第一篇：黑龍江專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育2014年思考題答案

黑龍江專業(yè)技術(shù)繼續(xù)教育2014年作業(yè)答案

一、我國基礎(chǔ)教育教學(xué)評價(jià)的新態(tài)勢如何？

（一）評價(jià)思想取向：從實(shí)用工具到價(jià)值判斷

（二）評價(jià)主客體關(guān)系：從相互對立到合作融合（三）評價(jià)功能：從關(guān)注選拔到關(guān)注發(fā)展

（四）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：從單

一、統(tǒng)一到多元、豐富

（五）評價(jià)方法論：從“實(shí)證－量化”到“闡釋－質(zhì)化”

（六）評價(jià)模式：從評議描述到互動建構(gòu)

二、簡述敘事研究報(bào)告的類型、要素、標(biāo)準(zhǔn)。

敘事研究報(bào)告包括三類：教學(xué)敘事、生活敘事、研究敘事。教育敘事研究報(bào)告包括三個(gè)要素：第一，典型事件：包括人物、事件、情境對話和氛圍的現(xiàn)場情境。第二，問題敘事，有關(guān)與問題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果。第三，反思，對教育事件的理性思考，以闡述某種教育理論、觀點(diǎn)、方法或策略。

敘事研究報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)有：第一，所敘事件具有研究意義和可借鑒性。第二，反映了教師的心路歷程，并提供其他教師反思自己；第三，敘述對敘述事件的認(rèn)識、看法、判斷、理解。

寫好敘事研究報(bào)告的訣竅在于重在思考、注意觀察、能夠提出問題、注意學(xué)習(xí)、研究過程、交流與討論。

三、簡述學(xué)習(xí)倦怠的產(chǎn)生原因。

1．學(xué)業(yè)壓力。學(xué)習(xí)壓力大是中學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠感的最大因素。學(xué)生多數(shù)時(shí)間在學(xué)校度過，時(shí)刻感受到學(xué)業(yè)的壓力。學(xué)業(yè)負(fù)荷越大，學(xué)生所體驗(yàn)到的學(xué)習(xí)倦怠就會越多。

2．人際支持的缺失。師生關(guān)系直接影響著學(xué)生在社會、情緒和學(xué)業(yè)方面的調(diào)整。老師經(jīng)常批評、諷刺、挖苦、處事不公等，導(dǎo)致學(xué)生對其缺乏信任，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。家庭中親子關(guān)系失調(diào)，家長對子女不理解、不尊重、冷漠、過分地嚴(yán)格限制，不正常的家庭環(huán)境等，使子女對家庭產(chǎn)生失望、厭倦、對立和無助感，從而導(dǎo)致厭倦學(xué)習(xí)。同學(xué)之間關(guān)系不良，在班級中受到孤立或排擠，缺乏歸屬感，也往往是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠的重要原因。

3．環(huán)境支持的缺失。一方面，校園生活環(huán)境單調(diào)，缺乏適當(dāng)?shù)奈捏w活動和課外生活，特別是農(nóng)村中學(xué)校辦學(xué)條件差，教學(xué)環(huán)境簡陋，教學(xué)方法單一，很容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠。另一方面，長時(shí)間的上網(wǎng)，易導(dǎo)致眼睛疲勞、視力下降、神經(jīng)衰弱、精神萎靡等身心疾病，進(jìn)而容易引發(fā)學(xué)習(xí)倦怠心理。

4．教育教學(xué)方法不當(dāng)。在教學(xué)方面，教師教育、教學(xué)理念落后，教學(xué)方法陳舊和單一，是中學(xué)生形成學(xué)習(xí)倦怠心理的重要原因。

5．人格因素缺損。影響中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理形成的人格因素主要有：內(nèi)外控信念、情緒穩(wěn)定、焦慮和意志力等。如果學(xué)生形成情緒不穩(wěn)定、焦慮、意志薄弱、自信心不足等不良的人格特征，一旦學(xué)業(yè)出現(xiàn)波折，就容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。

四、教學(xué)研究的意義何在？請聯(lián)系實(shí)際加以分析。

一、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)研究是有目的、有計(jì)劃、主動探索教學(xué)實(shí)踐過程的規(guī)律、原則、方法以及教學(xué)中亟待解決的問題的科研活動。教研論文能在相當(dāng)?shù)某潭壬戏从吵鼋處煹穆殬I(yè)取向、教育觀、知識觀、學(xué)生觀等重要問題，教研論文也能反映出教師的教學(xué)能力以及表達(dá)水平。通過教學(xué)研究，可以架起教育教學(xué)理論與教育教學(xué)行為之間相互轉(zhuǎn)化的橋梁。

二促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。通過教學(xué)研究可以突進(jìn)先進(jìn)教學(xué)理念的傳播，促進(jìn)提煉先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，促使教師的角色由傳授型向研究型轉(zhuǎn)變，使教師在教學(xué)研究的過程中認(rèn)識自身價(jià)值、體現(xiàn)自身價(jià)值、體驗(yàn)教學(xué)工作的收獲和樂趣。如果一個(gè)教師不重視研究，或許他可以成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的教師，但一定難以成為學(xué)者型、專家型的教師。應(yīng)該說，教學(xué)研究理應(yīng)成為現(xiàn)代教師的一項(xiàng)基本能力，教學(xué)研究是影響教師專業(yè)發(fā)展的重要的因素。

五、請結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)闡述一下新型課程文化都有哪些特質(zhì)。

1.合作文化：課程強(qiáng)調(diào)一種共建、合作、共享的課程文化。專家、教師、學(xué)生及其家長、社會人士都是合作共同體的一分子，應(yīng)盡可能保證他們之間有合作的機(jī)會。而這些合作的中心在于課堂，教育實(shí)踐中的合作文化需要精雕細(xì)刻才能得到扎實(shí)的成果。

2.對話文化：教學(xué)層面來看，對話文化體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”的交互

作用的活動中，指師生之間通過有效語言和其他方式，運(yùn)用合理協(xié)調(diào)方式形成共識。具體來說，就是把學(xué)生與客觀世界的溝通與對話、與教師和同學(xué)的溝通與對話、與新的自我的溝通與對話加以組織，在新課改的基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程中把“活動性、合作性、反思性學(xué)習(xí)”加以組織，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)通過建構(gòu)世界(認(rèn)知性實(shí)踐)、人際交往(社會性實(shí)踐)、完善自我(倫理性實(shí)踐)這三種對話性實(shí)踐來完成。

3.探究文化：1）新教改中課程結(jié)構(gòu)的探究。新課改根據(jù)基礎(chǔ)教育課程均衡性、綜合性與選擇性原則，重建新的課程結(jié)構(gòu)。（2）課程實(shí)施過程中情境的探究。在課程實(shí)施的過程中，教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中的三個(gè)基本要素。（3）課程教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)，也稱為研究性學(xué)習(xí)。新課改鼓勵(lì)學(xué)生的探究意識和熱情，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，要求教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事探究活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解與掌握基礎(chǔ)知識和技能、思想方法，獲得廣泛的活動經(jīng)驗(yàn)。

六、試述《中華人民共和國教育法》相關(guān)教師職業(yè)的相關(guān)規(guī)定。在《教育法》第四章“教師和其他教育工作者”，明確規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)，明確了教師的教書育人天職，即“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)?！蓖瑫r(shí)明確“國家保護(hù)教師的合法權(quán)益，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位。教師的工資報(bào)酬、福利待遇，依照法律、法規(guī)的規(guī)定辦

理?！睂τ诮處煹膶I(yè)技術(shù)職業(yè)認(rèn)定，《教育法》規(guī)定“國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。”同時(shí)，也關(guān)注到學(xué)校的其他教育工作者，規(guī)定“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員，實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度?！?/p>

第二篇：2014黑龍江繼續(xù)教育中小學(xué)思考題答案

2014黑龍江繼續(xù)教育知識更新中小學(xué)思考題答案

1.我國基礎(chǔ)教育教學(xué)評價(jià)的新態(tài)勢如何？

答“我國基礎(chǔ)教育教學(xué)評價(jià)的新態(tài)勢

總體：走向理解

（一）重視評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性

（二）強(qiáng)調(diào)對教學(xué)過程的評價(jià)

（三）注重多樣化的結(jié)果信息

（四）在理解中開展教學(xué)評價(jià)

以理解為基礎(chǔ)的教學(xué)評價(jià)，理解至少包括三層含義：第一，對評價(jià)對象文本的理解；第二，評價(jià)者與被評價(jià)者相互理解；第三，多元評價(jià)主體以評價(jià)對象為中介的理解，在理解中形成共識

2.簡述敘事研究報(bào)告的類型、要素、標(biāo)準(zhǔn)。

答：敘事研究報(bào)告包括三類：教學(xué)敘事、生活敘事、研究敘事。教育敘事研究報(bào)告包括三個(gè)要素：第一，典型事件：包括人物、事件、情境對話和氛圍的現(xiàn)場情境。第二，問題敘事，有關(guān)的問題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果。第三，反思、對教育事件的理想思考，以闡述某種教育理念、觀點(diǎn)、方法或策略。敘事研究報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)有：第一，所敘述事件具有研究意義和可借鑒性。第二，反映了教師的心路歷程，并提供其他教師反思自己；第三，敘述對敘述事件的認(rèn)識、看法、判斷、理解。寫好敘事研究報(bào)告的訣竅在于重新思考、注意觀察、能夠提出問題、注意學(xué)習(xí)、研究過程、交流與討論。

3.簡述學(xué)習(xí)倦怠的產(chǎn)生原因。

學(xué)習(xí)倦怠時(shí)一種消極的學(xué)習(xí)心理，是指學(xué)生因?yàn)殚L期的課業(yè)壓力、課業(yè)負(fù)荷或其他個(gè)人心理因素而產(chǎn)生的情緒耗竭、乏人性化及個(gè)人成就感低落的現(xiàn)象。

產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠的原因是多方面的有：

1、學(xué)習(xí)壓力，目前中學(xué)生中普遍存在三多和三少現(xiàn)象:即作業(yè)多、考試多、補(bǔ)課多：睡眠少、體育活動少、課外活動少。

2、人際支持的缺失，包括師生之間、同學(xué)之間、家庭內(nèi)部等人際關(guān)系不良。

3、環(huán)境支持的缺失，校園生活環(huán)境單調(diào)，缺乏適當(dāng)?shù)奈捏w活動和課外生活。家庭環(huán)境因素，現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，身上承載了整個(gè)家庭的人希望與夢想。諸多父母脫離實(shí)際情

況給孩子定下一下違背孩子意愿的目標(biāo)，結(jié)果使孩子負(fù)擔(dān)很重。

4、教育教學(xué)方法的不當(dāng)，在教學(xué)方面教師的教育教學(xué)理念落后，教學(xué)方法單一陳舊，是中學(xué)生形成學(xué)習(xí)倦怠的心理重要原因。

5、人格因素缺損，個(gè)體人格因素。研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠與其自身的人格特征高度有關(guān)。性格孤僻、與他人難以相處、適應(yīng)環(huán)境能力差、情緒反應(yīng)強(qiáng)烈、經(jīng)常焦慮的學(xué)生容易發(fā)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象，而性格外向開朗、有良好的社交能力的學(xué)生不易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠想象。

4.教學(xué)研究的意義何在？請聯(lián)系實(shí)際加以分析。

（一）改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)研究的目的、有計(jì)劃、主動探索教學(xué)實(shí)踐過程的規(guī)律、原則、方法以及教學(xué)中亟待解決的問題的科研活動。教研論文能在相當(dāng)?shù)某潭壬戏从吵鼋處煹穆殬I(yè)取向、教育觀、知識觀、學(xué)生觀等重要問題，教研論文也能反映出教師的教學(xué)能力以及表達(dá)水平。通過教學(xué)研究，可以架起教育教學(xué)理論與教育教學(xué)行為之間相互轉(zhuǎn)化的橋梁。

（二）促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。通過教學(xué)研究可以突進(jìn)先進(jìn)教學(xué)理念的傳播，促進(jìn)提煉先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，促使教師的角色由傳授型向研究型轉(zhuǎn)變，使教師在教學(xué)研究的過程中認(rèn)識自身價(jià)值、體現(xiàn)自身價(jià)值、體驗(yàn)教學(xué)工作的收獲和樂趣。

第三篇：2014黑龍江繼續(xù)教育高校教師思考題

高校教師思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級職稱學(xué)員答1、2、3、4題，中高級職稱學(xué)員答3、4、5、6題）

1.如何實(shí)現(xiàn)高等教育的“內(nèi)涵式發(fā)展”？

（1）以“分類指導(dǎo)、特色發(fā)展”引領(lǐng)高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化。首先，在設(shè)計(jì)理念上要

明確分類體系和標(biāo)準(zhǔn)的指引性、多元化和適應(yīng)性。其次，在具體問題上要格外關(guān)注兩種分類。一是普通高校與高職院校的分類。（2）以“培養(yǎng)創(chuàng)新人才”實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的目標(biāo)是高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的核心，直接關(guān)系到高等教育的質(zhì)量提升。而構(gòu)建符合創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)方式是解決當(dāng)前高等教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)不足問題的關(guān)鍵路徑。具體而言，構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)方式重點(diǎn)需要注意以下兩點(diǎn)：，樹立多元化的人才質(zhì)量觀進(jìn)行分類評估和吸納多元化的評價(jià)主體以體現(xiàn)多方利益訴求，通過有效的教育、培訓(xùn)和進(jìn)修等方式提高高校教師創(chuàng)新教學(xué)方式的能力與素質(zhì)。（3）以“現(xiàn)代大學(xué)制度”推動高等教育管理體制創(chuàng)新。首先，只有使“學(xué)術(shù)自由”的觀念深入人心，才能正確處理好政府、大學(xué)與市場的關(guān)系。其次，必須正確處理學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的關(guān)系。去行政化主要是去不必要的行政干預(yù)，防止行政權(quán)力凌駕于學(xué)術(shù)權(quán)力之上，而不是去必要的行政管理，更不能動搖黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。

2.解決我國高等教育功能釋放問題的基本策略有那些？

（1）加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整，提升第三產(chǎn)業(yè)水平，增加“功能”釋放的機(jī)會經(jīng)濟(jì)因素是解決高等教育功能釋放問題的根本因素。因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能有效提供更多的就業(yè)機(jī)會和技術(shù)應(yīng)用平臺，也才能促進(jìn)人們娛樂消遣。（2）構(gòu)建統(tǒng)一的人才公共服務(wù)體系，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)夯實(shí)市場基礎(chǔ)。（3）健全就業(yè)法規(guī)并加大執(zhí)法力度，使畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)權(quán)益得以平等合法實(shí)現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，要使高等教育功能在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下充分釋放，需要完善的法規(guī)作為保障。（4）消除人才流動壁壘，實(shí)施崗位管理，促進(jìn)畢業(yè)生在職業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)“人崗匹配”（5）轉(zhuǎn)變高等教育發(fā)展的“救急思維”，著力高等教育規(guī)劃，宏觀把握人才的供需關(guān)系科學(xué)的規(guī)劃對高等教育發(fā)展具有導(dǎo)向作用。（6）深化高校課程及教學(xué)的內(nèi)涵和理念，提升畢業(yè)生“就業(yè)力”。(7)引入“經(jīng)濟(jì)手段”，構(gòu)建人才培養(yǎng)和使用的多元化激勵(lì)機(jī)制。有效的激勵(lì)對促進(jìn)個(gè)體功能的持續(xù)釋放具有重要作用。(8)加大工資福利政策向西部、基層的傾斜力度，降低畢業(yè)生就業(yè)的機(jī)會成本.西部和基層人才缺乏的實(shí)際，已經(jīng)影響其發(fā)展。而東中部人才持續(xù)擁擠也加劇了當(dāng)?shù)厣鐣毫腿瞬爬速M(fèi)問題。

3.社會思潮對高等教育功能釋放的影響？

(1)20世紀(jì)各種社會思潮蜂起蝶涌，在“潮起潮落”之際，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué)，其思潮逐漸滲透到社會發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，教育尤其是與社會發(fā)展聯(lián)系密切的高等教育更受其影響，各個(gè)國家的高等教育越來越多地卷入國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人力資本理論的問世，使得世界各國都將教育看作是一個(gè)國家強(qiáng)國戰(zhàn)略的根本。特別是發(fā)展中國家，都在大力發(fā)展高等教育以促進(jìn)本國發(fā)展。中國在追趕發(fā)達(dá)國家的過程中，更是將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理用于教育決策，例如，擴(kuò)張高等教育以拉動內(nèi)需，評估高校發(fā)展主要看效率，提倡教育產(chǎn)業(yè)化等等(2)除了以上從縱向上影響高等教育功能釋放的神學(xué)思潮、啟蒙思潮和經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮以外，紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會思潮，正在從各個(gè)側(cè)面影響著當(dāng)下高等教育的功能釋放。其中，全球化浪潮、綠色環(huán)保運(yùn)動、新保守主義、新權(quán)威主義、新資本主義、新理性主義、新自由主義、宗教原教旨主義、極端民族主義等等，彼此混戰(zhàn)，相互咬合，形成了一個(gè)無形而強(qiáng)有力的巨網(wǎng)，遮蔽或彰顯著今日高等教育的功能釋放。

4.試述高校課改中存在的“四風(fēng)”問題及其解決對策？

(1)警惕課改的形式主義.這一不正之風(fēng)大多發(fā)生在那些被動執(zhí)行課改的區(qū)域和學(xué)校。當(dāng)課改的內(nèi)在動力不足時(shí)，一方區(qū)域也好，一所學(xué)校也罷，為了迎合或討好上級，勢必會選擇做那些表面文章，做形式大于內(nèi)容的事情，其結(jié)果也必然使課改出現(xiàn)“夾生飯”。

(2)警惕課改的盲目拿來主義.拿來主義本身沒有錯(cuò)，問題是盲目跟風(fēng)，只關(guān)注經(jīng)驗(yàn)本身，而忽略了經(jīng)驗(yàn)背后的核心精神，只關(guān)注別人，而忽略了對自身的實(shí)際情況的研究，在學(xué)習(xí)別人的過程中迷失了自我。盲目拿來主義的結(jié)果是，原本好的經(jīng)驗(yàn)卻學(xué)得四不像或者水土不服。(3)警惕課改的盲目躍進(jìn)之風(fēng).教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)，課改不是一場運(yùn)動，“慢”實(shí)際上是一種“快”。今天的課改需要強(qiáng)力推進(jìn)，更需要腳踏實(shí)地，不浮躁、不功利，剎住課改的躍進(jìn)之風(fēng)，才會走得更遠(yuǎn)，更從容。(4)警惕課改的盲目創(chuàng)新之風(fēng) 創(chuàng)新成就了課改，而盲目創(chuàng)新卻正在扼殺著課改。課改需要?jiǎng)?chuàng)新，但拒絕偽創(chuàng)新，更不能陷入創(chuàng)新的泥沼，在創(chuàng)新中迷失方向。

5.教學(xué)資源的精品意識和共享意識的具體內(nèi)容是什么？

(1)教學(xué)資源的精品意識.教學(xué)資源建設(shè)要從教師的綜合素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)方式方法的革新、教學(xué)平臺的搭建等方面進(jìn)行綜合建設(shè)。從教學(xué)主體來說，按照專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的要求，整合教學(xué)團(tuán)隊(duì)的集體力量，發(fā)揮教學(xué)主體的科研特長，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，推動團(tuán)隊(duì)授課。從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改革來說，教學(xué)資源建設(shè)的精品意識還應(yīng)當(dāng)注重探索教材建設(shè)、課程設(shè)計(jì)、團(tuán)隊(duì)教學(xué)、教學(xué)信息化的系統(tǒng)探索，為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)提供可靠的品質(zhì)保障。從教學(xué)平臺建設(shè)看，突破教室為授課主要場所、固定上課時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)方式成為教學(xué)方式變化的新趨勢。(2)教學(xué)資源的共享意識.教學(xué)資源的共享意識，是強(qiáng)調(diào)高等學(xué)校的教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)積極利用信息技術(shù)發(fā)展給高等教育帶來的新變化。從教學(xué)資源共享意識的突出看，中國高等學(xué)校的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化雙向的資源共享意識。進(jìn)一步，教學(xué)資源的共享意識不能僅僅停留在拿來的階段，各高校必須要有競爭意識和危機(jī)意識，如果你只滿足于從外拿來優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，而不能推出優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，這意味著在未來的高校建設(shè)和發(fā)展過程中，你將失去話語權(quán)，失去必要的競爭力，失去吸引學(xué)習(xí)者的基本條件.教學(xué)資源的共享還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)范圍的社會化。

6.高校課改對教師教學(xué)能力提出了那些挑戰(zhàn)，面對這些挑戰(zhàn)，如何著力提升高校教師的教學(xué)能力來深化課程改革？

高校課改對教師教學(xué)能力提出了挑戰(zhàn)有：課程體系的設(shè)計(jì)對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)；教學(xué)方式的變革對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)；學(xué)習(xí)方式的變革對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)。

著力提升高校教師的以下教學(xué)能力來深化課程改革：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重塑教師角色 教師是課程改革的主導(dǎo)者和直接參與者，課程改革只有獲得教師的認(rèn)同，教師才會把課程改革的價(jià)值理念內(nèi)化，并付諸于實(shí)踐。(2)發(fā)揮教師在課程改革中的主觀能動性.(3)重視教師的培訓(xùn)與發(fā)展，提升教師課程改革的參與能力.在進(jìn)行課程改革時(shí)，首先要充分分析教師所具有的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力、教學(xué)水平等與課程改革的要求之間的距離.在進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，制定合理的教師培養(yǎng)發(fā)展計(jì)劃，根據(jù)課程改革的要求向老師們提供在國內(nèi)外知名學(xué)校進(jìn)行在職短期或長期深造、培訓(xùn)、發(fā)展的機(jī)會，以提高教師專業(yè)化水平及教師課程改革的參與能力。(4)改革考評制度促發(fā)教師課程改革的主體意識.提高教師在課程改革中的參與意識與能力，不僅要向教師提供進(jìn)一步深造、培訓(xùn)的機(jī)會，提供更多的自我發(fā)展的空間，還要健全學(xué)校的評估、考評機(jī)制，促使教師積極參與課程改革。

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級職稱學(xué)員答，中高級職稱學(xué)員不答）．．

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級職稱學(xué)員答，中高級職稱學(xué)員不答．．）

1.試論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)健康教育新思路？

（一）重視高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究 一是加強(qiáng)理論研究，尤其是心理研究、心理咨詢的本地化進(jìn)程，立足中國本國大學(xué)生的心理健康發(fā)展實(shí)際，形成結(jié)合國際先進(jìn)水平的、符合中國文化的大學(xué)生心理健康理論；二是要強(qiáng)化對象研究。三是要加強(qiáng)方法研究。

（二）建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育主陣地。首先，針對大學(xué)生的特點(diǎn)，在網(wǎng)上傳播符合大學(xué)生需要的、有吸引力的心理健康內(nèi)容，真正能夠使互聯(lián)網(wǎng)成為心理健康教育者與大學(xué)生交流與互動的紐帶。其次，要重視在線咨詢和輔導(dǎo)的整體協(xié)作，聯(lián)合網(wǎng)上心理健康教育課程，利用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供更為便宜的服務(wù)。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的自我教育、自我管理。把自律與他律，自我教育與外部教育有機(jī)結(jié)合起來，以自我管控、自我教育為主，他律與外部教育為輔開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，是防止大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范和網(wǎng)絡(luò)心理障礙的有效途徑。

（四）發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的合力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校德育與心理健康教育的根本目的都在于培養(yǎng)身心全面發(fā)展的合格人才。這是二者能夠相互結(jié)合的根本。將網(wǎng)絡(luò)心理健康教育與道德教育結(jié)合起來，這是加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的題中的重中之重。

2.淺談德育、思想政治教育與高校校園文化建設(shè)之間的辯證關(guān)系？

（一）德育與高校校園文化建設(shè)的辯證關(guān)系（1）高校校園文化建設(shè)是德育工作的重要途徑和有效載體。一是以校園文化建設(shè)為載體的德育符合“以人為本”的現(xiàn)代德育理念，能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性和能動性；二是以校園文化為載體的德育充分體現(xiàn)了德育的實(shí)踐性原則。（2）高校德育是校園文化建設(shè)不可或缺的導(dǎo)向和核心內(nèi)容?！坝藶楸荆掠秊橄取?，德育是我國教育的重心，德育功能是校園文化的主要功能，德育功能的完善與彰顯，是校園文化建設(shè)的重要課題。（3）高校校園文化建設(shè)和德育有機(jī)統(tǒng)一于“育人”的根本目的。校園文化建設(shè)也是德育目標(biāo)逐步落實(shí)的漸進(jìn)過程。

（二）思想政治教育與高校校園文化建設(shè)的契合關(guān)系。（1）高校校園文化與高校思想政治教育具有目標(biāo)一致性。思想政治教育的目標(biāo)同樣是以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。高校校園文化和思想政治教育的目標(biāo)都是以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，二者目標(biāo)的一致性是雙方相互融合的大前提。（2）高校校園文化與思想政治教育具有文化同質(zhì)性。二者都是文化形態(tài)的一種，因此二者具有文化同質(zhì)性，這是高校校園文化和思想政治教育融合的內(nèi)在基礎(chǔ)。（3）高校

校園文化與高校思想政治教育具有功能互補(bǔ)性。

3.新時(shí)期我國高校加強(qiáng)思想政治工作應(yīng)該以什么為新內(nèi)容？

（1）加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育。黨的十八大報(bào)告指出，要繼續(xù)“深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”。同時(shí)，還創(chuàng)新性地提出了 24 字社會主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。從國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會自由、平等、公正、法治；個(gè)人愛國、敬業(yè)、誠信、友善三個(gè)層面對我國的價(jià)值觀做出了規(guī)范。（2）強(qiáng)調(diào)理想信念教育。長期以來，高校思想政治教育注重對大學(xué)生進(jìn)行理想教育，“進(jìn)行理想教育，就是要使人們把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為個(gè)人理想，樹立共產(chǎn)主義目標(biāo)并為之努力奮斗”。所以與理想教育相比，信念教育更加重要。高校思想政治教育要將共產(chǎn)黨的這種堅(jiān)定信念普及和推廣，成為全體大學(xué)生的一種精神品質(zhì)。當(dāng)前大學(xué)生面臨的壓力很大，如果沒有理想和信念，這種壓力只能夠成為成長道路上的絆腳石，而不可能轉(zhuǎn)化為奮斗的動力。所以，高校要開展信念教育，尤其是要將信念教育與大學(xué)生當(dāng)前的日常學(xué)習(xí)和生活以及未來的工作相聯(lián)系，從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想上升為實(shí)現(xiàn)社會共同理想。

4.如何推進(jìn)生態(tài)道德教育的策略？

（1）學(xué)校教育與社會教育相補(bǔ)充對學(xué)生生態(tài)道德觀的培養(yǎng)，高校應(yīng)將環(huán)境教育、生態(tài)道德素質(zhì)教育作為學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容:應(yīng)將生態(tài)道德教育直接納入教學(xué)計(jì)劃，并制定明確的教學(xué)目的、教學(xué)要求與教學(xué)目標(biāo);教育內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合，適當(dāng)補(bǔ)充社會教育知識，如運(yùn)用各種宣傳媒體普及生態(tài)環(huán)境知識.（2）知識傳授與德育實(shí)踐相結(jié)合生態(tài)道德教育的目標(biāo)是使學(xué)生樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，并最終轉(zhuǎn)化為自覺的生態(tài)道德行為。在課堂教學(xué)中，內(nèi)容、方法的科學(xué)性和趣味性固然可以幫助學(xué)生理解并接受知識，但豐富多彩的道德實(shí)踐活動，則更能鞏固學(xué)生所學(xué)的知識，并通過自己的切身感受和體驗(yàn)，直接喚起生態(tài)倫理良知，并能使其責(zé)任感和價(jià)值觀發(fā)生質(zhì)的飛躍。

（3）顯形教育與隱形教育相滲透。顯形教育主要是以直接的、外顯的、明確的方式影響學(xué)生，而隱形教育則主要是以間接的、內(nèi)隱的方式影響學(xué)生。因此，學(xué)校教育應(yīng)在重視顯形課程的系統(tǒng)性、理論性、針對性的同時(shí)，善于把教育意圖、目的深藏在與之相關(guān)的內(nèi)容與形式中，使學(xué)生不知不覺地進(jìn)入教育的境地，從而產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的良好效果。

第四篇：2014黑龍江專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育作業(yè)

1.我國基礎(chǔ)教育教學(xué)評價(jià)的新態(tài)勢如何？

二、我國基礎(chǔ)教育教學(xué)評價(jià)的新拓展

（一）評價(jià)思想取向：從實(shí)用工具到價(jià)值判斷

早期教學(xué)評價(jià)研究持形式主義觀點(diǎn)，脫離教師教學(xué)的意義世界和精神生活，將教學(xué)評價(jià)束縛于有限的“測量”領(lǐng)域，拒絕回答有關(guān)生命成長、精神發(fā)展、道德完善等價(jià)值領(lǐng)域的問題，只就教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)定教學(xué)目標(biāo)相符合的程度進(jìn)行描述，標(biāo)準(zhǔn)是預(yù)定的，與教師相關(guān)的價(jià)值取向在教學(xué)評價(jià)的考慮之外。

隨著社會批判思維的興起，人們認(rèn)識到，教學(xué)評價(jià)不是純技術(shù)性的問題，不是對教學(xué)現(xiàn)象的簡單描述，而是要對被評價(jià)對象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。人們開始關(guān)注教師的教學(xué)，將關(guān)注教學(xué)結(jié)果以外的意義和價(jià)值作為教學(xué)評價(jià)的根本。例如：教學(xué)評價(jià)開始考慮這種價(jià)值是否符合教師教學(xué)的實(shí)際需要，是否有助于促進(jìn)教師可持續(xù)的教學(xué)行為，是否有助于增強(qiáng)和豐富教師積極的教學(xué)情感體驗(yàn)和幸福感，是否有助于促進(jìn)教師的自我實(shí)現(xiàn)等。

（二）評價(jià)主客體關(guān)系：從相互對立到合作融合

傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)往往把教師及有關(guān)的人都排除在外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者是評價(jià)的主體，他們的價(jià)值觀是評價(jià)的唯一根據(jù)。教師處于完全被動的地位，無法維護(hù)自身的利益，闡述自己的見解，使得評價(jià)主客體之間形成緊張、對立的關(guān)系。

在人本主義的影響下，教學(xué)評價(jià)的主客體關(guān)系發(fā)生了很大變化。新的評價(jià)觀認(rèn)為，評價(jià)主體應(yīng)成為評價(jià)客體的想法與信念的誘導(dǎo)者、牽引者及合作者，更加注重發(fā)揮教師的作用，即通過教師的積極參與，共同確定教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容要求，由教學(xué)評價(jià)主客體共同承擔(dān)實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)目標(biāo)的職責(zé)，主客體間形成新型的伙伴型關(guān)系，使教學(xué)評價(jià)朝著促進(jìn)個(gè)體完滿發(fā)展的方向努力，促進(jìn)教師的成長和發(fā)展。

（三）評價(jià)功能：從關(guān)注選拔到關(guān)注發(fā)展

早期的教學(xué)評價(jià)理論多偏重于對教學(xué)結(jié)果的檢測，如泰勒模式是衡量教學(xué)活動結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。在很多時(shí)候，教學(xué)評價(jià)只起到對教學(xué)績效分類劃等的功能，形成“為評價(jià)而教學(xué)”的局面?；谶x拔功能的教學(xué)評價(jià)成為奴化教師的力量，評價(jià)已失去初始意義。

隨著研究的深入尤其人本主義教學(xué)心理學(xué)思想的影響，有研究者提出“評價(jià)不是為了證 1周巧，郭成.現(xiàn)代教學(xué)評價(jià)的新拓展——關(guān)注教師“教”的教學(xué)評價(jià)研究進(jìn)展[J].教學(xué)研究，2004（3）明，而是為了改進(jìn)”，認(rèn)為教學(xué)評價(jià)的目的在于促進(jìn)教師個(gè)體的發(fā)展，而不僅是為了檢查教師的表現(xiàn)；評價(jià)要關(guān)注教師個(gè)體的處境和需要，尊重和體現(xiàn)教師個(gè)體的差異，激發(fā)教師的主體精神，以促進(jìn)教師最大可能地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（四）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：從單

一、統(tǒng)一到多元、豐富

傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)為了能夠有效地預(yù)測和控制教學(xué)現(xiàn)象，往往把教師的教學(xué)置于共同的標(biāo)準(zhǔn)或常模之下，用單一或統(tǒng)一的價(jià)值觀來要求教師教學(xué)，使得教師教學(xué)的個(gè)性差異被抹煞。

古巴和林肯作為新的評價(jià)理論的倡導(dǎo)者指出：價(jià)值是多元的，標(biāo)準(zhǔn)是多元的，教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)是多元的，評價(jià)的關(guān)鍵是不同價(jià)值體系之間的差異進(jìn)行協(xié)調(diào)，即當(dāng)教學(xué)評價(jià)關(guān)注的是如何促進(jìn)每個(gè)教師個(gè)體全面發(fā)展時(shí)，教師個(gè)體的多樣化教學(xué)必然需要標(biāo)準(zhǔn)的多元化。教學(xué)評價(jià)的價(jià)值多元化趨勢表明，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立要在評價(jià)相關(guān)利益者的尊重和交往互動中，尋求各方都能接受的多元性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（五）評價(jià)方法論：從“實(shí)證－量化”到“闡釋－質(zhì)化”

早期教學(xué)評價(jià)以科學(xué)所崇尚的客觀、量化為標(biāo)志，方法論傾向于“實(shí)證－量化”。例如，桑代克、泰勒等測量運(yùn)動的專家強(qiáng)調(diào)使用量化資料和數(shù)學(xué)技術(shù)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)證的方法在教學(xué)評價(jià)領(lǐng)域的運(yùn)用。對教學(xué)而言，“實(shí)證－量化”方法論把復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象簡化，降低了評價(jià)的信度和效度及教學(xué)評價(jià)的生態(tài)效度，往往會丟失教育中最有意義的、最真實(shí)的內(nèi)容。例如：評價(jià)者只關(guān)注教師“在教學(xué)中出了什么問題”，卻不關(guān)注教師“為什么會出現(xiàn)這樣的問題”等。

20世紀(jì)70年代起，相繼出現(xiàn)“闡釋－質(zhì)化”評價(jià)模式，以犧牲測量上的準(zhǔn)確性，換取評價(jià)結(jié)果對方案有關(guān)人員的有用性，揭示“實(shí)證－量化”“客觀性”假設(shè)的虛假性，確立研究者主體價(jià)值參與的合理性，充分尊重教師在教學(xué)中所展現(xiàn)的個(gè)別性和獨(dú)特性，使教學(xué)評價(jià)滿足真實(shí)教學(xué)情境的需要。

（六）評價(jià)模式：從評議描述到互動建構(gòu)

教學(xué)評價(jià)經(jīng)歷了“評論型（思辨分析）－闡釋型（統(tǒng)計(jì)測量）－篩選型（目標(biāo)游離）－互動型”四種模式的發(fā)展歷程。這是對教學(xué)評價(jià)思想取向、主客體關(guān)系、功能、標(biāo)準(zhǔn)及方法論變化的總的反映。在教學(xué)中，常用的教學(xué)評價(jià)方法有：臨床法、目標(biāo)法與治療法。從性質(zhì)講，它們屬于“互動型”評價(jià)模式，采用的是“目標(biāo)游離－手段（集體參與）－評價(jià)”程序。

“互動性”評價(jià)模式具有一些新的特點(diǎn)：①評價(jià)者與教師結(jié)成教學(xué)共同體；②評價(jià)已成為教師經(jīng)常的、自我發(fā)展完善的動力；③手段、方法更為豐富，除了運(yùn)用質(zhì)的研究、量的分析、案例研究等，還引進(jìn)“檔案袋”式教學(xué)評價(jià)、工作表現(xiàn)性教學(xué)評價(jià)等方式。

2.簡述敘事研究報(bào)告的類型、要素、標(biāo)準(zhǔn)。

敘事研究報(bào)告包括三類：教學(xué)敘事、生活敘事、研究敘事。教育敘事研究報(bào)告包括三個(gè)要素：第一，典型事件：包括人物、事件、情境對話和氛圍的現(xiàn)場情境。第二，問題敘事，有關(guān)與問題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果。第三，反思，對教育事件的理性思考，以闡述某種教育理論、觀點(diǎn)、方法或策略。

敘事研究報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)有：第一，所敘事件具有研究意義和可借鑒性。第二，反映了教師的心路歷程，并提供其他教師反思自己；第三，敘述對敘述事件的認(rèn)識、看法、判斷、理解。

寫好敘事研究報(bào)告的訣竅在于重在思考、注意觀察、能夠提出問題、注意學(xué)習(xí)、研究過程、交流與討論。

3.簡述學(xué)習(xí)倦怠的產(chǎn)生原因。

（一）學(xué)習(xí)倦怠的影響因素

1．學(xué)業(yè)壓力

目前中學(xué)生中普遍存在三多和三少的現(xiàn)象，即作業(yè)多、考試多、補(bǔ)課多；睡眠少，體育活動少，課外活動少。嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、高負(fù)荷的學(xué)習(xí)壓力、激烈的升學(xué)壓力使很多學(xué)生時(shí)刻處于應(yīng)激狀態(tài)。學(xué)習(xí)壓力大是中學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠感的最大因素。學(xué)生多數(shù)時(shí)間在學(xué)校度過，時(shí)刻感受到學(xué)業(yè)的壓力。學(xué)業(yè)負(fù)荷越大，學(xué)生所體驗(yàn)到的學(xué)習(xí)倦怠就會越多。

2．人際支持的缺失

包括師生之間、同學(xué)之間、家庭內(nèi)部等人際關(guān)系不良。師生關(guān)系直接影響著學(xué)生在社會、情緒和學(xué)業(yè)方面的調(diào)整。不良的師生關(guān)系會引發(fā)學(xué)生的情緒和行為問題。老師經(jīng)常批評、諷刺、挖苦、處事不公等，導(dǎo)致學(xué)生對其缺乏信任，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為教師不喜歡他們時(shí)，他們不太可能向教師求助。另外，學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生很少能夠獲得來自教師的鼓勵(lì)和支持他們學(xué)習(xí)的誘因。因此，增加教師的無條件積極關(guān)注能夠降低學(xué)習(xí)倦怠、提高學(xué)習(xí)投入。

家庭中親子關(guān)系失調(diào)，家長對子女不理解、不尊重、冷漠、過分地嚴(yán)格限制，不正常的家庭環(huán)境等，使子女對家庭產(chǎn)生失望、厭倦、對立和無助感，從而導(dǎo)致厭倦學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)，父母對子女的教養(yǎng)方式均可直接影響到孩子的學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)成績優(yōu)良組的學(xué)生父母的情感溫暖、理解因子得分顯著高于學(xué)習(xí)成績不良組的，因此，當(dāng)子女遇到不順心的事情時(shí)，父母應(yīng)多從子女角度考慮，給予理解，使其能感到父母的鼓勵(lì)與安慰；面臨困難時(shí)，使其能感到來自父母的支持。并且對于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，許多家長采取的教育方式多為埋怨、放棄、不管不問或嚴(yán)厲懲罰的態(tài)度，這樣這些學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績不易趕上，而且極易出現(xiàn)心理健康問題。

同學(xué)之間關(guān)系不良，在班級中受到孤立或排擠，缺乏歸屬感，也往往是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠的重要原因。

3．環(huán)境支持的缺失

一方面，校園生活環(huán)境單調(diào)，缺乏適當(dāng)?shù)奈捏w活動和課外生活，特別是農(nóng)村中學(xué)校辦學(xué)條件差，教學(xué)環(huán)境簡陋，教學(xué)方法單一，很容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠。另一方面，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電腦迅速普及，網(wǎng)絡(luò)文化已進(jìn)入人們的生活，網(wǎng)上世界的精彩豐富和網(wǎng)絡(luò)文化的簡單快捷，對學(xué)生具有極大吸引力。不少學(xué)生經(jīng)常光顧網(wǎng)吧，主要目的是游戲﹑娛樂和交友。長時(shí)間的上網(wǎng)，易導(dǎo)致眼睛疲勞、視力下降、神經(jīng)衰弱、精神萎靡等身心疾病，進(jìn)而容易引發(fā)學(xué)習(xí)倦怠心理。此外，在農(nóng)村，由于新的打工潮的沖擊，一些學(xué)生看到不少讀書不多的人也能賺大錢。而近年來隨著將人才推向市場，現(xiàn)行的勞動用工制度不配套，大學(xué)生不包分配，就業(yè)難問題嚴(yán)重，這些對正在求學(xué)的中學(xué)生影響頗大，他們的頭腦中極容易產(chǎn)生新“讀書無用論”思想，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)倦怠。

4．教育教學(xué)方法不當(dāng)

在教學(xué)方面，教師教育、教學(xué)理念落后，教學(xué)方法陳舊和單一，是中學(xué)生形成學(xué)習(xí)倦怠心理的重要原因。在課堂教學(xué)中，不少教師，特別是一些農(nóng)村中學(xué)教師，常常是一講到底，教學(xué)手段簡單，粉筆加黑板成了唯一的教學(xué)工具。單調(diào)的教學(xué)氛圍，固定不變的教學(xué)模式，使學(xué)生學(xué)起來索然無味。與此同時(shí)，在升學(xué)率的驅(qū)使下，不少教師大搞題海戰(zhàn)術(shù)和模擬戰(zhàn)術(shù)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)越來越缺乏主動性和積極性，進(jìn)一步加重了中學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠心理。在教育方面，教師教育方法不當(dāng)，不能用客觀、發(fā)展的觀點(diǎn)來處理學(xué)生中的問題，也是中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理形成的一個(gè)不可忽視的因素。有些教師在評價(jià)學(xué)生時(shí)，特別是在評價(jià)“差生”時(shí)，往往帶有“光環(huán)效應(yīng)”，只看到他們的缺點(diǎn)，忽略他們的優(yōu)點(diǎn)；或帶有“定勢效應(yīng)”，只看到學(xué)生過去的劣勢，忽略學(xué)生現(xiàn)在的進(jìn)步，一味地貶低，一味地責(zé)備。其結(jié)果是使他們積累越來越多的負(fù)性情緒，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。

5．人格因素缺損

影響中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理形成的人格因素主要有：內(nèi)外控信念、情緒穩(wěn)定、焦慮和意志力等。如果學(xué)生形成情緒不穩(wěn)定、焦慮、意志薄弱、自信心不足等不良的人格特征，一旦學(xué)業(yè)出現(xiàn)波折，就容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。4.教學(xué)研究的意義何在？請聯(lián)系實(shí)際加以分析。

二、教學(xué)研究的意義

（一）改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐

從某種程度上來說，教學(xué)一直是教育改革的風(fēng)向標(biāo)和試金石。從20世紀(jì)80年代以后，我們的教學(xué)已經(jīng)開始逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，并且出現(xiàn)了很多的研究成果。但從整體上看，長期以來一直困擾著我們的教學(xué)方式單

一、學(xué)生被動學(xué)習(xí)、個(gè)性受到壓抑等頑疾均未能從根本上得到改變。教學(xué)實(shí)踐中，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況普遍存在。因此，我們需要重新審視和認(rèn)識我們的教學(xué)，轉(zhuǎn)變我們的觀念，在具體的教學(xué)實(shí)踐活動中，不僅要注重教學(xué)的結(jié)果，而且要注重教學(xué)過程；不僅要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的有效性，而且要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的倫理性；不僅要關(guān)注學(xué)科，而且要關(guān)注人；不僅要衡量學(xué)生的終結(jié)性結(jié)果，而且要衡量終結(jié)性結(jié)果的合理性。唯有如此，才能改進(jìn)和完善我們的教學(xué)，展現(xiàn)真正意義上的教學(xué)，從而使我們的課堂關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本世界和生活世界的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動探索、自主支配的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的生存方式，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情境；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增加師生之間以及生生之間多維有效的互動；關(guān)注學(xué)生的生活狀態(tài)，打破單一的集體教學(xué)組織形式。

教學(xué)研究是有目的、有計(jì)劃、主動探索教學(xué)實(shí)踐過程的規(guī)律、原則、方法以及教學(xué)中亟待解決的問題的科研活動。教研論文能在相當(dāng)?shù)某潭壬戏从吵鼋處煹穆殬I(yè)取向、教育觀、知識觀、學(xué)生觀等重要問題，教研論文也能反映出教師的教學(xué)能力以及表達(dá)水平。通過教學(xué)研究，可以架起教育教學(xué)理論與教育教學(xué)行為之間相互轉(zhuǎn)化的橋梁。3

2（二）促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

基礎(chǔ)教育改革是常議常新的話題，空有行政指令性推動機(jī)制，缺少理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)換機(jī)制，會使改革陷入困境。改革有其理想，更要有其手段。改革需要國家層面、地方層面、學(xué)校層面在改革理念及具體行動上的默契合作。改革強(qiáng)調(diào)權(quán)力的下放，積極開展自下而上的改革實(shí)踐，國家授權(quán)給地方，地方授權(quán)給學(xué)校，學(xué)校授權(quán)給教師，這需要教師很強(qiáng)的專業(yè)能力。23 裴娣娜.教學(xué)論[M].教育科學(xué)出版社，2007:340-341.教學(xué)研究的意義和作用[EB/OL].百度文庫.http://wenku.baidu.com 真實(shí)的教學(xué)不是線性的而是非線性的，不是靜態(tài)的而是動態(tài)的，不是預(yù)設(shè)的而是生成的，不是必在的而是偶在的。所以，教師面對真實(shí)的教學(xué)，要想避免單調(diào)和重復(fù)，要想過一種有意義的教學(xué)生活，除了智慧還是智慧，教學(xué)研究是教師獲得教學(xué)智慧、形成教學(xué)理論、提升教學(xué)境界、實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義的重要保證。教師對教學(xué)研究存在著一些消極認(rèn)識，例如：一是無需論。認(rèn)為教學(xué)研究都是理論工作者的事情。二是無用論。認(rèn)為理論是好的，但它對教師的實(shí)踐卻起不到指導(dǎo)的作用，因而是無用的。三是無暇論。認(rèn)為科研需要大量的時(shí)間，教師除了教學(xué)，還要從事大量的無間隙的事務(wù)性的工作，根本沒有時(shí)間搞科研。四是無能論。認(rèn)為進(jìn)行教學(xué)研究需要專門的方法技能，而教師對這方面全然是一個(gè)門外漢，不是不想為，而是不能為。4

通過教學(xué)研究可以突進(jìn)先進(jìn)教學(xué)理念的傳播，促進(jìn)提煉先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，促使教師的角色由傳授型向研究型轉(zhuǎn)變，使教師在教學(xué)研究的過程中認(rèn)識自身價(jià)值、體現(xiàn)自身價(jià)值、體驗(yàn)教學(xué)工作的收獲和樂趣。如果一個(gè)教師不重視研究，或許他可以成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的教師，但一定難以成為學(xué)者型、專家型的教師。應(yīng)該說，教學(xué)研究理應(yīng)成為現(xiàn)代教師的一項(xiàng)基本能力，教學(xué)研究是影響教師專業(yè)發(fā)展的重要的因素。

55.請結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)闡述一下新型課程文化都有哪些特質(zhì)。

三）課程文化的特征

課程文化是一種獨(dú)特的文化，不同于社會文化等其他的文化形態(tài)，具有自身獨(dú)有的一些特征。

1.社會性。課程文化受到社會文化的影響與制約，社會文化無時(shí)不對課程文化發(fā)生重要影響。社會意識形態(tài)、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、文化心理、人際關(guān)系、道德規(guī)范等等，無不影響著課程文化。

2.民族性。在不同的民族文化氛圍中，必然產(chǎn)生不同特點(diǎn)的課程文化。世界上每個(gè)民族都有屬于自己特有的文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就成為民族凝聚力的重要源 45 裴娣娜.教學(xué)論[M].教育科學(xué)出版社，2007:342.教學(xué)研究的意義和作用[EB/OL].百度文庫.http://wenku.baidu.com 泉。不同的民族文化系統(tǒng)，必然構(gòu)成不同民族特征、特定的課程文化。

3.融合性。隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展以及大眾傳播媒介的普及，不同地區(qū)、不同民族的課程文化都呈現(xiàn)開放、交流、相互引進(jìn)的發(fā)展趨勢，通過融合不同的文化，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。

4.人本性。人是課程文化的主體，是課程文化的首要因素，人本性特征是課程文化的本質(zhì)要求。課程文化最重要、最直接的功能是對人的價(jià)值觀、精神、道德等進(jìn)行引導(dǎo)。

5.系統(tǒng)性。課程文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。它是由課程價(jià)值觀、課程規(guī)范、課程符號、課程傳統(tǒng)與習(xí)俗以及課程物質(zhì)設(shè)施等要素構(gòu)成的復(fù)合整體，是各個(gè)要素構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的文化特質(zhì)。各要素既具有相對的獨(dú)立性，又相互結(jié)合組成嚴(yán)密的體系。

6.個(gè)性化。不同的課程文化雖然可能具有一般的哲學(xué)基礎(chǔ)、價(jià)值觀、道德、精神等共同性特征，但不同學(xué)科的課程文化、每所學(xué)校的課程文化，甚至每個(gè)班級的課程文化的具體內(nèi)容會有所不同，這是它的個(gè)性化特征。

7.實(shí)踐性。課程文化不同于一般的文化，不單純是為了總結(jié)或研究，也不是自然形成的，而在于指導(dǎo)實(shí)踐，用于實(shí)踐。

8.傳承性。課程文化中的體系和要素隸屬于歷史的長期穩(wěn)定的東西，而這些如今仍在各種群體中起作用的東西就稱之為課程文化的傳統(tǒng)，課程文化對傳統(tǒng)具有繼承性。

9.創(chuàng)新性。課程文化在發(fā)展的過程中，必然要不斷消除消極傳統(tǒng)，否定落后傳統(tǒng)，繼承進(jìn)步傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，使課程文化的發(fā)展適應(yīng)時(shí)代和課程變革的要求。

10.整合性。從課程文化的教育學(xué)角度講，制約課程文化的基本因素主要有知識、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生。知識、經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了課程文化的本原，是課程文化的原生性來源，是課程文化最直接的制約因素。社會作為課程發(fā)展的一個(gè)重要制約因素，賦予了課程現(xiàn)實(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)及變革的直接動力。中小學(xué)課程文化指標(biāo)系統(tǒng)具有整合性。某個(gè)單一的制約因素只能構(gòu)成一個(gè)教育性指標(biāo)，任何單質(zhì)性的指標(biāo)都不能囊括、覆蓋、替代其他的指標(biāo)規(guī)范。只有將各個(gè)教育性指標(biāo)、依據(jù)進(jìn)行重組、統(tǒng)合、加工、升華，形成具有內(nèi)在性的、整合化的教育學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)，才能為課程文化構(gòu)建出充分的依據(jù)。

11.超越性。課程文化是一種走在社會、時(shí)代前列，對社會起導(dǎo)向作用的先鋒性文化，不是一種為現(xiàn)實(shí)的功利主義、實(shí)用主義的名與利所迷惑、困擾及束縛的文化，是一種不盲目適應(yīng)社會主流文化的探索性的文化。

6.試述《中華人民共和國教育法》相關(guān)教師職業(yè)的相關(guān)規(guī)定。

中華人民共和國教育法》的相關(guān)規(guī)定

由第八屆全國人民代表大會第三次會議于1995年3月18日通過，自1995年9月1日起施行的《中華人民共和國教育法》（以下簡稱《教育法》）是我國的教育基本法。在《教育法》第四章“教師和其他教育工作者”，明確規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)，明確了教師的教書育人天職，即“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)?！蓖瑫r(shí)明確“國家保護(hù)教師的合法權(quán)益，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位。教師的工資報(bào)酬、福利待遇，依照法律、法規(guī)的規(guī)定辦理。”對于教師的專業(yè)技術(shù)職業(yè)認(rèn)定，《教育法》規(guī)定“國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。”同時(shí)，也關(guān)注到學(xué)校的其他教育工作者，規(guī)定“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員，實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度?！?/p>

第五篇：2014繼續(xù)教育思考題答案

中小學(xué)教師思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級職稱學(xué)員答1、2、3、4題，中高級職稱學(xué)員答3、4、5、6題）

1.我國基礎(chǔ)教育教學(xué)評價(jià)的新態(tài)勢如何？

2.簡述敘事研究報(bào)告的類型、要素、標(biāo)準(zhǔn)。

3.簡述學(xué)習(xí)倦怠的產(chǎn)生原因。

4.教學(xué)研究的意義何在？請聯(lián)系實(shí)際加以分析。

5.請結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)闡述一下新型課程文化都有哪些特質(zhì)。

6.試述《中華人民共和國教育法》相關(guān)教師職業(yè)的相關(guān)規(guī)定。

3.簡述學(xué)習(xí)倦怠的產(chǎn)生原因。答：（1）學(xué)業(yè)壓力。目前中學(xué)生中普遍存在三多和三少的現(xiàn)象，即作業(yè)多、考試多、補(bǔ)課多；

睡眠少，體育活動少，課外活動少。嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、高負(fù)荷的學(xué)習(xí)壓力、激烈的升學(xué)壓力等，是中學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠感的最大因素。

（2）人際支持的缺失。不良的師生關(guān)系導(dǎo)致學(xué)生對教師缺乏信任，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。不正常的家庭環(huán)境等，使子女對家庭產(chǎn)生失望、厭倦、對立和無助感，從而導(dǎo)致厭倦學(xué)習(xí)。

（3）環(huán)境支持的缺失。一方面，校園生活環(huán)境單調(diào)，缺乏適當(dāng)?shù)奈捏w活動和課外生活，特別是農(nóng)村中學(xué)校辦學(xué)條件差，教學(xué)環(huán)境簡陋，教學(xué)方法單一，很容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠。此外，長時(shí)間的上網(wǎng)，容易引發(fā)學(xué)習(xí)倦怠心理。

（4）教育教學(xué)方法不當(dāng)。在教學(xué)方面，教師教育、教學(xué)理念落后，教學(xué)方法陳舊和單

一。單調(diào)的教學(xué)氛圍，教師教育方法不當(dāng)，固定不變的教學(xué)模式，使學(xué)生學(xué)起來索然無味，這是中學(xué)生形成學(xué)習(xí)倦怠心理的重要原因。

（5）人格因素缺損。影響中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠心理形成的人格因素主要有：內(nèi)外控信念、情緒穩(wěn)定、焦慮和意志力等。如果學(xué)生形成情緒不穩(wěn)定、焦慮、意志薄弱、自信心不足等不良的人格特征，一旦學(xué)業(yè)出現(xiàn)波折，就容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠心理。4.教學(xué)研究的意義何在？請聯(lián)系實(shí)際加以分析。

答：（1）合作文化。新課改超越了教材改編作為課程改革標(biāo)志的局限性，它將課改作為一種持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程，注重時(shí)間上的全程性與空間上的無限性，強(qiáng)調(diào)課程的開放性。新課程強(qiáng)調(diào)一種共建、合作、共享的課程文化。專家、教師、學(xué)生及其家長、社會人士都是合作共同體的一分子，應(yīng)盡可能保證他們之間有合作的機(jī)會。

（2）對話文化。從教學(xué)層面來看，對話文化體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”的交互作用的活動中，指師生之間通過有效語言和其他方式，運(yùn)用合理協(xié)調(diào)方式形成共識。具體來說，就是把學(xué)生與客觀世界的溝通與對話、與教師和同學(xué)的溝通與對話、與新的自我的溝通與對話加以組織，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)通過建構(gòu)世界（認(rèn)知性實(shí)踐）、人際交往（社會性實(shí)踐）、完善自我（倫理性實(shí)踐）這三種對話性實(shí)踐來完成。

（3）探究文化。首先，新教改中課程結(jié)構(gòu)的探究。新課改根據(jù)基礎(chǔ)教育課程均衡性、綜合性與選擇性原則，重建新的課程結(jié)構(gòu)。其次，課程實(shí)施過程中情境的探究。通過多種途 徑和形式與學(xué)生進(jìn)行感情交流與心理溝通，以融洽師生關(guān)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。最后，新課改強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，要求教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，獲得廣泛的活動經(jīng)驗(yàn)。

5.請結(jié)合自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)闡述一下新型課程文化都有哪些特質(zhì)。

答：（1）合作文化。新課改超越了教材改編作為課程改革標(biāo)志的局限性，它將課改作為一種持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程，注重時(shí)間上的全程性與空間上的無限性，強(qiáng)調(diào)課程的開放性。新課程強(qiáng)調(diào)一種共建、合作、共享的課程文化。專家、教師、學(xué)生及其家長、社會人士都是合作共同體的一分子，應(yīng)盡可能保證他們之間有合作的機(jī)會。

（2）對話文化。從教學(xué)層面來看，對話文化體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”的交互作用的活動中，指師生之間通過有效語言和其他方式，運(yùn)用合理協(xié)調(diào)方式形成共識。具體來說，就是把學(xué)生與客觀世界的溝通與對話、與教師和同學(xué)的溝通與對話、與新的自我的溝通與對話加以組織，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)通過建構(gòu)世界（認(rèn)知性實(shí)踐）、人際交往（社會性實(shí)踐）、完善自我（倫理性實(shí)踐）這三種對話性實(shí)踐來完成。

（3）探究文化。首先，新教改中課程結(jié)構(gòu)的探究。新課改根據(jù)基礎(chǔ)教育課程均衡性、綜合性與選擇性原則，重建新的課程結(jié)構(gòu)。其次，課程實(shí)施過程中情境的探究。通過多種途 徑和形式與學(xué)生進(jìn)行感情交流與心理溝通，以融洽師生關(guān)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。最后，新課改強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，要求教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，獲得廣泛的活動經(jīng)驗(yàn)。

6.試述《中華人民共和國教育法》相關(guān)教師職業(yè)的相關(guān)規(guī)定

答：由第八屆全國人民代表大會第三次會議于1995年3月18日通過，自1995年9月1日起施行的《中華人民共和國教育法》（以下簡稱《教育法》）是我國的教育基本法。在《教育法》第四章“教師和其他教育工作者”，明確規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)，明確了教師的教書育人天職，即“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)?！蓖瑫r(shí)明確“國家保護(hù)教師的合法權(quán)益，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位。教師的工資報(bào)酬、福利待遇，依照法律、法規(guī)的規(guī)定辦理?！睂τ诮處煹膶I(yè)技術(shù)職業(yè)認(rèn)定，《教育法》規(guī)定“國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！蓖瑫r(shí)，也關(guān)注到學(xué)校的其他教育工作者，規(guī)定“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的管理人員，實(shí)行教育職員制度。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員，實(shí)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度?！?/p>