第一篇：教育與醫(yī)學(xué)論 - 中學(xué)歷史教學(xué)園地

教育與醫(yī)學(xué)論

湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院余柏青

近期，筆者有機(jī)會(huì)參加一個(gè)民辦學(xué)校高三教師座談會(huì)。校方認(rèn)為，學(xué)生模擬考試成績(jī)不好，教師沒(méi)有盡心盡力，因此會(huì)議的主題是要教師心往一起想，勁往一處使，齊心協(xié)力搞好高三教學(xué)。教師們的發(fā)言立場(chǎng)卻出奇的一致。

一位教師說(shuō)：我們的生源是麻布袋上繡花，底子太差。

一位教師說(shuō)：學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，學(xué)生跟不上教師的思路，有時(shí)真是對(duì)牛彈琴。一位教師說(shuō)：學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，面對(duì)高考無(wú)動(dòng)于衷，皇帝不急，倒把太監(jiān)急死；生子的不急，抱腰的急。

這樣的座談會(huì)不但沒(méi)有解決任何問(wèn)題，反而為學(xué)校、教師都找到了一個(gè)理直氣壯的理由：校方認(rèn)為責(zé)任在于教師，教師則認(rèn)為責(zé)任在于學(xué)生，最終的結(jié)論還是學(xué)生的錯(cuò)。這時(shí)，我腦海里突然闖進(jìn)一個(gè)詞：醫(yī)院。醫(yī)院沒(méi)有把病人治好，醫(yī)生沒(méi)有治好病人的病，難道是病人的責(zé)任嗎?

醫(yī)院沒(méi)有治好病人的病，說(shuō)明這家醫(yī)院管理水平低，醫(yī)療技術(shù)差。同樣，學(xué)校得不到社會(huì)認(rèn)可，攬不到優(yōu)質(zhì)生源，責(zé)任在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在于學(xué)校教師，而不在于學(xué)生。況且，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是學(xué)校的基本職責(zé)，學(xué)生不可能完美無(wú)缺；正因?yàn)樗需Υ貌艁?lái)上學(xué)校。每個(gè)學(xué)校都希望招收完美無(wú)缺的優(yōu)秀生源，猶如醫(yī)院要求身體健康的人來(lái)住院一樣，都是不現(xiàn)實(shí)的。

學(xué)校有問(wèn)題是正?，F(xiàn)象；沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)校倒不正常。問(wèn)題的關(guān)鍵是學(xué)校對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的處理態(tài)度。醫(yī)院出了問(wèn)題，他們一般會(huì)及時(shí)處理，積極地去面對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題，盡量把危害降到最低程度。學(xué)校一般不愿主動(dòng)承擔(dān)理應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)的責(zé)任，而往往把責(zé)任推向社會(huì)。其原因是病人能較好地掌握醫(yī)院證據(jù)，而學(xué)生，如心靈受到傷害，則難以真正掌握學(xué)校應(yīng)負(fù)責(zé)任的確鑿證據(jù)。學(xué)校就按照慣例靜守著自己那方樂(lè)土，教育部門(mén)則繼續(xù)高唱素質(zhì)教育的贊歌。我們認(rèn)為，教育界要向醫(yī)學(xué)界學(xué)習(xí)，不要再捂著眼睛耍鼻子，老是躺在過(guò)去功勞薄上睡覺(jué)，而要正視教育面臨的許多危機(jī)，勇于承擔(dān)自己理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

作為學(xué)校，要積極營(yíng)造一種學(xué)校文化，為學(xué)生提供一個(gè)精神的樂(lè)園。當(dāng)前的教育仍然沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育的框架，升學(xué)率基本上還是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的指揮棒。由于學(xué)生升學(xué)壓力大，學(xué)生對(duì)上學(xué)容易產(chǎn)生厭惡情緒。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)校園電視臺(tái)、廣播站、文學(xué)社、興趣小組或組織學(xué)生參加喜聞樂(lè)見(jiàn)的班會(huì)及主題活動(dòng)，形成健康向上的學(xué)校文化，為學(xué)生創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生愿意上學(xué)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，并且能各取所長(zhǎng)，各得其所。

作為校長(zhǎng)，要有一種科學(xué)的評(píng)價(jià)模式，為學(xué)校提供一個(gè)良好的課改氛圍。有些老師講，他們想教改，但是在對(duì)教師、學(xué)生評(píng)價(jià)模式發(fā)生根本性的變化之前，他們不敢改。由此觀之，校長(zhǎng)能否掌握新課程新理念所要求的評(píng)價(jià)模式，直接關(guān)系著第八輪新課程改革的成敗。很多校長(zhǎng)能挺立潮頭擔(dān)重任，能與時(shí)俱進(jìn)，成為教改的急先鋒。但是，還是有部分校長(zhǎng)對(duì)教改持懷疑態(tài)度，有少數(shù)老校長(zhǎng)仍抱殘守缺，少數(shù)年輕校長(zhǎng)又急功近利，這些狀況客觀上影響了新課程改革的深入推進(jìn)。

作為教師，要用一種先進(jìn)的教育理念來(lái)武裝，在教學(xué)教育中要具有反思的勇氣。很多教師對(duì)學(xué)生的反常行為和舉止，不加思考地把責(zé)任推給學(xué)生。其實(shí)，世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的仇，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，學(xué)生敢對(duì)老師發(fā)難，肯定是教師先有過(guò)失，只不過(guò)是教師沒(méi)有自我反思而已。如教師語(yǔ)言偏激、行為過(guò)分，都會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的自信心。孟子云：一日三省吾身。學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題，教師多捫心自問(wèn)，師生關(guān)系一定會(huì)更融洽、和諧。

第二篇：中學(xué)歷史園地

中學(xué)歷史園地

《中學(xué)歷史教學(xué)園地》是歷史學(xué)科門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，資料豐富、原創(chuàng)性強(qiáng)，日點(diǎn)擊數(shù)超過(guò)一萬(wàn)。網(wǎng)站主要有高一新課標(biāo)、歷史flash、歷史視頻、歷史課件、教師論文、歷史教案、試題交流、高考中考、學(xué)生園地、歷史百科、活動(dòng)探究課等欄目。

現(xiàn)在網(wǎng)站注冊(cè)量、訪(fǎng)問(wèn)量、文章總數(shù)用戶(hù)排行等指標(biāo)均排在全國(guó)歷史教師個(gè)人網(wǎng)站的前2位。教育部主辦的《信息技術(shù)教育》、全國(guó)教育核心期刊《中小學(xué)信息技術(shù)教育》等期刊對(duì)網(wǎng)站做過(guò)專(zhuān)題介紹。網(wǎng)站在第二屆全國(guó)中小學(xué)教育特色主題網(wǎng)站網(wǎng)站展評(píng)活動(dòng)中被評(píng)為一等獎(jiǎng)。

第三篇：《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》讀后感

“授之以漁”的技巧與藝術(shù)

-----讀聶幼犁的《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》有感

作為工作在一線(xiàn)崗位上近十年的中學(xué)歷史教師而言，“忙耕耘，等收獲”成了我的常態(tài)，忘記了“停下，是為了更好地前行”。近來(lái)，有意識(shí)的放慢了追逐的腳步，靜一靜，反思自己的教學(xué)，也得以有時(shí)間重讀了聶幼犁先生的《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書(shū)。時(shí)隔幾年，再次拜讀，融合自己多了一些的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)的收獲也實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。從第一次閱讀時(shí)的獵奇心理，隨便翻翻，到第二次閱讀的工具書(shū)定位，有教學(xué)困境了來(lái)找找，到這第三次的閱讀，則是收獲了很多有益的啟示和新思考，想著對(duì)未來(lái)教學(xué)的幫助，深為這次的“反思之旅”欣慰。

最主要的啟示與思考，仍然是圍繞“魚(yú)漁之辯”展開(kāi)?！笆谥~(yú)，不如授之以漁”這個(gè)教學(xué)理念早已滲透到我們每一個(gè)教育工作者思想和理念中，但思考不應(yīng)就此停止，弄清楚“怎樣授漁”，“授怎樣的漁”，才是我們更應(yīng)該追求的境界。簡(jiǎn)單說(shuō)“怎樣授漁”就是教師角度應(yīng)該具備的素質(zhì)和技能，“授怎樣的漁”則是從學(xué)生角度去思考，也就是學(xué)生需要的知識(shí)、能力和情感，培養(yǎng)時(shí)代要求的并適應(yīng)時(shí)代的人才。我們可以從《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書(shū)中，得到答案和啟示。

首先來(lái)說(shuō)說(shuō)“魚(yú)漁之辨”的歷史演變。正如人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)，離不開(kāi)歷史知識(shí)的奠基一樣，不回顧過(guò)去，則不可能健康前行。作為中學(xué)歷史教師當(dāng)然也要對(duì)由古至今歷史教學(xué)的發(fā)展歷程及概況有所了解。《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書(shū)在開(kāi)篇第一章回眸中做了詳細(xì)的介紹。從中我們可以知道，中學(xué)歷史教學(xué)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“授之魚(yú)”的重知識(shí)傳授階段，這種存在也是合理的。在人類(lèi)社會(huì)的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，對(duì)于“啟民智”的第一階段，重知識(shí)傳授的教育模式無(wú)疑是必要和重要的，也起到了非常重要的、不可替代的作用的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的變化，漸漸的“授之魚(yú)”的理念，使教育落在了時(shí)代的后面。本應(yīng)位于時(shí)代之先，擔(dān)當(dāng)為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育受一定社會(huì)政治因素的影響滯后。隨著改革開(kāi)放以來(lái)，思想的解放，一批教育理論家致力于教學(xué)的研究，國(guó)內(nèi)外教育的比較，逐漸確立了知識(shí)與能力并重的教育理念。經(jīng)過(guò)幾次大型的課程改革，特別是跨世紀(jì)以來(lái)的這次課程改革從全新的角度，以多層次的教育視角，徹底推行新課改，最終形成以“授之魚(yú)”為主的知識(shí)識(shí)記、“授之漁”的能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀的升華為特點(diǎn)的新課程目標(biāo)，相應(yīng)的教師培訓(xùn)也逐層展開(kāi)，更多的一線(xiàn)工作者開(kāi)始從學(xué)情、教材、教學(xué)模式、課程評(píng)價(jià)等全方位的視角更新理念，并不斷在教學(xué)實(shí)踐中踐行，可以預(yù)見(jiàn)我們的教育事業(yè)真正的在走向“面朝大海，春暖花開(kāi)”的美好境界。

其次關(guān)于怎樣授漁，我以為應(yīng)從教師角度去深入挖掘。在《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書(shū)中，進(jìn)行了詳盡的多角度的闡釋。書(shū)中第三章目標(biāo)---知道過(guò)去,理解現(xiàn)任,懂得社會(huì),認(rèn)識(shí)自己、第四章教材---望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡中的史海、第五章教學(xué)模式---行云流水,以無(wú)招勝有招、第六章教學(xué)藝術(shù)---梅蘭竹菊滿(mǎn)園春，這幾個(gè)章節(jié)，分別從課程目標(biāo)、教材演變、教學(xué)模式以及教學(xué)藝術(shù)等四方面，以歷史過(guò)程性的角度闡釋了新時(shí)代教師應(yīng)該了解、理解、內(nèi)化的理念和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)性意義最強(qiáng)，也是我受益最多的章節(jié)。

其中第五章的教學(xué)模式中介紹了基于教育理論上的四種模式，分別是教學(xué)認(rèn)知邏輯模式、教學(xué)組織方式模式、教學(xué)媒體模式、歷史知識(shí)獲得與保持方法的模式。對(duì)于一名中學(xué)歷史教師，可能勤勤懇懇的處于“低頭走路”的忙碌中，很少會(huì)“抬頭看天”，對(duì)于模式問(wèn)題，或多或少的在實(shí)踐中運(yùn)用過(guò)，但這樣在先進(jìn)教育理論指導(dǎo)下的科學(xué)的模式分類(lèi)，卻真是極為缺少的。比如，平時(shí)課堂教學(xué)中我們經(jīng)常用到的講述、情景復(fù)現(xiàn)、角色扮演、導(dǎo)讀自學(xué)、問(wèn)題研討等這些教學(xué)手段都是基于教育認(rèn)知理論。就中學(xué)歷史學(xué)科內(nèi)部而言，不同的認(rèn)知邏輯也有各自的適應(yīng)條件，產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。而組織教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃的人際活動(dòng)，需要運(yùn)用不同的教學(xué)組織方式，以提高教學(xué)的效果與效率。從某種意義上說(shuō)，教學(xué)組織方式是教學(xué)認(rèn)知邏輯的人際關(guān)系形式，它受制于認(rèn)知邏輯，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)認(rèn)知邏輯的正常進(jìn)行。最經(jīng)常進(jìn)行的應(yīng)該是課堂組織模式。其中有具體分為全班教學(xué)組織形式、小組教學(xué)組織形式、個(gè)別教學(xué)組織形式。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種組織形式，最大限度地發(fā)揮它們各自的優(yōu)點(diǎn)，還應(yīng)掌握各種組織形式的要領(lǐng)。此外還有圖書(shū)信息資料收集組織模式、博物館教學(xué)組織模式、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組織模式、知識(shí)競(jìng)賽教學(xué)組織模式等。針對(duì)歷史教學(xué)的有效性而言，這幾種組織模式應(yīng)該交替運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)歷史教育真正意義上的時(shí)代重任。而在教學(xué)媒體模式中，板書(shū)、掛圖、綱要信號(hào)圖示、投影等手段的具體科學(xué)使用，也為我們歷史教師增強(qiáng)歷史課堂的實(shí)效性提供有益借鑒。本章的最后歷史知識(shí)的獲得與保持，從科學(xué)和實(shí)用的角度為我們呈現(xiàn)了建設(shè)性的幾種方法，對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)而言既科學(xué)又實(shí)用，值得廣大同行借鑒。

在第六章中，聶教授將教學(xué)稱(chēng)之為“梅蘭竹菊滿(mǎn)園春”的藝術(shù)，非常的觸動(dòng)我。中學(xué)歷史教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一種藝術(shù)。這不僅是因?yàn)樗囆g(shù)化、審美化了的邏輯更有利于被學(xué)生接受和歷史教學(xué)必須孕育學(xué)生健康的情感和道德；而且是因?yàn)樗囆g(shù)比科學(xué)更注重交流的對(duì)象。在這一點(diǎn)上，其與“以學(xué)生發(fā)展為本”，“為學(xué)生的掌握而教”的現(xiàn)代教學(xué)理念是非常接近的。同樣，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，如果我們忽略了由不同教師(特別是優(yōu)秀教師)所創(chuàng)造的不同的風(fēng)格流派、應(yīng)變策略、處理技巧等教學(xué)的“藝術(shù)”因素，就可能低估了教學(xué)的人文內(nèi)涵。因此，無(wú)論教學(xué)活動(dòng)中看來(lái)是“信手拈來(lái)”、“隨意揮灑”，還是“行云流水”“挖蘿卜填坑”的舉動(dòng)，實(shí)則是基于教師對(duì)教學(xué)策略的機(jī)智把握、對(duì)教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)整合，基于教師深厚的教學(xué)底蘊(yùn)和個(gè)人素養(yǎng)。這樣看來(lái)，第五章的教學(xué)模式與第六章的教學(xué)藝術(shù)實(shí)則是理論與實(shí)踐的完美闡釋與融合，升華了中學(xué)歷史教學(xué)的意境，更提升了歷史教師的個(gè)人境界與素養(yǎng)。如此，在給學(xué)生“授之以漁”之前，教師便很明確了“怎樣授漁”，而這，正是“授漁”這一教學(xué)活動(dòng)的大前提。

再次，“授怎樣的漁”則是要從學(xué)生應(yīng)該具備和需要具備的素養(yǎng)角度出發(fā)來(lái)思考。正所謂“知己知彼”才能“因材施教”，而后“教學(xué)相長(zhǎng)”，最終達(dá)到“學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人”的目的。在《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書(shū)的第七章學(xué)習(xí)方法---學(xué)會(huì)最適合自己的學(xué)習(xí)、第八章研究性學(xué)習(xí)---從采獵、耕牧到縱橫捭闔、第九章信息技術(shù)---讓逝去的歷史重現(xiàn)“信手拈來(lái)”等章節(jié)，都找到從學(xué)生角度挖掘配合歷史教學(xué)的有效信息。例如，第七章學(xué)習(xí)方法中指出歷史學(xué)習(xí)的基本方法和基本策略，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)性的指導(dǎo)意義。對(duì)于解決現(xiàn)在中學(xué)生普遍存在的“喜歡聽(tīng)歷史故事，不會(huì)答歷史題”的現(xiàn)象給以很好解決。第八章的研究性學(xué)習(xí)和第九章的信息技術(shù)，看似由歷史教師組織和布置，實(shí)際更注重學(xué)生的操作與歷史學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。它體現(xiàn)了歷史教育本性的回歸和歷史的豐富多彩與博大精深。研究性學(xué)習(xí)和信息搜集技術(shù)的掌握帶給學(xué)生知識(shí)含量的廣度、深度及探究歷史的本領(lǐng)是對(duì)課堂組織模式的有益補(bǔ)充。

《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》實(shí)際上給我們提供了一種對(duì)歷史教學(xué)“魚(yú)漁之辯”的哲學(xué)性思考。從什么是“魚(yú)漁之辯”，到“怎樣授漁”，再到“授什么樣的漁”，全方位、多角度的呈現(xiàn)教育理論下的中學(xué)歷史教學(xué)體系。對(duì)于中學(xué)歷史教師而言，實(shí)在是必備的好書(shū)。其深邃的理論需要結(jié)合自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷揣摩，并在實(shí)踐中運(yùn)用，再經(jīng)過(guò)教學(xué)反思而得到升華，中學(xué)歷史教學(xué)才能逐步擺脫“喜歡歷史，不喜歡歷史課”的尷尬，實(shí)現(xiàn)歷史課無(wú)可替代的價(jià)值。正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”，相信終有一天中學(xué)歷史教學(xué)會(huì)“面朝大海春暖花開(kāi)”。

第四篇：中學(xué)歷史教學(xué)論復(fù)習(xí)題

一、名詞解釋?zhuān)?/p>

1、角色扮演模式

2、歷史知識(shí)

3、歷史事實(shí)

4、教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化

5、教學(xué)內(nèi)容過(guò)程化

6、教學(xué)方法

7、探究教學(xué)法

8、、備課

9、教學(xué)反思

10、說(shuō)課

11、評(píng)課

12、板書(shū)

13、圖畫(huà)式板書(shū)

14、上課

15、過(guò)渡

16、教師風(fēng)格

17、課程資源

18、鄉(xiāng)土教材、19、多媒體教學(xué)、20、教育實(shí)習(xí)

二、簡(jiǎn)答

1、隨著課程改革的深入開(kāi)展，歷史教學(xué)方法出現(xiàn)了哪些新的發(fā)展趨勢(shì)？

2、按照歷史教學(xué)的新理念，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)？

3、在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力？

4、如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行情感教學(xué)？

5、簡(jiǎn)述優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的具體目標(biāo)。

6、如何進(jìn)行歷史教學(xué)內(nèi)容的布局調(diào)整？

7、常用的歷史教學(xué)方法有哪些？

8、什么是教學(xué)方法？教學(xué)方法的選擇應(yīng)遵循哪些原則？

9、在新課程改革的背景下，備課有哪些新的含義？

10、簡(jiǎn)述備課的基本要求。

11、簡(jiǎn)述教后記的基本內(nèi)容。

12、簡(jiǎn)述說(shuō)課的要求。

13、試述導(dǎo)入新課的功能和要求。

14、有效提問(wèn)的技巧有哪些?

15、簡(jiǎn)述歷史教學(xué)中結(jié)束技能的作用。

16、如何在歷史教學(xué)中把握課堂教學(xué)的節(jié)奏？

17、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于提高教師素質(zhì)。試述中學(xué)歷史教師必備的素質(zhì)。

三、論述題

1、請(qǐng)結(jié)合歷史教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)，論述歷史教學(xué)的新理念。

2、什么是教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)？在教學(xué)中如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)？請(qǐng)分別結(jié)合實(shí)例加以說(shuō)明。

3、在歷史教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法與教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例加以說(shuō)明。

4、試論述備課環(huán)節(jié)中備學(xué)生的基本原則、主要內(nèi)容及意義。

5、聽(tīng)課是青年教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，試論述如何提高聽(tīng)課水平？

6、試論述歷史課堂提問(wèn)的基本原則？結(jié)合實(shí)例加以說(shuō)明。

第五篇：中學(xué)歷史教學(xué)論答案

名詞解釋

1.教案

教案是教師上課前，在深刻鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材，研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)施方案，可以稱(chēng)作課時(shí)授課計(jì)劃或備課筆記。對(duì)克服教學(xué)的盲目性、游移性，加強(qiáng)目的性與計(jì)劃性，有著十分重要的作用。

2.說(shuō)課

就是讓教師以語(yǔ)言的為主要的表述工具，在備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)同行、專(zhuān)家、系統(tǒng)而概括地解說(shuō)自己對(duì)具體的課程的內(nèi)容的理解，闡述自己的教學(xué)觀點(diǎn)，表達(dá)自己的執(zhí)教設(shè)想、方法、策略以及理論依據(jù)等，然后由大家進(jìn)行評(píng)說(shuō)。簡(jiǎn)言之，說(shuō)課是對(duì)課程的理解、備課的解說(shuō)、上課的反思.3.導(dǎo)入

導(dǎo)入指教師在一新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從非學(xué)習(xí)狀態(tài)逐漸進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)的欲望，參與教學(xué)的程度及其學(xué)習(xí)效果，都與教師的導(dǎo)入有很大關(guān)系。一段精彩的導(dǎo)入能夠引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生帶著渴望探求知識(shí)所以然的心理投身到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)創(chuàng)造良好的前提。

4.課堂組織技能

一般認(rèn)為，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師為完成教學(xué)任務(wù)，采取一系列組織管理和調(diào)節(jié)控制措施，引起學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并建立和諧融洽的課堂氛圍和教學(xué)秩序，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，這樣的行為方式成為教師的課堂組織技能。

5.課堂結(jié)束技能

是指教師在一個(gè)教學(xué)內(nèi)容結(jié)束或課堂教學(xué)任務(wù)終了階段，有目的、有計(jì)劃地通過(guò)重復(fù)、強(qiáng)調(diào)、概括總結(jié)、訓(xùn)練操作、實(shí)踐活動(dòng)等方式，對(duì)所學(xué)新課知識(shí)和學(xué)科能力進(jìn)行系統(tǒng)強(qiáng)化，使之穩(wěn)固納入學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教學(xué)行為的技能。

6.備課

備課是對(duì)教師職業(yè)的一項(xiàng)基本要求，是教師必須掌握的一項(xiàng)基本技能。特別是高等師范院校進(jìn)行實(shí)習(xí)工作的學(xué)生，在新課改教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，備課尤為重要。認(rèn)真?zhèn)湔n是歷史教師事業(yè)心和責(zé)任感的具體體現(xiàn)，是提高歷史教堂效果的起點(diǎn)和基石，也是保證歷史課堂效果的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

7歷史課程資源

課程資源的研究還處于起步階段，可分為狹義和廣義的理解。而歷史課程資源既包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書(shū)館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士等人力資源。也可以分為材料興資源和條件性資源。課程資源的利用和開(kāi)發(fā)水平同教學(xué)質(zhì)量的高低緊密相關(guān)，充分利用和開(kāi)發(fā)歷史課程資源，有利于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)。（53）

8.多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)是指“利用多媒體計(jì)算機(jī)，綜合處理和控制各種符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、影像等多種媒體信息，把多媒體的各個(gè)因素按教學(xué)要求進(jìn)行有機(jī)整合并通過(guò)屏幕顯示出來(lái)，同時(shí)按需要加上聲音的配合，以及使用者與計(jì)算機(jī)之間的人機(jī)交互操作，完成教學(xué)或訓(xùn)練的過(guò)程?！倍袑W(xué)歷史學(xué)科是由鮮活的人物、時(shí)間組成的，在歷史教學(xué)中充分利用多媒體，可以進(jìn)一步凸顯歷史課生動(dòng)有趣的一面，有效減少歷史課“霧里看花，水中望月”的距離感和朦朧色彩。

9.中學(xué)歷史教材

中學(xué)歷史教材有廣義和狹義之分。新課程下的教材倡導(dǎo)廣泛意義上的大教材觀，認(rèn)為中學(xué)歷史教材是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的各種歷史教學(xué)教材，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、教輔材料

等。其中教科書(shū)、講義和講授提綱是歷史教材的主體部分。歷史教科書(shū)是最基本和最常用的教材，是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的教學(xué)材料。輔助教材包括教師教學(xué)用書(shū)、教學(xué)掛圖、課外讀物、練習(xí)冊(cè)、歷史地理圖冊(cè)等。

10.歷史教學(xué)方法

歷史教學(xué)方法是指在歷史教學(xué)的過(guò)程中，“教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采用的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)?！彼菤v史整體教學(xué)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，是歷史教學(xué)的基本因素之一。好的教學(xué)方法，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生形成獨(dú)立意識(shí)、合作意識(shí)、民主意識(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)。

11.講解法

在歷史教學(xué)中，教師和學(xué)生常需要運(yùn)用分析、總和、比較等方法對(duì)歷史上的政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)發(fā)展概況、自然環(huán)境、民族分布、科學(xué)技術(shù)等進(jìn)行一定的解釋和說(shuō)明，這種對(duì)歷史概念和現(xiàn)象進(jìn)行解釋和說(shuō)明的方法就是講解法。講解法的特點(diǎn)是針對(duì)一些規(guī)律性的知識(shí)，如概念、規(guī)律原理等進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯分析和科學(xué)論證。如果教學(xué)能把講解法與其他教學(xué)方法合理的結(jié)合，就能推動(dòng)其他教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)。（123）

12.討論式提問(wèn)

討論是提問(wèn)是教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交流最民主的方法。大家圍繞教學(xué)內(nèi)容各抒己見(jiàn)，創(chuàng)造課堂高潮。討論式提問(wèn)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)與交流能力，而且在討論的過(guò)程中，學(xué)生可以聽(tīng)取并總結(jié)多方面的意見(jiàn)對(duì)擴(kuò)大其思維寬度有很大幫助。此外，還能在學(xué)生體驗(yàn)被關(guān)注的喜悅之時(shí)培養(yǎng)其尊重他人、禮貌傾聽(tīng)的好習(xí)慣，這對(duì)其人格發(fā)展也能起到很好的促進(jìn)作用。

簡(jiǎn)答題：

1.課標(biāo)的使用。（70）歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是確定歷史課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件，也是課堂教學(xué)的依據(jù)、教學(xué)評(píng)級(jí)的標(biāo)尺。

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基本概念，處理好課程標(biāo)準(zhǔn)與教

材的關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫(xiě)教材的依據(jù)，也是課程實(shí)施的依據(jù)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，教材是服從于課程標(biāo)準(zhǔn)的。在關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系上，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

其一，當(dāng)教材與課程標(biāo)準(zhǔn)不相符時(shí)，應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)；其二，在分析教材

時(shí)，應(yīng)首先分析課程標(biāo)準(zhǔn)。

第二，重點(diǎn)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分，因?yàn)樵摬糠滞ㄟ^(guò)使用不同的行為動(dòng)詞，把

知識(shí)能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等層次的內(nèi)容作了不同水平的劃分，這是確定教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù)。

第三，努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)以人為本、以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。

第四，注重課程標(biāo)準(zhǔn)的彈性。歷史教師要使用“標(biāo)準(zhǔn)”，就必須吃透標(biāo)準(zhǔn)，在領(lǐng)會(huì)其

精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以應(yīng)用。

2.板書(shū)的設(shè)計(jì)要求包括哪些方面？（176-177）

教學(xué)板書(shū)是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工和提煉，是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要途徑，它的設(shè)計(jì)要求包括以下幾個(gè)方面。

第一，板書(shū)的內(nèi)容要突出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有助于學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)。教師首先要

考慮將教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)寫(xiě)入板書(shū)中，盡量使用大小標(biāo)題，或者用重點(diǎn)符號(hào)加以突出。

第二，板書(shū)應(yīng)該井然有序，獨(dú)立構(gòu)成完整的歷史線(xiàn)索。可以把各種史實(shí)按發(fā)生的先后，或

按事件的前因后果關(guān)系，注意排列下來(lái)，構(gòu)成邏輯性強(qiáng)，闡明事理發(fā)展經(jīng)緯的獨(dú)立完整的歷史線(xiàn)索。

第三，板書(shū)既要強(qiáng)化歷史基礎(chǔ)知識(shí)，有要擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，歷史課的任務(wù)就是通過(guò)講授

歷史知識(shí)，培養(yǎng)唯物主義觀點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。有些歷史知識(shí)要多次強(qiáng)調(diào)才能鞏固，有些歷史概念古今中外又有所不同；另外，歷史課要上的生動(dòng)有趣，引人入勝。

第四，半數(shù)的語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象，引人入勝。半數(shù)是歸納史實(shí)的提綱，是一本濃

縮的教科書(shū)。

第五，發(fā)揮板書(shū)的多功能作用。板書(shū)是教師對(duì)教材分析歸納總結(jié)的結(jié)果，通過(guò)抄寫(xiě)板書(shū)使

學(xué)生受到潛移默化的影響。

3.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的弊端。（208）

第一，不重視教科書(shū)，一昧地追求課外史料的堆積。從而忽視教科書(shū)上本來(lái)就有一些

重要的史料。

第二，不顧忌重點(diǎn)，盲目加大課堂教學(xué)容量。重點(diǎn)難點(diǎn)也沒(méi)有突破，大容量導(dǎo)致了低

效益。

第三，缺乏時(shí)效性，課件過(guò)于華麗。一個(gè)好的CAI課件，在具有針對(duì)性和實(shí)效性的前

提下，應(yīng)該文字取舍精當(dāng)，動(dòng)畫(huà)清晰和諧，音樂(lè)優(yōu)美，兼具科學(xué)性和藝術(shù)性。

而有些課件便脫離了這些，使得整堂課下來(lái)學(xué)生注意力分散，重點(diǎn)不突出。

第四，只重視課件的形象直觀性，忽視了對(duì)演示內(nèi)容的概括。因此，分析是不可或缺的。

第五，完全依靠多媒體教學(xué)，完全拋棄傳統(tǒng)教學(xué)。多媒體技術(shù)只是起著輔導(dǎo)的作用。

而適當(dāng)?shù)陌鍟?shū)也是必不可少的。

第六，重視演示課件，忽視對(duì)學(xué)生思維的點(diǎn)撥。

4.列舉幾個(gè)歷史教學(xué)方法。（37-49）

歷史教學(xué)法多種多樣，簡(jiǎn)單地列舉一下幾種。

⑴移花接木法：即啟發(fā)學(xué)生從相關(guān)、相近的學(xué)科中找出類(lèi)似的內(nèi)容。

⑵百家爭(zhēng)鳴法：在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)待同一件事情、同一人物總會(huì)產(chǎn)生許多不同看法、見(jiàn)解和評(píng)價(jià)。作為教師，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生打造能激發(fā)出潛能的平臺(tái)，最終使學(xué)生能從不同方面、不同角度做出思考、判斷并使其思想條理化。

⑶螞蟻搬家法：在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，往往對(duì)于一個(gè)較大的問(wèn)題，學(xué)生單憑自身的力量很難獨(dú)自解決問(wèn)題，而用“螞蟻搬家法”可以集思廣益，分組探討，得出比較全面的答案。

⑷動(dòng)感地帶法：就是“我的地盤(pán)我做主”。我們要培養(yǎng)學(xué)生大膽的思維和想象能力，在尊重歷史的基礎(chǔ)上給學(xué)生創(chuàng)造人以遨游歷史海洋的機(jī)會(huì)。

⑸拿來(lái)主義法：新課程中高中歷史學(xué)科的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越課堂、課本，已經(jīng)融入社會(huì)的方方面面，但是各種信息魚(yú)龍混雜，所以我們就要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。

⑹歷史故事演講法。

⑺辯論對(duì)抗賽法。

⑻歷史“發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式”：是以通過(guò)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)獲取知識(shí)為主要特征。比如歷史概念的獲得；歷史規(guī)律的獲得；運(yùn)用概念和規(guī)律解決新的歷史問(wèn)題；對(duì)歷史的價(jià)值判斷。

⑼“問(wèn)題中心教學(xué)法”，它是指在教學(xué)課堂中，一問(wèn)題的提出、分析與解決貫穿其中。⑽“六步教學(xué)法”：定向，自學(xué)，討論，答疑，自測(cè)，自結(jié)。

⑾歷史比較教學(xué)法：就是在歷史教學(xué)中對(duì)某些歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物進(jìn)行比較、對(duì)比，找出區(qū)別與聯(lián)系。比較法主要有縱向比較和橫向比較；宏觀比較和微觀比較；事實(shí)比較和反事實(shí)比較；一般比較與特殊比較。

⑿歷史討論式教學(xué)；就是在教師的指導(dǎo)下，分組討論、發(fā)表自己的看法而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。

5.歷史課堂提問(wèn)的原則（129-131）

組織課堂提問(wèn)必須遵循一定的科學(xué)原則，不可背離科學(xué)規(guī)律進(jìn)行主觀想象，隨意發(fā)揮，信口發(fā)問(wèn)，否則將使嚴(yán)肅的教學(xué)流于庸俗，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)遷移，導(dǎo)致教學(xué)的失敗。

（一）針對(duì)性原則 要針對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)目的以及學(xué)生的疑難設(shè)計(jì)和提出問(wèn)題，做

到有的放矢。

（二）可接受性原則 課堂提問(wèn)首先應(yīng)注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，了解每個(gè)學(xué)生的不同

個(gè)性、不同水平，正確估計(jì)學(xué)生的能力，有針對(duì)性對(duì)不同水平的學(xué)生提出

不同深度的問(wèn)題。

（三）循序漸進(jìn)性原則要求教師按教材內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序，由淺入深、由

易到難、由近及遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)到繁地設(shè)計(jì)提問(wèn)。一般分為四個(gè)層次：?jiǎn)渭兊挠?/p>

憶性問(wèn)題；識(shí)別性問(wèn)題；推理性問(wèn)題；評(píng)價(jià)性問(wèn)題。

（四）學(xué)生主體性原則課堂提問(wèn)的目的在于充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和作

用?？梢苑譃槿N：引導(dǎo)學(xué)生探索真理；鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題；

歡迎學(xué)生發(fā)表創(chuàng)新見(jiàn)解。

（五）趣味性原則提問(wèn)的高明在于引發(fā)學(xué)生的興趣。因此需要注意遵循以下一些原

則：提問(wèn)要選擇最佳時(shí)機(jī)；提問(wèn)的語(yǔ)言要具有激趣性；化難為易，保持興

趣。

6.教案的功能（83-84）

寫(xiě)好教案是教師備好課的重要前提，教案的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，幫助教師理清思路，因?yàn)榻處熢谘芯空n程標(biāo)準(zhǔn)、教材及參考資料時(shí)，獲得的知

識(shí)是雜亂無(wú)章的，如何在課堂上有條不紊地開(kāi)展教學(xué)，則需要教師編寫(xiě)教案，從而使只是條理化、系統(tǒng)化。

第二，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施，保證教學(xué)質(zhì)量。教師在教案的指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)，有助于教學(xué)中的盲目性和隨意性，有益于教學(xué)工作的順利開(kāi)展，以保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造良好的條件。

第三，編寫(xiě)教案的過(guò)程也是教師積累資料、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。從而為教師不斷改進(jìn)工

作，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)打下基礎(chǔ)。

第四，編寫(xiě)教案可以為教師之間相互學(xué)習(xí)以及有關(guān)部門(mén)的檢查與指導(dǎo)提供依據(jù)。從這

一角度看，對(duì)于教師自身成長(zhǎng)與提高是十分有利的。

論述題

1.歷史課程的性質(zhì)與特點(diǎn)（23-24）

歷史課程是對(duì)國(guó)民進(jìn)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課，通過(guò)歷史基本知識(shí)和技能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的素質(zhì)，特別是人文精神的培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。初中歷史課程體現(xiàn)的是義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性原則，面向全體學(xué)生，為學(xué)生進(jìn)一步接收高級(jí)教育打下基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)打下基礎(chǔ)。而高中歷史課程學(xué)習(xí)的普及，是為擴(kuò)大掌握歷史知識(shí)的范圍，深入地了解歷史發(fā)展的線(xiàn)索，對(duì)歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，初步認(rèn)識(shí)人類(lèi)發(fā)展的規(guī)律。

關(guān)于歷史課程的特點(diǎn)，一般認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

第一，時(shí)空的確定性 歷史知識(shí)既然是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)，這就決定所認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象，曾經(jīng)是特定時(shí)間和空間下發(fā)生和存在的，而現(xiàn)在則不存在或只

留下痕跡。要對(duì)歷史上的客觀事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)，都要在一定的時(shí)空觀念下進(jìn)行，這是歷史認(rèn)識(shí)的首要特點(diǎn)，脫離實(shí)踐和空間都是錯(cuò)的。對(duì)于過(guò)去發(fā)生的，我們只能通過(guò)現(xiàn)存的史料進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)，這就是歷史課程的時(shí)空確定性。

第二，相對(duì)的系統(tǒng)性，歷史知識(shí)所反映的對(duì)象時(shí)廣泛的，涉及人類(lèi)歷史的各個(gè)領(lǐng)域和

各個(gè)方面及其相互之間的聯(lián)系。歷史知識(shí)具有的廣泛性和綜合性，在認(rèn)識(shí)上

必然有一定的系統(tǒng)性，才能反映出歷史發(fā)展的必要邏輯和內(nèi)在關(guān)系。當(dāng)然也

要注意它的系統(tǒng)性的相對(duì)性。

第三，廣泛的社會(huì)性，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，是在正常社會(huì)生活中形成和發(fā)展的，歷史知

識(shí)具有認(rèn)識(shí)上的社會(huì)性特點(diǎn)，是源于社會(huì)歷史，反映社會(huì)歷史，認(rèn)識(shí)社會(huì)歷

史，并且受著社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在和發(fā)展的影響。

第四，潛在的發(fā)展性。雖然過(guò)往的歷史是特定的，但人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是處于不斷發(fā)

展之中的。歷史知識(shí)就其內(nèi)容和形式上說(shuō)，都不是完全封閉和絕對(duì)的，而是

具有潛在的發(fā)展性。

2.怎樣開(kāi)發(fā)歷史課程資源（55-56）

歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種因素的綜合。

關(guān)于怎樣開(kāi)發(fā)歷史課程資源，主要包括以下幾個(gè)方面。

第一，充分開(kāi)發(fā)和利用最重要的課程資源——教材?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史教科書(shū)

是歷史教育資源的核心部分”。教材是基本的重要課程資源，因此在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生借助教材，成為開(kāi)發(fā)利用課程資源的主體。

第二，教師與學(xué)生是重要的課程資源。教師不僅是最重要的教學(xué)資源的利用者，更是

最重要的教學(xué)資源之一，在實(shí)際教學(xué)中，教師往往能“化腐朽為神奇”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源價(jià)值的“超水平”發(fā)揮，促教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而學(xué)生是教學(xué)資源在于學(xué)生是教學(xué)的主題之一，這一方面指學(xué)生的存在是教學(xué)存在的依據(jù)，另一方面指學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中具有能動(dòng)作用，學(xué)生創(chuàng)造著課程。

第三，充分地開(kāi)發(fā)和利用家庭、社區(qū)的課程資源。家庭、社區(qū)課程資源對(duì)學(xué)生的歷史

學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益，他們能在不同的層面，多角度為學(xué)生提供歷史素材。第四，開(kāi)發(fā)和利用社會(huì)教育資源。

第五，開(kāi)發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。

第六，重視利用學(xué)生自身興趣、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)。

3.說(shuō)課與教案的關(guān)系（192-193）

說(shuō)課與教案是完全不同的兩個(gè)教學(xué)概念，但兩者有著極其緊密的相互聯(lián)系，也存在許多共同點(diǎn)，我們有時(shí)往往分不清他們的區(qū)別，甚至有的教師把教案拿來(lái)讀一遍，就以為是說(shuō)課，這是不正確的。

從目的上講，說(shuō)課與教案都是為了上好一堂課，說(shuō)課與教案都要求教師掌握和吃透教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，都要求教師要明確教學(xué)的目標(biāo)和目的，并根據(jù)教材內(nèi)容，安排正確的傳授方法和教學(xué)手段，以期達(dá)到理想的教學(xué)效果。

從內(nèi)容上講，說(shuō)課與教案都離不開(kāi)教材，但是他們的側(cè)重點(diǎn)是截然不同的。教案?jìng)?cè)重于對(duì)某一教學(xué)目標(biāo)實(shí)施過(guò)程的安排和某種手段的實(shí)現(xiàn)，而說(shuō)課側(cè)重于對(duì)某一教學(xué)目標(biāo)所采用的教學(xué)方法、教學(xué)手段實(shí)施的理論依據(jù)的說(shuō)明，說(shuō)課要求教師能理論聯(lián)系實(shí)際，從理論上闡述對(duì)某一教學(xué)目標(biāo)安排的理由。

從對(duì)象上講，說(shuō)課與教案截然不同，說(shuō)課的聽(tīng)眾主要是為教育工作者，說(shuō)課者的“說(shuō)課”本身，帶有一定的經(jīng)驗(yàn)介紹和經(jīng)驗(yàn)交流的性質(zhì)，對(duì)教師的理論要求比較高，而教案的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，則要求教師能通俗易懂地向?qū)W生傳授知識(shí)，并不需要教師向?qū)W生講解教育學(xué)、心理學(xué)等于教育目標(biāo)不相關(guān)的理論知識(shí)。

4.歷史課程的意義和功能。（24-29）

歷史課程是對(duì)國(guó)民進(jìn)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課，通過(guò)歷史基本知識(shí)和技能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面素質(zhì)，特別是人文精神的培養(yǎng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下基礎(chǔ)。歷史知識(shí)具有時(shí)空的確定性，相對(duì)的系統(tǒng)性，廣泛的社會(huì)性以及潛在地發(fā)展性。

學(xué)習(xí)歷史課程具有以下幾個(gè)方面的功能：

第一，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力又是不可分割的。而歷史教學(xué)中學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要的意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，然后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，搜集、查閱、處理信息資料，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決，就是探索能力與創(chuàng)新能力的提高。因此歷史學(xué)科可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力、設(shè)計(jì)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、獲取信息的能力、運(yùn)用歷史知識(shí)分析和解決歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)的能力。

第二，培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。

新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、貪瀆與價(jià)值觀”三維度的教學(xué)目標(biāo)，其中，“過(guò)程與方法”目標(biāo)是一個(gè)全新的教學(xué)目標(biāo)。主要是指讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法：一是知識(shí)層次的學(xué)習(xí)方法，即用識(shí)讀、記憶、體驗(yàn)、比較等；二是技能層次的學(xué)習(xí)方法，如正確計(jì)算歷史年代的能力，真確識(shí)別歷史地圖等；三是史識(shí)和運(yùn)用層次的學(xué)習(xí)方法，即怎樣看待現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。而高中也包括材料學(xué)習(xí)法，觀察學(xué)習(xí)法，思維學(xué)習(xí)法。

第三，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的熏陶，這是歷史教育所承擔(dān)的最基本的功能。這方面功能的開(kāi)發(fā)在21世紀(jì)顯得尤為重要。對(duì)個(gè)人而言，要求通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，加深對(duì)人文主義精神的理解，樹(shù)立以人為本、善待生命的人文意識(shí)。對(duì)于國(guó)家和民族而言，要求學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，熱愛(ài)和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。對(duì)世界和人類(lèi)而言，要求學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。

5.對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)論這一課程的看法。