第一篇：教師的幸福在哪里2014.3013

校長薦讀

教師是人生的指導(dǎo)者，教師是靈魂的塑造者。站在這崇高的榮譽下，你是否想過，教師的幸福究竟在哪里？

教師的幸福，一定不僅僅取決于自身。我們期盼政府重教的政策越來越實，我們期盼社會尊師的氛圍越來越濃，我們期盼學(xué)校的管理更加民主，我們期盼每一個學(xué)生都能成才……所有這些，都可能讓你發(fā)自內(nèi)心地感到幸福。

但是，反觀自身，在通往幸福的路上，教師自己能做什么？又需要做什么？

或許，繁雜的工作根本就讓你無暇思考幸福與否，只是日復(fù)一日匆匆向前。在偶然閃過的瞬間，你會略帶傷感地自問：生活在哪里？我又在哪里？低頭走路的我，拿什么面對每天的霧靄、陽光和孩子時有困惑的臉？

我們一起聽一個域外的故事。31歲的美國數(shù)學(xué)教師肯特每年都會親近大自然，在過去數(shù)年間，他深入大自然近距離記錄了約19公里的門登豪爾冰川下冰穴里連續(xù)消融和結(jié)凍的奇觀，并繪制它們?nèi)找孀兓倪^程。

肯特不是一個乏味的人，他有著自己的興趣和業(yè)余生活的焦點。冰川下洞穴美景舒緩了他的壓力，激發(fā)了他的靈感。一個可能和你我同樣倦怠的肯特走出去，一個充滿活力的肯特從冰穴里回來，站在學(xué)生面前。而且，不只是活力，還有閱歷、視野、對生命更深沉的體悟與理解。這些生活的印記，不僅豐富教師的人生，也會變成滋養(yǎng)學(xué)生的雨露。

跳出單調(diào)、庸常的生活，敢于改變自己，給自己生命更多驚喜，從生活中積淀教育的智慧與財富，你才可能獲得更為幸福的職業(yè)生涯，更有底氣把這種驚喜帶給學(xué)生。很難想象，一個個人生活失敗的教師能夠擁有一個幸福的教育生涯。懂得追求生活詩意與幸福的教師，才能給學(xué)生充滿希望的未來。

或許你會問，我們這么忙，時間從哪兒找？

時間是從熱愛開始變得充裕的。不要給自己太多借口，你的時間和生活由你決定。教育即生活，生活即教育。在這里，有生活的激情，有教育的樂趣。一切都在教育之外，一切又在教育之中。幸福的個人生活與教育生活的幸福水乳交融。我們在生活中思考著、示范著我們的教育觀念，在教育中尋找著、實踐著我們幸福的職業(yè)生活。

熱愛教育，熱愛生活，這是教師幸福的起點。

對幸福的不同理解，使得每位教師感受到的幸福都不盡相同。但可以肯定的是，如果你只滿足于照本宣科，對于教書育人的專業(yè)，不想也不愿有所建樹，那么，你便很難在工作中感受到持久的幸福。

“經(jīng)師易遇，人師難遭?！苯虝?，育人，教師不僅要做“經(jīng)師”，更要做“人師”。相信步入教壇之時，你也曾鞭策自己，不僅要學(xué)高為師，更要身正為范。然而，時移世易，今天教育所面臨的社會大環(huán)境，比以往任何時代都要復(fù)雜。社會轉(zhuǎn)型期階層的分化，多元價值觀的沖擊，學(xué)生主體意識的日益增強，信息科技高速發(fā)展，給教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)并存。

在這個時代，做“經(jīng)師”或者為“人師”，已經(jīng)完全超越教師以往所有經(jīng)驗的總和。

當(dāng)教師不再是知識的最高占有者，你用什么應(yīng)對課堂上學(xué)生的挑戰(zhàn)？

當(dāng)教師的威嚴在學(xué)生、家長對教育民主的訴求面前日漸消減，你該怎樣引領(lǐng)學(xué)生的成長？

當(dāng)“慕課”為學(xué)習(xí)者提供幾乎不遜色于真實課堂的體驗，有人預(yù)言“大學(xué)已死”、大部分教師會被取代，你又如何順應(yīng)這一教育教學(xué)模式的革命性變化？

從長遠來看，教師作為一種職業(yè)仍然充滿著光明的前景，但師生教與學(xué)的方式已然發(fā)生重大變化。單向傳遞知識的教學(xué)模式將會很快遭到摒棄，取而代之的是多元互動、相互切磋的教學(xué)模式，師生將在提出問題和解決問題的過程中，共同找到創(chuàng)新的鑰匙。在新型師生關(guān)系中，教師是學(xué)習(xí)者，是研究者，是平等中的首席，在互動中引領(lǐng)、啟發(fā)學(xué)生將成為教師的重要任務(wù)。

與此同時，在這樣一個紛繁蕪雜的時代，“教書”和“育人”的職責(zé)咬合得又是如此緊密，“為人師表，立德樹人”實際上比以往任何時候都更具分量。

雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”可靈魂與靈魂之間的相互喚醒，談何容易？

愛是教育永恒的主題。每一個學(xué)生都有自己的可愛之處，每一個學(xué)生的生命都值得尊重，都需要關(guān)心。只有愛，才能讓心靈影響心靈，靈魂喚醒靈魂；只有愛，才能真正呵護學(xué)生的成長。

特級教師于漪教過的一屆學(xué)生中，有4個有口吃的毛病。經(jīng)于漪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4個人的“病因”實際上各不相同。一個是舌頭稍短；一個是父母嬌慣，語言不規(guī)范；一個是小時候模仿口吃者說話；一個是思維遲鈍。她分別為4個學(xué)生制定了有針對性的訓(xùn)練計劃，使他們口頭表達能力都有了顯著提高。

于漪的經(jīng)歷告訴我們，學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)歷、個性特質(zhì)各不相同，你要通過悉心體察，在千差萬別中，發(fā)現(xiàn)并研究每個學(xué)生的獨特性，然后加以尊重、關(guān)心、教育。

每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的心弦。你只有將自己的心弦，同孩子的心弦對準音調(diào)，才有可能與孩子的心產(chǎn)生共鳴。

在這個變化了的時代，你能游刃有余與孩子共同成長，這就是幸福的源泉。

黃墩中學(xué) 2014-03-13

第二篇：教師的幸福在哪里

一位教師說過：教師要做“蠟燭”、“人梯”、“春蠶”，但不能僅僅是奉獻，還要從中獲得一種生命成長的體驗，一種生命的意義感。也就是說，教師在“燃燒”自己照亮別人的同時，也在照亮自己，發(fā)展自己。教師職業(yè)的崇高之處，也是其他任何職業(yè)無法比擬之處，就在于從事這一職業(yè)的教師已經(jīng)不能用人的自然生命來衡量其生命的價值。教師的生命在千萬名學(xué)生的生命中得以延續(xù)和發(fā)展，在民族的生命中得以延續(xù)和發(fā)展。甘于奉獻固然是教師生命價值的體現(xiàn)，總而言之，都是以教師的奉獻為前提

案例：楊瑞清是這樣看待教師的奉獻與成長的關(guān)系：

我終于用一種特殊的方式，回報了關(guān)心我的人，我相信對于這種回報他們會滿意的。抓住這份感覺，我很開心很幸福。用成長來感激，要拼命地成長。

我喜歡用三個詞描繪自己的狀態(tài)，自己的樣子：第一個詞是“堅持”，第二個詞是“感激”，第三個詞是“成長”。

人們對我有不少夸獎，也有不少非議，有人說“高尚”，有人說“勤奮”，有人說“聰明”，有人說“能吃苦”，也有人說“虛榮，愛出風(fēng)頭”，也有人說“走運”。其實，對我的這些描述都不夠準確，談不上“高尚”也談不上“虛榮”。我給自己找了一個感覺最能描述我的狀態(tài)的詞，就是“堅持”。我在鄉(xiāng)村小學(xué)20多年沒挪過步子，一直堅持走行知之路，所以就使得我所做的事情似乎有了一個好的局面。我堅信任何一個人只要肯把10年、20年的生命集中起來做一件事，都一定會有一個大氣象。一心堅持，使我在行知之路上找到了人生的立足點。這個立足點實際是生命的根基，你把這個根基扎在事業(yè)上面，就會獲得源源不斷的力量，源源不斷的滋養(yǎng)，從而生長出自信心來。

誠心感激，使我在行知之路上找到了人生的平衡點。找到了這種平衡點之后，就不會再自負了，再自以為是了。人既不自卑又不自負，就真的很輕松，很快樂了。因為感激而快樂，因為快樂而感激，不是為感激而感激，不是好像欠人家的才感激，所以這種感激是真誠的，是從內(nèi)心深處自然而然流淌出來的。全心成長，使我在行知之路上找到了人生的制高點。這個制高點不是一定跟別人相比，主要是對自己的生命而言。充分地發(fā)揮自己的潛能，拓展生命的空間，就找到了自己生命的制高點。而且，這個制高點是沒有限高的，成長是沒有止境的。

堅持、感激、成長要處理好幾對關(guān)系：處理好公與私的關(guān)系，才能夠堅持；處理好得與失的關(guān)系，才能夠感激；處理好行與知的關(guān)系，才能夠成長。堅持、感激、成長三者之間是互為條件，互相制約的，不可以割裂開來去對待。我是在堅持、感激、成長的狀態(tài)中走過來的，我還將弘揚行知精神，在堅持、感激、成長的狀態(tài)中走向未來。

三、在敬業(yè)中感悟教師的幸福

有學(xué)者認為，教師的職業(yè)境界可分為四個層次，一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看作是出于職業(yè)責(zé)任的活動；三是把教育看做是出于職業(yè)良心的活動；四是把教育活動當(dāng)作幸福體驗。顯然，教師的最高境界就是把教育當(dāng)作幸福的活動。也可以這么說；作為一個教師所追求的職業(yè)目標應(yīng)該是：做一個幸福的教師或者幸福地做一個教師。

那么，怎么樣才能做一個幸福的教師或者幸福地做一個教師呢？

教師的幸福是什么？葉瀾教授是這樣說的：幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。教師的幸福來源于奉獻，教師的幸福來源于創(chuàng)造。

第一，教師的幸福來源于奉獻。日本著名教育家小原國芳說過：教育是沒有物質(zhì)實惠的神圣事業(yè)，有物質(zhì)欲望的人壓根兒就不能成為教育者。教師的工作是清苦的，既無顯赫的地位，也沒有豐厚的物質(zhì)待遇。教師的工作是平凡的，沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，也沒有舉世皆知的輝煌業(yè)績。教師的勞動沒有嚴格的時空界限，課上課下，白天夜晚，總是默默地向?qū)W生傾灑著心血和汗水。可以說，選擇了教師這一職業(yè)，就意味著選擇了吃苦。當(dāng)然，教育事業(yè)是一項永恒性的事業(yè)。不論社會如何變化，教師都應(yīng)具有“超越”時代的不變的價值，即永恒的價值，甘于奉獻的無私忘我精神。蘇霍姆林斯基說過，一位教師只有把為別人作出貢獻視為自己的最高享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正培養(yǎng)者。一個人為他人而奉獻出自己的精神力量，并由此享受到高尚的、無私的歡樂——這種榜樣是照耀青年一代生活道路的強大光源。是的，教師在物質(zhì)上也許是清貧的，但在精神上卻是富有的，老師擁有教不完的學(xué)生，當(dāng)他們自覺地將自己的全部精力和感情投入教育事業(yè)中并為之奮斗，從中體味學(xué)生成長的快樂，享有“桃李滿天下”的幸福。在追求社會價值的過程中找到個人的幸福與快樂，實現(xiàn)人生的真正價值。

被周總理稱為“國寶教師”的霍懋征，一干就是60年?；繇骼蠋煘槭裁丛谛W(xué)教師的崗位無怨無悔地奉獻60年？

首先，來自于她對教師這一職業(yè)價值的深刻認識：“教師是一種職業(yè)，但在我眼里更是一項事業(yè)。這種觀念在我的腦子里越來越清晰?！被繇髡J為，小學(xué)教育是啟蒙教育，是一個人一生中最重要的教育。基礎(chǔ)打好了，才能蓋起高樓大廈。當(dāng)記者問起霍老師做了一輩子小學(xué)教師，放棄了那么多“高升”的機會，后悔不后悔時，霍老師堅定地說：“不后悔，因為我喜歡小孩子。”

其次，來自于她對教育事業(yè)和學(xué)生的愛。霍懋征認為，一位優(yōu)秀的教師，最重要的素質(zhì)就是“愛這個事業(yè)”。教育是一項事業(yè)，不是一種職業(yè)，要有很強的事業(yè)心和責(zé)任心。“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師?！薄昂媒處煹臉藴省?，在霍懋征看來，只有深沉的四個字：“敬業(yè)”，“愛生”。

再次，來自于她對教師這一職業(yè)自覺地克服困難，排除障礙而進行行為抉擇的力量和堅持精神?；繇饕簧鷵湓诨A(chǔ)教育事業(yè)上，經(jīng)歷幾番打擊都未放棄：1962年6月，霍老師正在給學(xué)生上課時，二女兒病逝；1966年6月，她被打成“資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，不能回家，孩子們丟在家里無人照管，13歲的兒子被人軋死，15歲的小女兒嚇傻了；在一年零九個月的“牛棚”生活后，她沒有屈服，依然堅持著基礎(chǔ)教育事業(yè)。組織上希望她能出任北京市實驗二小校長，霍懋征的態(tài)度無比堅決：“不！我的生命在課堂上，我的事業(yè)在課堂上，我要重新回到課堂中去，而且，我要教語文。”

從“職業(yè)”到“事業(yè)”，這也許是一位優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。對一個人來說，最重要的支撐就是信念的支撐。也只有這樣的支撐，一個人才能在自己選擇的區(qū)域內(nèi)排除萬難取得成就，忠誠地履行自己教書育人的道德義務(wù)。

這是霍懋征的座右銘：“當(dāng)教師是最辛苦的，但也是最光榮的，最幸福的。當(dāng)你的學(xué)生一批又一批地成為國家棟梁之才的時候，你獲得的欣慰是任何人也理解不了的。”霍懋征對自己從事基礎(chǔ)教育工作60年感到無悔。1993年，在人民大會堂召開的“霍懋征從教50周年研討會”上，霍懋征老人將自己的感受歸結(jié)為六個字：光榮、艱巨、幸福。她說：“做一名教師實在是一件非常幸福的事情?！边@也是霍懋征優(yōu)秀的個體道德品質(zhì)最充分的體現(xiàn)。

(選自《特級教師家園》)第二，教師的幸福來源于創(chuàng)造。

教師的教育教學(xué)過程從本質(zhì)上講，是一個不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造的過程，教師每一天創(chuàng)造者一個個生動活潑的教育場景，面對每一個富有個性的孩子，他巧妙地施展因材施教的藝術(shù)，使自卑的心靈自信起來，使懦弱的性格陽光起來，使狹隘的心胸開闊起來，使迷茫的眼睛光明起來。而教師從中體會到滿足與快樂。教師還每天用自己的智慧創(chuàng)造著課程，把“干癟”的教材豐盈起來，把抽象的教材生動起來，統(tǒng)一的教材鮮活起來，當(dāng)他們在課堂上詞采飛揚，詩情洋溢時，教學(xué)方法的更新，教學(xué)效果的突破，都能給教師帶來成就感，令教師幸福不已。當(dāng)教師面對一個個鮮活的生命個體傳遞愛與自信，以自己的真情滋潤著學(xué)生的心靈時，作為教師伴隨著熱情和激動，感受著幸福，體會著幸福。相反，一個固步自封、墨守成規(guī)的人，每天都是機械的重復(fù)，沒有刑期的勞役，那么，他只有痛苦和絕望。所以，有人說過這么一句話；“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂?！?/p>

第三，教師的幸福來源與學(xué)生的成長。

學(xué)生活潑、健康、全面地成長、發(fā)展是教師勞動的根本指向，也是教師幸福感的源泉。全國特級教師張學(xué)釗老師說；教師最大的快樂就是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生，教師的成功就在于讓更多的學(xué)生超過自己。對教師而言，學(xué)生的成長進步，就是他們辛勤勞動的最好回報，也是他們?nèi)扛冻龅膬r值所在，更是他們的最大的快樂與幸福。學(xué)生是教師幸福的源泉。學(xué)生快樂成長的過程正是教師生命增值的過程，是教師靈魂的延續(xù)，是教師價值的實現(xiàn)，是對教師生命的肯定，法國作家雨果說過；生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。教師由于自己的付出，能夠得到愛的回報，這就是教師擁有的最大的幸福。

全國師德標兵黃靜華曾經(jīng)深有體會的說：“33 年的班主任工作，讓我懂得了什么是真正的愛，什么是真正的美，什么是真正的幸福！教育工作是一項幸福的事業(yè)，我們的幸福來自于學(xué)生。有一年年年底，我感冒發(fā)燒，但醫(yī)生誤診通知我立即住院，我的學(xué)生聽說后都急哭了。傍晚，全班 50 個孩子誰也不愿回家。沒有人講話，沒有人做作業(yè)，大家都靜靜地坐在教室里，焦急地等待消息。六點多鐘，我回到了學(xué)校。當(dāng)班長沖進教室，向大家報告 “黃老師一切平安” 的好消息時，同學(xué)們都歡呼起來。第二天，孩子們自發(fā)組織的 “師生情” 主題班會召開了。在 “祝你平安” 的歌聲中，孩子們把一束象征著純潔、健康、幸福的百合花和一張有全班同學(xué)簽名的賀卡送到了我的手中，我激動得哭了，我又一次感受到一個教師的 “富有” 和幸福。

教師是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格與智慧的橋梁，教師的勞動鋪就了一條學(xué)生成才之路。為了學(xué)生早日成才，優(yōu)秀的教師總是嘔心瀝血，日復(fù)一日、年復(fù)一年地耕作，歲月消逝了他們的青春，勞累熬白了他們的鬢發(fā)。他們不企望成為顯赫的名人，但當(dāng)他們看到學(xué)生一批批成才時，卻感到無限的喜悅。因為他們從成才的學(xué)生身上看到了祖國的未來，看到了事業(yè)的興旺發(fā)達，看到了光輝燦爛的美好前景。

總之，時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家、社會的大業(yè)為己任，珍視自己所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻自己的寶貴年華。

教師的幸福在哪里

一起參加工作的老師轉(zhuǎn)行了，在政界干得風(fēng)生水起；一個辦公室的同行下海了，幾年時間便賺得盆滿缽滿。而我呢？還在這里！十年如一日，領(lǐng)著微薄的工資，每天緊張忙碌的工作著，送走了一批又一批畢業(yè)生。

面對這樣強烈的反差和對比，我不禁苦苦的思索，教師的幸福在哪里？

是的，教師在物質(zhì)上也許是清貧的，但在精神上卻是富有的。面對外界的誘惑和同事們成功的案例讓我曾經(jīng)動搖過，可我選擇了堅守。因為每天看著孩子們天真燦爛的笑臉，像一群小燕子一樣圍攏在你身邊，感受著孩子們對你的愛，幸福感油然而生。法國作家雨果說過，生活中最大的幸福就是堅信有人愛我們。由于自己的付出，能夠得到愛的回報，這就是教師擁有的最大的幸福。

教師的幸福還體現(xiàn)在學(xué)生的成長進步。從每一個學(xué)生踏入校門開始，學(xué)生的點滴進步，都離不開教師辛苦的努力和付出，因此對教師而言，學(xué)生的成長進步就是對教師辛勤勞動的最好回報，也是教師全部付出的價值所在，更是教師的最大的快樂與幸福。

教師的幸福來源于創(chuàng)造。對于一個沒有追求，沒有夢想，固步自封，墨守成規(guī)的人，每天都是機械的重復(fù)，沒有刑期的勞役。那么，他只有痛苦和絕望。相反，用積極樂觀的心態(tài)去工作，創(chuàng)造性的去完成工作，才能懂得工作的意義，才能享受工作帶來的快樂。

也許每個人對幸福的詮釋不一樣，而我認為，身體健康，知足常樂也是一種幸福；有人說，當(dāng)你無法走路的時候，你才知道雙腿的重要；當(dāng)你失去光明的時候，你才知道眼睛的可貴。當(dāng)我們看見那些由于意外傷害而導(dǎo)致身體殘疾的人，真是心如刀絞，我們應(yīng)該慶幸，我們擁有健康的身體，并學(xué)會珍惜和愛護它，這也是一種幸福。當(dāng)我們看到街邊上，涵洞里某個角落出現(xiàn)的流浪的乞討者的時候，我們除了憐憫和送上愛心之外，也許我們更應(yīng)該思考的是，為什么在社會高速發(fā)展的今天，還會有這些可憐和不幸的人呢？和他們相比，我們是否在幸福之中呢！

俗話說，知足常樂，教師的幸福其實就在我們心里，淡泊明其志，寧靜致其遠；我堅信，一群又一群小燕子會踩著我的肩膀從這里起飛，在祖國的藍天上自由翱翔。因此甘為人梯，默默奉獻也是一種幸福，雖然每個人的信仰不同，對生命的意義和人生的價值理解不同，但是人生不能沒有追求，做一個幸福的老師，幸福的做一個老師，這是一種人生態(tài)度，也是一種人生追求。也同樣可以實現(xiàn)生命的意義，實現(xiàn)人生的價值。

第二，教師的幸福來源于創(chuàng)造。

教師的教育教學(xué)過程從本質(zhì)上講，是一個不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造的過程，教師每一天創(chuàng)造者一個個生動活潑的教育場景，面對每一個富有個性的孩子，他巧妙地施展因材施教的藝術(shù)，使自卑的心靈自信起來，使懦弱的性格陽光起來，使狹隘的心胸開闊起來，使迷茫的眼睛光明起來。而教師從中體會到滿足與快樂。教師還每天用自己的智慧創(chuàng)造著課程，把“干癟”的教材豐盈起來，把抽象的教材生動起來，統(tǒng)一的教材鮮活起來，當(dāng)他們在課堂上詞采飛揚，詩情洋溢時，教學(xué)方法的更新，教學(xué)效果的突破，都能給教師帶來成就感，令教師幸福不已。當(dāng)教師面對一個個鮮活的生命個體傳遞愛與自信，以自己的真情滋潤著學(xué)生的心靈時，作為教師伴隨著熱情和激動，感受著幸福，體會著幸福。相反，一個固步自封、墨守成規(guī)的人，每天都是機械的重復(fù)，沒有刑期的勞役，那么，他只有痛苦和絕望。所以，有人說過這么一句話；“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂。”

教師是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格與智慧的橋梁，教師的勞動鋪就了一條學(xué)生成才之路。為了學(xué)生早日成才，優(yōu)秀的教師總是嘔心瀝血，日復(fù)一日、年復(fù)一年地耕作，歲月消逝了他們的青春，勞累熬白了他們的鬢發(fā)。他們不企望成為顯赫的名人，但當(dāng)他們看到學(xué)生一批批成才時，卻感到無限的喜悅。因為他們從成才的學(xué)生身上看到了祖國的未來，看到了事業(yè)的興旺發(fā)達，看到了光輝燦爛的美好前景。

是的，教師在物質(zhì)上也許是清貧的，但在精神上卻是富有的，老師擁有教不完的學(xué)生，當(dāng)他們自覺地將自己的全部精力和感情投入教育事業(yè)中并為之奮斗，從中體味學(xué)生成長的快樂，享有“桃李滿天下”的幸福。在追求社會價值的過程中找到個人的幸福與快樂，實現(xiàn)人生的真正價值。教師最大的快樂就是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生，教師的成功就在于讓更多的學(xué)生超過自己。對教師而言，學(xué)生的成長進步，就是他們辛勤勞動的最好回報，也是他們?nèi)扛冻龅膬r值所在，更是他們的最大的快樂與幸福。

學(xué)生的成長進步，就是他們辛勤勞動的最好回報，也是他們?nèi)扛冻龅膬r值所在，更是他們的最大的快樂與幸福。學(xué)生是教師幸福的源泉。學(xué)生快樂成長的過程正是教師生命增值的過程，是教師靈魂的延續(xù)，是教師價值的實現(xiàn)，是對教師生命的肯定，法國作家雨果說過；生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。教師由于自己的付出，能夠得到愛的回報，這就是教師擁有的最大的幸福。

第三篇：教師的幸福在哪里

教師的幸福在哪里

——寫在第29個教師節(jié)來臨之際

又一個教師節(jié)來臨，又一圈年輪長成。日復(fù)一日，當(dāng)時間從夜晚備課的燈光里溜走，從上下課清脆的鈴聲中溜走，從批改作業(yè)的筆尖下溜走??忙忙碌碌的你，有沒有感到幸福？教師是人生的指導(dǎo)者，教師是靈魂的塑造者。站在這崇高的榮譽下，你是否想過，教師的幸福究竟在哪里？

（一）教師的幸福，一定不僅僅取決于自身。我們期盼政府重教的政策越來越實，我們期盼社會尊師的氛圍越來越濃，我們期盼學(xué)校的管理更加民主，我們期盼每一個學(xué)生都能成才??所有這些，都可能讓你發(fā)自內(nèi)心地感到幸福。

但是，反觀自身，在通往幸福的路上，教師自己能做什么？又需要做什么？

或許，繁雜的工作根本就讓你無暇思考幸福與否，只是日復(fù)一日匆匆向前。在偶然閃過的瞬間，你會略帶傷感地自問：生活在哪里？我又在哪里？低頭走路的我，拿什么面對每天的霧靄、陽光和孩子時有困惑的臉？

我們一起聽一個域外的故事。31歲的美國數(shù)學(xué)教師肯特每年都會親近大自然，在過去數(shù)年間，他深入大自然近距離記錄了約19公里的門登豪爾冰川下冰穴里連續(xù)消融和結(jié)凍的奇觀，并繪制它們?nèi)找孀兓倪^程。

肯特不是一個乏味的人，他有著自己的興趣和業(yè)余生活的焦點。冰川下洞穴美景舒緩了他的壓力，激發(fā)了他的靈感。一個可能和你我同樣倦怠的肯特走出去，一個充滿活力的肯特從冰穴里回來，站在學(xué)生面前。而且，不只是活力，還有閱歷、視野、對生命更深沉的體悟與理解。這些生活的印記，不僅豐富教師的人生，也會變成滋養(yǎng)學(xué)生的雨露。

跳出單調(diào)、庸常的生活，敢于改變自己，給自己生命更多驚喜，從生活中積淀教育的智慧與財富，你才可能獲得更為幸福的職業(yè)生涯，更有底氣把這種驚喜帶給學(xué)生。很難想象，一個個人生活失敗的教師能夠擁有一個幸福的教育生涯。懂得追求生活詩意與幸福的教師，才能給學(xué)生充滿希望的未來。

或許你會問，我們這么忙，時間從哪兒找？

時間是從熱愛開始變得充裕的。不要給自己太多借口，你的時間和生活由你決定?！伴L三角”名校長、杭州安吉路良渚實驗學(xué)校校長駱玲芳，一人管3所學(xué)校時也不忘去野外探險，在曠野的徒步中清空自己的頭腦。她說，路上是她思考教育最好的時間。她還是一個茶藝師，每到春天都會和孩子們一起分享從大地而來的茶香。

教育即生活，生活即教育。在這里，有生活的激情，有教育的樂趣。一切都在教育之外，一切又在教育之中。幸福的個人生活與教育生活的幸福水乳交融。我們在生活中思考著、示范著我們的教育觀念，在教育中尋找著、實踐著我們幸福的職業(yè)生活。

熱愛教育，熱愛生活，這是教師幸福的起點。

（二）對幸福的不同理解，使得每位教師感受到的幸福都不盡相同。但可以肯定的是，如果你只滿足于照本宣科，對于教書育人的專業(yè)，不想也不愿有所建樹，那么，你便很難在工作中感受到持久的幸福。

“經(jīng)師易遇，人師難遭?！苯虝?，育人，教師不僅要做“經(jīng)師”，更要做“人師”。相信步入教壇之時，你也曾鞭策自己，不僅要學(xué)高為師，更要身正為范。然而，時移世易，今天

教育所面臨的社會大環(huán)境，比以往任何時代都要復(fù)雜。社會轉(zhuǎn)型期階層的分化，多元價值觀的沖擊，學(xué)生主體意識的日益增強，信息科技高速發(fā)展，給教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)并存。在這個時代，做“經(jīng)師”或者為“人師”，已經(jīng)完全超越教師以往所有經(jīng)驗的總和。當(dāng)教師不再是知識的最高占有者，你用什么應(yīng)對課堂上學(xué)生的挑戰(zhàn)？

當(dāng)教師的威嚴在學(xué)生、家長對教育民主的訴求面前日漸消減，你該怎樣引領(lǐng)學(xué)生的成長？

當(dāng)“慕課”為學(xué)習(xí)者提供幾乎不遜色于真實課堂的體驗，有人預(yù)言“大學(xué)已死”、大部分教師會被取代，你又如何順應(yīng)這一教育教學(xué)模式的革命性變化？

從長遠來看，教師作為一種職業(yè)仍然充滿著光明的前景，但師生教與學(xué)的方式已然發(fā)生重大變化。單向傳遞知識的教學(xué)模式將會很快遭到摒棄，取而代之的是多元互動、相互切磋的教學(xué)模式，師生將在提出問題和解決問題的過程中，共同找到創(chuàng)新的鑰匙。在新型師生關(guān)系中，教師是學(xué)習(xí)者，是研究者，是平等中的首席，在互動中引領(lǐng)、啟發(fā)學(xué)生將成為教師的重要任務(wù)。

與此同時，在這樣一個紛繁蕪雜的時代，“教書”和“育人”的職責(zé)咬合得又是如此緊密，“為人師表，立德樹人”實際上比以往任何時候都更具分量。

雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！笨伸`魂與靈魂之間的相互喚醒，談何容易？

愛是教育永恒的主題。每一個學(xué)生都有自己的可愛之處，每一個學(xué)生的生命都值得尊重，都需要關(guān)心。只有愛，才能讓心靈影響心靈，靈魂喚醒靈魂；只有愛，才能真正呵護學(xué)生的成長。

特級教師于漪教過的一屆學(xué)生中，有4個有口吃的毛病。經(jīng)于漪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4個人的“病因”實際上各不相同。一個是舌頭稍短；一個是父母嬌慣，語言不規(guī)范；一個是小時候模仿口吃者說話；一個是思維遲鈍。她分別為4個學(xué)生制定了有針對性的訓(xùn)練計劃，使他們口頭表達能力都有了顯著提高。

于漪的經(jīng)歷告訴我們，學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)歷、個性特質(zhì)各不相同，你要通過悉心體察，在千差萬別中，發(fā)現(xiàn)并研究每個學(xué)生的獨特性，然后加以尊重、關(guān)心、教育。

每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的心弦。你只有將自己的心弦，同孩子的心弦對準音調(diào)，才有可能與孩子的心產(chǎn)生共鳴。

在這個變化了的時代，你能游刃有余與孩子共同成長，這就是幸福的源泉。

（三）與學(xué)生在一起，是幸福的。然而，今時今日，職業(yè)倦怠正在悄然侵蝕教師的職業(yè)快樂，外在的壓力不斷消解教師的成就感。當(dāng)工作時間被無限延長，肩上責(zé)任成倍增加，當(dāng)辛勤的付出得不到家長和社會的認可，當(dāng)日復(fù)一日的工作變得機械而毫無生氣時，你又靠什么來支撐自己的職業(yè)幸福？

陶行知說，一定要看教育是大事業(yè)，有大快樂。教師的崗位很平凡，但教師又是干大事的。開啟民智，傳播道義，延續(xù)文脈，培養(yǎng)人才，做這樣的大事，能不感到快樂和幸福嗎？“壯鄉(xiāng)活雷鋒”韋造祥看到村里學(xué)校沒教師愿意教，辭去村支書不干，甘愿當(dāng)孩子王，有人說他吃錯藥，問他圖什么，韋造祥卻說：“不圖錢、不圖官，就圖我們的下一代有文化、有知識?！?/p>

是的，教師的幸福就蘊含在對這份職業(yè)價值的認可，以及這種價值的實現(xiàn)過程中。堅守山鄉(xiāng)，清貧寂寞，卻延續(xù)山鄉(xiāng)文脈，放飛孩子希望；加班加點，疲憊不堪，卻換來了孩子的成長。當(dāng)你意識到這些成就和光榮時，你就會體會到，教師這份職業(yè)多么不簡單，又是如此快樂。

教師整天與學(xué)生在一起，是一份讓人年輕的職業(yè)?！笆旰平佟苯Y(jié)束后，斯霞已年過花甲，不顧領(lǐng)導(dǎo)的挽留，堅持從教研崗位返回講臺，大家都為她的身體能否吃得消而擔(dān)憂時，斯霞樂呵呵地說：“工作再重我也不怕，我喜歡孩子，和他們生活在一起，我感到自己永遠年輕。”當(dāng)你找到師生相長的職業(yè)樂趣，再艱苦的環(huán)境，再繁雜的工作，再惱人的偏見，也無法動搖你對三尺講臺的依戀，對教書育人的堅定信念。

學(xué)生是教師職業(yè)認同的基礎(chǔ)。為人師者，看到學(xué)生“天天長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R”，猶如看到花草萌芽、果木生枝，從中能夠體驗到職業(yè)的價值和成就學(xué)生的快樂。如果你去愛學(xué)生，跟他們交朋友，你就不會覺得現(xiàn)在的獨生子女難管、家長挑剔；相反，你會像斯霞那樣，從學(xué)生身上找到青春，獲得尊重。

教師還是智慧的追求者。四川宜賓特級教師陳亞梅出身教師之家，30多年前，她遵從父母之命、極不情愿地走上教師崗位；30多年后，她已與講臺“融為一體”，丈夫幾次許以高薪讓她跳槽，她都不愿離開。49歲的她，甚至正在讀教育碩士。是什么讓她如此執(zhí)著？陳亞梅說：“是當(dāng)教師的快樂，跟學(xué)生在一起的快樂，不斷學(xué)習(xí)、研究的快樂?！?/p>

學(xué)習(xí)、研究、反思和創(chuàng)新，正是教師職業(yè)的魅力所在。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福道路上來?！睈凵祥喿x，注重學(xué)習(xí)新知；一日三省，不斷進行教學(xué)反思；關(guān)注教育問題，潛心研究鉆研，你就能擺脫教師低水平重復(fù)勞動所帶來的枯燥乏味感，在創(chuàng)新求索之中，體驗到研究樂趣和幸福，收獲職業(yè)成長。

發(fā)現(xiàn)職業(yè)的價值，享受職業(yè)的樂趣，感悟職業(yè)的魅力，這是教師幸福的鑰匙。

（四）除了把課上好、把學(xué)生教好，教師還應(yīng)該有點什么追求？這不是一個形而上的哲學(xué)考題，如果不認清這個問題，倦怠啊、苦悶啊、彷徨啊，就會接踵而來，幸福就會離我們遠去。在令人生畏的麻風(fēng)病世界里，云南省廣南縣教師農(nóng)加貴堅守了整整27年。他戰(zhàn)勝了對疾病的恐懼、對困境的逃避，一個人支撐起一所學(xué)校，幫助被歧視的孩子贏回尊嚴。農(nóng)加貴的精神貴在幾十年如一日的默默堅守。堅守的是一種信念、一種追求。他讓我們相信，教師職業(yè)的背后一定蘊藏著一種偉力，它是點燃教師職業(yè)熱情的持久動力，也是通向個人幸福的不二法門。

古今中外，教師之所以受人尊敬，就在于他們是一群有精神追求的人。如果我們用歷史的維度審視教師，就會發(fā)現(xiàn)教師的角色從來都不只是“教書匠”，傳遞知識、開啟民智、賡續(xù)文明、堅守良心，教師揮灑的舞臺比三尺講臺要廣得多。

蘇格拉底一生都在找尋智慧、追求真理，被譽為“雅典的良心”。二千五百多年前，孔子與幾個弟子被困于匡地，在生命安全遭到嚴重威協(xié)之時，孔子仍堅信“天之未喪斯文”，維持和延續(xù)“斯文”，已成為他生命價值的全部。

哪怕就是教學(xué)生也不簡單。諾貝爾獎獲得者、英國生理學(xué)家羅伯茨一生都忘不了一位叫布魯克斯的小學(xué)老師。不管羅伯茨回答問題正確與否，布魯克斯都要發(fā)出愉快的叫喊：“好極了！”這種發(fā)自內(nèi)心的叫喊，讓羅伯茨銘記一生。因為他從中感受到了巨大的樂趣——學(xué)習(xí)的樂趣、克服困難的樂趣、獲得成功的樂趣。

布魯克斯顯然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。

換一個詩意的表達，教師，就是要帶人到有光的地方。這就是教師的精神追求。有了這種追求，人類的精神和生命在文明層面上就能代代傳承，教師自己也找到了通向幸福大門的路徑。

（五）有追求就有動力。

有了精神追求，教師就會不斷推動自己學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，不斷地向自己的智慧、人格、能力發(fā)出挑戰(zhàn)。每一天都是全新的，自己的生命和才智能在此過程中獲得發(fā)展。

如何才能帶人到有光的地方？這是個源遠流長又被賦予時代內(nèi)涵的命題?！皫熣撸酥７兑病??；繇髡f，有什么樣素質(zhì)的教師就有什么樣素質(zhì)的學(xué)生。無論時代如何變遷，教師的工作從來都是用心去做，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師，不斷提升學(xué)識素養(yǎng)、完善道德修養(yǎng)，用自己的言行去潛移默化影響人，不斷喚醒、激活存在于每個人心中的智慧、勇氣、自信心，如此才能把人引到有光的地方。

崇高的精神追求，無論是對社會、對學(xué)生，還是對教師都具有極其重要的價值。教師有了精神追求，并矢志不渝地堅持，就找到了連接社會價值和個體價值的橋梁，找到了外在價值和內(nèi)在價值融合的幸福體驗。

不難想象，當(dāng)一個調(diào)皮的孩子因你而成為國之棟梁，當(dāng)一所學(xué)校因你而聲名鵲起，當(dāng)一個小村莊因你而走出封閉，當(dāng)一個瀕臨滅絕的文化形式因你而得以傳承，你會有多大的成就感和幸福感！這種成就感和幸福感源自教師所創(chuàng)造的社會價值，卻成就了教師的個人價值。說到底，教師幸福是一種內(nèi)心的體驗和感受，但只有教師將“人的培育”作為一種精神追求，才能真正感受到幸福。

孟子說，“得天下英才盡育之”是“人生三樂”之一。得高徒、育英才無疑很快樂，但如果能將普通學(xué)生、問題學(xué)生、有缺陷的學(xué)生培育成對社會有用的人，這該有多幸福？全國優(yōu)秀教師、四川樹德中學(xué)馮蓉老師曾講：“當(dāng)教師很苦很累，我也經(jīng)常被調(diào)皮的學(xué)生氣暈，但我看到他們一個個長大成人，變得越來越懂事，我很高興。當(dāng)他們來看我時，我覺得我很幸福，所以，下輩子我還是選擇當(dāng)教師?！?/p>

教師是一個使教育者和受教育者都變得更完善和更幸福的職業(yè)。在成就學(xué)生的過程中成就自己，在追求卓越的過程中實現(xiàn)自我，教師的幸福，就在不懈的追求中。

正如古希臘哲學(xué)家所言，對精神的追求，必然通向幸福。（2013-09-09中國教育報，作者：鐘曜平）

第四篇：《幸福在哪里》教師感受

《幸福在哪里》教師感受

聽了張老師的《幸福在哪里》的講座，我深有體會。我們總是在尋找幸福，覺得身邊沒有幸福，自己不幸福，但其實幸?？偸菄@著你，只是你沒有發(fā)現(xiàn)它。

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時很抽象，有時很具體。幸福有時很遙遠，有時近在咫尺。奉獻是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸?！璥一句祝福的話語是幸福，一個理解的眼神是幸?！腋Ｊ切撵`的感覺，幸福是生命的體驗……

記得上學(xué)時老師曾說過;"一個人如果早上睡起來后,發(fā)現(xiàn)自己還能醒過來,他就很幸福.我在電視上看到有一些非洲難民,他們一個個瘦骨如柴,有的還因為沒得吃,就失去了寶貴的生命.再看我們,一個個白白嫩嫩,早上起來,可以喝一杯溫溫的牛奶;中午和晚上還有豐盛的飯菜.跟他們比,我們很幸福.可有人不珍惜,當(dāng)幸福出現(xiàn)時,沒有好好地抓住,讓它們流失掉.等到了失去,才后悔.我擁有過許多幸福.當(dāng)我的媽媽冒雨前來接我,我哭了,是幸福的眼淚.當(dāng)我生病時,爸爸媽媽無微不至的照顧我,頓時我覺得自己是世界上最幸福的人.在學(xué)校,大家同學(xué)在一起玩耍,我為我們之間純真的友誼感高幸福.因為有了大家,讓我感受到自己也擁有幸福.走在路上,我看到一個男孩.他臉臟兮兮的,頭發(fā)蓬亂,衣服上打著補丁.我從以前就看見過他,每天都在靠撿垃圾維持生計.當(dāng)他看見我們用異樣的眼光注視著他,他臉色變得不自然,立馬飛快地跑.我們和他相比,實在是幸福.一株小草,雖被人踏碎,但它憑借著堅強的意志力,維持它那一片生命的天堂.我為它感到幸福.當(dāng)那一朵美麗的野菊花還沒被小女孩摘去時,我為它感到幸福。

清潔工人們打掃衛(wèi)生，使地球更干凈，我們很幸福。老師將畢生的知識奉獻給我們，我們很幸福。生活條件優(yōu)越，我們很幸福。我們生活在這片陽光下，更幸福。

幸福不用刻意追求，在你不經(jīng)意的時候，幸福就會悄然降臨在你身上。幸福很簡單，要看你如何看待，如何去擁有。幸福長著一雙翅膀，隨時隨地都會與你擦肩而過。所以，我們要把握幸福，即使它多停留一秒鐘也好！

何歡歡

2011年11月26日

第五篇：教師的幸福在哪里（范文）

教師的幸福在哪里

自己坐在辦公室里靜思，回憶18年前參加工作的我一路走來，心中是一種別樣的滋味。押一口茶，透過窗戶，看見操場上忙碌的教師和可愛的孩子們，心中油然而生的是一種困惑，一種惆悵！突想起古人的一句話：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。也許是我到了不惑之年應(yīng)該懂得自省。寧靜才能致遠。就是這個心境吧。

我生活的幸福嗎？我工作的幸福嗎？我們的幸福在哪里？我捫心自問。大腦是錯綜復(fù)雜，很難找到答案。每天忙忙碌碌，起早貪晚，有時候自己也不知道自己在干些什么。圣人說：“修養(yǎng)能讓人有一種知足心，讓欲望在某一個點上止步”。是??！如果我們有了知足心，就能看到當(dāng)下的美，人的幸福感就會油然而生?！爸恪焙汀爸共健辈⒎堑雇?，而是到達一定的程度，也許，我正是在尋找這個“度”吧。

我們都是平凡之人，在我們平凡的生活里，大家都承受著許多責(zé)任，有工作，有家庭，忙忙碌碌的。如何才能用一種從容之心，去體會平凡之中的快樂呢？我覺得，那就是平常心。有平常心才能享受平常人的幸福。如果你還未體會到，那就是你的平常心還沒有提升到平凡人不平凡的境界，只有提升到這個境界，你才懂得以平常心處事，內(nèi)心才會變得飽滿，才會幸福泰然。

回憶過去可以自省，展望未來那是理想，其實，最重要的是“活在當(dāng)下”。當(dāng)下尋求快樂和幸福無非有兩種渠道，一個是向外，一個是向內(nèi)。向外求索獲得的快樂成本肯定要高，代價要大，而且是短暫的。如果你向內(nèi)，向自己的內(nèi)心去尋找，你會發(fā)現(xiàn)，每個人的內(nèi)心都有一道道美麗的風(fēng)景。也許我們早已經(jīng)習(xí)慣了向外，因為我們的眼睛，耳朵，鼻子，都是向外看的，聽的，聞的。但，如果你換位思考，把它們折射回來，關(guān)照自己的內(nèi)心，將自己的心靈之門打開，你就會發(fā)現(xiàn)風(fēng)景更勝，更為無限，無限風(fēng)光盡在心中。如生活中，喝酒不一定要喝貴的，貴的未必能養(yǎng)心。喝茶也未必喝好的，關(guān)鍵是要學(xué)會品味，才能滋養(yǎng)心。我們的幸福在哪里呢？我想，幸福就在我們的心里。心給我們信念，讓我們有幸福感。如何把我的內(nèi)心修養(yǎng)到幸福感？我想，我要用道德養(yǎng)，用智慧養(yǎng)，用文化養(yǎng)，用藝術(shù)養(yǎng)。養(yǎng)到心的力量可以與頭腦的力量構(gòu)成一種平衡，哪時候，我要說，我幸福了！