第一篇：教育理論考試四十題1

1、陳萍老師在她的教育敘事中談到一個(gè)人素質(zhì)的提升主要需要做哪兩個(gè)方面的努力?

答：一是博覽群書，旁征博引，豐富書本知識，積淀抽象的知識，另一個(gè)是在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐、感悟，豐富感性知識，印證書本知識，運(yùn)用書本知識，促進(jìn)知識轉(zhuǎn)化為能力，讓人真正感受到文字的魅力，知識的力量，世界的精彩。

2、初登講臺(tái)的教師為什么要過學(xué)生和家長的這一

關(guān)？

答：“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，學(xué)生和家長在看初登講臺(tái)教師是否拿出實(shí)際的行動(dòng)。“新手上路”難處多多，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，迎接不同的目光；接著要調(diào)整好心態(tài)，自信、果敢、勤于思考，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變。

3、新教師如何迅速度過職業(yè)適應(yīng)期？

處于職業(yè)適應(yīng)期的教師對教學(xué)的把握還處于模仿階段，新教師要盡快融入教師伙伴群體，有助于熟悉學(xué)校環(huán)境與管理風(fēng)格；新教師要善于鎖定優(yōu)秀教師，對他們進(jìn)行觀察、揣摩、模仿，習(xí)得對待具體問題的處理方法；新教師要虛心求教，不恥下問，這樣才會(huì)迅速度過適應(yīng)期，獲得快速發(fā)展。

4、班主任如何幫助一年級新生度過‘‘小學(xué)生活適

應(yīng)期’’

作為班主任，愛學(xué)生就會(huì)站在孩子的角度看待新學(xué)校，看待新的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們國家大多數(shù)小學(xué)和幼兒園的跨度是很大的，從環(huán)境布置到學(xué)習(xí)要求。而小朋友從幼兒園來到小學(xué)，并不會(huì)一夜之間就成長。低年級班主任要關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，做好低幼銜接工作，幫助一年級的新生度過“小學(xué)生活適應(yīng)期”。

5、為什么說參與各種研討活動(dòng)是處于職業(yè)成長期

教師前進(jìn)的助推器?

參與各種研討活動(dòng)是處于職業(yè)成長期的教師前進(jìn)的助推器。這個(gè)時(shí)期的教師敢于嘗試，敢于實(shí)踐，也往往會(huì)遭遇各種評論。用感激的心情傾聽不同的聲音，尤其是批評的聲音，更有利于自己的警醒。經(jīng)歷這種身心的煎熬，也許正是教師逐步走向成熟的必經(jīng)之路。

6、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞不僅取決于智商，還取決

于他的情意的發(fā)展，其情意包括哪七個(gè)方面？

學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞不僅取決于智商，還取決于他的情意的發(fā)展，其情意包括求知?jiǎng)訖C(jī)、理想和抱負(fù)、意志的堅(jiān)定性、興趣和情緒的穩(wěn)定性、獨(dú)立性、好勝心和自我意識七個(gè)方面。

7、處于職業(yè)成長期的教師的特點(diǎn)是什么？

勤于梳理課程特點(diǎn)，善于反思教學(xué)行為，是處于職業(yè)成長期的教師的特點(diǎn)。

8、教師如何拓展課堂空間，實(shí)現(xiàn)教育者與學(xué)生之

間的教育平等于民主？

（一）營造民主寬松的氣氛

（二）變革教學(xué)組織方式

（三）創(chuàng)造人人參與的機(jī)遇

（四）創(chuàng)設(shè)廣泛合作的機(jī)會(huì)

（五）開闊思維的空間

9、加入課題研究行列對教師的成長有什么好處？ “眼光決定前景，心態(tài)決定命運(yùn)，有眼界才有境界?！奔尤胝n題研究行列，可以使教師脫離教書匠氣，以理性的視角審視自己的日常教學(xué)，練就脫俗的眼光；可以使教師突破學(xué)校同事交往的范圍，與相關(guān)專業(yè)研究人員對話，調(diào)整工作的心態(tài)；可以使教師突破狹窄的地域限制，獲得更為廣闊的視野，開闊眼界，一步步走向理想的境界。

10、如何理解“勞者多能”這句話？ “愛一行做一行”是幸運(yùn)的，“做一行愛一行”是明智的。我們每個(gè)人都是生活在群體中，扮演著一定的社會(huì)角色，承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人的事業(yè)與崗位相融，才能全力以赴；與團(tuán)隊(duì)需要契合，才能既為團(tuán)隊(duì)贏得榮譽(yù)，又為自己贏得發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。用“積累”的心態(tài)理解“奉獻(xiàn)”，用積極的心態(tài)對待“多勞”，“勞者”必定“多能”。

11、教師可分為哪五個(gè)層次?

教師分為初師、普師、良師、優(yōu)師、大師。

12、教師應(yīng)如何提升自我的專業(yè)知識、專業(yè)能力與專業(yè)精神？

德魯克指出：成功者不是經(jīng)驗(yàn)豐富的人，而是變革速度快的人，是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的人。身處全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，身處追求人的全面發(fā)展的時(shí)代，教師更應(yīng)當(dāng)敏于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)與應(yīng)變能力，豐富自身的人文素養(yǎng)，提升自身的教育智慧。有了綜合素養(yǎng)較高的教師群體，才可能培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

新時(shí)代要求教師首先要具備一定的專業(yè)知識：包括通用知識、學(xué)科知識、教育科學(xué)知識和研究知識；要練就一定的專業(yè)能力：包括通用能力、學(xué)科能力、課程與教學(xué)能力、心理輔導(dǎo)能力、課堂管理能力和研究能力；還要具有專業(yè)精神：包括專業(yè)態(tài)度、工作責(zé)任、專業(yè)倫理、創(chuàng)新意識、信念理想、價(jià)值觀念，等等。初為人師的師范院校畢業(yè)生可能具備了一定的專業(yè)知識，但要真正把知識轉(zhuǎn)化能力，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，還要在工作中慢慢學(xué)習(xí)與歷練。教師應(yīng)當(dāng)是終身的學(xué)習(xí)者。我們不僅要積累相關(guān)的專業(yè)知識，還要注重閱讀跨學(xué)科、跨行業(yè)的書籍，豐富和健全自己的知識結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)；教師要注重閱讀經(jīng)典，與高尚的人對話，打下豐厚的人文底色；教師要善于向身邊的伙伴學(xué)習(xí)，廣泛借鑒吸納同行的經(jīng)驗(yàn)；教師更要在參與的各種活動(dòng)中歷練，豐富閱歷、積累人生，不斷提高自身的教育智慧。

13、新課程的最高宗旨和核心理論是什么？

新課程的最高宗旨和核心理論是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?！?/p>

14、在大力弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，我們還應(yīng)該立什么樣的人學(xué)觀，請用文字簡要闡述此觀點(diǎn)。

在大力張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，必須確立“共生性”人學(xué)觀；每個(gè)人都是由他與其他人的關(guān)系所構(gòu)成的。每個(gè)人總是按他自己的愿望、目的與價(jià)值從所在關(guān)系中創(chuàng)造自己，按自己的意愿對他所屬的關(guān)系作出自我選擇，進(jìn)行自我建構(gòu)。各種不同的生活又都是在與他人發(fā)生聯(lián)系中進(jìn)行，為此，各種自我經(jīng)驗(yàn)都必定融合著自己與他人、與社會(huì)的成分，個(gè)性以其他個(gè)性的存在和與其他人個(gè)性的交往為前提。

15、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，你是如何理解的。

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。課堂不僅是知識傳遞的場所，更是人性養(yǎng)育的圣殿。教學(xué)過程不能成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程，這是以學(xué)科為本位的教學(xué)的最大失職。教學(xué)過程中應(yīng)積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，使教學(xué)過程成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這樣學(xué)生在增長學(xué)科知識的同時(shí)，也在不斷發(fā)展與健全自己的人格，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)對話，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)投身處地，學(xué)會(huì)換位思考，變得有愛心，有同情心、有責(zé)任感，變得越來越有教養(yǎng)。

16、教師如何在教學(xué)方案設(shè)計(jì)時(shí)為學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)留出時(shí)間和空間，為教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。教學(xué)理念是先導(dǎo)，教學(xué)方式是載體，學(xué)習(xí)方式的變革是歸宿。第八次課改的顯著特征和核心任務(wù)就是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。要求在教學(xué)方案設(shè)計(jì)時(shí)為學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)留出時(shí)間和空間，為教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。（1）教學(xué)目標(biāo)要有彈性。不僅局限于認(rèn)知，還要涉及其他目標(biāo)；不一概而論，要照顧學(xué)生差異；對期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間的差距要有心理準(zhǔn)備。

（2）過程設(shè)計(jì)要有彈性。過程設(shè)計(jì)重在如何開始、推進(jìn)、轉(zhuǎn)折等的全程關(guān)聯(lián)式策劃。根據(jù)學(xué)生反映及時(shí)反饋矯正。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)心理水平的提高，逐步提高教學(xué)設(shè)計(jì)的彈性，鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)定目標(biāo)，自主選擇達(dá)標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式和策略，自我檢測，自我評價(jià)，自我矯正補(bǔ)救，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力，最終形成創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)。

17、建設(shè)評價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系應(yīng)做到哪幾點(diǎn)？（1）關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)：是否誠實(shí)、守紀(jì)、維護(hù)公德、關(guān)心集體、是否有愛心、有責(zé)任心等。

(2)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望與能力：是否有興趣，是否能對自己的學(xué)習(xí)過程與結(jié)果進(jìn)行反思，是否能很好地分析、聯(lián)想，是否具有初步的探究與創(chuàng)新精神等。(3)關(guān)注學(xué)生的交流合作的能力：是否能與他人共同制訂計(jì)劃并努力去實(shí)現(xiàn)，合作過程中能否尊重、理解他人，設(shè)身處地，樹立“大家好才是真的好”的“雙贏”觀，能否評價(jià)和約束自己的行為等。

(4)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性與情感：是否自尊、自信、自律、勤奮，對他人是否寬容，對生活和學(xué)習(xí)是否有積極的情感體驗(yàn)，對困難和挫折是否有“陽光心態(tài)”，樂觀應(yīng)對困難和挫折。

18、如何凸顯教育的哲理，從生命的高度看教學(xué)？

（一）傳統(tǒng)課堂教學(xué)中師生的生命狀態(tài)

（二）課堂教學(xué)樹立生命意識是社會(huì)和學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。

（三）教師角色轉(zhuǎn)變是樹立生命意識的重要策略。

19、教學(xué)工作要適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，最終達(dá)到哪四個(gè)方面的要求。

(1)個(gè)人的性格、氣質(zhì)特點(diǎn)得到健康發(fā)展。(2)個(gè)人的興趣愛好得到良好的發(fā)展。(3)個(gè)人的潛在能力得到充分發(fā)展。

(4)個(gè)人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到有效發(fā)展。

20、教師在課堂教學(xué)中樹立“以活動(dòng)促發(fā)展”的教學(xué)觀念，需要從哪幾方面努力。

一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)。

二是要積極地旁觀，讓學(xué)生有明確的目標(biāo)和任務(wù)，內(nèi)心感到充實(shí)。

三是要適時(shí)地評價(jià)，讓學(xué)生有成就感。

21、在課堂教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，抓住學(xué)生發(fā)展的實(shí)質(zhì)？

抓住了學(xué)生的主體性就等于抓住了學(xué)生發(fā)展的實(shí)質(zhì)。開展教學(xué)活動(dòng)，首先要營造安全氛圍，充分信任學(xué)生，發(fā)揮自主性；其次要了解學(xué)生需要，引發(fā)動(dòng)力機(jī)制，激發(fā)能動(dòng)性；還要鼓勵(lì)動(dòng)口動(dòng)手，激活創(chuàng)新思維，啟發(fā)創(chuàng)造性。

22、通過對“國際本品德教材，兒童是教材的主角”這一章節(jié)的 學(xué)習(xí)，你受到哪些啟發(fā)？

國際本品德教材從兒童生活出發(fā)，以綜合化生活中兒童的視界展開，以兒童的生活事件為基礎(chǔ)內(nèi)容，體現(xiàn)綜合課程的特征。教材以兒童為主角，呈現(xiàn)的是兒童的文化，教材大量的留白能引發(fā)學(xué)生參與文本對話，進(jìn)行自我建構(gòu)，教材成了兒童的成長記錄冊。

（一）選材源于兒童生活事件，體現(xiàn)綜合性。

（二）教材的主角是兒童，是與學(xué)生對話的文本。

（三）教材呈現(xiàn)的文化是兒童的文化。

（四）教材是兒童的成長記錄冊。

23、新課程價(jià)值觀如何才能真正轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)行為？

只有在教師的頭腦中重建課堂教學(xué)價(jià)值觀，并在教學(xué)實(shí)踐中有意識地、持久地去實(shí)現(xiàn)，才能使新價(jià)值觀與新教學(xué)行為聯(lián)系、共創(chuàng)、互動(dòng)，并貫穿于改革的始終；只有當(dāng)教師和學(xué)生主體性的發(fā)揮不以消解和壓抑他人的主體性為前提，實(shí)現(xiàn)主體間性時(shí)，師生在課堂上才會(huì)共同發(fā)展；只有恰當(dāng)運(yùn)用教科書，引發(fā)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生卷入與文本的對話時(shí)，新課程價(jià)值觀才真正變成了教師的教學(xué)行為。

24、“教材留白，教學(xué)補(bǔ)白”請結(jié)合教學(xué)實(shí)例談一談教材留白的意義，以及您是如何在教學(xué)中補(bǔ)白的。

一、教材留白，是新教學(xué)理念的一種體現(xiàn)，蘊(yùn)涵著多重意義：

留白使教材的功能得到了拓展，有利于對話、有利于開放、有利于實(shí)踐、有利于探索、有利于使用地方性教材和實(shí)施校本課程??留白使教材成了兒童交流的拐棍和園地，讓兒童表現(xiàn)而不再是傾聽，是對話的卷入者，參與者。

二、留白使教材成了和兒童對話的文本：

引導(dǎo)兒童自己去選擇，自己作出判斷，自己去操作、創(chuàng)作教材。留白處有的引發(fā)道德問題，有的引導(dǎo)學(xué)習(xí)科學(xué)知識，有的激勵(lì)探究學(xué)習(xí)方法，有的著力提高生活技能；有的是對已有經(jīng)驗(yàn)的喚起，有的是對未來行動(dòng)的計(jì)劃，有的是對行動(dòng)結(jié)果的再分析、再展示；有的側(cè)重于體驗(yàn)，有的側(cè)重于實(shí)踐；有的是對自己的反思，有的是對他人的評價(jià)，有的是小組合作的結(jié)果，有的是全班“公約”??對于留白，有的可以讓學(xué)生書寫，有的只需口頭討論，有的可以唱一唱，有的可以演一演，有的可以畫一畫，有的可以把實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的照片、查找到的各種圖文資料進(jìn)行剪貼。對兒童而言，最有意義的教材是他自己的生活。

25、地方課程指什么？

地方課程又稱地方本位課程，是指地方各級教育主管部門根據(jù)國家課程政策，以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展水平以及其對人才的特殊要求，充分利用地方課程資源而開發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施的課程。

26、地方文化課程建構(gòu)的基本理念是什么？

1．地方文化課程構(gòu)建的價(jià)值取向：實(shí)現(xiàn)民族文化傳承與學(xué)生文化自覺的互動(dòng)。

2．地方文化課程的性質(zhì)的定位：體現(xiàn)活動(dòng)型與綜合性。3．地方文化課程的目標(biāo)確立：關(guān)注知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

27、地方文化課程建構(gòu)的基本策略是什么？

1．課程建構(gòu)的基本邏輯：在知識邏輯與生活邏輯上尋找結(jié)合點(diǎn)。

2．課程選材的主要特征：凸顯綜合性的文化生活事件。3．課程教材的創(chuàng)作視點(diǎn)：選擇有利于學(xué)生主體對話互動(dòng)的呈現(xiàn)方式。

4．課程功能等有效拓展：引領(lǐng)教與學(xué)的方式變革。

28、如何理解同構(gòu)教材是教師教學(xué)的起點(diǎn)？

教材是課程的重要載體，為師生之間的教學(xué)活動(dòng)提供了基本線索，是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要資源。解讀教材、理解教材是教師教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。解讀教材不僅要了解教材內(nèi)容的選擇、編排的順序和呈現(xiàn)方式的變革，更要了解教材創(chuàng)作的深層邏輯。1．理念同構(gòu) 2．認(rèn)知同構(gòu)

3．情感態(tài)度價(jià)值觀的同構(gòu)

29、如何理解異構(gòu)教材是智慧型教師成長的必由之路？ 哈貝馬斯指出，文本是一種語言，也就是說，它像一個(gè)“你”在說話。它不是一個(gè)客觀對象，而更像對話中的另一個(gè)人。新教材實(shí)現(xiàn)了“對話”功能，與教師對話，與學(xué)生對話，必然呼喚教師個(gè)性化的解讀，呼喚充滿智慧與激情的異構(gòu)。30、在教材同構(gòu)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)異構(gòu)是智慧型教師成長的必由之路，請談一談可以從哪些方面實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的同材異構(gòu)。

1．激活教材，利用課程資源實(shí)現(xiàn)異構(gòu) 2．還原生活，在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活終實(shí)現(xiàn)異構(gòu) 3．動(dòng)態(tài)生成，在教學(xué)流程中實(shí)現(xiàn)異構(gòu)

31、本書中“簡約語文的‘六簡’設(shè)計(jì)”給您帶來什么教學(xué)啟發(fā)？

（一）內(nèi)化課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化目標(biāo)意識，教學(xué)目標(biāo)簡明。

（二）準(zhǔn)確解讀教材，找尋兒童視角，教學(xué)內(nèi)容簡要。

（三）尊重學(xué)生主體，放手語文實(shí)踐，教學(xué)環(huán)節(jié)簡化。

（四）整體駕馭教材，精心設(shè)計(jì)問題，教學(xué)方法簡便

（五）把握作品基調(diào)，注重“聲隨心動(dòng)”，朗讀指導(dǎo)簡潔

（六）適時(shí)恰當(dāng)評價(jià)，激勵(lì)導(dǎo)引提升，評價(jià)語言簡練

32、教師在課堂教學(xué)中評價(jià)學(xué)生的語言應(yīng)注意哪些？ 1．準(zhǔn)確判斷，明梯度 2．適度激勵(lì)，有誠意 3．明確導(dǎo)引，促發(fā)展 4．多元主體，重參與

33、課程資源的篩選一般要經(jīng)過哪些程序？

（一）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，鎖定選取方向。

（二）了解學(xué)生需求，遴選課程資源。

（三）比較資源成本，確定呈現(xiàn)方式。

（四）建立教學(xué)資源庫，放大資源篩選效應(yīng)

34、網(wǎng)絡(luò)備課資源篩選的一般步驟是哪些？

（1）學(xué)期初同年級組共同制訂教學(xué)計(jì)劃，明確分工，確定中心備課人，大家充分發(fā)表對教材和教學(xué)的意見。（2）每位教師根據(jù)自己的主備單元和課題研究學(xué)生，解讀教材，收集教學(xué)資源，確立主要教學(xué)流程與教學(xué)策略，完成教案寫作，并制作相關(guān)課件等，整理有關(guān)資料，上傳學(xué)校網(wǎng)站。

（3）每一位教師認(rèn)真閱讀，根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格和本班學(xué)生狀況作個(gè)性化修改。

（4）每位教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，共享主備人員準(zhǔn)備的教學(xué)資源，隨時(shí)捕捉班級學(xué)生發(fā)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)資源，靈活調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

（5）所有教師集體反思教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)與不足，每人整理修改后的教案上傳、存檔。學(xué)校管理人員分類整理有效的教學(xué)資料、課件、圖畫、錄音等，以備來年參考，把某些教學(xué)資源上傳相關(guān)網(wǎng)頁，與校外同行共享。

35、如何理解“生活即教育”？

“生活即教育”理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，既是對教育本質(zhì)的詮釋，又是其對生活本質(zhì)的領(lǐng)悟，著重強(qiáng)調(diào)了生活的教育意義。

36、陳萍教師的新課程推廣策略是什么？給您帶來什么啟發(fā)？

陳萍教師的新課程推廣策略是遵循“不培訓(xùn)不上崗，先培訓(xùn)后上崗”的原則。讓教師自己既是被培訓(xùn)者，又是培訓(xùn)者。要求教師改變教學(xué)方式，多采取對話、互動(dòng)、合作、探究的方式。

啟發(fā)我們要解讀教材，改變教學(xué)方式，多采取對話、互動(dòng)、合作、探究的方式提高對新課程理念的理解。端正態(tài)度，做理性的思考，有自己的理解，形成信念。自己去建構(gòu)，在活動(dòng)中讓我們的思緒被激活，在激活中碰撞，在碰撞中思考，在思考中追問，在追問中探尋，探尋課程改革的有效路徑。

37、布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”教學(xué)模式基本觀點(diǎn)是什么？ “所謂學(xué)科教學(xué)，鄙視灌輸作為結(jié)果的知識，而是指導(dǎo)兒童參與形成知識的過程?！?/p>

他非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮。他認(rèn)為學(xué)生主體參與教學(xué)，主要靠他的內(nèi)部動(dòng)力，知識獲取的過程是一個(gè)積極的過程，要使學(xué)生形成“自我推進(jìn)”的能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生動(dòng)機(jī)激發(fā)的情境。

38、如何理解羅杰斯提出的要讓學(xué)生在教學(xué)中“全部沉浸”。

羅杰斯認(rèn)為學(xué)生要在教學(xué)中“全部沉浸”。他認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)是“頸部以上學(xué)習(xí)”，教師提供的教材和講解，只顧“頭腦中”進(jìn)行學(xué)習(xí)，他沒有感情，沒有個(gè)性意義。教師的任務(wù)是使學(xué)習(xí)簡化，教師控制自己的發(fā)言欲望，用真情促進(jìn)學(xué)生樂意學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與；要尊重和估量學(xué)習(xí)者的“自我主導(dǎo)”的能力，給學(xué)生選擇參與的自由，倡導(dǎo)“自我主導(dǎo)型”教學(xué)。在發(fā)展性教學(xué)中，要重視“參與度”問題，只有情意因素和智力因素的協(xié)同作用才能使學(xué)生全身心卷入——軀體的、情緒的、心智的。

39、布魯姆教學(xué)“目標(biāo)體系”中，哪個(gè)目標(biāo)是重要目標(biāo)，基本觀點(diǎn)是什么？

情感目標(biāo)是重要目標(biāo)，他指出教師要相信“人人都能學(xué)好”，教學(xué)中要使學(xué)生在成功的體驗(yàn)中獲得自信。主體活動(dòng)的啟動(dòng)靠自信，主題活動(dòng)的成功靠的也是學(xué)生的自信。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，要自己“導(dǎo)”的主體性調(diào)動(dòng)學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性。

40、施瓦布認(rèn)為探究學(xué)習(xí)是怎樣的一個(gè)過程？

施瓦布認(rèn)為探究學(xué)習(xí)是在兒童對客觀世界進(jìn)行探究的一個(gè)過程，通過他們的主體參與，發(fā)展探究意識和探究能力，形成一定正確的認(rèn)識，從而促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。

第二篇：理論考試1

理論考試

1、“AUM”是指什么？ A：對應(yīng)肚臍以下三寸丹田處，所有能量都來源于此，對應(yīng)創(chuàng)造神“大梵 天”。U：對應(yīng)胸廓正中心輪處，對應(yīng)維系神“毗濕神”。M：對應(yīng)頸部到頭部，對應(yīng)毀滅再創(chuàng)新神“濕婆神”（傳說是瑜伽的創(chuàng)始 人）。AUM 代表了發(fā)音的整個(gè)現(xiàn)象，寓意人的所有語言。

2、“chitta”是什么？chitta 的三個(gè)組成部分是什么？它是如何作用的？ 至今對于梵文的詞匯“Chitta”一詞還沒有確切的翻譯。人們大概稱它為 “心智”“意念”“心念”、、。通常也被翻譯為英文“mind”，但不能完全表達(dá)它 的意思?！癱hitta”是一個(gè)很廣泛的術(shù)語，從字面上來看指那些可以激勵(lì)、啟迪、感知的事物。從這個(gè)意義上說，在人類有機(jī)體中，所有能表明意識的概念都被 包括在它的范疇之內(nèi)。三個(gè)組成部分： Manas 大腦，思想，欲望層面（大腦是物質(zhì)實(shí)體，是感官，可理解和感知 世界，大腦只是“意識”的一部分。大腦來產(chǎn)生欲望。）Buddhi 智力，心智，靈性層面（智力分析，包括對自然的認(rèn)知，自覺和 直覺，引導(dǎo)我們認(rèn)知本性，走向光明的能量。智力分析欲望。）Ahamkara 不同于世界和其他個(gè)體的我的身份，自我層面（通過自我做決 定?！白晕摇陛^偏向“大腦”“智力”是被孤立的。，）

3、五種意識的波動(dòng)是什么？詳述其中的 2 種。帕坦伽俐提出的克服意識波動(dòng) 的方法？

五種意識的波動(dòng)：正確的知識（建立在直接的知覺、推理和經(jīng)典真理的佐 證之上）、錯(cuò)誤的認(rèn)知（認(rèn)知沒有建立在實(shí)相上）、幻想（想象，沒有任何真實(shí) 的基礎(chǔ)）、睡眠（熟睡的、無知覺的睡眠）、記憶（過去的經(jīng)驗(yàn)及未被遺忘的事）克服意識波動(dòng)的方法：以善于接納的態(tài)度，長時(shí)間不間斷的練習(xí)，不執(zhí)迷 于物來實(shí)現(xiàn)。

4、哈他“Hatha”指什么？哈他瑜伽的四個(gè)步驟是什么？詳細(xì)敘述其中的兩個(gè) 步驟。哈他瑜伽和王瑜伽的關(guān)系是什么？ Ha，代表陽性能量、精神能量、意識、右鼻道、正面的積極的； tha，代表陰性能量、生命動(dòng)能、生命、左鼻道、負(fù)面的消極的。哈他代表平衡、正常、和諧，才能達(dá)到統(tǒng)一，最終帶來陰陽平衡。四個(gè)步驟：體式、呼吸控制法、能量鎖定法（收束法）和契合法、納達(dá)斯。體式作為哈他瑜伽的第一部分，應(yīng)該首先進(jìn)行練習(xí)。它帶來身體和精神的 安定（穩(wěn)定）、健康和輕松愉悅。通過持續(xù)的體式練習(xí)來達(dá)到控制身體的目的。呼吸控制法非常重要，不僅能清潔我們的經(jīng)脈，還能控制大腦沖動(dòng)，達(dá)到 持續(xù)穩(wěn)定平衡的有效途徑?！豆狻分杏?8 種呼吸控制法。契合法收束法，收束法指的是通過收縮和放松不同的肌肉
，來影響體內(nèi)的 能量的流動(dòng)與運(yùn)行。契合法是身體、意識、能量三者合一。收束法是契合的一 部分。契合法和收束法的目的是為了喚醒昆達(dá)里尼。哈他瑜伽是在王瑜伽的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，不是新的瑜伽，它延續(xù)了王瑜 伽的體式方式，更加系統(tǒng)化，更注重體式，適合現(xiàn)代人的習(xí)練。哈他瑜伽和王 瑜伽其實(shí)是一體的，哈他瑜伽是王瑜伽的基礎(chǔ)，王瑜伽是哈他瑜伽的最終目標(biāo)。

5、根據(jù)哈他瑜伽，瑜伽的幫助和阻礙因素分別是什么？結(jié)合自己分析說明自 己各有哪些？

有助瑜伽練習(xí)的因素：熱誠，決心，辨別力，信念，勇氣，避免干擾修煉 的伙伴。阻礙瑜伽練習(xí)的因素：過度的飲食，繁重的體力勞動(dòng)，言談過多，過于嚴(yán) 格的苦行，社交頻繁，浮躁的思想。

6、哈他之光中八種呼吸控制法和六種清潔法分別是什么？各取其中一種詳細(xì) 解釋練習(xí)方法、禁忌事項(xiàng)和益處等。八種呼吸控制法：太陽式呼吸控制法、成功式呼吸控制法、嘶式呼吸控制 法、卷舌式呼吸控制法、風(fēng)箱式呼吸控制法、蜂鳴式呼吸控制法、眩暈式呼吸 控制法、流溢式呼吸控制法。六種清潔法：涅提法、圣光調(diào)息法、道締法、瑙力法、巴斯締法、一點(diǎn)凝 視法。

7、什么是經(jīng)脈？什么是輪穴？三脈七輪分別是什么？ 經(jīng)脈就是能量流動(dòng)的通道。輪穴是能量匯集的中心。三脈：右脈、中脈、左脈。七輪：根輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。

8、王瑜伽的八支分是什么？詳細(xì)敘述制戒和內(nèi)制。王瑜伽的八支分是：制戒、內(nèi)制、體式、呼吸控制法、制感、總持、冥想、三摩地。制戒是指行為應(yīng)該遵守的規(guī)則：非暴力、不說謊、不偷竊、不縱欲、不貪。內(nèi)制是指自制和克己：內(nèi)外潔凈，純凈、滿足、自律，苦行、內(nèi)省，精神 學(xué)習(xí)、對神臣服。

9、寫出身體的重要腺體。請敘述哪些體式分別對這些腺體能起到作用。松果體（倒立體式）、腦垂體（手指環(huán)勾大腳趾的體式、倒立體式）、甲狀

腺（所有收頷收束的體式都可以調(diào)節(jié)）、甲狀旁腺（后仰的體式可以調(diào)節(jié)，如 駱駝式、魚式）、胸腺（俯臥、后彎、打開胸廓的體式）、腎上腺（后彎、扭轉(zhuǎn) 的體式）、胰腺（深度扭轉(zhuǎn)的體式）、性腺（所有兩腿并攏、收縮會(huì)陰的體式，如所有冥想體式、束角式、坐角式等）

10、帕坦伽俐給瑜伽的定義是什么？帕坦伽俐給出的體式、呼吸控制法、冥想 的定義？ 瑜伽是控制意識的轉(zhuǎn)變。是一種實(shí)踐的方法或手段。體式，是指任何一種讓人感覺到舒適并可以長時(shí)間保持穩(wěn)定的身體姿勢。呼吸控制法：在體式熟練掌握后，呼氣和吸氣運(yùn)動(dòng)的停止（停頓）就是呼 吸控制法

法。呼吸的控制有吸氣、呼氣、屏息（閉氣），由時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)目來 調(diào)整，停止（停頓）可長、可短。冥想（靜慮）是認(rèn)知連續(xù)不斷地流向?qū)Ｗ⒌氖挛铩?/p>

11、什么是瑜伽飲食？ 瑜伽理論中把事物分為三種形式：悅性食物、變性食物、惰性食物。為了 身體健康，心靈的平靜，瑜伽人要多吃悅性食物，少吃變性食物完全不吃惰性 食物。平衡飲食意味著：50%食物，25%水，25%空氣。

12、根據(jù)阿育吠陀養(yǎng)生學(xué)五種元素是什么？人的四種需求是什么？ 五種元素：場、氣、火、水、土。人的四種需求：食物、睡眠、恐懼、性。

13、呼吸系統(tǒng)的所有器官有哪些？瑜伽習(xí)練如何使之變得健康？ 呼吸系統(tǒng)的器官有：鼻、咽、喉、氣管、支氣管、肺泡管、肺泡。循環(huán)系統(tǒng)要獲得足夠量的氧氣，必須滿足三個(gè)條件：1.健康的肺（瑜伽鍛 煉能夠保持肺組織的彈性，使每個(gè)氣穴都積極參與呼吸活動(dòng)）；2.強(qiáng)健的呼吸

道肌肉（蝗蟲式要求的深吸氣及收腹收束法、瑙力法必需的深呼氣都能練習(xí)強(qiáng) 健的呼吸道肌肉）；3.通暢的呼吸道（瑜伽體式毫無疑問可以解決扁桃腺發(fā)炎 甚至慢性鼻炎，但是對于其他的堵塞情況卻無能為力。肩倒立式、倒轉(zhuǎn)式、魚 式等對于扁桃腺發(fā)炎及慢性鼻炎效果顯著。因此如果排除少數(shù)扁桃腺重大，息 肉及嚴(yán)重橫膈膜偏離的情況，瑜伽體式還是能夠保持呼吸道暢通的）。

14、請用呼吸系統(tǒng)的工作方式來解釋完全呼吸的過程及收腹收束法的過程。吸氣時(shí)，橫膈膜收縮，向下扁平，增加胸廓的垂直直徑。肋間肌收縮，使 肋骨向上向外移動(dòng)，增加胸腔的水平直徑。胸廓體積增加，使內(nèi)部壓力下降，低于大氣壓力，大氣壓力迫使空氣進(jìn)入肺臟。呼氣時(shí)，橫膈膜放松，向上移動(dòng)。肋間肌放松，肋骨向下移動(dòng)，減少胸腔 的水平直徑。胸腔體積減小，其內(nèi)部壓力升高，超過大氣壓力。氣體從肺臟排 出。收腹收束法時(shí)，先呼氣，將肺臟內(nèi)氣體全部呼出，橫膈膜是向上的，胸腔 體積小。此時(shí)，抬高肋骨，模擬最大量的吸氣，盡可能擴(kuò)張胸廓，但不要讓氣 體進(jìn)入肺部，同時(shí)，腹部肌肉完全放松。體內(nèi)的負(fù)壓會(huì)將腹部向內(nèi)吸進(jìn)去。

15、請解釋呼吸控制法內(nèi)屏息時(shí)如何加入三大收束法？加入三大收束法的作用 分別是什么？ a、吸氣前先做會(huì)陰收束法，吸氣的過程中要對腹部有所控制，進(jìn)行完全 式呼吸（有所控制是為了下一步的收腹收束法做準(zhǔn)備）。b、吸滿之后，封堵兩鼻孔，低頭做收頷收束法，同時(shí)做收腹收束法。C、呼氣時(shí)先松開收頷收束和相應(yīng)的鼻孔，這時(shí)身體內(nèi)部還有壓力，所以 要慢慢松開收腹收束?？梢詭椭覀冄娱L呼氣。D、呼完以后

慢慢松開會(huì)陰收束。

會(huì)陰收束法作用：鎖定能量。收頷收束法是三大收束法中最重要的一個(gè)，作用：防止氣壓沖向頭部，損 傷腦部和五官。收腹收束法作用：練習(xí)呼吸控制法時(shí)，氣體在身體的中間，會(huì)攻擊虛弱的 內(nèi)臟器官，加入收腹收束法，腹內(nèi)壁肌肉可以形成對腹內(nèi)臟的保護(hù)。

16、五個(gè)瑜伽教學(xué)的原則是什么？請解釋兩種體式教學(xué)方式是什么？為什么要 這樣安排？ 瑜伽教學(xué)原則：

1、解剖學(xué)和生理學(xué)原則；

2、心理學(xué)原則；

3、教育學(xué)原 則；

4、瑜伽學(xué)原則； 初級課程方式： 活動(dòng)關(guān)節(jié)——仰臥體式——俯臥體式——坐立或跪立體式 ——站立體式——拜日式——挺尸式。遵循了一個(gè)嬰兒出生后從仰臥慢慢到直立的過程，從易到難的進(jìn)程。最難 的體式用最少的時(shí)間做。中高級課程方式： 拜日式——站立體式——倒立體式——坐立或跪立體式 ——俯臥體式——仰臥體式——挺尸式。這樣的安排符合現(xiàn)代人的生活方式，學(xué)員剛從外面進(jìn)來，身心處于疲勞、浮躁的狀態(tài)，不能馬上靜下心來習(xí)練。這時(shí)先安排難度較大的站立體式，平衡 等，可以使人馬上集中精神，專注于練習(xí)。

第三篇：教師基本功教育理論考試試題1

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分)1.學(xué)生對“雨后彩虹”感到好奇，從而努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，從動(dòng)機(jī)的自發(fā)性和目的性上來說，這是一種(C)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

A、長遠(yuǎn)

B、短暫

C、內(nèi)在 D、外在

2.教師說：“如果在下課鈴響之前，每個(gè)人都能安靜地坐好，我們就下課，否則，就得過一陣子再下課”，學(xué)生們立刻安靜地坐好。這是學(xué)習(xí)的（B）。

A、遷移

B、強(qiáng)化

C、激發(fā)

D、歸因

3.某生在學(xué)習(xí)上極其努力，但學(xué)業(yè)成績?nèi)愿簧习嗉w，多次承受失敗之痛苦，因而產(chǎn)生被動(dòng)、退縮、無動(dòng)力、不進(jìn)取。這種心理反應(yīng)是（B）。

A、認(rèn)識功能障礙

B、習(xí)得性無力感

C、自我估價(jià)降低

D、焦慮

4.一學(xué)生在測驗(yàn)時(shí)遇到某個(gè)難題，暫時(shí)跳過去，先做簡單的，這表明他已經(jīng)掌握了一些（C）。

A、組織策略

B、問題解決的策略

C、元認(rèn)知策略

D、精細(xì)加工策略

5.一個(gè)人做出某種行為是因?yàn)椤皠e人都這么做”，那么他的行為就是（B）行為。

A、服從

B、從眾

C、去個(gè)性化

D、認(rèn)同

6.“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”，是一種什么心理現(xiàn)象（A）。

A、去個(gè)性化

B、從眾

C、服從

D、群體極化

7.關(guān)于焦慮與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系的正確陳述是（C）。

A、高焦慮同高能力相結(jié)合會(huì)抑制學(xué)習(xí)

B、高焦慮同一般能力相結(jié)合會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)

C、不管學(xué)習(xí)難度如何，均是中等程度焦慮水平時(shí)學(xué)習(xí)效率最高

D、難度大的學(xué)習(xí)，低焦慮效率好

8.在維納的歸因理論中，屬于內(nèi)部而穩(wěn)定的因素是（B）。

A、努力

B、能力

C、難度

D、運(yùn)氣

9.關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)的影響，表述正確的是（D)。

A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的

B、學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平

C、學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高才能達(dá)到最佳水平

D、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同 10.根據(jù)實(shí)施教學(xué)評價(jià)的時(shí)機(jī)不同，可以將教學(xué)評價(jià)分為（A）。

A、準(zhǔn)備性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)

B、常模參照評價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)

C、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn)

D、發(fā)展性評價(jià)和過程性評價(jià)

11.“君子一言，駟馬難追”或“一諾千金”體現(xiàn)的是（B）對從眾行為的影響。

A、道德感

B、承諾感

C、模糊性

D、匿名

12.某學(xué)生在考場產(chǎn)生了“怯場”現(xiàn)象，這也就是我們平時(shí)所說的過度焦慮和緊張，這是因?yàn)樵撋鷦?dòng)機(jī)水平（C）。

A、過弱

B、中等

C、過強(qiáng)

D、無所謂強(qiáng)弱

13.某學(xué)生在英語測驗(yàn)中取得了高分，他將成功歸因于運(yùn)氣好，這種歸因具有的特性是（D）。

A、內(nèi)部—穩(wěn)定—可控的 B、內(nèi)部—不穩(wěn)定—不可控的 C、外部—穩(wěn)定—可控的 D、外部—不穩(wěn)定—不可控的14.數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（B）。

A、牢記住題目內(nèi)容

B、很好地完成對心理問題地表征

C、有效地監(jiān)控解題過程

D、熟練地使用計(jì)算技能

15.如果一個(gè)家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（D）。

A、讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)

B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間

C、懲罰孩子過分喜歡看的行為

D、只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視

16.在許多人“起哄”的時(shí)候，平時(shí)文雅的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得粗魯無禮，這種行為是?（C）。

A、服從

B、從眾

C、去個(gè)性化

D、模仿

17.在班主任的培養(yǎng)和扶持下，一些個(gè)性品質(zhì)好、有才能、受到同學(xué)歡迎的積極分子成為班里的骨干，形成班級群體的核心時(shí)，班集體的形成處于（B）。

A、松散階段

B、形成階段

C、成熟階段

D、凝聚階段

18.在皮亞杰看來，一個(gè)人道德的成熟主要表現(xiàn)在(C)。

A、道德行為習(xí)慣的形成B、尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感兩方面

C、能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

D、道德信念的形成

19.首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是(A)。

A、柯爾伯格

B皮亞杰

C、斯金納

D、巴甫洛夫

20.在教學(xué)中，為了便于學(xué)生記誦，教師經(jīng)常用歌謠、口訣等方法，充分利用音韻和節(jié)奏把零散的枯燥的信息編成口訣，這種學(xué)習(xí)策略屬于(B)。

A、復(fù)述策略

B、精加工策略

C、組織策略

D、閱讀理解策略

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的備選答案中，選出兩個(gè)或兩個(gè)以上的正確答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)

1.心理健康教育的原則有（ABCD）。

A、教育性原則

B、藝術(shù)性原則

C、平等尊重原則

D、保密性原則

2.在學(xué)校環(huán)境中,對學(xué)生心理素質(zhì)具有重大影響作用的因素有（ABD）。

A、教師的心理素質(zhì)

B、校園環(huán)境

C、教學(xué)設(shè)備

D、學(xué)校風(fēng)氣

3.下列屬于學(xué)生人際交往中的心理問題與矛盾有（ABC）。

A、學(xué)?？植腊Y

B、離家出走

C、自殺

D、依賴性強(qiáng)

4.學(xué)習(xí)策略主要包括（ACD）。

A、認(rèn)知策略

B、自我調(diào)解策略

C、元認(rèn)知策略

D、資源管理策略

5.常模參照評價(jià)通常用于（ABD）。

A、選撥

B、升學(xué)考試

C、學(xué)校評價(jià)

D、編班

6.元認(rèn)知策略主要包括（ABC）。

A、制定計(jì)劃

B、監(jiān)控策略

C、自我調(diào)節(jié)

D、群集策略

7.產(chǎn)生無力感有主要原因是（BD）。

A、特殊環(huán)境

B、失敗后的不良心態(tài)

C、自暴自棄

D、消極歸因

8.創(chuàng)設(shè)問題情境的主要原則（ABCD）。

A、問題要小而具體

B、問題要新穎有趣

C、要有適當(dāng)?shù)碾y度

D、要有啟發(fā)性

9.影響學(xué)生從眾行為群體方面的主要因素有（ABCD）。

A、群體的權(quán)威性

B、群體的規(guī)模

B、群體的凝聚力

D、群體意見的一致性

10.心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)是由(BCD)組成的。

A、安全的需要

B、認(rèn)知的需要

C、自我提高的需要

D、附屬的需要

三、知識運(yùn)用題（每題分。

1.一位家長可能覺得彈鋼琴要比練毛筆字有趣得多，因此告訴孩子說：“你放學(xué)后先寫一百個(gè)毛筆字，然后我允許你彈一小時(shí)鋼琴。”家長心想這回孩子該好好練字了，可孩子根本不買帳，因?yàn)樗麑幵付鄬懨P字，也不愿彈鋼琴。

答題建議：如果你是這位家長，你會(huì)這樣告訴孩子：

本題強(qiáng)調(diào)的是，強(qiáng)化必須用學(xué)生喜歡的活動(dòng)去強(qiáng)化他相對不喜歡的活動(dòng)，而不能相反。在選擇強(qiáng)化物時(shí)，必須了解與所要強(qiáng)化的學(xué)習(xí)行為相比，兒童更喜歡什么，并把后者作為強(qiáng)化物。參考：如果你放學(xué)后先寫一百個(gè)毛筆字，然后我允許你玩一個(gè)小時(shí)的電腦或看一個(gè)小時(shí)電視（可以用兒童喜歡的活動(dòng)）。

2.一名初一年級的英語教師發(fā)現(xiàn)自己所教的班里有一名男生不愛學(xué)英語，成績最差。但這名男生對航模很感興趣，上課時(shí)也不時(shí)地?cái)[弄各種飛機(jī)模型及一本英文版航模書。

2分，計(jì)

10）

答題建議：如果你是這位英語教師，你應(yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動(dòng)機(jī)：本題主要考查教師利用學(xué)生原有興趣，動(dòng)機(jī)的遷移。教師可以與學(xué)生一起設(shè)計(jì)、制作航模，與學(xué)生一起翻譯英文版的航模書，引導(dǎo)學(xué)生悟出學(xué)好英語的價(jià)值，把喜歡航模的興趣遷移到英語學(xué)習(xí)上來。

3.考試結(jié)束后，小輝說：“我的作文沒寫好，只得了及格，但我知道我不是不能寫好，只是我最近學(xué)習(xí)不夠努力，考作文前我就知道這次要出麻煩了。”請結(jié)合歸因理論，對小輝的歸因進(jìn)行評價(jià)： 參考答案：小輝將作文沒寫好歸因于努力不夠，她相信以后用功學(xué)習(xí)，作文就會(huì)寫得更好。將失敗歸因于缺乏努力，會(huì)增加羞愧感，并期望以后通過付出更多的努力獲得成功。

4.在實(shí)際的教學(xué)中，有的教師對學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法。你如何看待這一現(xiàn)象：

參考答案：這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無效的。學(xué)生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時(shí)間不宜過多，否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時(shí)，“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動(dòng)性，對進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。

5.在音樂課上,老師進(jìn)行視唱練耳教學(xué)，但孩子們想彈一首流行歌曲,對枯燥、單調(diào)的音節(jié)練習(xí)缺乏熱情。當(dāng)老師領(lǐng)著大家練習(xí)幾遍之后，有的學(xué)生不耐煩了，抗議說：“行了，別再練了！” 這時(shí)，如果你是這位老師，你會(huì)說：

本題主要考察教師是否會(huì)運(yùn)用“普雷馬克原理”，用學(xué)生喜歡流行歌曲，去強(qiáng)化學(xué)生進(jìn)行音節(jié)練習(xí)。參考：“大家如果能一遍準(zhǔn)確地彈好這一小節(jié)，我們就彈一首流行歌曲

四、判斷題(每小題1分，共10分)

1.精加工需要在要記憶的材料中增加新信息。

（+）

2.在對學(xué)生進(jìn)行論文式問題評分時(shí)，應(yīng)先看學(xué)生的姓名。

（+）

3.按“百分制”標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)學(xué)生成績是絕對評分。

（）5.“教學(xué)生使用善意的謊言”不利于矯正學(xué)生的說謊行為。

（+）

6.道德信念是道德認(rèn)識的最高表現(xiàn)形式。

（-）

7.學(xué)生道德行為習(xí)慣是逐漸形成和發(fā)展的。

（+）

8.外來動(dòng)機(jī)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)是動(dòng)機(jī)連續(xù)體上的兩極，外來動(dòng)機(jī)越高則內(nèi)在動(dòng)機(jī)越低。

（+）

9.教師對學(xué)生的期望越高，學(xué)生的成績也就越好。

（+）10.正強(qiáng)化提高學(xué)生的正確反映，負(fù)強(qiáng)化降低學(xué)生的錯(cuò)誤反映。

（+）

五、簡答題(每小題5分，共20分)1.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能感的主要方法？

答：（1）讓生學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)到更多的成功；（2）為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱邮痉?/p>

（3）指導(dǎo)學(xué)生樹立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和作業(yè)目標(biāo)；（4）給學(xué)生以積極的歸因反饋，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖晕覛w因。（5）給學(xué)生以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。（6）給學(xué)生以學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我監(jiān)控。2.如何理解“近朱者赤，近墨者黑？ ”的道理

答：這句話，揭示了觀察學(xué)習(xí)、榜樣示范及強(qiáng)化在兒童道德行為形成和改變中的重要作用。（1）道德行為可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得和改變；（2）影響兒童行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境；（3）榜樣示范、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化在道德行為形成中發(fā)揮重要作用。3.中小學(xué)心理健康教育的策略有哪些？

答：（1）全面滲透，多渠道、全方位推進(jìn)策略。（2）創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境策略。（3）發(fā)展優(yōu)先，防重于治的策略。4.常見的課堂測驗(yàn)的問題類型有哪些？

答：論文式問題、多重選擇題、匹配題、是非題和填空 題

六、案例分析題(每題10分，共30分。)

1.語文老師發(fā)現(xiàn)班上的一名很用功的男同學(xué)在背誦課文時(shí)有困難，想了解其中原因，就問他：“你是怎樣背誦課文的？”這名學(xué)生回答：“我就是反復(fù)地念?！苯處熣f：“是這樣啊，那我知道該怎樣幫助你了。我可以教給你一些背誦課文的方法，這些方法對我一直很有幫助?！苯酉聛淼娜兆?，老師教給他一些背誦課文的方法并選擇了一些課文的段落，他背得比平時(shí)快而且保持時(shí)間也比以前長，老師認(rèn)為他已經(jīng)掌握了這些方法。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，老師又讓這位男同學(xué)背誦相關(guān)段落，他還是像以前一樣，不能流利背誦。老師就問：“你是怎么背誦的？”他回答：“反復(fù)讀。”老師有些生氣了，就問：“你為什么不用我教你的那些方法？”他不回答，沮喪的低下了頭。請結(jié)合學(xué)習(xí)策略的相關(guān)原理分析，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

參考答案：在語文教師指定用某方法時(shí)，那位男同學(xué)能夠運(yùn)用該方法，并促進(jìn)了他對課文的背誦效果。而當(dāng)在正常學(xué)習(xí)中，老師不再明確告訴他哪篇課文該用那種方法時(shí)，他就不會(huì)利用老師所教的那些方法了。出現(xiàn)這種現(xiàn)象可能有如下原因：（1）教師沒有了解他所教授的學(xué)習(xí)方法是否符合該男孩的年齡階段。若該男孩的年齡發(fā)展水平?jīng)Q定了他只能在有明確的指導(dǎo)下使用那些策略，就會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象。若想讓他獨(dú)立使用，只能等到他的年齡同策略自發(fā)使用的年齡相當(dāng)時(shí)。目前要提高其背誦成績，只有另選符合其年齡或者仍在老師的指導(dǎo)下作用所教策略。（2）教師在進(jìn)行策略教學(xué)時(shí)，沒有按有關(guān)原則去做。比如，沒有明確告訴學(xué)生每種策略的適用范圍，沒有讓該男孩子獨(dú)立練習(xí)選擇恰當(dāng)?shù)牟呗?，使其沒有達(dá)到對策略進(jìn)行遷移使用的水平。導(dǎo)致離開指導(dǎo)就不會(huì)選用那些有效的方法。（3）沒有對其正確的選要給予及時(shí)鼓勵(lì)，提高他的自我效能水平，增強(qiáng)他對正確使用策略的信心。（4）沒有引導(dǎo)其使用某種方法后的記憶效果同只反復(fù)讀時(shí)效果做比較，增強(qiáng)其對策略有效性的認(rèn)識。

2.一次，某校35名學(xué)生與10名教師乘一輛有40個(gè)座位的大客車前往某經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，學(xué)生全部落坐，5位教師沒有座位，站著。在兩個(gè)小時(shí)的路程中，自始至終沒有一個(gè)學(xué)生把座位讓給老師坐一會(huì)兒。其間，兩位教師還就一個(gè)座位彼此推讓兩分鐘之久，這一過程盡管周圍的學(xué)生看得清清楚楚，但仍沒有一個(gè)學(xué)生在這種情況下把座位讓出來。

請結(jié)合學(xué)生品德心理結(jié)構(gòu)及品德形成與發(fā)展規(guī)律，談?wù)勅绾未龠M(jìn)學(xué)生良好品德的形成？

參考答案：教師應(yīng)該告訴學(xué)生關(guān)心他人，尊敬師長，友愛同學(xué)等道理。但這些道德準(zhǔn)則常常是老師灌輸給學(xué)生的，而不是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心接受的，是他律的，而不是自律的。此外，學(xué)校道德教育中嚴(yán)重忽視對學(xué)生道德情感、道德意志和良好的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，從而造成學(xué)生品德心理結(jié)枸的失衡和“知與行”的脫節(jié)。我們應(yīng)該在深入了解學(xué)生品德結(jié)構(gòu)及品德的形成與發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取以下措施，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

（1）注重學(xué)生自律精神的培養(yǎng)。以權(quán)威的方式將道德準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，并依靠強(qiáng)制或外部監(jiān)督使學(xué)生遵照執(zhí)行，只能使學(xué)生停留在他律道德階段。為了促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)識從他律向自律發(fā)展，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知矛盾情境，通過討論，解決道德認(rèn)知沖突，引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的道德需求，形成自律道德。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心，豐富學(xué)生的道德情感。要想使學(xué)生對素不相識的人也能給予同情，奉獻(xiàn)愛心，首先要從訓(xùn)練學(xué)生心中有父母，有親人開始，然后逐步使學(xué)生能夠心中有老師、有同學(xué)、有他人。

（3）提供良好的道德行為榜樣，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練，使學(xué)生的道德認(rèn)識與道德行為表現(xiàn)相統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

3.在期末考試后召開的家長會(huì)上，王老師公布了學(xué)生成績，并表揚(yáng)了部分成績較好的學(xué)生。然后，給每位學(xué)生家長發(fā)了一份學(xué)生成績報(bào)告單及名次。家長們開始議論紛紛。有的家長提出：“考試是否只把學(xué)生的成績分出個(gè)高低？學(xué)生成績不好責(zé)任在誰？我們怎么知道教師的教學(xué)效果如何？”有的家長問：“考試是否能考出學(xué)生的真實(shí)水平？它的可靠性有多高？一次考試是否能反映學(xué)生一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)情況？”

家長會(huì)結(jié)束后，王老師陷入深深的思考：“為什么要考試呢？我是想確定班里誰學(xué)得最好嗎？我是想了解學(xué)生們是否學(xué)會(huì)了我教給他們的東西嗎？我想通過考試考查學(xué)生學(xué)習(xí)的所有方面，然而我在考試中提出何種類型的問題才能確保這一點(diǎn)呢？我想知道他們能否應(yīng)用所學(xué)的知識？我如何把考試工作做得更好？”

請結(jié)合你掌握的有關(guān)教學(xué)評價(jià)的原理，關(guān)于考試的作用、考試題怎樣設(shè)計(jì)、考試結(jié)果怎樣解釋與報(bào)告等方面，給王老師一些建議。

參考答案：王老師已經(jīng)意識到考試應(yīng)該與教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系在一起，而且考試中應(yīng)設(shè)計(jì)不同類型的問題來評價(jià)不同的學(xué)習(xí)水平，此外，王老師還應(yīng)考慮并注意以下問題。（1）考試或測驗(yàn)只是教學(xué)評價(jià)的手段而不是目的，考試本身不等于評價(jià)。（2）教學(xué)評價(jià)不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評定，給學(xué)生和家長提供反饋，而且要對教師的教學(xué)效果進(jìn)行檢驗(yàn)，為教師改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。（3）教學(xué)評價(jià)可采用各種不同的方式，每種方式所起的作用各不相同。期末考試屬于總結(jié)性測驗(yàn)，以便進(jìn)行總結(jié)性評價(jià)，但僅僅進(jìn)行一次期末考試是不夠的，還要通過形成性測驗(yàn)了解學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)步情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問題，以便及時(shí)改進(jìn)。還要考慮常模參照評價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)的不同特點(diǎn)。（4）考試常使用教師自編測驗(yàn)題。教師自編測驗(yàn)的問題類型包括論文式問題、多重選擇題、匹題題等。（5）在對考試分?jǐn)?shù)進(jìn)行解釋與報(bào)告時(shí)最好不要采用公開的形式，要力求對分?jǐn)?shù)進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、合理的解釋，要能夠回答學(xué)生家長提出的種疑問。

第四篇：排球理論考試考題四

排球理論考試考題四

1、判斷題：比賽開始前由第二裁判員主持抽簽。(1分)A.正確B.不正確

2、判斷題：標(biāo)志桿是球網(wǎng)的一部分，并視為過網(wǎng)區(qū)的邊界。(1分)A.正確B.不正確

3、判斷題：后排自由防守隊(duì)員可以擔(dān)任隊(duì)長和場上隊(duì)長。(1分)A.正確B.不正確

4、判斷題：排球運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初傳入我國，經(jīng)過了不斷演變，1951年改為6人制排球。(1分)A.正確B.不正確

5、判斷題：培養(yǎng)身材高大的攔網(wǎng)隊(duì)員，創(chuàng)造新的攔網(wǎng)技術(shù)動(dòng)作和戰(zhàn)術(shù)配合，對于提高我國排球運(yùn)動(dòng)水平是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。(1分)A.正確B.不正確

6、判斷題：在訓(xùn)練和比賽中，不一定要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好集體配合，只要發(fā)揮個(gè)人技術(shù)就可以了(1分)A.正確B.不正確

7、判斷題：正面雙手發(fā)球不可采用助跑，只能原地發(fā)球。(1分)A.正確B.不正確

8、判斷題：在游泳教學(xué)課前，學(xué)生可以不在教師的帶領(lǐng)下完成準(zhǔn)備活動(dòng)，自己進(jìn)行一下活動(dòng)就可跳入池中進(jìn)行練習(xí)(1分)A.正確B.不正確

9、判斷題：在游泳教學(xué)課中，可以和同學(xué)一道進(jìn)行水中游戲的練習(xí)，從而提高游泳的運(yùn)動(dòng)能力(1分)A.正確B.不正確

10、判斷題：有氧運(yùn)動(dòng)可降低體內(nèi)甘油三脂和低密度脂蛋白膽固醇的量，提高高密度脂蛋白的量，這對預(yù)防動(dòng)脈硬化及冠心病有良好的作用(1分)A.正確B.不正確

11、單選題：比賽隊(duì)的組成，一個(gè)隊(duì)最多有（）名隊(duì)員。(1分)A.10名B.12名 C.16名

12、單選題：場上隊(duì)長可以請求允許：（）。(1分)A.更換全部或部分服裝B.核對雙方隊(duì)員的位置 C.檢查地板、球網(wǎng)和球等D.以上三項(xiàng)均可

13、單選題：發(fā)球方贏得一分，繼續(xù)發(fā)球，此時(shí)應(yīng)由位置為（）的隊(duì)員發(fā)球。(1分)A.2號B.6號 C.1號

14、單選題：國際排聯(lián)世界性比賽應(yīng)采用（）球制。(1分)A.三B.四 C.六

15、單選題：后排自由防守隊(duì)員不允許的行為（）。(1分)A.發(fā)球B.攔網(wǎng)

C.有攔網(wǎng)試圖D.以上均是

16、單選題：扣拉開球的助跑路線為(1分)A.直線助跑B.外繞助跑 C.斜線助跑

17、單選題：攔網(wǎng)起跳后，身體應(yīng)(1分)A.稍含胸收腹B.挺胸 C.成反弓型

18、單選題：目前的世界性排球比賽有：(1分)A.世界排球錦標(biāo)賽B.奧運(yùn)會(huì)排球賽 C.世界杯排球賽D.以上三個(gè)都有

19、單選題：排球比賽中，所有被請求的暫停時(shí)間為（）秒鐘。(1分)A.30SB.50S C.60S 20、單選題：排球場半場的對角線為(1分)A.10.81mB.11.82m C.12.72m

21、單選題：排球運(yùn)動(dòng)傳入亞洲的時(shí)間為(1分)A.1900年B.1905年 C.1912年

22、單選題：軟式排球中，標(biāo)準(zhǔn)男子網(wǎng)高為（）。(1分)A.2.24mB.2.40m C.2.35m

23、單選題：在排球比賽中，裁判舉起八個(gè)手指并分開，掌心向前，示意（）。(1分)A.換人B.發(fā)球延誤 C.連擊

24、單選題：在排球比賽中，裁判員一臂屈肘，舉起兩個(gè)手指并分開，示意（）。(1分)A.界外球B.持球 C.連擊

25、單選題：陣容的配備有哪種形式(1分)A.“三三”配備B.“四二”配備 C.“五一”配備D.三種都有

26、單選題：正面上手發(fā)球常犯的錯(cuò)誤(1分)A.拋球不準(zhǔn)，擊球不準(zhǔn)，動(dòng)作不協(xié)調(diào)B.拋球不 C.動(dòng)作不協(xié)調(diào)

27、單選題：正面下手發(fā)球（以右手發(fā)球?yàn)槔?用(1分)A.虎口、掌跟擊球B.前臂擊球 C.手指側(cè)面擊球

28、單選題：組織陣容時(shí)，如本方前排是扣、攔差的輪次，發(fā)球應(yīng)安排(1分)A.攻擊性差的隊(duì)員B.把握性大的隊(duì)員 C.攻擊性強(qiáng)的隊(duì)員

29、單選題：前臂出血時(shí)，為了止血應(yīng)指壓(1分)A.鎖骨下動(dòng)脈B.肱動(dòng)脈 C.尺動(dòng)脈D.橈動(dòng)脈

30、單選題：軟組織損傷后期處理的目的是(1分)A.加速血循環(huán)，促進(jìn)淤血B.消腫以減輕疼痛

C.改善傷部新陳代謝，加速組織修復(fù)D.加強(qiáng)功能鍛煉，恢復(fù)

第五篇：理論考試論述題資料1

理論考試論述題資料

去年以來，書記提出要重溫毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，倡導(dǎo)全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真閱讀《決戰(zhàn)朝鮮》、《杰克.韋爾奇自傳》、《把信送給加西亞》三本書，通過深入的學(xué)習(xí)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢記黨的宗旨，忠誠黨的事業(yè)，不斷改進(jìn)方法，增添精神動(dòng)力，為建設(shè)一流省會(huì)城市建功立業(yè)。

1944年，毛澤東在《為人民服務(wù)》中第一次全面、系統(tǒng)地闡述為人民服務(wù)的思想,他指出:“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的?！?1945年，黨的七大正式把“為人民服務(wù)”的思想寫進(jìn)黨章,明確了“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。從那時(shí)起，我們黨始終把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨員的最高行為準(zhǔn)則來反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

前不久，錦濤總書記在慶祝建黨九十周年大會(huì)上指出：“來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)?！?總書記語重心長地指出：“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。”“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人?！?/p>

重溫《為人民服務(wù)》，學(xué)習(xí)錦濤總書記等領(lǐng)導(dǎo)同志講話精神，我們對黨的宗旨有了新的領(lǐng)悟，認(rèn)真閱讀三本書，《決戰(zhàn)朝鮮》讓我們始終保持一股浩然正氣昂揚(yáng)正氣和蓬勃朝氣蓬勃；《把信送給加西亞》讓我們忠誠黨忠誠事業(yè)對工作全力以赴義無反顧力求完美；《杰克.韋爾奇自傳》教給我們新的理念和新的方法。

在新形勢下貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，必須把建設(shè)一流的省會(huì)城市、努力成為具有國際影響力的區(qū)域性現(xiàn)代化大都市作為我們堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)。建設(shè)一流的省會(huì)城市，是科學(xué)發(fā)展觀在太原的具體體現(xiàn)，是貫徹省委“一核一圈三群”城鎮(zhèn)化布局的戰(zhàn)略抉擇，是市委立足全國發(fā)展大格局、謀劃太原未來發(fā)展的重大決策，反映了人民群眾過上美好生活、實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市的強(qiáng)烈愿望。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要在建設(shè)一流省會(huì)城市進(jìn)程中始終做到：

一要牢固樹立宗旨意識。要永遠(yuǎn)牢記為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要強(qiáng)化公仆意識，始終與人民群眾“人對人、面對面、手拉手、心連心”，把主要精力用在推動(dòng)工作上，放在解決問題上，深入實(shí)際，深入基層，深入群眾，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，在建設(shè)一流的省會(huì)城市進(jìn)程中把“為人民服務(wù)”落到實(shí)處。

二要大興求務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖，關(guān)鍵就在落實(shí)。抓落實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)重要職責(zé)，是領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是領(lǐng)導(dǎo)能力的一種實(shí)際體現(xiàn)。要主動(dòng)抓、深入抓、具體抓，切實(shí)把各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)具體到項(xiàng)目，落實(shí)到人，量化到時(shí)間進(jìn)度。要敢于動(dòng)真碰硬，不怕面對困難，不怕觸及矛盾，多一些破題之作，少一些平庸之舉。要敢于為創(chuàng)新?lián)L(fēng)險(xiǎn)，勇于為發(fā)展盡責(zé)任，甘于為基層作奉獻(xiàn)，帶動(dòng)全市形成人人恪盡職守、認(rèn)真做事的良好風(fēng)氣。

三要時(shí)刻保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。抓落實(shí)的態(tài)度決定抓落實(shí)的力度。能不能抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)后來居上，是對全市黨員干部一場新的“考試”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要積極進(jìn)取，要有干一行興一行的決心，有不改變面貌誓不罷休的斗志，以“枕戈待旦、聞雞起舞”的激情，以“夙興夜寐、臥薪嘗膽”的精神推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，敢與高的比水 1平，敢與快的比速度，敢與強(qiáng)的比干勁，讓太原發(fā)展得更快、建設(shè)得更美、讓人民生活得更好，不負(fù)省委、省政府的重托，不負(fù)420萬太原人民的期望。

四要進(jìn)一步提高執(zhí)行力。強(qiáng)大的執(zhí)行力是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的必要條件。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要大力弘揚(yáng)忠誠組織、忠于職守的精神，樹立“執(zhí)行沒有借口”的工作理念，樹立勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)開拓的工作意識，謀事要在謀點(diǎn)子上，干事要干在關(guān)鍵上，對確定了的事一往無前、義無反顧，對上級交給的任務(wù)全力以赴、力求完美，努力成為“把信送給加西亞的人”?？傊?，大家要進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，把精力集中在工作上，落實(shí)在各項(xiàng)任務(wù)中。