第一篇：當前師德師風建設存在的主要問題及對策

結(jié)合自己的教學實際談談如何依據(jù)幼兒的年齡特點設計科學教育活動當前師德師風建設存在的主要問題及對策

賀蘭縣幼兒園郜婷婷

一、當前師德師風建設存在的主要問題

校以師為本，師以德為先。教師的根本任務是教書育人，師德如何，決定著教書育人的質(zhì)量。長期以來，廣大教師在工作中嚴于律己、以身作則、兢兢業(yè)業(yè)，贏得了社會的廣泛贊譽，也不斷涌現(xiàn)出大批先進人物，可以說，當前教師隊伍職業(yè)道德的主流方向是好的、素養(yǎng)是高的、能力是強的，大體上能夠勝任和適應當前教育事業(yè)發(fā)展的需求。但是，以高標準嚴要求來衡量，目前教師隊伍在師德師風建設方面也還存在著一些不容忽視的問題，在很大程度上阻礙了教育的和諧發(fā)展。下面我從當前師德建設中存在的問題及對策，談談自己的認識和思考。

1、觀念不新。就是我們有的教師主觀臆斷、驕傲自大，思想陳舊、觀念落伍，工作墨守陳規(guī)、穿新鞋走老路，缺乏開拓精神和創(chuàng)新意識，其思維方式和思維方法明顯滯后于科技知識時代前進的步伐和當前教育事業(yè)發(fā)展的形勢。

2、作風不實。就是我們有的教師敬業(yè)意識和奉獻精神不強，小成即滿，安于現(xiàn)狀；不求有功，但求無過；貪圖安逸，怕苦畏難，缺乏勤學苦練、奮發(fā)有為的精神?！笆肿ヒ话涯啵_踩西瓜皮，能和稀泥和稀泥，滑到哪里算哪里?！?/p>

3、服務不優(yōu)。就是我們有的教師宗旨觀念不牢、服務意識不強，對待學校交辦的事情裝聾作啞，對待周圍同事的工作不愿配合，對待前來咨詢的學生家長沒有好臉色、沒有好口氣，對待別人提出的意見建議置若罔聞。更有甚者，厭教書、煩學生，始終“靜不下心來教書、潛不下心來育人”，把自己的心思、時間和精力花在教書育人之外。

4、覺悟不高。就是我們有的教師受當今社會上流行的不正之風和拜金主義的影響，不講奉獻講索取，不講德性講個性，不講原則講交情，不講正氣講義氣，不講真話講假話，不講團結(jié)講利益，不講業(yè)績講待遇，喜歡計較個人得失，缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀。有的甚至為了一己之私利，不惜喪失黨性原則，不惜丟掉人格尊嚴，不惜損害群眾利益。

5、能力不強。就是我們有的教師平時不注意讀書學習思考問題，不注重提高教學科研水平，缺乏繼續(xù)教育和終身學習的理念。把自己的心思、時間和精力耗費在娛樂廳里、麻將桌上，以及迎來送往、繁瑣應酬之上，滿足于自己過去已有的知識和本領，不思進取，不學無術(shù)。在講課內(nèi)容上，照本宣科，書云亦云，不能結(jié)合自己的學習體會，補充新的內(nèi)容、發(fā)表新的見解、傳授新的知識；在講課方式上，依舊停留在“授人以魚”的境界之中，未能“教人以漁”。如此的學識和教風，根本不能滿足探奇求新漸強的當代青少年學生的學習需求。

6、自律不嚴。就是我們有的教師工作紀律松散、組織紀律性差，霸權(quán)主義嚴重、自由主義泛濫。只要自由，不要紀律，缺乏起碼的職業(yè)道德意識。平時不注意自己的言行舉止，不注重個人的師德修養(yǎng)。更有甚者，置黨紀國法于不顧，甚至有悖倫理道德，胡搞亂來，為所欲為。

二、關(guān)于加強師德師風建設的幾點建議

當前個別教師在師德師風建設上存在的上述問題，不僅直接損害了教師隊伍的整體形象，而且嚴重影響了黨和人民教育事業(yè)的健康發(fā)展。作為身處基層一線的人民教師，對此務必引起高度重視并認真加以研究解決。那么，在當今不斷深化改革開放、大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，作為一名合格的人民教師又應該怎樣去結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動更加自覺地加強師德修養(yǎng)呢？我建議應在以下六方面下功夫：

一要充滿愛心。“愛”是師德中最基礎的部分，沒有“愛”就沒有師德。魯迅有句名言：“教育是植根于愛的?！敝逃姨招兄f：“真正的教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”北京師范大

學心理學教授林崇德同志認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”有“國寶教師”之稱的霍懋征老師也曾說過：“是什么力量把一個人見人煩的孩子，變成人見人愛的孩子？是愛。愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金?！笨梢姡皭邸睂τ诮逃ぷ髡邅碚f是何等的重要。換句話說，當好一名人民教師，首先要是一個充滿愛心的人。因此，作為一個合格的人民教師，必須視學生為弟妹、如兒女，努力成為學生的良師益友，時刻注意以誨人不倦的獻身精神和嚴慈相濟的情感教育，關(guān)心學生健康成長，培養(yǎng)學生全面成才，并以此作為自己人生的最大追求和奮斗目標。

二要刻苦學習。古人云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熥鳛橹R的傳播者和創(chuàng)造者，是否勤奮好學、精通業(yè)務，不僅關(guān)系到學生的切身利益，而且也表明教師的社會責任。人民教育家陶行知曾嘆道：“要想學生學好，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！笨梢哉f，“學習是教師可持續(xù)發(fā)展的基石?！碧貏e是在當今科技知識時代，要想真正成為一名合格的人民教師，必須刻苦學習，不斷充實自己，才會有教學之樂，而無教學之苦。當前，教師需要刻苦學習，重點掌握“三會”，即會說，有較好的口頭表達能力；會寫，有較高的教學科研水平；會管，有較強的組織協(xié)調(diào)能力，以不斷提高教書育人本領和教學質(zhì)量

三要務實創(chuàng)新。教育既是科學，也是藝術(shù)。教師從事的是創(chuàng)造性的工作，一是來不得半點虛假；二是必須具有創(chuàng)新精神。杰出教師的過人之處，就是能夠在平凡的教學點滴之中，探索教育的真諦，追求事業(yè)的卓越。因此，作為一名合格的人民教師，一方面，必須以求真務實的態(tài)度，老老實實為人處世、踏踏實實教書育人，真誠為社會、為學生、為學生家長服務。另一方面，必須以求真務實的精神，探求真知、思考問題，積極投身教育改革，大膽創(chuàng)新教學實踐，高度重視培養(yǎng)學生的想象能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力和實踐能力，不斷激發(fā)學生興趣，努力提高教學水準，使美好的教育理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

四要甘于奉獻。老師，對教育事業(yè)的奉獻，應該像小河奉獻給大海、陽光奉獻給大地那樣純潔無私、那樣無怨無悔、那樣一往情深。尤其是作為身處基層一線的中小學老師，更應牢固樹立長期從事中小學教育的志向，始終堅持把追求理想、塑造心靈、傳承文明當作自己人生的最大樂趣，時刻注意做好終身從教的思想準備，甘做培育人才的雨水泥土，在奉獻中體現(xiàn)價值，在平凡中成就偉大。

五要嚴格自律。教師，是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。可以說，教師的一思一慮、一言一行、一舉一動，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至可以影響學生的一生。俄國著名民主主義者車爾尼雪夫斯基認為，“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人?！币虼?，教師應當在思想覺悟、道德品質(zhì)、行為作風上真正成為學生的楷模，始終注意做勤奮好學、精于業(yè)務的模范；嚴于律己、淡泊名利的模范；甘當人梯、無私奉獻的模范；注重儀表、檢點行為的模范?！八茉靹e人的人生實現(xiàn)自己的人生，才被稱之為先生、教師”，說的就是這個道理。

第二篇：談談當前師德師風建設存在的問題及對策

談談當前師德師風建設存在的問題及對策

師德建設中存在的五大突出問題：（1）譏諷、歧視、侮辱差生，體罰和變相體罰學生的問題；（2）教師搞有償家教或節(jié)假日補課向?qū)W生收費的問題；（3）向?qū)W生推銷教輔資料及其它商品，索要或接收學生、家長財物，以教謀私、不尊重學生家長的問題；（4）教師在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊等違背學術(shù)規(guī)范，侵占他人勞動成果的問題；（5）教師語言不規(guī)范，舉止不文明、賭博、酗酒的問題。

根據(jù)查找出來的問題，主要從以下幾下方面進行整改：

一、深入開展“轉(zhuǎn)變教育方式，改善師生關(guān)系”課題研究與實踐，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系

進一步加強教師職業(yè)道德教育和思想政治工作，組織教師認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，學習有關(guān)法律法規(guī)，嚴格教育教學紀律，規(guī)范教師教學行為，堅持思想教育和績效考核相結(jié)合。堅決杜絕體罰學生或變相體罰學生的行為。構(gòu)建新型的師生關(guān)系，樹立為學生服務的意識，公平公正對待每一位學生，尊重學生人格，全面關(guān)心學生成長，主動與學生家長聯(lián)系，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展。

二、充分發(fā)揮榜樣的導向作用，改善教師心智模式和行為習慣

以“學為人師，行為世范”為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，引導教師樹立正確的職業(yè)理想，正確處理各種關(guān)系，把本職工作、個人理想與祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，愛崗敬業(yè)、忠于職守、樂于奉獻、主動工作，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學生做出新貢獻。

充分發(fā)揮身邊的榜樣作用，充分發(fā)揮他們的示范和導向作用。堅持以先進典型的思想和情操影響和帶動全體教職工，激勵全體教師把積極性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來。

三、牢固樹立“以人為本”的理念，建立健全師德師風建設的長效機制

堅持“以人為本”，堅持以愛為核心，以正確認識人、尊重人、信任和提升人的道德為目標，重視關(guān)注教師的生活和生成。結(jié)合工作實際，對照師德規(guī)范要求，科學制訂和逐步完善各項規(guī)章制度。一是建立起政治學習制度，堅持用科學的理論、系列法規(guī)引領廣大教師牢固樹立堅定的政治信念和教書育人的宗旨。二是依據(jù)師德規(guī)范要求，進一步完善師德師風評價標準和違反文明標準執(zhí)教的處罰規(guī)定，堅持用科學的尺子約束教師，規(guī)范教師的行為。三是逐步完善社會、家長及學生民主評議師德師風的制度。四是建立起向社會承諾的制度，對社會和群眾關(guān)心的重大問題、熱點問題，向社會和家長承諾，接受社會監(jiān)督。

第三篇：當前師德建設中存在的主要問題與其對策

當前師德建設中存在的主要問題與其對策

一.教師職業(yè)道德的基本特點

（1）教師職業(yè)道德的教育專門性。指教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現(xiàn)性和對教育的專門適用（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書和育人要求的一致性。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人?！保?）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性。它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風、職業(yè)情操等。（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。它包括職業(yè)工作的精神動力、人際關(guān)系和利益關(guān)系的調(diào)節(jié)、言行示范的自覺性。（5）教師職業(yè)道德行為的典型性。（6）教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠性。

教師應具備的職業(yè)道德：作為一名人民教師，必須獻身教育，忠于職守。只有真正獻身教育、忠于職守的教師，才能稱得上是一個真正的人民教師。作為一名人民教師，必須熱愛學生。是否熱愛學生是衡量一名教師稱職與否的重要標志。教師具有熱愛學生的情感，是搞好教育的出發(fā)點。作為一名人民教師，必須以身作則，為人師表。學生做到的，教師自己首先要做到；凡是要求學生不做的，教師自己首先不去做。作為一名人民教師，必須積極上進，互相幫助，勤奮學習，不斷鉆研業(yè)務，力求精益求精，活到老，學到老，這是教師應有的又一種美德。作為一名人民教師，還必須注意自己的儀表美。

二.當前師德建設中存在的主要問題及產(chǎn)生原因

隨著教育事業(yè)的發(fā)展和教育體制改革的深入，適應市場經(jīng)濟發(fā)展而產(chǎn)生的物質(zhì)利益原則、競爭機制也逐漸引入教育活動，帶來了教育活動中利益關(guān)系的重新調(diào)整。利益關(guān)系的重新調(diào)整必然帶來教育活動重要主體----教師職業(yè)道德觀念變化。隨著課程改革的進一步推進，教師的“師能”素質(zhì)得到了迅速提高。但是，教師的師德問題行為愈顯突出，主要表現(xiàn)在：

1、少數(shù)教師敬業(yè)意識淡薄。目前大多數(shù)教師都能夠恪盡職守，安貧樂教。但也確有部分教師，他們對選擇“教書匠”的職業(yè)感到無奈，把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和輕視本職工作。授課照本宣科，工作滿足出勤，學習敷衍了事。

2、少數(shù)教師為人師而無表率作用。教師的魅力來自于教師自身所具有的廣博的學問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。但少數(shù)教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)在工作作風和言談舉止上，隨心所欲，個性張揚，缺乏自我約束和控制，難以發(fā)揮表率作用。主要表現(xiàn)為言行不一，說的一套，行的又是另一套。

3、少數(shù)教師奉獻意識淡薄。學校的考核和獎勵制度被少數(shù)人曲解，導致了部分教師把榮譽和利益看得過高過重，有了競爭沒有了合作，重結(jié)果不重過程。影響了教師間的團結(jié)協(xié)作。對學校安排的工作先看是否對自己有利，無利可圖。有的教師為個人業(yè)績，增加學生的課業(yè)負擔，減少了學生活動時間，對違紀學生采取過激的教育手段等等，從而導致了師生關(guān)系的緊張，背離了素質(zhì)教育原則。部分教師受庸俗社會關(guān)系的影響，利用和要求家長為自己辦私事謀私利，敗壞了教師隊伍的形象。

4、少數(shù)教師在教學過程中，教師與學生交流少，缺乏愛心，育人意識淡薄。教育的根本目的是塑造人，不僅要培養(yǎng)學生的做事能力，更要教育學生學會做人。這一任務的完成主要靠的是教師。但在教育實踐中，有的教師只滿足于課堂教學，只顧完成教學任務，對學生的思想道德教育問之甚少，對學生的不良現(xiàn)象視而不見，不批評教育。只注重傳授知識，不注意思想道德教育，片面認為教師的職責就是教書，沒有把育人作為自己應盡的責任，育人意識淡薄。認為對于學生的道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)培養(yǎng)，是學校領導和黨務政工干部的事，抱著與己無關(guān)的態(tài)度。

目前造成教師職業(yè)道德問題的原因一般為（1）社會大環(huán)境對教師職業(yè)道德的影響。在市場經(jīng)濟條件下，享樂主義、拜金主義等不良思想沖擊著社會道德規(guī)范，誘導畸化人們的思維。（2）學校內(nèi)部的因素對教師職業(yè)道德失衡的影響。對教師重使用、輕培訓，重素質(zhì)、輕政治，重業(yè)務能力的提高、輕職業(yè)道德的培養(yǎng)，以及沒有建立起行之有效的師德評價、考核、激勵機制等。（3）社會利益分配問題的影響，雖說提高了教師的待遇，但是，教師的物質(zhì)待遇、尤其是待遇的落實仍是不盡人意。工資、住房等一些實際問題困擾著教師的生活，付出和回報的不成正比，以及不同學科、不同學校教師實際收入的差距等，都嚴重影響了他們對事業(yè)的追求和對工作的負責。

三.加強當前師德建設的對策

1、將教師職業(yè)道德要求制度化，建立科學的評價體系。人們總覺得道德是“軟”的，是“虛”的，沒有辦法進行衡量和評價，因此，要使教師職業(yè)道德的規(guī)范要求真正發(fā)揮作用，在目前來看，必須將其制度化，也就是將其滲透到日常的行政性規(guī)章制度中，使其具體化，具有可操作性。在這個基礎上建立起教師職業(yè)道德評價體系，從而使教師職業(yè)道德要求變“硬”變“實”。

2、教研活動滲透教師職業(yè)道德教育。教研活動是教師交流經(jīng)驗、互相探討、共同提高的重要方式。教師職業(yè)道德教育要滲透在教研活動中，注意從那些具有較高教學水平的教師身上挖掘教師職業(yè)道德教育內(nèi)涵，從師德與師能相互融合的角度開展教育。這種無形的教育，其作用往往要比有意識來開展的教師職業(yè)道德教育效果會更明顯。

3、開展師德培訓和教育。把師德教育列入全校教師培訓總體計劃，分思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育、法律教育和心理健康教育五個專題對全校教師進行師德教育培訓，讓師德規(guī)范入腦入心。

4、堅持正面典型帶動，倡樹師德新風。“教師的個人范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能取代的最有用的陽光。”要善于發(fā)現(xiàn)和運用教師隊伍中的先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大師生員工學有榜樣、趕有目標、見賢思齊。

5、注重心理疏通，保持教師健康心態(tài)。近年來，教育行業(yè)的職稱評定、教師聘任、學歷及科研成果等要求提高，社會、家長對教師的期望越來越高等等導致教師的工作負擔越來越重。每位教師都感受到了前所未有的壓力，許多教師產(chǎn)生了焦慮情緒，甚至心理障礙。學校要積極發(fā)揮工會、團委等群團組織的作用，關(guān)注教師的生活和遇到的困難，努力實施好“送溫暖工程”。積極組織開展教職工的各項文體活動，活躍教師業(yè)余生活，讓教師保持健康的身體和愉悅的心理狀態(tài)。

6、不斷總結(jié)，逐步提高，把師德建設工作引向深入。師德建設要緊密和形勢要求相結(jié)合；領導重視程度是提高師德建設水平的關(guān)鍵；解決教師的職業(yè)道德問題是不可能一蹴而就的，要學會打持久戰(zhàn)；要抓制度落實，要深入開展工作。

7、提高自身素養(yǎng)，塑造自身形象。不斷豐富自我，提高業(yè)務水平；樹立忠誠教育事業(yè)，教書育人的信念；要熱愛學生，持之以恒；提高人格魅力。

師德建設專題研究

全球通希望小學

2012.4

師德建設中的問題與對策

長期以來，廣大教師嚴于律己、以身作則，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻，為教育的改革和發(fā)展做出了巨大的貢獻，涌現(xiàn)了大批先進人物，當前教師隊伍的主流是好的。但是，由于當今社會處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期，受一些不良社會風氣的影響，在少數(shù)教師身上出現(xiàn)了一些有悖于教師職業(yè)道德的不正之風。這些問題，概括起來主要有以下幾個方面：

一是忽視自我修養(yǎng)的提高。有的教師只注重提高學歷，只滿足于教學設計、語言表達、教學手段的運用，不注重以良好的師德熏陶學生，把教書育人的本職工作降到最低層面，變成了典型的“教書匠”；有的教師從走上工作崗位就一直照本宣科，一本教案用到老，不注重進修專業(yè)知識和提高業(yè)務水平，教學水平長期低下；有的教師只重視職稱的提高，不重視人格道德的提高，忽視道德修養(yǎng)在教書育人中的重要作用；甚至有的教師只圖安逸，不思進取，以文憑、職稱掩蓋自己道德水平的低下。

二是不尊重學生人格的現(xiàn)象普遍存在。有的教師對學生不是報以滿腔熱情，在班級管理和教學管理中家長制作風嚴重。對學生出現(xiàn)的問題不是循循善誘，做耐心細致的思想工作，而是給予心理壓力、呵斥和責罵。有的教師還對學生進行挖苦、諷刺，甚至漫罵。這些行為不僅嚴重地損害了教師在學生心目中的形象，不利于學生的身心健康成長，還失去了學生對教師的尊重，導致有些教師除了以強制性手段讓學生聽課、維護課堂秩序外，根本無法把學生的心拴在課堂上。

三是變相體罰和體罰時有發(fā)生。有些教師因為學生表現(xiàn)不好，而對學生動輒罰作業(yè)、罰勞動、罰站，午餐時不讓吃飯，到放學時間不讓學生回家，以致一些本來行之有效的教育手段，如勞動、作業(yè)等失去了它本身應有的教育功能，成為懲罰學生的手段，可謂得不償失。極少數(shù)教師素質(zhì)低下，不注重師德修養(yǎng)，甚至打罵學生。這些行為嚴重違反了《教師法》和《未成年人保護法》，給學生的身心留下創(chuàng)傷。

四是“亂收”、“亂拿”的現(xiàn)象還一定程度地存在。有的教師在物質(zhì)享受誘惑下，采取各種方式向家長、學生伸手。一些教師不在課堂上下功夫，提高課堂教學效益，而是用“補課”、開展“課外活動”等形式做“擋箭牌”，收取學生費用，拒不執(zhí)行中央關(guān)于減輕中小學生過重負擔的規(guī)定。極少數(shù)教師不僅收受學生財物，甚至明確地向家長開口要錢、要物，家長迫于壓力，不得不拿。這些行為在社會上造成極其惡劣的影響。

出現(xiàn)上述師德問題的主要原因是我們管理工作者的教育思想和觀念上還存在“幾輕幾重”的情況：

一是在教師培訓中，重業(yè)務培訓，輕師德培訓。從歷年的教師培訓來看，我們主要重視對教師的業(yè)務培訓、教育教學水平的提高，忽視對教師職業(yè)道德的培訓和提高。對職業(yè)道德的考核在過去還只是限于對學校的考核和評論，沒有形成一套完整的考核標準。

二是學校在考察引進教師工作中，重教學能力和水平的考察，輕師德情況的了解。

三是導向獎勵中，重教學工作獎勵，輕職業(yè)道德獎勵。從現(xiàn)行獎勵機制看，學校重視對合格率、優(yōu)生率等量化教師教學成績的表彰獎勵。教師為提高教學質(zhì)量，在教學過程中所做的轉(zhuǎn)變后進生等大量的思想政治工作被分數(shù)所掩蓋。學校忽略了師德水平和教學成績之間的必然聯(lián)系，教學成績在某種程度上成了衡量教師工作的重要標尺。這樣的激勵機制導致“把德育工作放在首位”難以落到實處。四是教育教學研究中，重學科教學研究，輕師德方面的研究。從當前情況看，德育工作與教學工作的研究課題相比，數(shù)量是非常少的。據(jù)了解，我縣幾乎每所小學都有自己的科研課題，但是多數(shù)是關(guān)于教學方面的研究，德育工作、師德教育等方面的研究開展得很少。

五是學校管理工作中，重視教學管理，輕視師德管理。部分學校領導在學校管理中，重教學質(zhì)量的管理與提高，輕師德建設的加強。在領導班子議事中，教學專題研究得多，師德建設專題研究得少。不少學校是平常對師德教育不抓，上級號召時抓一抓，出現(xiàn)嚴重體罰、變相體罰等問題時才重點抓。很多學校沒有形成堅持不懈、持之以恒抓師德建設的良好氛圍。

學校作為培養(yǎng)祖國未來主人的主體，落實“以德治國”的重要思想，就是要切實做到“以德治?！保愫脤W生的思想道德工作。教師作為學生品德養(yǎng)成的主要指導者，教師的道德水平很大程度上影響著學生的道德水平的發(fā)展。因此，狠抓師德建設，加強和改進學校德育工作，是促進學生思想道德水平提高的十分重要的一環(huán)。

以我們雙廟一中為例，今秋開學后，學校把加強師德建設放在教師隊伍建設的首位，提出了“建設一支思想道德素質(zhì)好、業(yè)務素質(zhì)精、基本功扎實的教師隊伍”的工作目標，并采取了以下對策和措施，加強師德建設。

（一）以德治師，加強教育。

一 是加強教師職業(yè)道德教育和培訓。提高師德水平的關(guān)鍵在于加強對教師的培訓，提高教師對師德建設重要性的認識。開學前，學校加強了對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的宣傳學習，還認真組織教師學習了《教師法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)知識，使教師知法、懂法。

二是召開了“師德師風”自查自糾民主生活會，梳理了本校在師德建設中的熱點、難點問題，及時制定了整改措施，要求班子成員和教師在思想上克服“學校教育軟弱論”的傾向，樹立“在影響學生成長諸因素中，學校教育占有主導地位”的信心。

三是進一步加強師德建設的過程管理。今后，學校將進一步加強教師的工作作風教育，開展“樹典型、鑄師魄”系列活動，把加強教師思想政治工作落實到加強教師職業(yè)道德建設上，做到經(jīng)常地開展師德教育，并對師德建設實行動態(tài)管理，持之以恒。

（二）建立機制，嚴格考核。

一是將師德建設列入學校工作計劃，作為一級工作目標，成立強有力的師德建設工作領導小組，校長作為學校第一責任人對師德建設負總責，制定加強師德建設和考核的若干規(guī)定。

二 是學校對班子成員、教師個人考核，嚴格實行師德問題“一票否決制”。學校若發(fā)生一起或多起在校內(nèi)有重大影響的師德事件，經(jīng)核實屬校方負主要責任的，校長和分管領導考核為不合格。學校把師德測評結(jié)果作為對教師進行獎懲、聘任以及教師評優(yōu)評先、職務晉升、工資晉升等的重要依據(jù)，具有“一票否決”的作用。

三是對于在考核中出現(xiàn)問題的班子成員和教師個人均嚴格限期要求整改，并將處理結(jié)果和整改意見交學校黨支部備案。

（三）加強監(jiān)督，依法治教。

學校在加強考核的同時，重視對師德建設的監(jiān)督。一是學校設立“師德師風意見箱”，開展“學校開放日”活動，家長可以整天隨堂聽課，將師德情況置于學生、家長、社會的監(jiān)督之下。二是在校外聘請師德師風監(jiān)督員，對學校的師德情況進行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題可以直接向?qū)W?；蚩h教育局檢舉揭發(fā)。三是學校領導經(jīng)常定期或不定期地深入學生、家長之中了解師德建設情況。四是深化校務公開，在校務公開欄中，將師德建設情況作為校務公開的重要內(nèi)容。通過這些有效的制度監(jiān)督、輿論監(jiān)督，進一步提高學校和教師加強師德建設的自覺性和主動性。

第四篇：當前師德存在的問題與對策專題

2006年湖里區(qū)中小學師德建設論文

淺談當前師德存在的問題與策略

廈門市縣后小學吳彩戀

內(nèi)容提要：

教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。然而，當前中小學教師職業(yè)道德建設還存在一些不容忽視的問題。在新的歷史時期，加強和改進師德建設是一項刻不容緩的緊迫任務。

關(guān)鍵詞：師德問題、師德建設

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

其內(nèi)涵的主要旨意：

一是揭示了教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。二是揭示了教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，還包括教師對這些規(guī)范或準則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。

世紀之交，黨中央、國務院作出深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略決策。教師是全面推進素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學改革的實施者。全面推進素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。

改革開放以來，在各級黨委和政府的高度重視下，中小學校教師職業(yè)道德建設取得了顯著成績。廣大教師忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻，為我國教育改革和發(fā)展作出了重大貢獻，贏得了黨和人民的信賴。國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的新任務，對教師職業(yè)道德建設提出了更高的要求。同時，必須清醒地看到當前中小學教師職業(yè)道德建設還存在一些不容忽視的問題，有些教師的行為損害了人民教師形象，給教育事業(yè)帶來不良影響，必須引起高度重視。

當前師德存在的問題：

一、事業(yè)心不強。

有的教師面對色彩斑斕的市場經(jīng)濟，一部分教師對終身從事“教師職業(yè)”思想不穩(wěn)定，這山望著那山高，患得患失，牢騷滿腹；還有一部分教師“身在曹營心在漢”，他們捧的是教師的飯碗，打的是個人的小算盤，想的不是怎樣提高業(yè)務水平能力，而是怎樣運用“關(guān)系學”而達到“教而達到不教”；更有甚者校內(nèi)養(yǎng)精蓄銳，校外滿頭大汗，將個人的主要精力放到了校外，而將本職工作當成了“第二職業(yè)”。

二、育人意識不強。

有的教師對事關(guān)辦學方向的某些重大問題，思想認識上模糊，不能自覺地將黨的教育方針、教育思想積極貫穿和滲透在教學全過程，既不關(guān)心學生的個性發(fā)展，也不關(guān)心學生的全面成才，只教書，不育人。

三、奉獻精神不夠。

有的教師價值取向的功利性呈上升趨勢，急功近利，消極應付本職工作，缺乏無私奉獻精神。極個別教師甚至物欲膨脹，以教謀私，以分謀私，嚴重損害了教師的形象。

四、協(xié)作精神欠缺。

有的教師熱衷于單槍匹馬、單打獨斗，缺乏團結(jié)合作精神，只注重個人發(fā)展，不關(guān)心他人進步，人際關(guān)系緊張，教師的人格魅力大打折扣。

五、競爭意識不強

俗話說：“給學生一碗水，教師需要一桶水”。這就要求教師有教到老學到老的精神。認真學習，是師德規(guī)范的一個重要內(nèi)容。特別是在科技高度發(fā)展，新的知識激增的今天，不好好學習的人，好比無水之源，無本之木，是難以生存和發(fā)展的。自己不學無術(shù)，以其昏昏，怎能使人昭昭?？墒怯械慕處?，自從跨進了學校的大門后好比進了保險箱，不思學習，不求進取，做一天和尚撞一天鐘。如：個別教師不鉆研業(yè)務，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板，嚴重影響了教育質(zhì)量。

六、師表觀念淡薄

捷克著名的教育家夸美紐斯曾提出：“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生”，孔子也說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。在這里都特別強調(diào)了師德的示范性。學高為師，身正為范。但現(xiàn)在有的教師師表意識淡薄，自尊、自重、自愛精神缺乏。如：有的教師儀表不整，舉止粗俗，臟話連篇；有的教師“文人相輕”、“同行相斥”，在學生面前有意無意地貶損其他教師；上課自由散漫，遲到早退，上課接手機；甚至有個別教師自由主義思想泛濫，信口開河，借一些個人成見和怨氣任意發(fā)牢騷或表露不滿情緒，給學生做了很不好導向。這些現(xiàn)象嚴重損害了個人和教師群體的形象，敗壞了社會風氣，污染了育人環(huán)境，在學生中造成了不良影響。

七、愛生作風不強

蘇霍姆林斯基指出：“世界上沒有別的職業(yè)比醫(yī)生和教師更富有人道性了?！?。教師要有正確的愛生觀，知之深、愛之切；要全面關(guān)心學生，讓學生在真愛中體會真愛，學會真愛；要以欣賞的眼光評價學生，要以發(fā)展的眼光去看待學生，要讓“晴朗的天空”永遠浮現(xiàn)在你的臉上，讓學生時刻都能從你身上取得快樂。但現(xiàn)實中有的教師對待“差”學生，輕者冷言譏諷，重者拳打腳踢，什么愛心早拋到“九宵云外”。

師德建設的策略：

教師存在的這些師德問題似乎是由市場經(jīng)濟條件下商品大潮的沖擊下帶來的，其實究其深層原因，一是千百年來舊的傳統(tǒng)熏陶下過于“中庸”和“學而優(yōu)則仕”的文化定位等造成的；二是教師本身的素質(zhì)低下，也難辭其咎。因此，加強師德修養(yǎng)，以德潤身，建設一支師德純潔高崇、師風廉明公正、學識精深博廣的教師隊伍，是深化教育改革，推進素質(zhì)教育的需要，是時代的要求，也是社會發(fā)展進步的要求。學校應緊緊圍繞師德師風建設這一主題進行積極有效的探索，為促進學校師德師風建設，推進素質(zhì)教育向前發(fā)展打下堅實基礎。

一、制訂方案，狠抓落實，深入開展

教師素質(zhì)要提高，校領導必須要把師德教育放在首位，抓緊抓好。要以校長、書記為核心成立師德教育領導小組，制訂本校的師德教育工作方案，明確師德教育的目的、內(nèi)容和要求，并要訂出貫徹落實方案的措施，可按四步進行，第一是召開師生座談會，收集師德方面的存在問題；第二是宣傳發(fā)動，提高教職工思想認識；第三是明確師德教育目標，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，教好書，育好人；第四結(jié)合師德存在問題，精選教育內(nèi)容，解決實際問題；第五，落實學習時間，讓教師排除干擾，專心學習，提高學習效果；第六要求教師對照檢查自身在師德方面存在的不足之處，制訂提高自身師德水平的計劃；第七，結(jié)合職工考核，總結(jié)師德體會，評比師德成果，樹立師德楷模，鞏固發(fā)展教育成果。只有這樣領導重視，周密組織，選好內(nèi)容，保證時間，落實措施，才能保證師德教育順利開展，并引向深入。

二、寓教育于活動，活躍教育氛圍

做思想政治工作，空洞的理論、教條的說教往往令人們難以接受，活動是易接受、見效快的一種教育手段?？梢酝ㄟ^“學先進、創(chuàng)名校、樹新風”、“走進社區(qū)、展示風采”、教職工論壇、各種競賽、宣傳欄、黨員教育、各種文體活動等教師喜聞樂見的活動，大力開展思想政治教育，通過教師的積極參與，化無形的思想政治工作為有形，寓教于樂，使教師在活動中心靈得到凈化，思想得到提高，精神得到充實，才能得到發(fā)揮。在安排各種教育活動時，要注意活動的針對性、思想性、層次性、多樣性，增強活動本身的吸引力，提高活動效果。

三、重視教師的自我教育，引導教師加強自律，不斷提高思想道德素質(zhì)

一切外因最終都要通過內(nèi)因起作用，他律也最終必須落腳在自律上，在重視他律的前提下，重在自律。師德的形成由外部的他律逐步地轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自律，只有自律才能使師德內(nèi)化為本色與角色的統(tǒng)一，才能從根本上起作用。因此，學校要積極做好教師自我教育活動的引導工作，鼓勵他們一要按照黨的教育方針，遵循社會發(fā)展的客觀要求，結(jié)合依法治校，結(jié)合內(nèi)部管理體制改革的深入推進，加強對《教育法》、《教師法》，以及學校師資管理、教學管理等法律法規(guī)的學習，用高尚的師德來約束自己的言行舉止，真正做到教書育人和為人師表。二要將教師的自我教育和自我提高納入整個教師素質(zhì)提高的日?；顒又?，學校可成立師德教育宣傳報道小組，明確宣傳報道內(nèi)容與任務，發(fā)動全校師生撰寫通訊稿件，充分利用校園宣傳陣地，出黑板報、墻報、手抄報和廣播，大力宣傳開展師德教育的重要意義和好人好事，批評不良風氣，通過廣泛深入的宣傳教育活動，形成正確的輿論導向和良好的環(huán)境氛圍，樹正氣，鼓實勁，引導廣大教師自重、自慎、自省、自律，促進他們思想道德水平的不斷提高。

四、建立和完善師德建設工作體系和評估體系

良好教師職業(yè)道德風尚的形成，重在培育，這種培育是蘊涵在師德建設體系之中，而現(xiàn)行的師德工作體系和評估體系都還處在建設完善之中。怎樣完善師德工作體系和評價體系呢?我們認為，一要逐步完善教師管理工作體系。將師德建設納入學校整體規(guī)劃，學校負責人親自抓，學校有關(guān)部門抓落實、抓督促、抓效果。切實改變現(xiàn)行的教師培訓制度，將師德培養(yǎng)納入教育培養(yǎng)計劃，將師德教育培訓納入學校師資管理工作體系，長遠計劃，分段安排，做細做實。二要切實改進現(xiàn)行的教師師德評價體系。必須建立科學的、可操作的師德評估指標體系，并在教學、科研、學科建設的系統(tǒng)內(nèi)以及干部、學生等相關(guān)人員中對照指標體系對教師進行定性和定量考查測評。三是建立公正合理的政策導向機制。現(xiàn)行教師的各種評比、評優(yōu)、晉升等工作，多是注重發(fā)表多少篇科研論文，教學質(zhì)量如何，這就是所謂的“一俊遮百丑”，而很少在意教師師德狀況到底如何，更不要說把師德的好壞作為一項硬性的指標納入其中。所以要徹底改變這種狀態(tài)，必須把師德作為一項重要指標來衡量優(yōu)秀教師的標準，將教師師德評價結(jié)果真正與教師的職稱評定、職務晉升、評獎評優(yōu)掛鉤，實行師德標準“一票否決”制度。只有這樣，才能真正改變師德建設工作現(xiàn)在所處的這種弱勢地位。

五、樹立先進典型，發(fā)揮先進典型示范作用

列寧說過：“榜樣的力量是無窮的”。樹立先進典型，會起到以點帶面，推動整個師德建設發(fā)展的示范作用，在先進典型的確立上，學校應該堅持“可親、可敬、可信、可學”的原則來樹立先進典型，這樣就不會使得普通教師與先進典型之間產(chǎn)生一種距離感和陌生感，可以通過師德標兵的評比、“三育人”等先進典型活動的開展，弘揚正氣、激勵先進、鞭策落后，從而達到推動師德建設的目的。同時，對那些不能為人師表的教師要給予嚴肅批評教育，嚴重的應堅決予以處理，決不姑息。

總之，加強和改進師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。師德師風教育，必須 以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以“五愛”為基本要求，以職業(yè)道德、社會公德、家庭美德的建設為落腳點，把基本道德融于學校各項管理中，才能讓人類靈魂的工程師，太陽底下最美好的職業(yè)——教師，真正美起來、亮起來。家長、學生、社會也才會滿意！

參考文獻：

1、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》

2、《加強中小學教師職業(yè)道德建設的若干意見》

第五篇：當前師德存在問題與對策思考

當前師德存在問題與對策思考

摘要：教育改革的重任歷史地落到廣大人民教師的肩上，特別是在市場經(jīng)濟條件下，師德建設面臨著嚴峻的考驗，本文以馬關(guān)縣古林箐鄉(xiāng)中心學校為例。作為人民教師，一定要努力增強改革意識，投身于師德建設實踐中，成就于師德建設的偉業(yè)。我認為，要進一步加強教師思想政治工作，增強教師使命感；制訂規(guī)范，明確師德內(nèi)容；完善機制，加強保障監(jiān)督；誠信治學，共創(chuàng)良好學風。本文就從這些問題展開探討。

關(guān)鍵詞：師德師風 教育改革 教師使命

一、師德問題

師德作為一種特殊的職業(yè)道德，一直以來備受社會的關(guān)注。教師是人類靈魂工程師中專業(yè)知識最為高深的一個群體，在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟環(huán)境下，社會對其在道德意識水平和道德行為規(guī)范上有更高、更嚴格的期望和要求。就目前古林箐鄉(xiāng)中心學校的師德現(xiàn)狀來看，師德存在的主要問題是多方面的。

理想是一個人的奮斗目標，而教師不同的理想目標在教育教學中會產(chǎn)生不同的動力。當前，在我國的學校雖然有相對獨立的地理環(huán)境，這個環(huán)境基本溶入于整個社會中。社會上有不少職業(yè)道德的嚴重失范現(xiàn)象，諸如干部隊伍中的錢權(quán)交易、執(zhí)法隊伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫(yī)務工作者收受紅包等，對教師隊伍的沖擊甚大。在許多教師的心目中，“忠誠于人民的教育事業(yè)”、弘揚“蠟燭精神”、做“春蠶”、當“人梯”，已不再是響亮的職業(yè)口號，更難化作工作的動力。而在有的老師看來，自己能夠做好自己的本職工作，不違法亂紀，對得起自己的良心，對得起那份工資就不錯了，什么崇高理想、無私奉獻、“為人民的教育事業(yè)奉獻終身”等等都過時了。因而，他們只重視業(yè)務學習，輕視思想道德修養(yǎng)，認為自己業(yè)務學習和能力的培養(yǎng)是大禮，思想道德修養(yǎng)的提高是小節(jié)，大禮不可不講，小節(jié)則可以不拘。長此以往，世界觀、人生觀、價值觀就自然發(fā)生偏移。而教育的根本目的是塑造人才，教育不僅要培養(yǎng)學生的做事能力，更要教育學生學會做人。但在古林箐教師的教育實踐中，部分教師片面地理解教師的職責：認為教師的職責就是教書，教給學生專業(yè)技術(shù)知識，幫助他們掌握將來就業(yè)或是將來有一技之長；至于學生的道德素質(zhì)教育，是學校領導、德育處和輔導員 的事，與己無關(guān)。正因為有這樣的觀念，在古林箐中學有的教師平時與學生接觸交流很少，也不愿意花力氣去了解學生的思想動態(tài)，對學生思想道德方面的缺點、錯誤視而不見，充耳不聞，不能有的放矢地對學生進行教育引導；還有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無所顧忌，動不動就發(fā)牢騷；更有個別教師衣著不整，舉止粗俗，臟話連篇，有的甚至沉湎于社會上的一些“低俗之風”而不能自拔。凡此種種，完全有?！皩W高為師，身正為范”的古訓，不僅損害了教師的群體形象，也毒化了學校的育人環(huán)境。而“所謂敬業(yè)，是人們基于對一項工作、一種職業(yè)的熱愛而產(chǎn)生的神圣感、使命感、責任感和勤勉努力的行為傾向?！?中華民族歷來有“敬業(yè)樂業(yè)”、“忠于職守”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但這些被視為“國粹”的優(yōu)良傳統(tǒng)在當今學校的校園內(nèi)甚至大學校園內(nèi)卻受到了挑戰(zhàn)。據(jù)我對我們鄉(xiāng)老師的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的教師不熱愛教師職業(yè)，沒有職業(yè)的神圣感，不把教書育人視為自己的本分和義務，在崗不出力，敷衍塞責，馬虎從事，不改進教學方法，不了解學生的需求，“以其昏昏，使人昭昭”。2由于他們的不思進取，才會有“做一天和尚撞一天鐘”，備課敷衍了事，上課照本宣科，對于自己的教學效果也是不求有“功”，但求無“過”,在調(diào)查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)：學生有高達50%上課不注意聽講，希望教師的教學方式是教學相長3的占61%，這要求老師要有自己的講課方式，做好充分的提前準備；也有一些教師到是看好這個職業(yè)，但也不過是把教師工作當作一只“穩(wěn)定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛吃這碗飯，但又不滿足，因而熱衷于第二職業(yè)，常常是“人在曹營心在漢”，教學胡亂應付，而主要精力則花在別的營生上。這種精力投入上的隱性流失現(xiàn)象在學校中有愈演愈烈的趨勢；還有的教師則是不具備基本的職業(yè)素質(zhì)，工作隨意性強，自由散漫，上課遲到、早退，隨意調(diào)課、停課，對學校的紀律置若罔聞等等，這些都嚴重的違背了學校師德建設的宗旨。然而進入21世紀，從全世界的情況來看，隨著自動化程度的提高，工作環(huán)境的改善和余暇時間的增加，人們評價一種職業(yè)優(yōu)劣的標準已經(jīng)發(fā)生了某種變化，其中經(jīng)濟收入在整個評價體系中正變?yōu)橛鷣碛蟹至康某叨?。而自古以來，教師的職責就沒有離開過“傳道、授業(yè)和解惑”。但是隨著知識經(jīng)濟時代的到來，特別是在“產(chǎn)學研”4相結(jié)合的辦學思路和“科研先導”的口號影響下，今天的許多學校，大部分已不再以傳道、授業(yè)、解惑為榮，而是以學術(shù)成果的多少論英雄了。出現(xiàn)這種原因很簡單，因為科研成果、科研經(jīng)費在教

師評價中權(quán)重太大，可以說真正決定教師的獎勵、升職、待遇、地位的已不再是書教得怎么樣，而是所謂的科研成果多不多了。正因如此，教師們對自己的本職——“教書育人”并不那么關(guān)注，而把大部分的精力用在了關(guān)注“有沒有文章” “發(fā)了幾篇文章”以及“發(fā)在了哪個刊物”上。雖然不是所有的學校都是這樣明文要求的，但是，只要是教師這個職業(yè)的有多人都知道有這么一回事，已至于形勢所逼，為了評職稱是鴨子也得上架。而且，即便千辛萬苦炮制出大作，往往還要托人情，找門子，花錢買版面，真是苦不堪言，面子失盡。

二、師德的失范

社會大環(huán)境即知識向經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來的不良影響。經(jīng)濟騰飛的中國，經(jīng)濟繁榮，人們生活水平日益提高，物質(zhì)需求對每個人都顯得格外重要。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的完善，人們的思維方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，許多傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊，尤其是在社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟的負面影響所造成的某些領域片面追求物質(zhì)利益、社會分配不公平以及多種經(jīng)濟成分和多元利益格局，使個人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭等等，這一切都使得整個社會的道德出現(xiàn)了許多新變化。整個社會的功利傾向，使教師心浮氣躁，“非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也”5這真是當前很多教師心態(tài)的生動寫照，學校在這方面也受社會大環(huán)境的影響，導致金錢物欲的上升，理想情操的失落和道德水準的下降等師德滑坡現(xiàn)象。而教學與科研是學校教育工作者的中心工作，具備深厚的知識底蘊和豐富的教研技能，是學校教師的一致共識，至于師德修養(yǎng)如何卻還沒有引起足夠重視。正因如此，對古林箐鄉(xiāng)中心學校的教師而言，只要學歷符合要求，教學過得硬，論文發(fā)得多，就理所當然的被認為是優(yōu)秀的教師。很少把個人的政治素質(zhì)、師德、師風方面的內(nèi)容列入考核范疇。這在無形中助長了教師重業(yè)務重科研、輕師德輕修養(yǎng)的傾向，這是其一。其二，長期以來，我校的師德教育工作經(jīng)常被視為政治教育，師德的“德”字常被歸結(jié)為教師的政治立場和思想觀點。其主要內(nèi)容是讓教師參加政治學習和大量的社會政治活動，而不是對師德觀念、師德情感、師德理想、師德態(tài)度、師德法紀、師德作風、師德技能、師德良心、師德行為等一系列的師德規(guī)范建設工作的培養(yǎng)。同時，我校在師德教育的方法上，大多數(shù)也是以開會和學習有關(guān)文件的形式來代替師德教育，從而形成了事實上的形式主義，這就使很多教師對師德教育難以產(chǎn)生好感，也不可能重視。正

是這兩方面的因素導致了我校師德失范現(xiàn)象的滋生和蔓延。雖然我國學校相對寬松的教學環(huán)境，有利于教師教學思路的拓展，但也給學校教師的教育教學工作評價帶來了相當大的難度。由于沒有一個統(tǒng)一、全面的衡量教育教學效果的標準，在評價一個教師教育教學水平的具體操作中常常出現(xiàn)不規(guī)范、不科學、不公平的現(xiàn)象，甚至教學努力的人得不到獎勵，投機取巧的人反而得到肯定。而且，由于教育教學沒有量化標準，而科研容易量化，因此科研指標在各學校幾乎成了唯一的標準。在這種抓教學默默無聞，搞科研名利雙收的情勢下，還有誰愿意去精心備課，用心教學，辛勤育人呢?在另一個方面，我校的教師超時勞動的現(xiàn)象非常普遍，據(jù)我調(diào)查的資料統(tǒng)計，我校的老師實際工作時間平均每天在十四個上時以上，其工作時間遠遠超過國家的標準，而且工資與付出并不對等。這無疑給我校的廣大老師帶來了許多來自家庭、社會的壓力?，F(xiàn)在學生不好管，一方面是我鄉(xiāng)的獨生子女的增加以及家長的期盼與關(guān)注；另一方面一些智力低下、心理異常的學生，家長根本不愿意也沒條件送進特教學校，而我校的心理輔導老師更是鳳毛麟角。諸多因素（教育教學評價、職稱評聘、職務晉升等的壓力）使我校的老師們不堪重負。然而升學壓力之大是一般局外人難以想象的，家長、學生、社會、學校對教師的期望值極高，一旦考不好，或?qū)W生在學校有什么問題和發(fā)生安全責任事故，所有的罪過就會集中到教師身上。從我國目前的情況看來，教師的職業(yè)聲望相對不高，造成這種情況的原因是改革開放后，教師等知識分子在政治上翻了身，國家對他們十分重視，注意發(fā)揮他們在社會發(fā)展中的積極作用。但他們在最初幾年輝煌之后，又開始走入新的困境，傳統(tǒng)的教師等廣大知識分子以理性方式影響社會的情景，正由商業(yè)性的明星、歌星、體育明星和政治活動家取代。這種由歷史的漸進發(fā)展與斷裂造成的廣大知識分子的失落并影響到教師對自己職業(yè)的信心，使許多人處在苦悶彷徨之中。更重要的是我國教師的工資待遇太低，這也影響了教師職業(yè)的聲望。從全世界的情況來看，隨著自動化程度的提高，工作環(huán)境的改善和余暇時間的增加，人們評價一種職業(yè)優(yōu)劣的標準已經(jīng)發(fā)生了某種變化，其中經(jīng)濟收入在整個評價體系中正變?yōu)橛鷣碛蟹至康某叨??？傊^低的職業(yè)聲望挫傷了教師的職業(yè)情感，從而也在無形中使教師降低了對自身文化素養(yǎng)和職業(yè)道德的孜孜追求。隨著社會的進步和新課改的不斷推進，我校的老師們都感覺到了自身業(yè)務能力的不足，然而學習進修培訓的機會是僧多粥少。因此我

校教師幾年甚至十幾年不曾參加學習進修的現(xiàn)象非常普遍。教育教學工作完全依靠以前的知識基礎，普遍感到思維和精力的不適應，工作壓力也就隨之加大。加上現(xiàn)在的教材都是新教材，不再是一支粉筆和一本教材就能把問題講得很清楚的,往往要借助現(xiàn)代的教育技術(shù)，比如說多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段；另一原因是學校福利待遇低下。教師的工資福利待遇普遍偏低，這是一個無法回避的事實。加上尊師重教的社會風氣不濃厚，教師的社會地位不高，使得優(yōu)秀教師的流失情況極為嚴重。同時學生擇校、輟學、厭學現(xiàn)象嚴重，生源質(zhì)量得不到保障，學生學習的主動性不高，使得老師從教的熱情也遭受嚴重挫折。雖然大部分教師有強烈的事業(yè)心、責任感，希望以更好的姿態(tài)投入到教育事業(yè)中去，但是又覺得自己工作負擔重，強度大，收入低，付出與回報不成正比，不少教師對職業(yè)產(chǎn)生倦怠心理。在國際上，我國教師工資收入指數(shù)只是同檔次發(fā)展中國家的1／4。不到印度的1／26，盡管近10年來，這種局面有了較大改善，教師工資收入連年增長，然而教師收入偏低的現(xiàn)實仍未扭轉(zhuǎn)。這種收入的低下的狀況，不僅讓教師教書育人的積極性受到挫傷，而且還導致大量高素質(zhì)人才不愿從事教育工作。所以許多年輕教師想跳槽的比率越來越高，而他們跳槽的首要原因就是收入偏低。由于做教師工資偏低，許多優(yōu)秀人才寧可到企業(yè)上班，留在學校的也大多滿腔熱情地投身于第二、第三職業(yè)。

三、改變師德現(xiàn)狀的對策思考

在一個總體道德水平不高的社會里，單單要求教師有較高的道德素養(yǎng)，既不現(xiàn)實，也無法做到。當然，我們并非否認教師職業(yè)道德的特殊性和重要性。但是，社會大環(huán)境沒有得以不斷改善，師德失范問題也就難以從根本上解決問題。學校教師是知識分子的聚集地，是國家先進科技的發(fā)源地。學校教師在參與社會生產(chǎn)的實踐中，通過大量的科技學術(shù)文化活動和社會實踐活動，與社會每一個角落保持著緊密的聯(lián)系，因此其思想素質(zhì)修養(yǎng)的程度，職業(yè)道德水準的高低，對整個社會風氣、甚至對整個國家和民族的道德水準都有著明顯或潛在的影響。如果說以前教師認真執(zhí)教，“對得起學生”、“對得起良心”已無可厚非的話，那么隨著時代的發(fā)展，教師的責任更加重大，對師德素質(zhì)的要求也更高。對當代我校教師來說，師德的要求也具有“先進性”：它要求教師不僅要向?qū)W生們展示人生的最高境界，還要做小學生們高尚的人格榜樣，不僅要把具體的道德規(guī)范踐行同最崇高 的人生追求相結(jié)合，還要引導小學生們確立人生的理想和高尚的人格追求，達到塑造完美的人性，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以說教師的師德不僅僅是個人行為，而是直接聯(lián)系著整個社會。正因如此，我們說教師的職業(yè)道德建設必須提出更高的標準，這樣才能滿足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高職業(yè)要求。

師德建設是一項全局性的、長期性的工作，要真正落到實處、收到實效，就必須建立一套有效的機制作保證。第一，要建立和完善激勵機制。激勵機制是加強師德建設的重要手段。第二，要建立和完善考核機制。要把師德建設作為教育教學工作考核的重要內(nèi)容，在考核的過程中應將考核指標量化，重點考核教師的職業(yè)道德狀況、教學態(tài)度、育人效果，形成優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等次，考核結(jié)束后公開公布考核結(jié)果，獎優(yōu)罰劣。對師德考核為優(yōu)秀的教師應給予必要的物質(zhì)和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應進行必要的批評教育，情節(jié)特別嚴重的或連續(xù)兩次考核不合格的應撤銷其教師資格，調(diào)離教學崗位；第三，要建立和完善宣傳機制。要大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經(jīng)驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型過程中，一定要避免人為地拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，使先進人物貼近教師、感染教師、引導教師，讓師德標兵可親、可敬、可學。教師職業(yè)道德的失范，除了外部環(huán)境的影響外，還在于教育界的內(nèi)部，即，教育體制本身的影響?？梢哉f，多年來我校的教育體制的改革，是基本上不成功的。轟轟烈烈搞課改，扎扎實實抓“應試”已是普遍存在的事實。雖然教育行政部門也在大力抓素質(zhì)教育，報章雜志大力宣傳新課程理念，而實際上我校卻仍然按教育界的“潛規(guī)則”行事，而社會尤其是家長更是以分數(shù)和升學率論英雄。近年來素質(zhì)教育不但沒有得到很好的推進，相反，“應試”教育卻得到了空前的發(fā)展。這是中國社會貧富兩極分化的結(jié)果，人們急于擺脫貧困，期望通過“新科舉”這條急功近利的道路達到脫貧致富的目的，甚至通往社會上層。教育的“社會穩(wěn)定器”和“社會矛盾的緩沖器”的作用被夸大了。“應試”教育是急功近利的教育，素質(zhì)教育卻是長期的基礎教育，而整個社會的浮躁、急功近利，使人們選擇了“應試”教育的道路。正因為社會上“應試”教育的傾向，嚴重地影響了我校教師的心理健康，不少教師得了抑郁癥和焦慮癥。由于心理上的扭曲，影響到日常的教育行為。如有的教師往往將自己心中的抑郁和焦慮化作一腔怒火撒向

學生，于是出現(xiàn)了體罰、毆打、諷刺、侮辱學生等等有違師德的行為，師生關(guān)系嚴重惡化。另外，如我校的家教、補課為何屢禁不止？恐怕不能全怪學校和老師，體制問題難辭其咎。??然而市場經(jīng)濟的道德觀是建立在對人性深刻認識的基礎之上的?！疤焐硕褂胸澯杏保ā秴问洗呵?情欲》），“民無常處，見利之聚，無之去”（《呂氏春秋 功名》），人性如此！市場經(jīng)濟承認對個人利益的追求是人與生俱來的合法權(quán)益，完全符合人的本性。對個人利益的追求是近代經(jīng)濟發(fā)展的原動力，市場經(jīng)濟出現(xiàn)不過二、三百年，但是人類的物質(zhì)和精神文明的進步卻超過了過去幾千年，這是有目共睹的事實。承認個人利益，是講道德的前提。我們提倡教師要有奉獻精神，但我們不能要求又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。實行陽光工資（嚴格說來還不能算真正意義上的陽光工資）以來，似乎又回到吃大鍋飯的年代，干多干少一個樣，多干的拿不到津貼，做得好的拿不到獎勵，班主任的工作付出與班主任津貼嚴重失調(diào)，無形中打擊了我校教師的工作積極性，在這樣的現(xiàn)實中去大談什么師德，那是顯得多么蒼白無力。教育腐敗要嚴厲懲治，但提高教師待遇的政策和措施也要跟上。教師的社會地位，從理論上說是得到了很大的提高，但在實際上屬于弱勢群體，他們需要嚴格要求，但更需要在嚴格要求的同時更多一些各界的關(guān)注、關(guān)心、支持和幫助。當前，社會對教育的期望值和關(guān)注度很高，但對教師的實質(zhì)性關(guān)心幫助卻很少。教師承擔的責任和壓力很大，但工作卻與待遇不成正比。而這些因素是造成師德失范的一個很重要的原因。雖然在1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐步提高?！睆哪莻€時候起，“教師工資不低于公務員”就成了廣大教師夢寐以求的一個理想。在2006年9月1日起施行的《中華人民共和國義務教育法》中，這個目標被再次重申為“各級人民政府保障教師工資福利和社會保險待遇??教師的平均工資水平應當不低于當?shù)毓珓諉T的平均工資水平?！薄敖處煿べY不低于公務員”如何實施？修訂后的《義務教育法》規(guī)定，國家對義務教育實行經(jīng)費保障機制，地方各級人民政府要在財政預算中將義務教育經(jīng)費單列，這意味著國家和各級政府必須像保障公務員待遇那樣保障教師的待遇，而法律同時規(guī)定“教師工資不低于公務員”，也就是說，在享受國家和各級政府提供的保障方面，教師和公務員再也不能有高下之分、先后之別。這樣，“教師工資不低于公務員”的說法，以及讓教師工資

亦步亦趨地向公務員看齊的做法，就顯得不合時宜、不合情理法理，甚而有人為給教師施加“歧視性待遇”之嫌了。正確的做法是，將“教師工資不低于公務員”改為“教師工資納入公務員工資序列，與公務員工資實行統(tǒng)一保障”；或者進而像法國、德國、日本等教育發(fā)達國家一樣，將義務教育階段教師納入公務員范疇。總之使教師的工資待遇具有與公務員同等的剛性保障，而再也不用以“不低于公務員”為限，不必看“公務員標準”的“臉色”行事。只有這樣，才能從根本上改變教師的待遇弱勢和權(quán)利貧困，吸引更多優(yōu)秀人才像報考公務員那樣參與教師職位的角逐；才能如溫家寶總理所愿，“吸引全社會最優(yōu)秀的人來當老師”，真正造就一大批“一輩子獻身教育、學為人師、行為示范、讓學生永久銘記”的教師和教育家，“讓尊師愛生的傳統(tǒng)美德在全國城鄉(xiāng)蔚然成風”。

在當今時代，中華民族的振興有賴于教育的振興，教育的振興取決于教育改革，而教育改革的重任又歷史地落到廣大人民教師的肩上，特別是在市場經(jīng)濟條件下，師德建設面臨著嚴峻的考驗，這對每位教師提出了如何有效開展工作的嶄新課題。作為人民教師，一定要努力增強改革意識，投身于師德建設實踐中，成就于師德建設的偉業(yè)。時時刻刻加強政治思想的學習，是我們?nèi)魏螘r候都不能放松的一根弦。按照江總書記提出的“政治堅定、思想過硬、品格高尚、知識淵博、精于教書、勤于育人”的師德要求，結(jié)合教師的實際，我們提出師德教育的具體要求，做到目標明確，措施具體，結(jié)合不同時期思想政治工作的要求，突出重點，務求實效，使師德教育經(jīng)?；?、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責任制，定期檢查和考核，對涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強教育、幫助，促進全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個新的水平。愿師德教育在改革開放的大潮中煥發(fā)出勃勃生機，愿教師真正成為天下更令人崇敬、向往的神圣職業(yè)！我們可以斷言，隨著客觀存在的變化，經(jīng)濟基礎的變革，上層建筑必然也隨之變化，人們的思想意識、道德觀念也會相應地改變，得到根本的解決。

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出自《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭?！?3 互相取長補短 4 學校與企業(yè)、科研單位等多種不同教學環(huán)境和教學資源以及在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢，以課堂傳授知識為主的學校教育與直接獲取實際經(jīng)驗、實踐能力為主的生產(chǎn)、科研實踐結(jié)合的教育形式。根本上為了解決學校教育與社會需求的問題，縮小學校和社會對人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強了學生的社會競爭力。5 出自《墨子親士》第43頁。中山大學出版社。6 引用http://tieba.baidu.com/f?kz=408134922 網(wǎng)站時間：2010年4月6日。