第一篇：《師德新說(shuō)》培訓(xùn)心得體會(huì)

《師德新說(shuō)》培訓(xùn)心得體會(huì)

思南縣孫家壩中學(xué)羅康

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作是用核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，是各級(jí)教育部門和各級(jí)學(xué)校的重要任務(wù)。作為新時(shí)期的小學(xué)教師，加強(qiáng)師德教育更是一件不容忽視的事情，為此，我參加了學(xué)校組織的全員培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了《師德新說(shuō)》這一書。現(xiàn)就所學(xué)所得小結(jié)如下：

師德是教育實(shí)踐的產(chǎn)物。是中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，逐步形成的一系列優(yōu)良的師德規(guī)范。我們教師面臨著新的師德發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化背景，民主、平等、自由、競(jìng)爭(zhēng)、主體精神等現(xiàn)代化價(jià)值對(duì)師德建設(shè)提出了充實(shí)、更新和重新構(gòu)建的要求。

我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)重新公布了新的規(guī)范，主要包含六個(gè)方面的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理：

1、愛(ài)國(guó)守法，首先要從熱愛(ài)學(xué)校開(kāi)始，一個(gè)教師，如果不熱愛(ài)自己所工作的學(xué)校，有如何能在學(xué)校更好地工作呢？教師的工作時(shí)十 分辛苦的，大多數(shù)教師在工作上不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬、不記名譽(yù)、不計(jì)地位，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月、默默無(wú)聞，辛勤耕耘，為

培養(yǎng)下一代傾注了畢生的心血。其次要熱愛(ài)自己的學(xué)生，尊重、信人學(xué)生，對(duì)學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤理解寬容，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，這才是熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。第三教師要以祖國(guó)為榮，田沛發(fā)、劉恩和、張誠(chéng)民等老師為我們做出了榜樣。第四要用政策法規(guī)規(guī)范給予行為，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，自覺(jué)維護(hù)校園安全穩(wěn)定，不得有違背黨和國(guó)家教育方針政策的言行，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、愛(ài)崗敬業(yè)，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有情感就做不好教育工作，作為教師，要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在教育實(shí)踐中履行自己的職責(zé)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力，是社會(huì)、國(guó)家和法律所賦予的義務(wù)。只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能成為人們所尊敬的人類靈魂的工程師。

3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，“范跑跑”事件是堅(jiān)決不可取的，作為教師，要時(shí)刻想著自己的學(xué)生，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，要密切注意全體學(xué)生的安全，千萬(wàn)不能學(xué)習(xí)范美忠老師。關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教育永恒的呼喚，是師德建設(shè)的本質(zhì)要求，是促進(jìn)教師成長(zhǎng)、提高教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。

4、教書育人，作為一名教師，不光是要教好書，更主要的是要育好人，教書是手段，與人才是目的。教書育人的成功是用情感去改變一個(gè)孩子的心靈，去培養(yǎng)學(xué)生的良好品行。

5、為人師表，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率，教師的全部工作就是為人師表（葉圣陶）。情操高尚、知榮明恥，注重禮儀、舉

止文明，關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作，作風(fēng)正派、廉潔奉公就是教師為人師表的具體表現(xiàn)。一個(gè)教師只要時(shí)時(shí)處處為人師表，他的思想品德必然高尚，知識(shí)技能必然精湛，語(yǔ)言姿態(tài)必然優(yōu)美，舉止儀表必然端莊，在學(xué)生中就必然具有很高的威信，也才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴。

6、終身學(xué)習(xí)，我們教師不斷參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，參加各種“國(guó)培”“省培”學(xué)習(xí)，正是終身學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更新也是日新月異的，一個(gè)教師，如果不加強(qiáng)自身知識(shí)的學(xué)習(xí)，不去努力提高自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，死肯老本，要想在新世紀(jì)的今天教好學(xué)生，根本是不可能的。

縱觀古今中外的教育大家、國(guó)家元首，他們的師德觀無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)新師德規(guī)范的六個(gè)方面。因此，作為新時(shí)代的人民教師，除了在努力上好必要的課本知識(shí)的同時(shí)，更要多加強(qiáng)自身的修煉，不要只是把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，除了完成外，一無(wú)所得，更主要的是要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

第二篇：師德新說(shuō)培訓(xùn)講話稿[定稿]

《師德新說(shuō)》培訓(xùn)

——八一愛(ài)民學(xué)校 黃躍

各位老師：

大家好！

按照學(xué)校周未教研活動(dòng)的安排，要求我進(jìn)行《師德新說(shuō)》的培訓(xùn)，其實(shí)，談不上是培訓(xùn)，只是利用這個(gè)機(jī)會(huì)向大家匯報(bào)：這些天看了《師德新說(shuō)》這本書的所學(xué)、所感、所思。我把它理解為九個(gè)字：“愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)父母”，希望能與大家共鳴。

愛(ài)自己

每個(gè)人都有不同的命運(yùn)，或多或少對(duì)自己的命運(yùn)都不滿足，對(duì)生活總是充滿怨恨，總是怪上天對(duì)他的不公平。下面我想帶著大家去認(rèn)識(shí)一位天生就有著不幸遭遇的人——國(guó)際著名激勵(lì)大師“約翰·庫(kù)緹斯”。他是一位先天性腿發(fā)育不全，兩條腿基本沒(méi)有成形的人，憑著驚人的毅力成了國(guó)際公認(rèn)演講家、同時(shí)也是一位澳大利亞唯一的網(wǎng)球冠軍、板球傳奇人物。他有輪椅，但他不坐，他憑雙臂行走，他的故事激勵(lì)著全世界的人，現(xiàn)在我們就來(lái)看看他又能給我們什么樣的震撼?。ㄓ^看影片）??他說(shuō)的那幾句話很值得人深思：一句是：“如果你嫌棄你的鞋，請(qǐng)與我換一下，”一句是“別對(duì)自己說(shuō)不可能”另句是“無(wú)論你覺(jué)得自己有多不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸，無(wú)論你覺(jué)得自己有多了不起，永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)！”我想溫馨提醒我們學(xué)校的一些教師，別對(duì)自己說(shuō)不可能，也別以為自己至高無(wú)上，所謂人外有人天外有天；他還有一句話：每個(gè)人都有殘疾，有的人可以看見(jiàn)（外表的），有的人卻看不見(jiàn)（內(nèi)在的心里殘疾），你的殘疾是什么，你能看見(jiàn)嗎？？？）這些話語(yǔ)讓人深思，我覺(jué)得我們一些教師心理就是有殘疾。一個(gè)用手當(dāng)腳走路的人都能更好的活著，努力地工作，追求著自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，體現(xiàn)了存在社會(huì)中的意義，那么，作為我們是健全的人，更應(yīng)該努力工作，發(fā)揮自己的光和熱。

“愛(ài)自己”。什么熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)教育，都是空話、套話、大話，人需要愛(ài)的是自己，需要討好的也是自己。什么是愛(ài)自己？就是愛(ài)自己所選，在社會(huì)上做一個(gè)有價(jià)值的人，作為教師，我們應(yīng)該不放棄、不放縱、不糟踏光輝的職業(yè)、不虛度美好的時(shí)光，成就學(xué)生的同時(shí)成就自我。那么，教師，怎么才算愛(ài)自己呢，我認(rèn)為就得做好以下四個(gè)方面，一是愛(ài)崗敬業(yè)、二是教書育人、三是為人師表、四是終身學(xué)習(xí)。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，于漪老師這樣說(shuō)：一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。作為社會(huì)一分子，崗位不僅是社會(huì)提供人個(gè)人的謀生方式，更是個(gè)人對(duì)于社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，任何一個(gè)個(gè)體都應(yīng)對(duì)人類社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)。愛(ài)崗其實(shí)也是尊重和珍惜自己的選擇。既然選擇了，就應(yīng)執(zhí)著地去追求，選擇職業(yè)和選擇愛(ài)人是一樣的，既然“愛(ài)”了，就得深愛(ài)，我們要愛(ài)她的優(yōu)點(diǎn)，更要愛(ài)他的缺點(diǎn)。要愛(ài)他成功時(shí)無(wú)比的喜悅，也要愛(ài)失敗時(shí)諸多煩惱，更要愛(ài)工作時(shí)的那些枯燥和孤獨(dú)。我們好多老師都存在于愛(ài)與不愛(ài)之間，這就是一切煩惱的根源，李鳳霞老師說(shuō)過(guò)，如果愛(ài)請(qǐng)深愛(ài)，若不愛(ài)，請(qǐng)離開(kāi)，選擇了就得深愛(ài)。因?yàn)橹挥袗?ài)崗才有奉獻(xiàn)，只有愛(ài)崗才會(huì)敬業(yè)，世界上所有的職業(yè)都需要奉獻(xiàn)。（鄒有云事跡）江西省永修縣三溪橋鎮(zhèn)黃嶺村太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)，是1973年建立的教學(xué)點(diǎn)，為方便周邊的楊家山、雷頭山、太陽(yáng)山三個(gè)村寨讀書的孩子，這里沒(méi)有一個(gè)老師能呆上一年，家住此鎮(zhèn)雷頭山的鄒有云畢業(yè)于江西大學(xué)。一天，看見(jiàn)同村的一名婦女在河邊洗衣服時(shí)拎著女兒往水里淹，說(shuō)：“不去上學(xué)就淹死你”，孩子掙扎著雙腳哭著說(shuō)：“路這么遠(yuǎn)，淹死我也不去”。是呀，從家到學(xué)校來(lái)回就是三十里路，別說(shuō)小孩子，大人都受不了，鄒有云卻要求到太陽(yáng)山去任教，每天堅(jiān)持走30里的山路，在太陽(yáng)山堅(jiān)守了36年。在此期間，大女兒患上肺炎，因醫(yī)治不及時(shí)夭折，二女兒相隔兩年患上骨髓炎，花大量資金醫(yī)治，命雖保住卻讓原本貧困的家庭負(fù)債累累。其實(shí)有很多機(jī)會(huì)他可以走出大山，去從醫(yī)掙錢，過(guò)上好日子，可他沒(méi)有，堅(jiān)定信念，讓人敬佩。他成為2004年感動(dòng)中國(guó)的人物，他是這樣說(shuō)的：“只要太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)一天不拆，我就要在這里教一天書，望著山里一個(gè)個(gè)孩子成才，這就是我的幸福?！?/p>

談到愛(ài)崗敬業(yè)，我談點(diǎn)我的想法：我能在這么好的學(xué)校當(dāng)上副校長(zhǎng)，對(duì)于一個(gè)初三都沒(méi)有讀的水平來(lái)說(shuō)，我是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，深感肩上壓力之重大，生怕做不好事，帶不好頭，愧對(duì)大家對(duì)我的支持，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，每當(dāng)看到別的學(xué)校學(xué)生多才多藝，活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，我心里有一種無(wú)形的壓力在萌生，所以，平時(shí)工作中心里難免急燥，語(yǔ)言過(guò)急，還望大家理解。在工作方面，我將盡心盡力地去做好份內(nèi)的每一件事，同時(shí)，我堅(jiān)信，態(tài)度比能力更重要。

另外，我想對(duì)楓溪當(dāng)?shù)氐睦蠋熣f(shuō)一句，楓溪因有我校而榮耀，因此校促進(jìn)了老區(qū)人流量的增多和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作為地地道道的楓香溪鎮(zhèn)人，這里是我們祖祖輩輩生活的地方，家鄉(xiāng)興衰，匹夫有責(zé)，我們無(wú)任何理由不愛(ài)崗，不敬業(yè)，如果因?yàn)槲覀冏约翰痪礃I(yè)，使僅有的學(xué)校衰敗，我們會(huì)遭到家鄉(xiāng)父老的唾罵，會(huì)受到良心的譴責(zé)，所以，別嫌會(huì)多、別嫌活動(dòng)多、別嫌要求多，等等，做好本職工作是我們義不容辭的事。

外地教師你別慌，我不是排外，我只是喜歡直說(shuō)，你們更應(yīng)該敬業(yè)：“你們十年寒窗，從大學(xué)畢業(yè)后來(lái)此就業(yè)，當(dāng)上教師，背井離鄉(xiāng)來(lái)到此處，決不是來(lái)此體驗(yàn)生活的，我想為的是能有一個(gè)穩(wěn)定的工作，寬慰為我們辛勤付出的父母、親人，用自己才能去創(chuàng)造美好的生活，夢(mèng)想有一天能出人頭地，光宗耀祖。我認(rèn)為，我們既然來(lái)了，就應(yīng)該安心工作，不是為學(xué)校，是為自己，想早一點(diǎn)走出大山的老師能早一點(diǎn)走出大山，想在這里展示你的才華的出人頭地的老師，盡情地展現(xiàn)，八一這么寬廣的舞臺(tái)，何愁英雄無(wú)用武之地。另外，你們終究是這時(shí)的過(guò)路客，為何不在這短短的幾年內(nèi)借助這里的力量提升自我，也為楓溪人民留下好印象，大沒(méi)必要為某些小事耿耿于懷，影響你施展才華的空間。應(yīng)不懈地努力、也不狂來(lái)老區(qū)一趟呀”。

老師們，盡管怎樣，人要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，行為負(fù)責(zé)，教書育人，并不希望你去做驚天動(dòng)地的大事，我們能做的，就是把小事做好，做好每一件小件，我就是我們存在社會(huì)中的價(jià)值。見(jiàn)細(xì)微處于功夫。

二、教書育人:

教書育人的含義是：我們教師負(fù)載著人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有信仰、有靈魂的人，而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。

有些老師把教書和育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為自己的任務(wù)就只是傳授知識(shí)，至于育人那是領(lǐng)導(dǎo)的事、班主任的事，這種看法是錯(cuò)的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)教師無(wú)論教何種課程，它的授課內(nèi)容本身就包含了知識(shí)內(nèi)涵和育人內(nèi)涵，不僅要教會(huì)學(xué)生要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要告訴學(xué)生學(xué)它來(lái)干什么。（上一次我和冉光亮老師討論：語(yǔ)文教學(xué)的宗旨是什么？一是通過(guò)書本教會(huì)學(xué)生新的知識(shí)，但主要還是讓學(xué)生明白其中的道理，進(jìn)行思想道德教育，學(xué)會(huì)做人，）

1、教書需：“循循善誘、誨人不倦” 孔子說(shuō)：學(xué)而不厭、誨人不倦。作為教師，要能夠站在孩子的角度設(shè)身處地、推已及生地理解孩子，這樣的教書就成功了一半，魏書生說(shuō)：教育就是服務(wù)，我們要看被服務(wù)者的起點(diǎn)，如果起點(diǎn)雨低，我們就得耐心地多講幾遍，如果人人都是聰明的，什么都會(huì)做，那要我們老師干嘛？把好學(xué)生教女孩子是人，把差學(xué)生教好，是神??！請(qǐng)大家記住：“教書是一種喚醒、是一種鼓勵(lì)和激勵(lì)，更是一種等待，”不能超之過(guò)急，欲速則不達(dá)。

2、面向全體，傳統(tǒng)的教育在很大程度上是一種單

一、機(jī)械的模式化教育，而面對(duì)興趣愛(ài)好、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平千差萬(wàn)別的學(xué)生，他們忽視孩子們的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生制定統(tǒng)一的目標(biāo)，用同樣的方法，做同樣的練習(xí)，要求同樣的步伐，從而導(dǎo)致差生消化不了，而優(yōu)生吃不飽，天才學(xué)生不能脫穎而出。學(xué)生猶如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的個(gè)性，這顯然不符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，這種教學(xué)容易扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力，導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)槔щy而厭學(xué)，喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，喪失了原有的靈性。面向每一位學(xué)生，陶行知主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的能力，“學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢”反對(duì)不求實(shí)際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。（上次我和校長(zhǎng)去點(diǎn)上查檢，看見(jiàn)有的學(xué)生在睡覺(jué)，有的在講話，聽(tīng)課的沒(méi)有幾個(gè)，因?yàn)榻處熢诮探Y(jié)果等于幾十的加法的連加算式，你說(shuō)，幼兒園的學(xué)生，再聰明的孩子也接受不了的）（記得我讀書的時(shí)候，每天都在興奮中學(xué)習(xí)，我讀的校外美術(shù)班，開(kāi)始去的時(shí)候畫得很簡(jiǎn)單，我的教師總是說(shuō)：這張畫是你畫的呀？真的不相信。誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)鼓勵(lì)的話，于是，非常用功。）。讓學(xué)生更多地體驗(yàn)成功，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中和諧、健康的發(fā)展。

3、因材施教

每個(gè)人都有認(rèn)知差異、智力差異、個(gè)性差異等；例如：有些孩子可能對(duì)音樂(lè)敏感，而有些孩子有較好的語(yǔ)感，有些孩子記憶能力很好，有的觀察能力很強(qiáng)，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的天賦是不一樣的，最極端的例子就大文豪錢鐘書和物理學(xué)生愛(ài)因斯坦。試想，如果我們把錢鐘書培養(yǎng)成物理學(xué)家，或者把愛(ài)因斯坦培養(yǎng)成文學(xué)家，我們絕對(duì)相信這是不可能成功的。我們?nèi)绻屢γ骱蛣⑾璨桓泱w育，他們會(huì)成為明人嗎？(現(xiàn)在，鄉(xiāng)下很少有這種現(xiàn)象，城里最多，形成了一股小孩學(xué)器樂(lè)的風(fēng)潮，許多家長(zhǎng)盲目追風(fēng)，買鋼琴樂(lè)器，孩子不喜歡練琴，很是痛苦，結(jié)果萬(wàn)多元的鋼琴就閑置了，這就是沒(méi)有根據(jù)自己孩子的天賦考慮，沒(méi)有“因材”。)例如（我們學(xué)校上個(gè)月給樹(shù)木施了肥，死了一些樹(shù)，原因就是學(xué)生施肥時(shí)沒(méi)有根據(jù)樹(shù)木的承受能力導(dǎo)致的。大喜樹(shù)和紅花繼木，施一樣多的肥，喜樹(shù)要瘦死，紅花繼木要被肥料燒死。）

4、實(shí)施素質(zhì)教育 素質(zhì)教育和應(yīng)試教育似乎是教育中一對(duì)永恒的矛盾，多少年都爭(zhēng)論不休，記得前幾年，我們?cè)趯W(xué)生的成績(jī)單是不能填分?jǐn)?shù)，填A(yù)BCD等級(jí)，讓家長(zhǎng)迷糊了很久。人們極端地認(rèn)為，素質(zhì)教育就是不談成績(jī)，把學(xué)生的分?jǐn)?shù)藏起來(lái)，讓學(xué) 生之間相互不了解成績(jī)、在班中的位置，其實(shí)這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。實(shí)施素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并不是水火不容，當(dāng)一個(gè)孩子的素質(zhì)真正得到全面的發(fā)展和提升了，考個(gè)好成績(jī)應(yīng)該是水到渠成的事。例如（王連方老師上次和我這樣說(shuō)：“本期比上期班上的學(xué)習(xí)勁差了，可能因?yàn)榘嗌蠀⒓踊顒?dòng)太少了，集體意識(shí)不強(qiáng)導(dǎo)致的”）。學(xué)生沒(méi)有全面的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣自然不高。證明，開(kāi)展適量的活動(dòng)并不耽擱學(xué)習(xí)。如果

你一位地怕活動(dòng)耽擱學(xué)習(xí)，我想可能你們會(huì)耽擱學(xué)生一生的。（上周我們?nèi)ヅc木黃小學(xué)交流，他們學(xué)校的活動(dòng)多種多樣，因?yàn)樗麄兪青l(xiāng)村少年宮學(xué)校，我們看見(jiàn)全校有十幾種活動(dòng)，唱歌、跳舞、電子琴、畫畫等等，達(dá)到了人人有特長(zhǎng)有愛(ài)好。這些活動(dòng)都每個(gè)人都樹(shù)起大拇指，我想：他們不耽擱學(xué)習(xí)就能培養(yǎng)出成效嗎？不付出就能出成效嗎？我們學(xué)校，音樂(lè)、美術(shù)、體育大家隨時(shí)可占用，大量時(shí)間都是在搞質(zhì)量，但質(zhì)量提上去了嗎？學(xué)生的特長(zhǎng)是越來(lái)越少了，這樣下去，我們將會(huì)害人的。我特意問(wèn)了他們的學(xué)生成績(jī)，人家成績(jī)照樣不差。）但是、我相信，不久時(shí)間，我校的師生會(huì)超過(guò)他們的。

5、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神 新課程標(biāo)準(zhǔn)就是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，什么時(shí)候?qū)W生在課堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候?qū)W生能探索屬于自己的答案了，我們的教書育人也就成功了。這就是新課程改革。

三、為人師表：師者，人之楷模。為人師表：指老師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。教師職業(yè)具有特殊性質(zhì)，就要求教師具有高尚的情操、知榮明恥等等。

1、情操高尚、知榮明恥 所謂：“親其師、信其言、效其行”就是首先要具有高尚的人格，崇高的威信才能讓學(xué)生信服，才能“親近你，聽(tīng)你的話、仿效你行為”，教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。那種要求學(xué)生按時(shí)上課，自己卻經(jīng)常遲到；要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己卻教無(wú)長(zhǎng)進(jìn)；要求學(xué)生文明禮貌，自己卻經(jīng)常以勢(shì)壓人，甚至粗話、臟話不斷；要求學(xué)生遵紀(jì)守法、講究公德，自己卻“以教謀私”；這樣的人如何來(lái)塑造學(xué)生健全的人格呢？

2、注重禮儀、舉止文明教師作為傳道、授業(yè)、解惑的主體，老師不僅要有學(xué)富五車的知識(shí)、要還有外在的形象給學(xué)生潛移默化的影響，啟迪學(xué)生對(duì)美的向往和追求。

儀表可以表現(xiàn)教師的精神狀態(tài)和文明程度。儀表不僅體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重，還可以在與人交往中給人以良好的第一印象，形成和諧的交往氣氛，以達(dá)到理想的交往效果。但美這個(gè)概念，大家要自己把握，對(duì)于前露胸、后露背、中露肚臍、下露大胯衣著，這算不算是對(duì)美一種追求呢？

3、自覺(jué)抵制有償家教 我校老師也有人搞家教，反正上面沒(méi)有查到你，學(xué)校是不知道，但千萬(wàn)別留著題等家教課上講，這是絕對(duì)不行的哦。

四、終身學(xué)習(xí)：教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的“師者”，還需要是終身學(xué)習(xí)的“學(xué)者”.在當(dāng)前老師普遍學(xué)歷達(dá)標(biāo)的前提下，大多數(shù)老師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)問(wèn)題不大，但還是存在著與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題，每隔一段時(shí)間知識(shí)就會(huì)老化，需要不斷地給自己充電。平時(shí)我們都愛(ài)說(shuō)：“拋磚引玉”，對(duì)教師和學(xué)生之間的教學(xué)，就是拋玉引磚，如果現(xiàn)在你還是用磚（陳舊的老方法）是引不出來(lái)玉的，無(wú)法讓學(xué)生信服你，你要給學(xué)生一滴水，你就得有一桶水。教師應(yīng)該用知識(shí)讓學(xué)生敬重，用學(xué)識(shí)引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。教出自己個(gè)性的課堂，才是具有效果的課堂，我們現(xiàn)現(xiàn)成的優(yōu)秀教案很多，有的教師只是照搬，用別人的東西來(lái)教學(xué)生，課堂怎么會(huì)生動(dòng)，只有教出自己個(gè)性的課學(xué)堂，才算是一個(gè)合格的教育人，做一名輕松地、能掌控課堂的教師。我在分析，為什么我們的壓力感覺(jué)越來(lái)越大，是因?yàn)槲覀冊(cè)诼浜?。只有豐富了自己的學(xué)識(shí)，拓寬視野，方能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)尋得“解壓”。

愛(ài)學(xué)生

《師德新說(shuō)》一書中這樣寫道：不愛(ài)學(xué)生的教師是不合格的教師。愛(ài)是教育的全部，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)祖國(guó)從熱愛(ài)學(xué)校開(kāi)始，熱愛(ài)學(xué)校從熱愛(ài)學(xué)生做起，想學(xué)生所想、急學(xué)生之急、供學(xué)生所需、補(bǔ)學(xué)生所缺、揚(yáng)學(xué)生所長(zhǎng)、解學(xué)生所惑、克學(xué)生所難。具體體現(xiàn)是尊重與信任、欣賞與鼓勵(lì)、引領(lǐng)與指導(dǎo)、理解與寬容，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展和幸福，就如我校的辦學(xué)理念：讓學(xué)生感受幸福。

1、尊重、信任學(xué)生：學(xué)生是具有獨(dú)立人格與自主權(quán)利的人，不是奴仆、不是犯人、學(xué)生是有意識(shí)、有情感的人，不是只能承載和記錄知識(shí)符號(hào)的容器和電腦；學(xué)生是有自尊心、同情心、榮辱觀、是非觀的人，不是簡(jiǎn)單生存、沒(méi)有思想情感的動(dòng)物，所以，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，達(dá)到“親其師、信其道、效其行”的效果。

2、關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。（例子:一個(gè)班的學(xué)生從成績(jī)上分為上、中、差三類，我們老師都要尊重、重視。因?yàn)?。上為成?jī)好的學(xué)生，他們長(zhǎng)大后會(huì)考上重點(diǎn)大學(xué)，或去搞科研、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，中為成績(jī)一般的學(xué)生，他們一般情況可以考個(gè)三本師院，幾年畢業(yè)后參加工作，就和我們是同事，差生，成績(jī)不好，但小腦發(fā)達(dá)，可能初三不畢業(yè)就出去闖蕩，萬(wàn)一蕩成企業(yè)家、包工頭、大老板也不是不可能，回來(lái)搞個(gè)投資等等。大家說(shuō)，這三類人，我們可是不敢不重視呀。)其實(shí)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生比其它學(xué)生更渴望得到家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的尊重與愛(ài)護(hù)，因?yàn)樗麄儽葘W(xué)習(xí)好的學(xué)生承受著更大的心理壓力。針對(duì)學(xué)困生老師要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因；以便對(duì)癥下藥。去捕捉他們身上的“閃光點(diǎn)”，給予表?yè)P(yáng)，從而迸發(fā)奮發(fā)向上的決心和力量。我們要教“小天使”，更要愛(ài)“丑小鴨”。因?yàn)槌笮▲唽⒂幸惶鞎?huì)變成天鵝。

3、關(guān)愛(ài)個(gè)性特別的學(xué)生。就心理傾向來(lái)說(shuō)，學(xué)生愛(ài)好各式各樣，有的喜歡書法，有的喜歡寫作，有的喜歡美術(shù)、有的喜歡朗誦，有的喜歡運(yùn)動(dòng)。。教師對(duì)于學(xué)生的正當(dāng)愛(ài)好，都應(yīng)給予肯定、鼓勵(lì)，并加以重視培訓(xùn)。

4、關(guān)愛(ài)犯錯(cuò)誤的學(xué)生。

有的人說(shuō)：人之初，性本善。有的人說(shuō)：人之初，性本惡，我覺(jué)得也不一定，人性 出生就是白紙一張，即不惡但也不善，現(xiàn)在社會(huì)上的一些不良因素影響了下一代，也不要盲目的認(rèn)為犯罪的人一定是天生的壞人，他有的是被逼的或其它因素，人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)，人難免會(huì)犯錯(cuò)。學(xué)生是人而且是未成年人，不是圣人，在成長(zhǎng)過(guò)程中有待于我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)造就，要去了解為什么會(huì)犯錯(cuò)，我們一定要善待學(xué)生的失誤、錯(cuò)誤，給他們改正的機(jī)會(huì)。

5、保護(hù)學(xué)生安全。

保護(hù)學(xué)生是教師的天職。從以前的義務(wù)變成了一種責(zé)任，其實(shí)，在沒(méi)有將此規(guī)定寫入新規(guī)范以前，我們一些教師早就把學(xué)生安全作為自己的職責(zé)了。一日為師，終身為父母，也就是這樣來(lái)的，教師應(yīng)該像保護(hù)自己子女一樣對(duì)待學(xué)生。關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。如：殷雪梅、譚千秋、張麗莉就讓人敬佩。千萬(wàn)不要學(xué)“范跑跑”。在大災(zāi)大難面前，能挺身而出，用生命保護(hù)學(xué)生的生命。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，但如果再次發(fā)生這樣的事，他們?nèi)匀粫?huì)這樣選擇。

愛(ài)父母

“百善孝為先”，這個(gè)話題是從古至今永不褪色、永觸人心的話題。一個(gè)孝字，伴隨著中華民族幾千年的燦爛文明，因?yàn)檫@個(gè)孝字，讓社會(huì)更加和諧。百善孝為先，父母對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，有養(yǎng)育之恩，感恩行孝是中華民族“孝”文化中的內(nèi)涵，更是作為人子女應(yīng)有的基本品德,作為教師，更應(yīng)該孝敬父母。目前，隨著我國(guó)的老齡化人口形勢(shì)的不斷加劇，講究孝道對(duì)當(dāng)今社會(huì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。孝敬父母的典范很多：“古有王祥臥冰求鯉，現(xiàn)有田世國(guó)為母捐腎，還有人民教師陳斌強(qiáng)悉心照顧母親，用小時(shí)候媽媽背他的那一根布帶緊緊地把失憶的母親連在一起，都說(shuō)久病無(wú)孝子，從陳斌強(qiáng)身上他詮釋了什么叫孝道。等等。像這樣的孝老愛(ài)親的事例還有很多。但是，近年來(lái)，由于受外來(lái)思潮的影響和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，一些人心理失衡，道德滑坡，以致出現(xiàn)“敬錢不敬老、敬權(quán)不敬老、敬小不敬老”，甚至“刮老、啃老、棄老”，虜待老人、毒打父母等一些不正常的現(xiàn)象，讓人憤懣而痛惜！俗話說(shuō)：“當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子才知父母恩”不養(yǎng)兒女不知父母苦！這些都道出了孝道的真諦。人從哇哇墜地到蹣跚學(xué)步再到讀書成人再到當(dāng)家作主，有的還要看一下代，每一步都有父母的愛(ài)相伴著、付出著。在父母面前，你永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，你是他們永遠(yuǎn)的牽掛。我們也當(dāng)上父母了，這樣愛(ài)子女之心早也能體會(huì)。“父母呼、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須靜聽(tīng)；父母責(zé)、須靜承”這是上次我放給學(xué)生們看的弟子規(guī)視頻，那天晚上教師原本看感動(dòng)中國(guó)視頻，但投影儀壞了，就沒(méi)有看成，但沒(méi)有幾們老師到教室里，看晚自習(xí)，其實(shí)我們真的需要看看弟子規(guī)了，弟子規(guī)真的寫得很好，我想不單單是寫給少年兒童看的，更應(yīng)該看的是我們成年人。有一天，我們也會(huì)老去，我們?cè)谙蚋改副M孝時(shí)，其實(shí)也對(duì)自己的子女進(jìn)行孝道教育。（麻布袋葬父的故事）《烏有反哺義，羊有跪乳情。人如忘父母，不勝一畜生！》

孝道，全社會(huì)都很關(guān)注，一個(gè)不會(huì)孝敬父母的人，在社會(huì)上會(huì)遭到人唾棄的，事業(yè)不會(huì)成功的，也不會(huì)幸福。幸福是什么？有媽媽就是幸福；是快樂(lè)與家人一起分享、困難一起承擔(dān)，這才叫幸福。俗話說(shuō)：“家有一老，猶如一寶”。我們要珍惜，要學(xué)會(huì)感恩。在這里我想提醒大家一點(diǎn)，不論是我們的父母、還是公公、婆婆、還是岳父、岳母，那都是我們的親生父母，夫妻之間千萬(wàn)不要分你的、我的父母。俗話說(shuō)得好：“兒孝不算孝，是媳孝才算孝呀；女孝不算孝，婿孝才算孝”?？傊?、如果與父母有誤會(huì)時(shí)，無(wú)論他們?cè)僭趺床粚?duì)，你都不能和她有爭(zhēng)執(zhí)，這樣的家庭才會(huì)和睦。家和萬(wàn)事興呀！！

有的人總是埋怨自己出生不好、來(lái)這世上真的是受罪的，告訴大家，沒(méi)有父母帶我們來(lái)到世上，我們連受苦、受罪的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。請(qǐng)大家記住：“父母一天天年老，可能說(shuō)的話不一定入聽(tīng)，做的事不一定讓你滿意，可他們?cè)谠俨粚?duì)，都是生、養(yǎng)我們的父母呀”父母年老了，會(huì)變得很小氣，在不經(jīng)意中我們的言語(yǔ)就可能傷他們的心，所以，我們一定要注意說(shuō)話方式。其實(shí)，父母也不需要我們給他們什么，我們能做的就是陪在他們身邊，多一句尊敬的問(wèn)候。而我們中國(guó)人，天生與父母就有代溝，有話說(shuō)不出來(lái)，不會(huì)表達(dá)，說(shuō)的少，做的多。但只要時(shí)心里有孝，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，父母是能感受得到的。

所以，不要給自己留下遺憾，趁父母還健在的時(shí)候，趕緊去盡孝呀，不要等父母不在了，才想起孝敬，那時(shí)也晚矣！教師們，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝，而親不待也！

最后，各位老師，魏書生老先生這樣說(shuō)過(guò)：生在中國(guó)愛(ài)中國(guó)。我們是身在貴州愛(ài)貴州，身在德江愛(ài)德江，身在楓溪愛(ài)楓溪，身在八一愛(ài)八一呀，心系八一的發(fā)展與興衰。落腳在哪里，就要真心愛(ài)這一塊土地。愛(ài)自己的選擇，只有動(dòng)了真情，才會(huì)付出，你才不會(huì)孤單，你才會(huì)快樂(lè)永遠(yuǎn)。。

老師們，天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚游，大膽去實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值吧！！謝謝大家！2013年5月25日

第三篇：師德新說(shuō)

《師德新說(shuō)》集中培訓(xùn)考試試題

學(xué)校姓名得分 一填空題（每小空5分）

1、教師職業(yè)的基本要求（）

2、教師職業(yè)的本質(zhì)要求（）

3、師德的靈魂（）

4、教師的天職（）

5、教師職業(yè)的內(nèi)在要求（）

6、教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力（）

7、胡錦濤總書記對(duì)人民教師提出的四點(diǎn)希望（（）（）（）

8、師德是（）的產(chǎn)物。

9、董仲舒的師德觀（罷點(diǎn)百家、獨(dú)尊儒術(shù)）

二、簡(jiǎn)答題（每小題20分）

一、寫出五句師德格言？

二、孔子的師德觀是什么？）

第四篇：《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

十二五繼續(xù)教育《師德新說(shuō)》心得體會(huì)

合興鎮(zhèn)中心完小 吳 波

通過(guò)學(xué)習(xí)《師徒新說(shuō)》感觸頗深，也對(duì)師德有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。教師的主要任務(wù)是教書更重要的是育人，這就要求每一位老師都必須要有較高的職業(yè)道德，即“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。我們老師，不僅是在課堂上傳授著學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是用我們高尚的情操、淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)秀的人格魅力感染和教育學(xué)生。因?yàn)槔蠋煹牧己眯蜗笾苯訒?huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響反。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的每一個(gè)人的價(jià)值觀都發(fā)生了改變。時(shí)代更需要老師“以身立教”。用自己的人格教育學(xué)生。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名真正意義上的人民老師——辛勤的園丁，至少要做到一下幾方面的工作。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念，激發(fā)工作熱情

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們對(duì)自己職業(yè)選擇具有相當(dāng)?shù)幕顒?dòng)空間，教師行業(yè)出現(xiàn)老師不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。原因有客觀也有主觀，客觀方面：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)老師和學(xué)校對(duì)教師的要求越來(lái)越高，加之人們的觀念在發(fā)生改變，社會(huì)留守兒童問(wèn)題、教學(xué)教育環(huán)境的惡化等無(wú)形增加了學(xué)校和老師的壓力，增加的不僅僅是老師的工作量，更重要的是心里上的壓力，很多老師無(wú)法一時(shí)適應(yīng)當(dāng)要的工作要求，老師萌生改行或跳槽也就成為常事。二是，隨著社會(huì)就業(yè)壓力的增大，很多老師之所以選擇教育這個(gè)行業(yè)，并不是因?yàn)樗麄兿矚g教師這個(gè)職業(yè)而是迫于就業(yè)壓力或家庭壓力作出的選擇，因此人心不穩(wěn)和老師流動(dòng)、跳槽就不會(huì)奇怪。主觀方面：老師沒(méi)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、苦樂(lè)觀，面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑，而產(chǎn)生是想動(dòng)搖。要想當(dāng)好老師，首先我們要在經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，知足常樂(lè)。其次在精神上，不求名利，而追求工作教學(xué)的成果，從教學(xué)成果中找成就感，達(dá)到到精神上的平和、純正和自豪。再次，要樹(shù)立桃李滿天下的信心和雄心，堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天，給自己內(nèi)心一片寧?kù)o。

二、要有一顆寬容博愛(ài)心

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人往往會(huì)對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)；而對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的長(zhǎng)處，俗話說(shuō)“只有不教書書的老師，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生”，我們要根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，加以引導(dǎo)，對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)。我們對(duì)學(xué)生多給予安慰和鼓勵(lì)，往往能收到意想不到的教育效果。在教學(xué)中我們教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生用博愛(ài)的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就行對(duì)待自己的孩子一樣。

三、言傳身教，以身作則，為人師表

我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。”首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，用自己的言行贏得學(xué)生的尊重。

總之，做一行愛(ài)一行。選擇了教師這一職業(yè)，就要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的準(zhǔn)備，就要愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)學(xué)生愛(ài)自己，在自己平凡的崗做出不平凡的業(yè)績(jī)。

二〇一三年六月

第五篇：師德新說(shuō)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

師德新說(shuō)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

沙河小學(xué)孟 雪

這幾天我學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本——《師德新說(shuō)》感觸頗深，進(jìn)一步體會(huì)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的相關(guān)內(nèi)容同時(shí)也解讀了師德包含的方方面面。

在學(xué)習(xí)上篇時(shí)，我了解了愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教師育人、為

人師表，終身學(xué)習(xí)都是師德高尚的具體表現(xiàn)。

一、愛(ài)國(guó)守法篇中我體會(huì)到熱愛(ài)祖國(guó)要從熱愛(ài)學(xué)校開(kāi)始、熱愛(ài)人民要從熱

愛(ài)學(xué)生做起、擁護(hù)黨從擁戴學(xué)校黨組織做起、擁護(hù)社會(huì)主義從關(guān)心支持學(xué)校工作做起，了解了用政策法規(guī)來(lái)規(guī)范教育行為，依法

治學(xué)依法治校，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治校。

二、愛(ài)崗敬業(yè)要求教師要有獻(xiàn)身精神，要做到終生無(wú)悔，要做學(xué)

生敬仰的好老師，要于細(xì)微處見(jiàn)功夫。

三、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教育永恒的規(guī)律，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”需要教師身體力行。

四、教書育人要遵循教育規(guī)律，要循循善誘，誨人不倦，要面向

全體學(xué)生，要因材施教。要實(shí)施素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生良好品行，要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。

五、為人師表中要求教師要情操高尚，知榮明恥，要注重禮儀，舉止文明，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，作風(fēng)正派、廉潔奉公。

六、終身學(xué)習(xí)中要求我們要崇尚科學(xué)精神，終身學(xué)習(xí)不輟，要潛

心專研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新。

最后，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了下篇師德溯源方面的相關(guān)內(nèi)容，初步了解了孔子、孟子、董仲舒、韓愈、王夫之的師德觀，體會(huì)了徐特立、陶行知、楊賢江的師德觀，了解了新中國(guó)師德概述及規(guī)范修改回顧和師德觀概述，也

了解了外國(guó)師德觀規(guī)范綜述。

今后我們要進(jìn)一步用師德約束自己的行為和提升自己的境界。