第一篇：一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)

一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？

答：（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。教師須以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）精深的專業(yè)知識。教師須對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識并非孤立的。（4）必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識。

二、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

答：（1）加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。

（2）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。

（3）加強(qiáng)言語訓(xùn)練。

（4）發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。

（5）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。

三．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些

答：師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

四．班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？

答：班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

五．學(xué)校教育、家庭教育、社會教育應(yīng)如何相互結(jié)合，形成正向的教育合力？

答：（1）學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。

（2）家庭、社會和學(xué)校相互支持，目標(biāo)一致。

（3）加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。

（4）加強(qiáng)學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。

六．試論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。

答：美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。

（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？ 答：（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。教師須以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。

（2）精深的專業(yè)知識。教師須對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。

（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識并非孤立的。

（4）必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識。

二、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

答：（1）加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。

（2）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。

（3）加強(qiáng)言語訓(xùn)練。

（4）發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。

（5）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。

三．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些

答：師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

四．班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？

答：班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

五．學(xué)校教育、家庭教育、社會教育應(yīng)如何相互結(jié)合，形成正向的教育合力？

答：（1）學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。

（2）家庭、社會和學(xué)校相互支持，目標(biāo)一致。

（3）加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。

（4）加強(qiáng)學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。

六．試論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。

答：美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。

（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

七．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述

答：（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

八．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

答：（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師***下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

九．怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？

答：（1）激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)；

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；

（3）培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；

（4）促進(jìn)創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。

十．良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？

答：（1）記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。

（2）記憶的持久性。這是記憶的保持特征。

（3）記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。

（4）記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。

十一。為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

答：（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

十二．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

答：（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

十三。論述題。論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

答：在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

第二篇：數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

近年來，許多數(shù)學(xué)教育論文中提到要提高學(xué)生“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”，相當(dāng)多的高校專業(yè)簡介中也提到了“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”這一名詞，并且不少專業(yè)把它放在相當(dāng)重要的位置上。那么什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)呢？數(shù)學(xué)素養(yǎng)是數(shù)學(xué)學(xué)科所固有的內(nèi)蘊(yùn)特性，是在人的先大基礎(chǔ)上，通過后大學(xué)習(xí)獲得 的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)品質(zhì)融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。

“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！?，在中學(xué)數(shù)學(xué)教育中要實(shí)施素質(zhì)教育，要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，最根本的一條是建設(shè)一支具有深厚數(shù)學(xué)素養(yǎng)的中學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍。

一、廣博的數(shù)學(xué)知識

今后的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)有這樣的能力：不是我有什么，就來賣什么，而是學(xué)生想“吃”什么，我就能當(dāng)場做什么。沒有這種能力就難以滿足 新時期學(xué)生的需求。

1．?dāng)?shù)學(xué)專業(yè)知識

中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該熟知自己的科目，這種 “熟知”，并不是指僅僅熟悉教材，而是要懂得 “更多”一些，比如數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)應(yīng)用知識。新的數(shù)學(xué)分支??

這里特別要指出教師掌握數(shù)學(xué)應(yīng)用方面 知識的重要性。當(dāng)前我們的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀是： 相當(dāng)多的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感到數(shù)學(xué)枯燥無味，認(rèn)為數(shù)學(xué)是考試時有用，考試后無用的東西。中國科學(xué)院院士姜伯駒指出：我們現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教育不是吸引學(xué)生越學(xué)越有興趣，而是越學(xué)越害怕，感到數(shù)學(xué)很難。但是，如果我們能 做到讓學(xué)生不僅懂得一些數(shù)學(xué)知識，數(shù)學(xué)思想，而且讓他們在一定的地方能夠用一下數(shù) 學(xué)，在用的過程當(dāng)中，一方面覺得自己的知識是有用的，而更多的是覺得要解決問題的話自己的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣他會有一種求知的欲望，他就能更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。然而，事實(shí) 上，目前教師掌握的數(shù)學(xué)應(yīng)用知識寥寥無幾，他們大多數(shù)只能在口頭上向?qū)W生保證“數(shù)學(xué)是 有用的”，努力規(guī)勸學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，卻不能指明 數(shù)學(xué)之用在何處，因而往往是缺乏證據(jù)的空洞說教。有些教師甚至連書本上出現(xiàn)的應(yīng)用題都 分析、解釋不清楚，或者搞得很繁雜，致使學(xué)生 一見應(yīng)用題就害怕，一和生活實(shí)際聯(lián)系就手足 無措，更別提對數(shù)學(xué)的興趣了。所以，我們對整個數(shù)學(xué)，特別是數(shù)學(xué)的應(yīng)用要有所了解。數(shù)學(xué) 應(yīng)用的例子到處都有，如比和比例，利息和利 率，統(tǒng)計(jì)和概率，運(yùn)籌與優(yōu)化以及系統(tǒng)分析與 決策等等。

時下，與中學(xué)數(shù)學(xué)教師關(guān)系密切的數(shù)學(xué)雜 志有幾十種之多，為他們汲取營養(yǎng)提供便利。一些數(shù)學(xué)新分支，如《組合數(shù)學(xué)》、《模糊數(shù)學(xué)》、《圖論》等，為教師打開了一個個新的數(shù)學(xué)之 窗，可先睹為快。又如閱讀《數(shù)學(xué)教育學(xué)》、《數(shù) 學(xué)心理學(xué)》、《 思維發(fā)展心理學(xué)》等書籍可提高 我們的教育理論水平。通過閱讀和思考，把積 累的素材上升為理論，轉(zhuǎn)化為能力----教育能力，敏銳地吸收信息的能力，靈活應(yīng)變能力，具有吸引力的語言修養(yǎng)以及駕馭文字、研究論 著和總結(jié)的能力等。

2．其它學(xué)科知識 數(shù)學(xué)教師除了熟知自己的學(xué)科外，還要懂得其它學(xué)科的基礎(chǔ)知識。數(shù)學(xué)教師的專業(yè)知識 的獲得和深化，教育科學(xué)理論的充實(shí)和提高，都與他們所掌握的文化科學(xué)知識有著密切的 關(guān)系。今大的中學(xué)生思想活躍，見多識廣，求知 欲旺盛，他們總是用渴求知識的眼光盯著自己 的老師，這就要求教師具有多方面的興趣、特 長和素養(yǎng)。教師應(yīng)該以自己淵博的知識涵養(yǎng)作 為師生雙方心靈交匯的載體和紐帶，去聯(lián)結(jié)和 影響自己的學(xué)生，滿足他們的好奇心和求知 欲，滋潤他們的心靈，喚起他們探索和創(chuàng)造的 熱清，激勵他們奮發(fā)向上。這樣的教師才是引 導(dǎo)學(xué)生成長的最理想的導(dǎo)師。

二、精湛的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)是一門科學(xué)；又是一門藝術(shù)。如果教 師有深厚的數(shù)學(xué)功底、淵博的學(xué)識，又有精湛、的教學(xué)藝術(shù)，上課生動精彩、條理分明、深入淺 出、語言幽默風(fēng)趣、聲音宏亮、吐字清楚、板書 工整秀美，那么學(xué)生必定會崇拜老師，喜愛他 所教的數(shù)學(xué)學(xué)科，這已成為人們的共識。

1．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的含義、意義

數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)是指教師在數(shù)學(xué)活動中，以 富有審美價值的、獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地 組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效學(xué)習(xí)并感受數(shù)學(xué)美。教師的精湛的教學(xué)技能技巧，是教師學(xué)識和智慧的結(jié) 晶，是教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方式方法的升 華，是教學(xué)規(guī)律性與教學(xué)獨(dú)特性的完滿結(jié)合，是求美與求真的和諧統(tǒng)一。曾有人做過“中學(xué)生最喜歡的數(shù)學(xué)教師”的調(diào)查，結(jié)果表明：① 在活動技能方面，講課要生動有趣；②在數(shù)學(xué)能力方面，教學(xué)方法靈活，講課明白易懂。因此，數(shù)學(xué)教師要想使自己的教學(xué)取得較佳的效果，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們樂于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、善于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就必須有精湛的教學(xué)技能。

2．?dāng)?shù)學(xué)教師應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)

從教學(xué)藝術(shù)的含義出發(fā)，教師的教學(xué)應(yīng)具有形象性、情感性、審美性和獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)。教學(xué)藝術(shù)的形象性主要表現(xiàn)在形象化的 語言、方法、手段的運(yùn)用上，即能借助于語言。動作、表情等對所授教學(xué)內(nèi)容給予形象表達(dá)；能借助比喻、類比、直觀演示、數(shù)形結(jié)合等藝術(shù) 手法對教學(xué)內(nèi)容做形象處理；能借助多媒體電 教手段，使學(xué)生通過視聽形象學(xué)習(xí)。高中立幾、解幾這一部分的教學(xué)顯得尤為突出。

數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的情感性主要表現(xiàn)在各種情感手法的運(yùn)用上，即教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中能表 現(xiàn)出情感性的教態(tài)，創(chuàng)設(shè)出情感性的情境，挖掘出教學(xué)內(nèi)容中的情感性因素，置學(xué)生于一種情感激發(fā)、陶冶的氣氛中，如目光暗示、鼓勵。表揚(yáng)、體勢語的意境渲染等。作為特定的數(shù)學(xué) 教學(xué)藝術(shù)來說，還要做到既重形式體系、重邏輯推理，又重人文意義、重算法算理。

（1）向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)史料。數(shù)學(xué)不僅僅是一門工具，也是一種文化。因此，作為數(shù)學(xué)知識 的傳播者，數(shù)學(xué)教師不僅要教會學(xué)生解題，教會學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)，還需要古為今用，取精用弘，從中挖掘數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，提煉數(shù)學(xué)的文化價 值，對一門學(xué)科，如果不知道它的歷史概況，不 熟悉對它的發(fā)展進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的前輩以 及他們的成就，那就不能真正了解該學(xué)科，也講授不好這一學(xué)科。以史為鑒，這既是創(chuàng)設(shè)問 題情境、活躍課堂氣氛、豐富教學(xué)內(nèi)容的良好 的素材，也是數(shù)學(xué)走向大眾化的有效途徑。

（2）講解算法，更要講清算理。算法是一種 工具，一種手段，而算理則是一種觀念，具有更 多的人文精神。我們不可能奢望每一個學(xué)生都 成為數(shù)學(xué)家，但可以給他們提供一種數(shù)學(xué)文 化，使他們擁有更多的數(shù)學(xué)意識和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，從中終身受益，這也是數(shù)學(xué)教育的價值所在。

數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性思維活動的產(chǎn)物，并且這些 創(chuàng)造性活動在一定程度是按照美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn) 行的。數(shù)學(xué)工作具有創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師的責(zé)任 正是通過自己的“再創(chuàng)造”，為學(xué)生展現(xiàn)出“活” 的思維活動，幫助每個學(xué)生最終相對獨(dú)立地去 完成數(shù)學(xué)建構(gòu)活動；數(shù)學(xué)教師努力通過數(shù)學(xué)美 和教學(xué)美的提示，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染，激 發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣和美的追求。

數(shù)學(xué)教師要想使自己的教學(xué)藝術(shù)達(dá)到較 高水平，必須有較高的道德、文化知識、能力和 心理等多方面的修養(yǎng)。只有在不斷加強(qiáng)自我修 養(yǎng)的同時，積極參加數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)與 模仿的基礎(chǔ)上，進(jìn)行探索與包1新，才能逐漸形 成獨(dú)特的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。

三、樹立現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀念

數(shù)學(xué)觀念是人們對數(shù)學(xué)的基本看法和概括認(rèn)識，表現(xiàn)為用數(shù)學(xué)的思維方式去考慮問題、處理問題的自覺意識和思維習(xí)慣。

1．現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀

在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，首先是數(shù)學(xué) 教育觀念上的一場變革。為此，作為現(xiàn)代中學(xué) 數(shù)學(xué)教師，既要對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)觀進(jìn)行合理繼 承和揚(yáng)棄，又要樹立現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀，包括：①系統(tǒng)集合觀----在整體中研究個體，同時從個體 研究中重新認(rèn)識整體的意識；②離散連續(xù)觀----認(rèn)識事物的離散性、連續(xù)性及它們的對立 統(tǒng)一，并以此為出發(fā)點(diǎn)去刻畫客觀世界的意 識；③無限逼近觀----善于在事物逼近某個 極限的無窮過程中，巧妙地解決問題；④量化測度觀——在提出問題、分析問題和解決問 題的整個過程中，能自覺地運(yùn)用定量分析思想 和量化手段來反映事物的狀態(tài)及其變換；⑤抽象推理觀----指從一類事物中抽象出本質(zhì)屬 性或從一個概念中抽象出新的概念，并用推理 方法去解決問題的意識。

2．現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀的意義

數(shù)學(xué)教師掌握現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀，才能在自己的教學(xué)實(shí)踐中去影響、幫助學(xué)生形成現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀念，并用之去分析問題和解決問題。

在數(shù)學(xué)教育中重視數(shù)學(xué)觀念的培養(yǎng)，就應(yīng)全面發(fā)揮數(shù)學(xué)的形式訓(xùn)1練價值、應(yīng)用價值和文化教育價值，不能只重視和加強(qiáng)某種價值，而 忽視和削弱其它價值。一個人是否有較高的數(shù) 學(xué)素養(yǎng)，不僅表現(xiàn)在他掌握數(shù)學(xué)知識量的多寡，而且還表現(xiàn)他在談?wù)摂?shù)學(xué)時的深度和廣度、使用數(shù)學(xué)時所反映出來的意識水平以及對 數(shù)學(xué)在社會、生活中重要性的認(rèn)識深度。誠然，一個數(shù)學(xué)教師要具有深厚的數(shù)學(xué)素 養(yǎng)不是一件簡單的事情，學(xué)無止境，教也無涯，它需要教師不斷充實(shí)和完善自己。

第三篇：21世紀(jì)一名合格的人民教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

21世紀(jì)一名合格的人民教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

教師這個特殊的職業(yè)，對教師本人提出了嚴(yán)格的思想道德和職業(yè)道德要求。古人常說：“德高為師，學(xué)高為范?！彼未鷮W(xué)者李覯也曾經(jīng)提出：“師者雖非人君之位，心有人君之德?！笨梢?，有德且德高方能為師。

當(dāng)今祖國的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，教師則是發(fā)展教育事業(yè)的主要力量，教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低直接影響到教育的質(zhì)量。要為祖國培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才，就必須有一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。如何成為一名符合現(xiàn)代要求的教師。我認(rèn)為，要著重從以下幾個方面努力：

一、思想品德素質(zhì)

教師職業(yè)的特殊性，使得社會上人們對教師的思想道德要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般行業(yè)的從業(yè)人員。因此，“德”是師之本，德高方有嚴(yán)教。反之，教育者的德行若非優(yōu)于受教育者，又豈能為師！

教師的思想品德素質(zhì)包括：

1、良好的政治思想品德。熱愛祖國，忠誠黨的教育事業(yè)，是每一位教育工作者應(yīng)具有的政治思想素質(zhì)。教師們應(yīng)當(dāng)樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，有為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一代新人的遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)，能夠正確看待義與利。教師本人的思想境界和品德修養(yǎng)對于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和健全的人格等都將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2、牢固的法紀(jì)意識。作為教師應(yīng)知法、懂法，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹各項(xiàng)有關(guān)教育的政策法規(guī)，并在教育工作實(shí)踐中帶頭遵紀(jì)守法，嚴(yán)格履行教師的責(zé)任和義務(wù)，自覺維護(hù)受教育者和教育者本身的正當(dāng)權(quán)利。同時，教師還應(yīng)通過教育活動使學(xué)生樹立法律意識，這也是現(xiàn)代社會對學(xué)生的一項(xiàng)的基本要求。

3、遵守社會公德，崇尚家庭美德。教師無論是在平時的教學(xué)實(shí)踐還是在參與社會人際交往活動中，都應(yīng)該有著端正的社會義務(wù)觀、良心觀，倡導(dǎo)健康的幸福觀和愛情觀，熱心支持社會公益活動，自覺維護(hù)家庭和睦。社會公德心和家庭美德也是當(dāng)代青少年學(xué)生所應(yīng)注重培養(yǎng)的良好品格之一。

二、職業(yè)道德素質(zhì)

提高全民族的文化素質(zhì)，為祖國培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國教育工作者的光榮職責(zé)和神圣使命，而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)則是教師師德修養(yǎng)的核心。

教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)應(yīng)包括：

1、敬業(yè)愛崗，教書育人。這是教師應(yīng)具有的最基本的職業(yè)道德。教師要把教書育人作為自己畢生所追求的事業(yè)，而非謀生的手段。教師敬業(yè)、愛業(yè)，樂于為學(xué)生服務(wù)的精神，是對中學(xué)生進(jìn)行道德教育的最直接、最生動的素材。

2、愛生親徒，樂教不倦?？鬃釉浴皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！弊鳛榻逃T生的座佑銘。教師對學(xué)生崇高的教育愛和耐心引導(dǎo)、循循善誘之道，正是教師職業(yè)道德素質(zhì)的體現(xiàn)。

3、勤于管理，寬嚴(yán)適度?！坝癫蛔?，不成器?！币箤W(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范，教師既要不適時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育和規(guī)勸，又要堅(jiān)持對學(xué)生實(shí)施嚴(yán)格的訓(xùn)練和科學(xué)的管理。愛而不縱，嚴(yán)而有格，教書育人，這也是教師高度責(zé)任感和強(qiáng)烈事業(yè)心的重要標(biāo)志。

4、為人師表，以身作則。教師必須為人師表，言行一致，要求學(xué)生做到的，自己必須率先做到。正如孔子所言：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”為人師表可以說是師德的價值的升華。

5、樂于合作，善于協(xié)調(diào)。競爭激烈的時代，快節(jié)奏的工作與生活，協(xié)作精神顯得非常重要。教師本人不僅要重視并善于與他人合作，而且要引導(dǎo)學(xué)生重視集體合力，學(xué)會合作，并善于協(xié)調(diào)。

三、知識與綜合素質(zhì)

當(dāng)今世界正步入日新月異的知識經(jīng)濟(jì)時代，要提高全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，教師自身必須要具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。

1、尊重教育科學(xué)，勇于創(chuàng)造。教學(xué)本身就是一種創(chuàng)造性活動，教師的教育教學(xué)活動不僅要以行為科學(xué)為基礎(chǔ)，還要以認(rèn)知科學(xué)和質(zhì)量研究為基礎(chǔ)。教師不單是傳授知識、訓(xùn)練技能，更應(yīng)該是一種對學(xué)生潛能的開發(fā)。教師要激勵學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)他們參與社會競爭的能力。

2、加強(qiáng)教師的美育意識。教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要善于在學(xué)科教學(xué)和教育活動中滲透美學(xué)思想，讓學(xué)生接受美的熏陶，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞美，鑒別美，提高審美能力。

3、提高教師的活動素質(zhì)。要實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生全面發(fā)展，教師本身除要能勝任本學(xué)科教學(xué)外，還應(yīng)具有較好的活動素質(zhì)，以利于對學(xué)生開展形式多樣的教育活動，發(fā)揮學(xué)生的特長，鍛煉和提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力。

四、個性修養(yǎng)和心理素質(zhì)

教師作為一種特殊的職業(yè)，它還要求教師本人具有良好的個性修養(yǎng)和心理素質(zhì)。教師的個性心理品質(zhì)不僅影響著學(xué)生思想人格的形成，也直接影響教育教學(xué)的效果。因此，教師的人格，教師對社會、對他人以及對學(xué)生的態(tài)度，都會對學(xué)生的現(xiàn)在及將來產(chǎn)生深刻的影響。

1、端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。教師本身就是一種教學(xué)媒體，教師的體態(tài)語言對學(xué)生具有直觀、真實(shí)的教育作用，也將對學(xué)生的行為舉止、儀表修養(yǎng)產(chǎn)生直接的影響。

2、高尚的情操、謙虛的品質(zhì)，是教師應(yīng)具有的良好的個性心理品質(zhì)。高尚的情操包括教師的操守、道德感、理智和美感等方面，謙虛的品質(zhì)是教師在行為作風(fēng)上所表現(xiàn)出的虛心、不自滿、不驕傲，樂于接受批評與建議，取長補(bǔ)短。正如孔子所倡導(dǎo)“三人行，必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

3、堅(jiān)強(qiáng)的意志，持之以恒的精神。俗話說：“十年樹林，百年樹人?！苯處煹墓ぷ魇瞧D巨繁重的腦力、體力相結(jié)合的勞動，沒有嚴(yán)格的時間和空間界限，不分八小時內(nèi)外，全憑教師的良心、覺悟和意志去完成，有時為了解決某個教學(xué)問題、班級問題或某個學(xué)生的問題，會耗費(fèi)教師許多的精力和時間，因此，堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神是教師個性心理品質(zhì)的重要內(nèi)容。

4、廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動；教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。

二十一世紀(jì)對人才的培養(yǎng)提出了新的、更高的要求。我作為教育工作者要自覺學(xué)習(xí)新知識與新方法，跟上時代前進(jìn)的步伐。教以德為先，我們要通過加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，不斷提高思想品德、職業(yè)道德、知識與活動素質(zhì)以及個性修養(yǎng)和心理素質(zhì)，并善于運(yùn)用科學(xué)的教育教學(xué)方法，開展多層次的師德教育實(shí)踐活動，努力為祖國培養(yǎng)出更多的適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

一位優(yōu)秀的中學(xué)教師應(yīng)具備哪些基本的素養(yǎng) 教師是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)．因此，教師的素養(yǎng)會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果．請你就自己做教師的經(jīng)驗(yàn)，具體談?wù)勔晃粌?yōu)秀的中學(xué)教師應(yīng)具備哪些基本的素養(yǎng)．請以論文的形式進(jìn)行具體論述

答: 一.學(xué)科專業(yè)素質(zhì).教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師能否適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的飛速發(fā)展，順利履行自己的職責(zé)，根本上還在于教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師要在日常教育教學(xué)中隨時隨地注意學(xué)習(xí)，使自己精通本學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果?；瘜W(xué)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)不僅包括化學(xué)專業(yè)知識，而且包括一定的科研能力?？蒲心芰κ蔷C合地、靈活地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行創(chuàng)造性的活動的能力，是對未知事物的探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。只有重視科研的教師，才能不照本宣科，在教學(xué)過程中灌注進(jìn)自己的思想感情，激勵學(xué)生的探索精神。教師作為特殊的專業(yè)人員，還必須掌握相當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)和心理學(xué)知識和技能，同時具備現(xiàn)代教育觀念。正確認(rèn)識現(xiàn)代教育的目的：教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生發(fā)展；認(rèn)識現(xiàn)代教育的任務(wù)是傳授知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)品德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；明確現(xiàn)代的師生觀：學(xué)生為主體，教師是組織者、引導(dǎo)者；了解現(xiàn)代的人才觀：學(xué)校培養(yǎng)的是創(chuàng)新型、智能型人才。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的心理過程，教師在準(zhǔn)備教學(xué)和實(shí)施教學(xué)的過程中要充分運(yùn)用心理學(xué)原理。我們之所以要大力提倡和發(fā)展教育信息化，其很重要的理論依據(jù)就是心理學(xué)。教師在教育教學(xué)過程中，不僅要充分利用自己在接受師范時獲得的心理學(xué)知識和技能，還要注意追蹤心理學(xué)發(fā)展的最新成果，注意了解信息社會和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生心理的發(fā)展變化。例如，現(xiàn)在的學(xué)生從小已習(xí)慣于從電視和電腦畫面上獲取信息 , 視覺信息占據(jù)了學(xué)生所獲取信息的最大份額。適當(dāng)運(yùn)用多媒體課件在課堂上向?qū)W生展示含有豐富信息的幻燈和動畫畫面是使學(xué)生在課堂上長時間保持學(xué)習(xí)興趣和注意力，教師提高教學(xué)效率的重要途徑。此外，感知覺、觀察、識記、保持、遺忘、回憶、再認(rèn)、思維、想象、情緒、情感、意志、言語、技能、能力、氣質(zhì)與性格這些心理過程和個性心理特征無一不與學(xué)生學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)效率相關(guān)。在制作和使用化學(xué)多媒體課件時，在實(shí)施多媒體課堂教學(xué)時要充分應(yīng)用心理學(xué)原理，以提高教學(xué)效果。當(dāng)然，化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，教師自身應(yīng)具備的實(shí)驗(yàn)技能和實(shí)驗(yàn)教學(xué)技能其重要性就更不可取代了。

二、人文綜合素養(yǎng)

現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上教師站在講臺上講，學(xué)生坐在座位上聽就能實(shí)現(xiàn)的平面結(jié)構(gòu)的簡單模式了。而是通過課堂教學(xué)、課后作業(yè)與批改、學(xué)生實(shí)驗(yàn)課、社會實(shí)踐活動課、研究性學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò) BBS 論壇、在線測試評價系統(tǒng)、E-mail、手機(jī)短信等面對面的、書面的、電子的、網(wǎng)絡(luò)的等立體的全方位的信息的傳遞與反饋來實(shí)現(xiàn)。教師的教學(xué)活動也不再是簡單的化學(xué)知識的傳授，教學(xué)目標(biāo)中還應(yīng)包括能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。一個優(yōu)秀教師和普通教師的最大區(qū)別就在于這個教師能否給學(xué)生以人文關(guān)懷和給學(xué)生的個性發(fā)展提供幫助。這就要求教師必須要有較高的人文綜合素養(yǎng)。

首先、作為一名中學(xué)化學(xué)教師除化學(xué)外還應(yīng)具備相當(dāng)程度的物理、生物、數(shù)學(xué)等學(xué)科的知識和技能。新的教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)科間知識的融合和貫通，雖然現(xiàn)在高考的理科綜合仍然是拼盤式的綜合，但在高考中采用真正意義上的理科綜合是遲早的事。能夠了解相近學(xué)科、應(yīng)用相近學(xué)科的方法和思路解決學(xué)科的問題是教師發(fā)展的一個方向。

其次、作為理科教師也要具有相當(dāng)?shù)奈目浦R素養(yǎng)。在向?qū)W生介紹物質(zhì)的用途以及化學(xué)發(fā)展史時，豐富的相關(guān)文史知識脫口而出，立即調(diào)節(jié)了課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松的氣氛中鞏固了所學(xué)知識，使學(xué)生的情感得到升化，也增強(qiáng)了學(xué)生的向師性。

再次、在實(shí)施多媒體課堂教學(xué)的過程中，如何應(yīng)用準(zhǔn)確、明了、有邏輯性、富有情感、有感染力的語言，如何應(yīng)用熟練的對話藝術(shù)去駕馭課堂進(jìn)程，左右課堂氣氛；如何調(diào)動學(xué)生積極思考，主動參與；如何引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于探究等對教師要具備的交往藝術(shù)和交流藝術(shù)提出了較高的要求。在制作多媒體課件時如何構(gòu)建既傳遞知識信息又傳遞美感的多媒體畫面，如何在課件中穿插既符合化學(xué)學(xué)科特點(diǎn)又富有人文氣息的解說詞、背景音樂和音響效果等都要求教師要有相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)。三.信息技術(shù)素養(yǎng)

教育是對人們學(xué)習(xí)的支援，是促進(jìn)人們學(xué)習(xí)所創(chuàng)造的一系列學(xué)習(xí)狀態(tài)。這一系列的學(xué)習(xí)狀態(tài)是通過教育媒體具體化的。教育媒體是教育信息的載體。信息技術(shù)的發(fā)展為人們提供了許多新的媒體技術(shù)，這些新的媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，又為教育信息的呈現(xiàn)、傳遞提供了豐富多彩的手段，它是信息技術(shù)教育應(yīng)用的重要內(nèi)容。信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用不僅僅是用于完善信息的呈現(xiàn)、傳遞，它還為教學(xué)過程的分析、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及教學(xué)過程的控制等提供了許多便利條件，它使人們在教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)形態(tài)上的選擇上有了更多的自由，它為教學(xué)效果的提高，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供了更多的途徑。中學(xué)教師在教育教學(xué)中要想跟上教育信息化時代的腳步，必須努力提高自己的信息素養(yǎng)。具體來說，中學(xué)教師要想順利進(jìn)行信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，合理方便地實(shí)施多媒體教學(xué)，至少要具備以下信息素養(yǎng)和能力：

（一）、能夠熟練使用各種常見的 ICT 資源：能成功地連接、安裝和使用常見輸入設(shè)備（如鼠標(biāo)、鍵盤、麥克風(fēng)等）和輸出設(shè)備（如顯示器、打印機(jī)、音箱等）；能熟練使用投影儀；能熟練使用常見的多媒體采集設(shè)備（數(shù)碼相機(jī)、掃描儀、數(shù)碼攝像機(jī)等）；熟悉 Windows 等操作系統(tǒng)的用戶界面和基本操作方式；能熟練地進(jìn)行磁盤、目錄、文件的管理，包括剪切、復(fù)制、刪除等；能安裝、啟動應(yīng)用軟件（如從光盤上或軟盤上安裝軟件）；能在同一應(yīng)用軟件之間和不同應(yīng)用軟件之間進(jìn)行數(shù)據(jù)的剪切、復(fù)制和粘貼；能借助軟件的“幫助”或用戶手冊來學(xué)習(xí)使用某種軟件，解決軟件使用過程中遇到的問題；能進(jìn)行故障檢測，解決教室中常規(guī)性的軟硬件問題。

（二）、能夠使用常規(guī)的應(yīng)用軟件：熟練地使用文字處理軟件和文字錄入方法（智能全拼即可）；能夠使用電子表格軟件的基本功能；能夠使用數(shù)據(jù)庫軟件的基本功能；能熟練使用演示文稿軟件；能夠利用著作工具制作基本的多面體教學(xué)軟件。

（三）、了解網(wǎng)絡(luò)的基本知識，能進(jìn)行基本的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用操作：了解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)性知識；能熟練使用瀏覽器軟件上網(wǎng)、檢索、保存、下載信息；能使用 BBS 和網(wǎng)上聊天室；能熟練地發(fā)送、接受、管理電子郵件；能利用創(chuàng)造工具軟件制作和發(fā)布簡單的網(wǎng)頁。

（四）、理解信息的特性，包括：信息的存儲與壓縮：信息必須保存在某一個地方，信息會占用存儲空間，必要時能夠進(jìn)行文件壓縮；信息加工：計(jì)算機(jī)能夠處理、呈現(xiàn)靜態(tài)信息和動態(tài)信息；信息評價：必須根據(jù)信息的準(zhǔn)確性、有效性、可信度、合理性、傾向性對信息進(jìn)行評價；動態(tài)鏈接：信息可以在不同的應(yīng)用軟件之間建立動態(tài)鏈接；信息共享：可以和他人遠(yuǎn)程共享應(yīng)用程序和信息。

（五）、能夠?qū)ふ?、獲取、生成能夠滿足需要的教學(xué)資源：明確學(xué)校中可利用的技術(shù)資源及其使用機(jī)會的限制；了解所在社區(qū)（電教館、信息中心、圖書館、博物館等）可利用的 ICT 資源；能夠通過網(wǎng)絡(luò)搜索、下載所需要的學(xué)科教學(xué)資源（如相關(guān)法規(guī)文件、課件、素材、案例、論文等），并判斷其可靠性和適用性；能夠通過檢索多媒體光盤（如電子百科全書等）獲取自己所需要的教學(xué)資源；能夠有效地使用工具軟件（Word、Powerpoint 等）或?qū)ｉT的備課軟件進(jìn)行備課；在必要時能夠獨(dú)立或與技術(shù)人員合作、選擇利用有關(guān)資源合成制作所需要的教學(xué)軟件。

（六）、能夠精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，將 ICT 整合應(yīng)用到教學(xué)中，能夠利用 ICT 進(jìn)行有效的信息呈現(xiàn)，能夠利用 ICT 促進(jìn)學(xué)生的探究活動，能夠利用 ICT 促進(jìn)學(xué)生的合作溝通，能夠組織學(xué)生利用 ICT 進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動。

基礎(chǔ)教育信息化發(fā)展的關(guān)鍵在于教師的教育觀念的更新和素質(zhì)的提高，前者是可以通過政策的引導(dǎo)，、短期的培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)的，而后者既需要教育主管部門和學(xué)校的重視，更需要教師自我加壓自我更新和提高，經(jīng)過長時間努力，才能使自己成為既促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展又能實(shí)現(xiàn)自我提高的新型教師。

課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)

一、良好的文化素質(zhì)，包括精深的學(xué)科專業(yè)知識，廣博的文化知識和教學(xué)理論基礎(chǔ)。

1、教師應(yīng)精通自己的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識。馬可連柯說過：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)。”蘇霍母林斯基也指出：“只有教師的知識面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過程的精工巧匠?！睂蠋焷碚f，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識體系，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息，不斷更新知識，站在學(xué)科的前沿，由經(jīng)驗(yàn)型到科研型的轉(zhuǎn)化。

2、教師既要有廣博的知識，又要通曉基本的社會學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識，做到博學(xué)多才。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。隨著教材的改革，相鄰學(xué)科的聯(lián)系日益加強(qiáng)，文理相互滲透，因此，教師應(yīng)注重與其他學(xué)科的溝通，形成“大教學(xué)觀”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。教師的知識越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3、教師應(yīng)具有教育科學(xué)理論修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“教師不懂心理學(xué)，這就如同一個心臟專業(yè)醫(yī)生不了解心臟的構(gòu)造。”科學(xué)的教學(xué)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，教師要較好的實(shí)施素質(zhì)教育，必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等基本知識。教師不僅知道教什么，還要知道怎樣教和為什么選擇這樣教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)。

二、較強(qiáng)的教學(xué)研究能力

能力是指“直接影響活動的效率，使活動的任務(wù)得以順利完成的一種個性心理特征?！苯處煵粌H要有廣博的知識，還需要具備適應(yīng)學(xué)科特點(diǎn)的教研能力。

1、良好的語言表達(dá)能力。

蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的頻率?！闭Z言表達(dá)是一切教育工作者必備的主要能力。由于條件的限制，很多實(shí)事不能再現(xiàn)，需要教師依靠語言表達(dá)，把豐富的知識通過口頭傳授給學(xué)生。這就要求教師的語言準(zhǔn)確清晰，具有學(xué)科性；簡明練達(dá)具有邏輯性；生動活潑，具有形象性；抑揚(yáng)頓挫，具有和諧性。

2、較高的創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力?！本哂休^高的科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，是知識時代對人才的基本要求。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須要創(chuàng)新型的教師。創(chuàng)新型的教師就是要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、廣博的視野以及善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力，掌握創(chuàng)新知識的方法，具有勇于探索、敢于懷疑和批判的學(xué)科精神，善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用到教學(xué)中，并有獨(dú)特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法。簡言之，教師的創(chuàng)新能力包括：獨(dú)到的見解、新穎的教法、創(chuàng)新的思維、凸現(xiàn)的個性、探索的精神、民主的意識等。

3、較強(qiáng)的組織能力

組織能力是一個教師取得教育和教學(xué)成功的保證。缺乏組織能力和指導(dǎo)能力的教師，無論其知識多么廣博，都難以完成教育和教學(xué)任務(wù)。

（1）組織教學(xué)的能力。教師能集中學(xué)生的注意，靈活調(diào)節(jié)進(jìn)程，活躍課堂氣氛，控制教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，維護(hù)課堂教學(xué)秩序，處理偶發(fā)事件等。

（2）課外活動的組織能力。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主渠道；開辟第二課堂，開展豐富多彩的課外活動，也是開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。一個教師應(yīng)有能力組織和指導(dǎo)興趣小組，參觀考察和社會實(shí)踐活動。有能力組織講座、講演、展覽、表演、制作、考察、競賽、撰寫報(bào)告和論文等活動。形成人人參入、自己動手、發(fā)揮特長、凸現(xiàn)個性的開放式學(xué)習(xí)氛圍。

4、研究能力

教師要成為教書育人的專家，成為講演教學(xué)研究的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向?qū)W者型的轉(zhuǎn)化，研究能力是應(yīng)具備的素質(zhì)之一。

（1）教學(xué)研究能力。把教學(xué)與教研結(jié)合起來，善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對教改中遇到的問題進(jìn) 5 行理論研究，提出自己的見解，進(jìn)而探索和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法和模式。

（2）學(xué)術(shù)研究能力。目前教師的教研較多的停留在教材的分析、考試的研究，限于一些教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的陳述。而對教學(xué)理論的研究相對薄弱，缺乏對教學(xué)的創(chuàng)造性思考。教師只有成為學(xué)者型的教師，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的發(fā)展。

三、較高的職業(yè)道德修養(yǎng)

“教師是人類靈魂的工程師”。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)決定著素質(zhì)教育的成功。

教師必須具有高尚的道德修養(yǎng)，忠誠人民的教育事業(yè)，模范的遵守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，熱愛學(xué)生，為人師表。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬、列、毛、鄧、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)習(xí)黨的教育方針和政策。思想上同黨中央保持一致。教師應(yīng)自覺加強(qiáng)熱愛社會主義祖國、民族團(tuán)結(jié)、奮發(fā)圖強(qiáng)、振興中華的教育；弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德情操的教育；進(jìn)行社會發(fā)展規(guī)律和觀點(diǎn)的教育；進(jìn)行科學(xué)人生觀、世界觀的教育。

四、敏銳的時代意識

要更新教育觀念。聯(lián)合國教科文組織將“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存”稱為現(xiàn)代教育的四根支柱。實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教育觀念的現(xiàn)代化，樹立以人為本的教育觀念。尊重學(xué)生的人格、興趣愛好、尊重學(xué)生的自由發(fā)展，尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造才能。

第四篇：淺談、作為一名合格教師應(yīng)具備的素質(zhì)

淺談做一名合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)

2017已經(jīng)結(jié)束，在職校兩年多讓我體會到很多，同時在整個教學(xué)管理過程中也讓我學(xué)到前十年沒有經(jīng)歷過的東西。我明白了教書只是一個職業(yè)，而育人是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，教會學(xué)生技能的是教書匠，而育人則是人類靈魂的工程師。

我在整個教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，特別是李校長傳授的經(jīng)驗(yàn)，同時我也在不斷探索適合職校學(xué)生的教學(xué)及管理模式。在兩年多的時間里，我付出了很多，也得到很多的經(jīng)驗(yàn)，整個過程充滿艱辛，不客氣的說在這兩年里真是前十年從未有過的充實(shí)（有時候腦袋充的都大了）。

說句實(shí)話，教師也是一種職業(yè)，我從不敢把自己當(dāng)成人類靈魂的工程師，我把從事教師行業(yè)當(dāng)做是謀生的一個手段，但是怎樣把賴以謀生職業(yè)做好卻是很不容易。舉例：（汶川地震老師的行為）① 被砸死的老師

② 被網(wǎng)友戲稱為“范跑跑”的老師……

我不是為了要說明我多偉大，多有責(zé)任心，我也是普通人，沒有接受過部隊(duì)不怕死的精神培訓(xùn)，不瞞大家，我從樓上下來的時候腿都軟了。想想我也后怕，萬一發(fā)生大地震，我能活著的機(jī)會都很小。但是我做到了，我讓全體學(xué)生都知道在最危險(xiǎn)的時候，他們還有老師。我不是國家教師，但是我教的國家的學(xué)生，我既然被學(xué)生賦予“老師”這個神圣的稱呼，我就要做到一個“老師”的義務(wù)責(zé)任。當(dāng)然，不是

說被砸死了才是一個好教師，生命不分貴賤，每一個人都無權(quán)剝奪自己和他人的生命。求生欲是一切欲望中式最強(qiáng)烈的，怎樣做都正常，都是一個生命體的正常反應(yīng)，所以我不把這個歸入合格教師的素質(zhì)中（但是新的國家教育法規(guī)定了，在遇到危險(xiǎn)和災(zāi)難時，教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的安全）。

下面我談?wù)勔粋€合格的教師應(yīng)該具備的素質(zhì)： 第一：教師應(yīng)具備專業(yè)知識

這應(yīng)該是作為一個老師的必備條件。而且還要把知識不斷進(jìn)行更新，要有自己既正規(guī)，又不失獨(dú)特的教育方法（每人都有一套適合自己的教法，但要不逾矩）

我說的正規(guī)是要完成專業(yè)的教學(xué)要求，比如怎么備課，上課的要求，等等，但不要把自己成為教條的奴隸，要把自己的個性，自己的特點(diǎn)融入到教學(xué)中，使自己的課程像流水般通暢，能夠前后銜接，不要東一榔頭，西一棒槌，讓學(xué)聽丈二和尚摸不著頭腦，我聽過老師們的講課，有些老師講課真是這樣。這說明一個問題：

1備課不認(rèn)真，思路不清晰。

2知識量不夠。不論是哪一環(huán)節(jié)出問題了都要求“學(xué)無止境”，只有多看書，多學(xué)習(xí)才能給學(xué)生永不枯竭的新知識，如果我們都落后了，學(xué)生怎么跟得上時代？！

不止如此，校長經(jīng)常跟我們講，老師應(yīng)該是“雜家”，即要博學(xué)多才。舉例說明就是一個人才，一個以魔術(shù)師的出神入化。教學(xué)先專業(yè)知識是為了讓學(xué)生掌握一門生存的技能，而你的個人特長則是一個跟學(xué)生深入溝通的橋梁。

另外我再說一個教法，校長也經(jīng)常跟我們講過很多種教法，但最終總結(jié)一句“教無定法'”。我的理解是，老師在講課的時候無論采用了哪一種教學(xué)方法，只要學(xué)生能接受，只要符合了學(xué)生的口味，只要調(diào)動了學(xué)生的積極性都是最合理的教法。風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁為簡，化死板為生動，肯定讓學(xué)生聽課求輕松，而是易掌握。（我講課膜式的形式）第二，教師要有一個健康的心理

我們在教育學(xué)生時，往往跟學(xué)生說心理要健康，遇事要寬容大度，可是往往忽略了自身的心理問題，不客氣的說，部分教師自私心理嚴(yán)重，沒有合作精神，我說這個問題也包括我本人，因?yàn)橛袝r候也會在不經(jīng)意間范這樣的毛病。

我們經(jīng)常聽說，某某學(xué)校的老師毆打?qū)W生致殘，某學(xué)校的老師讓學(xué)生互打耳光，某學(xué)校的老師跟異性學(xué)生有不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，甚至還有某學(xué)校的老師有讓學(xué)生吃屎的行為，等等。也許是老師有時候被逼急了出于管理理的初衷，但這是下策，輕者影響師生關(guān)系，重者造成不必要的糾紛。還有一些教師有貪欲，以給學(xué)生辦事為借口，向?qū)W生索要錢物等，嚴(yán)重的損害了你在學(xué)生心中的形象，甚至留下罵名。

還有，我們不應(yīng)該帶著情緒進(jìn)講堂，即使你在上課前受了領(lǐng)導(dǎo)的批評或者跟同事鬧矛盾，也不應(yīng)該，因?yàn)槟切┦赂鷮W(xué)生無關(guān)，如果我們連這點(diǎn)明辨是非的能力都沒有還能說合格嗎？

三字經(jīng)里有一句話“養(yǎng)不教、父之過；教不嚴(yán)、師之惰。”還有“嚴(yán)師出高徒”，這里的嚴(yán)，除了說明教育學(xué)生要嚴(yán)格之外，還有教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑?。就是教師是學(xué)生的榜樣，你的言行舉止做事方法將會影響到學(xué)生，就像一個不孝順的父親，他的兒女也強(qiáng)不到哪里去，榜樣的力量是無窮的嘛。

第三，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康

我們學(xué)過一篇文章：“師者、傳道、解惑也?！蔽覀兌贾溃旱虏偶?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬牛覀冊诮逃龑W(xué)生時也經(jīng)常提到僅僅有技能沒有德也是不行的。

那么這些人才是從哪里來的呢？一個老師如果只是把教學(xué)活動理解為，傳授知識解答疑難問題，那么我看德才兼?zhèn)涞娜耸遣豢赡艽嬖诘牧耍鋵?shí)“解惑”包含的另一層意見就是說要關(guān)注學(xué)生思想問題，也就是關(guān)注學(xué)生思想道德建設(shè)。

生活在學(xué)校的學(xué)生非常希望受到老師的關(guān)注愛護(hù)，甚至有一些學(xué)生不惜以犯錯誤為代價，希望受到別人的關(guān)注（09、2班，陳杰宿舍抽煙），因?yàn)槔蠋煹年P(guān)心是非常理性的，比家長的關(guān)心都容易讓學(xué)生接受。

我們都知道，生活條件越優(yōu)越的學(xué)生越容易出現(xiàn)心理問題，關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖，同時家長也會更加理解老師，跟老師形成合力，共同教育學(xué)生。關(guān)注學(xué)生的思想，就是要尊重、理解、貼近他們，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的、威而有位的老師，更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。舉個例子說:學(xué)生犯了錯誤肯定是不對的，但是不問情況就劈頭蓋臉的一頓罵，有的時候會其反作用，我們要考慮到學(xué)生的自尊心，即要維護(hù)學(xué)生的形象，還要把問題解決。

第四，把握師生關(guān)系

新時期的學(xué)生，特別是這些90后，他們不單單把老師當(dāng)成師長，更多是他們想把老師當(dāng)做益友。所以我在前邊說過，老師要知道學(xué)生需要什么，這不叫投其所好，而是一旦你真正了解學(xué)生，對我們的管理將會起到事半功倍的效果。

另外，不能對差等生或者違紀(jì)學(xué)生抱有偏見，學(xué)生犯錯誤是正常的，成都一家幼兒園的座右銘（估且稱為座右銘）是這么寫的“玩兒，是孩的天性；游戲，是幼兒園的生命”，它闡述的人在這一階段的一個統(tǒng)性，就是說一個人在不同的年齡階段，根據(jù)他們接受事物的不同，社會環(huán)境的不同就會出現(xiàn)不同的心理和不同的表現(xiàn)，十七、八歲的年齡是一個容易沖動，不計(jì)后果的年齡段特別是90后，法制觀念薄弱，家庭的溺愛更是造就了他們叛逆心理。

孔子的論語《為政》篇中寫到：“吾十有五，而立志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑”。孔子這么一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷爰?、教育家到十五歲，立志要學(xué)習(xí)什么，三十歲才對所學(xué)的知識確定，四十歲對所學(xué)的知識才沒有疑問，不再懷疑自己的選擇方向?，F(xiàn)在的學(xué)生雖然說選擇職校，選擇了汽修，但他們定不了性，這很正常，我們要給學(xué)生犯錯誤的機(jī)會，還要給他們改正的機(jī)會，不能孩子們一犯錯誤就判死刑，老師的責(zé)任就是教育，你不管不教就已經(jīng)失去老師的職責(zé)，更談不上合格的好老師了。我們要盡量做到，課堂上是師長，課下是家長、是朋友，這樣學(xué)生不光聽你的話而是就會崇拜你啦！

第五篇：教師應(yīng)具備的素養(yǎng)（本站推薦）

教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

學(xué)校辦得是否有成效，一個最重要的因素就是教師的素養(yǎng)。教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)主要體現(xiàn)在——能讓學(xué)生從中受益，提高教學(xué)水平以及有助于團(tuán)體良好運(yùn)轉(zhuǎn)。

1．展示熱情。如果你熱心于教學(xué)，請把它展現(xiàn)出來，讓學(xué)習(xí)充滿樂趣。你在教學(xué)方面的熱情對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情非常重要。超越課堂有助于建立團(tuán)隊(duì)感，熱情是會傳染的。

2．熟知你的教學(xué)內(nèi)容。緊跟本專業(yè)領(lǐng)域前沿。如果你教幼兒園，應(yīng)該訂閱一份早期教育雜志。如果你教化學(xué)，應(yīng)當(dāng)參加當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的學(xué)術(shù)研討會。無論這是你工作的第1年還是第30年，都應(yīng)該緊跟本專業(yè)的發(fā)展趨勢。

3．組織化。高效率的組織可以使你和孩子們擁有更多的學(xué)習(xí)時間。保持一個執(zhí)行常規(guī)的習(xí)慣：收集學(xué)生的作業(yè)，分發(fā)學(xué)習(xí)材料，張貼課外作業(yè)，交流班級新聞，等等。建立類似的常規(guī)制度可以使班級運(yùn)轉(zhuǎn)有序，從而讓你擁有更多的時間實(shí)施教學(xué)，使孩子們忙而不亂。

4．活躍教學(xué)。教學(xué)有成效的教師是很投入的。他們走來走去，他們不是四處站著而是非常忙碌，積極參與到學(xué)生的活動中。

5.態(tài)度友好。伏爾泰說：“一個人每天所做的最勇敢的抉擇就是保持一個好心情?！焙⒆觽儾恍枰粋€情緒惡劣的老師，他們需要態(tài)度積極的榜樣。留心聽你對他人所說的以及你說話時的語調(diào)，你應(yīng)展示你的耐心、尊重。同樣，管理者們也應(yīng)對教師、學(xué)生以及整個社區(qū)展示友好的態(tài)度。

6．建立成功的班級管理體系。從第一天起就建立并執(zhí)行你的班級管理體系。紀(jì)律和合理的班級結(jié)構(gòu)對孩子們做功課以及擁有一個有序的班級環(huán)境是必要的。保持一貫和公正，避免制定無法前后一致執(zhí)行的規(guī)則，因?yàn)槿绻@樣，學(xué)生們很快就會意識到你所說的并不重要。

7．有步驟地教學(xué)。學(xué)習(xí)的總量是與學(xué)習(xí)的機(jī)會相關(guān)的。學(xué)生們通過“做”學(xué)得最多，而不是通過“觀察”“站成一排”或“聽”。為你的課程制定一個教育時間表。沒有比到學(xué)期結(jié)束時才意識到?jīng)]有足夠的時間來完成課程學(xué)習(xí)內(nèi)容更糟糕的事了。

8．掌握維持良好人際關(guān)系的技巧。教師必須與他人友好共事。如果人們不喜歡你作為教師的言行舉止，他們就不會想圍在你身邊，更不用說完成你布置的任務(wù)了。對學(xué)生來說如此，對你的同僚和學(xué)生家長來說，也是如此。教育是與人打交道的行業(yè)，良好的人際關(guān)系技巧是必不可少的。

9．清晰交流。教學(xué)有成效的教師能夠清晰地傳達(dá)信息。記住簡潔。在講解時給予演示。在展示新信息時，教師要給予正確的說明。這一過程包括講解、概述、總結(jié)和復(fù)習(xí)。因?yàn)楹⒆觽儗ζ渌鶎W(xué)以及為什么要學(xué)通常是一無所知的。

10．有效提問。提問是一個有力的教學(xué)工具，它能促進(jìn)思維的活躍。要對全班及個人進(jìn)行提問。當(dāng)對個別學(xué)生提問時，應(yīng)在叫學(xué)生名字之前先提問，給出等待的時間讓學(xué)生在回答的過程中思考。不要太快地叫學(xué)生的名字。

一個無效的提問方式是：“南茜，你認(rèn)為愛迪生最有用的發(fā)明是什么，為什么？”當(dāng)某人的名字被提及時，其他人就會放松，不再參與其中了。教師可以這樣問：“愛迪生最有用的發(fā)明是什么，為什么？”然后停3到5秒鐘。這一等待過程能讓每位同學(xué)都參與其中并給學(xué)生思考的機(jī)會?？雌饋淼却臅r間有點(diǎn)長，但這種方法是被很多成功的教師有效運(yùn)用了的。

11．有區(qū)分的教學(xué)。對教師而言，最大的挑戰(zhàn)就是教一群學(xué)習(xí)方式、個性和學(xué)習(xí)速率差異很大的學(xué)生。教師需要把聽覺、視覺和動手操作技術(shù)混在一起。對有些特殊課程，可以按學(xué)生相近的特點(diǎn)或技能差距分組。

12．在班級追求成功率。學(xué)習(xí)總是吃力的學(xué)生會變得沮喪，導(dǎo)致行為問題，進(jìn)而喪失努力。研究表明，成功率要至少達(dá)到80%才是樂觀的。當(dāng)學(xué)生們不能成功解答問題時，教師應(yīng)提供進(jìn)一步的指導(dǎo)或把任務(wù)簡化至他們能掌握。

13．保持高期望。教師應(yīng)該期望他們的學(xué)生學(xué)得好。高期望往往意味著好成績。一個學(xué)生，即使不那么令人愉快或能力較差，教師都應(yīng)該對他提出要求。學(xué)生們尊重那些期望他們做得最好的教師。

14．創(chuàng)建令人愉快的氣氛。一個憂郁、單調(diào)、沉悶的課堂會降低成功學(xué)習(xí)的百分比。愉快、開心的課堂才能激勵學(xué)生學(xué)習(xí)。教師并不需要創(chuàng)建魔幻王國來促進(jìn)學(xué)習(xí)，只需要創(chuàng)建一個令人愉快的課堂，讓學(xué)生們感覺舒適，這樣的氣氛是點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情所必需的。

15．彈性化。教學(xué)需要彈性。在教學(xué)計(jì)劃實(shí)施中，如果意外的話題出現(xiàn)，你能否做出及時調(diào)整？當(dāng)有必要幫助一個孩子時，你是否對學(xué)生們當(dāng)中不同的慣例、規(guī)則足夠敏感？當(dāng)你所做的最好的計(jì)劃在現(xiàn)實(shí)面前失控而不得不做出改變時，你能否還把自己的情緒控制在積極的狀態(tài)？當(dāng)然，講求彈性化，也不能完全不顧教學(xué)初衷。

教育不是一門精確的科學(xué)，教師所需要的素養(yǎng)根據(jù)不同的目標(biāo)及學(xué)校的要求會有所不同。但是以上所列舉的這些要點(diǎn)通常是盡責(zé)的管理者們在聘用新教師時所要求的，也是他們在經(jīng)驗(yàn)豐富的師資隊(duì)伍中努力培養(yǎng)并期望其改進(jìn)的。