第一篇：陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感

陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感

信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。

陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書疏離過(guò)”“以書為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長(zhǎng)的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開讀書。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺?，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開讀書。

第二篇：做一個(gè)幸福的教師——陶繼新

做一個(gè)幸福的教師(陶繼新）

賈煒紅推薦

蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個(gè)學(xué)生終生都擁有幸福的精神生活”。說(shuō)到學(xué)生的幸福，就不能不說(shuō)教師的幸福?！皼](méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”（葉瀾語(yǔ)）。換句話說(shuō)沒(méi)有教師的幸福感覺(jué)，就很難有學(xué)生的幸福感受。在我看來(lái)，做一個(gè)幸福的教師。最重要的是教師這個(gè)專業(yè)適合你，你也最適合它，這就夠了。無(wú)論外面的世界多么精彩，抑或多么無(wú)奈。我只要這個(gè)，這個(gè)最適合我，我想你就可能獲得最大的回報(bào)和最深的幸福。用葉瀾先生的話，是從教師這一專業(yè)中獲得職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)。尊嚴(yán)和歡樂(lè)來(lái)自何方?這正是我想跟諸位交流的。

一、給自己一個(gè)夢(mèng)想

人生應(yīng)有夢(mèng)

不能不說(shuō)一個(gè)老掉牙的故事：三位工人正在工地上砌轉(zhuǎn)頭。有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁矗麄兊幕卮鸶鞑幌嗤阂粋€(gè)說(shuō)“砌磚”，一個(gè)說(shuō)“賺錢”，而第三個(gè)則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子?！焙髞?lái)，第三個(gè)人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無(wú)聞(并不因此否定他們的人生)。每每讀這個(gè)故事，我都覺(jué)得太像故事了，但也不得不承認(rèn)，其間蘊(yùn)含的，正是世間最簡(jiǎn)單的、也是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態(tài)度決定一切；用心理學(xué)家的話是：人的抱負(fù)層次越高，成就也越大；用文學(xué)家的話是：人活著，一定要有生活的目標(biāo)(托爾斯泰語(yǔ))。

對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢?

我很贊成作者的觀點(diǎn)。我甚至認(rèn)為，現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化的世界，“驚天動(dòng)地”真的就與“平凡普通”距離遙遠(yuǎn)嗎?對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有夢(mèng)想，為自己設(shè)置一個(gè)長(zhǎng)期乃至一生為之奮斗的目標(biāo)，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個(gè)夢(mèng)想上，這往往成為優(yōu)秀和一般之間的最大區(qū)別。換句話說(shuō)，一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

二、每一天都閱讀和思考

我有一種越來(lái)越強(qiáng)烈的感受，就是老師們?cè)絹?lái)越忙了。比如原先還能在學(xué)校批改作文，后來(lái)連備課都要帶回家；原先還有雙休日，后來(lái)不是被“輔導(dǎo)”掉了就是被“培訓(xùn)”光了。人都到了永遠(yuǎn)熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來(lái)路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細(xì)細(xì)欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹結(jié)出的一個(gè)個(gè)果子?所以，困惑也好，幸福也好，都需要時(shí)間，需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。這就好比去旅游，再美的風(fēng)景，匆匆而過(guò)，美麗也是浮光掠影的。只有停下來(lái)，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見(jiàn)風(fēng)景。

最重要的，我以為是每天要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。讀書的重要性，怎么說(shuō)都不覺(jué)得過(guò)。一位學(xué)者這么說(shuō)過(guò)：“我坐在這里，就是我所看過(guò)的東西的總和，如果沒(méi)有閱讀，我將一文不值?！弊骷矣嗳A說(shuō)：“沒(méi)有一位作家的寫作史長(zhǎng)過(guò)他的閱讀史。就像沒(méi)有一種閱歷長(zhǎng)過(guò)人生一樣?！泵绹?guó)認(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學(xué)習(xí)之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。關(guān)于讀書，我的建議是：

1．經(jīng)常瀏覽書報(bào)雜志

這樣做，可以了解信息，捕捉有價(jià)值的知識(shí)；可以獲得靈感，促進(jìn)自己的教學(xué)；可以得到教益，給人生充電加油。無(wú)論讀什么，只要有心，都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。圖片也好，文字也好，覺(jué)得有意義，今后可能有用，你就留下來(lái)。

2．多讀教育經(jīng)典

看多了教育報(bào)紙和雜志，往往眼花繚亂。這時(shí)我們就需要閱讀經(jīng)典，那些經(jīng)過(guò)了歲月沖刷和歷史考驗(yàn)的教育著作。教育的經(jīng)典至少包括了教育經(jīng)典和學(xué)科教學(xué)經(jīng)典。以下是改變了我的思想和行動(dòng)的教育書籍要目：(1)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，一本百讀不厭的、把教育當(dāng)作生命的智慧之書；(2)《學(xué)會(huì)生存》，讓你跳出教育看教育的思想之作；(3)《學(xué)記》，讓我們清醒、猛醒并自豪的中國(guó)經(jīng)典；(4)陶行知《中國(guó)教育改造》，一個(gè)用西方教育思想改造中國(guó)教育的大師；

(5)燕國(guó)材《非智力因素與學(xué)校教育》，第一個(gè)提出“非智力因素”的教授的心血之作；(6)肖川《教育的理想與信念》，肖川是少有的以“我”出現(xiàn)的充滿激情和思想的當(dāng)代教育學(xué)者；(7)袁振國(guó)《教育新理念》，學(xué)者型教育部官員著作；讀這些經(jīng)典，讓我在糊涂的時(shí)候，在浮躁的時(shí)候，能分清是非、看清方向；讀這些經(jīng)典，更使我覺(jué)得自己的淺薄，看到自己的空虛，也讓我發(fā)現(xiàn)某些爭(zhēng)論或者爭(zhēng)吵的盲目自信與可笑。肖川先生在《與經(jīng)典為友》一文中說(shuō)：“教育的道理，其實(shí)都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。這些年，泡沫學(xué)術(shù)、短命學(xué)科、虛假的理論、換湯不換藥的改革見(jiàn)得多了，還是覺(jué)得‘老’的厚實(shí)、可靠?！边@是說(shuō)教育經(jīng)典的價(jià)值。

3．找到百讀不厭的一本書

我推薦《給教師的建議》。前幾年，剛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我很激動(dòng)，我從來(lái)不知道教育可以這樣做，還可以這樣寫。它激活了我對(duì)教育的思考，喚醒了我對(duì)教育的激情。比如于永正老師認(rèn)為“差生要靠讀”，蘇霍姆林斯基就講過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要閱讀。

4．四個(gè)“永遠(yuǎn)不要”

永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲，對(duì)女教師來(lái)說(shuō)，書籍是最好的美容品；對(duì)男教師來(lái)說(shuō)，書籍是自己的一張挺闊的名片。所以熱愛(ài)金庸先生的一句話：“只要有書讀，做人就幸福。”把它寫得大大的，掛得高高的，當(dāng)一面鏡子，每天照著自己前行，照著自己的靈魂不要迷路。

第三篇：做一個(gè)幸福的教師——陶繼新

做一個(gè)幸福的教師(陶繼新）

對(duì)正在從事教育工作的絕大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，“教師”將是與他們一生相伴的一個(gè)稱呼。如何從“教育”這一職業(yè)中尋找到“職業(yè)”的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)，應(yīng)該是所有教師都關(guān)注的一個(gè)話題。本文作者是一位優(yōu)秀的青年教師，他的這番披肝瀝膽的陳訴，相信會(huì)對(duì)許多教師有所啟發(fā)和幫助。

以前聽(tīng)到的，多的是教師春蠶蠟燭式的奉獻(xiàn)，多的是教師獲得了某某獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)；而對(duì)教師的生活，特別是精神狀態(tài)很少關(guān)注。印象里，教師好像不食人間煙火很少有媒體或者個(gè)人去探討教師的幸福問(wèn)題。

蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個(gè)學(xué)生終生都擁有幸福的精神生活”。說(shuō)到學(xué)生的幸福，就不能不說(shuō)教師的幸福?！耙?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”（葉瀾語(yǔ)）。換句話說(shuō)沒(méi)有教師的幸福感覺(jué)，就很難有學(xué)生的幸福感受。

在人類滾滾不息的歷史長(zhǎng)河中，教育是譜寫不完的詩(shī)篇。教育促進(jìn)個(gè)體更好地發(fā)展，教育賦予人類以智慧和美德，教育賦予社會(huì)以進(jìn)步的力量，教育是人類永恒的樂(lè)章。教育應(yīng)該屬于幸福。因此，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花；教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!

在我看來(lái)，做一個(gè)幸福的教師。最重要的是教師這個(gè)專業(yè)適合你，你也最適合它，這就夠了。無(wú)論外面的世界多么精彩，抑或多么無(wú)奈。我只要這個(gè)，這個(gè)最適合我，我想你就可能獲得最大的回報(bào)和最深的幸福。用葉瀾先生的話，是從教師這一專業(yè)中獲得職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)。尊嚴(yán)和歡樂(lè)來(lái)自何方?這正是我想跟諸位交流的。

一、給自己一個(gè)夢(mèng)想

1．人生應(yīng)有夢(mèng)

不能不說(shuō)一個(gè)老掉牙的故事：三位工人正在工地上砌轉(zhuǎn)頭。有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁?，他們的回答各不相同：一個(gè)說(shuō)“砌磚”，一個(gè)說(shuō)“賺錢”，而第三個(gè)則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子?！焙髞?lái)，第三個(gè)人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無(wú)聞(并不因此否定他們的人生)。每每讀這個(gè)故事，我都覺(jué)得太像故事了，但也不得不承認(rèn)，其間蘊(yùn)含的，正是世間最簡(jiǎn)單的、也是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態(tài)度決定一切；用心理學(xué)家的話是：人的抱負(fù)層次越高，成就也越大；用文學(xué)家的話是：人活著，一定要有生活的目標(biāo)(托爾斯泰語(yǔ))。

對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢?

我很贊成作者的觀點(diǎn)。我甚至認(rèn)為，現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化的世界，“驚天動(dòng)地”真的就與“平凡普通”距離遙遠(yuǎn)嗎?

對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有夢(mèng)想，為自己設(shè)置一個(gè)長(zhǎng)期乃至一生為之奮斗的目標(biāo)，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個(gè)夢(mèng)想上，這往往成為優(yōu)秀和一般之間的最大區(qū)別。換句話說(shuō)，一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

2．關(guān)于教育夢(mèng)想的建議

一是堅(jiān)持的夢(mèng)想。夢(mèng)想其實(shí)很脆弱，如果有100個(gè)夢(mèng)想，很可能99個(gè)都不能實(shí)現(xiàn)。很多人會(huì)在99個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不了的情況下，開始天天打麻將。這時(shí)如果誰(shuí)不打麻將，誰(shuí)不得過(guò)且過(guò)，誰(shuí)不滿足于因循守舊，誰(shuí)就可能得到幸福，就會(huì)圓夢(mèng)!

二是持續(xù)改進(jìn)。ISO質(zhì)量管理體系的一個(gè)重要原則就是持續(xù)改進(jìn)：夢(mèng)想應(yīng)當(dāng)設(shè)置多個(gè)分階段目標(biāo)。一個(gè)階段后，對(duì)自己的所做所得進(jìn)行反思，明確哪些需要改進(jìn)，如何改進(jìn)，下階段的目標(biāo)是什么？日本著名馬拉松運(yùn)動(dòng)員山本田一，曾多次獲得國(guó)際馬拉松比賽冠軍。對(duì)于自己的成功，他三緘其口。直到退役，他才道出其中的秘密。原來(lái)，每次比賽前，他都要沿比賽線路走一遍，記下每一個(gè)有明顯特征的地方，比如，這兒有一座橋，前面是一個(gè)學(xué)校，再前面是一家商場(chǎng)，后面不遠(yuǎn)又是一家醫(yī)院??這樣，在比賽途中，他就想著，經(jīng)過(guò)這座橋，下面就是學(xué)校，過(guò)了學(xué)校，就是商場(chǎng)，然后是醫(yī)院??直到終點(diǎn)。山本田一巧妙地把最終目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)只要稍加努力就可以達(dá)到的小目標(biāo)，使自己不覺(jué)得夢(mèng)想與終點(diǎn)的遙遠(yuǎn)。因此，我們有必要把夢(mèng)想的“蘋果”放在自己努力一下就夠得著的地方，以此不斷推動(dòng)、改進(jìn)工作。

三是全身心投入。我們都有一種體驗(yàn)，當(dāng)看部精彩的小說(shuō)，聽(tīng)一曲喜歡的音樂(lè)，玩電腦游戲，從事體育運(yùn)動(dòng)等時(shí)，你沉醉其中，而其他的一切似乎都無(wú)關(guān)緊要?！豆苋说恼胬怼纷髡咚沟俜也┦堪堰@種完全投入的狀態(tài)稱為流暢。據(jù)研究，流暢最有可能在工作中體驗(yàn)，而不是在家中與休閑時(shí)。當(dāng)我們投入工作時(shí)，比如組織孩子參加夏令營(yíng)，上一堂教研課，并不一定愉快，這時(shí)候需要聚精會(huì)神；但是，當(dāng)這個(gè)階段結(jié)束以后，回首這個(gè)階段，我們就會(huì)從這種狀態(tài)中獲得滿足感，使我們更快樂(lè)。

四是贏得同事的理解、家長(zhǎng)的支持和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效必然會(huì)受到影響。

五是交一批朋友。朋友的好處，當(dāng)然不僅僅在增見(jiàn)聞，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。堅(jiān)持夢(mèng)想，往往孤獨(dú)與寂寞；真正的朋友，因有著相同的志向，而更能理解你；真正的朋友，因有著同樣的操守，而更能支持你。朋友，不但活躍你思想，激化你思維，還能給予親人、長(zhǎng)者、領(lǐng)導(dǎo)與同事不能給予的東西。朋友不要局限在身邊，可以從教育在線尋找，可以通過(guò)培訓(xùn)活動(dòng)、會(huì)議尋找。我感覺(jué)，哪個(gè)地方教育改革很活躍，那里就一定活躍著一群人。

六是找?guī)孜粚?dǎo)師。導(dǎo)師一般在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己。所以更多的是道路的指引和為人的影響。去年8月，我在上海聽(tīng)于漪先生報(bào)告，她說(shuō)：選擇了教師，就選擇了高尚。教育生活的源泉，就是教師的人格。邊上正好坐著小學(xué)語(yǔ)文教育專家賈志敏老師。我覺(jué)得這兩個(gè)人很相似，他們都把教育當(dāng)作生命，把夢(mèng)想寄寓在自己的工作中。跟賈老師共事時(shí)，常有一些小事使我深受教育。印象很深的是開學(xué)初要抓教學(xué)常規(guī)，賈老師從他的包里拿出了好幾個(gè)作業(yè)本和日記本，這是1978年時(shí)他教的學(xué)生的作業(yè)，本子雖有些破爛了，但翻開本子，整潔的卷面，漂亮的字跡，流暢的行文，就是今天年輕的老師們

都有不少差距啊!巧的是，這一批學(xué)生中有5人考了師范，現(xiàn)在又都在浦東做校長(zhǎng)。賈老師藏著很多這樣的寶貝。從這份收藏，我體會(huì)到了什么是名師，什么叫“教5年，想50年”!

二、每一天都閱讀和思考

我有一種越來(lái)越強(qiáng)烈的感受，就是老師們?cè)絹?lái)越忙了。比如原先還能在學(xué)校批改作文，后來(lái)連備課都要帶回家；原先還有雙休日，后來(lái)不是被“輔導(dǎo)”掉了就是被“培訓(xùn)”光了。人都到了永遠(yuǎn)熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來(lái)路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細(xì)細(xì)欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹結(jié)出的一個(gè)個(gè)果子?所以，困惑也好，幸福也好，都需要時(shí)間，需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。這就好比去旅游，再美的風(fēng)景，匆匆而過(guò)，美麗也是浮光掠影的。只有停下來(lái)，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見(jiàn)風(fēng)景。

最重要的，我以為是每天要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。

讀書的重要性，怎么說(shuō)都不覺(jué)得過(guò)。一位學(xué)者這么說(shuō)過(guò)：“我坐在這里，就是我所看過(guò)的東西的總和，如果沒(méi)有閱讀，我將一文不值?！弊骷矣嗳A說(shuō)：“沒(méi)有一位作家的寫作史長(zhǎng)過(guò)他的閱讀史。就像沒(méi)有一種閱歷長(zhǎng)過(guò)人生一樣?！泵绹?guó)認(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學(xué)習(xí)之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。關(guān)于讀書，我的建議是：

1．建立自己的書房

臺(tái)灣作家痖弦認(rèn)為：書房在人生命中占有極重要的地位，一個(gè)坐擁書城的人是最堅(jiān)強(qiáng)的人；書房的生活就是知識(shí)、文化的生活，是最后的陣地，也是供自己調(diào)養(yǎng)生息的最好所在；因此在書房中工作的人，其人生最豐富。我在上海認(rèn)識(shí)了一位朋友，叫朱煜。朱煜家里有兩間房間，一間當(dāng)臥室，另一間做書房，他的書真是夠奢侈。我在吳江也有一間書房，稍小一些，現(xiàn)在在外工作，每次看到自己的書房，才感到是真正的回家。

2．讀一些兒童讀物

我曾在《小學(xué)語(yǔ)文教師》撰文發(fā)表過(guò)這樣的想法，要讓學(xué)生愛(ài)書，教師就要親近學(xué)生，與學(xué)生同讀，最好“走”在孩子前面。這幾年因?yàn)樽约旱暮⒆訌男“嗟酱蟀?，現(xiàn)在開始讀小學(xué)，所以也買了不少兒童書，給孩子讀，也給自己看，無(wú)形中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)很有幫助。去年組織“我愛(ài)語(yǔ)文”讀寫活動(dòng)，其中一項(xiàng)是給二年級(jí)小學(xué)生推薦必讀書目，我羅列的都是自己讀過(guò)的，《木偶奇遇記》《365夜故事》《柳林風(fēng)聲》《我的野生動(dòng)物朋友》等等。我的想法是，老師帶著孩子從一年級(jí)到六年級(jí)，走了一個(gè)來(lái)回，你就應(yīng)該有一套自己的書目，這份書目就是你的特色。我希望老師們通力合作，通過(guò)幾年努力，完成一份自己學(xué)校的書目，這是給孩子的精神財(cái)富。這樣的學(xué)校，永遠(yuǎn)不怕沒(méi)有特色，學(xué)生就是你的品牌。

3．經(jīng)常瀏覽書報(bào)雜志

這樣做，可以了解信息，捕捉有價(jià)值的知識(shí)；可以獲得靈感，促進(jìn)自己的教學(xué)；可以得到教益，給人生充電加油。無(wú)論讀什么，只要有心，都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。圖片也好，文字也好，覺(jué)得有意義，今后可能有用，你就留下來(lái)。

4．多讀教育經(jīng)典

看多了教育報(bào)紙和雜志，往往眼花繚亂。這時(shí)我們就需要閱讀經(jīng)典，那些經(jīng)過(guò)了歲月

沖刷和歷史考驗(yàn)的教育著作。教育的經(jīng)典至少包括了教育經(jīng)典和學(xué)科教學(xué)經(jīng)典。以下是改變了我的思想和行動(dòng)的教育書籍要目：(1)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，一本百讀不厭的、把教育當(dāng)作生命的智慧之書；(2)《學(xué)會(huì)生存》，讓你跳出教育看教育的思想之作；(3)《學(xué)記》，讓我們清醒、猛醒并自豪的中國(guó)經(jīng)典；(4)陶行知《中國(guó)教育改造》，一個(gè)用西方教育思想改造中國(guó)教育的大師；(5)燕國(guó)材《非智力因素與學(xué)校教育》，第一個(gè)提出“非智力因素”的教授的心血之作；(6)肖川《教育的理想與信念》，肖川是少有的以“我”出現(xiàn)的充滿激情和思想的當(dāng)代教育學(xué)者；(7)袁振國(guó)《教育新理念》，學(xué)者型教育部官員著作；(8)于永正《教海漫記》，讓高深的理論變得親切的文字；(9)《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)義教育論文選》，三位語(yǔ)文教育界前輩的思想精華；(10)朱作仁《小學(xué)浯文教學(xué)法原理》，一位元老級(jí)教授關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論研究的奠基之作；(11)《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄(語(yǔ)文卷)》，建國(guó)以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)思想的精華、實(shí)踐的指南；(12)《閱讀學(xué)新論》，一本關(guān)于閱讀、關(guān)于漢語(yǔ)文閱讀教學(xué)的集體智慧之作。讀這些經(jīng)典，讓我在糊涂的時(shí)候，在浮躁的時(shí)候，能分清是非、看清方向；讀這些經(jīng)典，更使我覺(jué)得自己的淺薄，看到自己的空虛，也讓我發(fā)現(xiàn)某些爭(zhēng)論或者爭(zhēng)吵的盲目自信與可笑。肖川先生在《與經(jīng)典為友》一文中說(shuō)：“教育的道理，其實(shí)都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。這些年，泡沫學(xué)術(shù)、短命學(xué)科、虛假的理論、換湯不換藥的改革見(jiàn)得多了，還是覺(jué)得‘老’的厚實(shí)、可靠。”這是說(shuō)教育經(jīng)典的價(jià)值。

5．找到百讀不厭的一本書

我推薦《給教師的建議》。前幾年，剛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我很激動(dòng)，我從來(lái)不知道教育可以這樣做，還可以這樣寫。它激活了我對(duì)教育的思考，喚醒了我對(duì)教育的激情。古人說(shuō)三十而立，我是三十讀蘇氏。在閱讀的時(shí)候，常常覺(jué)得找到了一些認(rèn)識(shí)的源頭。比如于永正老師認(rèn)為“差生要靠讀”，蘇霍姆林斯基就講過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要閱讀。不要靠補(bǔ)課。也不要沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用”。又如“情境教育法”，也汲取了蘇霍姆林斯基的智慧，你看，“我?guī)ьI(lǐng)他們到果園、樹林、河岸邊和田野里去。我們的‘課本’就是我們周圍的世界，就是太陽(yáng)、樹木、花朵、云彩、蝴蝶、各種顏色和聲音、自然界的各種各樣的復(fù)雜的音樂(lè)。我們每出去參觀一次，就把大自然的書讀上一頁(yè)”當(dāng)你領(lǐng)悟到這可以與情境教育聯(lián)系起來(lái)時(shí)，你內(nèi)心的激動(dòng)就可想而知了。

6．四個(gè)“永遠(yuǎn)不要”

永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲，對(duì)女教師來(lái)說(shuō)，書籍足最好的美容品；對(duì)男教師來(lái)說(shuō)，書籍是自己的一張挺刮的名片。所以熱愛(ài)金庸先生的一句話：“只要有書讀，做人就幸福?！卑阉鼘懙么蟠蟮?，掛得高高的，當(dāng)一面鏡子，每天照著自己在語(yǔ)文之路上前行，照著自己的靈魂不要迷路。

文章錄入：王超責(zé)任編輯：王超

第四篇：《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀后感

這是作者的《讀書與教師生命力成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神境界》三個(gè)講演稿集合起來(lái)的一本書。這是一本探討教師幸福人生達(dá)成的書。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識(shí)、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩(shī)化的語(yǔ)言、豐富翔實(shí)的資料以及對(duì)教育的一種憂患意識(shí)，深刻地闡述了讀書教學(xué)相得益彰，以及讀書對(duì)教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。

我重點(diǎn)讀了《讀書與教師生命成長(zhǎng)》這一部分。這一部分，陶先生從生存必需、取法乎上、誦讀結(jié)合、定心治學(xué)、以讀促教、以讀促寫、以讀促思、讀與成才、讀與名師、終生奠基等十個(gè)方面，以前瞻的理念、鮮活的實(shí)例、豐富的內(nèi)涵、激情的語(yǔ)言闡述了為什么要讀書，怎么樣讀書，讀什么樣的書，并用教育學(xué)者讀書成才的故事，啟迪我們讀書的重要性。在這里我認(rèn)識(shí)了淡泊名利的李秀偉、生于憂患的孔范今教授、恬淡自然的朱永新市長(zhǎng)、心如止水的杜維明教授、游刃有余的劉振東、銳意課改的韓興娥、教育大家于漪、腹有詩(shī)書的蘇靜、積學(xué)儲(chǔ)寶的王立華??他們的事跡讓我們感動(dòng)，讓我們震撼。

1、為什么要讀書

生存必需。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟??”在今天，書中自有什么？對(duì)于從事陽(yáng)光下最崇高職業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，讀書意味著什么？

書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花。花是無(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。

人最可怕的是靈魂的空虛與精神的萎縮。我們應(yīng)該進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。讀書會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。

2、怎么樣讀書

取法乎上。當(dāng)今社會(huì)各種信息魚龍混雜，泥沙俱下，那么我們有可能攝取的是最差最不好的信息，或者知識(shí)，為什么說(shuō)“取法乎上”，因?yàn)楣湃苏f(shuō)：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下，我們就如果取法乎上，才能得中，取法乎中，就能得下。如果我們直奔上層的話，就能夠以一當(dāng)十，用一天的所得，抵得上十天甚至更多天的閱讀。這種高效益的閱讀，其作用就是拉長(zhǎng)了你的生命。

誦讀有方?！白x書百遍，其義自見(jiàn)” “讀”也好，“誦”也好，其中大有學(xué)問(wèn)可講，中國(guó)的經(jīng)典應(yīng)該“誦”“讀”結(jié)合。老子有一句名言：不出戶,知天下;不窺牖,見(jiàn)天道。也就是說(shuō)我們要了解世界的時(shí)候，首先是外國(guó)的經(jīng)典作品是一個(gè)很好的途徑，也就是我們老師要生存的很重要的因素，我們老師要具有世界文化的眼光。

梳理浮躁。當(dāng)今社會(huì)功利之心蔓延，浮躁之心盛行。老子有一句話：輕則失根,燥則失君。儒學(xué)是一種原點(diǎn)儒學(xué)，他是一種有價(jià)值的儒學(xué)，但是如果我們老師一旦浮躁之后，就很難有定心，實(shí)際讀書是你駛?cè)胍粋€(gè)很寧?kù)o的心靈港灣，使自己的教學(xué)登上了“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的境地。比如淡泊名利的李秀偉，生于憂患的孔范今教授，恬淡自然的朱永新市長(zhǎng)，心如止水的杜維明教授。

讀教相長(zhǎng)。都說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”，陶繼新老師說(shuō)是“讀教相長(zhǎng)”；都說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陶繼新老師說(shuō)是“讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”。不管有多好的現(xiàn)成的教案，不管有多高水平的名教，你不可能真正地克隆它，那不是自己的。教學(xué)實(shí)際是一個(gè)人內(nèi)在文化素養(yǎng)的外化，如果腹中空空，那教學(xué)只能是個(gè)空架子。我們老師更多的是讀課本、看教案、學(xué)教參，豈不知功夫在書外。如果真正“讀書破萬(wàn)卷”的時(shí)候，我們?nèi)魏蔚慕虒W(xué)都感到那么從容輕松，那是一種幸福感。比如游刃有余的劉振東教授，銳意課改的韓興娥，教育大家于漪，腹有詩(shī)

書的蘇靜等等。

讀寫結(jié)合。陶繼新老師認(rèn)為從形式邏輯的角度來(lái)說(shuō)，讀和寫是“有之者必然，無(wú)之者必不然，”這是充分必要條件。沒(méi)有大量的閱讀，所謂的寫，特別是所謂的寫好，都不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。比如：積學(xué)儲(chǔ)寶的王立華，崇尚華麗的沈紅旗，大語(yǔ)文圈中的張曉梅與國(guó)學(xué)共成長(zhǎng)的李蘭鐸等等。

邊讀邊思?？桌戏蜃诱f(shuō)：“學(xué)而不思者罔，思而不學(xué)者殆。”認(rèn)為學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的，在思考一種屬于自己文化的教育體系，在構(gòu)建自己的文化教育框架。如：于春祥的腳印文化，劉建宇的哲思數(shù)學(xué)，韓軍的思考，高萬(wàn)祥的六大文化工程等等。

3、讀什么樣的書

經(jīng)典誦讀。陶老師是山東省教育報(bào)的主編，他曉通中國(guó)古文化，有著深厚的文化修養(yǎng)和文學(xué)功底。所以，陶老師能在一周的采訪中寫出12萬(wàn)字的文章，這豐富的詞匯，恰倒好處的構(gòu)思來(lái)源與他讀書多，讀名書是分不開的。陶老師介紹的李慶平校長(zhǎng)的例子讓我印象熱別深刻。李慶平校長(zhǎng)在構(gòu)建書香飄灑校園的整體文化景觀時(shí)，還注重了“點(diǎn)”上的引領(lǐng)與突破。讀高品位之書，不但使師生“不行而知”，還可以使他們情感愉悅、品格高尚?！白x書節(jié)”里學(xué)校要求各班每周向?qū)W生推薦一本或一批好書，并附以圖書簡(jiǎn)介與推薦理由。學(xué)生從這一優(yōu)質(zhì)的閱讀資源中，選取自己的最愛(ài)。

4、讀書與教師專業(yè)成長(zhǎng)

陶先生說(shuō)，每一個(gè)教育家無(wú)一不是通過(guò)讀書而滋潤(rùn)了新的教育理念，把古今中外教育家的觀點(diǎn)，理論溶于教育中，使得教學(xué)有了神韻，教育有了新的風(fēng)景。

《讀書與教師生命成長(zhǎng)》使我明白，教學(xué)過(guò)程就是師生交往、共同發(fā)展的過(guò)程。交往意味著平等對(duì)話，意味著教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等的首席”。教師平等地參與到學(xué)生的研究之中，與學(xué)生一起分享自己的感情與想法，從而建立起一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。

“課堂教學(xué)應(yīng)是對(duì)教材文本審視之后的創(chuàng)造，是一種富有生命張力的精神活動(dòng)。”由此看來(lái)，我們的教學(xué)不應(yīng)該停留在對(duì)教材和文本的表面分析上，而應(yīng)該充分挖掘教材里面、文本背后的深層次的東西，這樣傳遞出來(lái)的理解才是“傳道、授業(yè)、解惑”。要達(dá)到這個(gè)目的是不容易的。陶先生給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！?/p>

這是個(gè)非常貼切的比方，說(shuō)出了讀書對(duì)于理解生活的重要的意義。人的生命是有限的，在有限的歲月中如果任其流逝，那是一種奢侈的浪費(fèi)。讀書能讓有限的人的生命的價(jià)值得到足夠的提升?！斑@樣看來(lái)，讀書就不僅僅是教育教學(xué)的問(wèn)題，還是生命在宇宙空間行走中提升質(zhì)量的一個(gè)必經(jīng)之路?！?/p>

為什么我的許多教學(xué)實(shí)踐形不成理論，為什么我要表達(dá)對(duì)某一件事的看法總感覺(jué)不到位，不能恰倒好處？如今，陶先生用一個(gè)個(gè)鮮活感人的例子，告訴了我答案，就是因?yàn)槲覂?nèi)心太干涸了，缺少知識(shí)的澆灌，書恰恰就是這甘泉，能使心靈的荒漠變成綠洲，正所謂讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。陶老師講猶太人人均每年讀書64本書的事例，而在我們中國(guó)教育工作者尚且做不到這一點(diǎn)，我們學(xué)生就更不能達(dá)到如此的境界了。

這本書使我真正體驗(yàn)到了“快樂(lè)的生活，詩(shī)意的學(xué)習(xí)，激情的工作”的真正含義；更使我如虎添翼，努力爭(zhēng)取做一個(gè)教育教學(xué)改革，特別是新課改的探索者，做一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指導(dǎo)者，做一個(gè)與學(xué)生、同事共同學(xué)習(xí)發(fā)展的合作者，做一個(gè)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思的自省者，做一個(gè)不斷充電的學(xué)習(xí)者，做一個(gè)知識(shí)淵博、研究能力強(qiáng)、富有教學(xué)智慧、教學(xué)個(gè)性和教學(xué)特色的教育者。這些經(jīng)過(guò)過(guò)濾和凈化的理念似涓涓細(xì)流，潤(rùn)物無(wú)聲，將成為我以后教學(xué)工作不斷奮斗的目標(biāo)。總之一句話，讀《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演

錄》這一本書，使我們能感受教育無(wú)窮的魅力，能提升自我修養(yǎng)，使之思想更完善，行為更完美，教育教學(xué)成果更輝煌。

第五篇：學(xué)習(xí)陶繼新老師報(bào)告《做一個(gè)幸福教師》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)陶繼新老師報(bào)告《做一個(gè)幸福教師》心得體會(huì)

單位：蔡園鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 姓名：張敬生

學(xué)習(xí)陶繼新老師報(bào)告《做一個(gè)幸福教師》心得體會(huì)

崇高師愛(ài)是教師所有“愛(ài)”的核心，教師對(duì)學(xué)生“愛(ài)”即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教師最基本職業(yè)修養(yǎng)。當(dāng)然關(guān)愛(ài)學(xué)生不僅是愛(ài)那些活潑聰明、討人喜歡孩子更要、呵護(hù)那些需要教育孩子熱愛(ài)學(xué)生就必須對(duì)每學(xué)生一視同仁偏愛(ài)一部分學(xué)生而冷淡或歧視另一部分學(xué)生每一位學(xué)生都渴望得到老師愛(ài)在與學(xué)生交流、相處過(guò)程中應(yīng)該真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助用濃濃真誠(chéng)關(guān)愛(ài)讓他們?cè)诜e極情感體驗(yàn)中接受教育

自從聆聽(tīng)了陶繼新老師報(bào)告《做一位幸福教師》后被他深深折服了折服于他永不言棄精神、廣博深厚知識(shí)修養(yǎng)、寬容豁達(dá)胸懷…更被其高尚人格魅力所深深震撼

陶教授用生動(dòng)事例告訴：做幸福教師必須要有堅(jiān)持不懈精神，他無(wú)論嚴(yán)寒酷暑刮風(fēng)下雨，總不會(huì)動(dòng)搖他每天晨練意志，在采訪過(guò)程中總會(huì)帶著一些名著不忘記隨時(shí)學(xué)習(xí)、積累，尤其是他談到練習(xí)盲打經(jīng)歷更使我自愧不如。多年來(lái)身體一直比較弱，明明知道堅(jiān)持體育鍛煉會(huì)提高自身抵抗力，會(huì)提高生活質(zhì)量，但是總是找各種理由，不是天氣不好工作太累，總是堅(jiān)持不下去。尤其是在讀書上更是養(yǎng)成習(xí)慣，老是覺(jué)得工作壓力過(guò)重或被繁忙家庭瑣事困擾這么多年來(lái)很少能潛下心來(lái)靜靜讀上幾本好書也知道讀書能徹底改變?nèi)藲赓|(zhì)

有人說(shuō)幸福是滿足、知足、常樂(lè)是幸福；有人說(shuō)做喜歡做事心情舒暢是幸福；還有人說(shuō)幸福有美滿家庭有一份舒心工作有健康活潑孩子；再有人說(shuō)平平淡淡才是福，不同人生活閱歷不同對(duì)幸福理解也有所迥異。我聽(tīng)了陶繼新老師《做幸福教師》演講之后覺(jué)得幸福感覺(jué)是境界“擁有了健康再有精神高貴和心靈豐盈就真正走進(jìn)幸福境界了” 用平和心對(duì)待工作和生活“一切都順其自然”、“寬容大度有一顆向善心”。陶老師講話不停地在耳邊回響。是啊，靜下心來(lái)想想工作又有多少做到了這一點(diǎn)？面對(duì)調(diào)皮不聽(tīng)話學(xué)生總是一味教育、不斷苦惱，從未認(rèn)真考慮他們畢竟是一些未成年孩子，有存在天性好動(dòng)、活潑，我怎么能奢望通過(guò)幾次教育就能改變他們天性呢！還有一些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，世界是多樣的，孩子也是多樣的，不是有句話說(shuō)過(guò)：“上帝在每個(gè)孩子面前都是平等他關(guān)閉了一扇門就會(huì)打開另一扇門”而作為老師要幫助學(xué)生去尋找到那扇開啟門并助其更好發(fā)展而不是搞一刀切以前這些想法曾考慮到今天我想到了悟到了：一切都應(yīng)順其自然！用平和心善待學(xué)生和工作！