第一篇：當(dāng)代教師

當(dāng)代教師

家長(zhǎng)對(duì)老師說(shuō)：我的寶貝還小，你要用心教他，因?yàn)槟闶抢蠋?/p>

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師說(shuō)：學(xué)生成績(jī)不好，你要用心提高，否則要你下崗

政府對(duì)老師說(shuō):你們先好好干，你們和公務(wù)員同工同酬，法律規(guī)定的有望很快實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)老師說(shuō):讀書有什么用，像你沒錢沒勢(shì)力，我就是不學(xué)，你又不能趕我回去專家對(duì)老師說(shuō):要改善教學(xué)方法，只有教不好書的老師，沒有教不好的學(xué)生，社會(huì)對(duì)老師說(shuō):你是園丁，你是蠟燭，教師是太陽(yáng)系里最光輝的職業(yè)

老師說(shuō):我被家長(zhǎng)責(zé)問得啞口無(wú)言，我被領(lǐng)導(dǎo)恐嚇得噩夢(mèng)連連，我被教師法騙得有冤難辯，我被學(xué)生折磨得遍體鱗傷，我被專家羞辱得無(wú)地自容，我被社會(huì)捧上天后摔了個(gè)半死!教師是什么？ 教師可以當(dāng)警察：因?yàn)檎煸诎嗬锲瓢福唤處熆梢援?dāng)主持人：因?yàn)檎鞛楣_課想游戲和花招；教師可以當(dāng)演員：因?yàn)橐粫?huì)態(tài)度和藹一會(huì)暴跳如雷； 教師可以當(dāng)清潔工：因?yàn)檎鞉叩亍⒉敛ＡВ?教師可以搞工藝美術(shù)：因?yàn)檎鞂懞诎?、布置教室?教師可以當(dāng)作家：因?yàn)檎鞂懹?jì)劃和論文； 教師還可以到市場(chǎng)上叫賣東西：因?yàn)榫毘隽烁咭艉秃衲樒ぁ?/p>

教師是什么？ 在文人眼中，教師是培養(yǎng)祖國(guó)花朵的花匠。在不知情的眼中，教師是一天到晚都在放假的閑人。在醫(yī)生的眼中，教師是更容易患咽喉癌的禁用詞語(yǔ)。在商家眼中，教師是 一個(gè)吝嗇鬼。在媽媽的眼中，女兒當(dāng)教師，容易找一個(gè)好老公。在未婚男人眼中，娶回一個(gè)教師，相當(dāng)于娶回一個(gè)保姆，一個(gè)家教，和一個(gè)文秘。教師是什么？ 法律說(shuō)，教師歸屬事業(yè)單位管理，工資應(yīng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均水平。經(jīng)濟(jì)說(shuō)，教師是“臭老九”。神圣一點(diǎn)說(shuō)，教師是天底下最光輝的職業(yè)； 純真一點(diǎn)說(shuō)，教師是孩子王。一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，教師一天到晚在收錢；又一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，我孩子成績(jī)好，是因?yàn)樗斆鳎?還有一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，我兒子成績(jī)差，都是老師不會(huì)教。教師是什么？ 應(yīng)試教育說(shuō)，都是教師惹的禍； 素質(zhì)教育說(shuō)，明明白白我的心。教師是什么？ 教師說(shuō)，我只是一個(gè)左右為難的可憐蟲。人事部歧視教師分三步走：1、讓教師的職稱與行政級(jí)別脫勾，這樣公務(wù)員就可以繞開知識(shí)分子獨(dú)上高工資了?！诙I鈴！2、故意推遲績(jī)效工資發(fā)放時(shí)間，慢刀宰人，迫使教師最后接受比公務(wù)員低得多的標(biāo)準(zhǔn)?！笕?！3、將教師養(yǎng)老推向社保(已開始試點(diǎn),請(qǐng)大家留意)，以平穩(wěn)過渡，騙大家上了這條賊船后，再讓教師與農(nóng)民工相差無(wú)幾現(xiàn)在的農(nóng)民工一天的工資都200多元呢?！獪p輕負(fù)擔(dān)！

教師育人終日疲憊，學(xué)生告狀回回都對(duì)，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時(shí)間不對(duì)。時(shí)時(shí)刻刻不敢離位，下班不休還要開會(huì)。迎接檢查讓人崩潰，天天學(xué)習(xí)不懂就問。晉升職稱回回被退，拋家舍業(yè)愧對(duì)長(zhǎng)輩，囊中羞澀見人慚愧。百姓還說(shuō)我們受賄，青春年華如此狼狽。

第二篇：當(dāng)代教師精神風(fēng)貌

當(dāng)代教師應(yīng)有的精神風(fēng)貌

教師是人類文明的傳播者，或稱人類文明的中介人和建設(shè)者，教師的勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，它的目的是改造人、培育人，教師勞動(dòng)的對(duì)象是有血有肉的人即學(xué)生，他們具有一定思想、品德、情感、知識(shí)、能力和個(gè)性，很受教育工作者的影響；教師的勞動(dòng)產(chǎn)品也是人；教師勞動(dòng)的手段或工具，除必需的教學(xué)儀器和材料資料以外，主要是靠教師的個(gè)性品質(zhì)、師德修養(yǎng)，即思想道德、情感情操、性格風(fēng)格、知識(shí)水平、工作態(tài)度和工作能力等等。所以，學(xué)校的教育工作始終處在人與人之間，特別是特殊的師生之間的相互作用中，它是塑造人類靈魂的工作。這也是時(shí)代賦予我們教師神圣的使命。前蘇聯(lián)教育家安〃謝〃馬卡連柯曾經(jīng)指出：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練，不經(jīng)過這樣的步驟，任何一個(gè)教師也不能夠成為很好的教師?！彼裕處煹木耧L(fēng)貌，教師的言傳身教，教師的示范作用是教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)，正所謂：教師就是要為人師表。

從現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)意義上講，所謂精神，是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)；所謂風(fēng)貌，是指風(fēng)格、面貌、風(fēng)采相貌和景象等。從哲學(xué)意義上講，所謂精神，是指意識(shí)、思維、精神狀態(tài)，是主觀的東西；所謂風(fēng)貌，就是精神這種東西所表現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)的各種現(xiàn)象、表象等。下面我從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

（一）言行美、外在美是教師良好精神風(fēng)貌最基本的表現(xiàn)形式，是最現(xiàn)實(shí)、最有力的教育手段。

因?yàn)椋處熓菍W(xué)生的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生的心目中具有特殊的重要地位——他是學(xué)生的榜樣、表率。同時(shí)，學(xué)生一般都有“向師性”，即都有尊敬崇敬教師、樂意接受教師的影響、希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷、鼓勵(lì)和教育，以及模仿教師等特點(diǎn)。無(wú)論教師是否意識(shí)到，事實(shí)上教師的言論行為、為人處世的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，對(duì)學(xué)生起著示范的作用。所以，教師的言行舉止將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至給學(xué)生留下終生不可磨滅的形象。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，往往十分注意自己的儀表儀容，甚至上課的姿勢(shì)、表情，以至每一個(gè)手勢(shì)都很講究分寸，適合得體。學(xué)生不僅從教師那里學(xué)到知識(shí)，提升能力，還學(xué)到了教師那優(yōu)雅的儀表風(fēng)度和作風(fēng)，這樣的教學(xué)和教育效果是不言而喻的。我認(rèn)為，教師的衣著打扮必須整齊、干凈、端莊，適合教師身份；言談舉止必須和藹可親、文雅禮貌，使人原意接近；待人接物必須熱情大方，講求方法，樂于助人。反之，舉止粗俗，語(yǔ)言污穢，衣著邋遢，甚至在上課時(shí)經(jīng)常有不良動(dòng)作，必然會(huì)引起學(xué)生的反感，不但影響教學(xué)效果，甚至?xí)箤W(xué)生沾染某些不良的習(xí)性。

當(dāng)前，教師隊(duì)伍中涌現(xiàn)出許多為人師表的楷模，他們深受學(xué)生的歡迎，深受社會(huì)的尊重。但也存在極個(gè)別教師上課時(shí)出現(xiàn)遲到、手機(jī)鬧鈴和接聽手機(jī)；隨便私自調(diào)課或不上課；講話不負(fù)責(zé)任和不分場(chǎng)合；行為粗魯，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥學(xué)生，工作馬虎，缺乏科學(xué)的精神；不講衛(wèi)生、在公眾場(chǎng)所吸煙和亂扔煙頭；上班時(shí)在辦公室下棋、打牌和玩電腦游戲；不批改作業(yè)等現(xiàn)象。雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但已經(jīng)在學(xué)生和社會(huì)中造成了很不好的影響。作為人民教師，應(yīng)該為人師表，提倡行為美、外在美，做好表率。這就要求我們每一個(gè)教師在日常的工作、生活中有意識(shí)地注意和培養(yǎng)自己，千萬(wàn)不要把這些看成是生活中可有可無(wú)的所謂“小節(jié)”而不予以重視。

（二）內(nèi)在美是教師的根本素質(zhì)，是教師具有良好精神風(fēng)貌的根本條件。

言行美、外在美是不可以脫離內(nèi)在美而孤立地存在的。一個(gè)教師要想做到外在美，首先要有內(nèi)在美?，F(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，教師的精神風(fēng)貌是他內(nèi)在素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，所以，只有具備了高尚的道德情操和必要的文化素養(yǎng)，才能做到掌握美、運(yùn)用美、體現(xiàn)美，才會(huì)有一個(gè)真正美的精神風(fēng)貌。教師要想獲得學(xué)生的尊敬，首先要嚴(yán)格要求自己，全面提高自身的素質(zhì)。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師就必須“以身立教，為人師表”。所以，教師必須不斷地加強(qiáng)思想修養(yǎng)和職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論和勞動(dòng)紀(jì)律的學(xué)習(xí)，守師德規(guī)范，做師德標(biāo)兵。凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該在相關(guān)的方面做到；凡要求學(xué)生具有的良好的思想品德和行為，自己首先必須具有高尚的師德和文明的言行。

內(nèi)在修養(yǎng)好的教師，他就會(huì)對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，一視同仁，注意防止形成與個(gè)別或少數(shù)同學(xué)的特殊“關(guān)系”，搞特殊化；同時(shí)在面對(duì)學(xué)校發(fā)展和擴(kuò)招的形勢(shì)，就會(huì)發(fā)揮愛的教育藝術(shù)，關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，特別是“后進(jìn)生”；就會(huì)適應(yīng)學(xué)校和國(guó)家發(fā)展的迫切需要，學(xué)會(huì)和提高對(duì)“產(chǎn)品”精加工和深加工的增值能力，有效地轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”；在愛護(hù)學(xué)生時(shí)就會(huì)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，不遷就有缺點(diǎn)和有錯(cuò)誤的學(xué)生，并對(duì)有錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)分析和耐心教育。

內(nèi)在修養(yǎng)好的教師，就會(huì)善于控制自己的感情。不管在什么情況下，都能保持心平氣和的風(fēng)度，既嚴(yán)肅又活潑，既莊重又親切，使學(xué)生既尊重你，又愿意接近你。教師的素質(zhì)，除表現(xiàn)在“為人師表”、“教書育人”這個(gè)最基本的職業(yè)道德方面外，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)教風(fēng)、實(shí)事求是的精神、嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度和勤勤懇懇的工作作風(fēng)等，是高尚品質(zhì)和良好精神風(fēng)貌的核心。內(nèi)在修養(yǎng)好的教師，就會(huì)既提倡民主，又依法辦事，嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，創(chuàng)造性地落實(shí)好執(zhí)行好上級(jí)和學(xué)校的部署和要求。

（三）知識(shí)淵博，教育教學(xué)和教研水平高，這是現(xiàn)代教師具有良好精神風(fēng)貌的關(guān)鍵條件。

一直以來(lái)，國(guó)家對(duì)教師就有三點(diǎn)要求：第一，要有比較淵博的知識(shí)；第二，要認(rèn)真研究掌握現(xiàn)代教育科學(xué)理論，懂得現(xiàn)代教育規(guī)律和手段；第三，要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，知識(shí)更新周期不斷縮短，各種信息量不斷增加，各類學(xué)科不斷滲透，許多邊緣學(xué)科和綜合學(xué)科不斷產(chǎn)生的新形勢(shì)，作為職業(yè)教師，要抓緊時(shí)間補(bǔ)充自己的知識(shí)空白，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握本學(xué)科以及有關(guān)學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)和成就，了解有關(guān)信息，為大腦補(bǔ)充“智力能源”。知識(shí)淵博，博學(xué)多才，自然讓學(xué)生佩服，受學(xué)生尊敬。這是新時(shí)代教師必備的條件。不學(xué)無(wú)術(shù)，濫竽充數(shù)，教師的一點(diǎn)風(fēng)采都沒有了，學(xué)生更看不起他。

同時(shí)，根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)和國(guó)家對(duì)人才素質(zhì)的新要求，以及新一輪高考的選拔性要求，教師必須努力培養(yǎng)和提高自己的教學(xué)組織能力、科學(xué)思維能力、治學(xué)能力、科研能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和技術(shù)的水平。教師的教學(xué)能力強(qiáng)，師生在課堂上就能有機(jī)的互動(dòng)，思維活躍，氣氛好，學(xué)生就能愉快地享受式地學(xué)習(xí)，學(xué)到的東西也就更多更牢，這樣高水平的教師必然受到學(xué)生歡迎，自然是一面旗幟，自然具有了現(xiàn)代教師所具備的精神風(fēng)采。

另外，現(xiàn)代教師必須有端正的教學(xué)態(tài)度，并且勇于改革，不斷進(jìn)取和創(chuàng)新。因?yàn)椋鰧W(xué)問必須要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，它來(lái)不得半點(diǎn)的虛假。教師要有科學(xué)的精神，千萬(wàn)不要不懂裝懂，自欺欺人，害幾害人。

（四）精神飽滿，神采奕奕，充滿自信，有幽默感，這也是現(xiàn)代教師良好精神風(fēng)貌的越來(lái)越重要的體現(xiàn)。

教師要盡可能堅(jiān)持體育鍛煉，做到身體好，精神飽滿，以健康的形象和良好的心理素質(zhì)出現(xiàn)在學(xué)生的面前，這會(huì)給學(xué)生以活力、以信心、以精神、以鼓舞、以?shī)^發(fā)向上的動(dòng)力；相反，愁容滿面、無(wú)精打采則給學(xué)生以消極低沉的情緒。當(dāng)代教師必須思想解放，對(duì)新事物相當(dāng)敏感，求知欲強(qiáng)，思想活躍，熱愛生活，熱愛本職工作。這符合當(dāng)代青年學(xué)生的特點(diǎn)，必將給他們以美好的追求和發(fā)展前景。

（五）轉(zhuǎn)變教育觀念，在新課程改革實(shí)驗(yàn)中及時(shí)轉(zhuǎn)換教師角色，這是時(shí)代教師的必備條件。

發(fā)展才是硬道理。改革的深入，形勢(shì)的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容的更新，教學(xué)手段的改進(jìn)，創(chuàng)新成為了必然的趨勢(shì)。死抱傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)過日子、墨守成規(guī)、照本宣科和“滿堂灌”的教學(xué)形式和教育角色肯定不受學(xué)生們的歡迎，在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中將沒有出路，教師也當(dāng)然失去了應(yīng)有的精神風(fēng)采。

所以，教師要轉(zhuǎn)變角色，由管理者變?yōu)榻M織者、由傳授者變?yōu)閰⑴c者、由控制者變?yōu)閹椭?、由仲裁者變?yōu)榇龠M(jìn)者、由教書匠變?yōu)檠芯空?、由?shí)施者變?yōu)殚_發(fā)者、由執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者、由單科型變?yōu)榫C合型、由信息的儲(chǔ)存型變?yōu)榱魍ㄐ偷龋@種轉(zhuǎn)換是教育和教師自身可持續(xù)發(fā)展的需要，一定會(huì)使教育工作活力無(wú)窮、生機(jī)勃勃，同時(shí)也更能體現(xiàn)出教師的時(shí)代風(fēng)采，永駐教育的青春。

總之，教師良好的精神風(fēng)貌表現(xiàn)在教師的思想、工作、生活的方方面面，只有內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，才會(huì)外樹形象。適應(yīng)時(shí)代需要的內(nèi)在素質(zhì)的提升是最重要的決定性的因素。作為現(xiàn)代教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永葆教師的精神風(fēng)采，才能更好地貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育改革的精神，才會(huì)有我們教育美好的春天。

第三篇：當(dāng)代教師歷史使命

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與教師的歷史使命

在社會(huì)轉(zhuǎn)型和信息化背景下，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展情況

下，面對(duì)時(shí)代和社會(huì)的深刻變革，作為教師，今天，我們?cè)摷缲?fù)怎樣的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?

縱觀國(guó)際形勢(shì)和發(fā)展國(guó)力，我們都要把教育放在首位，這是當(dāng)前

國(guó)家最迫切的大事。國(guó)與國(guó)之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠教育，正如大家熟知的百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。當(dāng)代教師要敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起教育改革和發(fā)展的脊梁，擔(dān)當(dāng)起民族振興和社會(huì)發(fā)展的棟梁。所以我們要自覺擔(dān)當(dāng)起教書育人的歷史使命，增強(qiáng)自己的教育專業(yè)理想和社會(huì)責(zé)任感。要有自身深度的覺醒，把平

常的工作和千秋大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，要勤于學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐、勇于反思。“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?要立足自己的崗位，認(rèn)真工作，要有責(zé)任心，要先多學(xué)習(xí)、多思考、多研究、多積累，有了教育自覺擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，有了教育專業(yè)的理想，注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，在教書育人的崗位上獲得愉悅感、幸福感的。

讓我們的人生變得絢麗多姿，為社會(huì)和人類的文明作出自己的貢

獻(xiàn)。

第四篇：論當(dāng)代教師與雷鋒精神

論當(dāng)代教師與雷鋒精神

崇仁縣馬鞍中心小學(xué) 謝菲手機(jī)1807947356

2時(shí)至今日，雷鋒精神已伴我們走過了四十多個(gè)春秋，在歷經(jīng)風(fēng)雨蒼桑之后，至今仍有旺盛的生命活力。這是因?yàn)?，一方面，雷鋒精神是社會(huì)主義時(shí)代精神，是社會(huì)主義時(shí)期道德規(guī)范的典型概括，弘揚(yáng)雷鋒精神對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用；另一方面，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展的過程中產(chǎn)生的負(fù)面影響，諸如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等，對(duì)人們的理想，信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，不可避免地出現(xiàn)各種消極現(xiàn)象。因此，新時(shí)期對(duì)弘揚(yáng)雷鋒精神也要有新要求、新思路。

一、要挖掘雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。

雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。雷鋒精神的產(chǎn)生與發(fā)展，除了社會(huì)的、政治的原因之外，還有歷史的、民族的原因，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)的群眾性。在社會(huì)主義在家庭里，學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚(yáng)雷鋒精神，為人民群眾所認(rèn)同，人們?yōu)槔卒h精神所感動(dòng)，群眾性的學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的熱潮廣泛興起。41年來(lái)，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)呈現(xiàn)燎原之勢(shì)，生生不息，充分體現(xiàn)了雷鋒精神的群眾性特點(diǎn)。其次，雷鋒精神體現(xiàn)了人民群眾的時(shí)代性。雷鋒精神融入時(shí)代賦予的新的內(nèi)容，不斷地豐富和完善，使得雷鋒精神永遠(yuǎn)處在發(fā)展之中，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。雷鋒精神所包含的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，言行一致，廉潔守紀(jì)的精神，努

力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神，團(tuán)結(jié)向上，助人為樂的精神等等，都是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的不可缺少的內(nèi)容。所以只有當(dāng)身體力行地去體味雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，了解雷鋒精神是源于一種對(duì)工作、對(duì)人民的熱愛而付諸行動(dòng)的思想影射，了解到雷鋒精神是我們?nèi)A夏子孫的優(yōu)良品質(zhì)時(shí)，才能去學(xué)習(xí)雷鋒、挖掘和激發(fā)自身潛在的雷鋒精神，抓住樸實(shí)雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，把學(xué)雷鋒活動(dòng)搞活、搞好。

二、要突出理想信念教育。

雷鋒之所以能從一個(gè)普通士兵成長(zhǎng)為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，根本原因就是他有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。我們?cè)谛滦蝿?shì)下學(xué)雷鋒，就是要讓人們更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的依賴；就是要緊緊圍繞不斷提高人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，大力培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的“四有”新人，只有這樣，社會(huì)才能不斷沿著正確的軌道發(fā)展，人類才能不斷進(jìn)步，雷鋒精神才能生生不息。

三、要立足本職崗位學(xué)習(xí)。

雷鋒精神是中華民族共同的財(cái)富，是社會(huì)主義時(shí)期道德風(fēng)范的集中體現(xiàn)。但是雷鋒精神產(chǎn)生于特定的歷史背景之下，那時(shí)廣大人民群眾的熱情、準(zhǔn)則和能動(dòng)性都得到了充分煥發(fā)，只問付出，不求回報(bào)，而現(xiàn)在則不同，人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和交往過程中，更多的體現(xiàn)則是等價(jià)交換，利益互補(bǔ)。因此，在新形式下學(xué)雷鋒活動(dòng)，必須把學(xué)雷鋒與學(xué)其他雷鋒式先進(jìn)人物，特別是改革開放以來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物緊密

結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)他們積極投身改革，立足崗位，奮勇向前的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他們?cè)诒韭殟徫簧蠈?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的獻(xiàn)身精神。

結(jié)合教師這個(gè)肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家接班人重要任務(wù)的職業(yè)特點(diǎn)，我們應(yīng)立足本職工作，從以下方面付諸行動(dòng)：

一、學(xué)雷鋒，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做有鉆勁的“釘子”。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、工作壓力大，沒時(shí)間學(xué)習(xí)是大家的普遍感受。雷鋒曾說(shuō)過：“問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆?！毕蚶卒h同志學(xué)習(xí)，就要像雷鋒同志那樣具有“釘子”精神，在學(xué)習(xí)上善于擠、善于鉆，永不滿足，永不懈怠。既要努力搞好教育教學(xué)工作，又要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)工作能力；還要廣泛學(xué)習(xí)政治、文化、法律、管理、歷史等方面的知識(shí)，拓寬視野，完善個(gè)人綜合素質(zhì)。

二、學(xué)雷鋒，就要愛崗敬業(yè)。

雷鋒精神的一個(gè)最大特點(diǎn)是：我為人人。作為一名教師必須擁有這一高尚的職業(yè)道德。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，干一行，愛一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高。

三、學(xué)雷鋒，就要服務(wù)人民，做志愿服務(wù)的模范。

雷鋒把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中。雷鋒精神與“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神在內(nèi)涵上有著高度的一致性。向雷鋒同志學(xué)習(xí)，就要以志愿服務(wù)為載體，將學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。要結(jié)合個(gè)人實(shí)際為民服務(wù)、服務(wù)文化繁榮、服務(wù)社會(huì)和諧、服務(wù)人民生活。要在生活中主動(dòng)幫助別人、助人為樂，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛、從善如流、誠(chéng)信包容的良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

四、學(xué)雷鋒，就要勤儉節(jié)約。

雖然我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活水平比雷鋒生活的年代有了顯著的改善和提高，但我國(guó)的基本國(guó)情仍要求我們必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是人均資源能源擁有量較低及全球氣候變暖的嚴(yán)峻現(xiàn)狀，更要求我們節(jié)能減排，減少資源能源的消耗。要從自身做起，從節(jié)約一粒米、一度電、一張紙開始。在工作和生活中，都要堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，堅(jiān)決反對(duì)揮霍奢侈、驕奢淫逸的腐敗作風(fēng)。從身邊小事做起，用自己的一言一行引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過，一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，堅(jiān)持一輩子。雷鋒就是這樣做的，22歲的短暫年華留下了一個(gè)國(guó)家

永恒的記憶。我們學(xué)雷鋒，也應(yīng)該是一輩子，而不是一陣子。堅(jiān)持一輩子，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們無(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但可以拓展生命的寬度。只有始終如一地把奉獻(xiàn)社會(huì)、幫助他人當(dāng)作一種信念來(lái)恪守，當(dāng)作一種習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，當(dāng)作一種快樂來(lái)追求，不計(jì)較得失盈虧，才能堅(jiān)持一輩子做好事、當(dāng)好人，才能在平凡中鑄就崇高、在有限中成就無(wú)限。

雷鋒同志敢于為集體為國(guó)家犧牲的精神讓我們每個(gè)人深感佩服。雷鋒不計(jì)較個(gè)人得失把個(gè)人的利益上升為國(guó)家的利益，把自己的前途和祖國(guó)緊緊聯(lián)系在了一起。作為教師，我們更要學(xué)習(xí)他這種一心為公的精神。

雷鋒是中華民族傳統(tǒng)美德的代表，是影響力最為深遠(yuǎn)的楷模，是德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要載體。雷鋒精神對(duì)于當(dāng)代樹立教師思想道德觀而言，有著重要的的意義，它是一種不可忽視、不容遺忘的德育資源。如何激活雷鋒精神的道德影響力，讓雷鋒精神重?zé)ü獠?，讓雷鋒精神成為教師可學(xué)可用，能學(xué)能用，活學(xué)活用的德育資源，成為時(shí)代的課題。

在當(dāng)今社會(huì)道德水平不容樂觀的情況下，教師不是沒有對(duì)真善美的希冀和追求，不是缺乏推動(dòng)社會(huì)向更高層次邁進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，而是我們沒把這種人類最美好的價(jià)值追求與時(shí)代特征相結(jié)合。只要我們把握了雷鋒精神的真諦，踐行了雷鋒精神的本質(zhì)，發(fā)展了雷鋒精神的內(nèi)容，將雷鋒精神與樹立當(dāng)代教師思想道德觀密切結(jié)合，教師就能在雷鋒精神指導(dǎo)下，樹立科學(xué)正確的思想道德觀。

無(wú)庸置疑，雷鋒已經(jīng)是人們心目中的英雄，雷鋒精神已深入人心。人們贊美雷鋒精神，社會(huì)需要雷鋒精神。我們可以不在3.5日上街學(xué)雷鋒,但絕不可以拋棄雷鋒精神。讓雷鋒精神永駐神州人間，是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所不可缺少的民族精神。

第五篇：當(dāng)代教師的核心價(jià)值觀

當(dāng)代教師的核心價(jià)值觀

公關(guān)部姚妤倩

“教育”即教書育人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻是當(dāng)代教師畢生的使命！

當(dāng)代教師早已跳出了古時(shí)的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。時(shí)代賦予了教師更大更重的擔(dān)子：教書育人。不要從字面上理解這四個(gè)字，在我看來(lái)，這是當(dāng)代教師的核心價(jià)值觀所在。

作為江科大學(xué)子，我們看到景榮春教授用畢生心血將“教書育人”闡釋的淋漓盡致。內(nèi)疏于心，外踐于行。他一心教書全心育人，無(wú)論是對(duì)學(xué)生，對(duì)同事，抑或是對(duì)家長(zhǎng)，都盡其責(zé)竭其力。即使在生命的最后關(guān)頭，將病痛置之度外，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，循循善誘。他以身作則，用自己的一言一行作為表率，講述著關(guān)于篤學(xué)明德，經(jīng)世致用的真諦。育人育人，十年樹木，百年樹人，他不是不知道這其中的艱辛，不放棄，不言棄。這是一種師德，更是一種價(jià)值觀。

當(dāng)然，在每個(gè)普通卻不平凡的教師身上，我們看到了不同的閃光點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的不同階段，教師們所表現(xiàn)的也不盡相同。無(wú)論是小學(xué)教師，還是大學(xué)導(dǎo)師，他們無(wú)不耐心而細(xì)心。教師是一種職業(yè)，與其他職業(yè)相比，教師的對(duì)象是有思想但又不很成熟的人。教育是要用心的。用心教育，這是要求，也是基本所在。

如果說(shuō)：教書育人，是一個(gè)偏正副詞，那我更側(cè)重于育人，教書是重要的，但并不是至關(guān)重要的。因?yàn)閹缀跛械睦蠋煂W(xué)識(shí)淵博，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。所以，這不足以提煉列出。而育人缺不同，她是時(shí)代的要求。如今盛行“高智商的野蠻人”“高智商犯罪”，于此同時(shí)，有知識(shí)并不等于有文化。馬加爵用活生生的事實(shí)證明了知一點(diǎn)，或許比較可笑，當(dāng)然，這其中是錯(cuò)中復(fù)雜的。我只是想說(shuō)，我們要懂得如何做人，如何更好的生活。教師在灌溉知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，多多開導(dǎo)，輔導(dǎo)學(xué)生的心理，彼此以誠(chéng)相待，做朋友做知己而不是簡(jiǎn)單的師生關(guān)系。教育學(xué)生如何做人，做什么樣的人。當(dāng)然，這不是用單純的背誦默寫，還是一些計(jì)算之類所能做到的。在“人性美”走進(jìn)大眾心里的同時(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸?！叭诵悦馈弊鳛榻處煹膬r(jià)值觀毫無(wú)異議。

當(dāng)代教師的核心價(jià)值觀，在新時(shí)代有新要求以此滿足不同的需求。然而至始至終，他跳不出教書育人這個(gè)怪圈，只是增加新的內(nèi)涵。