán)生，禍從欲起”。對(duì)于我們手握權(quán)力的人來說，“賄賂”就像象影子一樣跟著你，“貪欲”就象繩子一樣絆著你，一念之差，心念一動(dòng)就會(huì)犯下錯(cuò)誤，為此，我們必須嚴(yán)格自律，警鐘長(zhǎng)鳴，尤其是我們每一名法官更要時(shí)刻提醒自己對(duì)紀(jì)律和法律常懷敬畏之心，常懷戒懼之意，自覺約束其業(yè)內(nèi)外行為。

二、全面落實(shí)省法院要求，積極開展警示教育活動(dòng)

按照省法院的要求，從9月份開始到11月末結(jié)束，全省統(tǒng)一部署，在法院系統(tǒng)內(nèi)開展集中警示教育活動(dòng)，具體分為：制定方案、教育動(dòng)員、查找問題、認(rèn)真整改等幾個(gè)階段。我們要組織干警認(rèn)真學(xué)習(xí)，開展一次警示教育活動(dòng)，這次開展警示教育活動(dòng)具有十分重要的意義。

王勝俊院長(zhǎng)多次強(qiáng)調(diào)要抓反腐倡廉教育，要深刻認(rèn)識(shí)人民法院公正司法、反腐倡廉的極端重要性。特別是要充分利用法院系統(tǒng)的反面典型，大力開展警示教育，通過開展警示教育，使廣大干警真正認(rèn)識(shí)到腐敗的危害性，自覺做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，筑牢拒腐防變的思想道德防線。省法院開展此次警示教育活動(dòng)也是為了有效促使干警經(jīng)常反省自己的言行，警惕不良思想和錯(cuò)誤觀念的形成。

從我院現(xiàn)實(shí)情況來看，開展警示教育活動(dòng)十分必要。目前，我們的隊(duì)伍還存在著一些問題：有的政治素質(zhì)高，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，辦不好案；有的業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，政治素質(zhì)不高，不好好辦案；極個(gè)別干警政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)都不高，不能辦案；個(gè)別干警大局觀念和廉潔意識(shí)不強(qiáng)，存在就案辦案，孤立辦案情形，吃、拿、卡、要等行為還時(shí)不時(shí)在個(gè)別干警身上體現(xiàn)出來。司法能力和為民意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。我們要密切聯(lián)系自身的思想實(shí)際和工作實(shí)際，深入剖析發(fā)生違紀(jì)違法問題的思想根源，從發(fā)生在身邊的案例中汲取深刻教育，自覺引以為戒，真正在教育活動(dòng)中有所觸動(dòng)，有所感悟，進(jìn)一步提高拒腐防變的警惕性，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律的堅(jiān)定性。通過開展警示教育活動(dòng)，使全院干警樹立正確的利益觀，不放縱貪欲，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不貪圖享樂，謹(jǐn)慎處事，不超越底線。

（一）把黨建工作放在更加突出的位置。健全教育機(jī)制，努力提高廣大黨員干部的政治、業(yè)務(wù)、文化素質(zhì)，通過上黨課、黨員知識(shí)培訓(xùn)、民主生活會(huì)等多種形式，營(yíng)造出領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)、干警自動(dòng)學(xué)的良好氛圍。健全監(jiān)督機(jī)制，建立預(yù)防、教育、監(jiān)督、懲戒為一體的黨風(fēng)廉政建設(shè)新體系，嚴(yán)格執(zhí)行最高人民法院“五個(gè)嚴(yán)禁”制度，層層簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，強(qiáng)化廉政監(jiān)督機(jī)制，積極通過案件監(jiān)督卡、廉政監(jiān)督員、走訪、征求意見函等方式，自覺接受社會(huì)和公眾的監(jiān)督。

（二）把群眾利益放在更加突出的位置。按照胡錦濤總書記的講話要求，要密切聯(lián)系群眾，化解群眾矛盾，保障群眾利益，及時(shí)解決群眾訴求，增強(qiáng)群眾安全感，促進(jìn)社會(huì)和諧為出發(fā)點(diǎn)，通過公正高效的司法活動(dòng)，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，滿足人民群眾對(duì)社會(huì)公平正義的法治需求。進(jìn)一步落實(shí)司法為民措施，加強(qiáng)訴訟指導(dǎo)，開展巡回審判，降低訴訟成本，減輕當(dāng)事人訴累。推進(jìn)審執(zhí)公開，健全完善人民陪審員制度，提高社會(huì)對(duì)裁判接受和認(rèn)可程度，進(jìn)一步提高司法公信力。

（三）把秉公辦案放到更加突出的位置。審判工作是人民法院的主業(yè)，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在充分運(yùn)用和發(fā)揮審判職能上，加強(qiáng)案件審判質(zhì)量，實(shí)行庭審直播制度，規(guī)范庭審活動(dòng)，提高審判人員庭審駕馭能力。完善案件評(píng)查制度，增強(qiáng)審判人員的質(zhì)量意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。實(shí)行案件質(zhì)量差錯(cuò)通報(bào)制度，對(duì)二審發(fā)改案件和再審改判案件采取通報(bào)制度。完善案件流程管理，強(qiáng)化審限審批制度。成立信訪工作領(lǐng)導(dǎo)小組，健全完善信訪接待制度，明確信訪責(zé)任，充分發(fā)揮審判職能主導(dǎo)作用，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善工作機(jī)制。

（四）把廉政建設(shè)放到更突出位置。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞“公正、高效、權(quán)威”的司法目標(biāo)，認(rèn)真踐行“公正司法，一心為民”的指導(dǎo)方針，通過警示教育專項(xiàng)活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔司法的責(zé)任感、使命感和緊迫感，強(qiáng)化干警廉政制度意識(shí)；進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢記司法為民宗旨；進(jìn)一步提升思想道德素質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)拒腐防變的能力；進(jìn)一步強(qiáng)化自我約束的能力，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的司法行為是否規(guī)范，維護(hù)司法權(quán)威；進(jìn)一步找準(zhǔn)自身存在的突出問題和不足，落實(shí)整改措施，建立監(jiān)督管理長(zhǎng)效機(jī)制。不斷將法院隊(duì)伍廉政建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)引向深入。

第四篇：黨課提綱

黨課授課提綱

黨的群眾路線與實(shí)踐

一、黨的群眾路線的源與流

（一）何為群眾

“群眾”，泛指人民大眾，是個(gè)政治概念。

（二）群眾路線從哪里來

1、黨的性質(zhì)與目標(biāo)規(guī)定

（1）一大制定《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》規(guī)定：①以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，直至消滅階級(jí)差別；②采用無產(chǎn)階級(jí)專政，以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的——消滅階級(jí)。

（2）《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》（中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)部分修改，2012年11月14日通過）總綱：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

2、革命實(shí)踐的產(chǎn)物

黨的群眾路線是在紅軍時(shí)期孕育產(chǎn)生的。

3、不斷豐富發(fā)展

（1）實(shí)踐、理論豐富

紅軍時(shí)期：一是概括了黨的根本宗旨：全心全意為人民服務(wù)； 二是概括了黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法：“從群眾中來，到群眾中去”；

三是概括了黨的三大作風(fēng)，深刻闡述了密切聯(lián)系群眾的群眾路線和實(shí)事求是的思想路線的關(guān)系，使群眾路線理論上升到哲學(xué)高度。

（2）理論總結(jié)

一是1945年黨的七大；

二是1956年黨的八大；

三是1981年黨的十一屆六中全會(huì)作《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》。

（三）定義和意義

群眾路線講的是黨與群眾的關(guān)系問題。

黨章中：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)?！?/p>

“一切為了群眾，一切依靠群眾”，是講黨應(yīng)該具有的群眾觀點(diǎn)，這是關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨的根本問題；“從群眾中來，到群眾中去”，是講黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，回答的是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)意見是從哪里來的。

群眾路線同實(shí)事求是、獨(dú)立自主放在一起，作為毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人的生命哲學(xué)，也是生活哲學(xué)；是世界觀，也是方法論；是工作路線，更是工作方法。

二、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)代背景

（一）活動(dòng)背景

一是服務(wù)、保障兩個(gè)“百年”： 在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

二是“兩個(gè)大局”使然：①國(guó)際：風(fēng)云變幻，世界仍然很不安寧；②國(guó)內(nèi)：改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，社會(huì)處在矛盾凸顯期，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重艱巨，不確定不穩(wěn)定因素增多。

（二）中央領(lǐng)導(dǎo)的立場(chǎng)

黨的十八大鮮明地提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

三、新的時(shí)代背景下如何開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

（一）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)

1、三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)教育、聽取意見；查擺問題、開展批評(píng)；

整改落實(shí)、建章立制；

2、主題：為民務(wù)實(shí)清廉。突出作風(fēng)建設(shè)——著力解決“四風(fēng)”問題；堅(jiān)持以整風(fēng)精神開門搞活動(dòng)；

3、主線：保持黨的先進(jìn)性和純潔性；

4、對(duì)象：全黨。著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高；

5、總要求：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

（二）基本工作情況

籌備、征求意見

（三）積極落實(shí)整改

正向的態(tài)度，積極的態(tài)度——擺進(jìn)去；

對(duì)癥下藥，逐個(gè)整改，逐一落實(shí)。

第五篇：黨課提綱

黨課復(fù)習(xí)提綱

1.中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì):中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2.為什么說全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn):1.全心全意為人民服務(wù)體現(xiàn)在中共綱領(lǐng)路線和方針政策上。2.體現(xiàn)在中共發(fā)展歷史中。3.體現(xiàn)在中共對(duì)每一個(gè)黨員的要求上。

3.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！耙粋€(gè)中心新兩個(gè)基本點(diǎn)”

4.黨的指導(dǎo)思想是:中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

5.民主集中制基本原則:

1、四個(gè)服從的原則：黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。

2、民主選舉的原則：黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，除它們派出的代表機(jī)關(guān)和在非黨組織中的黨組外，都由選舉產(chǎn)生。

3、定期報(bào)告的原則：黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，是黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)。黨的地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，是黨的地方各級(jí)代表大會(huì)和它們所產(chǎn)生的委員會(huì)，黨的各級(jí)委員會(huì)向同級(jí)的代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。

4、相互溝通的原則：黨的上級(jí)組織要經(jīng)常聽取下級(jí)組織和黨員群眾的意見，及時(shí)解決他們提出的問題。黨的下級(jí)組織既要向上級(jí)組織請(qǐng)示和報(bào)告工作，又要獨(dú)立負(fù)責(zé)地解決自己職責(zé)范圍內(nèi)的問題。上下級(jí)組織之間要互通情報(bào)、互相支持和互相監(jiān)督。黨的各級(jí)組織要使黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)有更多的了解和參與。

5、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則：黨的各級(jí)委員會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，由黨的委員會(huì)集體討論，作出決定；委員會(huì)成員要根據(jù)集體的決定和分工，切實(shí)履行自己的職責(zé)。

6、禁止個(gè)人崇拜的原則：黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜。要保證黨的領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)處于黨和人民的監(jiān)督之下，同時(shí)維護(hù)一切代表黨和人民利益的領(lǐng)導(dǎo)人的威信。

6.黨員的八大義務(wù):（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

（2）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

（3）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

（4）自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

（5）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。

（6）切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

（7）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。

（8）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。

7.入黨誓詞內(nèi)容:我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

8.八榮八恥內(nèi)容:以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

9.為什么三個(gè)代表是黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源:(1)“三個(gè)代表”是我們的立黨之本，對(duì)黨的建設(shè)的根本性問題做出了科學(xué)的回答，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，是黨的建設(shè)根本性問題

只有我們黨堅(jiān)持三個(gè)代表，當(dāng)好三個(gè)代表，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

(2)“三個(gè)代表”是我們的執(zhí)政之基。進(jìn)一步回答了我們當(dāng)如何不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變的能力和兩大歷史性課題。

只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”，當(dāng)好“三個(gè)代表”，我們才能始終用好人民賦予的執(zhí)政權(quán)力，無愧于歷史賦予的執(zhí)政地位；才能不斷提高我們的執(zhí)政水平，鞏固我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。

(3)“三個(gè)代表”是我們的力量之源。進(jìn)一步回答了當(dāng)怎樣保持先進(jìn)性和生命力。始終走在時(shí)代前列。新世紀(jì)新階段黨要始終保持永不衰竭動(dòng)力和活力，必須始終堅(jiān)持三個(gè)代表順應(yīng)潮流

必須始終堅(jiān)持三個(gè)代表，當(dāng)好三個(gè)代表，尤其是始終代表最廣大人民的根本利益，把我們黨的根基牢牢地扎在人民群眾中，扎在社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)之中，扎在時(shí)代進(jìn)步要求中。推進(jìn)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)文化和諧社會(huì)建設(shè)

10.談?wù)勅绾螆?jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn):1要求我們始終堅(jiān)持一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線。2.要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。3.要求我們繼續(xù)深化改革開放。3.要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。5.實(shí)踐已經(jīng)證明并繼續(xù)證明，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果的科學(xué)發(fā)展觀，豐富和發(fā)展了鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)達(dá)到了了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，是新階段指導(dǎo)全黨和全國(guó)人民在改革開放進(jìn)程中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論，必將為我們奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大勝利，開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，提供用之不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。

11.為什么說實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是空前偉大而艱巨的事業(yè):首先我們要理解共產(chǎn)主義，一個(gè)精神文明和物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)體。然后我們理解空前的，沒有成功的案例只有失敗的案例。偉大艱巨偉大只個(gè)人的偉大和功勞艱巨是犧牲太多無辜的生命。共產(chǎn)主義從主義創(chuàng)始者的實(shí)踐到發(fā)揚(yáng)無一例外全部失敗，中國(guó)之所以能夠繼續(xù)走下去，和我們的社會(huì)過渡有關(guān)系，中國(guó)人沒有高度自由的資本主義體質(zhì)，一直在臣服下度過，習(xí)慣被人領(lǐng)導(dǎo)欺騙。我們堅(jiān)信人類歷史始終逐漸走向共產(chǎn)主義同時(shí)，也要看到是一個(gè)長(zhǎng)期曲折艱苦過程。

12.黨的紀(jì)律本質(zhì)特征:黨的紀(jì)錄是與時(shí)俱進(jìn)的黨的紀(jì)律是統(tǒng)一平等的紀(jì)律，黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律，黨的紀(jì)律是科學(xué)的紀(jì)律，黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律。

13.十八大對(duì)推經(jīng)黨內(nèi)民主要求 1.積極發(fā)展黨內(nèi)民主增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人

民民主。2.保障黨員的主體地位，落實(shí)黨員的知情權(quán)參與權(quán)選舉權(quán)監(jiān)督權(quán).3.完善黨的代表大會(huì)制度和完善黨的代表大會(huì)代表任期制，完善黨內(nèi)選舉制度。5.擴(kuò)大黨內(nèi)基層民主，完善黨員定期評(píng)議基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子制度，推行黨員旁聽基層黨委會(huì)議黨代會(huì)代表列席同級(jí)黨委有關(guān)會(huì)議等做法，增強(qiáng)黨內(nèi)生活原則性透明性。

14.1為什么要端正入黨動(dòng)機(jī):黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)決定了…以共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)社會(huì)主義是共產(chǎn)主義初級(jí)階段，黨制定了基本路線綱領(lǐng)政策加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)推哦進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程中共始終堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民執(zhí)政理念是黨永葆生機(jī)與活力的源泉代表最廣大人民根本利益

只有樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)1.才能正確的爭(zhēng)取的爭(zhēng)取入黨行動(dòng)。2.才能努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛思鄧論，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把握正確的共產(chǎn)主義的思想路線。3.才能嚴(yán)格要求自己4才能正確對(duì)待在爭(zhēng)取入黨過程中遇到的一些具體問題。5.才能經(jīng)受住黨的考驗(yàn)。14.2端正入黨動(dòng)機(jī)重要性:1.端正入黨動(dòng)機(jī)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的思想基礎(chǔ)。2.端正入黨動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生正確入黨行動(dòng)的思想前提。3.端正入黨動(dòng)機(jī)是成為合格黨員的起點(diǎn)。

14.3端正入黨動(dòng)機(jī)內(nèi)涵:為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一的入黨動(dòng)機(jī)。1.要有為共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的堅(jiān)定信念。2.要有全心全意為人民服務(wù)的思想。3要有在生產(chǎn)工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用的覺悟。

14.4入黨積極分子怎樣端正入黨動(dòng)機(jī):1.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀2.用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。3認(rèn)真學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)學(xué)習(xí)政治理論提高政治素質(zhì)4.學(xué)習(xí)科技文化提高業(yè)務(wù)素質(zhì)5增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)提高創(chuàng)新能力。

15.怎樣以自己的實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨，接受黨組織考驗(yàn)？1.站在改革的前列。2.要在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中建功立業(yè)，努力學(xué)習(xí)刻苦研究精益求精，不斷提高自己理論水平文化素質(zhì)和工作能力。3.要做全心全意為人民服務(wù)的模范4.密切聯(lián)系群眾和艱苦奮斗傳統(tǒng)。5.必須持之以恒6.要有自覺的法紀(jì)意識(shí)7.有老老實(shí)實(shí)態(tài)度。